武七，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校

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1，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校
2，武训是个怎样的人
3，QQ大乐斗2武神塔第一百层武圣的绝招禁十二式燃和武七式折空
4，武七为什么被赐予名叫武训
5，一步之遥电影最后风车那里为什么突然来了那么多新人
6，武经七书的简介及全文注解
7，武靴叶别名是什么
8，清朝文武官员的品级和官服前的补子有什么关系
9，武的组词有哪些词语

1，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校

北大清华都差不多了，我江苏高考生，总分算语数外，你们那呢

武七，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校

2，武训是个怎样的人

武训是个勇敢、正直的人。武训（1838～1896)清代平民教育家。今冠县人。因在兄姐中排行第七，故名武七。名训则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。武训先生是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。武训（1838－1896），1838年12月5日（道光十八年农历十月十九日）出生在山东堂邑县（今属冠县）柳林镇武家庄一个贫苦农民家庭。原名武七（因在家中排行第七，故名“武七”），亦称武豆沫，清廷为嘉奖其兴办教育之功，取“垂训于世”之意，替他改名武训。

武七，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校

3，QQ大乐斗2武神塔第一百层武圣的绝招禁十二式燃和武七式折空

被动技能不用调整。主动技能说三点：1点穴封武七式，摄魂封禁十二式。2用惊天减伤害（7星可以用两下）。3用八卦加躲避，越高级躲避几率越大。

武七，2011年河南考生文科女生400多分可以上什么比较好的学校

4，武七为什么被赐予名叫武训

　　武训先生（1838～1896）清代平民教育家，中国近代群众办学的先驱者，慈善家。今山东省冠县柳林镇武庄人。因在兄姐中排行第七，故名武七，名训则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。武训7岁丧父，乞讨为生，求学不得。14岁后，多次离家当佣工，屡屡受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，谎说3年工钱已支完。武训争辩，反被诬为“讹赖”，遭到毒打，气得口吐白沫，不食不语，病倒3日。吃尽文盲苦头，决心行乞兴学。　　咸丰九年（1859），21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。将讨得的较好衣食卖掉换钱，而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等，边吃边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”在行乞的同时，他还拣收破烂、绩麻缠线，边绩麻边唱道：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”他还经常给人打短工，并随时编出歌谣唱给主人听。当给人家推磨拉碾时，就学着牲口的叫声唱道：“不用格拉不用套，不用干土垫磨道。”另外，他还为人做媒红，当邮差，以获谢礼；表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑等，甚至吃蛇蝎、吞砖瓦，以取赏钱；将自己的发辫剪掉，只在额角上留一小辫，以兑换金钱和招徕施舍。　　同治七年（1868），武训将分家所得的3亩地变卖，加上历年行乞积蓄，共210余吊，悉交人代存生息，而后置田收租。他唱道：“我积钱，我买田，修个义学为贫寒。”　　光绪十二年（1886），武训已置田230亩，积资3800余吊，决定创建义学。光绪十四年（1888），花钱4000余吊，在柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。他亲自跪请有学问的进士、举人任教，跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余名，分蒙班和经班，不收学费，经费从武训置办的学田中支出。每逢开学时，武训先拜教师，次拜学生。置宴招待教师，请当地绅士相陪，而自己站立门外，专候磕头进菜，待宴罢吃些残渣剩羹即去。平时，他常来义塾探视，对勤于教事的塾师，叩跪感谢；对一时懒惰的塾师，跪求警觉；对贪玩、不认真学习的学生，下跪泣劝：“读书不用功，回家无脸见父兄。”在武训的感召下，义塾师生无不严守学规，努力上进。光绪十六年（1890），武训资助了证和尚230吊钱，又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。光绪二十二年（1896），武训又靠行乞积蓄，并求得临清官绅资助，用资3000吊于临清御史巷办起第三所义学，取名“御史巷义塾”（今山东省示范化学校临清“武训实验小学”）。武训一心一意兴办义学，为免妻室之累，一生不娶妻、不置家。有人劝他娶妻，他唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”其兄长亲友多次求取资助，他毫不理顾，唱道：“不顾亲，不顾故，义学我修好几处。”　　山东巡抚张曜闻知武训义行，特下示召见，并下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。其名声由此大振。　　光绪二十二年（1896）四月二十三日，武训在朗朗读书声中含笑病逝于临清御史巷义塾，终年59岁。师生哭声震天，市民闻讯泪下，自动送殡者达万人，遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。10年后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。武训的业绩受到世人的钦敬，许多名家题词，全国出现以武训命名的学校三十多处，并曾一度将原堂邑县改称武训县。1945年，冀南行署在柳林创办武训师范。　　1951年，电影《武训传》错遭批判。“文化大革命”中，其墓和故居被破坏。1986年，国务院办公厅作出为武训恢复名誉的决定。在鲁西北的冠县、临清，有不少以“武训”命名的学校：冠县的武训高中、冠县柳林镇的武训学校、临清的武训实验小学等。　　作为清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，冠县柳林人武训靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”（冯玉祥语）“教育救国第一人”。

5，一步之遥电影最后风车那里为什么突然来了那么多新人

这部电影是很有深意的，在这些新人里，仔细看，你可以看到项飞田穿着婚纱跟武七站在一起，这两个人分别代表着虚伪和利益，这样的组合是社会上常见的

你好！这个电影真心垃圾如有疑问，请追问。

6，武经七书的简介及全文注解

《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。

很长基本资料　　《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。北宋政府颁行《武经七书》是遵照皇帝宋神宗的旨意进行的。为适应军事斗争、教学、考选武举的需要，宋神宗于元丰三年（１０８０）命令当朝最高学府国子监司业朱服等人组织力量校定、汇编、出版上述七书。武学博士何去非参与了此项工作。校定这七部兵书，用了三年多的时间，到元丰六年（１０８３）冬才完成了刊行的准备工作。校定后的这七部兵书命名为《武经七书》，共２５卷。这是北宋朝廷从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出来的，作为武学经典。可见，这七部兵书是何等重要。它是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂里的瑰宝。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。《武经七书》颁行后，备受世人关注。为了更好地发挥它在战争、国防、建军、教学中的作用，注家蜂起，先后出现了几十种注释本，其中主要的、有代表性的注本，有宋朝施子美的《武经七书讲义》，明朝刘寅的《武经七书直解》、黄献臣的《武经开宗》，清朝朱塘的《武经七书汇解》、丁洪章的《武经七书全解》等。这些注释本，对研究、学习《武经七书》，起到了积极的作用，《武经七书》颁行后，成为宋朝以来军事学校和考选武举的基本教材。南宋规定，武学（军事学校）的学生，必须学习兵法。明朝开国皇帝朱元璋为军事斗争和教学之急需，命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。《武经七书》宋刊本，曾被日本人买去；后来特别是１７世纪以来，在日本出现了多种重刊本、翻译本和注解本。捞呤阌中的头两部兵书《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。可见《武经七书》在国外的影响之大。　　中国宋代官方校刊颁行的兵法丛书和军事教科书。宋神宗于熙宁五年（１０７２）六月，继宋仁宗之后重新开设“武学”（军事学校）。为了适应教学和军事训练的需要，元丰三年（１０８０）四月，宋神宗诏命国子监司业朱服等人“校定《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李靖问对》等书，镂版行之”（《续资治通鉴长编》卷三百三）。校定后的七部兵书共２５卷，于元丰年间（１０７８～１０８５）刊行，统称《武经七书》，以之考选武举和教学。　　《武经七书》北宋刊本已不可见，现存宋孝宗或宋光宗时刻本，原为陆心源宋楼藏书，后被日本岩崎氏买去，藏日本静嘉堂。国内有《续古逸丛书》影宋本。宋本《武经七书》校刊精审，明清以来翻刻传抄，多据为底本，成为独具特色的《武经七书》系统本。　　《武经七书》问世之后，注家蜂起，存世之作，不下数十种。宋朝施子美《施氏七书讲义》是现存最早的注本，对明清注家起了发凡启例的作用。明朝建国，重视武学，朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，促进了对《武经七书》的研究。代表性的注本有刘寅《武经七书直解》、黄献臣《武经开宗》、张居正辑注《武经七书》、李贽《七书参同》、陈玖学《评注七子兵略》等。其中《武经七书直解》因“注疏详明，引据切当”，最为后人重视。清朝沿袭宋明旧制，亦重《武经七书》，然注家大多限于汇辑前人旧说，少有新意。影响较大的有朱墉《武经七书汇解》、丁洪章《武经七书全解》等。《武经七书》集中了中国古代兵法的精华，被宋朝及后世确定为兵学经典，对中国军事思想的发展产生了重要影响。各种注本对人们学习和研究《武经七书》具有参考作用。　　《孙子兵法》味不过五，五味之变，不可胜尝也，战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

7，武靴叶别名是什么

武靴叶又称武靴藤武靴叶是种茂盛的攀缘植物，生长于印度中部与南部的热带森林，它的叶子用于中药调剂上，其叶子嚼起来，会干扰甜的味觉，其北印度语为Gurmar，解释为”糖的破坏者，是近两千年来印度医者作为阿优斐达传统医疗系统的用药。古时候的武靴叶（gymnema）又被称为gurmar，字面的意思是「糖份杀手」，因为阿优斐达医者发现嚼几片这种药草的叶子，可抑制糖的甜味。几世纪以来，武靴叶抽取物都被拿来治疗糖尿病，此疾患者的血液及尿液中含有太多的糖份，可能引起严重的并发症，例如中风及失明。第一型糖尿病在孩童及青年身上较常出现，是因胰脏中的且细胞无法分泌足量胰岛素所造成的。胰岛素这种荷尔蒙负责分解糖份，使之可为身体细胞所利用。第二型糖尿病--已成为美国老年人的流行病之一--则因为胰岛素的分泌量减少或是人体产生胰岛素抗拒性而无法善用它，造成体内糖份含量升高。武靴叶可能对这两种糖尿病都有疗效。印度的医学专刊上报导，这种药草不仅能降低血糖，还能帮助修复胰脏内受损的细胞，进而改善胰岛素的分泌量。在印度，武靴叶被用来治疗糖尿病已有超过二千年之久的历史了，它的叶子也被使用在轻微的胃痛、便秘、水份保持与肝的疾病。虽然尚未有科学研究来证实，但是据说武靴叶可降低嗜甜食的欲望。许多人发现，饮用含武靴叶抽取物的茶可使甜食吃起来有苦味，效果长达两个钟头。既然肥胖是糖尿病和许多其它健康毛病的主要危险因子，任何能帮助减肥的东西我们都应善加利用。近几十年来药草学者的研究发现：Gymnema含有许多不同植物的醣类化合物，它们衍生而成的Gymnema acid能增加胰岛素的作用、减少身体对胰岛素的需要，并能控制空腹时的血糖浓度，所以对Type I型糖尿病(胰岛素依赖型)有很好的治疗效果。对Type II型的病人，它更能减少降糖药物的使用，而纯粹以Gymnema控制血糖。但对一般人而言，Gymnema却不会降低正常血糖而形成低血糖。正服用糖尿病药物的人，必须请教医师或天然疗法师是否可使用武靴叶。建议糖尿病高危险群的人-如过重者及年逾65岁者-服用这种药草。若您没有糖尿病，但想减少甜食的摄取，不妨一试，看它是否可以助您一臂之力。适用病症：糖尿病注意事项：武靴叶一般来说是非常安全且无副作用的，在怀孕及哺乳期间的安全性目前并没有结论，糖尿病应该在专业指导的临床监督下使用武靴叶来降低血糖，武靴叶不能被使用在一型或二型的糖尿病之胰岛素来控制血糖

武靴藤　　(《实用中草药》) 　　拉丁文名【Gymnema sylvestre 】　　别名【武靴藤、金刚藤、蛇天角、饭杓藤】也有翻译做吉姆奈玛茶的。　　【来源】为萝藦科植物匙羹藤的根或嫩枝叶。　　【植物形态】匙羹藤，藤本，长可达4米。枝和花序被柔毛。叶对生；倒卵形、卵形或矩圆形，长2.5～3厘米，宽1.5～4厘米，先端钝或短尖，基部狭或浑圆，两面均秃净或仅于脉上被柔毛；叶柄长6～8毫米，被毛，顶端有丛生腺体。伞形聚伞花序腋生，长1.5厘米；萼5裂，裂片卵圆形；花冠钟状，黄色，5裂，直径约4毫米，有5个肉质的小鳞片与花冠裂片互生；雄蕊5，花丝连合成筒状；花柱阔而钝，凹锥形，突出于雄蕊外。蓇葖果坚硬，长约5厘米，基部宽。种子卵圆形，薄而凹陷，有轮生，白色、丝质的毛。花期7月。生于林中或灌木丛中。分布广东、广西、福建等地。　　【药材】干燥根圆柱状，粗约1～3厘米，外皮灰棕色，粗糙，有细裂纹和皮孔。药材常切成2～5毫米厚的斜片，切面黄色，木质部4／5，有细致小孔，形成层波状弯曲，髓心淡棕色，质松。气微，味苦。　　【药理作用】大鼠口服或肌肉注射叶的酒精提取液可抑制垂体前叶浸膏、垂体生长激素或促肾上腺皮质激素引起的高血糖。　　【性味】《实用中草药》："性平，味苦。" 　　【功用主治】①《实用中草药》："根，消肿解毒，清热凉血，治多发性脓肿，深部脓肿，乳腺炎，痈疮肿毒。" 　　②《常用中草药彩色图谱》："嫩枝叶，止痛，生肌，消肿。治枪弹伤。杀虱。"

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8，清朝文武官员的品级和官服前的补子有什么关系

明、清官员章服，胸背加补子，根据品级织、绣不同图案：文一品，织、绣鹤。武一品，织、绣麒麟。文二品，织、绣锦鸡。武二品，织、绣狮。文三品，织、绣孔雀。武三品，织、绣豹。文四品，织、绣雁。武四品，织、绣虎。文五品，织、绣白鹇。武五品，织、绣熊。文六品，织、绣鹭鸶。武六品，织、绣彪。文七品，织、绣鸂鹇。武七品，织、绣犀。文八品，织、绣鹌鹑。武八品，同武七品。文九品，织、绣练雀。武九品，织、绣海马。凡都御史、副都御史、给事中、监察御史、按察史、各道的补服都织、绣獬豸。从耕农官，织、绣彩云捧日，神乐署文舞生袍用方襕，销金葵花，和声署乐生则织、绣黄鹂。

我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称“补子”。它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。明代的补子只饰于前胸后背，清代宗室的圆补有的不仅饰胸，还有的饰于两肩之上。缀绣在清代官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。它只不过是绣工的复杂程度和颜色的差别。补子随着官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。官员所缀绣的补子图案各有不同，主要以文官采用飞禽饰样，武官采用走兽图案，用以显示出武官的威武气势。而官员的元配夫人为朝廷命妇，亦可随夫婿官阶，可在正式的霞帔胸、背部分缀有补子。补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官和武将等官员。文官缀绣的补子图案分别为：一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六口若悬河为鹭鸶，七品为（氵+鸡）（氵+束+鸟），八品为鹌鹑，九品为练雀。武官缀绣的补子图案分别为：一品为麒麟，二品为绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品绣犀牛，八品与七品相同也是绣犀牛，九品绣海马。清代的补服制度严格，任何人不得逾越。年羹尧的儿子因穿了四团龙补服一项，在给年羹尧定罪时，就有这一项：“非其人，不得服其服，顺礼也。” 当时，也有官员因自己的职位低，为了提高自己的地位，私自找绣工制作的。加工厂清廷三令五申禁止私自制作比自己官职高的补子，但为了利益仍有造假之事发生。制作这些补子的机构，是皇家专门织造绸锦缎的织造衙门。皇家织造衙门聚集了天下的能工巧匠，他们用各种绣丝彩料，运用和继承精湛的织绣技术手法，织绣出了誉满天下的传统服饰。这些补子如今已成了珍贵的文物和艺术珍品了。

一品，文鹤、武麒麟；二品，文锦鸡、武狮；三品，文孔雀、武豹；四品，文雁、武虎；五品，文白鹇、武熊；六品，文鹭鸶、武彪；七品，文鸂鶒、武彪；八品，文鹌鹑、武犀牛；九品，文练雀、武海马。此外，都御史、按察使等，均绣獬豸。

成正比！

9，武的组词有哪些词语

武的组词业武、毅武、遗武、鹰武、隐武、英武、右武、勇武、真武、烛武、致武、踵武、章武、阿武、曜武、昭武、招武、训武、玄武、武警、校武、贤武、武猷、武侠、武用、武行、武具、武刑、骁武、武健、武义、武震、武柄、武剧、武翼、武师、武貔、武罗、遐武、武人、武尾、习武、武卫、武生、武圣、武魄、武戏、武猛、武昭、武阶、武净、武业、武教、武妓、武政、武议、武帐、武巾、武会、武节、武监、武风、武冲、武丁、武力、武臣、武场、武牢、武落、武童、武射、武色、武士、武器、武帷、武夫、武库、武厉、武宫、武车、武气、武悍、齐武、貔武、睿武、柔武、穷武、卖武、蹑武、猛武、灵武、厉武、廉武、孔武、隽武、经武、烈武、练武、皇武、极武、进武、接武、武皇、武旦、武馆、武工、武打、武官、武达、武功、武德、武烈、武成、武担、武断、武步、武称、孙武、圣武、泰武、苏武、鼗武、威武、武军、戢武、洪武、健武、广武、豪武、汉武、缟武、奋武、常武、侧武、材武、不武、豺武、布武、辩武、韶武、胆武、东武、觌武、蹈武、渎武、卷武、梁武、军武、赳武、举武、讲武、劲武、捷武、前武、宁武、怒武、履武、龙武、票武、强武、轻武、三武、大武、慈武、黩武、动武、诘武、继武、二武、刚武、汤武、武关、武部、武侯、司武、武乐、摅武、嗣武、步武、比武、尚武、绳武、神武、武冠、武吏、武丑、武化、武克、武怒、武舞、武事、武略、下武、武科、武干、武材、武符、武斗、武林、武考、武才、武弁、武阳、武举、武技、武运、武荫、武经、武元、武谊、武训、显武、颜武、雄武、熊武、修武、宣武、偃武、武周、武火、武界、武勇、武直、武学、武偃、婴武、用武、余武、元武、允武、阅武、掌武、肄武、演武、耀武、中武、忠武、振武、周武、壮武、祖武、作武、武敏、武骑、委武、武庙、武试、武术、武神、武松、武声、武媚、武露、武台、武满、武曲、武威、武职、文武、武伤、武算、武志、武诫、武员、武将、象武、武移、武秀、武卒、武进、武校、武闱、武守、武旅、武象、武艺、武装、武毅、武贲、武备志、武巡捕、武威市、武曲星、武则天、武宿夜、武术服、文武班、文武士、武陵蛮、武溪深、文武才、文武火、武陵客、武乡试、重武器、武家子、演武场、玄武湖、玄武岩、武举人、武会试、武昌柳、武城鸡、武工队、武当山、武殿试、武功爵、武汉市、武溪笛、武陵溪、武刚车、神武门、神武军、宋武台、苏武节、武德舞、武城宰、广武叹、广武君、汉武帝、会武宴、东武吟、白武幡、董必武、全武行、龙武兵、宁武子、讲武城、讲武堂、蒋翊武、定武石、杜武库、汉武泉、寒武系、寒武纪、汉武台、顾炎武、核武器、武成王、武两榜、神武旗、晋武帝、梁武忏、龙武军、刘心武、梁武帝、轻武器、武搏会、苏武传、武功体、武陵源、武生员、武侯吟、武昌鱼、武城禽、武陵滩、武侯祠、武城弦、乌乌武、武装带、武进士、武陵川、武童生、武士道、武夷君、武英殿、武状元、武秀才、武把子、玄武钱、岳武穆、玄武旗、玄武门、玄武阙、玄武蝉、演武厅、周武王、阿武子、阿武婆、原子武器、振武学社、智能武器、偃武觌文、偃武休兵、偃武兴文、偃武行文、偃武崇文、赵武灵王、整军饬武、玄武司马、兴文偃武、修文偃武、武装部队、武装力量、文东武西、武陵山脉、文弛武玩、我武惟扬、文武差事、携手接武、武经七书、文治武力、武经总要、文婪武嬉、武宫正树、武断专横、武林旧事、文德武功、披文握武、弃武修文、秦皇汉武、穷兵极武、穷兵黩武、能文善武、能文能武、乃武乃文、马上比武、吕武操莽、经武纬文、赳赳武夫、较武论文、兼资文武、浑捶自武、化学武器、绳厥祖武、绳其祖武、威武不屈、文恬武嬉、水中武器、苏武牧羊、威武雄壮、武汉大学、武昌春柳、文韬武略、横抢武夺、广武之叹、挂冠神武、出文入武、东武吟行、善文能武、揆文奋武、劳武结合、孔武有力、灵武之役、弄文轻武、乃文乃武、弃文就武、谋臣武将、经文纬武、勤兵黩武、常规武器、次声武器、短打武生、墩子武生、黩武穷兵、动能武器、极武穷兵、驾肩接武、激光武器、汉武托孤、汉光武帝、废文任武、奋武扬威、定武兰亭、定武石刻、韬戈偃武、通文调武、玩兵黩武、武昌剩竹、诉诸武力、武汉会战、神武挂冠、生物武器、圣神文武、贝奥武甫、秉文经武、秉文兼武、才兼文武、不文不武、武断乡曲、微波武器、纬武经文、文经武纬、武昌官柳、武昌起义

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