富商纳妾养成小游戏,客服竟称游戏能助学

“养成”是模拟养成游戏的核心元素。在现代影视剧里，纳妾似乎轻而易举，可实际上，纳妾的过程很不简单。国丧纳妾违法，曾家祖训也不让纳妾，可曾国藩此举，不仅不糊涂，反而非常高明。显然，这方面能力的高低，是衡量男人能否纳妾或纳妾数量的标准。曾国藩纳妾，大概是一种“自污”。

曾国藩为什么要纳妾？

1861年，咸丰皇帝刚死，51岁的曾国藩，就迫不及待地，纳了此生唯一的妾室。他大张旗鼓，生怕别人不知道。国丧纳妾违法，曾家祖训也不让纳妾，可曾国藩此举，不仅不糊涂，反而非常高明。曾国藩，一向以修身、自省著称。有人称他为“半圣”。然而，51岁那年，他顶着国丧、违背祖训，将年轻貌美的陈氏纳为妾室，留下此生唯一“污点”。

有人甚至直接说曾国藩“色令智昏”。但事实果真如此吗？答案当然是否定的。曾国藩纳妾，可不是一时兴起，而是思虑周全。纳妾始末曾国藩和妻子欧阳氏的感情，特别好。他们是少年夫妻，共生了3子5女，家庭氛围非常和睦。相比女色，曾国藩更注重家庭教育，崇尚修身修心，主张“立德”“慎独”。然而，1861年，曾国藩突然一反常态，开始四处张罗纳妾。

他的执行力很强。十月，他就看中了年轻貌美的陈氏，将她纳回了家。此后，陈氏几乎每晚都去伺候曾国藩。曾国藩一直有失眠的毛病，经常夜不能寐，但是，纳了陈氏以后，他接连睡了好几个安稳觉，整个人也容光焕发。曾国藩有写日记的习惯。在他纳妾第二天的日记里，清楚记录了他的好心情，大意是：之前睡不好，纳妾当晚，睡得特别舒坦，次日心旷神怡，神清气爽。

“二更三点睡，稍能成寐。近日常彻夜不寐，本夜（纳妾当晚）犹心气凝定耳。”（取自《曾国藩全集·日记》）后来，曾国藩更是招摇，白天也带着陈氏到处走，生怕别人不知道。只可惜，陈氏的身体不好。1年后，她患上了肺病，吐血咳嗽，匆匆离世。曾国藩异常伤心，自此再也没纳过妾。许多人以为曾国藩用情至深，以至于触景生情。

可实际上，曾国藩根本没那么喜欢陈氏。他纳陈氏为妾，也并不是因为喜欢。纳妾原因据《曾国藩全集·家书》的记载，曾国藩纳陈氏，不为美色、不为面子，只是为了“挠痒痒”。35岁时，曾国藩在京师做官，身上长了很多牛皮癣，怎么治都治不好，经常性复发。50岁时，他的牛皮癣更加严重，经常奇痒无比，晚上经常连觉都睡不着。

睡不好觉，每个人都会暴躁，曾国藩也不例外。因为牛皮癣复发，他心情烦躁，无法处理公事，导致很多事情被迫延后。“公事多废搁不办，即应奏之事亦多稽延。”（《曾国藩全集·家书》）曾国藩很苦恼，身边的人便劝他，赶紧纳妾，让她帮忙挠痒痒，这才有了陈氏的存在。从家书的记载来看，曾国藩纳妾的原因，似乎很简单——单纯挠痒痒。

但是，纵观曾国藩的人生经历，这个理由，根本站不住脚。理由如下： 第一，纳妾太贵，为了挠痒痒，太不划算。曾国藩需要有人帮忙挠痒痒，这没有半点问题。但问题是，挠痒痒并不是什么技术活，是个人都能干。他的原配发妻还在世，家里伺候的丫鬟奴仆，也能代劳，完全没必要专门从外面找个新人，更没有必要纳妾。在清朝，纳妾是一笔很大的开支。

有学者专门考证，在清朝，买个妾室，最便宜也要几十两银子，常态是几百两银，多一点的，甚至高达上千两银子。曾国藩的官位很高，但清朝工资很低。此外，他为人刻己，基本不涉贪腐，生活并不富裕。大多数时候，曾国藩还需要曾氏家族的接济，更多时候，他需要找朋友借钱。比如，咸丰元年（1851年），曾国藩就在《致澄弟温弟沅弟季弟》的信中谈到：年底非常窘迫，需要借200金，才有钱过年。

“今年腊底颇窘，须借二百金乃可过年，不然，恐被留住也。”(取自《曾国藩全集·家书》)由此可知，曾国藩的生活，不算富裕。若他真的只是想找人帮忙挠痒痒，绝对不会选择最不划算、最不经济的纳妾。第二，纳妾，违背曾家祖上的传统。曾国藩的家族，祖训就是禁止纳妾。他的祖上，高、曾、祖辈乃至父辈，都没有一个人纳妾。

他的叔父叔母，一生都没有子嗣，也没有纳妾。曾国藩的家族，一夫一妻厮守一生，是常态，纳妾，则是不孝子孙。到了曾国藩这一代，弟弟曾国华以妻子无子嗣纳妾，还在家族内部，引出了很大的风波。曾国藩以此为戒，与欧阳夫人结婚三十载，一直恪守家风，相濡以沫。若只是单纯为了“挠痒痒”，曾国藩完全犯不着违背祖训，专程纳妾。

第三，曾国藩立志当圣人，不会轻易毁名声曾国藩立志当圣人，攒下了多年“修身”的名声。为了挠痒痒，他突然性情大变，直接纳妾，实在说不过去。毕竟，曾国藩也不傻，他非常懂得权衡利弊。纳妾，毁掉的，就是他多年维系的名声，还要在家族里留下“污点”。他这么做，肯定有更大的图谋。若是只为挠痒痒，实在有些不对劲。第四，国丧纳妾易受罚，为了挠痒痒，太不值当。

1861年，是咸丰十一年，也是咸丰皇帝在位的最后一年。当年7月，咸丰帝在热河病重，17日突然离世。不到3个月，曾国藩就大张旗鼓纳妾，这简直是把自己当靶子。在古代，皇帝去世是大事，属于国丧，要举国服丧。按照清朝的规矩，国丧期间，要穿素服、禁宴饮、禁作乐。在婚丧嫁娶方面，规定更是严格。近支宗室，27个月内，不许嫁娶；远支宗室、在京王公大臣，1年之内，不许嫁娶；在京军民百姓，100天内，不许嫁娶。

不在京城的百姓、普通的文武百官，需要遵守百日内不嫁娶、不做乐。以上，是清朝制度的明文规定。曾国藩纳妾的时间，是10月24日，距离咸丰皇帝去世，才过了97天。因此，他纳妾，属于明显违反国丧。违反国丧，是对皇帝的不敬。51岁的曾国藩，时任两江总督，又是钦差大臣，督办皖南军务。国丧期间，曾国藩正带领湘军，在江南一带抗击太平天国，做最后的围剿。

手握重兵、位高权重，即便曾国藩不在京城，也是所有人重点关注的臣子。此时，他不安分守己，反而大张旗鼓纳妾，似乎是明显地“送人头”。这一切，若是为了“挠痒痒”，实在匪夷所思，不合常理。那么，问题来了。 曾国藩费钱费神，在这么敏感的节点上纳妾，到底有什么深意呢？前文说了，曾国藩是个非常聪明的人。他大张旗鼓的纳妾，并不是为了美色，而是一种非常高明的策略。

第一，高明的“自污”，是一种自保。曾国藩纳妾，大概是一种“自污”。有句话说得好：厉害的人不可怕，无欲无求的人，才最可怕。咸丰皇帝去世，曾国藩位高权重，手握重兵。他的湘军，骁勇善战，而曾国藩立志当圣人，一直极力克制自己，工作不贪不懒、生活洁身自好，仿佛是个无欲无求的神人。这样的人，上位者喜欢，却也害怕。

喜欢，是因为曾国藩有能力，能办事；害怕，是因为曾国藩有异心，谁也挡不住。1861年，年幼的同治皇帝登基，朝政由两宫太后、8个政务大臣把控。但太后和大臣之间，有嫌隙，彼此在争夺朝政控制权。在这个时间节点，曾国藩的态度非常关键，因为他的手里有大量兵力。虽然曾国藩远在安徽江苏一带，但仍免不了要被追问。可局势不明，怎么站队，都非常危险。

如何化险为夷呢？曾国藩想出来的好办法，就是“自污”。于是，51岁的曾国藩，开始张罗纳妾。他一点都不低调，还特别大张旗鼓，生怕别人不知道他的特殊“爱好”。与其说曾国藩纳妾为了挠痒痒，不如说是为了让上位者放心。毕竟，打上了“好色”“昏聩”的标签的曾国藩，就不是那么可怕了。人有了弱点，就很好对付了。因此，曾国藩的“自污”，某种程度就是一种自保。

第二，暴露“把柄”，放松上位者的警惕。如果想让自己贴上“好色”“昏聩”的标签，曾国藩完全可以等国丧结束，再进行这件事。但他偏偏踩着国丧即将结束的节点，来进行纳妾。此举非常高明。这相当于，曾国藩不仅暴露了弱点，还将把柄送到了上位者手上。他的做法，相当于告诉所有人：不管未来你们谁掌握了朝政大权，我在国丧期内纳妾，有违国丧，你们可以处置我！有了这桩把柄，慈禧也好、政务大臣也好，他们没有必要去找曾国藩的漏洞了。

至于曾国藩自己，也不用时刻担心被暗中捅刀子。他可以放心大胆地带领湘军，抗击太平天国。第三，为了自己快活，愉悦心情。 不可否认的是，曾国藩纳妾有深意，但也有消遣、娱乐的想法。曾国藩立志当圣人，但他同样是个凡人。凡人肉胎，想要找个年轻漂亮的妾室，实属情理之中。若是陈氏去世后，曾国藩一生都没有纳妾的想法，或许，他的纳妾之举，就是纯粹的自保。

可陈氏去世后，曾国藩也尝试过纳妾，只是没有成功罢了。 同治八年，年近60岁的曾国藩在直隶任职。他公务繁忙，公文、案件怎么都处理不完，精疲力竭，脸上笑容基本消失。为了消遣，他便想到了纳妾。据史料记载，曾国藩给了儿子曾纪泽拿了三百两银子，希望他能帮忙，在江南买个妾室回来，陪自己解解闷，愉悦心情。只可惜，曾国藩的心愿，并没有达成。

【写在最后】其实，古代男人纳妾，原因都是多样的，不止是为了美色。对于当时的人们而言，纳妾的理由，可以是绵延子嗣、满足色欲，也可以是体现身份、愉悦心情，甚至还有人，想要靠纳妾，改变命数，谋求好运。比如，曾国藩的弟弟曾国华，就曾给长兄写信，称自己想要纳妾。而他纳妾的理由，是：一扫科举阴霾，直接中榜。“本朝定鼎带砺之誓，士人必阃威如虎，然后可得甲科。

内子柔懦，无威可畏，弟坐是沉沦二十年。今拟增置一妾，秋风桂子，庶其有望乎！”（取自《曾氏三代家书》）曾国华科考多年，始终没中。最后，他想，纳个妾回来，是不是可以带来好运呢？话说回来，曾国藩51岁的纳妾，也是多方面原因造成的。虽然陈氏只活了一年多，但她也起到了很大的作用。后来，慈禧掌控朝政，曾国藩激流勇退，自请裁撤湘军25000人，安安心心干了一些文职工作，最多也就是四处巡查。

这属于非常典型的明哲保身。只是，后来，慈禧发现无人可用，再次重用曾国藩，开启了他新一轮官场生活。在现代影视剧里，纳妾似乎轻而易举，可实际上，纳妾的过程很不简单。在古代，官僚仕宦、士大夫，在纳妾的问题上，大多保持着谨慎态度。这也很正常。因为纳妾，不仅事关身份、地位，更涉及不菲的消费支出，还可能带来嫡庶矛盾。

古人纳妾的成本高吗？

女人同男人一样，都是组成地球高等生命的个体，二者本无地位高低一说。但是，在原始氏族社会时期曾经出现过女性地位高过于男性的情况，即母系氏族社会。不过，母系氏族社会逐渐被父系氏族社会所取代。原因是，女人由于体质的弱势不能胜任诸如打猎、抵御外侵等高消耗体力的任务，因此男人们逐渐占据了社会的主导地位。特别是处于精壮时期的男人更会得到特殊待遇，比如优先分配到质高量多的食物，拥有更多的女人等等。

在近代的考古发掘中发现，其实人类在大汶口文化时期（6500～4500年前）已经存在纳妾现象，那时的男人不仅生前妾妻众多，而且死后还会有妻妾的陪葬。不过，这种现象并不普遍，整个文化时期多以“一夫一妻”制为主。那时的纳妾成本高吗？表面上看不高，但实际上并不低。因为，生产力水平低下的社会最缺乏的可能就是最那些在如今社会看来最简单的生活资料，即吃饱穿暖。

显然，这方面能力的高低，是衡量男人能否纳妾或纳妾数量的标准。进入奴隶社会，社会的组成单元相对单一，即除了奴隶便是奴隶主。奴隶不分男女，全是奴隶主的私有财产，任由主人支配。因此，从奴隶社会开始，尤其是女人就开始变的“物化”，也就是被视作为一件可以用来交易的物品。也就是从那个时候起，女人的社会地位明显低于男性。

进入封建社会，女人的“物化”程度更为严重，甚至被动沦为男人的附属品。比如春秋战国时期“楚王爱细腰，宫女多饿死”的典故；唐朝宫廷及风月场里遍布袒胸露怀的女人；到了五代之后女人们开始裹脚，她们的行为无时无刻不在取悦着男人。封建社会，一夫多妻大行其道，因为有君王们在前面带头，老百姓自然紧随其后。但是社会风气如此，并不代表纳妾不花钱，相反还不少花。

比如西汉名人东方朔，他是整天围着汉武帝转悠的红人，收入等于当代金领。他的薪水从不乱花，但是一年必换一个老婆，可见换女人是一笔很大的开支。唐朝是一个“多收了几斛麦子就想换老婆”的时代，就连整天喝了晕头转向的李白都是妻妾成群。因此那个朝代多如独孤皇后一样的“嫉妇”，既然都到了让原配夫人承受不了的程度，想必纳妾成本并不算高。

到了宋朝，只有像西门庆那样阔的大官人才有资格纳妾，而像武大郎那样的穷人连一个女人都养不住，更别说纳妾了。所以宋朝是一个用银子说话的朝代，有钱人三妻四妾肯定没有问题。明朝是一夫一妻制社会，但是纳妾已经上升到制度层面，明法律规定：凡男子过四十而无后者必须纳妾。因为不孝有三，无后为大。但是，明朝的纳妾如同娶妻一样的重视，因此成本很高，毕竟是为传宗接代而来。

古代男子为什么要纳妾？

古人之所以纳妾，很多时候是被大老婆“逼的”。在古代，婚姻制度实行的是一夫一妻多妾制，也就是说，一个古代男子，在拥有了一个正妻之后，还可以拥有数量不等的小妾。而在这种制度的影响下，纳妾就成了古代最常见的一件事，比如皇帝有“三宫六院七十二妃”，而达官贵人也不甘示弱，甚至普通百姓，但凡是稍微有点能力的，“无一人不纳妾”。

就连我们熟知的大清官海瑞，就是吃顿肉都被当做新闻的那位，一生中也照样纳了两房小妾。至于那些有名的文人墨客，如李白，如白居易，更是将“纳妾事业”进行到了登峰造极的地步，李白的小妾多到没人知道有几个，而白居易更是在晚年之际还纳了樊素和小蛮，留下了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的著名诗句。不过，小妾虽有千般好，但在古代也不是什么人都可以纳的，要想纳妾，你得先满足几个硬性条件才成。

首先，就是得有一定的身份。周代时，朝廷就规定只有士大夫以及更高等级的人才可以纳妾，春秋时期诸侯也只能纳八个小妾，而到了汉代时，更是明文要求士大夫不得超过两个妾。也就是说，纳妾这件事，在古代很长一段时间里，是受到身份限制的，要么是王公贵族，要么是朝廷官员，如果只是普通百姓，是没有资格纳妾的。除非是你立有大功，比如在汉代时，就规定了“功成受封，得备八妾“，如果要是没有机会立功，又是个平头老百姓，那就只能”一夫一妇“过一辈子了。

一直到了元代之后，朝廷对于民间纳妾这件事才稍微放开了点，但也是有先决条件，那就是男子到了四十岁之后，仍然没有子嗣的话，“以为宗祀计”，允许进行纳妾。那么，私自纳妾会不会受到处罚呢？当然会，明朝嘉靖年间就规定，不符合规定而私自纳妾者，“笞四十”。也就是说，古代的纳妾，并不是像现代人想象中那样的随意。其次，具备一定的经济实力即使是一个古代男子具备了纳小妾的资格，但也得掂量掂量自己的荷包，看看手里的银子是不是够用。

为什么呢？因为纳妾这件事，着实挺费钱的。众所周知，古代小妾的来源，一般分为几种，第一种是两国交战，失败一方的女眷，第二种是那些犯了罪的人家中的女子，再一种就是因为日子过不下去，不得不卖身为妾。但不管哪一种来源，要想让其中的一个女子成为某个人的小妾，大部分是要花钱的。这个钱分为两部分，其中一个就是需要将小妾买回来，古代不管是战败国的女眷，还是犯罪官员家里的女子，一般都会拉到官坊，进行明码标价公开售卖。

至于买一个小妾需要多少钱，这要视情况而定，但肯定不是三五两银子就能解决的事。比如在《红楼梦》里，贾赦原本想强逼丫鬟鸳鸯当小老婆，结果被母亲一顿训斥没能得逞，事后，好色的贾赦，就买来嫣红代替鸳鸯，而买嫣红所花费的银子，就足足有八百两。八百两雪花银，对于贾府可能不算什么，但在古代对于大多数人来说，已经是可以买房置地的一笔巨款了。

要知道古代一个普通百姓，辛辛苦苦一年下来，也就挣个几十两银子，而买个小妾就要花费几百两，这就意味着他要几年甚至十几年不吃不喝，才能攒够这笔钱。再举个例子，明朝的清官海瑞，海瑞曾任户部主事、兵部主事和御史等职务，按照当时的俸禄，他一年差不多有40两左右的收入，再加上他老家还有几十亩地，收成一年下来，也能弄个十几两，加一块差不多就是五十两的年收入水平。

这点钱虽说不多，但也不至于过不下去，但海瑞就因为给母亲过寿去买了一次肉，就成了大新闻，为什么海瑞会过得这么紧张？除了他一向清廉之外，更多的是他真的没钱，你要问他的年收入去了哪里？没别的，就是花在了纳妾上面。海瑞由于正妻无子，因此他前后一共纳了两房小妾，这两次纳妾，基本上就把他的家底掏空了。所以，古代纳妾除了身份有要求之外，更需要看想纳妾之人的经济实力，没有一定的财力，还是趁早打消这个主意得好。

那么，既然纳妾这么麻烦，为何古代富贵人家“无一人不纳妾”呢？这背后的原因有几种，最直白的就是为了传宗接代。就像前文所说的海瑞，海瑞父亲早亡，并且他还是家中唯一的一个儿子，有道是不孝有三、无后为大，因此，把香火延续下去，就成了他必须要做的事情。但他和正妻许氏结婚多年，许氏只生了两个女儿，因此，海瑞这才不得不纳妾，势必也要生个儿子出来。

但命运似乎跟他开了个巨大的玩笑，虽说他后来曾有过三个儿子，但均早夭，没有一个活到成年的。其中还包括海瑞在七十多岁时，一个姓邱的小妾让他老来得子，但可惜的是，这个儿子三岁时也因病夭折。通过海瑞的纳妾历程，就可以看出，古代人对于香火的延续极为看重，因此，为了传宗接代，也就不得不纳妾了。还有一种，是为了彰显自己的身份。

古代的女子，地位十分低下，从某种意义上来讲，古代女子也是资源的一种，既然是资源，那么站在社会中上层的人，自然是能多占就多占。最明显的例子就是古代的皇帝，皇帝庞大的后宫，最能体现占据资源这种现象。晋朝的开国皇帝司马炎，应该算是古代皇帝中妃子最多的人，根据史料记载，司马炎的后宫妃子，最多的时候达到了一万多人。

即便如此，司马炎依旧不满足，依旧不停进行着选妃，据说有一段时间，司马炎下令，将全国未婚的女子（包括已经订婚但未过门的），全部列入自己选妃的备选名单中。有了皇帝的“以身作则”，下面的大臣自然是亦步亦趋，纷纷开始广纳小妾。但大部分女子被达官贵人占据后，天下就多了不计其数的光棍汉，这就是资源被大量占据后形成了恶性后果。

除此之外，还有一种情况，那就是被正妻“逼着”纳妾的。是不是很奇怪？怎么还有妻子逼迫着自己的丈夫纳小妾呢？事实上在古代还真有，并且颇为常见。正妻为什么这么做？很简单的一句话，就是为了保全自己。古代不比现代，正妻虽说在家庭中的地位很高，但建立在一个前提之上，那就是正妻需要生出来儿子。如果正妻不能生育，或者是只有女儿的话，那么这个正妻的位置随时都可能换人。

还是以海瑞为例，海瑞的第一个正妻许氏，就是因为只给海瑞生了两个女儿，结果，分分钟被扫地出门，海瑞一纸休书就将其休掉。还有大诗人陆游，他与唐婉的感情极好，但是呢？也是因为唐婉嫁进门后，一年多肚子都没动静，最终在陆游母亲的勒令下，不得不将其休掉。讽刺的是，唐婉嫁给赵士程，先后生了一儿一女。如果一个男子的正室，很长一段时间没能生出儿子，那么被扫地出门的概率就会相当之高，要是碰上丈夫突然病逝，同时膝下再无一子的话，那么这个女人就会在一夜之间一无所有。

所有夫家的家产，都将和这个女人没有半毛钱关系，这个家也不会再有她的容身之地。在这种情况下，那些暂时没生或者不会生儿子的正室，为了保住自己日后的地位，也为了将来的生活，就必须想方设法让丈夫有个儿子。哪怕是小妾生的也行，因为在古代，小妾的儿子从礼法上来讲，就是正室的儿子。为什么呢？因为小妾之子叫做庶子，而庶子有两位母亲，一个是生母，一个则是主母，这其中主母为大，也就是说，不管到什么时候，庶子都必须要认父亲的原配为母亲。

你敢不认？宗族礼法就不答应，就是官司打到官府，照样也是支持主母。最好的例子，就是在《红楼梦》里，探春管自己的亲妈赵氏叫什么？叫姨娘，她为何不叫母亲，因为赵氏是小妾，而赵氏的子女，从出生那一刻就是正室王夫人的孩子。因此，古代的正室在自己没有儿子的情况下，都会“积极主动”为丈夫纳妾，什么通房丫头之类的全部都上，只求丈夫能有个儿子。

只要有了儿子，那么正室的地位和将来也就无忧了。至于说这个儿子与正室有没有感情，那都是无所谓的事，归根结底，古代正室支持丈夫纳妾，就是为自己上保险。所以，要问古代男子为何纳妾？这得看具体情况，小部分是为了享乐，但大部分是为了传宗接代，包括那些正室逼着丈夫纳妾的，其实说到底，也是离不开延续香火这几个字。。

古代的驸马敢不敢纳妾？

古代的驸马可以纳妾吗？（关注葛大小姐，天天看历史故事！）中国古代实行一夫一妻多妾制，皇帝有三宫六院七十二妃，达官贵人和地主富商大多都是三妻四妾，这在古代是再正常不过的事情了，但是有一帮人却比较特殊，那就是驸马，皇帝的乘龙快婿，公主的亲密老公，他能不能纳妾呢？很多人对此很好奇！其实，这个问题没有一个准确的答案，史料中也没有明确记载驸马能不能纳妾，纳妾这个事儿基本上属于家事儿、私事儿，朝廷也不可能专门为这件事儿专门制定法律条文。

历代驸马能不能纳妾，最主要是看皇帝和公主的态度。唐朝之前公主的地位比较高，驸马和公主是“床上夫妻，床下君臣”的关系，谁娶了公主，就相当于入赘到皇室，从东汉以来，公主成亲以后不住在婆家，有自己的府邸，驸马的家人见了公主也要请安行礼，驸马也不能天天和公主腻歪在一起，要想见公主，必须递交申请，还要看公主心情好不好，如果公主心情大好，批准了驸马才能前去，而南朝时期惯例，驸马每天傍晚才能到公主府报到，第二天一早必须离开，属于招之即来挥之即去的那种，而且公主府的产权属于公主，如果公主先于驸马而去，驸马爷就会被扫地出门，府邸和嫁妆都会被皇家收回去或者是赐给公主的子女，怎么看驸马都像一台机器？所以，唐朝以前的驸马比较惨，基本上一辈子守着公主一个人，如果驸马被外面的妖艳贱货迷惑了非要娶回家不可，这等于辱没皇家颜面，皇帝老子肯定会龙颜大怒，分分钟教你怎么做人。

但是，管的再严格，也有忍不住的驸马爷！唐中宗李显二女儿宜城公主嫁给了裴巽，裴巽是个闲不住的主儿，在外面养了一个小三，被宜城公主发现后，就揭掉小三和驸马两人额头一块皮，互换位置再贴上，裴巽也不敢揭下来，就这样出门办公，那个女儿羞愧难当自缢身亡，当驸马不但不能纳妾，甚至还有生命危险。宜城公主病逝后，她的寡妇堂妹、睿宗李旦的女儿薛国公主又嫁给了裴巽，一辈子娶两个公主，天下恐怕只此一人了，这回裴巽长记性了，再也不敢胡搞了，安生过了三年后追随宜城公主而去。

由此可见，驸马有风险，要当需谨慎！也有一种特例，驸马照样可以纳妾，那就是，必须公主默许。晋明帝司马绍的长女南康公主嫁给了桓温，桓温利用这个平台才华得以实现，官至将军、大司马，后来率领大军灭掉蜀地的成汉，俘虏了成汉的公主李氏，年轻貌美楚楚可怜，桓温便把她带回京城，金屋藏娇，天下没有不透风的墙，南康公主带人杀上门，正在梳洗打扮的李氏非常淡定地说“国破家亡，赶紧把我杀了，成全我”，一句话激起了南康公主的同情心，反而安慰李氏，默认了这门婚事。

还有一例，唐太宗李世民的女儿高阳公主，嫁给了房玄龄的儿子房遗爱，高阳公主骄傲专横，夫妻二人感情不和，高阳公主与辩机和尚偷情，驸马房遗爱假装不知，高阳公主把驸马的帽子搞的绿油油的，感到不好意思，就送给房遗爱两个美女作为补偿，两个人互不干涉，各玩各的。宋朝以后，理家学说占据上风，妇女地位逐渐下降，尤其是明朝，为了防止外戚势大危及朝廷，公主一般不嫁给大臣，而多是嫁给闲散官员或者地主富商，清朝的公主大多都和亲了，皇帝对公主的生活一般很少过问，更不会顾及驸马的私生活了，所以，去掉紧箍咒的驸马爷们纳妾之事也逐渐多了起来，但是也不能太过分了。

比如英宗赵曙之的女儿女蜀国公主嫁给了世家子弟王珗，没有实际工作的王珗自命风流，整天无所事事，在外面招蜂引蝶，甚至在公主的病床前和小妾调情，蜀国公主的哥哥宋神宗知道后就把王珗降职处理，所有女子卖去做官妓，后来公主病危，拉着哥哥的手求他恢复丈夫的官职，宋神宗恢复王珗的官职来安慰妹妹，公主去世后，王珗又被贬官了。

明清时期，除了皇上的亲妹妹，一般的公主得不到朝廷的特别重视，驸马不但能纳妾，有的还夜宿青楼，这样的事情，皇帝一般都是睁只眼闭只眼，只要不太出格，基本不掺和这些家庭私事。主要还是看皇上对公主的态度。还有一种情况，就是公主无法生育，驸马也是可以纳妾的古代讲究“不孝有三，无后为大”，公主嫁过去如果不能生育，你总不能让驸马家就此绝后吧，所以，这种情况下，驸马是可以纳妾的，但是，这个妾就是个生育机器，不论生多少孩子都不能扶正，生下的孩子大多由公主抚养，奉公主为主母。

比如和珅的儿子丰绅殷德娶了乾隆的第十个女儿固伦和孝公主，这位公主从小就特别受乾隆宠爱，乾隆发火的时候，只要见到这位公主立即就好了，嫁给丰绅殷德后，两人育有一子，可惜幼子夭折，公主从此一直没有再生儿子，为了和家不绝后，公主多次劝说丈夫纳妾，丰绅殷德开始以为公主是试探他，后来公主多次恳请他，丰绅殷德才讨了几房小妾，来接续香火。

养成类游戏，有什么推荐？

这里是喜爱游戏的小白又到了晒游戏的时间了，小白必须掏出珍藏的单机游戏与大家分享了。小白酷爱单机游戏，主要是单机游戏黏性较弱，游戏时间自由，并且不需氪金，每天想玩的时候玩，不想玩就可以搁置，不会耽误工作和学习。模拟养成游戏（Education Simulation），属于模拟游戏的分支。“养成”是模拟养成游戏的核心元素。

玩家需要在游戏中培育对特定的对象（人或动物），并使其获得成功。玩家可在其中获得成就感。那么今天小白就给大家带来几款比较好玩的养成类游戏推荐。《太吾绘卷》《太吾绘卷》是一款以神话和武侠为题材的独立游戏。玩家将扮演神秘的“太吾氏传人”，在以古代中华神州为背景的架空世界中，通过一代又一代传人的努力和牺牲，最终击败强大的宿敌，决定人世的命运。

这是一款以神话武侠为背景的国产独立经营养成游戏。游戏的体量不大，画面也不能用华丽来形容，但是游戏的内容却异常丰富。玩家要在一个广大的开放世界中冒险，探索是游戏的主旋律，在这个广袤的大地之上处处存在着惊喜，四处探访，挖掘隐藏在世界各地的宝藏，学习武学功法，修炼琴棋书画，尽情的培养角色，游戏拥有超多的武功招数和技能，各种搭配组合，再加上满满的随机元素，让玩家总能发现惊喜。

《宅人传说》《宅人传说（Legend of Homebody）》是一款类似于模拟人生的休闲养成游戏。玩家需要做的只是控制一位宅男在家中日常玩游戏，吃饭，通过各种方式进行学习提升属性，进行作品创作挣钱，在一定时间会根据玩家当前达成的条件产生不同的结局。这是一款题材新颖代入感十足的休闲养成游戏。想必各位玩家都被人称作过宅男吧，宅男普遍是指长期足不出户，与人面对面交往较少、生活圈狭小，或没有工作在家待业，亦或有工作但在工作之余很少外出之人。

但是你了解真正的宅男吗？你以为宅男就是待在家里玩电脑吗？本作会带你体验真正的宅男生活，是一款非常真实，非常励志的好玩的游戏。《奇迹一刻》《奇迹一刻（Surmount）》是一款电竞网游题材的轻策略养成游戏。 您将扮演一名重返赛场的大学生教练（性别自定），立志获得联赛胜利，重新证明自己。 您与选手们不止是并肩作战的伙伴，更能成为亲密的朋友或恋人。

玩家要扮演一名退役的职业选手，成功组建自己的战队，征战四方。游戏的玩法上就是从招收队员开始，玩家选择自己喜欢的角色加入战队，然后每天安排队员的训练起居。除了每周给队员们安排训练之外，还有着另一项非常重要的任务，那就是打探其他战队成员和阵容的信息，可以通过不同的方式了解到对方选手的特点打法等内容，然后在对战环节针对对方的弱点布置战术就好了。

古代女人为何能容忍丈夫纳妾？

古代男人纳妾妻子不仅没反对，有的还主动赶丈夫去小妾屋里，这究竟是为啥？不是因为妻子大度，而是因为各种难言之隐。纳妾，在古代就跟穿衣吃饭一样，是一种极为正常且普通的现象，古代的男人，但凡有点余钱，都会纳妾，更别说那些有钱有权的上层社会人士了。譬如《红楼梦》中的荣国府大老爷贾赦，已经年过六十了，屋里还姬妾成群，林黛玉好歹也是贵族出身，第一次见到那阵仗还有点错愕。

而陪伴我们走过十几年义务教育的李白先生，据说连正经老婆都换了4位，更别说小妾了，那数量估计他自己都记不清，而且人家还经常拿自己小妾出来嘚瑟，譬如：“自有两少妾，双骑骏马行”这种。纳妾这种行为，在今天我们看来，就是男人养了别的女人，而且还可能生了孩子。这难免叫人疑惑，按说，爱情是具有排他性的，更别说关系到家庭资源分配等问题，那这些妻子怎么还能容忍丈夫纳妾呢？其实啊，古代的女人不仅能容忍丈夫纳妾，有的甚至还会主动帮丈夫物色小妾，更有的还总将丈夫往小妾床上推，这是怎么回事？原因有几个：一，纳妾合法我国古代属农耕社会，想要发展就得需要足够的劳动力，可是吧，在古代，因为医疗卫生条件所限，导致人口的死亡率非常的高，再加上战争、自然灾害等天灾人祸，人口的自然增长是非常的缓慢的。

这种背景下，想要增殖人口，就只能扩大可以生育的人口，也就是尽量多纳妾。所以在许多时候，不生儿子已经不是家庭问题那么简单了，譬如北魏的大臣元孝就上奏过皇帝，力主对没儿子还不纳妾的人问“不孝”之罪。而到了宋以后，法律直接规定男子可以纳妾，譬如明朝的《大明律》就规定：男子年满四十无子者，可纳妾。看看，连法律都这么规定了，反对丈夫纳妾那就是和皇帝作对，哪个会这么不识好歹呢？而另一面，对于一个家族来说，无论娶妻还是纳妾，无非是为了延绵子嗣以保香火不断，即便妻子已经生子，小妾再生几个也不嫌多。

如果妻子连儿子都生不出来，还要阻止丈夫纳妾，那就是要绝夫家香火，是要被族人唾弃甚至打死的。所以在《红楼梦》里，王熙凤多么跋扈嚣张的一个人？在听说贾琏在外面偷偷娶了尤二姐后，也只能忍住怒火，先假意哄尤二姐进府再借刀杀人。她能像对待鲍二媳妇那样对待尤二姐吗？她不敢啊，当初贾琏偷吃鲍媳妇，贾母虽然表面上是帮她了，可是言语中也是说她善妒不容人的，并且默许贾琏偷吃的行为，为什么？还不是因为她王熙凤自己没生个儿子吗？二，小妾地位极低，对正室没有威胁虽然都是伺候同一个男人，为同一个男人生孩子，但小妾和正妻，是没有可比性的。

在古代，要娶一个妻子，那是三书六礼，三媒六聘，八抬大轿，十里红妆，风风光光迎进家门。而纳妾呢？有钱就可以买进来，不满意还可以再卖出去，好像《红楼梦》里的香菱，当初被薛蟠强买，后来为正妻夏金桂所不容，薛姨妈就要将叫来人牙子将其卖掉。因为算不上是正当的婚姻关系，导致妾在家庭中的地位非常的低下，她们属于半个奴才的身份，所以连她们生下的孩子，都是她们的主子，她们是没有资格养育自己的子女的。

同是《红楼梦》中，赵姨娘训斥贾环时，王熙凤就斥责她：“他不好自有人教”，而在王夫人贾政面前，她连掀帘子这样的事都要去做。那么小妾为何甘心如此卑微？没办法，在律法面前，她们硬气不起来啊。就比如，《大唐疏议》中规定：“以婢为妻者，徙二年。以妾及客女为妻者，以婢为妾者，徙一年半。各还正之”想宠妾灭妻？没门，不仅要被流放，流放回来该是正妻的还是正妻，谁的身份也别想改变。

如果小妾敢伤害正妻，那就等着挨板子，严重者要被凌迟处死。而如果正妻伤害小妾，刑罚几乎没有，就算伤及她的性命，只要有点权势，都可以直接压下去。《大明律》中曾规定：“夫将妻打死，判绞刑：将妾打死，判一百杖，流放三年”看出差距了吧？在律法面前，妾几乎是不受保护的。所以，对于许多正妻来说，丈夫纳个小妾，基本上不伤及皮毛，也就无所谓了。

三，正妻无子，需要庶子自保相对于许多人的无所谓，有的正妻是非常热衷给丈夫找小妾的。这中间当然有为了打造一个贤良名声的，譬如《浮生六记》中的芸娘屡次为丈夫找小，而《红楼梦》中的邢夫人会为贾赦要收鸳鸯到处奔走。而更多时候，许多正妻是为了保住自己的晚年。在古代，一个家庭就算妻妾无数，女儿成群，如果没有一个儿子，只要这家里男人一归西，那就等着被吃绝户。

在人们看来，没有儿子意味着断了香火，女人们终究是外人，她们只有被撵出去。为了不至于以后家财落去他人之手，自己无家可归，这些正妻在自己肚子实在不给力的情况下，早早督促丈夫纳妾，恨不得每晚将丈夫推到小妾的床上。譬如我国著名的翻译大家杨宪益先生，他的生母就是他父亲杨毓璋买来的小妾。话说这杨家当初是天津首屈一指的大户，杨毓璋娶的妻子是位容貌美丽的大家小姐，可是生不出儿子。

最后杨毓璋买来了河北南皮县穷秀才家的女儿做妾，生下来杨宪益。杨宪益生下后，被正妻雇来奶妈养大，自幼离开生母，睡在正妻的屋里，叫正妻“娘”，叫自己生母“姆妈”。在杨宪益出生前，他的几位叔叔虎视眈眈等着将自己儿子过继过来继承万贯家财呢，现在都泄了气。而在生下杨宪益后，杨毓璋对这位小妾逐渐有了真感情，正妻一发现，马上将自己的丫头给杨毓璋做了二姨太，好分散他对大姨太的专宠。

看看，这不又主动给男人纳妾了？现在看来，王熙凤真的是“聪明反被聪明误”，自己本来生不出儿子，好不容易怀了又流掉，却死活容不下其他女人，但凡她能看清点事实，早早催心腹平儿怀上个孩子，生下个儿子，也不至于和贾琏夫妻反目，她更考虑不到没有儿子再威风将来可能面临家业被霸占的风险。以上，就是古代女子为何能容忍丈夫纳妾的主要原因。

无论是出于什么缘故，对于古代的女子来说，这些都是难言之痛，细细想来，她们也会妒忌，也会不想跟其他女人分享丈夫的情感；而对于小妾来说，她们也想要一个正常人的权利，也不想活得那么卑微，然而她们却无法改变。而正妻她们不仅选择了顺从，甚至还从受害者变成了加害者，说到底是因为身处男尊女卑的大环境中，身不由己罢了。

吃、喝、嫖、赌，这四种恶习，哪一种最害人？

谢邀:吃.喝、嫖、赌四种恶习，不务正业人人生气。吃、喝、有优越的条件基础，有些人就花天酒地，为所欲为，没有条件的，千方百计借钱贷钱也要和虎朋狗友，吃喝玩乐。家庭矛盾重重，不担当，亳无责任心，夫妻吵闹如吃饭，久日久之成为恶习。(一)吃喝导致家庭破裂我们邻村以前有个村干部叫屈涛，酒桌吃喝已成习惯，一次和朋友喝酒美餐，结果最后把朋友的媳妇骗走，导致两个家庭破裂……。

屈涛长期不回家，老婆也出走了，只剩儿子和媳妇在家，后来儿媳妇也和屈涛儿子离婚了……。因吃喝导致家庭破裂，昔日美好的家庭，今朝荒无一人，野草丛生，大门紧锁，多么的可怕，所以，看似简单的吃喝，心态变坏，也会走入岐途。(二)赌博，也是桌面的娱乐，这可不比一般的开心玩玩，而是鬼迷心窍，都想一夜爆发，都是异想天开。

我们村有个杨帆的邻居，本来家中开了个纸箱厂，还顾了几个工人，在当时人人羡慕。就是杨帆由开始好奇，本身条件也好，所以经常和所谓的哥们玩麻将，时间长了，也就染上了赌博的坏习性。有时侯几天都不回家……。纸箱厂连工人工资都发不下去，俩口常常为赌博吵架，不但纸箱厂没法经营，而且还贷了1O万元贷款。媳妇不让赌博，不但不听，还对媳妇暴力使压，媳妇在无赖之下，看到无可救药的丈夫，也是选择离婚。

为什么古代的男子都喜欢娶十三四岁的小女孩儿为妻呢？

不要说古代的男子喜欢娶十三四岁的小女孩，就是放到现代，试问谁不喜欢岁数小的小姑娘呢？当今社会，“男大当婚，女大当嫁”是非常正常的事情，随着人们观念的开放，晚婚晚育已经成为了一种时尚，提倡晚婚晚育，因此我们大多数都在二十七八岁结婚。可是，在古代，十三四岁的小姑娘早就嫁为人妻了，这些小女孩子发育都没发育完全了，怎么就嫁人了，要知道这么早结婚对刚处在发育期懵懂无知的小女孩来说伤害是很大的，可是古人坚持这么娶还是有一定原因的。

一，人口问题，历朝历代，权利相斗，战争在所难免，冷兵器时代，就是拼的人多，因此古代很推崇早婚早育。在古代封建社会，男尊女卑，女性地位低下，完全就是一种生育工具。对于历朝历代的皇帝而言，经济的发展，应付连年的战争，人口的增长是最主要的，因此，很多朝代推崇鼓励百姓早婚多生多育，为了让女孩们早点嫁人生子，还专门制定了法律，女孩必须在12到15岁之间嫁出去，否则就会面临高额罚款，正因为这样，很多女孩在十三四岁的时候就早早嫁了人，很多十六七岁的女孩，早早的做了妈妈，自己都还是懵懂无知女孩，还要带着一个甚至多个小孩。

二，古代男子普遍喜欢岁数小的女孩子，有钱人家家庭，以找到小女孩子为妾作为标榜炫富的工具。这一点和现代很相像啊，当今社会的男孩们也是喜欢小一点的女生，在古代更是如此，古代男子以娶到小女孩作为妻子是一种荣耀，尤其是贵族有钱人家庭，甚至娶上三妻四妾以此标榜自己家庭实力。很多穷苦人家，不要说是娶十三四岁小女孩了，打光棍一辈子娶不了老婆的都大有人在，总之在古代，充满着不平等，这已然成为一种社会现实。

三，皇帝选妃年龄界限是全国十三--十六岁未婚少女，一入侯门深似海，在皇宫里能得到宠幸飞黄腾达的女孩少之又少，大多数只能老死宫中，因此很多不愿意嫁人皇宫的女子选择更早的嫁人。皇帝选妃的年龄界限是全国十三~十六岁未婚少女，皇帝这一选，可是把好多妙龄少女给圈进去了，其中不乏有很多对本身就是情投意合的，这被皇帝一选入宫，侯门深似海，很多妙龄女子是不愿意的，很多男子是更不愿意的，因此，古代男子都是抢在十三四岁就把小女孩娶进门，这样就有效的规避了入宫的风险。

四，生活所迫，为了生计，穷苦人家家庭不得已把女儿早早嫁人在古代娱乐项目单一，有钱人家还能够聚个会喝个酒诳青楼，穷苦百姓家庭连基本生计都困难，他们没有任何娱乐活动，吃完饭，连点蜡烛都未必舍得，无聊之下，早早上床造人，反正古代也是推崇多生多育，可是孩子养了一大堆，男孩子还好一点可以当兵干农活养家，女孩呢，对古代穷苦家庭来说就是累赘，多一张口。

因此很多家庭会选择让自己家女孩早早嫁人，这样少了一个人吃饭，就少一分负担，而且还可以得到一笔彩礼钱，用于家庭花费，还可以规避罚款，何乐而不为呢，对于那些女孩来说，嫁出去的女儿拨出去的水，自后便可不管不顾。五，在古代古人崇尚鼓励早婚早孕有没有什么历史依据呢？答案是有的，早有记录，结婚者普遍十四岁左右汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中说：“十六知礼仪，十七遗汝嫁。

”唐李白《长干行》：“十四为君妇，羞颜未尝开。”《梁书·张缅传》中记载：梁高祖的第四个女儿富阳就是在十一岁的时候就出嫁了。《周书·城冀传》中记载北周高祖皇帝的女儿平原公主也是在十一岁时就出嫁。《晋书·武帝纪》中记载司马炎颁布的一项规定：女子若是到了十七岁还没有嫁人，那么，女子的婚事就由不得父母做主了，官府会为她找到对象，强行嫁出去。

《宋书·周朗传》所提到的“女子十五岁还不嫁人，家人要连坐”，说明，当时女子晚婚不仅自己受罚，还会连累到家里人。种种记载说明，不论是民间流传还是朝廷法令，都有要求古代女孩子早婚早育甚至设定年龄界限，违者不但要受到官配甚至遭到处罚。综上所述，古代女子地位卑贱，她们无疑是悲惨的，出于种种原因，她们选择了早早结婚，对她们身心伤害是很大的，不过，在古代，穷人的孩子早当家，女孩子们以无才便是德为上，也不读书，很早就学会做家务，因此往往普遍早熟，古代的十三四岁小姑娘和现代十三四岁小姑娘可没得比，现在的孩子娇生惯养惯了，养在手里，宠在心里。

无意中听了一个说法，说古时候的人娶妻子是不花钱的，只有娶妾室才花钱。是这样的吗？

你是把三媒六聘放哪了，娶个大家媳妇夫家不掏空个家底你看娶得进门不，不过当然那些东西都是在嫁妆里面，但是嫁妆，不论是夫家拿的还是娘家拿的，只要是嫁妆里的都是媳妇自己的私产，不论哪方都不能拿，除非媳妇自己拿出来，一般情况下媳妇的嫁妆都是留给自己闺女继续添嫁妆的。凡事知道半吊子就不要拿出来丢人现眼，半瓶水响叮当，也不嫌丢人。