塔，石家庄电视塔特点

时间：2022-08-15 08:42:40来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，石家庄电视塔特点

石家庄电视塔坐落于风景秀丽的世纪公园内。始建于 1997 年元月， 2000 年 10 月 1 日正式对外开放。塔高 280 米，是华北第一钢塔。其为集旅游、观光、餐饮、娱乐、广播电视发射于一体的多功能塔，是省会标志性建筑和旅游景点之一。　　石家庄电视台塔由塔基础、进塔大厅、上塔楼、下塔楼、桅杆五个部分组成。电视塔以“宝石”为创造母体，上塔楼“宝石”代表现代，建在 166 米至 200 米之间，共 5 层，设有旋转餐厅、展览厅、书画廊、观光平台、露天平台等，下塔楼“宝石”代表远古，建在 60 米至 70 米之间，共 3 层，待开发。上下塔楼由九层塔身相连接，寓意登九天，象征丰厚的古文明孕育出灿烂的现代文明。

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2，塔的读音是什么

一、拼音： tǎ 二、意思：1、形高顶尖的建筑物，筑于佛寺内用以藏舍利和经卷等。源出于印度。层数多为单数，用木、砖、石等材料建成。2、高耸而形状似塔的建筑物。 3、一种西式点心。为英语tart的音译。指上层无皮露馅的小甜饼或水果派。三、笔画顺序：横、竖、提、横、竖、竖、撇、捺、横、竖、横折、横。四、笔顺图解：扩展资料一、相关组词：灯塔、铁塔、水塔、宝塔、塔吊、塔楼、塔林、塔台、杆塔、炮塔。二、词语解释：1、灯塔 [ dēng tǎ ]释义：指引船舶航行的标志。一般设置在沿海航线附近的岛屿、礁石或港湾海岸的明显位置上。备有强力发光、雾警、无线电导航等设备，通常建成塔形，故名。对飞机助航的灯塔称航空灯塔；亦比喻指引前进方向的事物。2、铁塔 [ tiě tǎ ] 释义：用铁造的塔，也指铁色釉砖砌成的塔；指架设高压输电线的铁架子。3、水塔 [ shuǐ tǎ ] 释义：自来水设备中增加水压的装置，是一种高耸的塔状构筑物，顶端有一个大水箱，箱内储水，能把水送到相应高的建筑物上。4、宝塔 [ bǎo tǎ ] 释义：塔的美称。过去佛教徒在塔上装饰金、银、琉璃等七种宝物，故名。今泛指塔。5、塔林 [ tǎ lín ] 释义：僧人的塔形墓群，多坐落在寺庙附近。

塔，石家庄电视塔特点

3，杆塔的型号D21ZD1J13Z11各代表什么意思

电力铁塔按照形状分16种 1.上字型S 2.叉骨型C 3. 猫头型M 4.鱼叉型YU 5.V字型V 6.三角型J 7.羊角形Y 8.干字型G 9.桥型Q 10.酒杯型B 11.门型 Me 12.鼓型 Gu 13.田字型T 14.王字型W 15.正伞型Sz 16.倒伞形Sd 上、叉、猫、鱼、V、三、羊干、桥、杯、门、鼓、田、王、正伞、倒伞按照用途分8种： 1.直线铁塔Z：用于线路的直线部分，挂垂直绝缘子串 2.转角铁塔J：用于线路的转角处 3.终端铁塔D：设置在变电站前的线路终端 4.跨越铁塔K：设置在跨越较宽的河流和峡谷处 5.换位铁塔H：设置在路中倒相用 6.耐张铁塔N：用于线路比较重要的地点，用以限制线路事故和起锚固导线的作用。便于施工和检修，挂耐张绝缘子串 7.分歧塔F：适用于双回路的分叉处。 8.直线转角塔ZJ：用于线路的转角直线部

D21:是21M段联杆塔；ZD1：直线段联杆塔；J13：转角杆塔；Z11：直线杆塔。

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4，塔字的由来是什么

“塔”是“卒塔婆”简化而来，从土旁可以看出其土堆（坟墓）特征的源头。塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”（梵语：?????，转写：stūpa；巴利语：Thūpa），最早在印度出现，南亚地区的印度和尼泊尔的风格基本一致，这也影响到藏地的塔的样式，在这一地区文化同源，塔建风格有着很强的相似性。随着佛教在其他地区的传播，塔的样式不同程度的与各地区的本土文化相融合，但依旧可以找到它们共同的源头。中国的塔是卒塔婆随着佛教传入后逐渐与本土的楼阁结合而产生的建筑式样，其名称“塔”也是“卒塔婆”简化而来，从土旁仍可以看出其土堆（坟墓）特征的源头。东南亚的塔是与中国塔平行发展的脉系，这一地区的国家，如缅甸、泰国、印度尼西亚等，他们的塔建风格都有着密切的关系。东亚地区韩国和日本受中国文化的影响很深，受印度的影响较为间接，所以这一地区的塔与中国塔的风格很相近，楼阁式塔成为这一地区的特色。藏地的覆钵式塔实际上也是从汉地传入的样式，不过汉地后来几乎都成了楼阁式塔，和印度卒塔婆形式接近的覆钵式塔反而罕见。扩展资料：功能塔受到的实用功能的限制不大，形式比较自由，又多是由信徒集资或国家和地方资助建造的，常不惜重金以示虔诚，结构方式也很多样，所以样式十分丰富，是匠师们自由驰骋才思的地方，成为中国建筑艺术一个重要类型。中国佛塔以楼阁式和密檐式为主，都是结合印度塔的原型与中国汉代已大量出现的楼阁创造的。历史记载据《魏书·释老志》记载，汉明帝时佛教传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国最早的佛塔。塔初入中国初期，具有明显的印度式或受印度影响的东南亚佛塔造型风格，但很快就与中国的建筑结合起来，特别是与中国早有的木构的楼、台或石阙等高层建筑结合起来，充分体现出了民族趣味。参考资料：百度百科-塔

5，世界上最大的古塔建筑群是什么

少林寺塔林少林寺塔林位于少林寺西南280余米的山坡上。是中国规模最大的一座古塔建筑群,也是世界上最大的古塔建筑群。少林寺塔林入选了中国世界纪录协会世界最大的古塔建筑群。少林寺塔林位于少林寺西南280余米的山坡上。是中国规模最大的一座古塔建筑群,也是世界上最大的古塔建筑群，少林寺塔林入选中国世界纪录协会世界最大的古塔建筑群，少林寺塔林为古塔建筑群世界之最。是研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承、武术历史等等的综合性实物资料。少林寺塔林已被列入国家文物保护单位。相传清代乾隆皇帝游历中岳时，曾派500名御林军数塔，结果花了大半天时间也没能查出一个准数，乾隆帝因而感慨说：真乃塔林也。少林寺的这一古塔建筑群，无论是规模、数量，还是在塔体建筑本身及其体现的价值上，在全国同类建筑中都是首屈一指的。少林寺塔林现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，现代塔两座。加上常住院中的两座宋塔，二祖庵附近三座唐、元、明砖塔，三祖庵一座金代砖塔以及塔林周围十座砖石塔，共计246座墓塔或佛塔，构成了非常壮观的少林寺砖石塔建筑群。塔林中的座座古塔，从大到小，从砖到石，从平面方形到六角形、八角形、圆形，从楼(亭)阁式到密檐式、喇嘛式，从单檐式到多檐式等等，昭示着中华民族悠久的建筑文明，展示了建筑技术的高超水平。走进塔林，犹如进入建筑艺术的殿宇。正如我国著名古建筑专家罗哲文先生所说：塔林中，各种古塔荟萃一堂，可以说是古塔的展览会。由于这些塔都是各个时代修筑的，它们表现了各个时代不同风格的工程技术特点。因此也可以说，塔林是各个时代塔的标本。

6，农安黄龙俯宝塔的来历

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古塔坐落在长春市西北70公里农安县城内农安镇，农安镇历史悠久，原镇古城建于扶余国，是扶余国后期346的王城——文明遐迩的黄龙俯所在地，古城至今已有；两千年的历史。辽圣宗三年（1023-1030年），建有宝塔，位于古城西恒外一百米处，亦称：佛塔”，辽塔，“宝塔”。古塔，八角十三层，塔高44米，为密檐实心塔，以形状各异精制灰砖瓦建造。塔身有亚门，平栏门，角梁，斗拱，花拱，采用不同样式的平瓦，猫头瓦，飞翅瓦等不同 w}兕?ヵ? 工艺形式。各层檐的坡脊上塑有狮子，龙，马等各类走兽，千姿百态，活灵活现。塔角皆悬有铜铃，每当风雨飘洒，金铁齐鸣，远近皆闻。塔由座，身，刹三部分组成，塔刹高8米，分8个侧面，塔上宝顶破为壮观，宝顶上是两个铜制的交*仰月，中间有铜制宝珠两个，宝珠上的宝盖上面有4条铜链，系在塔脊4个角上，形成一个由大到小的塔顶是塔刹结构匀称，精美。古塔因近千年的风雨侵蚀，损坏严重，国家于1953年拨专款全面修复了古塔，每逢旅游旺季，来此参观的中外游人络绎不绝。在长春地区，有座古老的宝塔，座落在长春西北七十公里处农安县内农安镇城西门，这就是农安古塔，亦称“佛塔、辽塔、金塔”。浬f甪挦y? 农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期，留下诸多历史遗迹。辽代古塔是最具代表性的古建筑，它建于公元983—1030年，为砖砌实心，八角十三层，高近40米。一层层檐下有砖雕斗拱，八面壶门，塔身层层收分，宝顶直插云霄。塔檐层层飞展，檐角风铃琮琮。 ?2???? 修整后的金刚寺建筑错落有致，古朴典雅，别具特色。抗金名将岳飞的名句“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”，曾使很多旅游者前来实现其夙愿，又使许多观光游客醉卧农安。

农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期，留下诸多历史遗迹。辽代古塔是最具代表性的古建筑，它建于公元983—1030年，为砖砌实心，八角十三层，高近40米。一层层檐下有砖雕斗拱，八面壶门，塔身层层收分，宝顶直插云霄。塔檐层层飞展，檐角风铃琮琮。

7，塔的结构是

中文名称：塔英文名称：tower 定义：用钢材、木材、混凝土等材料构成的支持结构。通常由塔身和横担组成。塔的结构印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。后来塔身逐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身出现，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。覆钵是向下的半球体，状如倒覆之钵。我国与其他东方诸国的坟墓，自古即呈小丘之状。后来，覆钵的半球形渐次增高，如鹿野苑的达密克塔，它的覆钵明显高耸起来。泰国缅甸等地的覆钵形状却逐渐变高如炮弹的形状。而西藏等地的佛塔则与之相反，上方开扩，下端缩小，犹如球形。塔的种类中国现存塔2000多座。塔的种类非常多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。各种式样的塔中，造形最古老者为覆钵式塔。覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。

输电塔是刚结构的

8，中国古代塔的类型有那些各有什么特点

塔的种类非常多，以样式来区别，有：覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。1、覆钵式塔，又称喇嘛塔。是藏传佛教（又称喇嘛教）的一种独特的建筑形式，与印度的窣堵波很相近。主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。其主要特点：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有许多的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。覆钵式塔，还建造了造型独特的塔门。随着藏传佛教的流行，覆钵式塔开始成为元代的主流。覆钵式塔的塔身和塔基座上雕刻的装饰较少，主要有狮子、大象等。北京地区的藏传佛塔主要用砖材建造，也有一部分用琉璃材料，外表十分美观。大多数塔表面都涂饰白灰，成为白塔。2、密檐塔。密檐塔是在木质结构的楼阁式塔向砖石结构的转化过程中出现的, 可以说密檐式塔是由楼阁式塔发展而来的。密檐塔最大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连，但塔檐和塔檐之间还设有佛龛，内供佛像。不过密檐塔的第一层塔身较高，除佛龛外，还辟有门窗，雕刻有花草等装饰图案。密檐塔的建塔材料大都为砖类。密檐式石塔由塔基、佛龛式塔檐和宝瓶式塔刹所组成。北京唐代密檐式石塔的塔基非常简单，只有两层相叠的四方形石板组成，并且很矮小，很不显眼。檐与檐之间的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗，有的只开一个小孔。塔身为佛龛式，在龛门的两侧各雕刻一尊护法金刚力士像，在塔身外侧石壁上，镌刻着碑文题记，这是唐代石刻的一大特点。3、亭阁式塔。亭阁式的塔基和塔身比分与密檐式相同，塔顶部分为歇山庑殿式，顶上分为四条垂脊，并雕刻瓦垄、勾头、滴水等构件。塔檐下雕刻仿椽头、角梁等。辽金两代类型比较丰富，不但有楼阁式、亭阁式、密檐式、花式塔，还有精幢式的石塔。在建筑材料上广泛使用砖、石、木等材料混合建造。唐代砖石结构的塔几乎都是四方形，到了辽代由四方形发展到了六角形、八角形。4、经塔。“经”就是经文，经塔自然就是指藏经文的塔。不过，一般所说的经塔主要是指塔身雕刻经文的塔，而不是在塔身内藏经文或经书的塔，并且这种经塔多为经幢形式。在经幢的柱身上面雕刻有《陀罗尼经》或其他经文。唐代时，经幢的形体较为粗壮，装饰也很简单。宋代时，经幢的形体变得细长，装饰也变得华丽、繁复。5、木塔。木塔是由木质材料建造的塔。在佛教刚传入我国的东汉及其后的一段时期，中国的佛塔主要以木为材料建造，并且是印度佛塔与中国木质楼阁相结合的形式。木塔既可以有楼阁的多样装饰与结构空灵等特征，又有塔的高耸、直立的特点，非常优美。但是木质材料最大的缺点是容易被腐蚀、容易被火焚烧，所以现存的木塔实例已不多，其中最著名、最精彩的一座是山西省应县木塔。6、无缝塔。无缝塔，僧死入葬，地上立一圆石作塔，没有棱、缝、层级，故称无缝塔。7、楼阁式塔。楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。楼阁是我国历史上非常重要的一种古建筑类型，早在佛教传入之前，中国的楼阁建筑已经相当普遍。而所谓楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。楼阁式塔是中国塔的发展主流，多见于长江以南的广大地区，北方相对少些。在中国最早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。在砖石砌成的楼阁式的基础上，在塔身外面贴以琉璃砖，建造成新颖别致的楼阁式琉璃塔。

按功能分六类，分为六类，一是佛塔，主要用来供佛，如千佛塔。二是用来放骨灰，如少林寺的塔林。三是用来做标志的，如灯塔。四是用作记念意义的，如滕王阁。五是用来镇妖的，如雷峰塔。六是广播电视塔，如东方明珠塔。

现在我们所见到的中国宝塔，是中印建筑艺术相结合的产物。中国的古塔建筑多种多样，从外形上看，由最早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状。从建塔的材料分，有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔，甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。中国宝塔的层数一般是单数，通常有五层到十三层。中国的古塔也是多种多样的，从它们的外表造型和结构形式上来看，大体可以分为以下七种类型：1. 楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。2. 密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。有的密檐式塔在制作时就是实心的。即使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。3. 亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。塔身的外表就象一座亭子，都是单层的，有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛，安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们采用作为墓塔。4. 花塔：花塔有单层的，也有多层的。它的主要特征是：在塔身的上半部装饰繁复的花饰，看上去就好象一个巨大的花束，它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的，用来表现佛教中的莲花藏世界。它的数量虽然不多，但造型却独具一格。5. 覆钵式塔：是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多，所以又被人们称作"喇嘛塔"。又因为它的形状很像一个瓶子，还被人们俗称为"宝瓶式塔"。6. 金刚宝座式塔：这种名称是针对它的自身组合情况而言的，而具体形制则是多样的。它的基本特征是：下面有一个高大的基座，座上建有五塔，位于中间的一塔比较高大，而位于四角的四塔相对比较矮小。基座上五塔的形制并没有一定的规定，有的是密檐式的，有的则是覆钵式的。这种塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔，在中国流行于明朝以后。7. 过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过；塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。除了以上列举的七类古塔之外，在中国古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔；类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔；形似圆筒状的圆筒塔；以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔，即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外，还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制，如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面，或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体，或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等（即亭阁式覆钵塔，俗称阿育王塔），这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。

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