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九阴真经中原武学攻略,九阴真经极乐谷攻略第一套武学怎么排

时间:2022-07-23 06:15:40来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,九阴真经极乐谷攻略第一套武学怎么排

是说招式顺序吗 极乐第一套武学是双刀 那这要看 个人喜好了,把常用技能放到能按到顺手的地方。

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2,九阴真经恶人谷兑换的武学里哪个好中原阵营换到外域的话已

太玄镶华剑谱,血月刀法,无为剑法也尚可。恶人谷最强的武学是血月刀法。其他厉害的都是内功武学,外功门派的少林就没必要学了。

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3,郭靖如果没有学习九阴真经他的武功会达到什么程度

乾坤大挪移。它灵活机巧。
乾坤大挪移。它灵活机巧。【坚持原创,杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十一期:“射雕三部曲篇”之《中原武学的复兴之路》从“天龙时代”到“射雕时代”,中原武学经历了较长时间的一段沉寂之后,在寻求变革与新生的探索中,慢慢实现了复兴。这个探索是在武学断层之后,在毫无师承的过程中进行的,但由于几位武学奇才的不懈的探究,最终却让中原武学完成了最后一次质的飞跃。这其中最大的体现,便是代表着武学最高境界,自带武学体系的内功心法《九阳真经》的问世。中原武学的新生探索之路“天龙时代”之后,中原武林在经历了种种变故之后,武学不兴,人才凋零,出现了断崖式的下滑,传承的断层导致了诸多上乘的武学湮灭。武学沉寂时期,上乘武学难觅,像少林藏有此等典籍的,又无人才相继,因此到“射雕时代”武学的复兴,实际上是经过了一个变革与新生的过程。这个过程是打破旧武学的思想束缚,创造新学术的一个探索,而引领这个探索的人,刚好就是让中原武学因他遭到第一步毁灭性打击从而进入沉寂开端之人,这个人便是《九阴真经》的创作者黄裳。黄裳当年受徽宗皇帝派遣,一举重创明教,在引来仇杀时,虽然最后败退,却又杀了不少武林各派高手。死在黄裳手下的这些人,几乎都是各派中的黄金一代,这种毁灭性的重创导致各派的传承出现了严重的断层,中原武学的沉寂也由此开端。不是武林中人的黄裳因为皇命无辜卷入江湖仇杀,全家除了他惨遭灭门,他逃脱之后为了复仇潜隐了四十年之久,穷其一生学识,破解敌人武功之道,这便是《九阴真经》里面武功的来源。《九阴真经》对后世武学的影响有目共睹,中原武学的复兴便是因这部武学瑰宝而实现。因此在无形之中,黄裳却成为了沉寂时期中新武学探索之路上的领军人物。而且,他的探索直接就将高度提升到了武学的最高境界之中。在他之后,由于他的《九阴真经》并未现世,在新武学探索之路上出现的独孤求败、王重阳和林朝英等武学修为得意入境的武学天才,始终未能达到黄裳的高度。独孤求败的武学理论在与个人武学修为的精益求精,他的外功理论在于精炼,而内功理论却并未完成一套完整的内功心法。他的内功修炼法门,是内力的提升来自于不断遭受外力的冲击,比如杨过在神雕指点下在山洪的冲击中,在海潮的冲击中练剑,从而练就一身深厚内力,而且这种内力偏重刚阳。王重阳虽然在道籍中悟出了一套武学理论,但他的《先天功》却存在着致命的缺陷,那便是“先天真气”并非自生不息,一旦真气所耗,“先天功”即破,而且性命堪忧,这也是他在华山论剑之后,阳疾突显的原因。林朝英的武学修为明显在王重阳之上,老王破解她的《玉女心经》,尚要依靠《九阴真经》。王重阳借助《九阴真经》的法旨破解《玉女心经》,将《九阴真经》部分内功心法刻在古墓的石壁之上,造就了后世的杨过和小龙女得以修炼《九阴真经》的机缘,杨过小龙女因之武功精进,这反过来也就是说,《玉女心经》的境界绝对也是在《九阴真经》之下的。最重要的是,他们两人在修为上虽有大成,自创的武学对后世也影响颇深,对武学的复兴起到了不可估量的推动作用,但无论是王重阳还是林朝英,他们的武学基本上都没有超越道门武学偏重阴柔的门道,这是他们的武学境界并未达到最高之境一个非常明显的体现。黄裳的武学原理虽然悟自道藏,《九阴真经》里所载的武学也是偏重阴柔,但实际上他却是达到了武学最高境界的人,不然他不可能在《九阴真经》的总纲中提出武学的最高境界乃是“阴阳互济”之道。天下武学本是一家,在最根本的理论上其实都是殊途同归的,究其根源,无论是道门的武学还是佛门武学,乃至天下其他武学都一样,其原理都是从“阴阳互济”的太极之道衍生变化而来。只是在各自发展的道路上,受传承之人的修为不同,对武学终极之理的理解不同,产生了偏颇与差异,或重阴柔,或重刚阳,才产生出不同的武学流派及理念,但在根源上却都是殊途同归的。“阴阳互济”之道便是武学的最高境界,内功外功,只有达到这个境界,才是最上乘的武学。外功在这方面,“降龙十八掌”便是达到这层境界的最佳代表,“降龙掌”受称天下第一的掌法,当之无愧。但就内功从这层境界来说,无论是少林的《易筋经》还是其他道门的上乘内功,比如逍遥派的《北冥神功》、游坦之所修炼的《神足经》等等,都远未达到“阴阳互济”的境界,不是至刚至阳,便是至阴至柔,都是将各自的门道探讨到极致而已。《九阴真经》的总纲,纠正了“九阴极盛”的灾害,也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。只是这篇总纲是黄裳用中文音译的梵文所写,让后世不少人错过了这篇武学最高境界的指南,比如只看不练的周伯通就依然自创出阴柔属性的“空明拳”。只有后来的郭靖,在一灯大师破译总纲之后,才真正修炼到最高境界的《九阴真经》内功心法,也因此郭靖成了内外功都是达到“阴阳互济”最高境界修为的第一人。黄裳的这部武学瑰宝铸就了中原武学的复兴,但中原武学复兴之后的精进却不是由《九阴真经》完成的,而是在《九阴真经》基础上继续深化和升华的另一部宝典接替了这个重任,这部宝典便是《九阳真经》。中原武学的最后一次飞跃精通儒释道三家经学的斗酒神僧在王重阳的手中借阅《九阴真经》,他有可能是没有看到那篇总纲的,因而他才认为《九阴真经》偏重阴柔,未及阴阳互济之妙。也有可能就是因为受到《九阴真经》这篇总纲的启发,在它的穿针引线之下,才让他进入了一直追求的武学最高境界,所有的武理融会贯通,达到了前所未有的高峰,也才能在黄裳未竟之处添砖加瓦,将《九阴真经》彻底的做了一个至高无上的升华,最终创出《九阳真经》。《九阳真经》较之《九阴真经》,它在内功心法之上更加精妙,攻克了千百年来中原武学内功修炼法门的一个难题,便是做到了内力的自生不息,源源不竭。纵观“天龙时代”到“射雕时代”中的所有内功武学,没有一门是能够与之相比的。包括《九阴真经》在内,问世过的每一门内功修炼法门,无论是《九阴真经》、《易筋经》、《神足经》等本身就是精妙高深的内功心法的,还是其他各派经得起时间考验的传派武学。每个修炼者,想要成就一身深厚内功,皆要花费长时间的修炼,每一寸内力,都是积年累月的修炼之功。要不就只能像《北冥神功》那样,另辟蹊径,将他人日久年深艰辛修来的内力吸为己用,才能在短时间内成就深厚之说。没有精妙内功心法的,往往穷一世之功,也未必能达到深厚之说,就像江南七怪老大柯镇恶,到《神雕》已是百岁高龄,他的近百年内功修为肯定是比不上杨过二三十年内力深厚的。将精妙的内功心法和在短时间内练就深厚的内功合而为一,可以说是中原武学一直渴望攻克的难题,而《九阳真经》却将这个难题做了一个了断。从《九阳真经》练就“九阳神功”,便是达到了武学的最高境界,体内阴阳二气互济,内力自生不息,取之不尽,用之不竭。张无忌因之在二十岁便拥有一身深厚内力,将世上最上乘的武功都集大成于一身。而且《九阳真经》自带武学体系, 内功一成,武理自通,任何外功皆能拾为己用,发挥出超强威力。这是中原武学最后一次质的飞跃,中原武学的内功心法和武学境界到此达到了一个巅峰。《九阳真经》的问世,促使了少林武学在“火工头陀事件”之后长达八十年衰落的结束,开始复兴,峨嵋武当两派得以开宗立派,尤其是武当张三丰,更是由此自创出交相辉映的一派武学,中原武学因之更加精进。这还只是《九阳真经》残篇的影响力。不过没有完整的《九阳真经》,少林武当峨嵋三派依然没有达到武学的最高境界。从受《九阳真经》影响后来的发展看,少林武学依旧传承佛门的刚阳之道,峨嵋则偏重道门的阴柔,练有“峨嵋九阳功”的周芷若曾要求张无忌教她完整版“九阳功”,张无忌就指出她们“峨嵋九阳功”的阴柔属性。三派中张三丰的武学是最近“阴阳互济”之道想,这也是他一直追求的境界,他在道籍中悟出了“清净无为”的妙诣,却能在道门偏重阴柔的武学境界中创出《纯阳无极功》,这可以看得出他一直在糅合阴阳互济之道。但他探索的过程,确实经历了一个漫长的过程,到他百岁,才达到这个境界,他创出了一套“阴阳互济”之道的武学,便是“太极拳”,阴阳的辩证之道在“太极拳”里体现得淋漓尽致。无论是未达至境的少林峨嵋,还是最终入境的张三丰,三派成就的根源都是《九阳真经》,《九阳真经》确实是代表着是武学的最高境界,它对后世造就的影响也超过作为武学典籍本身的意义。只是这一门完整的典籍却在张无忌之后便再次断了传承,张无忌当年从昆仑山深谷出来时,把《九阳真经》连同胡青牛的医书都埋在了里面。纵观后世武功之学,中原武学再没有达到《九阳真经》的高峰,即便是张无忌有传承之人,也无法到达张无忌“九阳神功”的境界。因为促使张无忌冲破玄关,练就“九阳神功”圆满大成的“乾坤一气袋”已经破了,这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。后人再想修炼“九阳神功”大成,即便是张无忌亲自传他,也难以帮他在同时间挤逼周身百处穴道,让他一一突破几十道玄关。这是张无忌的机缘,也是中原武学在精进之后便迅速再次衰退的天命。从这方面讲,“倚天时代”更是中原武学的末世,《九阳真经》便是中原武学质的飞跃最后的一座高峰。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾:第一百一十期《探究张无忌远超武功成就的天下第一》(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
乾坤大挪移。它灵活机巧。【坚持原创,杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十一期:“射雕三部曲篇”之《中原武学的复兴之路》从“天龙时代”到“射雕时代”,中原武学经历了较长时间的一段沉寂之后,在寻求变革与新生的探索中,慢慢实现了复兴。这个探索是在武学断层之后,在毫无师承的过程中进行的,但由于几位武学奇才的不懈的探究,最终却让中原武学完成了最后一次质的飞跃。这其中最大的体现,便是代表着武学最高境界,自带武学体系的内功心法《九阳真经》的问世。中原武学的新生探索之路“天龙时代”之后,中原武林在经历了种种变故之后,武学不兴,人才凋零,出现了断崖式的下滑,传承的断层导致了诸多上乘的武学湮灭。武学沉寂时期,上乘武学难觅,像少林藏有此等典籍的,又无人才相继,因此到“射雕时代”武学的复兴,实际上是经过了一个变革与新生的过程。这个过程是打破旧武学的思想束缚,创造新学术的一个探索,而引领这个探索的人,刚好就是让中原武学因他遭到第一步毁灭性打击从而进入沉寂开端之人,这个人便是《九阴真经》的创作者黄裳。黄裳当年受徽宗皇帝派遣,一举重创明教,在引来仇杀时,虽然最后败退,却又杀了不少武林各派高手。死在黄裳手下的这些人,几乎都是各派中的黄金一代,这种毁灭性的重创导致各派的传承出现了严重的断层,中原武学的沉寂也由此开端。不是武林中人的黄裳因为皇命无辜卷入江湖仇杀,全家除了他惨遭灭门,他逃脱之后为了复仇潜隐了四十年之久,穷其一生学识,破解敌人武功之道,这便是《九阴真经》里面武功的来源。《九阴真经》对后世武学的影响有目共睹,中原武学的复兴便是因这部武学瑰宝而实现。因此在无形之中,黄裳却成为了沉寂时期中新武学探索之路上的领军人物。而且,他的探索直接就将高度提升到了武学的最高境界之中。在他之后,由于他的《九阴真经》并未现世,在新武学探索之路上出现的独孤求败、王重阳和林朝英等武学修为得意入境的武学天才,始终未能达到黄裳的高度。独孤求败的武学理论在与个人武学修为的精益求精,他的外功理论在于精炼,而内功理论却并未完成一套完整的内功心法。他的内功修炼法门,是内力的提升来自于不断遭受外力的冲击,比如杨过在神雕指点下在山洪的冲击中,在海潮的冲击中练剑,从而练就一身深厚内力,而且这种内力偏重刚阳。王重阳虽然在道籍中悟出了一套武学理论,但他的《先天功》却存在着致命的缺陷,那便是“先天真气”并非自生不息,一旦真气所耗,“先天功”即破,而且性命堪忧,这也是他在华山论剑之后,阳疾突显的原因。林朝英的武学修为明显在王重阳之上,老王破解她的《玉女心经》,尚要依靠《九阴真经》。王重阳借助《九阴真经》的法旨破解《玉女心经》,将《九阴真经》部分内功心法刻在古墓的石壁之上,造就了后世的杨过和小龙女得以修炼《九阴真经》的机缘,杨过小龙女因之武功精进,这反过来也就是说,《玉女心经》的境界绝对也是在《九阴真经》之下的。最重要的是,他们两人在修为上虽有大成,自创的武学对后世也影响颇深,对武学的复兴起到了不可估量的推动作用,但无论是王重阳还是林朝英,他们的武学基本上都没有超越道门武学偏重阴柔的门道,这是他们的武学境界并未达到最高之境一个非常明显的体现。黄裳的武学原理虽然悟自道藏,《九阴真经》里所载的武学也是偏重阴柔,但实际上他却是达到了武学最高境界的人,不然他不可能在《九阴真经》的总纲中提出武学的最高境界乃是“阴阳互济”之道。天下武学本是一家,在最根本的理论上其实都是殊途同归的,究其根源,无论是道门的武学还是佛门武学,乃至天下其他武学都一样,其原理都是从“阴阳互济”的太极之道衍生变化而来。只是在各自发展的道路上,受传承之人的修为不同,对武学终极之理的理解不同,产生了偏颇与差异,或重阴柔,或重刚阳,才产生出不同的武学流派及理念,但在根源上却都是殊途同归的。“阴阳互济”之道便是武学的最高境界,内功外功,只有达到这个境界,才是最上乘的武学。外功在这方面,“降龙十八掌”便是达到这层境界的最佳代表,“降龙掌”受称天下第一的掌法,当之无愧。但就内功从这层境界来说,无论是少林的《易筋经》还是其他道门的上乘内功,比如逍遥派的《北冥神功》、游坦之所修炼的《神足经》等等,都远未达到“阴阳互济”的境界,不是至刚至阳,便是至阴至柔,都是将各自的门道探讨到极致而已。《九阴真经》的总纲,纠正了“九阴极盛”的灾害,也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。只是这篇总纲是黄裳用中文音译的梵文所写,让后世不少人错过了这篇武学最高境界的指南,比如只看不练的周伯通就依然自创出阴柔属性的“空明拳”。只有后来的郭靖,在一灯大师破译总纲之后,才真正修炼到最高境界的《九阴真经》内功心法,也因此郭靖成了内外功都是达到“阴阳互济”最高境界修为的第一人。黄裳的这部武学瑰宝铸就了中原武学的复兴,但中原武学复兴之后的精进却不是由《九阴真经》完成的,而是在《九阴真经》基础上继续深化和升华的另一部宝典接替了这个重任,这部宝典便是《九阳真经》。中原武学的最后一次飞跃精通儒释道三家经学的斗酒神僧在王重阳的手中借阅《九阴真经》,他有可能是没有看到那篇总纲的,因而他才认为《九阴真经》偏重阴柔,未及阴阳互济之妙。也有可能就是因为受到《九阴真经》这篇总纲的启发,在它的穿针引线之下,才让他进入了一直追求的武学最高境界,所有的武理融会贯通,达到了前所未有的高峰,也才能在黄裳未竟之处添砖加瓦,将《九阴真经》彻底的做了一个至高无上的升华,最终创出《九阳真经》。《九阳真经》较之《九阴真经》,它在内功心法之上更加精妙,攻克了千百年来中原武学内功修炼法门的一个难题,便是做到了内力的自生不息,源源不竭。纵观“天龙时代”到“射雕时代”中的所有内功武学,没有一门是能够与之相比的。包括《九阴真经》在内,问世过的每一门内功修炼法门,无论是《九阴真经》、《易筋经》、《神足经》等本身就是精妙高深的内功心法的,还是其他各派经得起时间考验的传派武学。每个修炼者,想要成就一身深厚内功,皆要花费长时间的修炼,每一寸内力,都是积年累月的修炼之功。要不就只能像《北冥神功》那样,另辟蹊径,将他人日久年深艰辛修来的内力吸为己用,才能在短时间内成就深厚之说。没有精妙内功心法的,往往穷一世之功,也未必能达到深厚之说,就像江南七怪老大柯镇恶,到《神雕》已是百岁高龄,他的近百年内功修为肯定是比不上杨过二三十年内力深厚的。将精妙的内功心法和在短时间内练就深厚的内功合而为一,可以说是中原武学一直渴望攻克的难题,而《九阳真经》却将这个难题做了一个了断。从《九阳真经》练就“九阳神功”,便是达到了武学的最高境界,体内阴阳二气互济,内力自生不息,取之不尽,用之不竭。张无忌因之在二十岁便拥有一身深厚内力,将世上最上乘的武功都集大成于一身。而且《九阳真经》自带武学体系, 内功一成,武理自通,任何外功皆能拾为己用,发挥出超强威力。这是中原武学最后一次质的飞跃,中原武学的内功心法和武学境界到此达到了一个巅峰。《九阳真经》的问世,促使了少林武学在“火工头陀事件”之后长达八十年衰落的结束,开始复兴,峨嵋武当两派得以开宗立派,尤其是武当张三丰,更是由此自创出交相辉映的一派武学,中原武学因之更加精进。这还只是《九阳真经》残篇的影响力。不过没有完整的《九阳真经》,少林武当峨嵋三派依然没有达到武学的最高境界。从受《九阳真经》影响后来的发展看,少林武学依旧传承佛门的刚阳之道,峨嵋则偏重道门的阴柔,练有“峨嵋九阳功”的周芷若曾要求张无忌教她完整版“九阳功”,张无忌就指出她们“峨嵋九阳功”的阴柔属性。三派中张三丰的武学是最近“阴阳互济”之道想,这也是他一直追求的境界,他在道籍中悟出了“清净无为”的妙诣,却能在道门偏重阴柔的武学境界中创出《纯阳无极功》,这可以看得出他一直在糅合阴阳互济之道。但他探索的过程,确实经历了一个漫长的过程,到他百岁,才达到这个境界,他创出了一套“阴阳互济”之道的武学,便是“太极拳”,阴阳的辩证之道在“太极拳”里体现得淋漓尽致。无论是未达至境的少林峨嵋,还是最终入境的张三丰,三派成就的根源都是《九阳真经》,《九阳真经》确实是代表着是武学的最高境界,它对后世造就的影响也超过作为武学典籍本身的意义。只是这一门完整的典籍却在张无忌之后便再次断了传承,张无忌当年从昆仑山深谷出来时,把《九阳真经》连同胡青牛的医书都埋在了里面。纵观后世武功之学,中原武学再没有达到《九阳真经》的高峰,即便是张无忌有传承之人,也无法到达张无忌“九阳神功”的境界。因为促使张无忌冲破玄关,练就“九阳神功”圆满大成的“乾坤一气袋”已经破了,这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。后人再想修炼“九阳神功”大成,即便是张无忌亲自传他,也难以帮他在同时间挤逼周身百处穴道,让他一一突破几十道玄关。这是张无忌的机缘,也是中原武学在精进之后便迅速再次衰退的天命。从这方面讲,“倚天时代”更是中原武学的末世,《九阳真经》便是中原武学质的飞跃最后的一座高峰。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾:第一百一十期《探究张无忌远超武功成就的天下第一》(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!如果单纯看武功招式的话,九阳神功肯定比不上九阴真经,毕竟九阴真经中有九阴白骨爪、摧心掌、移魂大法等功法,九阳神功中也就只有张无忌曾出山谷时用过的缩骨大法,还有龟息功、游墙功等不出名的小技巧。但如果非要在二者之一选一个,我还是更喜欢九阳神功多一些,无他,特性太厉害了。想了解九阴真经到底有多少厉害,里面有什么绝学,就得了解一番九阴真经的创造过程。九阴真经的创造者名叫黄裳,是北宋道宗皇帝年间的一名文官。他奉皇帝之命编撰《万寿道藏》,因为害怕出错,黄裳仔细校对收集到的所有道家典籍,甚至逐字阅读。也许是黄裳的天赋太过惊人,一个原本一丝武功也不会的纯文人,竟然读书万卷,武功自现,从道家典籍中悟出了一身高明的武功。后来《万寿道藏》编撰完成后,黄裳又奉命去讨伐南方作乱的摩尼教,这些贼人武功高强,高来高去,官兵对付他们无比艰难。黄裳一怒之下单人独剑杀上摩尼教总坛,杀了几个法王、使者之类的高层。但这些人原本都是正派出身的,每个人都有七大姑八大姨啥的,你不懂江湖规矩乱杀人,就别怪我不讲道义了。在这些人围攻之下,黄裳双拳难敌四手,被迫撤走。这些人甚至迁怒于黄裳的家人,黄裳势单力孤,又打不过这么多人,于是记住了这些人的武功,逃入山林闭关思索破解之道。山中无岁月,黄裳这一闭关就是四十年,等觉得有了足够的把握后出山,才愕然发现所有的对头几乎全部被岁月这个杀手杀死了,仅剩的一个对手也由当年的明眸少女变成了白发婆婆,黄裳突然茫然失措,失去了目标和动力。眼见家人离世,亲朋不在,江湖之大竟然没有安身之处,黄裳痛苦之下选择了隐居山林。只是不忍自己一峰修为付诸流水,于是将自己一生武功心得著成了一本书,起名为《九阴真经》。九阴真经分为上下两册,上册主要是总纲、易筋煅骨篇、疗伤篇等内功为主,下篇大部分都是曾经的对手的武功招式,如摧坚神爪(被梅超风练成了九阴白骨爪)、蛇行狸翻、大伏魔拳等。黄裳一生的武功精华都凝结在总纲中,为了防止心怀不轨之人得到危害武林,黄裳还将总纲改成了梵文。总体来说《九阴真经》不失为一部包罗万象的绝世武功秘籍,不然五绝也不会对此也心动不已。与《九阴真经》相比,如果说九阴是占了一个“博”字的话,斗酒僧创出的《九阳真经》则占了一个“精”字。金庸在新修版中将《九阳真经》的创作者由达摩改成了斗酒僧,关于斗酒僧的身份,只在九阳秘籍后面的附记中提过斗酒僧曾经亦儒亦僧亦道。斗酒僧在王重阳华山论剑夺得九阴下山后和王重阳斗酒获胜,获得观看九阴的资格,在阅完之后觉得九阴过分注重招式,阴柔过重,于是决心自己创出一门可以弥补九阴缺陷的武功。于是不久之后,《九阳真经》出世,被记载了少林《楞枷经》的夹缝之中。从九阳真经的特性之中,可以推测到斗酒僧的身份极有可能就是天龙三兄弟中的虚竹。九阳真经堪称天下所有内功的纲领性武学,拥有完美看穿并模拟对手武功的特性。而虚竹身为逍遥派掌门,逍遥派的小无相功就可以模拟天下任何武学,天山折梅手可以将天下任何武功融入自身。九阳真经最厉害的不是他里面记载的武功,毕竟最后记载的缩骨功、龟息功、游墙功只是内功运用的小技巧,压根不是厉害的武功。九阳最厉害的是他练成后具备的几大无与伦比的特性。第一大神奇效果从名字中就可以看出来,九阳神功练成后内功堪称至阳,是天下一切阴属性内功和武功的克星。曾经让修炼了由五六成九阳神功改编成的武当九阳功张三丰也束手无策的玄冥神掌寒毒,在张无忌九阳内力面前如同冰雪遇到烈火,完成不值一提。成昆的幻阴指让明教众高层吃尽苦头,但而刚一接触张无忌的九阳神功就被化解了大部分,差点功夫被废。第二大神奇效果就是内力自生极为快速,近乎生生不息,只要不过度消耗,几乎没有枯竭之虑。这也让张无忌拥有金庸江湖最强大的持续作战能力。第三大效果自然就是看破天下所有武学,几乎任何武功在张无忌面前都没有了秘密,看对手展示一番就能大概了解运作原理。初出江湖的光明顶之战中,张无忌对战少林四大神僧中的空性,在对方一套龙爪手用完后,张无忌很快就完美复制了对方的这门武功。武当山上张三丰闭关十年创出的太极神功,也只有张无忌在最短的时间内领会贯通。甚至的效果诸如百毒不侵、疗伤恢复极快,防御超强,自动护体,反抗外力攻击,对招式加成极大,普通拳脚中也有极大威力,不输于金刚不坏神功等特性更是让人垂涎三尺。相比于九阴真经的博,九阳神功在内功修炼上已经做到了极致。拥有诸多神奇的特性,让九阳真经的神奇完全不逊色于九阴真经。反正如果让我从二者中选一个来修炼,九阳绝对是不二选择。毕竟九阳真经最厉害不是他其中包含的武功,而是练会这门内功后具备的强大效果,这点也是让我觉得他凌驾于九阴真经,甚至几乎所有金庸江湖内功秘籍的原因。
乾坤大挪移。它灵活机巧。【坚持原创,杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十一期:“射雕三部曲篇”之《中原武学的复兴之路》从“天龙时代”到“射雕时代”,中原武学经历了较长时间的一段沉寂之后,在寻求变革与新生的探索中,慢慢实现了复兴。这个探索是在武学断层之后,在毫无师承的过程中进行的,但由于几位武学奇才的不懈的探究,最终却让中原武学完成了最后一次质的飞跃。这其中最大的体现,便是代表着武学最高境界,自带武学体系的内功心法《九阳真经》的问世。中原武学的新生探索之路“天龙时代”之后,中原武林在经历了种种变故之后,武学不兴,人才凋零,出现了断崖式的下滑,传承的断层导致了诸多上乘的武学湮灭。武学沉寂时期,上乘武学难觅,像少林藏有此等典籍的,又无人才相继,因此到“射雕时代”武学的复兴,实际上是经过了一个变革与新生的过程。这个过程是打破旧武学的思想束缚,创造新学术的一个探索,而引领这个探索的人,刚好就是让中原武学因他遭到第一步毁灭性打击从而进入沉寂开端之人,这个人便是《九阴真经》的创作者黄裳。黄裳当年受徽宗皇帝派遣,一举重创明教,在引来仇杀时,虽然最后败退,却又杀了不少武林各派高手。死在黄裳手下的这些人,几乎都是各派中的黄金一代,这种毁灭性的重创导致各派的传承出现了严重的断层,中原武学的沉寂也由此开端。不是武林中人的黄裳因为皇命无辜卷入江湖仇杀,全家除了他惨遭灭门,他逃脱之后为了复仇潜隐了四十年之久,穷其一生学识,破解敌人武功之道,这便是《九阴真经》里面武功的来源。《九阴真经》对后世武学的影响有目共睹,中原武学的复兴便是因这部武学瑰宝而实现。因此在无形之中,黄裳却成为了沉寂时期中新武学探索之路上的领军人物。而且,他的探索直接就将高度提升到了武学的最高境界之中。在他之后,由于他的《九阴真经》并未现世,在新武学探索之路上出现的独孤求败、王重阳和林朝英等武学修为得意入境的武学天才,始终未能达到黄裳的高度。独孤求败的武学理论在与个人武学修为的精益求精,他的外功理论在于精炼,而内功理论却并未完成一套完整的内功心法。他的内功修炼法门,是内力的提升来自于不断遭受外力的冲击,比如杨过在神雕指点下在山洪的冲击中,在海潮的冲击中练剑,从而练就一身深厚内力,而且这种内力偏重刚阳。王重阳虽然在道籍中悟出了一套武学理论,但他的《先天功》却存在着致命的缺陷,那便是“先天真气”并非自生不息,一旦真气所耗,“先天功”即破,而且性命堪忧,这也是他在华山论剑之后,阳疾突显的原因。林朝英的武学修为明显在王重阳之上,老王破解她的《玉女心经》,尚要依靠《九阴真经》。王重阳借助《九阴真经》的法旨破解《玉女心经》,将《九阴真经》部分内功心法刻在古墓的石壁之上,造就了后世的杨过和小龙女得以修炼《九阴真经》的机缘,杨过小龙女因之武功精进,这反过来也就是说,《玉女心经》的境界绝对也是在《九阴真经》之下的。最重要的是,他们两人在修为上虽有大成,自创的武学对后世也影响颇深,对武学的复兴起到了不可估量的推动作用,但无论是王重阳还是林朝英,他们的武学基本上都没有超越道门武学偏重阴柔的门道,这是他们的武学境界并未达到最高之境一个非常明显的体现。黄裳的武学原理虽然悟自道藏,《九阴真经》里所载的武学也是偏重阴柔,但实际上他却是达到了武学最高境界的人,不然他不可能在《九阴真经》的总纲中提出武学的最高境界乃是“阴阳互济”之道。天下武学本是一家,在最根本的理论上其实都是殊途同归的,究其根源,无论是道门的武学还是佛门武学,乃至天下其他武学都一样,其原理都是从“阴阳互济”的太极之道衍生变化而来。只是在各自发展的道路上,受传承之人的修为不同,对武学终极之理的理解不同,产生了偏颇与差异,或重阴柔,或重刚阳,才产生出不同的武学流派及理念,但在根源上却都是殊途同归的。“阴阳互济”之道便是武学的最高境界,内功外功,只有达到这个境界,才是最上乘的武学。外功在这方面,“降龙十八掌”便是达到这层境界的最佳代表,“降龙掌”受称天下第一的掌法,当之无愧。但就内功从这层境界来说,无论是少林的《易筋经》还是其他道门的上乘内功,比如逍遥派的《北冥神功》、游坦之所修炼的《神足经》等等,都远未达到“阴阳互济”的境界,不是至刚至阳,便是至阴至柔,都是将各自的门道探讨到极致而已。《九阴真经》的总纲,纠正了“九阴极盛”的灾害,也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。只是这篇总纲是黄裳用中文音译的梵文所写,让后世不少人错过了这篇武学最高境界的指南,比如只看不练的周伯通就依然自创出阴柔属性的“空明拳”。只有后来的郭靖,在一灯大师破译总纲之后,才真正修炼到最高境界的《九阴真经》内功心法,也因此郭靖成了内外功都是达到“阴阳互济”最高境界修为的第一人。黄裳的这部武学瑰宝铸就了中原武学的复兴,但中原武学复兴之后的精进却不是由《九阴真经》完成的,而是在《九阴真经》基础上继续深化和升华的另一部宝典接替了这个重任,这部宝典便是《九阳真经》。中原武学的最后一次飞跃精通儒释道三家经学的斗酒神僧在王重阳的手中借阅《九阴真经》,他有可能是没有看到那篇总纲的,因而他才认为《九阴真经》偏重阴柔,未及阴阳互济之妙。也有可能就是因为受到《九阴真经》这篇总纲的启发,在它的穿针引线之下,才让他进入了一直追求的武学最高境界,所有的武理融会贯通,达到了前所未有的高峰,也才能在黄裳未竟之处添砖加瓦,将《九阴真经》彻底的做了一个至高无上的升华,最终创出《九阳真经》。《九阳真经》较之《九阴真经》,它在内功心法之上更加精妙,攻克了千百年来中原武学内功修炼法门的一个难题,便是做到了内力的自生不息,源源不竭。纵观“天龙时代”到“射雕时代”中的所有内功武学,没有一门是能够与之相比的。包括《九阴真经》在内,问世过的每一门内功修炼法门,无论是《九阴真经》、《易筋经》、《神足经》等本身就是精妙高深的内功心法的,还是其他各派经得起时间考验的传派武学。每个修炼者,想要成就一身深厚内功,皆要花费长时间的修炼,每一寸内力,都是积年累月的修炼之功。要不就只能像《北冥神功》那样,另辟蹊径,将他人日久年深艰辛修来的内力吸为己用,才能在短时间内成就深厚之说。没有精妙内功心法的,往往穷一世之功,也未必能达到深厚之说,就像江南七怪老大柯镇恶,到《神雕》已是百岁高龄,他的近百年内功修为肯定是比不上杨过二三十年内力深厚的。将精妙的内功心法和在短时间内练就深厚的内功合而为一,可以说是中原武学一直渴望攻克的难题,而《九阳真经》却将这个难题做了一个了断。从《九阳真经》练就“九阳神功”,便是达到了武学的最高境界,体内阴阳二气互济,内力自生不息,取之不尽,用之不竭。张无忌因之在二十岁便拥有一身深厚内力,将世上最上乘的武功都集大成于一身。而且《九阳真经》自带武学体系, 内功一成,武理自通,任何外功皆能拾为己用,发挥出超强威力。这是中原武学最后一次质的飞跃,中原武学的内功心法和武学境界到此达到了一个巅峰。《九阳真经》的问世,促使了少林武学在“火工头陀事件”之后长达八十年衰落的结束,开始复兴,峨嵋武当两派得以开宗立派,尤其是武当张三丰,更是由此自创出交相辉映的一派武学,中原武学因之更加精进。这还只是《九阳真经》残篇的影响力。不过没有完整的《九阳真经》,少林武当峨嵋三派依然没有达到武学的最高境界。从受《九阳真经》影响后来的发展看,少林武学依旧传承佛门的刚阳之道,峨嵋则偏重道门的阴柔,练有“峨嵋九阳功”的周芷若曾要求张无忌教她完整版“九阳功”,张无忌就指出她们“峨嵋九阳功”的阴柔属性。三派中张三丰的武学是最近“阴阳互济”之道想,这也是他一直追求的境界,他在道籍中悟出了“清净无为”的妙诣,却能在道门偏重阴柔的武学境界中创出《纯阳无极功》,这可以看得出他一直在糅合阴阳互济之道。但他探索的过程,确实经历了一个漫长的过程,到他百岁,才达到这个境界,他创出了一套“阴阳互济”之道的武学,便是“太极拳”,阴阳的辩证之道在“太极拳”里体现得淋漓尽致。无论是未达至境的少林峨嵋,还是最终入境的张三丰,三派成就的根源都是《九阳真经》,《九阳真经》确实是代表着是武学的最高境界,它对后世造就的影响也超过作为武学典籍本身的意义。只是这一门完整的典籍却在张无忌之后便再次断了传承,张无忌当年从昆仑山深谷出来时,把《九阳真经》连同胡青牛的医书都埋在了里面。纵观后世武功之学,中原武学再没有达到《九阳真经》的高峰,即便是张无忌有传承之人,也无法到达张无忌“九阳神功”的境界。因为促使张无忌冲破玄关,练就“九阳神功”圆满大成的“乾坤一气袋”已经破了,这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。后人再想修炼“九阳神功”大成,即便是张无忌亲自传他,也难以帮他在同时间挤逼周身百处穴道,让他一一突破几十道玄关。这是张无忌的机缘,也是中原武学在精进之后便迅速再次衰退的天命。从这方面讲,“倚天时代”更是中原武学的末世,《九阳真经》便是中原武学质的飞跃最后的一座高峰。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾:第一百一十期《探究张无忌远超武功成就的天下第一》(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!如果单纯看武功招式的话,九阳神功肯定比不上九阴真经,毕竟九阴真经中有九阴白骨爪、摧心掌、移魂大法等功法,九阳神功中也就只有张无忌曾出山谷时用过的缩骨大法,还有龟息功、游墙功等不出名的小技巧。但如果非要在二者之一选一个,我还是更喜欢九阳神功多一些,无他,特性太厉害了。想了解九阴真经到底有多少厉害,里面有什么绝学,就得了解一番九阴真经的创造过程。九阴真经的创造者名叫黄裳,是北宋道宗皇帝年间的一名文官。他奉皇帝之命编撰《万寿道藏》,因为害怕出错,黄裳仔细校对收集到的所有道家典籍,甚至逐字阅读。也许是黄裳的天赋太过惊人,一个原本一丝武功也不会的纯文人,竟然读书万卷,武功自现,从道家典籍中悟出了一身高明的武功。后来《万寿道藏》编撰完成后,黄裳又奉命去讨伐南方作乱的摩尼教,这些贼人武功高强,高来高去,官兵对付他们无比艰难。黄裳一怒之下单人独剑杀上摩尼教总坛,杀了几个法王、使者之类的高层。但这些人原本都是正派出身的,每个人都有七大姑八大姨啥的,你不懂江湖规矩乱杀人,就别怪我不讲道义了。在这些人围攻之下,黄裳双拳难敌四手,被迫撤走。这些人甚至迁怒于黄裳的家人,黄裳势单力孤,又打不过这么多人,于是记住了这些人的武功,逃入山林闭关思索破解之道。山中无岁月,黄裳这一闭关就是四十年,等觉得有了足够的把握后出山,才愕然发现所有的对头几乎全部被岁月这个杀手杀死了,仅剩的一个对手也由当年的明眸少女变成了白发婆婆,黄裳突然茫然失措,失去了目标和动力。眼见家人离世,亲朋不在,江湖之大竟然没有安身之处,黄裳痛苦之下选择了隐居山林。只是不忍自己一峰修为付诸流水,于是将自己一生武功心得著成了一本书,起名为《九阴真经》。九阴真经分为上下两册,上册主要是总纲、易筋煅骨篇、疗伤篇等内功为主,下篇大部分都是曾经的对手的武功招式,如摧坚神爪(被梅超风练成了九阴白骨爪)、蛇行狸翻、大伏魔拳等。黄裳一生的武功精华都凝结在总纲中,为了防止心怀不轨之人得到危害武林,黄裳还将总纲改成了梵文。总体来说《九阴真经》不失为一部包罗万象的绝世武功秘籍,不然五绝也不会对此也心动不已。与《九阴真经》相比,如果说九阴是占了一个“博”字的话,斗酒僧创出的《九阳真经》则占了一个“精”字。金庸在新修版中将《九阳真经》的创作者由达摩改成了斗酒僧,关于斗酒僧的身份,只在九阳秘籍后面的附记中提过斗酒僧曾经亦儒亦僧亦道。斗酒僧在王重阳华山论剑夺得九阴下山后和王重阳斗酒获胜,获得观看九阴的资格,在阅完之后觉得九阴过分注重招式,阴柔过重,于是决心自己创出一门可以弥补九阴缺陷的武功。于是不久之后,《九阳真经》出世,被记载了少林《楞枷经》的夹缝之中。从九阳真经的特性之中,可以推测到斗酒僧的身份极有可能就是天龙三兄弟中的虚竹。九阳真经堪称天下所有内功的纲领性武学,拥有完美看穿并模拟对手武功的特性。而虚竹身为逍遥派掌门,逍遥派的小无相功就可以模拟天下任何武学,天山折梅手可以将天下任何武功融入自身。九阳真经最厉害的不是他里面记载的武功,毕竟最后记载的缩骨功、龟息功、游墙功只是内功运用的小技巧,压根不是厉害的武功。九阳最厉害的是他练成后具备的几大无与伦比的特性。第一大神奇效果从名字中就可以看出来,九阳神功练成后内功堪称至阳,是天下一切阴属性内功和武功的克星。曾经让修炼了由五六成九阳神功改编成的武当九阳功张三丰也束手无策的玄冥神掌寒毒,在张无忌九阳内力面前如同冰雪遇到烈火,完成不值一提。成昆的幻阴指让明教众高层吃尽苦头,但而刚一接触张无忌的九阳神功就被化解了大部分,差点功夫被废。第二大神奇效果就是内力自生极为快速,近乎生生不息,只要不过度消耗,几乎没有枯竭之虑。这也让张无忌拥有金庸江湖最强大的持续作战能力。第三大效果自然就是看破天下所有武学,几乎任何武功在张无忌面前都没有了秘密,看对手展示一番就能大概了解运作原理。初出江湖的光明顶之战中,张无忌对战少林四大神僧中的空性,在对方一套龙爪手用完后,张无忌很快就完美复制了对方的这门武功。武当山上张三丰闭关十年创出的太极神功,也只有张无忌在最短的时间内领会贯通。甚至的效果诸如百毒不侵、疗伤恢复极快,防御超强,自动护体,反抗外力攻击,对招式加成极大,普通拳脚中也有极大威力,不输于金刚不坏神功等特性更是让人垂涎三尺。相比于九阴真经的博,九阳神功在内功修炼上已经做到了极致。拥有诸多神奇的特性,让九阳真经的神奇完全不逊色于九阴真经。反正如果让我从二者中选一个来修炼,九阳绝对是不二选择。毕竟九阳真经最厉害不是他其中包含的武功,而是练会这门内功后具备的强大效果,这点也是让我觉得他凌驾于九阴真经,甚至几乎所有金庸江湖内功秘籍的原因。一郭靖其实远不是很多人所说的那样笨,反而他的武学天赋很高。只是他的起步反应相对慢一些,但是在开了窍以后,就进展很快。就像他学“降龙十八掌”一样,起步是慢,但是后来他达到的境界是能超过洪七公的,而后世耶律齐是少年英侠,却只学了十四掌,而且威力也是不可同日而语。故而,郭靖只是反应慢,但他的武学天份是相当高。当然,很多人认定他是修习《九阴真经》才能达到如此高的境界,其实不然。《九阴真经》对郭靖而言,是很重要的加速器,让他在与欧阳锋对决时武功突飞猛进,但《九阴真经》并不是郭靖武功高强的唯一保证,郭靖的武功之高在于他对每项武功修炼的都相当精深!二郭靖修炼的全真内功也是道家玄功,与《九阴真经》的内功同出一源。从周伯通对王重阳武功的描述来看,道家玄功学无止境,境界越来越高,这也是为何王重阳能够华山论剑夺魁的原因,周伯通还说如果王重阳不早死,他击败其余四绝将会更容易。当然,不排除周伯通是王重阳最痴情的铁杆粉丝,但周伯通毕竟也是武学奇才,他说的还是有几分可信度。这也可以看出道家玄功的内涵相当高深,虽然不及《九阴真经》的高深,但最高境界也不会比《九阴真经》差的太远。在桃花岛,经过周伯通的教诲,郭靖对道家武学的领悟更深一层,而且周伯通将其领悟的“空明拳”和“双手互搏”全部传授给他,这也让郭靖武功进一步突飞猛进。其实,我认同一个观点,老顽童发明“空明拳”是很大程度上受到《九阴真经》上半部的启发,因为他把真经上半部背的滚瓜烂熟,早就烂熟于心,所以对老顽童武功也有很大的启发作用,随后老顽童在桃花岛十五年闲得无聊就专门钻研武功,故而发明了两套绝世神功。而且老顽童以后遇到高手时都没有用《九阴真经》武功,面对杨过震古烁今的“黯然销魂掌”,他也是用“空明拳”应对,可见,“空明拳”的威力也是极强!三《九阴真经》可以加速让郭靖成为一名绝世高手,但是没有《九阴真经》,郭靖也照样能成为一名绝世高手,只是不会这么年轻,仅此而已。没有《九阴真经》,他的“降龙十八掌”也肯定不会比洪七公威力小,而且他还有“双手互搏”,一手“降龙十八掌”,一手“空明拳”,又有几个人是其对手呢!由此可见,郭靖即使不修炼《九阴真经》,他的武功也可以比肩四绝,不说超过,至少是不输于四绝,可能要比老顽童稍弱一点!《九阴真经》是一门相当精深的武功,不能说郭靖的武功比《九阴真经》还要厉害,但是郭靖的武功有很多与《九阴真经》相重合的部分,所以《九阴真经》的郭靖武功的影响更多的是“锦上添花”,而非“雪中送炭”!*忠肝义胆岳老三聊武侠第88期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!

九阴真经中原武学攻略,九阴真经极乐谷攻略第一套武学怎么排

4,九阴真经古墓帮助鬼仆找武学秘籍怎么做

来回一个个点两边的NPC对话,系统会随机判定是不是叛徒,杀够10个叛徒再找鬼仆对话就完成了
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5,蜗牛游戏九阴真经高人指点

比如天魔追魂刀。有7招。10个批注和一本书页。4个书页一招。共7招。就是280个。一个40多两。断情七绝共贵。一个批注200多两。
有的武学便宜有的武学贵。10个残页合一本书页。4个书页合一个招式。看你要学的武学有多少招。招式×4×10×每个残页多少两等于价钱。或者直接收招式或者书页。收残页成本高。容易合成想同的。

6,九阴真经丐帮外语武林武学中原跟外域哪套好点啊

我说楼上的哥们啊,人家说了800L的预算,你说太极拳?800连残卷都买不起。我你学魔心连环手。当然800L想买齐全是不够的。魔心连环手里面有几招是新手馆踢馆就能出的,很容易能自己打到。难出的就是属于魔道横行+魔邪纷飞+魔气纵横,这三个比较难踢到,而且声望的要求也比较高。可以考虑便宜买,现在这几招价钱都降下来了,大概在800左右收全这三招应该没有问题。螳螂拳和夺魄勾心刺也都不错,各有各的好吧。收集也更上面差不多。禁地武学我就学全了青云掌,不太给力,个人觉得就天雷震地还行。江湖内功800L是收不到的,五行心法入门都要1.5D以上的。
不明白啊 = =!

7,九阴真经在一堆人中怎样锁定攻击你的人

如果是在非帮战 门派战 的话 他打你 他们的名字边上会出现一个红色的头像 很容易发现 用tab键 一切就会切到那个人身上 当然 如果那个人在你切他之前跑的很远了 是切不到的 如果是群战类 的话 没有什么好方法 但是有个很笨的方法........那就是用ESC键 取消当前你锁定的那个人 当有人在你取消锁定之前攻击你的话 系统会自动锁定帮你锁定他显示出他的名字 希望能帮到你 (忘记说了 有的时候系统不会帮你锁定 那就没办法了 tab键 切到谁就猛砍吧 呵呵)
游戏特色 神奇武功的诠释[2] 脱离玩家常规游戏玩法的概念型游戏,却往往不为玩家接受,因为这种概念过于的复杂和难于理解。因此,在对传统中国武功的诠释上,在设计的过程中,尽量的规避这种模式,而又使玩家重新感受到,武侠文化时代读起降龙十八掌,打狗棍法时的新鲜和惊奇感。在新的设计中,内功的高低成为玩家之间比拼的关键之一,装备并不再是能力的唯一体现。而失去内功的玩家就犹如武功尽失,任人宰割。同时,玩家不仅局限在某个门派的武功,少林只有罗汉棍法、易筋经,更有许多熟识的江湖武功,譬如九阴真诀、独孤九剑等,都可以学到,而修改较高的玩家甚至可以自行领悟招式。九阴真经游戏截图(20张)古代河山的表现 小桥流水的苏州,繁华似锦的京都,人声鼎沸的酒馆,暗藏杀机的客栈这些都会出现在《九阴真经》的游戏世界中。在传统武侠世界的设计中,从高耸的雪山到幽暗的地下深谷,我们选取了明朝古代的著名景色和现代中国的风景,尽可能全面和准确的搭建了一个人文和自然风情惊奇的世界基础。在这个基础上,结合游戏的世界观,故事设定。对每个元素进行修饰和定义:竹林变得幽暗而危机重重,连绵的水寨变成黑道英雄畅饮的地方。 资料图片何为江湖 对于江湖和网游社区,在社区的概念成为了多人网游在线游戏新的设计潮流之一。游戏希望每个玩家都成为江湖主角之一,将游戏真正变成玩家自主构成的一个江湖文化的社区。在江湖中的争斗、避世、情感。每个玩家都有别人所不擅长的特有本领,都有自己的江湖身份,以侠盗为生存的目标,或者是一统江湖的邪派魔王,正派高手。每个人都有可以选择的生存方式。武林争霸 在武侠的世界里,每个人心中都有所谓的正邪之分,对错只有留给后世去评价。而武林的霸主缺只有一个,唯有强者可以居之。游戏设定由玩家掌握的武林四大盟,取代传统武侠成为江湖新的势力,而传统武侠的门派也依然凭借其深厚的底蕴占据着一席之地,在这个充满着武功高手的江湖中,玩家必须号召同道兄弟,战胜各大门派、势力,成为最后的胜者号令武林。

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