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文明五波利尼西亚攻略，文明5波利尼西亚文化胜利玩法解析

时间：2022-09-08 05:14:08来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，文明5波利尼西亚文化胜利玩法解析

很多玩家称波利尼西亚卡美哈梅哈，其实是因为游戏里面角色的衣着问题给玩家起的外号，这个种族其实有个比较另类的文化胜利玩法，下面是玩法详细解析。 波利尼西亚男玩法解析 首先讲下UI吧。在种地方面比白板还不如，因为其他文明种田种矿井的地块，他不得不造UI。别想着在旅馆好之前才把UI补上，且不说补上要多少时间，爆铺缺的政策也需要UI来补。 当然不是所有沿海地块都是一开始造UI。奢侈、战略资源和能让城市造特殊建筑的奖励资源（比如花岗岩、铁、马、黄金等）不用造UI。前2者是前期重要的经济来源，尤其奢侈还提供笑脸，比文化重要得多，所以等要造旅馆前才换掉。而奖励资源可以等城里的建筑造好再换，换掉后城里的建筑还在，并且对地块的奖励还在。当然你要是觉得石工坊、马厩、铸币厂不重要的话也可以直接造UI。 然后讲下铺城的选择。一般铺城主要看粮、锤、奢侈，只看一点：能造UI的地块有多少。所以像海产很丰富但是地块很少、又或者奢侈不少但是沿海地块很少的城只能忍痛放弃，因为对文化胜利助力不大。另外地块不能只考虑3格范围的，因为4格的UI也能提升3格UI的文化产出 同时城市应该尽可能靠海，主要是方便连商路和道路，以后运锤运粮还有道路+笑脸都很重要。 宗教方面，由于有科研、笑脸问题存在，而且不考虑奢侈的铺城势必会导致经济上的赤字，所以需要宗教助力。 信条的话很随意，看城市周围什么东西多就发什么，如果什么宗教资源都没或者信条被抢，那么3人口+1锤也不错 创始人的话看情况，宗教情况很好就发什一，一般的话发每城+2金的，被压制的话发信仰对话，别的一般都不咋样 接下来的话主要是解决笑脸问题，再其次是宗教建筑（为了黑科技），再其次的话是锤，再其次的话。。。只能随便拿了 强化也没啥好说的，+30距离，+50压力，或者信仰对话的话拿传教士便宜 宗教改革的话个人觉得只有两个有用的：信仰买科研建筑或者宗教建筑+魅力，如果这两个都没的话就没必要走宗教改革了 政策方面，自主要走完是没问题的，不过由于不依赖奇迹，所以关门可以很晚关，伟人选个大音。至于哪个最后走，看情况吧，个人倾向右2最后走，因为岛图连道路不会很早，而中2的黄金可以用来加速运动会。当然也可以留个大艺加速，中2最后走 虔信的话开门和左1是必走的，右1看有没有信仰建筑，宗教改革要不要前面已经说了，不推荐走完，因为根本不会让先知坐地的 赞助个人喜欢走到右1为止，因为世界议会很重要，所以很依赖城邦 美学有两种玩法：老老实实走完或者只开个门。前者是很正常的玩法就不多说了，后者是因为美学除了开门有用，左1有点，左2免费黄金还行，和关门很有用外，别的都没啥大用。外加这种玩法并不依赖杰作，所以完全可以开个门为止。所以，大文和大艺不能乱用，到普及旅馆和机场的时候应该留1个备用，大音在运动会金奖拿到前1个都别出，在运动会那20T内可以自产2个，再自主送1个，这3个基本可以搞定ai了。当然3个搞不定的话就只能蛋疼的等了。。。所以这种玩法没关门稳，自行决定吧 探索走到左1就够了，缺笑脸的话走右1也行 理性走到左3不用多说吧，有多余的政策也可以考虑走完，不过秒科技基本只用牛津秒雷达就够了 意识形态的话，玩的不溜的人不要首发，老老实实随大流吧。首发的话其实自由比秩序好，可是ai大部分都喜欢秩序，所以我一向不首发的。。。 科技方面，有几个关键科技提下：建筑构造学解锁UI，比较重要，但不要直奔，把奢侈科技补完再走这个吧。前期开发奢侈比造UI重要。 银行学和印刷术2选1，为了是保证能在第一次议会上有发言权。这很重要，因为如果第一次议会就出了个你不希望看到的提案的话是非常头疼的。 考古学，这个比工业化还重要。虽然说了杰作不重要，但还是需要的。考古杰作的魅力输出大概占了1/3不到，所以直奔考古还是很重要的 解锁旅馆的科技（名字记不住了）和雷达（解锁机场），重要性不言而喻吧 如果机场还搞不定ai的话，再把那个需要全部旅馆的国家奇迹搞出来，再不行就因特网（这时候一般你都能外交胜利了吧。。。） 世界议会很重要，因为有几个提案对我们很有帮助，有几个提案对文化boss很有帮助 运动会一定要过，不过一定要控制好过的时间，一般要保证提出后20t内研究完雷达。不过要是估计机场搞不定ai的话还得把提案延后 加速大艺大文大音的也很重要，最早提出越好 世界宗教其实助力不大，加的魅力大概就几十点，但是很难通过，只有在掌握议会的情况下再考虑 意识形态的话除非你想逼迫文艺boss（一般都和你不同意识形态）转意识形态，不然最好别手贱，因为同意识形态的ai未必和你一条心 世博会和减速大艺大文大音千万不能过，前者你拿金奖对你帮助不大，文艺boss拿到（一般都是文艺boss抢着造）的话至少能让你胜利延迟10t，后者不言而喻吧 其他时候多提些让对你不满的ai开心的提案吧。世界议会可是控外交的第一利器 实际操作过程中除了要沿海地区造UI外别的和普通的种地玩法差不多，优先注重科技，多签ra 要注意虽然杰作不重要，但是文化建筑还是要造的，不然考古出来一堆杰作发现你没有博物馆不是蛋疼嘛。。。 前期控外交一定要控好，一旦被宣是非常麻烦的。每铺下一个城就看看ai对自己的看法，还要注意是不是被ai拍脸了，ai看自己不爽时赶快送个奢侈+议会提个好提案，只要不宣战就行。BNW外交控制容易很多，你完全可以顶着“你和他们的敌人声明了友谊”的红字去宣友，而且一旦宣友，除了几个背刺狂人外，都不会再动你脑筋了。。。 一般来说文化boss都是和你不同意识形态的，所以在决定自己的意识形态前先预定下谁是boss，早点买下开边，之后通商路，派外交，越早越好。因为就算你外交控的再好，指不定什么时候boss就把你宣了，然后开边、商路、外交全没了，只剩下不同意识形态的-34%惩罚。。。当然这样还是能玩（大音炸弹炸过去），但越早弄这些越能加速胜利 忘说间谍的事了。。。 间谍当然前期偷科技为重，当偷科技要超过20t时要马上去政变城邦了，因为世界议会真的很重要。。。然后政变的差不多了就去boss那当外交官吧。不过一般要等到出第3个间谍时才会有空当外交官。。。 最后说下，这个打法基本上机场+运动会金奖时出的3个大音去boss家一烧就结束了，所以还是挺快的（当然还是没拜占庭黑科技快），而且对文化奇迹完全不依赖（当然能造还是造几个吧，比如卢浮宫这种ai不太爱造的可以捡下），有兴趣的可以去尝试下，当然前提是你自主爆铺得玩的溜。。。

文明5波利尼西亚文化胜利玩法解析

2，苏美尔文明是否真实

印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！
印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！欧洲文明是世界文明的核心。资本主义最先产生于欧洲，极大提高了生产力，创造出巨额财富，是人类历史上一大進步。资本主义倡导的民有、民治、民享的主张，导致封建专制退出历史舞台。建立了资本主义民主制度，又是人类历史上的一大進步。反观中华文明，核心就是维护封建主义，维护皇帝的的绝对权威。研究国学的先生们，凭良心说话，我说的对不对？科学诞生于欧洲，中国古代没有科学，现在的科学是向西方学的。科学的诞生進一步推动物质文明的大進步。我们今天享受的丰富的物质文化和精神文化，都得至科学。我们的小学到大学的自然科学知识全来自西方文明。中华文明辐射的范围也就曰本、朝鲜半岛、越南等周边国家。谈不上世界文明中心。综上所述，欧洲文明是世界文明的中心。
印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！欧洲文明是世界文明的核心。资本主义最先产生于欧洲，极大提高了生产力，创造出巨额财富，是人类历史上一大進步。资本主义倡导的民有、民治、民享的主张，导致封建专制退出历史舞台。建立了资本主义民主制度，又是人类历史上的一大進步。反观中华文明，核心就是维护封建主义，维护皇帝的的绝对权威。研究国学的先生们，凭良心说话，我说的对不对？科学诞生于欧洲，中国古代没有科学，现在的科学是向西方学的。科学的诞生進一步推动物质文明的大進步。我们今天享受的丰富的物质文化和精神文化，都得至科学。我们的小学到大学的自然科学知识全来自西方文明。中华文明辐射的范围也就曰本、朝鲜半岛、越南等周边国家。谈不上世界文明中心。综上所述，欧洲文明是世界文明的中心。去过马来西亚回来的人，根本不敢相信自己去的就是马来西亚。2018年，我在马来西亚旅行了将近半个月，从吉隆坡开始，然后到马六甲，再到槟城、沙巴等，一路过来去过了十多个州。现在来谈谈我看到的马来西亚。?马来西亚的城市风貌1、城市建设。吉隆坡是马来西亚的首都，也是我到那里的第一站。它是马来西亚最大的城市，市区的人口大概有180万，加上都市区一共有800万人左右。从机场坐大巴到市中心，大概50公里的路程，花了12林吉特（马来西亚的货币），和人民币的汇率是1：1.6左右，12马币相当于约19元，价格算中等。市内最出名的地标性建筑要数是双子塔，也即是双峰塔，高度达452米，1998年竣工的时候，在当时曾是世界第一高楼。其次是吉隆坡塔，高度有421米，虽没有双子塔高，但由于是咖啡山海拔将近一百米，因此吉隆坡塔成为了市区最高的点。吉隆坡在2018年世界城市排名当中，属于世界一线城市，旅游业也发达，在最吸引外来游客城市排名里面，它排在了全球第10。然而在我看来，真比不上国内北上广深繁华，吉隆坡的建筑是有东方色彩，也有西方风格融合一起，现代化中透着古香古色，但是郊区极少见到有高楼，路况也相对差些，国道和省道大部分是两车道。2、中式建筑。行走在马来西亚道路上，有时候让我有一种错觉，好像假出国！因为随处可见的熟悉面孔，黄皮肤黑眼睛，长着一张和我们没有区别的脸，很多说着咱们祖国的语言！有许多华人特色的街道，标牌都有中文。也有不少中国式的寺庙，其规模有大有小，形态各异。特别是是在槟城，华人宗祠很常见，能见到挂着“周氏宗祠”，“陈家会馆”等牌匾的大院。但凡有关中国的传统节日，比如农历的新年，华人居住的地方，中式的楼宇、牌楼，街上灯笼高挂，沿街中式售货店等等，都弥漫着浓郁的中国生活气息，显得那么亲切，仿佛一下子回到国内。说到槟城，就不得不提轮渡码头附近有个收费停车场，它的对面就是光华日报社，此报社不简单大有来头。世界上最“悠久”的中文报纸，既不是在国内，也不是《人民日报》，而是1910年由孙中山在马来西亚与当地华人联合创的《光华日报》，它曾是马来华人了解国内新闻的重要渠道。此外，马来西亚面积不大，相当于国内一个大省份，却有上1000所华文小学，和几百所华文中学（现在仅剩61所，背后的原因令人唏嘘），以及一所华文大学，是目前东南亚唯一一所中文教学的大学。现在除了中国，马来西亚是全世界唯一一个拥有完整中文教育体系的国家。3、城市与自然风光。我感觉整个马来西亚虽少有高楼大厦，但风景不错。除了很多特色建筑物以外，有些街头景观做得也蛮精致的，比如栩如生的各式壁画。另外比较直观的感受，就是自然风光秀丽，天空蔚蓝，水太干净了清澈见底，各种天鹅、野鸭在水中自由自在的嬉戏。4、马来西亚的公共卫生间，卫生条件一般，地面时常湿的，因为每隔厕所里都有一个小水管，做什么用的你大概能猜到，这一点跟印度厕所有相似之处。?马来西亚的生活1、在马来西亚购物消费，通常都是现金支付或者信用卡为主，现在大一些的店，有的能二维码支付。不过去饭馆吃饭，以及去乘车，最好是随身携带钱包，这一点似乎回到国内8年前的状态。2、出行。①、目前马来西亚没有高铁，因为在2016年毁约了高铁项目，这一点也相对落后。②、乘坐公交车，还是以人工售票为常见，再者是刷充值卡，有些公交车是没有报站的，下场需要按铃。而且马来西亚的车辆都是靠左行驶，与我们正好相反。③、汽车加油都是自助的，那怕是工作人员就在身旁，还是得自己操作，先去窗口交预付金，然后工作人员开启加油装置，才能自助加油，完了再去柜台结帐。不过，汽油倒是挺便宜的，95号汽油一升才1.97马币（2018年的时候），并且是全国统一价，汽车也不贵。④、马来西亚马路上有不少开摩托车的人，不管是在市中心，还是在郊区都有。而且有部分年轻人车速贼快，我在开车前往森美兰州，在高速一路上有好几辆摩托车呼啸而过。在马来西亚，摩托车是允许上高速的，在我看来很不安全。3、住宿。在马来西亚旅行的那段时间住过酒店，民宿、木屋等，价格有高有低，上至一千多，下至70~100块不等，其实两百的酒店已经不错了，空间大、床舒适。马来人买房的压力相对小，毕竟地广人稀。低收入群体可以申请廉价屋，平均下来10万马币左右，就能买一套二室一厅，一厨一卫的独栋房子，居住权是99年。4、饮食。除了马来西亚的本土美食之外，最常见的是中华美食，随处可见的中餐馆，消费也不高，一份快餐在5~10马币不等，一份“干炒牛河”加一瓶饮料，大概是15马币。在马来西亚吃海鲜挺实惠的，一只大龙虾折合人民币一百块钱左右，皮皮虾也很大只，鲍鱼、膏蟹之类的海鲜，价低而新鲜。不过，水果蔬菜要比国内贵一倍左右，除了热带水果。5、习俗。首先，马来人是是穆斯林，因此不吃猪肉，以及各种动物的血液。其次，马来人吃饭要用右手抓食，不能用左手，认为左手不洁。然而在西餐厅或西式宴席上，又能双手同上阵，拿刀叉与匙，搞不懂了。再者，与马来人女士见面，不能伸手握手；去马来人家做客，需要衣着整齐，进门时一般需要脱鞋；由于马来西亚的国教是伊斯兰教，所以不信仰此教的人，进入伊斯兰教经堂前也要脱鞋，而且游客不能在内拍照，女性进去参观时，手臂和双脚不能暴露在外。6、医疗教育。①、马来西亚有着东南亚最完善的医疗体系，在偏僻、人口10万左右的县城，也有三甲水平的大型医院。而且实行全民自动医保，大小病情，民众只要凭身份证登记，付1马币挂号费，就能免费看病。②、实行12年义务教育，在公立大学就读，学费也低廉，其中有几所公立大学，教育环境不错，设备先进，上榜了世界高等大学前100榜单中。但这待遇是针对马来人而言，马来的华人处境不同，接着往下看。?马来西亚的华人马来西亚是一个以马来人、华人、印度人，以及马来土著人组成的多民族国家，总人口是3200万左右，而华人大概有644万。然而占据了总人口21%左右的华人，却贡献了马来西亚经济70%以上。根据马来西亚官方统计数据，当地华人给马来西亚贡献的税收，占据比例高达八成以上，马来人仅10%的人在纳税。尽管华人付出了这么多，但是却没有给华人公平的待遇。①、教育资源分配方面。绝大部分马来华人都会让子女去华文小学就读。然而这些年，马来西亚高层一直推行马来文教育，并规定以华文为教育的学校，不能拿到津贴，更夸张是在华文中学毕业的学生，哪怕成绩再好，也无法进入当地任何一所公立大学读书。这让华人学生只能付出极大的经济成本，去私立大学继续学习。但只要负担得了，绝大部分华人家庭还是选择让子女在华文中小学就读。从另一方面也可看出，当地很多中餐馆，经常能在餐馆角落处，发现奖杯或证书，上面写着却是：支持华教（华文学校），功德无量。因为华文学校来之不易，除了是华人富商捐赠外，更多是无数马来工薪阶层华人辛苦集资的。在马来西亚，不管是槟城，马六甲等华人聚居地，还是其它华人较少的地方，从建筑的风格，到生活习惯，语言、风俗等，中华文化早就根深蒂固在华人生活里。②、房子方面。同一套房子，有两个价格，给马来人的便宜，给马来华人就贵了许多。其实还体现工作等方面上，说来话长，就不一一列举了。?马来西亚其它方面1、马来西亚的全称是马来西亚联邦，简称是大马，整个国家被南中国海分成了两部分，马来半岛也就是人们常说的“西马来”，北部接泰国，南连接着新加波。而东马来有两个州，之间夹着个文莱国家。2、马来西亚的婚姻制度很特殊，马来男人最多可以娶4个老婆，当然前提是必须经过老婆们都同意。3、马来华人堪称语言天才，除了“标配”的马来语、英语、华语之外，大部分华人还会几种方言，比如祖籍是广东潮汕的华人，既能在上面说的3种语言自由切换，还能娴熟着说着粤语、潮汕话等。4、当下的马来西亚，在商场机场等地方，到处可见有华为等国产手机的广告，而且中国品牌的手机是马来西亚最畅销的手机。5、据当地的华人说，每天大概20万马来西亚人跑去隔壁新加波工作，因为同样的工作，新加波的工资是马来西亚的3~5倍。?写在最后2020年，马来西亚的人均GDP是1.03万美元，我们在2019年就达到了这个数。要知道，马来西亚曾是亚洲四小虎之首，早在2011年人均GDP就突破了一万美元，然后至今却保持原样。从1千至1万美元，马来西亚用了34年，我们仅用了18年！可见中国发展速度是何等快。私塾师兄（完）
印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！欧洲文明是世界文明的核心。资本主义最先产生于欧洲，极大提高了生产力，创造出巨额财富，是人类历史上一大進步。资本主义倡导的民有、民治、民享的主张，导致封建专制退出历史舞台。建立了资本主义民主制度，又是人类历史上的一大進步。反观中华文明，核心就是维护封建主义，维护皇帝的的绝对权威。研究国学的先生们，凭良心说话，我说的对不对？科学诞生于欧洲，中国古代没有科学，现在的科学是向西方学的。科学的诞生進一步推动物质文明的大進步。我们今天享受的丰富的物质文化和精神文化，都得至科学。我们的小学到大学的自然科学知识全来自西方文明。中华文明辐射的范围也就曰本、朝鲜半岛、越南等周边国家。谈不上世界文明中心。综上所述，欧洲文明是世界文明的中心。去过马来西亚回来的人，根本不敢相信自己去的就是马来西亚。2018年，我在马来西亚旅行了将近半个月，从吉隆坡开始，然后到马六甲，再到槟城、沙巴等，一路过来去过了十多个州。现在来谈谈我看到的马来西亚。?马来西亚的城市风貌1、城市建设。吉隆坡是马来西亚的首都，也是我到那里的第一站。它是马来西亚最大的城市，市区的人口大概有180万，加上都市区一共有800万人左右。从机场坐大巴到市中心，大概50公里的路程，花了12林吉特（马来西亚的货币），和人民币的汇率是1：1.6左右，12马币相当于约19元，价格算中等。市内最出名的地标性建筑要数是双子塔，也即是双峰塔，高度达452米，1998年竣工的时候，在当时曾是世界第一高楼。其次是吉隆坡塔，高度有421米，虽没有双子塔高，但由于是咖啡山海拔将近一百米，因此吉隆坡塔成为了市区最高的点。吉隆坡在2018年世界城市排名当中，属于世界一线城市，旅游业也发达，在最吸引外来游客城市排名里面，它排在了全球第10。然而在我看来，真比不上国内北上广深繁华，吉隆坡的建筑是有东方色彩，也有西方风格融合一起，现代化中透着古香古色，但是郊区极少见到有高楼，路况也相对差些，国道和省道大部分是两车道。2、中式建筑。行走在马来西亚道路上，有时候让我有一种错觉，好像假出国！因为随处可见的熟悉面孔，黄皮肤黑眼睛，长着一张和我们没有区别的脸，很多说着咱们祖国的语言！有许多华人特色的街道，标牌都有中文。也有不少中国式的寺庙，其规模有大有小，形态各异。特别是是在槟城，华人宗祠很常见，能见到挂着“周氏宗祠”，“陈家会馆”等牌匾的大院。但凡有关中国的传统节日，比如农历的新年，华人居住的地方，中式的楼宇、牌楼，街上灯笼高挂，沿街中式售货店等等，都弥漫着浓郁的中国生活气息，显得那么亲切，仿佛一下子回到国内。说到槟城，就不得不提轮渡码头附近有个收费停车场，它的对面就是光华日报社，此报社不简单大有来头。世界上最“悠久”的中文报纸，既不是在国内，也不是《人民日报》，而是1910年由孙中山在马来西亚与当地华人联合创的《光华日报》，它曾是马来华人了解国内新闻的重要渠道。此外，马来西亚面积不大，相当于国内一个大省份，却有上1000所华文小学，和几百所华文中学（现在仅剩61所，背后的原因令人唏嘘），以及一所华文大学，是目前东南亚唯一一所中文教学的大学。现在除了中国，马来西亚是全世界唯一一个拥有完整中文教育体系的国家。3、城市与自然风光。我感觉整个马来西亚虽少有高楼大厦，但风景不错。除了很多特色建筑物以外，有些街头景观做得也蛮精致的，比如栩如生的各式壁画。另外比较直观的感受，就是自然风光秀丽，天空蔚蓝，水太干净了清澈见底，各种天鹅、野鸭在水中自由自在的嬉戏。4、马来西亚的公共卫生间，卫生条件一般，地面时常湿的，因为每隔厕所里都有一个小水管，做什么用的你大概能猜到，这一点跟印度厕所有相似之处。?马来西亚的生活1、在马来西亚购物消费，通常都是现金支付或者信用卡为主，现在大一些的店，有的能二维码支付。不过去饭馆吃饭，以及去乘车，最好是随身携带钱包，这一点似乎回到国内8年前的状态。2、出行。①、目前马来西亚没有高铁，因为在2016年毁约了高铁项目，这一点也相对落后。②、乘坐公交车，还是以人工售票为常见，再者是刷充值卡，有些公交车是没有报站的，下场需要按铃。而且马来西亚的车辆都是靠左行驶，与我们正好相反。③、汽车加油都是自助的，那怕是工作人员就在身旁，还是得自己操作，先去窗口交预付金，然后工作人员开启加油装置，才能自助加油，完了再去柜台结帐。不过，汽油倒是挺便宜的，95号汽油一升才1.97马币（2018年的时候），并且是全国统一价，汽车也不贵。④、马来西亚马路上有不少开摩托车的人，不管是在市中心，还是在郊区都有。而且有部分年轻人车速贼快，我在开车前往森美兰州，在高速一路上有好几辆摩托车呼啸而过。在马来西亚，摩托车是允许上高速的，在我看来很不安全。3、住宿。在马来西亚旅行的那段时间住过酒店，民宿、木屋等，价格有高有低，上至一千多，下至70~100块不等，其实两百的酒店已经不错了，空间大、床舒适。马来人买房的压力相对小，毕竟地广人稀。低收入群体可以申请廉价屋，平均下来10万马币左右，就能买一套二室一厅，一厨一卫的独栋房子，居住权是99年。4、饮食。除了马来西亚的本土美食之外，最常见的是中华美食，随处可见的中餐馆，消费也不高，一份快餐在5~10马币不等，一份“干炒牛河”加一瓶饮料，大概是15马币。在马来西亚吃海鲜挺实惠的，一只大龙虾折合人民币一百块钱左右，皮皮虾也很大只，鲍鱼、膏蟹之类的海鲜，价低而新鲜。不过，水果蔬菜要比国内贵一倍左右，除了热带水果。5、习俗。首先，马来人是是穆斯林，因此不吃猪肉，以及各种动物的血液。其次，马来人吃饭要用右手抓食，不能用左手，认为左手不洁。然而在西餐厅或西式宴席上，又能双手同上阵，拿刀叉与匙，搞不懂了。再者，与马来人女士见面，不能伸手握手；去马来人家做客，需要衣着整齐，进门时一般需要脱鞋；由于马来西亚的国教是伊斯兰教，所以不信仰此教的人，进入伊斯兰教经堂前也要脱鞋，而且游客不能在内拍照，女性进去参观时，手臂和双脚不能暴露在外。6、医疗教育。①、马来西亚有着东南亚最完善的医疗体系，在偏僻、人口10万左右的县城，也有三甲水平的大型医院。而且实行全民自动医保，大小病情，民众只要凭身份证登记，付1马币挂号费，就能免费看病。②、实行12年义务教育，在公立大学就读，学费也低廉，其中有几所公立大学，教育环境不错，设备先进，上榜了世界高等大学前100榜单中。但这待遇是针对马来人而言，马来的华人处境不同，接着往下看。?马来西亚的华人马来西亚是一个以马来人、华人、印度人，以及马来土著人组成的多民族国家，总人口是3200万左右，而华人大概有644万。然而占据了总人口21%左右的华人，却贡献了马来西亚经济70%以上。根据马来西亚官方统计数据，当地华人给马来西亚贡献的税收，占据比例高达八成以上，马来人仅10%的人在纳税。尽管华人付出了这么多，但是却没有给华人公平的待遇。①、教育资源分配方面。绝大部分马来华人都会让子女去华文小学就读。然而这些年，马来西亚高层一直推行马来文教育，并规定以华文为教育的学校，不能拿到津贴，更夸张是在华文中学毕业的学生，哪怕成绩再好，也无法进入当地任何一所公立大学读书。这让华人学生只能付出极大的经济成本，去私立大学继续学习。但只要负担得了，绝大部分华人家庭还是选择让子女在华文中小学就读。从另一方面也可看出，当地很多中餐馆，经常能在餐馆角落处，发现奖杯或证书，上面写着却是：支持华教（华文学校），功德无量。因为华文学校来之不易，除了是华人富商捐赠外，更多是无数马来工薪阶层华人辛苦集资的。在马来西亚，不管是槟城，马六甲等华人聚居地，还是其它华人较少的地方，从建筑的风格，到生活习惯，语言、风俗等，中华文化早就根深蒂固在华人生活里。②、房子方面。同一套房子，有两个价格，给马来人的便宜，给马来华人就贵了许多。其实还体现工作等方面上，说来话长，就不一一列举了。?马来西亚其它方面1、马来西亚的全称是马来西亚联邦，简称是大马，整个国家被南中国海分成了两部分，马来半岛也就是人们常说的“西马来”，北部接泰国，南连接着新加波。而东马来有两个州，之间夹着个文莱国家。2、马来西亚的婚姻制度很特殊，马来男人最多可以娶4个老婆，当然前提是必须经过老婆们都同意。3、马来华人堪称语言天才，除了“标配”的马来语、英语、华语之外，大部分华人还会几种方言，比如祖籍是广东潮汕的华人，既能在上面说的3种语言自由切换，还能娴熟着说着粤语、潮汕话等。4、当下的马来西亚，在商场机场等地方，到处可见有华为等国产手机的广告，而且中国品牌的手机是马来西亚最畅销的手机。5、据当地的华人说，每天大概20万马来西亚人跑去隔壁新加波工作，因为同样的工作，新加波的工资是马来西亚的3~5倍。?写在最后2020年，马来西亚的人均GDP是1.03万美元，我们在2019年就达到了这个数。要知道，马来西亚曾是亚洲四小虎之首，早在2011年人均GDP就突破了一万美元，然后至今却保持原样。从1千至1万美元，马来西亚用了34年，我们仅用了18年！可见中国发展速度是何等快。私塾师兄（完）导言要回答这个问题，首先，必须弄清楚文明标准是什么？其次，什么是东方文明和西方文明？最后，最早东西方文明之间关系及产生时间。 一、文明的标准是什么？ 世界公认文明标准有四条：第一有记载和传播人类文化思想的文字。第二有容纳五千人以上城市。第三有大型礼仪建筑。第四冶金术的发明和使用。 这种文明标准似乎太苛刻，不太符合文明的实际情况。我想文明不是达标，它应该是反应一种文化对社会的实际影响力。因为有的文明在城市建设上有亮点，有的文明在文字上有建树，有的文明在祭祀方面有特点，有的文明在冶金方面有特长，一般很难做到四个方面都有亮点。比如，公认的古埃及文明，其实并没有城市。古老玛雅文明的继承者——印加文明，首都马丘比丘建筑令世人惊叹，毋庸置疑是人类古代文明，但没有文字。 二、什么是东、西方文明？因为全世界都说古希腊是西方文明发源地，所以四大文明古国都是东方文明是毋庸置疑的了，否则也轮不到古希腊。古希腊文明出现在公元前800年～146年左右的克里特岛，也就是爱琴文明。 东方文明包括两河文明、古埃及文明、古印度文明以及中国文明等等。因此，东西方文明可以简单划分为：在亚洲和北非发源的文明称之为东方文明；欧洲发源的以及后来在殖民时代被纳入殖民体系的国家文明称之为西方文明，比如欧洲和美洲。 三、东西方最早文明关系东方文明最早的是两河文明，而西方文明最早的是古希腊文明。 两河文明早在公元前3000年就形成了，而西方文明主要发源地古希腊文明在公元前800年才产生。东西方文明孰早孰迟？不言而喻。东方文明为西方文明成长输送了丰富营养。下面仅从文化角度分析一下，大家由此可见一斑。古希腊文明虽然是西方文明的摇篮，但它是在吸收近东两河文明丰富乳汁后，才逐步成长的。 希腊位于地中海东北角，西岸较为平直，而东岸则曲折多港湾，有利于跟近东在各个领域和层面上的交往，其中通商比较频繁也非常重要。两河流域苏美尔人在世界上最早创造并使用优美的楔形文字。希腊最早线形文字，是在两河古文字的间接影响下产生的，后来由于印欧语系的多立亚人的入侵使得这些古老希腊文字消失。 但在公元前约750年，古希腊学习两河文明的腓尼基字母，创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表，形成了西方文明第一种伟大的语言。 古希腊的文学作品包括史诗、谚语和格言跟两河流域文学都有渊源关系。著名的荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》都受到了世界最早的两河文明史诗《吉尔伽美什》的影响，许多故事情节相似，英雄人物人均为半人半神，最终战胜了妖魔鬼怪，故事一看就是反应同一主题。两河文明对希腊的贡献还体现在科学的精神和方法上。巴比伦大量的星座占卜“论文”拥有严密的推导论证体系。这些科学方法都被运用到了两河医学、数学、辞典学、语法和法典当中。这种巴比伦人严谨的科学推理精神被希腊人充分吸收和借鉴，为希腊哲学灿烂辉煌打下了坚实基础。 结束语 东方文明显然早于西方文明，而且可以断言，西方文明实际上是在充分吸收东方文明的基础上发展起来的卓越文明。 古埃及、古印度和波斯文明从上古时代起就和西方文明糅合在一起，相互影响。 而中华文明相对于其他文明有点形单影只，但是她是世界上唯一没有断裂的人类文明。总体来看，东方首创文明能力比西方强，而西方吸收和利用文明的能力比东方强。最后希望东西方文明，互相学习，取长补短，共创人类文明美好未来！感谢您的评阅！
印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！欧洲文明是世界文明的核心。资本主义最先产生于欧洲，极大提高了生产力，创造出巨额财富，是人类历史上一大進步。资本主义倡导的民有、民治、民享的主张，导致封建专制退出历史舞台。建立了资本主义民主制度，又是人类历史上的一大進步。反观中华文明，核心就是维护封建主义，维护皇帝的的绝对权威。研究国学的先生们，凭良心说话，我说的对不对？科学诞生于欧洲，中国古代没有科学，现在的科学是向西方学的。科学的诞生進一步推动物质文明的大進步。我们今天享受的丰富的物质文化和精神文化，都得至科学。我们的小学到大学的自然科学知识全来自西方文明。中华文明辐射的范围也就曰本、朝鲜半岛、越南等周边国家。谈不上世界文明中心。综上所述，欧洲文明是世界文明的中心。去过马来西亚回来的人，根本不敢相信自己去的就是马来西亚。2018年，我在马来西亚旅行了将近半个月，从吉隆坡开始，然后到马六甲，再到槟城、沙巴等，一路过来去过了十多个州。现在来谈谈我看到的马来西亚。?马来西亚的城市风貌1、城市建设。吉隆坡是马来西亚的首都，也是我到那里的第一站。它是马来西亚最大的城市，市区的人口大概有180万，加上都市区一共有800万人左右。从机场坐大巴到市中心，大概50公里的路程，花了12林吉特（马来西亚的货币），和人民币的汇率是1：1.6左右，12马币相当于约19元，价格算中等。市内最出名的地标性建筑要数是双子塔，也即是双峰塔，高度达452米，1998年竣工的时候，在当时曾是世界第一高楼。其次是吉隆坡塔，高度有421米，虽没有双子塔高，但由于是咖啡山海拔将近一百米，因此吉隆坡塔成为了市区最高的点。吉隆坡在2018年世界城市排名当中，属于世界一线城市，旅游业也发达，在最吸引外来游客城市排名里面，它排在了全球第10。然而在我看来，真比不上国内北上广深繁华，吉隆坡的建筑是有东方色彩，也有西方风格融合一起，现代化中透着古香古色，但是郊区极少见到有高楼，路况也相对差些，国道和省道大部分是两车道。2、中式建筑。行走在马来西亚道路上，有时候让我有一种错觉，好像假出国！因为随处可见的熟悉面孔，黄皮肤黑眼睛，长着一张和我们没有区别的脸，很多说着咱们祖国的语言！有许多华人特色的街道，标牌都有中文。也有不少中国式的寺庙，其规模有大有小，形态各异。特别是是在槟城，华人宗祠很常见，能见到挂着“周氏宗祠”，“陈家会馆”等牌匾的大院。但凡有关中国的传统节日，比如农历的新年，华人居住的地方，中式的楼宇、牌楼，街上灯笼高挂，沿街中式售货店等等，都弥漫着浓郁的中国生活气息，显得那么亲切，仿佛一下子回到国内。说到槟城，就不得不提轮渡码头附近有个收费停车场，它的对面就是光华日报社，此报社不简单大有来头。世界上最“悠久”的中文报纸，既不是在国内，也不是《人民日报》，而是1910年由孙中山在马来西亚与当地华人联合创的《光华日报》，它曾是马来华人了解国内新闻的重要渠道。此外，马来西亚面积不大，相当于国内一个大省份，却有上1000所华文小学，和几百所华文中学（现在仅剩61所，背后的原因令人唏嘘），以及一所华文大学，是目前东南亚唯一一所中文教学的大学。现在除了中国，马来西亚是全世界唯一一个拥有完整中文教育体系的国家。3、城市与自然风光。我感觉整个马来西亚虽少有高楼大厦，但风景不错。除了很多特色建筑物以外，有些街头景观做得也蛮精致的，比如栩如生的各式壁画。另外比较直观的感受，就是自然风光秀丽，天空蔚蓝，水太干净了清澈见底，各种天鹅、野鸭在水中自由自在的嬉戏。4、马来西亚的公共卫生间，卫生条件一般，地面时常湿的，因为每隔厕所里都有一个小水管，做什么用的你大概能猜到，这一点跟印度厕所有相似之处。?马来西亚的生活1、在马来西亚购物消费，通常都是现金支付或者信用卡为主，现在大一些的店，有的能二维码支付。不过去饭馆吃饭，以及去乘车，最好是随身携带钱包，这一点似乎回到国内8年前的状态。2、出行。①、目前马来西亚没有高铁，因为在2016年毁约了高铁项目，这一点也相对落后。②、乘坐公交车，还是以人工售票为常见，再者是刷充值卡，有些公交车是没有报站的，下场需要按铃。而且马来西亚的车辆都是靠左行驶，与我们正好相反。③、汽车加油都是自助的，那怕是工作人员就在身旁，还是得自己操作，先去窗口交预付金，然后工作人员开启加油装置，才能自助加油，完了再去柜台结帐。不过，汽油倒是挺便宜的，95号汽油一升才1.97马币（2018年的时候），并且是全国统一价，汽车也不贵。④、马来西亚马路上有不少开摩托车的人，不管是在市中心，还是在郊区都有。而且有部分年轻人车速贼快，我在开车前往森美兰州，在高速一路上有好几辆摩托车呼啸而过。在马来西亚，摩托车是允许上高速的，在我看来很不安全。3、住宿。在马来西亚旅行的那段时间住过酒店，民宿、木屋等，价格有高有低，上至一千多，下至70~100块不等，其实两百的酒店已经不错了，空间大、床舒适。马来人买房的压力相对小，毕竟地广人稀。低收入群体可以申请廉价屋，平均下来10万马币左右，就能买一套二室一厅，一厨一卫的独栋房子，居住权是99年。4、饮食。除了马来西亚的本土美食之外，最常见的是中华美食，随处可见的中餐馆，消费也不高，一份快餐在5~10马币不等，一份“干炒牛河”加一瓶饮料，大概是15马币。在马来西亚吃海鲜挺实惠的，一只大龙虾折合人民币一百块钱左右，皮皮虾也很大只，鲍鱼、膏蟹之类的海鲜，价低而新鲜。不过，水果蔬菜要比国内贵一倍左右，除了热带水果。5、习俗。首先，马来人是是穆斯林，因此不吃猪肉，以及各种动物的血液。其次，马来人吃饭要用右手抓食，不能用左手，认为左手不洁。然而在西餐厅或西式宴席上，又能双手同上阵，拿刀叉与匙，搞不懂了。再者，与马来人女士见面，不能伸手握手；去马来人家做客，需要衣着整齐，进门时一般需要脱鞋；由于马来西亚的国教是伊斯兰教，所以不信仰此教的人，进入伊斯兰教经堂前也要脱鞋，而且游客不能在内拍照，女性进去参观时，手臂和双脚不能暴露在外。6、医疗教育。①、马来西亚有着东南亚最完善的医疗体系，在偏僻、人口10万左右的县城，也有三甲水平的大型医院。而且实行全民自动医保，大小病情，民众只要凭身份证登记，付1马币挂号费，就能免费看病。②、实行12年义务教育，在公立大学就读，学费也低廉，其中有几所公立大学，教育环境不错，设备先进，上榜了世界高等大学前100榜单中。但这待遇是针对马来人而言，马来的华人处境不同，接着往下看。?马来西亚的华人马来西亚是一个以马来人、华人、印度人，以及马来土著人组成的多民族国家，总人口是3200万左右，而华人大概有644万。然而占据了总人口21%左右的华人，却贡献了马来西亚经济70%以上。根据马来西亚官方统计数据，当地华人给马来西亚贡献的税收，占据比例高达八成以上，马来人仅10%的人在纳税。尽管华人付出了这么多，但是却没有给华人公平的待遇。①、教育资源分配方面。绝大部分马来华人都会让子女去华文小学就读。然而这些年，马来西亚高层一直推行马来文教育，并规定以华文为教育的学校，不能拿到津贴，更夸张是在华文中学毕业的学生，哪怕成绩再好，也无法进入当地任何一所公立大学读书。这让华人学生只能付出极大的经济成本，去私立大学继续学习。但只要负担得了，绝大部分华人家庭还是选择让子女在华文中小学就读。从另一方面也可看出，当地很多中餐馆，经常能在餐馆角落处，发现奖杯或证书，上面写着却是：支持华教（华文学校），功德无量。因为华文学校来之不易，除了是华人富商捐赠外，更多是无数马来工薪阶层华人辛苦集资的。在马来西亚，不管是槟城，马六甲等华人聚居地，还是其它华人较少的地方，从建筑的风格，到生活习惯，语言、风俗等，中华文化早就根深蒂固在华人生活里。②、房子方面。同一套房子，有两个价格，给马来人的便宜，给马来华人就贵了许多。其实还体现工作等方面上，说来话长，就不一一列举了。?马来西亚其它方面1、马来西亚的全称是马来西亚联邦，简称是大马，整个国家被南中国海分成了两部分，马来半岛也就是人们常说的“西马来”，北部接泰国，南连接着新加波。而东马来有两个州，之间夹着个文莱国家。2、马来西亚的婚姻制度很特殊，马来男人最多可以娶4个老婆，当然前提是必须经过老婆们都同意。3、马来华人堪称语言天才，除了“标配”的马来语、英语、华语之外，大部分华人还会几种方言，比如祖籍是广东潮汕的华人，既能在上面说的3种语言自由切换，还能娴熟着说着粤语、潮汕话等。4、当下的马来西亚，在商场机场等地方，到处可见有华为等国产手机的广告，而且中国品牌的手机是马来西亚最畅销的手机。5、据当地的华人说，每天大概20万马来西亚人跑去隔壁新加波工作，因为同样的工作，新加波的工资是马来西亚的3~5倍。?写在最后2020年，马来西亚的人均GDP是1.03万美元，我们在2019年就达到了这个数。要知道，马来西亚曾是亚洲四小虎之首，早在2011年人均GDP就突破了一万美元，然后至今却保持原样。从1千至1万美元，马来西亚用了34年，我们仅用了18年！可见中国发展速度是何等快。私塾师兄（完）导言要回答这个问题，首先，必须弄清楚文明标准是什么？其次，什么是东方文明和西方文明？最后，最早东西方文明之间关系及产生时间。 一、文明的标准是什么？ 世界公认文明标准有四条：第一有记载和传播人类文化思想的文字。第二有容纳五千人以上城市。第三有大型礼仪建筑。第四冶金术的发明和使用。 这种文明标准似乎太苛刻，不太符合文明的实际情况。我想文明不是达标，它应该是反应一种文化对社会的实际影响力。因为有的文明在城市建设上有亮点，有的文明在文字上有建树，有的文明在祭祀方面有特点，有的文明在冶金方面有特长，一般很难做到四个方面都有亮点。比如，公认的古埃及文明，其实并没有城市。古老玛雅文明的继承者——印加文明，首都马丘比丘建筑令世人惊叹，毋庸置疑是人类古代文明，但没有文字。 二、什么是东、西方文明？因为全世界都说古希腊是西方文明发源地，所以四大文明古国都是东方文明是毋庸置疑的了，否则也轮不到古希腊。古希腊文明出现在公元前800年～146年左右的克里特岛，也就是爱琴文明。 东方文明包括两河文明、古埃及文明、古印度文明以及中国文明等等。因此，东西方文明可以简单划分为：在亚洲和北非发源的文明称之为东方文明；欧洲发源的以及后来在殖民时代被纳入殖民体系的国家文明称之为西方文明，比如欧洲和美洲。 三、东西方最早文明关系东方文明最早的是两河文明，而西方文明最早的是古希腊文明。 两河文明早在公元前3000年就形成了，而西方文明主要发源地古希腊文明在公元前800年才产生。东西方文明孰早孰迟？不言而喻。东方文明为西方文明成长输送了丰富营养。下面仅从文化角度分析一下，大家由此可见一斑。古希腊文明虽然是西方文明的摇篮，但它是在吸收近东两河文明丰富乳汁后，才逐步成长的。 希腊位于地中海东北角，西岸较为平直，而东岸则曲折多港湾，有利于跟近东在各个领域和层面上的交往，其中通商比较频繁也非常重要。两河流域苏美尔人在世界上最早创造并使用优美的楔形文字。希腊最早线形文字，是在两河古文字的间接影响下产生的，后来由于印欧语系的多立亚人的入侵使得这些古老希腊文字消失。 但在公元前约750年，古希腊学习两河文明的腓尼基字母，创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表，形成了西方文明第一种伟大的语言。 古希腊的文学作品包括史诗、谚语和格言跟两河流域文学都有渊源关系。著名的荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》都受到了世界最早的两河文明史诗《吉尔伽美什》的影响，许多故事情节相似，英雄人物人均为半人半神，最终战胜了妖魔鬼怪，故事一看就是反应同一主题。两河文明对希腊的贡献还体现在科学的精神和方法上。巴比伦大量的星座占卜“论文”拥有严密的推导论证体系。这些科学方法都被运用到了两河医学、数学、辞典学、语法和法典当中。这种巴比伦人严谨的科学推理精神被希腊人充分吸收和借鉴，为希腊哲学灿烂辉煌打下了坚实基础。 结束语 东方文明显然早于西方文明，而且可以断言，西方文明实际上是在充分吸收东方文明的基础上发展起来的卓越文明。 古埃及、古印度和波斯文明从上古时代起就和西方文明糅合在一起，相互影响。 而中华文明相对于其他文明有点形单影只，但是她是世界上唯一没有断裂的人类文明。总体来看，东方首创文明能力比西方强，而西方吸收和利用文明的能力比东方强。最后希望东西方文明，互相学习，取长补短，共创人类文明美好未来！感谢您的评阅！在漫漫历史长河中，有很多古老的文明出现，它们有的延续至今，有的却神秘地衰落或者消失。我们知道四大文明古国有古巴比伦、古埃及、古代中国和古印度。实际上四大文明古国称谓并不代表是人类文明的最早起源，而是文明在这些地区最早得以发展繁荣起来。实际上距今一万多年前，姆大陆是太平洋中一个文明高度发展的地方，面积广大、人口众多。目前人们普遍认为它才是人类文明的摇篮，是人类文明的发源地。首先，当时居住在该大陆的居民文化素养和智力发展水平都很高，在建筑、航海方面有着相当高深的造诣。并且凭借着它自身的实力统治了世界上很多地方。这个国家内城市发达、交通便利，商业贸易繁荣，可以说人民安居乐业。虽然这个国家有各种肤色的人种，却没有贵贱贫富之分。它们的君主不仅是政治统治的王，也是宗教领袖，因此获得国民一致的爱戴和任何。可是这样一个安宁祥和之地，却因为一次火山爆发几乎被毁灭殆尽，少数幸存下来的居民被迫生活在一个小岛上。现在的复活节岛上屹立着一些巨人石像和刻有文字的石板，据说就是姆大陆文明留下的。此外还有南马特尔小岛上以以王陵所在的“神庙岛”为中心的建筑遗址、塔希提岛上一种类似美洲金字塔的建筑物，据说都是姆大陆的遗迹。现代人之所以推测出姆大陆是世界文明的摇篮，是在研究遗址和一些历史文献资料的基础上得出的结论。
印度尼西亚，是东南亚面积最大、世界人口第四多的国家，面积191万平方千米，相当于我国内蒙古加上青海省的面积，人口2.62亿。【历史】考古研究直立人（爪哇人）的遗骸表明，人类的祖先大约在170万年前就已经居住在爪哇岛上，当时西部群岛的大部分地区仍由陆桥连接。大约6000年前，冰期后海平面的迅速上升淹没了这些桥梁。剩下的是世界上最大的岛屿群：印度尼西亚群岛。印度尼西亚的前身是荷属东印度群岛，属于荷兰殖民地。二战期间被日本人占领（1942-1945年），于1945年宣布脱离荷兰独立。1949年，荷兰正式承认印尼的主权。直到1969年联合国（UN）承认新几内亚的西段为印度尼西亚的一部分，该国才呈现出现在的样子。前葡萄牙领土东帝汶于1976年并入印度尼西亚。然而，在1999年联合国组织的公民投票之后，东帝汶宣布独立，并于2002年脱离印尼获得完全主权。【土地】印度尼西亚横跨亚洲和大洋洲，从东到西约5100公里长，跨度相当于地球周长的八分之一。但从北向南延伸只有1800公里，是国土呈狭长带状的国家。印度尼西亚由大约17500个岛屿组成，其中7000多个岛屿无人居住。印度尼西亚近四分之三的地区被苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部所包围；苏拉威西、爪哇和马古鲁群岛占据了该国剩下的大部分地区。印度尼西亚境内多及附近区域多火山、森林、沼泽、海沟。目前有活火山100座左右，最著名的活火山是喀拉喀托火山（Krakatau），它位于苏门答腊和爪哇之间的巽他海峡上，1883年喷发在整个东南亚引起了海啸，造成数万人死亡，环绕地球的火山灰云减少了太阳辐射，并在一年多的时间里产生了壮观的日落。【气候】印尼沿海地区气温最高，年平均气温大约是20到30°C。海拔600米以上的地区温度明显较低，巴布亚的毛克山脉甚至会下雪。首都雅加达异常炎热的一天，气温可能达到近38°C，而在特别凉爽的一天，气温可能降至18°C左右。印尼降水分布不均。印度尼西亚大部分地区全年降雨量较大，最大降雨量出现在12月至3月。然而，从爪哇中部向东到澳大利亚，旱季（6月至10月）越来越明显；帝汶岛和桑巴岛在这几个月几乎没有降雨。降水量最大的地区是苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西和新几内亚西部的山区，这些地区的年降雨量超过3000毫米。而距离澳大利亚最近的小巽他群岛只有1000到1500毫米。日降水量的绝对最大值可能非常高，许多气象站记录的降水量在500至700毫米之间。在很大程度上由地理特征引起的局部变化是很大的。例如，雅加达靠近海平面，年平均降雨量为1750毫米，而南部仅50公里海拔约240米的茂物，年降雨量高达4300毫米。季节变化是由亚洲季风气流漂移和赤道南北热带气团沿热带低压锋辐合引起的。该群岛任何一部分的季风模式取决于赤道以北或以南、靠近澳大利亚或亚洲大陆以及热带锋的位置。印尼没有通常发生在高纬度地区的强气旋和台风，但下午雷暴很常见。【土壤】印度尼西亚在土壤形成过程中说明了气候和源岩之间的关系。爪哇岛上的岩石主要是安山岩火山岩（深灰色岩石，主要由低聚长石或长石组成），而流纹岩（花岗岩的酸性熔岩形式）主要分布在苏门答腊岛、廖内亚群岛的花岗岩、加里曼丹的花岗岩和沉积物以及新几内亚西部的沉积物。在潮湿地区产生的土壤主要是红壤（含氧化铁和氢氧化铝），其肥力因源岩而异；包括黑色或灰黑色边缘岩土和石灰岩土。黑土产于旱季明显的地区。总的来说，印度尼西亚大部分地区的持续高温和强降水造成了快速侵蚀和深层化学风化和淋溶，通常会产生贫瘠的土壤。在加里曼丹等热带雨林覆盖的地区，土壤受到森林循环的保护；当植物死亡时，它们会迅速分解，释放出新的植被重新吸收的养分。尽管这些土壤支持茂盛的生长，但它们不能支持大量的农业人口，因为砍伐森林打破了循环，并可能导致土壤加速退化。【排水】由于它的岛国性，印尼没有可与亚洲大陆相媲美的大河。印尼的河流一般比较短，从内陆山区流向大海。加里曼丹的卡普亚斯河1140公里、巴里托河900公里和马哈卡姆河770公里，是印尼算长的河流了，但是通过河口移动的沙洲不利于大型船舶运输。苏门答腊岛上有许多著名的湖泊，其中最著名的是托巴湖，它位于北部，海拔约900米，面积1140平方千米。印度尼西亚周围的海洋也必须被视为重要的水文特征，既是交流的渠道，也是保护岛屿独特文化和环境特征的障碍。许多岛屿之间的浅海是近海石油、天然气、矿物和食物的重要来源。【动植物】印度尼西亚的植被与菲律宾、马来西亚和巴布亚新几内亚相似。这里有大约40000种开花植物，包括5000种兰花，还有世界上最大的花——怪花Rafflesia arnoldii，见下图：有超过3000种树，包括榴莲，它结着大的，有纹路的，有气味的，但可以食用的果实；檀香树；产伊利果的大叶树，一种含有类似可可脂的脂肪物质的水果；还有珍贵的木材品种，如柚木和铁木。在印度尼西亚的森林中，木本藤蔓植物非常丰富。数千种植物被直接或间接地用于经济目的。印度尼西亚位于两个世界主要动物区之间的过渡地带：西部是亚洲的东方，东部是澳大利亚和新几内亚的澳大利亚。这些领域的边界，被称为华莱士线，在北部的婆罗洲和苏拉威西之间，在南部的巴厘岛和龙目岛之间。在西方，亚洲动物群落包括犀牛、猩猩、塔皮尔斯、老虎和大象等哺乳动物。与澳大利亚动物区系有关的动物包括凤头鹦鹉、园丁鸟和天堂鸟等鸟类，以及有袋类动物，如班迪科动物（小型食虫、食草有袋哺乳动物）和尖吻兽（颜色鲜艳、毛茸茸的树栖有袋动物）。许多岛屿都有特有物种，其中一些特有的物种已经变得极为罕见。例如，剩下的大部分单角爪哇犀牛现在只限于爪哇岛西端的乌戎库伦国家公园。这种濒临灭绝的物种是世界上最受保护的野生动物之一。另一种濒危物种是红毛猩猩，原产于婆罗洲和苏门答腊。一些红毛猩猩康复中心和项目已经建立起来，目的是防止捕获和屠杀这些动物，并训练那些被关在笼子里的猩猩回到野外。印度尼西亚有一个巨大而多样的昆虫生活，其中包括许多不寻常的物种。例如，可以达到20厘米长的巨型步履，叶虫（行走的叶子），巨大的阿特拉斯甲虫，优雅的月蛾，以及美丽的鸟和燕尾蝶。下图：阿特拉斯甲虫在印度尼西亚的内陆水域发现了数千种鱼类，其中数百种是该地区特有的。许多淡水鱼和海鱼被用作食物，而其他许多鱼类，如小金枪鱼、倒钩鱼和银莲花鱼（小丑鱼），则作为观赏性水族馆鱼类进行养殖。【人】印度尼西亚位于世界两个人口群体的交汇点，西部是亚洲人，东部是美拉尼西亚人。绝大多数印尼人与东亚人民有血缘关系，尽管几个世纪以来，也有相当多的人与阿拉伯人、印度人和欧洲人混在一起。然而，在东部岛屿，大多数人是美拉尼西亚人。印度尼西亚的国家格言“Bhinneka tunggal ika”（“多样性中的统一”）提到了印度尼西亚人口在不断融合的民族、语言和文化中的非凡多样性。这个国家有300多个不同的民族和两倍多的不同语言，世界上大多数主要的宗教，以及各种各样的土著宗教，都在那里实行。尽管有这种多样性，大多数人都有马来血统，讲南岛语（马来-波利尼西亚语），信奉伊斯兰教。【少数民族】山和海的屏障保护了许多群体的性格和传统。远离主要城市和人口稠密地区，从一个山谷到另一个山谷，几乎从一个村庄到另一个村庄都有显著的变化。在许多情况下，婆罗洲、苏门答腊和苏拉威西等较大岛屿的高地群体在19世纪基督教传教士到来之前相对不受国际影响；这些高地民族继续反映出巨大的文化多样性。爪哇以东的每一个岛屿或岛屿群也保持着自己独特的特点，在许多情况下受到不同宗教的强烈影响。尤其是巴厘岛，其悠久的印度教和佛教传统根植于当地的宗教习俗，其特点和风俗习惯与印度尼西亚其他任何地方都大不相同。印度尼西亚：民族构成从图中可以看出，爪哇族、巽他族、马来族这三大民族占据了印尼约60%的人口。爪哇人是印尼最大的民族，约占总人口的三分之一。大多数爪哇人生活在爪哇中部和东部人口最稠密的灌溉农业区。位于岛中心的日惹和泗水市（索洛）是爪哇文化的据点，维持着传统的统治者，尽管这些领导人没有真正的政治权力。爪哇的西部地区，包括万隆市，是巽他语的故乡，在语言和传统上，巽他语与爪哇语有着千丝万缕的联系，但却截然不同。巽他语是印尼第二大民族。马杜拉岛位于爪哇岛东北部，是印尼第三大民族马杜雷斯人的故乡。除了耕种湿稻田，许多马杜雷斯人还养牛。巴厘人居住在巴厘岛爪哇以东，以其复杂的灌溉系统和梯田而闻名。在印尼历史上的印度教社区中，巴厘岛人是印度教的唯一非移民实践者。下图：印度尼西亚东加里曼丹，肯亚人正在种植一种碾过的大米。【华人和印尼其他民族】华人只占总人口的一小部分，但却占了相当大的比例，印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，被视为国家经济的支柱。大多数华人不会说中文，有印尼姓氏，通过与印尼人通婚，形成了独特的方言和风俗习惯。一个被认为完全是华裔的小社区在语言、宗教和习俗方面显然是以华人为导向的。大多数居住在爪哇和苏门答腊的城镇，他们在那里从事贸易。在西加里曼丹省，华人也占人口的很大一部分，那里的许多人是农民、渔民和城市工人。在廖内乌群岛，许多人延续了世代相传的采矿传统。下图：1947年华人家庭21世纪初，印尼人口在行政上被分为“土著人”（pribumi）和“非土著人”（non-indigenous，non-indigenic，non-pribumi）民族。2006年7月，具有里程碑意义的立法取消了pribumi-non-pribumi的区别。任何一个出生在印度尼西亚公民而从未在另一个国家拥有公民身份的人都是简单而正式的印尼人。印尼的华人少数民族有着特别XXXX的过去。在荷兰长期的殖民统治期间，以及印尼独立后，特别是苏哈托独裁统治时期，都发生过一些事情。具体的就不列举了。【语言文字】在印度尼西亚所说的几百种语言中，大多数都有南岛语的基础。主要的例外情况出现在新几内亚西部和一些马古鲁群岛，那里使用不同的巴布亚语。南岛语系被分成几个主要的语系，在这些语系中，语言虽然有明显的不同，但却有着密切的联系。印尼爪哇岛有三种主要语言：爪哇语、巽他语和马杜雷斯语，而苏门答腊岛有几十种语言，其中许多语言分为不同的方言。托拉贾族是西里伯斯内陆人口相对较少的族群，他们讲几种语言。在印度尼西亚东部，每一个岛屿都有自己的语言，而在邻近的岛屿上却常常听不懂。同样地，加里曼丹内陆的每个村庄的语言也不同。印尼语（印度尼西亚语）是官方语言。是从马来语演变而来的，标准马来语和标准印尼语之间的差异主要在于他们的习语和某些词汇。1972年，印度尼西亚和马来西亚商定了统一的语言拼法，以便两国之间的交流得到改善，文学作品可以更自由地交流。【宗教】将近十分之九的印尼人口信奉伊斯兰教。然而，在全国各地，特别是在弗洛雷斯、帝汶、北西里伯斯、加里曼丹内陆和摩鹿加群岛，仍有零星的基督教徒。大多数是新教徒或独立的基督徒，其余的主要是罗马天主教。城市里的许多华人也是基督教徒，但有些人信奉佛教或儒家思想，有时还与基督教相融合。虽然印度教是巴厘岛的主要宗教，在龙目岛有许多信徒，但印度教只占印度尼西亚人的不到2%。一些偏远地区信奉当地宗教。下图：印度尼西亚南苏门答腊岛巨港的大清真寺。有记载的最早的印尼历史显示了来自印度的广泛的宗教影响；以爪哇或苏门答腊为中心的早期印尼国家通过印度教、上座部和大乘佛教的多种形式演变而来。公元前9世纪，印度教和佛教都被当作宫廷宗教，湿婆和佛陀被视为同一精神存在的表现形式。这两种宗教的融合一直持续到14世纪，当时主要由南亚穆斯林商人带来的伊斯兰教成为爪哇和苏门答腊沿海地区的主要宗教。到了15世纪，伊斯兰教在群岛其他岛屿的沿海地区也站稳了脚跟。下图：印度尼西亚爪哇中部婆罗浮屠塔在朝廷一级的所有宗教变革中，老百姓接受了每一种新宗教的一部分，作为他们传统的当地信仰的另一层。因此，伊斯兰教在印度尼西亚的表达方式与在中东不同。在亚齐、苏门答腊西部、爪哇西部、加里曼丹东南部和一些小巽他群岛，宗教信仰最为严格。在爪哇岛，遵循正统习俗的穆斯林被称为圣徒。相比之下，阿班干人坚持更融合的传统，强烈地受到祖先信仰和习俗的影响。随着一个更加注重宗教信仰的中产阶级的成长，特别是自20世纪末以来，阿班甘的信仰方式已经退却，而更正统的穆斯林习俗却在上升。然而，许多与出生、死亡和婚姻有关的当地仪式都被各级人民仔细遵守，而且仪式（塞拉玛坦）在所有特殊的场合举行。下图：印度教寺庙【农村居民点】印度尼西亚近一半的人口生活在农村地区。人口密度最大的地区是默拉皮山以南和以东的地区，那里的土壤富含火山灰和火山碎屑。巴厘岛和苏门答腊北部也出现了同样的情况，那里肥沃的土壤与火山喷发的水流直接相关。爪哇岛、马杜拉岛和巴厘岛有一个高度系统化的农村结构，主要以湿稻种植为基础。苏门答腊和西里伯斯的部分地区也有大量农村人口。该国其余大部分地区都是由从事自给农业的小社区稀疏地定居下来的。在爪哇岛上，最常见的聚居地是农村村庄，那里的稻田遍布平原，许多地方的山坡上都是梯田。散布在乡村各处的是椰子树、棕榈树和果树，它们表明了村庄的位置。在爪哇中部和东部人口稠密的地区，有数千个这样的定居点，其中一些人的人口相当多。下图：印度尼西亚爪哇省茂物区典型的农村住房每一个村的人组成了一个在经济条件、社会利益和社会面貌上都是同质的群体。在许多情况下，特别是在灌溉地区，有许多相互的劳动交换。人口稠密地区的人口过剩导致平均农场规模缩小，失去土地的农村居民人数增加，他们主要在城市中从事农场工人、佃农或临时工。下图：印度尼西亚巴厘岛的稻田每一个爪哇村庄都有一条小溪或一口水井作为水源，一座清真寺和一所小学，以及一个被清扫过的土路网。几乎没有正式的商业活动；货物从小贩和小店（warung）或从集镇获得，这些集镇通常也是地方政府的中心。房屋分隔得很好，通常是框架和竹子，屋顶是红瓦或椰子纤维；用当地制造的砖建造的房屋越来越普遍，尤其是在较富裕的家庭中。山羊、鸡、香蕉和木瓜树，还有许多小孩子都是乡村生活的特色。农村结构因地区而异。例如，加里曼丹的一些Dayak定居点保留了传统的多单元长屋，通常与新的单户住宅一起建造，政府大力鼓励建造这些住宅。巴厘岛的村庄是有围墙的家庭建筑群，有印度教圣地、公共建筑和更大的寺庙。苏门答腊北部托巴湖周围的巴塔克村庄、苏门答腊西部的米南卡堡村庄和南部苏拉威西的托拉贾村庄都有其独特的结构和建筑风格。下图：印度尼西亚北加里曼丹的肯雅（Dayak）长屋与定居结构一样，印尼群岛的农村社会模式也有很大的不同。在爪哇岛上，几乎没有家庭级别以上的有组织的团体，而邻近巴厘岛的村庄有一系列与工作、舞蹈和其他活动有关的团体，其中许多与印度教节日有关。许多Dayak社区在农业周期的劳动密集型阶段（例如，清理、种植和收割）使用互惠劳动制度来耕种稻田。下图：苏拉威西岛上为参加葬礼的客人和亲戚建造的屋舍【城市居民点】与处于可比经济增长阶段的其他国家相比，印度尼西亚的城市化总体水平较低，但各种人口规模的城市在很大程度上都在迅速增长。除了大多数最大的城市区域（如雅加达、泗水和棉兰），印度尼西亚几乎没有城市具有真正城市中心的异质性。相反，它们是人口稠密和独特地区的经济、政府、文化和社会中心。城市的发展并没有伴随着工业的并行增长，而且大部分城市人口的前景仍然是农村。大部分人口，即使在雅加达，也生活在相当于城市磅礴（村庄）的定居点，维持着乡村的风俗习惯。印度尼西亚五大城市中，雅加达、泗水、万隆和贝卡西有四个位于爪哇岛上；另一个城市棉兰位于苏门答腊岛上。这五个城市可能被认为是大都市地区，而不是大的省级城镇，因为它们包含了主要的政府、金融和商业办公室。其他大城市，如三宝垄、巴东、巨港和马卡萨尔（Ujungpandang），是省政府和地方贸易中心，除三宝垄外，国际联系相对有限。城市有个性。雅加达作为国家的首都、最大城市和金融中心，拥有维护良好的历史建筑、宽阔的大道和大型喷泉，以及越来越多的高层酒店和办公楼。但城市问题越来越严重，2019年，印尼政府宣布了将要迁都到加里曼丹的计划。泗水是印尼第二大城市，面积约为雅加达市中心的四分之一，是一个重要的港口和工业中心。万隆曾是旅游胜地和军事中心，拥有许多轻工业，主要与服装生产有关。贝卡西是大雅加达城市群中一个快速发展的城市。下图：郑和清真寺三宝垄是中爪哇的行政首都和商业核心。日惹在1946年至1949年间是革命政府的首都，是日惹苏丹统治家族的所在地。它也是一所主要大学，Gadjah Mada，艺术学院，传统舞蹈和音乐学院的所在地，也是蜡染布工业的中心。在苏门答腊，棉兰及其巴拉望港构成了丰富的北部农业区的商业联系点，而苏门答腊第二大城市巨港是石油工业和南部各种其他工业的主要港口。印尼最大城市的民族构成高度多样化，反映出大量农村移民。雅加达表现出最大的多样性；虽然许多人可能在那里出生或长大，但他们经常继续以他们的地区遗产来称呼自己，如巴塔克语、爪哇语或米南卡堡语，他们在家使用当地语言并不少见。在收获季节或穆斯林斋月（禁食和赎罪期）期间，这些民族关系往往通过前往家乡村庄而得到加强。下图：印尼的手机组装工厂下图：印尼穆斯林开斋节【人口趋势】印度尼西亚人口的分布和密度因地区而异；大部分人口生活在爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛的西部岛屿上。总的来说，人口在20世纪中期到21世纪初几乎翻了一番，增长率相当高。然而，这一比率存在着明显的地区差异。例如，在爪哇岛，人口增长明显低于外岛。整个印度尼西亚的生育率也明显下降，这主要是由于人们结婚年龄的增加和节育产品的广泛供应。低生育率在爪哇中部尤为明显。自20世纪中叶以来，死亡率大幅下降，主要原因是医疗保健的改善、饮食和营养习惯的改善以及住房和水质的改善。婴儿和儿童死亡率也有所下降。21世纪初，印度尼西亚的年龄结构正变得更加均匀。1990年，印度尼西亚超过三分之一的人口在15岁以下，但这一比例自那时以来一直在稳步下降。相反，人口中老年人的比例一直在增加，但平均预期寿命和65岁或65岁以上人口的比例仍然低于东南亚较富裕的国家。【经济】自20世纪中叶以来，印尼在世界经济中扮演了一个不起眼的角色，它的重要性远远低于它的规模、资源和地理位置。这个国家是原油和天然气的主要出口国。此外，印度尼西亚是世界上橡胶、咖啡、可可和棕榈油的主要供应商之一；它还生产各种其他商品，如糖、茶、烟草、椰子油和香料（如丁香）。1990年代初，制造业对国内生产总值（GDP）的贡献超过了农业，一直是该国经济中最大的单一组成部分。然而，国家预算的很大一部分继续用于农业；因此，自1980年代中期以来，该国的稻米生产一直自给自足。从1969年到1998年，一系列五年计划强调了政府在发展国家经济基础设施方面的作用，特别是在农业、灌溉、运输和通信方面。【农林渔业】印度尼西亚大部分农业用地被用来种植水稻或各种经济作物。集约种植仅限于爪哇、巴厘岛、龙目岛以及苏门答腊和西里伯斯的某些地区。在爪哇，北部沿海和中部平原的大部分土地都种植水稻。在东爪哇较干旱的地区，玉米（玉米）、木薯、甘薯、花生（花生）和大豆等作物占据了小农场的主导地位，尽管烟草和咖啡等经济作物也种植在种植园中。下图:印尼榴莲棉兰周围有大量种植园，生产烟草、橡胶、棕榈油、木棉、茶、丁香和咖啡。水稻、玉米和木薯种植在西部的巴东地区和东南部巨港附近的油田周围。印尼尽管扩大了水稻种植面积，稻米生产自给自足，但自1990年代末以来，一直存在进口额外大米的趋势。私营企业与政府一道发展印度尼西亚的棕榈油和制糖工业以及渔业。印度尼西亚拥有世界上最大的可开采热带森林，名贵树木，如红木、柚木等，具有较大的经济价值。自20世纪60年代以来，木材工业发展迅速，但毁林造成了相当大的破坏。对环境的威胁还包括频繁发生的大规模森林火灾，其中大多数火灾源于“刀耕火种”的自给农业或政府为种植园开垦的土地；这些火灾不仅破坏了大片的植被，还产生了经常蔓延到新加坡和马来西亚半岛的雾霾。森林砍伐和空气质量问题促使环境保护主义者敦促印尼政府减少砍伐树木，控制燃烧，并实施重新造林计划。【资源与权力】印度尼西亚拥有大量各种矿藏。采矿业，包括石油和天然气的开采，约占该国国内生产总值的十分之一。包括石油、天然气和煤炭在内的化石燃料是主要的收入来源。它们主要在苏门答腊岛和加里曼丹岛以及爪哇海和南中国海的近海生产。自20世纪最后几十年以来，印度尼西亚大大扩大了煤炭产量，成为世界上主要的煤炭出口国之一。液化天然气的销售也越来越重要。除了油气储量外，印度尼西亚的矿产资源对经济的贡献也很大。该国是世界上最大的锡生产国之一，锡矿床分布在邦加岛、新加坡岛和伯利东岛以及加里曼丹岛西南岸。铝土矿主要在廖内岛和西加里曼丹开采，并在苏门答腊北部的Kualatanjung的东南亚第一家铝冶炼厂进行加工。西里伯斯、哈尔马赫拉和摩鹿加群岛的其他岛屿以及巴布亚岛都是镍的来源地。印尼大部分黄金来自巴布亚。下图：印尼锡矿私人冶炼厂【制造业】20世纪70年代初，进口替代（用国内生产的产品和服务取代外国生产的商品和服务）和支持农业部门是印尼工业政策的两个主要目标。进口替代主要针对食品、纺织品、化肥和水泥等大宗商品，这需要政府的一贯保护和控制。然而，事实证明，这项政策既低效又昂贵，继1980年代石油收入急剧下降后，印度尼西亚进行了改革，以提高其在国际市场上的竞争地位。政府推出了一系列放松管制的措施，鼓励国内外私人投资。尽管许多公司仍在政府手中，但国家也参与了与私营部门的合资企业。因此，制造业已成为经济的最大贡献者，占国内生产总值的四分之一以上，雇用的劳动力仅占劳动力的十分之一以上。相当一部分的生产是由供应消费品的中小型私营企业经营的。小型作坊制造消费品和一般产品，如家具、家用设备、纺织品和印刷品。该国以进口原材料为基础的主要工业之一是纺织制造业。纺纱厂基本上是国有企业或由外国企业控制，而以万隆为中心的纺织厂和精加工厂一般都是小规模的，由当地企业家私有。蜡染生产一种印尼手工染色纺织品的方法集中在爪哇中部。虽然蜡染的生产仍然是一个主要的家庭手工业，但有一些规模较大的业务。下图：印尼传统蜡染【财务】印尼央行印尼央行负责发行印尼盾。其他主要的国有机构包括国家储蓄银行、专门从事农村和工业发展的银行，以及一家在海外设有分行的大型商业银行。每家银行都是多元化的，独立经营。私人国内银行和外国银行也在印度尼西亚经营。非银行金融机构受到限制。印尼在雅加达和泗水有证券交易所。1997年亚洲货币危机爆发时，印度尼西亚的银行业是首批伤亡者之一。1998年，政府成立了印尼银行重组机构（IBRA），以使金融部门摆脱巨额债务。到2004年，银行业恢复了经济增长的总体格局。【贸易】从历史上看，贸易一直由印尼华人主导，尽管其他部分人口，特别是来自西苏门答腊和南苏拉威西的人，也做出了显著贡献。印度尼西亚不再仅仅是农产品的出口国，它已成为石油和石油产品、橡胶制品、服装、鞋和纺织品、木材和木材制品（包括纸张）、各种机械（包括汽车）和其他商品，如电子产品的国际供应商。印尼最重要的贸易伙伴包括日本、美国、新加坡、中国、韩国、泰国、马来西亚和澳大利亚。印度尼西亚：主要出口目的地【服务业】服务业是印尼经济的主要组成部分，占国内生产总值的三分之一以上。旅游业已成为主要的收入来源，尽管旅游业的增长因1997-98年的亚洲经济危机、多次恐怖袭击和21世纪初爆发的禽流感而受挫。下图：巴厘岛的旅游活动【交通】由于印度尼西亚是一个岛国，海运在原材料和农产品从来源地流向市场方面起着关键作用。尽管该国的自然条件有利于发展强有力的海上货运通道和强大的客运航空通道，但印度尼西亚的许多地区并没有得到运输网络的充分服务，这一因素严重阻碍了经济发展。然而，电信网络的迅速扩张有助于缓解一些地区的封闭性。公路运输是印尼岛屿的主要运输方式，尤其是爪哇岛、巴厘岛和马杜拉岛等较小岛屿。该国约五分之三的道路是铺面的，其中大部分在苏门答腊、爪哇和巴厘岛，那里的公路网满足了大多数地区的交通需求。下图：印尼礼仪小姐在雅加达中国高铁模型前大多数主要人口中心都靠近海洋，在那里可以通过沿海和岛屿间的航运服务为他们提供服务和联系。位于苏门答腊南部的巨港是主要的石油港口。其他主要港口包括爪哇岛上的三宝垄和井里汶、苏门答腊岛上的Telukbayur（巴东的外埠）、西里伯斯的万拿多、摩鹿加群岛的安本、巴布亚的贾亚普拉和加里曼丹南部海岸的班加马辛。尽管印尼有几十个机场，但很少有机场提供国际服务。大多数国际航班都是从爪哇的雅加达和日惹、苏门答腊的棉兰、巴厘岛的登巴萨和加里曼丹的巴里帕潘出发。下图：印尼私人航空狮航【政府与社会】下图：荷兰殖民军在敌人尸体前合影从2002年开始，总统和副总统每五年由人民协商会议（Majelis Permusyyawaratan Rakyat；MPR）直接选举产生。此外，1999年通过的立法将总统任期限定为两个五年。【司法】在印度尼西亚的司法系统中，雅加达的最高法院（Mahkamah Agung）是最后的上诉法院；位于主要城市的高等法院处理来自地区法院的上诉。穆斯林可能选择在一些民事案件中使用伊斯兰法；自1970年代中期以来，宗教法适用于所有涉及婚姻的民事事项。选举法规定，凡年满17岁或已婚的公民均可参加大选投票。所有年满21岁的人都可以参加选举。选举是直接的，投票是无记名投票。【安全】印尼军队有约40万人规模，兵种较为齐全。苏30 、F16、潜艇也都有。【健康与福利】印度尼西亚有一个国家保健网络，通过几种类型的医疗设施提供免费或象征性费用的治疗。地区医疗中心是综合性最强的综合性医疗诊所和妇幼保健中心，提供计划生育、学校保健、营养、传染病控制、卫生统计、环境卫生、健康教育、牙科保健和公共卫生护理等方面的服务。印尼由国家教育部、宗教事务部管理广泛的教育方案。国家教育系统包括六年的初级教育，从七岁开始，接着是六年的中等教育，分为两个三年期。自20世纪90年代初以来，头九年是强制性的。高等教育包括几十所公立机构和数千所私立高等学校，主要大学包括茂物农业大学、万隆理工学院、雅加达印度尼西亚大学、日惹的嘎贾马达大学。许多学生出国去特别是北美、欧洲和澳大利亚攻读博士学位。【文化】印度尼西亚展示了丰富多样的文化习俗和产品。苏门答腊、加里曼丹和新几内亚西部的偏远内陆地区具有仪式化的演讲和当地史诗般的叙事传统，而在爪哇和巴厘岛，视觉和表演艺术深受印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的影响。在城市里，从清真寺里发出的祈祷声悦耳动听，其中许多清真寺展示了明显的穆斯林建筑风格，与城市流行文化的闪光灯和充满活力的声音共存。这些只是印度尼西亚真正复杂遗产的几个例子。在印度尼西亚的许多地方，尤其是爪哇、苏门答腊和巴厘岛，印度佛教帝国的光环挥之不去。从公元8世纪到公元10世纪，爪哇中部修建了大量的寺庙建筑群（candi）。其中大部分被掩埋或成为废墟，但政府已积极进行修复工作。第一个伟大的爪哇中部遗迹，迪昂高原的谢维特神庙，可以追溯到8世纪早期。统治爪哇和苏门答腊（8-9世纪）的夏兰德拉王朝（Shailendra）建造了大乘佛教的伟大纪念碑，包括婆罗浮屠的纪念碑。下图：婆罗浮屠，9世纪佛教纪念碑，爪哇中部婆罗浮屠，1991年被联合国教科文组织列为世界遗产，是世界上最好的佛教古迹之一。它矗立在日惹西北约32公里的小山上，从它的方形基座上升到大约35米的高度，每边长123米。纪念碑由6个方形梯田（包括底座）的下部结构和3个圆形梯田的上部结构组成，结合了古代象征天圆地方的符号。在广场露台每边的中央有一个通向下一层的楼梯。每层的内壁都有佛像龛。覆盖在内墙和栏杆上的浅浮雕描绘了佛教教义的故事；许多图像象征着人类生活的各个阶段，从较低层次的感官阶段过渡到顶部的精神阶段。圆形的露台没有装饰，而是有72个钟形佛塔，每一个都有一个佛像。在上层露台的中央是主佛塔，高7米。它不包含雕像、其他视觉图像或任何类型的遗物。印尼拥有丰富的语言艺术，许多传统文学形成了复杂的混合体裁表演的基础，如苏门答腊西部的米南卡布的RANAI，它在仪式环境中融合了器乐、舞蹈、戏剧和武术。印尼最古老的戏剧形式大多与当地文学传统（口头和书面）直接相关。著名的木偶戏瓦扬戈勒克（木棒木偶戏）和爪哇和巴厘岛的瓦扬库利特（皮影木偶戏）的许多剧目都来自于当地版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。在木偶表演中，叙述者（大郎）也是木偶表演的表演者和主要艺术家。为了使人物形象生动，大浪使用了一系列的音质和语言风格，从最精致和抒情到最粗俗和口语。瓦扬·戈勒克或瓦扬·库利特的夜晚不可避免地融合了诗意的优雅和基本的幽默。爪哇和巽他语的表演通常持续一整晚，大约从晚上8点开始，到黎明时分结束。巴厘岛的表演通常较短。一些戏剧传统将舞蹈结合到一定程度，因此通常被称为“舞剧”。在这些传统中，爪哇岛和巴厘岛的wayang wong和wayang topeng（蒙面剧院）以及讲述女巫Calonarang故事的巴厘戏剧是最广为人知的。下图：肯雅男子表演男子独舞（坎塞特拉基），龙塞加尔，东加里曼丹苏门答腊的多巴巴塔克人以他们的调音鼓组合而闻名。在东加里曼丹，木琴为基础的舞蹈音乐是肯尼亚社区的最爱。包括雕塑和雕刻，绘画，纺织品设计，珠饰，篮子，和其他形式，印尼的视觉艺术是丰富的，因为他们是多样的。其中一些形式是由亚洲的古代文化形成的，包括中国周代晚期（公元前12-3世纪）和东森印支（公元前3世纪）的文化。上图：印度尼西亚北加里曼丹肯雅村纳旺巴鲁社区大厅的柱子顶端雕刻。自20世纪末以来，新几内亚西部阿斯马特人雕刻的木制盾牌、雕像、桨和鼓获得了国际认可。印度尼西亚还有一个特别丰富和多样的传统纺织品设计：蜡染制作。下图：一种常见的爪哇蜡染图案【体育和娱乐】足球、羽毛球、武术是印度尼西亚最受欢迎的体育形式。在爪哇岛和西苏门答腊岛特别受欢迎的Pencak silat以刀子和棍子等武器为特色。在南苏拉威西的塔纳托拉贾地区，西塞姆巴是一种无手格斗形式，战斗人员试图将对手踢得屈服。大多数观众的运动中心都是赌博，斗鸡在巴厘岛和加里曼丹很常见。马杜拉以赛马闻名。下图：印度尼西亚马杜拉岛上的斗牛比赛【结语】印度尼西亚是东南亚大国，与中国有着天然的联系。在一带一路的共同发展理念下，中印尼关系将翻开新的一页。感谢阅读，点个赞再走吧，谢谢！欧洲文明是世界文明的核心。资本主义最先产生于欧洲，极大提高了生产力，创造出巨额财富，是人类历史上一大進步。资本主义倡导的民有、民治、民享的主张，导致封建专制退出历史舞台。建立了资本主义民主制度，又是人类历史上的一大進步。反观中华文明，核心就是维护封建主义，维护皇帝的的绝对权威。研究国学的先生们，凭良心说话，我说的对不对？科学诞生于欧洲，中国古代没有科学，现在的科学是向西方学的。科学的诞生進一步推动物质文明的大進步。我们今天享受的丰富的物质文化和精神文化，都得至科学。我们的小学到大学的自然科学知识全来自西方文明。中华文明辐射的范围也就曰本、朝鲜半岛、越南等周边国家。谈不上世界文明中心。综上所述，欧洲文明是世界文明的中心。去过马来西亚回来的人，根本不敢相信自己去的就是马来西亚。2018年，我在马来西亚旅行了将近半个月，从吉隆坡开始，然后到马六甲，再到槟城、沙巴等，一路过来去过了十多个州。现在来谈谈我看到的马来西亚。?马来西亚的城市风貌1、城市建设。吉隆坡是马来西亚的首都，也是我到那里的第一站。它是马来西亚最大的城市，市区的人口大概有180万，加上都市区一共有800万人左右。从机场坐大巴到市中心，大概50公里的路程，花了12林吉特（马来西亚的货币），和人民币的汇率是1：1.6左右，12马币相当于约19元，价格算中等。市内最出名的地标性建筑要数是双子塔，也即是双峰塔，高度达452米，1998年竣工的时候，在当时曾是世界第一高楼。其次是吉隆坡塔，高度有421米，虽没有双子塔高，但由于是咖啡山海拔将近一百米，因此吉隆坡塔成为了市区最高的点。吉隆坡在2018年世界城市排名当中，属于世界一线城市，旅游业也发达，在最吸引外来游客城市排名里面，它排在了全球第10。然而在我看来，真比不上国内北上广深繁华，吉隆坡的建筑是有东方色彩，也有西方风格融合一起，现代化中透着古香古色，但是郊区极少见到有高楼，路况也相对差些，国道和省道大部分是两车道。2、中式建筑。行走在马来西亚道路上，有时候让我有一种错觉，好像假出国！因为随处可见的熟悉面孔，黄皮肤黑眼睛，长着一张和我们没有区别的脸，很多说着咱们祖国的语言！有许多华人特色的街道，标牌都有中文。也有不少中国式的寺庙，其规模有大有小，形态各异。特别是是在槟城，华人宗祠很常见，能见到挂着“周氏宗祠”，“陈家会馆”等牌匾的大院。但凡有关中国的传统节日，比如农历的新年，华人居住的地方，中式的楼宇、牌楼，街上灯笼高挂，沿街中式售货店等等，都弥漫着浓郁的中国生活气息，显得那么亲切，仿佛一下子回到国内。说到槟城，就不得不提轮渡码头附近有个收费停车场，它的对面就是光华日报社，此报社不简单大有来头。世界上最“悠久”的中文报纸，既不是在国内，也不是《人民日报》，而是1910年由孙中山在马来西亚与当地华人联合创的《光华日报》，它曾是马来华人了解国内新闻的重要渠道。此外，马来西亚面积不大，相当于国内一个大省份，却有上1000所华文小学，和几百所华文中学（现在仅剩61所，背后的原因令人唏嘘），以及一所华文大学，是目前东南亚唯一一所中文教学的大学。现在除了中国，马来西亚是全世界唯一一个拥有完整中文教育体系的国家。3、城市与自然风光。我感觉整个马来西亚虽少有高楼大厦，但风景不错。除了很多特色建筑物以外，有些街头景观做得也蛮精致的，比如栩如生的各式壁画。另外比较直观的感受，就是自然风光秀丽，天空蔚蓝，水太干净了清澈见底，各种天鹅、野鸭在水中自由自在的嬉戏。4、马来西亚的公共卫生间，卫生条件一般，地面时常湿的，因为每隔厕所里都有一个小水管，做什么用的你大概能猜到，这一点跟印度厕所有相似之处。?马来西亚的生活1、在马来西亚购物消费，通常都是现金支付或者信用卡为主，现在大一些的店，有的能二维码支付。不过去饭馆吃饭，以及去乘车，最好是随身携带钱包，这一点似乎回到国内8年前的状态。2、出行。①、目前马来西亚没有高铁，因为在2016年毁约了高铁项目，这一点也相对落后。②、乘坐公交车，还是以人工售票为常见，再者是刷充值卡，有些公交车是没有报站的，下场需要按铃。而且马来西亚的车辆都是靠左行驶，与我们正好相反。③、汽车加油都是自助的，那怕是工作人员就在身旁，还是得自己操作，先去窗口交预付金，然后工作人员开启加油装置，才能自助加油，完了再去柜台结帐。不过，汽油倒是挺便宜的，95号汽油一升才1.97马币（2018年的时候），并且是全国统一价，汽车也不贵。④、马来西亚马路上有不少开摩托车的人，不管是在市中心，还是在郊区都有。而且有部分年轻人车速贼快，我在开车前往森美兰州，在高速一路上有好几辆摩托车呼啸而过。在马来西亚，摩托车是允许上高速的，在我看来很不安全。3、住宿。在马来西亚旅行的那段时间住过酒店，民宿、木屋等，价格有高有低，上至一千多，下至70~100块不等，其实两百的酒店已经不错了，空间大、床舒适。马来人买房的压力相对小，毕竟地广人稀。低收入群体可以申请廉价屋，平均下来10万马币左右，就能买一套二室一厅，一厨一卫的独栋房子，居住权是99年。4、饮食。除了马来西亚的本土美食之外，最常见的是中华美食，随处可见的中餐馆，消费也不高，一份快餐在5~10马币不等，一份“干炒牛河”加一瓶饮料，大概是15马币。在马来西亚吃海鲜挺实惠的，一只大龙虾折合人民币一百块钱左右，皮皮虾也很大只，鲍鱼、膏蟹之类的海鲜，价低而新鲜。不过，水果蔬菜要比国内贵一倍左右，除了热带水果。5、习俗。首先，马来人是是穆斯林，因此不吃猪肉，以及各种动物的血液。其次，马来人吃饭要用右手抓食，不能用左手，认为左手不洁。然而在西餐厅或西式宴席上，又能双手同上阵，拿刀叉与匙，搞不懂了。再者，与马来人女士见面，不能伸手握手；去马来人家做客，需要衣着整齐，进门时一般需要脱鞋；由于马来西亚的国教是伊斯兰教，所以不信仰此教的人，进入伊斯兰教经堂前也要脱鞋，而且游客不能在内拍照，女性进去参观时，手臂和双脚不能暴露在外。6、医疗教育。①、马来西亚有着东南亚最完善的医疗体系，在偏僻、人口10万左右的县城，也有三甲水平的大型医院。而且实行全民自动医保，大小病情，民众只要凭身份证登记，付1马币挂号费，就能免费看病。②、实行12年义务教育，在公立大学就读，学费也低廉，其中有几所公立大学，教育环境不错，设备先进，上榜了世界高等大学前100榜单中。但这待遇是针对马来人而言，马来的华人处境不同，接着往下看。?马来西亚的华人马来西亚是一个以马来人、华人、印度人，以及马来土著人组成的多民族国家，总人口是3200万左右，而华人大概有644万。然而占据了总人口21%左右的华人，却贡献了马来西亚经济70%以上。根据马来西亚官方统计数据，当地华人给马来西亚贡献的税收，占据比例高达八成以上，马来人仅10%的人在纳税。尽管华人付出了这么多，但是却没有给华人公平的待遇。①、教育资源分配方面。绝大部分马来华人都会让子女去华文小学就读。然而这些年，马来西亚高层一直推行马来文教育，并规定以华文为教育的学校，不能拿到津贴，更夸张是在华文中学毕业的学生，哪怕成绩再好，也无法进入当地任何一所公立大学读书。这让华人学生只能付出极大的经济成本，去私立大学继续学习。但只要负担得了，绝大部分华人家庭还是选择让子女在华文中小学就读。从另一方面也可看出，当地很多中餐馆，经常能在餐馆角落处，发现奖杯或证书，上面写着却是：支持华教（华文学校），功德无量。因为华文学校来之不易，除了是华人富商捐赠外，更多是无数马来工薪阶层华人辛苦集资的。在马来西亚，不管是槟城，马六甲等华人聚居地，还是其它华人较少的地方，从建筑的风格，到生活习惯，语言、风俗等，中华文化早就根深蒂固在华人生活里。②、房子方面。同一套房子，有两个价格，给马来人的便宜，给马来华人就贵了许多。其实还体现工作等方面上，说来话长，就不一一列举了。?马来西亚其它方面1、马来西亚的全称是马来西亚联邦，简称是大马，整个国家被南中国海分成了两部分，马来半岛也就是人们常说的“西马来”，北部接泰国，南连接着新加波。而东马来有两个州，之间夹着个文莱国家。2、马来西亚的婚姻制度很特殊，马来男人最多可以娶4个老婆，当然前提是必须经过老婆们都同意。3、马来华人堪称语言天才，除了“标配”的马来语、英语、华语之外，大部分华人还会几种方言，比如祖籍是广东潮汕的华人，既能在上面说的3种语言自由切换，还能娴熟着说着粤语、潮汕话等。4、当下的马来西亚，在商场机场等地方，到处可见有华为等国产手机的广告，而且中国品牌的手机是马来西亚最畅销的手机。5、据当地的华人说，每天大概20万马来西亚人跑去隔壁新加波工作，因为同样的工作，新加波的工资是马来西亚的3~5倍。?写在最后2020年，马来西亚的人均GDP是1.03万美元，我们在2019年就达到了这个数。要知道，马来西亚曾是亚洲四小虎之首，早在2011年人均GDP就突破了一万美元，然后至今却保持原样。从1千至1万美元，马来西亚用了34年，我们仅用了18年！可见中国发展速度是何等快。私塾师兄（完）导言要回答这个问题，首先，必须弄清楚文明标准是什么？其次，什么是东方文明和西方文明？最后，最早东西方文明之间关系及产生时间。 一、文明的标准是什么？ 世界公认文明标准有四条：第一有记载和传播人类文化思想的文字。第二有容纳五千人以上城市。第三有大型礼仪建筑。第四冶金术的发明和使用。 这种文明标准似乎太苛刻，不太符合文明的实际情况。我想文明不是达标，它应该是反应一种文化对社会的实际影响力。因为有的文明在城市建设上有亮点，有的文明在文字上有建树，有的文明在祭祀方面有特点，有的文明在冶金方面有特长，一般很难做到四个方面都有亮点。比如，公认的古埃及文明，其实并没有城市。古老玛雅文明的继承者——印加文明，首都马丘比丘建筑令世人惊叹，毋庸置疑是人类古代文明，但没有文字。 二、什么是东、西方文明？因为全世界都说古希腊是西方文明发源地，所以四大文明古国都是东方文明是毋庸置疑的了，否则也轮不到古希腊。古希腊文明出现在公元前800年～146年左右的克里特岛，也就是爱琴文明。 东方文明包括两河文明、古埃及文明、古印度文明以及中国文明等等。因此，东西方文明可以简单划分为：在亚洲和北非发源的文明称之为东方文明；欧洲发源的以及后来在殖民时代被纳入殖民体系的国家文明称之为西方文明，比如欧洲和美洲。 三、东西方最早文明关系东方文明最早的是两河文明，而西方文明最早的是古希腊文明。 两河文明早在公元前3000年就形成了，而西方文明主要发源地古希腊文明在公元前800年才产生。东西方文明孰早孰迟？不言而喻。东方文明为西方文明成长输送了丰富营养。下面仅从文化角度分析一下，大家由此可见一斑。古希腊文明虽然是西方文明的摇篮，但它是在吸收近东两河文明丰富乳汁后，才逐步成长的。 希腊位于地中海东北角，西岸较为平直，而东岸则曲折多港湾，有利于跟近东在各个领域和层面上的交往，其中通商比较频繁也非常重要。两河流域苏美尔人在世界上最早创造并使用优美的楔形文字。希腊最早线形文字，是在两河古文字的间接影响下产生的，后来由于印欧语系的多立亚人的入侵使得这些古老希腊文字消失。 但在公元前约750年，古希腊学习两河文明的腓尼基字母，创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表，形成了西方文明第一种伟大的语言。 古希腊的文学作品包括史诗、谚语和格言跟两河流域文学都有渊源关系。著名的荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》都受到了世界最早的两河文明史诗《吉尔伽美什》的影响，许多故事情节相似，英雄人物人均为半人半神，最终战胜了妖魔鬼怪，故事一看就是反应同一主题。两河文明对希腊的贡献还体现在科学的精神和方法上。巴比伦大量的星座占卜“论文”拥有严密的推导论证体系。这些科学方法都被运用到了两河医学、数学、辞典学、语法和法典当中。这种巴比伦人严谨的科学推理精神被希腊人充分吸收和借鉴，为希腊哲学灿烂辉煌打下了坚实基础。 结束语 东方文明显然早于西方文明，而且可以断言，西方文明实际上是在充分吸收东方文明的基础上发展起来的卓越文明。 古埃及、古印度和波斯文明从上古时代起就和西方文明糅合在一起，相互影响。 而中华文明相对于其他文明有点形单影只，但是她是世界上唯一没有断裂的人类文明。总体来看，东方首创文明能力比西方强，而西方吸收和利用文明的能力比东方强。最后希望东西方文明，互相学习，取长补短，共创人类文明美好未来！感谢您的评阅！在漫漫历史长河中，有很多古老的文明出现，它们有的延续至今，有的却神秘地衰落或者消失。我们知道四大文明古国有古巴比伦、古埃及、古代中国和古印度。实际上四大文明古国称谓并不代表是人类文明的最早起源，而是文明在这些地区最早得以发展繁荣起来。实际上距今一万多年前，姆大陆是太平洋中一个文明高度发展的地方，面积广大、人口众多。目前人们普遍认为它才是人类文明的摇篮，是人类文明的发源地。首先，当时居住在该大陆的居民文化素养和智力发展水平都很高，在建筑、航海方面有着相当高深的造诣。并且凭借着它自身的实力统治了世界上很多地方。这个国家内城市发达、交通便利，商业贸易繁荣，可以说人民安居乐业。虽然这个国家有各种肤色的人种，却没有贵贱贫富之分。它们的君主不仅是政治统治的王，也是宗教领袖，因此获得国民一致的爱戴和任何。可是这样一个安宁祥和之地，却因为一次火山爆发几乎被毁灭殆尽，少数幸存下来的居民被迫生活在一个小岛上。现在的复活节岛上屹立着一些巨人石像和刻有文字的石板，据说就是姆大陆文明留下的。此外还有南马特尔小岛上以以王陵所在的“神庙岛”为中心的建筑遗址、塔希提岛上一种类似美洲金字塔的建筑物，据说都是姆大陆的遗迹。现代人之所以推测出姆大陆是世界文明的摇篮，是在研究遗址和一些历史文献资料的基础上得出的结论。苏美尔真的存在过的！！苏美尔文明是可考证的人类最早的文明，考证的时间为公元前4500年至1900年，大概距今六千多年，出现在两河流域，今伊拉克南部。蓉也从未否定其存在过，只否定过度夸大，和华夏文明苏美尔来！！这不是民族自豪感的问题，是某些三无民科拉郎配，非要说夏来自两河呵呵呵！农耕民族依水而居，一个文明的传播，在上古是以世经来记算。大禹治水治的幼发拉底河或尼罗河，被骨质疏松的气的欲哭无泪。长江黄河等等不是河？？？中国比苏美尔还早的遗址多的是不是专业人业也知道有会酿酒吹笛已有文字刻符九千年的贾湖，会养家兽人种大米烧陶上万年的江浙荷花山。两河流域文明不过是一群肤色各异的村落为自保用城墙防卫而已，就变成一个民族高大尚的城堡组成，整体大小面积比山西大点。中国有二十多个山西！！！苏美尔挖出的记载君主的要比君主实际存在年代少了几百年。这就相当于商朝到夏朝的距离。周朝记录的难道不是？？？可信度有多高？而商朝对杞国是有记载的，杞国跟夏朝的关系学过历史的应该清楚。发现的苏美尔王表(蓉从不否认)可以计数几十万年，因为算上不同的王，是可以追溯到第一个达到地球的Nibiru王，被Anu罢黜的Alalu王，那时人类还在当猴！苏美尔列王表的怪异记录。 根据列王表的记录，苏美尔文明的君王在位时间很多都突破了100年，早期的君王在位时间甚至达到了上万年。那么玉帝大帝是否可和苏美尔国君们并排仙班？？？而大洪水后中晚期可考证的君王在位时间又非常准确。这种神话与史实顺序相结合的实例比比皆是，但三皇五帝，盘古开天辟地不在其中，让拿出史料和考古相佑证！！苏美尔文明的突然出现，伴随着成熟的文化和技术。苏美尔人有语言、有文字、会测量、会计时、还有高度的医疗技术。苏美尔文明出土的“医疗文书”泥板（Sumerian medical tablet），上面有记载手术治疗白内障，记载的原文大致是“让他平躺，多人合作去除他眼睛中的阴影，让他再次看到光明”。苏美尔“医疗文书”泥板之一（One of Sumerian medical tablet） 展示苏美尔文明手术的石雕 。而那个石雕极其抽像，而所谓白内隔手术，就一诗歌体。蓉有一个号专写诗歌，本身也只有一只眼的光明，经常入诗，一眼看见天堂。一眼洞穿世界是否！是否？几千年后蓉成为能发射激光毁灭世界的美少女，容我大笑片刻！！！俄裔美国作家著名民科撒迦利亚·西琴（Zecharia Sitchin）对苏美尔文明进行过深入的研究，在其1976年出版的《第十二天体》（The 12th Planet）一书中声称苏美尔人对天文学也有高度的认识，苏美尔文明知道八大行星的存在和排列顺序，知道海王星是蓝色的。苏美尔人详细的指明海王星了？最早的王从天而降，是来自尼比鲁（Nibiru)的阿努纳奇（Anunnaki），阿努纳奇将自己的DNA移植到地球智人的卵细胞中，再放回阿努纳奇人体内培育，培育的生命就是现在的人类（基因改造）。↓左看右看这和DNA卵细胞有什么关系？全是后人看见模棱两可的一幅画，莫名其妙的一段文字，开始发挥天生的想象力，胡说八道了！而所谓苏美尔八大行星尼比鲁，到现在也没找到，上个世纪那个看见尼比鲁的天文发现最终不过是乌龙一场。苏美尔列王表（Sumerian King List）石柱根据王表记载，一开始“王权从天而降，王权在埃利都，而在埃利都，阿卢利姆成为国王。” 阿卢利姆（Alulim） 阿卢利姆（Alulim）是第一位君王，在位时间28800年。 第二位君王“阿拉尔加”（Alaljar），在位时间36000年。 第三代君王“恩门卢安纳”（Enmen Luana），在位时间43200年。 第四代君王“恩门加兰纳”（Enmen Galana），在位时间28800年。 第五代君王“杜姆奇德”（Dumu zid），在位时间36000年。 第六代君王“恩西帕齐丹纳”（Ensipad Zidana），在位时间28800年。 第七代君王“恩门杜兰纳”（Enmen Durana），在位时间21000年。 第八位君王“乌巴拉图图”（Ubara Tutu），在位时间18600年。 八位君王合计统治了241200年。 这里，苏美尔列王表使用了计时单位“sar”，3600年，小一点的单位是“ner”，600年。600进制，比如，第二位君王“阿拉尔加”在位时间是10sar，第七代君王“恩门杜兰纳”在位时间是5sar，5ner。这种特殊的时间单位和进制让人联想到宇宙尺度的时间。 苏美尔列王表 部分内容 在第八位君王“乌巴拉图”之后，苏美尔列王表记载“大洪水来临”。而大洪水之后，苏美尔君王的在位时间明显缩短，最多的第21位君王“伊塔纳”苏美尔就是两河文明只不过也剩下些残留的古迹比同时间的中国遗址相比不见的大，也不见的多先进。但是他们有系统的文字记录而我们的没有！当然看用什么比，我和你比肤色，你却比身高，任何文明都有其不凡的地方，如人一般，不是谁比谁多出多少优秀。而且当时两河流域各种肤色众集，把一个所谓黑头人来代表文明，问过雅利安人的亚述没？而亚述又是否知道他被后人称为亚述？

苏美尔文明是否真实


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