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富甲三国攻略刘禅,富甲三国4我的吗呀这游戏到底怎么玩啊高人指点详细谢谢

时间:2022-09-14 03:06:02来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,富甲三国4我的吗呀这游戏到底怎么玩啊高人指点详细谢谢

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2,富甲三国紫色刘禅统率值

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4,三国时期的刘禅真的很傻吗

能,一定能。就不要如果啦,直接让韩信跟着刘备干就完了。但要从桃园四结义开始,不能有三结义啦。01桃园四结义韩信去偷张飞家的猪肉,被张飞逮住了。张飞说:“如果你从我的胯下爬过去,我就饶了你,否则就把你阉割了。”正在韩信左右为难的时候,刘备恰好路过,看到了这一切,就出来打圆场,说:“现在黄巾乱事,国家处在危难之中,朝廷正在招兵买马,平定寇乱。我看你俩都是豪杰,不如听我一劝,尽释前嫌,一起为国家出力可好。”张飞、韩信一听,大为高兴,就约刘备一起去喝酒,商讨此事。恰巧一个红脸大汉叫卖大枣路过,看他们说得热闹,就在旁听。刘备一见,就约来一起喝酒。喝着喝着就去了张飞家的后花园,于是就有了桃园四结义。之后,四兄弟参加了平定黄巾军的叛乱,立下了大功。但由于哥仨都没有钱,就张飞那点家底都已经购买了马匹、铠甲,消耗掉了。没有钱送礼,也没安排个好差事。这个过程跟三结义差不多。接下来,就是十八路诸侯伐董卓,这就有故事了。02四英战吕布虎牢关一战,还是张飞先出马,五十余回合没打过吕布。关羽一看急眼了,也上去一起与吕布再战三十回合。依然不分胜负,这时候,刘备想要上去,但韩信拉了刘备一下,悄悄跟刘备说:“大哥,这个事不能这么办啊,赶紧让他们哥俩住手。”刘备不明白韩信葫芦里装的啥药,但知道他心眼多。就给关羽、张飞使了个眼色,意思是让他们撤退。吕布打得也累啦,也想歇歇脚,于是各自回营,约定明天再战。张飞下来后,一个劲的埋怨刘备,干嘛要住手,再战五十个回合就把吕布给杀死了。韩信说:“得了吧,你的马都开始打绞别腿了,吕布那可是赤兔哦。”韩信没好意思说张飞不行,给他们留了点面子。哥几个回到营地,韩信就如此这般的说出了自己的战略规划。03投奔董卓韩信说:“我看这十八路诸侯,除了曹操、孙坚还有点战斗力,其余的都是来看热闹混饭吃的。一群乌合之众,成不了大事,等粮草尽了 就各自退回。目前,董卓势力依然强大,我们不如去投靠董卓。找个机会把董卓杀了,天下就是我们的了。挟天子以令诸侯,谁不服就办谁。”哥仨一听,异口同声说这办法好啊。于是,哥几个就找了个机会投奔了董卓。董卓也是看到张飞、关羽勇猛无敌,心中大喜。认为有了吕布,再加上张飞、关羽,就没有人能把他怎样了。04衣带诏事件董卓专权跋扈,令献帝很不爽,不管刘备跟献帝差多少辈分啦,现在正是用人之际,就把刘备找来,假称刘皇叔,给了个衣带诏,让刘备联络司徒王允把董卓给办了。结果王允、吕布、刘备等就把董卓给杀了。但之后,王允又开始骄傲自满,听不进大臣们的建议,对于吕布也是爱理不理的。韩信就对刘备说;“吕布立了大功,但王允并没有重用他,吕布一定憋着一肚子火气。你给吕布点一下眼药,让吕布杀了王允。吕布有勇无谋,王允一死,就咱们说了算了。而且这事宜早不宜迟,听说王允要清理董卓西凉军的势力,弄不好会出乱子。早一些除掉王允,招抚董卓旧部,然后就可以号令天下啦。”于是,吕布就把王允给杀了。韩信又给刘备建议,把贾诩找来,让他去招降董卓旧部。很快,李傕、郭祀、樊城、张济等人都归顺了朝廷,听候刘备调遣。05一统天下刘备听从韩信的建议,利用西凉军的势力,一半征讨、一半吓唬,很快就把西凉马腾、韩遂等军阀搞定了,进而平定汉中张鲁、益州刘璋。韩信又建议献帝回到洛阳,号令天下勤王,看看关东诸侯的反应,谁不服就办谁。结果除了曹操、孙权还识相,其他的都不感冒。于是,把曹操弄到了朝廷任命为太尉,负责组织军事工作,任命韩信为大将军、孙权为镇南将军,征讨袁绍、公孙瓒、袁术、刘表。多给吕布点钱,让他陪着貂蝉好好玩耍,就不必参与行动了。刘备对于韩信不太放心,大军出发前刘备眼含热泪说:“四弟,大哥我实在不放心让你一人去辛苦啊,不能同年同月同日生,但求同年同月同日死哦。”韩信也明白刘备的心思,就说:“大哥请放心,四弟不会再犯糊涂啦。当年是因为高祖没跟我结拜,否则就不会有那些事了。”韩信很快平定了天下,回到朝廷,把兵权交给了刘备。然后,韩信对刘备说:“大哥,天下我已经给你平定好了,你要不要亲自做皇帝,是你们老刘家自己的事,我就不管了。”刘备考虑来,考虑去,最后咋考虑的也没人清楚,也就不了了之。
慑于威名又怕伏兵许褚等将不敢挑战张飞张飞,乃三国期间,刘备阵营的猛将,惯使一杆丈八蛇矛,在虎牢关,从吕布戟下救出公孙瓒,率先于其大战50余合,不分胜败;在徐州,又与吕布大战100余合,不分胜负,所以张飞威名远扬,即使是曹营的勇将,对张飞也向来不敢轻视。演义第四十二回,张翼德大闹长阪桥章节中,刘备兵败,被操军追杀,飞率20余骑断后,文聘引军追赵云至长阪桥,只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马桥上。桥东头树林之后,尘头大起,疑有伏兵,曹仁、张辽、许褚等都至,都不敢近前,扎住阵脚,一字儿摆在桥西,使人飞报曹操。操闻之,急上马,从阵后来,张飞料曹操心疑,亲自来看,乃大喝说:”我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”飞声如巨雷,曹军闻知,尽皆股憟,操对左右说:“吾闻云长言翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物,今日相逢,不可轻敌。”张飞又在厉声大喝,要与人决一死战,夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下,操回马而走,于是,诸军众将一齐望西奔走。许褚、张辽、曹仁等将,为何不敢上前,其实,书中已说出了一个最主要的原因,那就是“又恐是诸葛孔明之计”,桥东头树林之后,尘头大起,会不会埋有伏兵?这是曹营将佐所顾忌的。再则,书中曹操“急令去其伞盖”,此举,是不让张飞知道自身在军中的确切位置,已先自折了锐气,对士气有影响,因为统帅都怕张飞。操亲口说出飞的厉害,飞的名声震住了手下将佐,包括许褚、张辽、曹仁等名将,他们都怕中了张飞的埋伏。操未点将,战不战张飞,许褚等将佐自己决定,不战不丢人;都知道张飞曾与吕布大战百余合,所以诸将都没把握战胜张飞,败给张飞,或死于张飞之手,就得不偿失了,所以都集体沉默了,没人胆敢站出来,主动接受张飞的挑战。关键时刻,最搞笑的是,夏侯杰竟然被飞巨雷声,吓得肝胆碎裂,倒撞马下,惊得操回马便走,统帅撤退了,诸军众将全都逃之夭夭。2017年12月17日于杭州
谢邀。刘禅最大的问题不是傻,而是懒。大多数人心目中的刘禅形象,都来自《三国演义》。罗贯中在塑造刘禅的人物形象时,参考了《三国志》的记载,又为了突出诸葛亮匡扶汉室、鞠躬尽瘁的精神,对其多有夸张,显得阿斗真的扶不起。这当然不可能,刘备再爱自己的儿子,也不太可能立一个傻儿子做皇帝。刘禅的智力至少是正常的,没有到给点糖吃就跟着跑,有奶便是娘的程度。聪不聪明,看跟谁比。跟孙权比,他挺傻的。两个人的处境有些类似,孙权刚一登基,就必须面对实力超强的政治家族,张昭是孙策重用的老臣,极受信任,孙策临终时将弟弟托付给他,是这么说的:“若仲谋不任事者,君便自取之。”是不是跟刘备将刘禅托付给诸葛亮时说的“如其不才,君可自取”非常相似?但张昭可比诸葛亮跋扈得多。从现在留下的很多故事来看,张昭是标准的儒生,耿介、死心眼,四处找机会谏主,孙权当然很不开心。孙权是怎么做的?一边韬光养晦、专修政事,首先安内;一边部署人马,四处挖角,吕蒙就是他从张昭的阵营中挖角过来的。直到曹操的船队打过来,孙权知道机会来了。张昭是坚定的主降派,孙权则坚决主战,这一战并非必胜,但他坚持要打,因为打赢了的好处实在太多了。一是破外敌也平内乱,为发展壮大赢得机会;二是借机打击以张昭为首的主降派,果然这一仗之后不久,孙权两次立丞相,都没有用众人保举的张昭,孙权称帝之后,张昭干脆借口年老,不理政事了;三是锻炼自己的队伍,吕蒙、鲁肃都是因为赤壁之战立下汗马功劳,因此擢升很快。这样的运筹帷幄,刘禅比不了,跟孙权比,他确实显得傻。但要跟孙亮这种杀忠臣,用佞人,自断生路的废物比,刘禅还算聪明的。刘备对诸葛亮的信任,就体现在“如其不才,君可自取”这八个字中,刘禅十七岁登基,也不得不把舞台让给诸葛亮,所以《三国志·蜀书·后主传》的前半部分,基本上都是诸葛亮的事迹。刘禅登基之初,也遇到内乱,所幸前两年没急于平叛,而是内修政事,外结好于吴,积蓄够力量才一举破除,没酿成什么后果。紧接着就是诸葛亮的连番北伐,直到建兴十二年秋,诸葛亮去世。诸葛亮之后,刘禅任命蒋琬为尚书令,总理国事,很快又将军权也给了他。当时刘禅曾下诏,让蒋琬屯兵于汉中,一旦东吴举兵北进,两国构成东西犄角之势,伺机进击。蒋琬也动了脑子,认为沿汉水、沔水东下,袭击魏兴、上庸二郡,或许可以建立奇功,但因病未能成功,又改变主意打算经营凉州。刘禅的主意,和蒋琬的主意都不算太坏,坏在进退失据,时机把握不准,没有执行到底的定力和行动力。说白了,是从上到下都没有出众的战略判断力。《蜀书·后主传》有记载,延熈九年冬,蒋琬去世,刘禅才算真正“自摄国事”。这之后的十七年,蜀国在军事上再无建树,但在刘禅的主持下,倒是也保持了十几年的平静,要不是惑于阉竖,兴许还可以再多浪荡两年。还是那个问题,蜀国相对而言,信息闭塞,上下又都没有出色的战略判断力,所以被奇兵突袭导致亡国,就算是按剧本演出了吧。刘禅“自摄国事”,最突出的印象就是他也没干别的,一味守成,而且仁慈得过分,每两三年就要搞一次“大赦”,完全抓不住重点,不知道是不是和他身边的小人信神好巫有关系。此外,他就懒得再做什么事了,以致于连一句像样的记录都没留下,陈寿写他的传,也是写的很辛苦。他如果有足够的判断力,就应该知道最重要的事,就是弥合臣下之间的战略认识上的裂痕,坚持统一的策略,而不是任由蒋琬、费祎、姜维等人各搞一套,在战略上互相掣肘。当然,这对刘禅的要求有点太高了。刘禅的判断力不足,还体现在他投降后的演技上。“乐不思蜀”的故事家喻户晓,刘禅的本意当然是自保,但其实他没有判断清楚,以当时的处境,他思不思蜀根本不重要,他要是站起来,横眉冷视,慷慨直言,大呈匡扶汉室之心,也不会死,因为司马家还需要这块善待蜀君的招牌来立牌坊呢。当然,这对刘禅的要求还是太高了,他就是软绵绵的,最擅长守成和和稀泥,想事情只想得到第一层,想不到第二层。结果他这么一通演出,司马家的人都瞧不起他,虽然没杀他,但他的子嗣一个也没保住。陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后”,是准确的。说刘禅傻,有点埋汰他,他顶多是蠢。他的问题主要出在性格,太优柔而无魄力,太持中而无决断,太守成而无变化,太信人而不疑,处处透出一个懒字,懒得动脑,懒得做事。就好比一个董事长,连董事会都不愿开,吩咐董秘把董事们讨论好的公司发展战略拿给他,他签字同意就好了。那公司非跨不可。不过以刘禅的风格,也幸亏他懒,他要是勤快,就是拿破仑说的又蠢又勤快的那类人,恐怕蜀国几年就要被他玩坏了。
谢邀。刘禅最大的问题不是傻,而是懒。大多数人心目中的刘禅形象,都来自《三国演义》。罗贯中在塑造刘禅的人物形象时,参考了《三国志》的记载,又为了突出诸葛亮匡扶汉室、鞠躬尽瘁的精神,对其多有夸张,显得阿斗真的扶不起。这当然不可能,刘备再爱自己的儿子,也不太可能立一个傻儿子做皇帝。刘禅的智力至少是正常的,没有到给点糖吃就跟着跑,有奶便是娘的程度。聪不聪明,看跟谁比。跟孙权比,他挺傻的。两个人的处境有些类似,孙权刚一登基,就必须面对实力超强的政治家族,张昭是孙策重用的老臣,极受信任,孙策临终时将弟弟托付给他,是这么说的:“若仲谋不任事者,君便自取之。”是不是跟刘备将刘禅托付给诸葛亮时说的“如其不才,君可自取”非常相似?但张昭可比诸葛亮跋扈得多。从现在留下的很多故事来看,张昭是标准的儒生,耿介、死心眼,四处找机会谏主,孙权当然很不开心。孙权是怎么做的?一边韬光养晦、专修政事,首先安内;一边部署人马,四处挖角,吕蒙就是他从张昭的阵营中挖角过来的。直到曹操的船队打过来,孙权知道机会来了。张昭是坚定的主降派,孙权则坚决主战,这一战并非必胜,但他坚持要打,因为打赢了的好处实在太多了。一是破外敌也平内乱,为发展壮大赢得机会;二是借机打击以张昭为首的主降派,果然这一仗之后不久,孙权两次立丞相,都没有用众人保举的张昭,孙权称帝之后,张昭干脆借口年老,不理政事了;三是锻炼自己的队伍,吕蒙、鲁肃都是因为赤壁之战立下汗马功劳,因此擢升很快。这样的运筹帷幄,刘禅比不了,跟孙权比,他确实显得傻。但要跟孙亮这种杀忠臣,用佞人,自断生路的废物比,刘禅还算聪明的。刘备对诸葛亮的信任,就体现在“如其不才,君可自取”这八个字中,刘禅十七岁登基,也不得不把舞台让给诸葛亮,所以《三国志·蜀书·后主传》的前半部分,基本上都是诸葛亮的事迹。刘禅登基之初,也遇到内乱,所幸前两年没急于平叛,而是内修政事,外结好于吴,积蓄够力量才一举破除,没酿成什么后果。紧接着就是诸葛亮的连番北伐,直到建兴十二年秋,诸葛亮去世。诸葛亮之后,刘禅任命蒋琬为尚书令,总理国事,很快又将军权也给了他。当时刘禅曾下诏,让蒋琬屯兵于汉中,一旦东吴举兵北进,两国构成东西犄角之势,伺机进击。蒋琬也动了脑子,认为沿汉水、沔水东下,袭击魏兴、上庸二郡,或许可以建立奇功,但因病未能成功,又改变主意打算经营凉州。刘禅的主意,和蒋琬的主意都不算太坏,坏在进退失据,时机把握不准,没有执行到底的定力和行动力。说白了,是从上到下都没有出众的战略判断力。《蜀书·后主传》有记载,延熈九年冬,蒋琬去世,刘禅才算真正“自摄国事”。这之后的十七年,蜀国在军事上再无建树,但在刘禅的主持下,倒是也保持了十几年的平静,要不是惑于阉竖,兴许还可以再多浪荡两年。还是那个问题,蜀国相对而言,信息闭塞,上下又都没有出色的战略判断力,所以被奇兵突袭导致亡国,就算是按剧本演出了吧。刘禅“自摄国事”,最突出的印象就是他也没干别的,一味守成,而且仁慈得过分,每两三年就要搞一次“大赦”,完全抓不住重点,不知道是不是和他身边的小人信神好巫有关系。此外,他就懒得再做什么事了,以致于连一句像样的记录都没留下,陈寿写他的传,也是写的很辛苦。他如果有足够的判断力,就应该知道最重要的事,就是弥合臣下之间的战略认识上的裂痕,坚持统一的策略,而不是任由蒋琬、费祎、姜维等人各搞一套,在战略上互相掣肘。当然,这对刘禅的要求有点太高了。刘禅的判断力不足,还体现在他投降后的演技上。“乐不思蜀”的故事家喻户晓,刘禅的本意当然是自保,但其实他没有判断清楚,以当时的处境,他思不思蜀根本不重要,他要是站起来,横眉冷视,慷慨直言,大呈匡扶汉室之心,也不会死,因为司马家还需要这块善待蜀君的招牌来立牌坊呢。当然,这对刘禅的要求还是太高了,他就是软绵绵的,最擅长守成和和稀泥,想事情只想得到第一层,想不到第二层。结果他这么一通演出,司马家的人都瞧不起他,虽然没杀他,但他的子嗣一个也没保住。陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后”,是准确的。说刘禅傻,有点埋汰他,他顶多是蠢。他的问题主要出在性格,太优柔而无魄力,太持中而无决断,太守成而无变化,太信人而不疑,处处透出一个懒字,懒得动脑,懒得做事。就好比一个董事长,连董事会都不愿开,吩咐董秘把董事们讨论好的公司发展战略拿给他,他签字同意就好了。那公司非跨不可。不过以刘禅的风格,也幸亏他懒,他要是勤快,就是拿破仑说的又蠢又勤快的那类人,恐怕蜀国几年就要被他玩坏了。其实刘禅是位世外高人,他是位对权利不感兴趣的人,不爱争斗之人,你看邓艾几千兵士未到成都城外就马上投降,他爱和平与吃喝玩乐,有这样的生活就足够也,何必要打打杀杀呢,象他这样才是与世无争之世外高人也。
谢邀。刘禅最大的问题不是傻,而是懒。大多数人心目中的刘禅形象,都来自《三国演义》。罗贯中在塑造刘禅的人物形象时,参考了《三国志》的记载,又为了突出诸葛亮匡扶汉室、鞠躬尽瘁的精神,对其多有夸张,显得阿斗真的扶不起。这当然不可能,刘备再爱自己的儿子,也不太可能立一个傻儿子做皇帝。刘禅的智力至少是正常的,没有到给点糖吃就跟着跑,有奶便是娘的程度。聪不聪明,看跟谁比。跟孙权比,他挺傻的。两个人的处境有些类似,孙权刚一登基,就必须面对实力超强的政治家族,张昭是孙策重用的老臣,极受信任,孙策临终时将弟弟托付给他,是这么说的:“若仲谋不任事者,君便自取之。”是不是跟刘备将刘禅托付给诸葛亮时说的“如其不才,君可自取”非常相似?但张昭可比诸葛亮跋扈得多。从现在留下的很多故事来看,张昭是标准的儒生,耿介、死心眼,四处找机会谏主,孙权当然很不开心。孙权是怎么做的?一边韬光养晦、专修政事,首先安内;一边部署人马,四处挖角,吕蒙就是他从张昭的阵营中挖角过来的。直到曹操的船队打过来,孙权知道机会来了。张昭是坚定的主降派,孙权则坚决主战,这一战并非必胜,但他坚持要打,因为打赢了的好处实在太多了。一是破外敌也平内乱,为发展壮大赢得机会;二是借机打击以张昭为首的主降派,果然这一仗之后不久,孙权两次立丞相,都没有用众人保举的张昭,孙权称帝之后,张昭干脆借口年老,不理政事了;三是锻炼自己的队伍,吕蒙、鲁肃都是因为赤壁之战立下汗马功劳,因此擢升很快。这样的运筹帷幄,刘禅比不了,跟孙权比,他确实显得傻。但要跟孙亮这种杀忠臣,用佞人,自断生路的废物比,刘禅还算聪明的。刘备对诸葛亮的信任,就体现在“如其不才,君可自取”这八个字中,刘禅十七岁登基,也不得不把舞台让给诸葛亮,所以《三国志·蜀书·后主传》的前半部分,基本上都是诸葛亮的事迹。刘禅登基之初,也遇到内乱,所幸前两年没急于平叛,而是内修政事,外结好于吴,积蓄够力量才一举破除,没酿成什么后果。紧接着就是诸葛亮的连番北伐,直到建兴十二年秋,诸葛亮去世。诸葛亮之后,刘禅任命蒋琬为尚书令,总理国事,很快又将军权也给了他。当时刘禅曾下诏,让蒋琬屯兵于汉中,一旦东吴举兵北进,两国构成东西犄角之势,伺机进击。蒋琬也动了脑子,认为沿汉水、沔水东下,袭击魏兴、上庸二郡,或许可以建立奇功,但因病未能成功,又改变主意打算经营凉州。刘禅的主意,和蒋琬的主意都不算太坏,坏在进退失据,时机把握不准,没有执行到底的定力和行动力。说白了,是从上到下都没有出众的战略判断力。《蜀书·后主传》有记载,延熈九年冬,蒋琬去世,刘禅才算真正“自摄国事”。这之后的十七年,蜀国在军事上再无建树,但在刘禅的主持下,倒是也保持了十几年的平静,要不是惑于阉竖,兴许还可以再多浪荡两年。还是那个问题,蜀国相对而言,信息闭塞,上下又都没有出色的战略判断力,所以被奇兵突袭导致亡国,就算是按剧本演出了吧。刘禅“自摄国事”,最突出的印象就是他也没干别的,一味守成,而且仁慈得过分,每两三年就要搞一次“大赦”,完全抓不住重点,不知道是不是和他身边的小人信神好巫有关系。此外,他就懒得再做什么事了,以致于连一句像样的记录都没留下,陈寿写他的传,也是写的很辛苦。他如果有足够的判断力,就应该知道最重要的事,就是弥合臣下之间的战略认识上的裂痕,坚持统一的策略,而不是任由蒋琬、费祎、姜维等人各搞一套,在战略上互相掣肘。当然,这对刘禅的要求有点太高了。刘禅的判断力不足,还体现在他投降后的演技上。“乐不思蜀”的故事家喻户晓,刘禅的本意当然是自保,但其实他没有判断清楚,以当时的处境,他思不思蜀根本不重要,他要是站起来,横眉冷视,慷慨直言,大呈匡扶汉室之心,也不会死,因为司马家还需要这块善待蜀君的招牌来立牌坊呢。当然,这对刘禅的要求还是太高了,他就是软绵绵的,最擅长守成和和稀泥,想事情只想得到第一层,想不到第二层。结果他这么一通演出,司马家的人都瞧不起他,虽然没杀他,但他的子嗣一个也没保住。陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后”,是准确的。说刘禅傻,有点埋汰他,他顶多是蠢。他的问题主要出在性格,太优柔而无魄力,太持中而无决断,太守成而无变化,太信人而不疑,处处透出一个懒字,懒得动脑,懒得做事。就好比一个董事长,连董事会都不愿开,吩咐董秘把董事们讨论好的公司发展战略拿给他,他签字同意就好了。那公司非跨不可。不过以刘禅的风格,也幸亏他懒,他要是勤快,就是拿破仑说的又蠢又勤快的那类人,恐怕蜀国几年就要被他玩坏了。其实刘禅是位世外高人,他是位对权利不感兴趣的人,不爱争斗之人,你看邓艾几千兵士未到成都城外就马上投降,他爱和平与吃喝玩乐,有这样的生活就足够也,何必要打打杀杀呢,象他这样才是与世无争之世外高人也。 大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。对于刘禅,几千年来的评价都不高,说他大智若愚,大智慧,那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说,真的是一语中的。不是很蠢,也没有大智慧,苟延残喘还是可以的,泛泛之辈吧,正如裴松之说的:凡下之主。诸葛亮去世时,刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相,说了蒋琬,费文伟之后,诸葛亮就死了,仿佛真有天命似的。由此看来,蜀汉政权之后还存在了近三十年,只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时,无抵抗主义的直接投降,到明哲保身,乐不思蜀,都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类,赶尽杀绝其实已经不必了。一,真的是苟且偷安诸葛亮在五丈原病亡后,蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人,刘禅自己更担不起这样的大任,只能啃老。因此蜀国只能将国家态势自动转为守势,借着先帝老臣累积下来的资本,一时间还能抵挡一阵。而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节,虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固,在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候,蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。二,真的是平庸之辈邓艾奇兵突袭蜀汉的时候,刘禅慌了。手中无权,心中无谋,又不善于识人用人,完完全全一个草包。心中没有主张,随便听这个人一说,觉得有理,听那个人一说,觉得有理,谁靠得近,就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓,普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌,出发点不是百姓,他也不是一个能保护百姓的主,百姓幸存,只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。而刘禅的乐不思蜀,一则因为蜀汉灭亡,给出了巨大的利益输送,二则新主登基,大赦天下,彰显宽厚仁慈,收买人心。三则刘禅软弱无能,肯定在软禁与监视中提心吊胆,惶惶不可终日,善不足虑,不构成任何威胁。面对无奈的现状,还能做什么?活得长就算有智慧吗?个人认为,根本不能以智慧二字来谈论刘禅,他以“此间乐”给出了自己的交代。而千年后的南唐李后主,正好相反,以“此心愁”给出了交代。前者让人不齿,后者称为词帝,收获了无数赞许和同情。
谢邀。刘禅最大的问题不是傻,而是懒。大多数人心目中的刘禅形象,都来自《三国演义》。罗贯中在塑造刘禅的人物形象时,参考了《三国志》的记载,又为了突出诸葛亮匡扶汉室、鞠躬尽瘁的精神,对其多有夸张,显得阿斗真的扶不起。这当然不可能,刘备再爱自己的儿子,也不太可能立一个傻儿子做皇帝。刘禅的智力至少是正常的,没有到给点糖吃就跟着跑,有奶便是娘的程度。聪不聪明,看跟谁比。跟孙权比,他挺傻的。两个人的处境有些类似,孙权刚一登基,就必须面对实力超强的政治家族,张昭是孙策重用的老臣,极受信任,孙策临终时将弟弟托付给他,是这么说的:“若仲谋不任事者,君便自取之。”是不是跟刘备将刘禅托付给诸葛亮时说的“如其不才,君可自取”非常相似?但张昭可比诸葛亮跋扈得多。从现在留下的很多故事来看,张昭是标准的儒生,耿介、死心眼,四处找机会谏主,孙权当然很不开心。孙权是怎么做的?一边韬光养晦、专修政事,首先安内;一边部署人马,四处挖角,吕蒙就是他从张昭的阵营中挖角过来的。直到曹操的船队打过来,孙权知道机会来了。张昭是坚定的主降派,孙权则坚决主战,这一战并非必胜,但他坚持要打,因为打赢了的好处实在太多了。一是破外敌也平内乱,为发展壮大赢得机会;二是借机打击以张昭为首的主降派,果然这一仗之后不久,孙权两次立丞相,都没有用众人保举的张昭,孙权称帝之后,张昭干脆借口年老,不理政事了;三是锻炼自己的队伍,吕蒙、鲁肃都是因为赤壁之战立下汗马功劳,因此擢升很快。这样的运筹帷幄,刘禅比不了,跟孙权比,他确实显得傻。但要跟孙亮这种杀忠臣,用佞人,自断生路的废物比,刘禅还算聪明的。刘备对诸葛亮的信任,就体现在“如其不才,君可自取”这八个字中,刘禅十七岁登基,也不得不把舞台让给诸葛亮,所以《三国志·蜀书·后主传》的前半部分,基本上都是诸葛亮的事迹。刘禅登基之初,也遇到内乱,所幸前两年没急于平叛,而是内修政事,外结好于吴,积蓄够力量才一举破除,没酿成什么后果。紧接着就是诸葛亮的连番北伐,直到建兴十二年秋,诸葛亮去世。诸葛亮之后,刘禅任命蒋琬为尚书令,总理国事,很快又将军权也给了他。当时刘禅曾下诏,让蒋琬屯兵于汉中,一旦东吴举兵北进,两国构成东西犄角之势,伺机进击。蒋琬也动了脑子,认为沿汉水、沔水东下,袭击魏兴、上庸二郡,或许可以建立奇功,但因病未能成功,又改变主意打算经营凉州。刘禅的主意,和蒋琬的主意都不算太坏,坏在进退失据,时机把握不准,没有执行到底的定力和行动力。说白了,是从上到下都没有出众的战略判断力。《蜀书·后主传》有记载,延熈九年冬,蒋琬去世,刘禅才算真正“自摄国事”。这之后的十七年,蜀国在军事上再无建树,但在刘禅的主持下,倒是也保持了十几年的平静,要不是惑于阉竖,兴许还可以再多浪荡两年。还是那个问题,蜀国相对而言,信息闭塞,上下又都没有出色的战略判断力,所以被奇兵突袭导致亡国,就算是按剧本演出了吧。刘禅“自摄国事”,最突出的印象就是他也没干别的,一味守成,而且仁慈得过分,每两三年就要搞一次“大赦”,完全抓不住重点,不知道是不是和他身边的小人信神好巫有关系。此外,他就懒得再做什么事了,以致于连一句像样的记录都没留下,陈寿写他的传,也是写的很辛苦。他如果有足够的判断力,就应该知道最重要的事,就是弥合臣下之间的战略认识上的裂痕,坚持统一的策略,而不是任由蒋琬、费祎、姜维等人各搞一套,在战略上互相掣肘。当然,这对刘禅的要求有点太高了。刘禅的判断力不足,还体现在他投降后的演技上。“乐不思蜀”的故事家喻户晓,刘禅的本意当然是自保,但其实他没有判断清楚,以当时的处境,他思不思蜀根本不重要,他要是站起来,横眉冷视,慷慨直言,大呈匡扶汉室之心,也不会死,因为司马家还需要这块善待蜀君的招牌来立牌坊呢。当然,这对刘禅的要求还是太高了,他就是软绵绵的,最擅长守成和和稀泥,想事情只想得到第一层,想不到第二层。结果他这么一通演出,司马家的人都瞧不起他,虽然没杀他,但他的子嗣一个也没保住。陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后”,是准确的。说刘禅傻,有点埋汰他,他顶多是蠢。他的问题主要出在性格,太优柔而无魄力,太持中而无决断,太守成而无变化,太信人而不疑,处处透出一个懒字,懒得动脑,懒得做事。就好比一个董事长,连董事会都不愿开,吩咐董秘把董事们讨论好的公司发展战略拿给他,他签字同意就好了。那公司非跨不可。不过以刘禅的风格,也幸亏他懒,他要是勤快,就是拿破仑说的又蠢又勤快的那类人,恐怕蜀国几年就要被他玩坏了。其实刘禅是位世外高人,他是位对权利不感兴趣的人,不爱争斗之人,你看邓艾几千兵士未到成都城外就马上投降,他爱和平与吃喝玩乐,有这样的生活就足够也,何必要打打杀杀呢,象他这样才是与世无争之世外高人也。 大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。对于刘禅,几千年来的评价都不高,说他大智若愚,大智慧,那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说,真的是一语中的。不是很蠢,也没有大智慧,苟延残喘还是可以的,泛泛之辈吧,正如裴松之说的:凡下之主。诸葛亮去世时,刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相,说了蒋琬,费文伟之后,诸葛亮就死了,仿佛真有天命似的。由此看来,蜀汉政权之后还存在了近三十年,只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时,无抵抗主义的直接投降,到明哲保身,乐不思蜀,都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类,赶尽杀绝其实已经不必了。一,真的是苟且偷安诸葛亮在五丈原病亡后,蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人,刘禅自己更担不起这样的大任,只能啃老。因此蜀国只能将国家态势自动转为守势,借着先帝老臣累积下来的资本,一时间还能抵挡一阵。而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节,虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固,在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候,蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。二,真的是平庸之辈邓艾奇兵突袭蜀汉的时候,刘禅慌了。手中无权,心中无谋,又不善于识人用人,完完全全一个草包。心中没有主张,随便听这个人一说,觉得有理,听那个人一说,觉得有理,谁靠得近,就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓,普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌,出发点不是百姓,他也不是一个能保护百姓的主,百姓幸存,只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。而刘禅的乐不思蜀,一则因为蜀汉灭亡,给出了巨大的利益输送,二则新主登基,大赦天下,彰显宽厚仁慈,收买人心。三则刘禅软弱无能,肯定在软禁与监视中提心吊胆,惶惶不可终日,善不足虑,不构成任何威胁。面对无奈的现状,还能做什么?活得长就算有智慧吗?个人认为,根本不能以智慧二字来谈论刘禅,他以“此间乐”给出了自己的交代。而千年后的南唐李后主,正好相反,以“此心愁”给出了交代。前者让人不齿,后者称为词帝,收获了无数赞许和同情。有个成语叫乐不思蜀,说的就是刘禅的故事。刘禅作为亡国之君,受辱敌国,却怡然自得。有一次司马昭宴请刘禅,故意安排蜀国的歌舞节目,想看看刘禅的感受,从蜀国来的人想起家园故国,无不感伤,也为刘禅的亡国感到悲伤,而刘禅却嬉笑自若,无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说:“想不到人没有感情,竟到了这种地步,即使诸葛亮在世,也不能辅佐他长治久安,何况是姜维呢!”贾充说:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢。”又有一天,司马昭问刘禅说:"是否会思念蜀地?"刘禅回答说:“此间乐,不思蜀。”随侍刘禅入魏的郤正听道了这件事,就指点他说:“如果以后司马昭再这样问你,你应含泪哭着回说:先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在思念。”后来司马昭再次问他时,刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说:“为何像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,睁眼望著司马昭说:“您的话确实没有错。”左右的人都笑。这也真不知刘禅是麻木不仁乐而忘返,还是装痴卖傻韬光养晦,反正是刘禅在魏国寄人篱下,苟且偷生又过了近十年屈辱生活。历史上的刘禅除了遗留下很多含有贬义的成语、俗语和歇后语提高了知名度外,若说他的功绩恐怕就是刘禅的大度。在中国历史上,真正君臣和谐相处的情况很少,我们看到的往往是专制残暴、乱杀无辜的君主。他们对位高权重的臣子常常猜忌防范,必欲除之而后快,而臣子伴君如伴虎,常常如履薄冰诚惶诚恐。可刘禅虽是扶不起的阿斗,却与诸葛亮等大臣关系一直都和睦,诸葛亮等人大权独揽,但刘禅丝毫没有猜忌伤害之心。先主刘备与孔明君臣的关系如鱼得水成黄金搭档,令历代有识之士赞不绝口。作为继任者,刘禅能从父亲那里完整地承续这种和谐相处的君臣关系,也属难能可贵,且与丞相从事,事之如父。这也说明刘禅的仁慈大度。也难怪诸葛亮评价刘禅:朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。《晋书.李密传》李密也认为刘禅可比春秋首霸齐桓公,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅有诸葛亮而与强魏抗衡。君臣不和,必有内变。刘禅能从长远着眼,大度而得体地待人接物,也属领导人的风范和气质,在诸葛亮死后,能正常维持蜀汉政权,又将蜀汉续命将近30年。
谢邀。刘禅最大的问题不是傻,而是懒。大多数人心目中的刘禅形象,都来自《三国演义》。罗贯中在塑造刘禅的人物形象时,参考了《三国志》的记载,又为了突出诸葛亮匡扶汉室、鞠躬尽瘁的精神,对其多有夸张,显得阿斗真的扶不起。这当然不可能,刘备再爱自己的儿子,也不太可能立一个傻儿子做皇帝。刘禅的智力至少是正常的,没有到给点糖吃就跟着跑,有奶便是娘的程度。聪不聪明,看跟谁比。跟孙权比,他挺傻的。两个人的处境有些类似,孙权刚一登基,就必须面对实力超强的政治家族,张昭是孙策重用的老臣,极受信任,孙策临终时将弟弟托付给他,是这么说的:“若仲谋不任事者,君便自取之。”是不是跟刘备将刘禅托付给诸葛亮时说的“如其不才,君可自取”非常相似?但张昭可比诸葛亮跋扈得多。从现在留下的很多故事来看,张昭是标准的儒生,耿介、死心眼,四处找机会谏主,孙权当然很不开心。孙权是怎么做的?一边韬光养晦、专修政事,首先安内;一边部署人马,四处挖角,吕蒙就是他从张昭的阵营中挖角过来的。直到曹操的船队打过来,孙权知道机会来了。张昭是坚定的主降派,孙权则坚决主战,这一战并非必胜,但他坚持要打,因为打赢了的好处实在太多了。一是破外敌也平内乱,为发展壮大赢得机会;二是借机打击以张昭为首的主降派,果然这一仗之后不久,孙权两次立丞相,都没有用众人保举的张昭,孙权称帝之后,张昭干脆借口年老,不理政事了;三是锻炼自己的队伍,吕蒙、鲁肃都是因为赤壁之战立下汗马功劳,因此擢升很快。这样的运筹帷幄,刘禅比不了,跟孙权比,他确实显得傻。但要跟孙亮这种杀忠臣,用佞人,自断生路的废物比,刘禅还算聪明的。刘备对诸葛亮的信任,就体现在“如其不才,君可自取”这八个字中,刘禅十七岁登基,也不得不把舞台让给诸葛亮,所以《三国志·蜀书·后主传》的前半部分,基本上都是诸葛亮的事迹。刘禅登基之初,也遇到内乱,所幸前两年没急于平叛,而是内修政事,外结好于吴,积蓄够力量才一举破除,没酿成什么后果。紧接着就是诸葛亮的连番北伐,直到建兴十二年秋,诸葛亮去世。诸葛亮之后,刘禅任命蒋琬为尚书令,总理国事,很快又将军权也给了他。当时刘禅曾下诏,让蒋琬屯兵于汉中,一旦东吴举兵北进,两国构成东西犄角之势,伺机进击。蒋琬也动了脑子,认为沿汉水、沔水东下,袭击魏兴、上庸二郡,或许可以建立奇功,但因病未能成功,又改变主意打算经营凉州。刘禅的主意,和蒋琬的主意都不算太坏,坏在进退失据,时机把握不准,没有执行到底的定力和行动力。说白了,是从上到下都没有出众的战略判断力。《蜀书·后主传》有记载,延熈九年冬,蒋琬去世,刘禅才算真正“自摄国事”。这之后的十七年,蜀国在军事上再无建树,但在刘禅的主持下,倒是也保持了十几年的平静,要不是惑于阉竖,兴许还可以再多浪荡两年。还是那个问题,蜀国相对而言,信息闭塞,上下又都没有出色的战略判断力,所以被奇兵突袭导致亡国,就算是按剧本演出了吧。刘禅“自摄国事”,最突出的印象就是他也没干别的,一味守成,而且仁慈得过分,每两三年就要搞一次“大赦”,完全抓不住重点,不知道是不是和他身边的小人信神好巫有关系。此外,他就懒得再做什么事了,以致于连一句像样的记录都没留下,陈寿写他的传,也是写的很辛苦。他如果有足够的判断力,就应该知道最重要的事,就是弥合臣下之间的战略认识上的裂痕,坚持统一的策略,而不是任由蒋琬、费祎、姜维等人各搞一套,在战略上互相掣肘。当然,这对刘禅的要求有点太高了。刘禅的判断力不足,还体现在他投降后的演技上。“乐不思蜀”的故事家喻户晓,刘禅的本意当然是自保,但其实他没有判断清楚,以当时的处境,他思不思蜀根本不重要,他要是站起来,横眉冷视,慷慨直言,大呈匡扶汉室之心,也不会死,因为司马家还需要这块善待蜀君的招牌来立牌坊呢。当然,这对刘禅的要求还是太高了,他就是软绵绵的,最擅长守成和和稀泥,想事情只想得到第一层,想不到第二层。结果他这么一通演出,司马家的人都瞧不起他,虽然没杀他,但他的子嗣一个也没保住。陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后”,是准确的。说刘禅傻,有点埋汰他,他顶多是蠢。他的问题主要出在性格,太优柔而无魄力,太持中而无决断,太守成而无变化,太信人而不疑,处处透出一个懒字,懒得动脑,懒得做事。就好比一个董事长,连董事会都不愿开,吩咐董秘把董事们讨论好的公司发展战略拿给他,他签字同意就好了。那公司非跨不可。不过以刘禅的风格,也幸亏他懒,他要是勤快,就是拿破仑说的又蠢又勤快的那类人,恐怕蜀国几年就要被他玩坏了。其实刘禅是位世外高人,他是位对权利不感兴趣的人,不爱争斗之人,你看邓艾几千兵士未到成都城外就马上投降,他爱和平与吃喝玩乐,有这样的生活就足够也,何必要打打杀杀呢,象他这样才是与世无争之世外高人也。 大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。对于刘禅,几千年来的评价都不高,说他大智若愚,大智慧,那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说,真的是一语中的。不是很蠢,也没有大智慧,苟延残喘还是可以的,泛泛之辈吧,正如裴松之说的:凡下之主。诸葛亮去世时,刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相,说了蒋琬,费文伟之后,诸葛亮就死了,仿佛真有天命似的。由此看来,蜀汉政权之后还存在了近三十年,只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时,无抵抗主义的直接投降,到明哲保身,乐不思蜀,都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类,赶尽杀绝其实已经不必了。一,真的是苟且偷安诸葛亮在五丈原病亡后,蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人,刘禅自己更担不起这样的大任,只能啃老。因此蜀国只能将国家态势自动转为守势,借着先帝老臣累积下来的资本,一时间还能抵挡一阵。而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节,虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固,在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候,蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。二,真的是平庸之辈邓艾奇兵突袭蜀汉的时候,刘禅慌了。手中无权,心中无谋,又不善于识人用人,完完全全一个草包。心中没有主张,随便听这个人一说,觉得有理,听那个人一说,觉得有理,谁靠得近,就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓,普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌,出发点不是百姓,他也不是一个能保护百姓的主,百姓幸存,只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。而刘禅的乐不思蜀,一则因为蜀汉灭亡,给出了巨大的利益输送,二则新主登基,大赦天下,彰显宽厚仁慈,收买人心。三则刘禅软弱无能,肯定在软禁与监视中提心吊胆,惶惶不可终日,善不足虑,不构成任何威胁。面对无奈的现状,还能做什么?活得长就算有智慧吗?个人认为,根本不能以智慧二字来谈论刘禅,他以“此间乐”给出了自己的交代。而千年后的南唐李后主,正好相反,以“此心愁”给出了交代。前者让人不齿,后者称为词帝,收获了无数赞许和同情。有个成语叫乐不思蜀,说的就是刘禅的故事。刘禅作为亡国之君,受辱敌国,却怡然自得。有一次司马昭宴请刘禅,故意安排蜀国的歌舞节目,想看看刘禅的感受,从蜀国来的人想起家园故国,无不感伤,也为刘禅的亡国感到悲伤,而刘禅却嬉笑自若,无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说:“想不到人没有感情,竟到了这种地步,即使诸葛亮在世,也不能辅佐他长治久安,何况是姜维呢!”贾充说:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢。”又有一天,司马昭问刘禅说:"是否会思念蜀地?"刘禅回答说:“此间乐,不思蜀。”随侍刘禅入魏的郤正听道了这件事,就指点他说:“如果以后司马昭再这样问你,你应含泪哭着回说:先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在思念。”后来司马昭再次问他时,刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说:“为何像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,睁眼望著司马昭说:“您的话确实没有错。”左右的人都笑。这也真不知刘禅是麻木不仁乐而忘返,还是装痴卖傻韬光养晦,反正是刘禅在魏国寄人篱下,苟且偷生又过了近十年屈辱生活。历史上的刘禅除了遗留下很多含有贬义的成语、俗语和歇后语提高了知名度外,若说他的功绩恐怕就是刘禅的大度。在中国历史上,真正君臣和谐相处的情况很少,我们看到的往往是专制残暴、乱杀无辜的君主。他们对位高权重的臣子常常猜忌防范,必欲除之而后快,而臣子伴君如伴虎,常常如履薄冰诚惶诚恐。可刘禅虽是扶不起的阿斗,却与诸葛亮等大臣关系一直都和睦,诸葛亮等人大权独揽,但刘禅丝毫没有猜忌伤害之心。先主刘备与孔明君臣的关系如鱼得水成黄金搭档,令历代有识之士赞不绝口。作为继任者,刘禅能从父亲那里完整地承续这种和谐相处的君臣关系,也属难能可贵,且与丞相从事,事之如父。这也说明刘禅的仁慈大度。也难怪诸葛亮评价刘禅:朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。《晋书.李密传》李密也认为刘禅可比春秋首霸齐桓公,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅有诸葛亮而与强魏抗衡。君臣不和,必有内变。刘禅能从长远着眼,大度而得体地待人接物,也属领导人的风范和气质,在诸葛亮死后,能正常维持蜀汉政权,又将蜀汉续命将近30年。刘禅绝对不像大多数人认知的那样是个傻子,至少我不这么认为。很多人都看过《三国演义》,里面把刘禅说成了一个昏聩无能,任人摆布,只知道吃喝玩乐的皇帝。但是所谓成者王败者寇,历史永远是为成功者歌颂为失败者唱衰的。有时候历史我们只看到了表象,而没看到实质。今天我们就拨云见雾来说说刘禅到底是个怎么样的皇帝。首先一点,刘备为何要选择让刘禅当皇帝。刘备有三个儿子,如果刘禅真如大家所说是个傻子,那刘备怎么会立他当皇帝,而不从另外两个儿子当中选择一个正常点的人当皇帝?那么有人就要说了,刘禅是嫡长子,按古制,嫡长子该继承皇位,没毛病。可是在当时的环境下,蜀国大业未成,革命之路任重道远,是很需要一位有能力的皇帝带领蜀国披荆斩棘的。刘备是何等英明的一个人,他深知这一点,并且也深知国内的政治环境复杂,功臣、豪强世族能不能被有效控制和利用是个很考验继任者的问题。如果刘禅没有过人之处,他是绝对不会当上皇帝的。唯一能解释的原因就是,刘禅在某些方面的才能,确实被刘备所看重,甚至是被诸葛亮所看重,所以他才会当上皇帝的。再说说刘禅当上皇帝之后的事。我们知道,刘禅当了41年的皇帝,这时间放在历史上,也是相当长的。没有政治头脑,治国之术和驭臣之道,怎么在吴国和魏国的夹缝中求生存,怎么在一群比自己有能力的武将和功臣中屹立不倒。诚然,这其中不免有很多诸葛亮和他的继任者的功劳。但是,刘禅的政治判断力和才智就体现在这一点。他深知诸葛亮是个忠臣和能臣,对自己绝对够不成威胁,也知道他是真心忠于自己的。所以才大胆放权给他,自己则装傻充愣,以诸葛亮之力来制衡权臣,以诸葛亮的能力来兴国安邦,开拓疆土。因为刘禅知道这些都是自己没有的才能。包括诸葛亮死后,蜀国也并没有乱,直至亡国,也并不是自身的原因才造成的结果,而是魏国确实太强大。最后说刘禅投降魏国及之后的事。很有意思的是,刘禅在向魏国投降时的表现。其实以当时的情况来看,蜀国还是可以奋力一搏的,可是刘禅没有。不是刘禅懦弱无能,而是他有仁心,正如刘备的仁。刘禅知道灭亡是迟早的事,再做过多的反抗,除了枉费将士的生命,也会给蜀中百姓造成极大的伤亡,不如顺应天时,给天下一个太平。而且投降对于他自己,也是一个很明智的选择,因为只有这样,才能保全自己的额身家性命,只要自己还在,魏国对待蜀国百姓的态度才不会坏到哪儿去。刘禅投降后,虽然也遭到了魏国的刁难和嘲讽,但是他还是通过自己的隐忍存活了八年之久。而在这八年时间里,蜀国百姓被魏国所接纳,蜀国臣子很多也被魏国所用。在后总结一下,刘禅不是个傻子,他在兴邦治国,开拓疆土方面没有很大的才能,但是他有仁义之心,他有敏锐的政治嗅觉和高超的驭人之术,且懂得隐忍,以愚钝的形象麻痹别人,从而保全自己,保全国家和百姓。刘禅不是个英明神武的皇帝,但绝对是个审时度势的皇帝。

5,富甲天下5刘备带阿斗有什么用

刘备带着阿斗时当阿斗升到一定级数时在聚贤庄雇佣武将可有优惠 刘备的剧情很多所以不详细说了 自己玩玩就全知道了 其实富甲天下挺好玩的 是个好游戏 好好玩吧

6,富甲三国蓝色刘禅统率值

66

7,富甲三国精魄有什么用

搜一下:富甲三国精魄有什么用
精魄的作用:主公75级开启六合塔,六合塔打赢守将有机会获得精神,精神用来装备到武器上,作用相当于武魂,而精魄就是用来洗精神属性的

8,富甲三国刘禅厉害还是夏侯惇厉害

夏侯惇,统率134

9,富甲天下5刘禅初期怎么升级啊

守城,每半个月会自己加一次经验
是买不到的,你可以看一下全势力下的武将,他们不隶属于任何势力,而因为他们的主公没登场,他们也就不会登场,聚贤庄登场隶属于登场的主公,还有不属于任何势力的武将,想玩刘禅的话,自由模式下可以选择赵云,我记得他有刘禅的~

10,富甲三国之六出祁山咋双s

“六出祁山”通常指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史书记载诸葛亮北伐曹魏时仅有两次出兵祁山,而“六出祁山”的说法出现于小说《三国演义》,由于《演义》在民间的影响力较大,因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。【解释】:传说三国·蜀·诸葛亮曾六出祁山攻魏 。按诸葛亮攻魏凡六次,但出祁山仅两次。 后主刘禅建兴六年(公元228年)攻祁山 ,战于街亭; 建兴九年围祁山 。其馀出建威 ,在祁山附近,出散关 、守城固 、出斜谷 ,皆经汉 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

11,三国杀 刘禅的享乐 还有火攻

第一个不行 牌不可二次转化第二个也不行 火攻必须对有手牌角色使用也许陆逊可以 但没试过
火攻不可以,因为出火攻后手牌没了,出也无效
g
能对自己
享乐的那个不可以用技能扔,比如丈八蛇矛。火攻可以,因为是任意一名角色。
你好!乐的那个不可以用技能扔。火攻可以,因为是任意一名角色,比如丈八蛇矛我的回答你还满意吗~~

12,富甲三国的游戏攻略

押运粮草在富甲三国新增加的押运粮草功能中,玩家每天有3次机会获得最终的奖励(王城霸主多加一次)。每次玩家都可以花人民币选择需要押运的运粮车,不同的运粮车最终奖励也会不同。如果有幸选择到了橙色运粮车,那么百万银两就将在终点中等着你!选择需要押运的运粮车之后,接下来就是紧张刺激的押运之旅。在押运之旅中,玩家不能主动保护自己的运粮车到达终点,在此期间会遭受到来自各方面的抢劫。玩家每天可以进行4次拦截,如果拦截成功将会获得运粮车内的部分奖励;对于同一个玩家的运粮车只可以拦截一次(防止玩家找到一个好欺负的玩命拦截^_^),每辆镖车只能被拦截2次(求财不求命,人家好不容易押运到终点总得给人家留点本钱^_^)拦截失败也会消耗一次拦截次数,并且不会获得任何银两富甲天下打天下,最重要的是什么?——武将。介绍一下如何以最快的速度拿到前期最强的武将——孙尚香。1、进入副本前,一定要把先前存在城池里的“关平”取出来:第一步:直接点击你的主城(虽然会消耗1个行军令,但没关系,那东西15分钟就能恢复1个,现在最重要的是速度)第二步:取出你的蓝色武将,关平2、通过第一个副本——初出茅庐(普通),拿到武将“诸葛瞻”。第一步:打开剧情“副本”第二步:点击进入“初出茅庐(普通)”第三步:对兰儿使用“限六步卡”,迫使其下一步进入你的城池第四步:自己使用“四步卡”直接进入空城第五步:用“关平”占领城池第六步:把“库银”放满,这步很关键,确保你在1回合内迫使兰儿破产,千万要记住!第七步:战胜兰儿迫使其破产!用你的关平单挑她的武将会轻而易举的获胜,失败后她直接就破产了!第八步:翻牌获得谋士——“诸葛瞻”!3、通过第二个副本——初出茅庐(精英),拿到武将“公孙瓒”。这个步骤跟前面基本相同,唯一有差别的是你需要通过商城补充“限六步卡”和“五步卡”,不要吝啬元宝,前期送了很多的。4、本游戏是好是坏自己进去体验吧升级白石赚钱攻略在富甲三国游戏中升级宝石然后拍卖是快速升级的法则之一,那么要怎样通过拍卖升级的宝石做个有钱人呢?下面小编就来为各位玩家解析一下。首先什么是升级宝石:即砸星星用的宝石。最开始用银子在杂货商小红那里即可买到“普通升级宝石”五文一个,每一百个宝石一组挂在拍卖,可售999文,获利一倍。当准尉多时,可出售“尉官升级宝石”。不过这种宝石用银子买不到,需要和卖金子的玩家协商好,他买你所需要的尉官升级宝石,然后和你按一定比例兑换银子,通常兑率是1金子:13银子。即一千个尉官升级宝石需要花费你13两银子,最早挂到拍卖卖的话,可售出25两银子,随着作此类生意的人的增加,利润逐渐减少,后来价格稳定后,利润萎缩到一千宝石17或18两,可牟利五两。

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