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救不救,高晓攀相声救不救最后一段改编的just beat it改编后的歌词是什么

时间:2022-09-04 23:23:40来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,高晓攀相声救不救最后一段改编的just beat it改编后的歌词是什么

前面的大爷别走那么的快,看到你走快我的心跳也会变好快,突然间大爷跌倒,人群中传来尖叫,是逼的,大爷的双手伸向湛蓝天空,此刻我是该留下还是该离开,我幼小的心灵承受如此的压力,是逼的,我这都是逼的,ao,ao, 老大爷叫唤起来
我是来看评论的

高晓攀相声救不救最后一段改编的just beat it改编后的歌词是什么

2,救还是不救这是个问题语文议论文

一位老人摔倒,行人救还是不救。这引起了社会的沉思。如果我是行人,我会……如果我是老人,我会……(剩下的你就以这两种口吻写,最后写个总结)
不救再看看别人怎么说的。
为什么不直接在百度文库中搜索并直接下载呢?里面肯定有你想要的海量的满分作文。

救还是不救这是个问题语文议论文

3,有没有一个古代故事是关于一老人救不救有关的

好像只有关于嫂子救不救的故事。嫂溺叔援淳于髡曰:「男女授受不亲,礼与?」孟子曰:「礼也。」曰:「嫂溺,则援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道;嫂溺援之以手。子欲手援天下乎?」◎白话解:淳于髡问:「男生和女生彼此不能直接用手接受,这合礼节吗?」孟子说:「合于礼节。」淳于髡说:「假使嫂子掉到水里,能不能用手去救她?」孟子说:「嫂嫂掉到水里不伸援手救她,简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受,这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手,用手救她,这是权宜之计,是变通的方法。」淳于髡说:「现在天下大乱,人民生活在痛苦之中,老师不肯伸援手救他们,是何缘故?」孟子说:「天下大乱,百姓生活在痛苦之中,要用仁义的大道去救他们,嫂嫂掉到水里,要用手来救她,你要我用手来救天下的百姓吗?」※ 用手仅能救一人,用仁政能救天下百姓,千千万万人。
古时候似乎只有天灾人祸大灾大难才不救老人小孩的吧?

有没有一个古代故事是关于一老人救不救有关的

4,此种情况救还是不救

不救,活着的人饱受谴责;救,病人和亲人都将承受巨大的痛苦。两难呀。
这样的情况,对于一个人是很残酷的。他的四肢都只能是伸直的状态吗?其实,他还是幸运的,听力是好的,每天都可以听到新闻啊,等等。但就是不能发表意见,憋得慌。救吧,怎样都是一个生命。但是,对于一个不能自理的人,我想他这样通过这种方式吃饭,也是活不了很多年的吧。哎。。希望他仅存的听力,能够给他带去快乐、
我会选择继续维系生命,毕竟生命大过天。再说了,现在的医学界奇迹不断。
遇上这样的事情,真的很难抉择。假如奋力抢救后,病人是“生不如死”的,我们又于心何忍?我都不知道该采取哪种措施。救和不救都很难。
应该是要救的,毕竟是一条命嘛。不过如果救过来后是这种情况,如果是我,宁愿不被救,因为会给家人带来很大的麻烦。但又有谁预知到被救之后会是如此情况?!选择,难啊。
一定要救...再怎么说人活着比什么都重要!

5,救一个人还是不救

佛曰:还是要救
当然救了
救但要看你救不救的了
佛是普度众生的 佛经上好象真没有这样的话,不过中倒有类似的话:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。” 不过呢,如果非要用佛法来说,我个人理解,可以把狂妄的人理解为他对成佛有信心,他相信人人皆有佛性,皆可成佛,而自卑的人呢,他只会把佛当做世间鬼神来祈求,永远是佛在一边,他在另一边,却不相信自己也可以像佛一样,有大智慧大慈悲大清净来普度一切众生.如果从这个角度来说,也是"宁狂不狷". 不知道我说的对么,各位师兄尽管拍砖过来:) 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
救  前两句说,有些人自己并没有成道,但是有宗教热忱,愿意先来救别人,帮助别人教化别人做善事。任何的宗教都有这样的人,自己虽没有得度,没有悟道,却先去救助别人,这是菩萨心肠,也就是菩萨发心. 纠一个人很高兴的
佛曰:修行在个人,狂妄的人有修行的欲望,只是外在表现不合事宜,自卑的人内心失去了修行的欲望。

6,流浪小猫我到底救不救

救吧,我一年前也再楼下收养了一只流浪猫,现在她和我们生活得很好,每天都给我们带来快乐,现在她已经成了我们家中的一员了。每天下班她都会到门口来接我,呵呵。救她,只要一个理由就够了,不救,你可以找出一百个理由。
555555。 这的确很伤脑筋。 我这个月也捡了一只流浪猫,养了几天把我家原本健康的猫也给传染了,到现在都没好过来。 它可能是在外面饿久了,见什么吃什么,老不停嘴,肚子撑得老大。可是不给它吃了,它就冲你叫啊叫的。 这还没什么,最要命的是,它还偷我家桌上的菜吃,一整桌菜,它就躲里面拼命吃,吃得一桌的,我妈一怒之下,给我丢出去了,找了一圈也没找着。 汗,我说了这么多无关紧要的。 你可以先喂着,每天去看看它,然后在网上或者附近问问有没有人愿意领养,如果能给它拍个照放上去就更好了。 这也是没办法的事。 我们毕竟不是专门搞救助的,能帮一只是一只,不可能全部往家里带的。找个宠物门诊看一下?不然你心里也不踏实。汗
这种事情实在很让人头疼啊!不知道你们那有没有什么保护动物的协会,最好是狗和猫的那种;把咪咪送到那去。如果真的想对他负责,那就一定要负责到底,不要遗弃他,不管你有什么理由,对于小猫而言,你就是她的全部!!5555太伤感了~!
救,我也收养了一只.要心存善念的做好事.会有好报的..
多做好事,多结善缘。救

7,如果救一些人的命又很可能害一些人命我是该救还是不救

救 不 救 全在你一念间,佛祖救好人也救坏人。佛祖看到坏人的时候是不是就不救他了呢,佛祖会不会说因为那人是坏人所以我不救他?人没有好坏,本性都一样,只因被无明蒙蔽,你能救也是缘份,你不能救也没事,有那个心就好。四楼说佛说造人,让我不解,人是佛祖造的?
金光明经里有个太子舍身饲虎。回答了这个问题。
南无阿弥陀佛!一切皆是因缘。无论你做任何选择,你只要抛开个人的想法来看这个问题,无任何私利、利益众生的来做出抉择,都是值得尊重的。曾经有个故事,有个医生被请去救一个纳粹头子,然而他却用手术刀刺穿了这个纳粹头子的心脏。你觉得这是对还是错?是该救人还是改杀人?个人觉得,这个医生虽然是杀了人,但他是为了救更多的人,他不是为了自己着想,而是舍己利他。如果他救活了这个人,那么将会有多少人死在这个人手上。而为了救更多的人,他选择牺牲自己。这个医生做的抉择正确不?不知道,因为谁也不知道他的选择的后果是否更加严重,除了佛。而佛是不会选择的,只有凡人才需要去面对难以抉择的问题。所以,既然无法知道选择是否正确,那么怎么选择。只有一点,就是抛开个人利益。佛说,我不下地狱,谁下地狱?为了救人,舍己救人,从利益众生的角度来救人,而下地狱,这也是值得赞叹的。因此,无论你是从何层次理解“救人”,只要你不是为自己着想,哪怕仅仅是因为别人是一个人,甚至是一个坏人,只要你是慈悲心,无私心,利益众生心。都是值得尊重的。
:xianhua:xianhua:xianhua南无弥勒菩萨,菩萨说的真好。就怕不是大菩萨发心,认得不真。
所有一切皆有因緣 皆有因果論今生 不就是前世造的因?無論這個人有多麼的惡 還是必須要救任何一個生命 佛菩薩必定不會捨棄學佛不就是要學佛菩薩的慈悲嗎?即使是墮入到地獄中的眾生 菩薩們還不是拼命救 大悲菩薩與地藏王菩薩就是最好的一個例子了!!在地獄中的眾生 每個使壞做惡的程度不比你救的那些人差吧!!所以就盡力去救 任何眾生皆要救 不是只有人而已~
老虎长大后,即使不吃人也会吃其他的众生的。因为他是食肉动物。老虎不会做出什么善事来的啊。比如从水里,火里救人没法子保证他以后不做坏事情。师兄的问题假设的成分比较大。真是该死的人,恐师兄未必救得了。释迦族被琉璃王所灭时,目犍连用神通也没救得了。何况我们呢。

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