美誉云端课堂，云端课堂老师能看到学生吗

时间：2022-07-17 19:51:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，云端课堂老师能看到学生吗

我觉得当然能够看到学生了，因为是资源的整合利用嘛。

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2，美育云端课堂在电视上哪个频道看

1、想要观看美育云端课堂直播和回放时，打开手机点击“央视频”。2、打开央视频首页，然后点击“直播”菜单。3、打开直播界面，然后点击直播“焦点图”。 4、打开直播间以后，即可在线观看美育云端课堂现场直播，然后点击“返回”图标。5、打开直播界面，然后向左滑动直播“焦点图”。6、滑动以后点击直播“封面”，然后就可以观看美育云端课堂音乐学院展播和开幕式直播回放视频。

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3，课前预习 1天梭品牌在瑞士有着什么样的美誉能

国民腕表品牌

主要是自己喜欢就好

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4，美育云端课堂观后感

观后感一：美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。观后感二：兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。更多关于美育云端课堂观后感的内容：点击查看

5，横看成岭侧成峰是哪座山

庐山诗中所写的山是庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一诗出自宋代苏轼的《题西林壁》，诗后两句为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。横看成岭侧成峰侧指的是庐山，意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。这句诗出自于苏轼的《题西林壁》。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山，瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了这首诗。这首诗前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。庐山，又称匡山、匡庐，位于中国江西省九江市南郊，是联合国教科文组织评定的文化遗产和世界地质公园，同时还是中国国家5A级旅游景区和文明旅游风景区、世界名山大会的发起者。庐山形成于第四纪冰川时期，是一座地垒式断块山脉，是中国自古以来重要的游览目的地。庐山（匡山）位于江西省九江市，是世界文化遗产、世界地质公园、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区、首批全国文明风景旅游区示范点，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，其中著名的三叠泉瀑布，落差达155米。其是典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，主峰汉阳峰，海拔1474米，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。并有瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。

6，望庐山瀑布表达了诗人怎样的感情

《望庐山瀑布》表达了诗人被庐山瀑布落差之大，其壮丽气势所震撼，表达了诗人对大自然的神奇壮丽景色和鬼斧神工的赞颂，抒发了对大自然秀丽山河的欣赏和敬意。《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗，这首诗，紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，以“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。表达了诗人被庐山瀑布落差之大，其壮丽气势所震撼，表达了诗人对大自然的神奇壮丽景色和鬼斧神工的赞颂，抒发了对大自然秀丽山河的欣赏和敬意。诗中的香炉，即开头提到的香炉峰，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

7，云班课上的视频要怎样才能在电脑上放

可以用录屏软件（比如oCam、CamtasiaStudio等）录下来。

买个视频采集卡.插pci槽上就行了...但相对价格较高.不然可以采用以下方法准备工作首先要确认显示卡上是否具有s端子。s端子是在上个世纪80年代后期由jvc公司首创的，目前被显示卡生产厂商广泛采用，目前绝大多数的显示卡tv-out功能是由s端子实现的，一般都标示为tv-out、s-video或vid-out。需要说明的是，目前有些显示卡采用的为非标准5pin的s端子，经测试也可以使用标准5pin的s端子线。我使用的是七彩虹geforce 4 mx440-8x cv版显示卡，具有标准的5pin s端子。另外还是确认电视机是否具有视频输入（video-in）接口或s端子接口，目前除了一些较老的电视，都具有这两种接口，只要具有其中一种就可以实现视频信号的输入。我的电视为较老的jvc 21英寸彩电，具有video-in接口。依照现有条件，还购买了如下物品。 1. 莲花头双股视频线10米，可根据电视与计算机之间的距离酌情购买，电子市场从2米至50米都有，一般为2元1米。 2. s端子→莲花头转接线1根，售价5元。 3. 莲花头→莲花头连接头1个，售价3元。 4. 标准音频插头→莲花头转接头1个，售价3元。如果电视具有s端子，可直接购买两头均为s端子的延长线，不过市场上较难买到太长的。线路连接连接起来比较简单，只需要将s端子→莲花头转接线的s端子一头接入显示卡，莲花头一端通过莲花头→莲花头连接头连上视频线的一股中的一端，将标准音频插头→莲花头转接头接入计算机声卡的声音输出接口，将视频线的另一股连接上。再将视频线另一端的两个莲花头分别接入电视机的video-in和audio接口即可，但连接显示卡的一股一定要接入电视机的video-in接口，视频线上有颜色标示，应该不会弄错的。软件设置我的显示卡驱动程序为较新的forceware 61.76，通过了whql认证，操作系统为windows xp，并已经打上sp2补丁。软件设置前请将电视打开，并置于***频道上，如果不这样做驱动程序将检测不到电视，有可能会看不到需要设置的选项。依次进入显示属性→设置→高级→显示卡页面，然后点击左侧的nview选项，nview模式默认为“单一显示器”，将其在下拉式菜单中更改为“复制”，下面的显示器选项为“模拟显示器+电视”，设置“模拟显示器”为主显示屏，电视的制式pal-d不用修改，点击确定。这时电视上将会出现与显示器一模一样的信号了！这样就可以播放电影，坐在沙发上看了。但是显示器和电视上的信号是一样的，这样看电影的时候别人就不能再使用计算机了，有没有什么方法可以让使用计算机和看电影两不耽误呢？答案是肯定的，只要再次进入显示卡的设置，看到左侧选项中有一项是“全屏幕视频”了吗，这个选项在不连接电视时是看不到的，只有连接电视设置为“复制”模式后这个选项才会出现。点击“全屏幕视频”选项，下面有“全屏视频控制”项，默认值是“禁止”，将其更改为“辅助显示器”（如图4），然后确认退出。这时再播放一个视频文件试一下，你会发现，无论是使用realplayer、media player还是金山影霸播放视频文件，电视上都会自动全屏播放，不再与显示器同步了，计算机方面还可照常进行其他操作。如设置为“复制”模式后，播放dvd、vcd时电视显示正常，可是播放***i、rmvb文件时显示器正常，电视黑屏，也可以用此法来解决。两个小提示玩儿转tv-out是不是很容易？再送给两个有关视频播放的小提示，相信一定对大家有所帮助。提示1：realplayer的连续播放。现在网上下载的绝大多数视频均为rmvb格式的，需要使用realplayer来播放，有的朋友抱怨realplayer不能连续播放文件，尤其是看电视剧时很痛苦，要跑来跑去播放文件，其实让realplayer连续播放文件有两个很简单的方法，第一种方法可借助winamp等外部软件编辑播放清单，在winamp的playlist窗口中选择欲播放的rmvb文件，然后将之保存为mp3文件播放列表文件（.m3u或.pls），接下来用realplayer打开这个文件就可以，此时在realplayer的播放界面中将出现一个播放清单顺序选择框，你可以按照文件清单的顺序选择播放前一个或后一个文件。第二种方法是点击realplayer的“现在播放”按钮，就会弹出“现在播放”的窗口，将要播放的文件一一按顺序拖入播放即可。提示2：定时关机。如果读者的电脑在书房，而电视在卧室，晚上看完电影时还要跑去书房关掉计算机，其实不用这么麻烦的，我们只需要借助windows xp的自动关机功能，就可看完电影直接睡觉了，而关机的工作让windows xp自己来完成。播放电影时先看电影的片长是多少，比如一个电影片长为两个小时，开始播放电影后，在“运行”窗口中输入“shutdown -i”，就会弹出“远程关机对话框”，在“计算机”中添加上计算机名，在“您想让这些计算机做什么”中选择“关机”（如图5），然后再“显示警告”中输入7200秒（两小时），在“选项”中选择其中一项，点击确定，关掉显示器就可以去

8，马说课文结构

第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

１、给下列句子中加粗的字注音。 ①祗（）辱于奴隶人之手，骈（）死于槽枥之间。 ②一食（）或尽粟一石（）。 ③食马者不知其能千里而食（）也。 ④食不饱，力不足，才美不外见（）。２、找出下列句子中的通假字并解释。 ①食马者不知其能千里而食也。（） ②食不饱，力不足，才美不外见。（） ③食之不能尽其材。（） ④其真无马邪。（）３、解释下列句中加粗的词语。 ①骈死于槽枥之间（） ②不以千里称也（） ③一食或尽粟一石（） ④是马也，虽有千里之能（） ⑤且欲与常马等不可得（） ⑥策之不以其道（）（） ⑦执策而临之（） ⑧鸣之而不能通其意（） ⑨其真不知马也（）４、下列句子中加粗的字意思完全相同的一项是（）ａ、策：策之不以其道执策南昌临之ｂ、常：千里马常有且欲与常马等一不可得ｃ、之：食之不能尽其材执策而临之ｄ、食：食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石５、为下面一句话划分节奏。鸣之而不能通其意。６、翻译下列句子。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ___________________________________________________________ ②其真无马邪？其真不知马也。 ___________________________________________________________ ７、填空：本文选自《____________》的《____________》，一共____________篇，作者是 ____________，字____________，____________代文学家。【参考答案】１、①zhǐ pián ②shí dàn③sì ④xiàn ２、①“食”通“饲”，喂②“见”通“现”，表现 ③“材”通“才”，才能 ④“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。３、①并列而死。②著称。 ③吃一顿 ④这 ⑤尚且⑥鞭打正确的方法 ⑦面对 ⑧通晓 ⑨其实４、c ５、鸣之／而／不能／通其意６、①想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？②难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识千里马啊！７、韩愈文选杂说四篇韩愈退之唐 1．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳 2.解释加点的词语在文中的意思。1世有伯乐（擅长相马之人，本文指识别人才的人　）2然后千里马（日行千里的马，本文指人才）3祗辱有奴隶人之手（只是）（辱没）4骈死于槽枥之间（两马并驾）（喂牲口用的食器）5不以千里称也（凭，凭借）（著称）6一食或尽粟一石（吃一顿）（吃没）7 食马者（通“饲”，喂）8 才美不外见（才能，美好的素质）（表现在外面，“见”通“帧?/span>） 9欲与常马等不可得（普通的）（等同，一样）10或尽粟一石（有时）11策之不以其道（用鞭子打）（方法，正确的方法。）12食之不能尽其材（竭尽）（通“才”，才能）13鸣之而不能通其意（马鸣叫）（通晓）14执策而临之（拿着马鞭子）（面对）15其真不知马也（识别，了解） 1食马者（“食”通“饲”，喂）才美不外见（ “见”通“现” 表现）12食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）4．按要求默写：1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。2千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。4千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。9有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。10表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。11能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”12领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。13表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。15能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。16写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。17运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。18美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间19点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。5．本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指“千里马”指人才 ; “伯乐”指善于识别人才的统治者； “食马者” 愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者。6．第—段文字说明了什么? 　伯乐对千里马的决定作用。 7．是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢? 　是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。8．第二段说明了什么? 　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 9．文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因? “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 10．第三段主要内容是什么? 不是天下无千里马，而是不识马。 11．第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? “策之不以其道……天下无马” 12．第三段中哪句话点明了全文的中心? “其真不知马也”这个结句，点明了中心。 13．本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 14．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 15．本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人? 伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。 16．作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。17．对对联。上联：无才难做千里马下联：有志可成万里驹18．分别概括123的层次：第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。19．“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。20．你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。21．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。22.给下面句子选择正确的解释。 (1)才美不外见 a.(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。 b.(千里马)的才能与外貌就显露不出来。 c.他的本领和优秀的品质就表露不出来。答( ) (2)鸣之而不能通其意 a.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。 b.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。 c.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。d.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。答( ) （3）.这篇文章的主旨是: a.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”b.借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。 c.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。 d.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。答( ) （4）.本文的主要写作方法是: a.托物言志 b.借景抒情 c.托物寓意 d.记叙与议论相结合（）23．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。24．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。25．古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》26．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。27．伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解dna的奥秘。font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 华文新魏; mso-ascii-font-family: 华文新魏">“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。 c.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。 d.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。答( ) （4）.本文的主要写作方法是: a.托物言志 b.借景抒情 c.托物寓意 d.记叙与议论相结合（） 23．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。24．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。25．古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》26．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。27．伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解dna的奥秘。3.从文中找出三个通假子并释义。

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