起死回生，起死回生的意思回的意思

时间：2022-08-17 03:44:41来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，起死回生的意思回的意思

这里回的意思是：还,返回 [return] 【成语】：起死回生【拼音】：qǐ sǐ huí shēng 【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

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2，清道夫会起死回生它为何离开水还可以存活数小时

清道夫“起死回生”是可以的，因为清道夫可以用肺呼吸，就算离开了水也依然可以利用肺呼吸一段时间。而且清道夫“起死回生”也是有条件的，它也不是真的死掉了，而是看起来没有了生命迹象，只不过是身上沾染了很多的泥土，而让它看起来好像死了一样，但是其实清道夫只是减慢了新陈代谢，可以让自己更好的生存。清道夫“起死回生”的条件如果要让已经被晒干的清道夫起死回生的话，首先需要把清道夫的身上全部涂上泥土，而且这些泥土是湿润的，并且一定要用泥土把清道夫的腮的位置和上下颚的位置全部保护起来，因为如果清道夫的嘴巴打开的话，会让腮丝容易被晒干，所以说清道夫就容易死掉。如果可以让清道夫保持皮肤湿润的话，离开谁也可以生存几天的时间。清道夫的生活习性其实清道夫这种动物是属于外来物种，并不适合放生。一般放在鱼缸中也是为了清理鱼缸。金鱼会不断地排便，而清道夫正好可以清理掉鱼缸中的粪便和尸体，让鱼缸保持干净的状态。但是清道夫也十分的霸道，很喜欢抢占其他的鱼的生活领域。这就会造成本地的一些鱼类灭绝和死掉，对生态的危害很大。而且清道夫的繁殖能力非常的强，在短时间内就会繁殖很多，所以很容易让其他的鱼没有生存空间而死亡。而且清道夫的存在还会打破生态链，所以说清道夫并不适合放在河道里面生存。而且清道夫一般的寿命大概在6岁左右，但是如果生存环境不好，可能一两年就死掉了。清道夫对于水温和水质要求很高，一般20摄氏度左右的弱酸环境更适合清道夫的生存。

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3，起死回生的出处

词目起死回生〖成语典故〗发音 qǐ sǐ huí shēng 释义把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。出处明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”

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4，起死回生是褒义词还是贬义词

起死回生是褒义词。[读音][qǐ sǐ huí shēng] [解释]把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。[出处]《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”[例句]1. 老中医王大夫真有～的本领，经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。[近义]逃出生天死而复活死而复生死去活来着手成春妙手回春绝处逢生化险为夷手到病除转危为安[反义]不可救药病入膏肓

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5，起死回生什么意思

死去活来

起死回生释义：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 [拼音] [qǐ sǐ huí shēng] [出处] 《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”

起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。近义词：死去活来死而复活化险为夷转危为安绝处逢生妙手回春死而复生反义词：不可救药病入膏肓

6，起死回生是什么意思成语故事解释

起死回生成语故事【释义】把已快死之人救活，喻意医术高明。也形容挽救了看来没有希望的事情。【例句】他是一位医术高明的外科医生，手术成功率很高，我期待他能起死回生，救活我们的好老师。【近义；反义】妙手回春；点金成铁该成语出自《史记.扁鹊仓公列传》。春秋时，齐国有一位神医叫扁鹊。有一次，他经过虢国，听说虢太子，突然得了急病死了。扁鹊认为他并没有真死，就和弟子们，一同向王宫走去。在王宫前，正好碰到了中庶子，扁鹊对他说：“请转告虢君，我能把太子救活。”中庶子以为扁鹊骗人。扁鹊说：“太子应当有耳鸣、鼻肿的症状，顺着两腿一直到阴部，应当还是温热的。” 中庶子虽然将信将疑，但为了救人，还是赶忙去向虢君报告。虢君正沉浸在失子的悲痛中，忽听中庶子说：扁鹊可以救治太子，马上转悲为喜，亲自迎接他进宫。扁鹊诊断完太子的病后说：“太子的病，是尸厥，由于五脏失调、脏气厥失造成的。”扁鹊在太子相应的穴位上，扎了几针。不一会儿，太子就苏醒过来了。然后，他又通过热敷两肋和汤药等办法，调节太子的阴阳。太子不到二十天，身体就完全复原了。

7，起死回生的意思

成语起死回生发音 qǐ sǐ huí shēng 解释把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。出处明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。” 明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。” 示例明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。” 对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。 ★闻一多《宫体诗的自赎》

起死回生【拼音】：qǐ sǐ huí shēng 【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。【出处】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。” 【示例】：对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。 ★闻一多《宫体诗的自赎》【近义词】：妙手回春、死而复生、起死回骸【反义词】：不可救药、病入膏肓【歇后语】：华佗施医术；打开棺材治好病【语法】：作谓语、定语；指医术高明【成语故事】：春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

【成语】：起死回生【读音】：qǐ sǐ huí shēng【释义】：道教术语，中医理想使死人或死的动物，植物复活。形容医术高明。比喻把已经没有希望的事物挽救回来。

8，起死回生的故事来自哪位名医帮忙再找一个关于他的小故事

扁鹊医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病的地方给扁鹊看。扁鹊看了，请求把它除掉。秦武王左右亲信说：“君王生的东西，在耳朵的前面，眼睛的下面。把它除掉不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛丧失视力。”秦武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！” "扁鹊投石"故事讲的是秦武王请名医扁鹊来治病,就因为秦武王身边小人谗言而中断。本文以治病喻治国，告诫国君要用贤不疑。

华佗一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的病就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

华佗屠苏麦酒当年，华佗家乡有句谚语：麦茬烂，疫气散，大人小孩拉稀便。说的是：每年交秋期间，肠道病流行，无论大人孩子，都容易感染肠道病。每到这个季节，华佗总是应接不暇，虽说不是什么大病，但病人众多，难以应付，为此他终日犯愁。一天，华佗路过一农家场院，见一位老妇人正在喂母猪和小猪，嘴里不停地念叨着：“安乐菜，味道鲜，端午喂猪有灵验，大猪吃了不生病，小猪吃了保平安。”有板有眼，像是在唱歌。华佗感到有趣，就走进院落，和老妇人攀谈。华佗说：“老人家，你刚才念叨的话很好听，能再说一遍给我听听吗?”老妇人见他对人很有礼貌，便放下猪食盆，又将刚才说的念叨一遍。并对华佗说，这安乐菜，猪吃了不拉稀少生病，人吃了也少生病。我们穷人吃不起药，年年都吃这安乐菜防病，可灵验啦!华佗心想：真是一味好药呀!他向老妇人要了一把，放在手里仔细地看看，又问道：“老人家，这菜是你自家种的吗?”老人向野外指了指说：“这是一种野菜，到处都有。你若要我给你挖去!” 华佗回到家里，领着两个徒弟到野地里采了一篮安乐菜，放在锅里煮了煮，给拉稀的病人喝，一试果然灵验。华佗对安乐菜进一步研究，发现它不单能治痢疾，还可治疗其他疾病，便在修订《神农本草经》时，把它补写了进去，还列为上品，写着：“安乐菜(又名马齿苋)，味甘寒，主青盲，明目除邪，利大小便，去寒热，久服益气力……” 交秋前痢疾流行，春季各种疾病也不少。有一年春季因发生瘟疫，病人很多，由于劳累过度，华佗也病倒了。两个徒弟忙不过来，华佗一时又不能起床，病人越来越多。华夫人愁得整天唉声叹气。常言道，久虑必有所得。她想：春天生病人多，丈夫虽说医术高明，可一龙难搅几江水呀!这不，丈夫已累得病倒了，可一年到头生病的人这么多，能不能像用安乐菜预防痢疾那样，事先配个药方，让人们在没发病时就服用，以防止生病呢?等丈夫病好点时，她把自己的想法说了。华佗听了，十分高兴，认为夫人的想法很有道理，说自己也正在琢磨这件事，治病固然重要，如果对疾病能加以防治岂不是更好吗? 华佗一边养病，一边和夫人一起想办法。经过反复研究、实验、试用，终于用赤术、桂术、防风、乌头、赤豆、蜀椒、桔梗、大黄、菝葜配成一副预防痢疾的药方。可世上人那么多，住的又那么分散，怎么能使人人都服到这种药呢? 夫妻二人正在商量时，徒弟给华佗送上一壶茶。华佗接过茶，想到水，人人都离不了水呀，若把药投放在井里，人们吃井里的水，不是就可以让人们都吃到药了吗?可是又一想这也不行。这药投放在井里，药少水多，哪能有多大作用?如果把药先放在水中泡好，再加酒煎熬，制成药酒，大人多喝，小孩子少喝，这样就可以做到家家户户散风邪、防寒湿、祛渚风、解百毒、避伤寒、疗瘟疫，起到防病健身的作用。于是，华佗开了许多药方，吩咐徒弟四处散发，让家家户户按方配药服用，四方百姓都相信华佗，很快行动起来，当年瘟疫就没有再流行。因为这药酒是老百姓自制的，华佗把它叫做屠苏酒。这屠苏酒后来一直被广泛应用。特别是到了春节，家家户户都饮屠苏酒，以防在新的一年生灾害病。宋代诗人王安石，在一首诗中写道：“但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。”

扁鹊春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复另一个小故事：扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。

“起死回生”最早出自宋太祖太平兴国年间编纂《太平广记》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。” 据说名医扁鹊一次路过虢国，虢国太子已死，但是扁鹊推算时间后认为太子并非死亡，而后诊治之后太子苏醒。唐朝孙思邈有一次路过一个地方，看见棺材内流出血液，一问得知有一女子产而死，孙思邈推断并无死亡，在诊治之后，女子苏醒并产下婴儿。

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