新射雕英雄传游戏绝学,类似新射雕英雄传的游戏

射雕英雄传，这个我印象太深了，这是一款索尼PS1上面的游戏，由SCEI开发并且发售，所以这其实是一款日本制作的游戏哦，我以前以为是台湾做的，下面聊聊这个游戏吧。经过金庸先生的多次修订和产生关联，《天龙八部》已可看作“射雕三部曲”的前传来看，但“射雕三部曲”毕竟先写在前，那时金庸先生的武侠系统尚未深拓，按照他写《射雕》时的设定，“一阳指”原本是王重阳的看家绝学，后来修订时为了与《天龙八部》关联才改成是南帝的绝学，不过无论是谁的本领，“一阳指”都是被设定为当世武林一大武功绝学，这是不必否认的。

为什么《射雕英雄传》中没有少林寺身影？

我本山里人，偶做前堂客，戏说之言，希望博各位一笑。本人看来，少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇，一个是他们有武力能帮助朝廷，另一个他们是方外之人，他们做大不至于构成对统治的危险。所以历代朝廷庙堂都大多歌颂少林寺。但是本书的角度是从世俗百姓的眼里去看的，其实过去古代的大多老百姓对和尚没有好看法，那会儿生产力低下，粮食产量少，在老百姓的眼里，看那些和尚就是一群吃饱了没事干的玩意，他们光吃饭不干活。

没事儿没纷的人，谁去寺院里求和尚？那会的佛祖办事也要收礼的，不然和尚们吃啥呀？往往穷苦百姓求到寺庙，因为没有礼送，他们也是不管的。所以老百姓更喜欢那些江湖大侠，他们往往是劫富济贫，在那个封建时代，还是穷苦的百姓多啊！所以，老百姓自然不喜欢和尚们。而我们的金大师写作品多年，他也知道老百姓喜欢啥，所以他尽量的写老百姓喜欢看的地方，看的东西。

《射雕》后期周伯通是否达到王重阳的实力？

一射雕后期的周伯通绝对是超过巅峰时期的王重阳。王重阳在第一次华山论剑以后的第二年就离世，此时他才五十多岁，武功虽然说是天下第一，但是他还有极大的上升空间。只可惜，他的早逝也让他的“先天功”从此失传。王重阳在华山论剑夺魁得到绝世秘籍《九阴真经》，但是王重阳自己没有修炼，也不允许周伯通和“全真七子”修炼，因为他是要彰显自己的得到《九阴真经》不是为了里面的武功，而是平息纷争，减少江湖流血冲突。

当然，王重阳之所以能够技压群雄，一方面是他的武学天赋极高，他修炼的“先天功”进展极速，短短二十年让他成为天下屈指可数的顶级高手，完全盖过另外四绝。另一方面也是因为他“以大欺小”，毕竟王重阳年龄相比另外四绝是大了很多。虽然说王重阳修炼武功起步较晚，但是他毕竟年长，阅历较多，他的修为还是更为高深。而且，第一次华山论剑时，另外四绝各自的绝技都没有练成，他们的实力也着实难以敌得过王重阳。

所以，王重阳在第一次华山论剑上夺魁体现的实力并不是超强，只是优于另外四绝。二随着王重阳的离世，《九阴真经》又被另外四绝所觊觎，特别是西毒欧阳锋。但是王重阳临终前将《九阴真经》交给周伯通，让其藏起来，可是周伯通却被黄药师极其妻子忽悠，导致《九阴真经》下半卷留在桃花岛。后来陈玄风梅超风偷走真经引发桃花岛变故，黄药师妻子难产而死。

后来，周伯通来找黄药师，黄药师因为爱妻之死而恨上周伯通，将其双腿打断，囚禁在桃花岛十五年。可是，这十五年里，周伯通早就对《九阴真经》上半部烂熟于心，他在闲的无聊之际，就钻研武功，通过《九阴真经》的启发，他创作出一套高深拳法“空明拳”，这也是他最为得意的武功。另外，周伯通突发奇想，竟然创作出“双手互搏”，两只手使用不同的武功，威力立马增加一倍。

并且，他在教郭靖《九阴真经》的过程中，无意中自己竟然将这门秘籍学会，但是他不愿违背对师兄的誓言，就不愿意使用《九阴真经》。也就是说，第二次华山论剑之时，周伯通的武功已然天下第一，可是他不在意这些名利，只是喜欢游戏人间，寻求快乐。所以，周伯通并没有在第二次华山论剑上施展毕生所学，也没有论剑夺魁。三可以说，第二次华山论剑时期，东邪西毒南帝北丐四位高手的武功已经炉火纯青，远比第一次华山论剑时高的多，甚至比得上第一次华山论剑时的王重阳。

而此时，周伯通又是超过这四人，可见此时周伯通的武功绝不弱于王重阳。其实，周伯通的武功天赋极高，甚至是超过王重阳的。他自己创作的两套绝技“空明拳”和“双手互搏”甚至是王重阳都难以达到的高度。相比而言，王重阳创作出的“全真剑法”和“天罡北斗阵”都只是二流武功，远不及周伯通所创作的武功。可见，周伯通在武学之道有极高的认知，无论是在创作方面还是修炼方面，都不弱于王重阳。

只是周伯通刚开始一直将王重阳当做神一样，他是王重阳的资深小迷弟，所以他也完全活在王重阳的影子里，没有发挥自己的特长和天赋。当王重阳离世以后，周伯通被囚禁十五年，这个过程中他心无旁骛，才真正开发了自己天赋。而在神雕后期，他的武功绝对是顶级水平，也基本不弱于郭靖和杨过，不能说是绝对天下第一，但是也是相差无几。

萧峰放在射雕英雄传中，武功会是怎样的水准？

天龙武功整体偏低首先对比内力，天龙迷提得更多天龙和射雕都各有一场斗酒对内力的描述：萧峰对段誉，丘处机对江南七怪。一、段誉用六脉神剑逼酒，让萧峰自叹不如，而丘处机无需借助绝技，直接用内力逼酒。这两段描述说明了一点，萧峰内力还不如丘处机，段誉也就丘处机水平。二、天龙萧峰全力一掌，不能让阿朱立时毙命（尽管必死），阿朱相比乔峰，完全就如同不会武功的人；再看射雕赵王府，王处一手擒住杨康，一手持酒壶，用内力逼出，为众人斟满而一滴不洒，王府高手见他显示如此内力，知他另一支手只要内力一吐，立时便可将杨康五脏六腑震碎，而对于王处一而言，不会武功的人，那是连郭啸天杨铁心都不及的人。

这两段对比，说明乔峰内力最多王处一水平。三、让天龙迷津津乐道的无名僧的气墙，我们再看看射雕中的相似的描写。郭靖带黄蓉找一灯疗伤途中，有一个情节，渔夫抓向黄蓉，郭靖横向一掌，掌力形成气墙，将渔夫震退，而此时的郭靖，只能挡裘千仞五十招，当然我不认为此时的郭靖能比肩无名僧，但这能说明无名僧的气墙到射雕中不会太神奇。

而这种气墙，只能对远远低于自己的人有效，对乔峰这类高手就没有用，不然也不会被乔峰一掌击得吐血，而承受掌击，神雕中一灯大师也经历过，对手却是与自己武功差不了多少的裘千仞，挨的可不是区区几掌，一灯受伤却还能运气抵挡，可见无名僧是不及一灯大师的。以上对内力的分析，是从两部小说相似或相同的描述得出的，再用其他的佐证。

段誉乔峰斗酒前，段誉就用北冥神功吸了几个岳老三级别的人一半内力，就一跃而成为天龙中内力顶尖的存在；游坦之仅凭一条冰蚕加几幅图，没学过什么上乘武技，就能拥有和天龙顶级战力的乔峰对战资格。这也从另一个角度说明天龙整体内力偏低。天龙内力整体偏低，这是不争的事实，虚竹得了无崖子、李秋水、童姥三人加起来两百多年的内力，可以说是天龙内力最高的人，但无崖子、李秋水、童姥同练70年，他们练的内力就相等吗？答案当然是否定的。

周伯通练100年内力当然厉害，孙不二就算能活着练300年的内力，跟她周师叔相比也没什么了不起；丘处机年龄比洪七公还大，比洪七公可不是差得一点半点。再谈谈武技，这是天龙迷津津乐道的，六脉神剑是天龙中描写的大理段氏最顶级的武功，鲜有人能练成，而一阳指似乎会的人比较多，再加上乔峰说的一句“这只不过是一门高明的点穴手法而已”，这让天龙迷一阳指在射雕中厉害无比，就觉得一灯大师不过如此。

天龙迷们却忽略了三件事。第一件是慕容家族号称以彼之道，还施彼身，天下武学无不窥探，大理段氏武功中，却无法得到六脉神剑和一阳指；无崖子李秋水收集天下武功，依然得不到这两门武功。所以一阳指和六脉神剑一样，都是段氏最高深的不传之密，绝不会是乔峰说的那样仅仅是一门高明的点穴手法。第二件是天龙中，对于一阳指有品阶描述，一阳指练到极致，威力不亚于任何武功，但能练到极致的，也极少，金庸小说中，也只有一灯大师练到了极致，神雕中武氏兄弟也会一阳指，他们使起来，那也就是一门点穴手法，估计还谈不上有多么的高明，同一灯大师的一阳指比那就是弱爆了。

第三件是无论何种武功，也要看谁使，天龙中会降龙十八掌的人只有乔峰，就不说了，射雕中，初期郭靖和黎生的降龙十八掌相比洪七公，就差得太远。天龙中乔峰使太祖长拳，便能对战各路好手，就是这个道理。射雕中郭靖学得十五掌后，洪七公不再传授，但同住了一个月，很多人都忽视了这个情节，这一个月对郭靖来说，比那之前学的十五掌重要得多，小说中写了，这一个月的指点，让郭靖明白了很多上乘武学真谛，让之前学过的武功招式使出来威力倍增。

乔峰到射雕，相当于什么水平，内力不及丘处机，甚至还不及王处一。但天龙中对乔峰有一段描述，乔峰天生奇才，一学即会，一会即精。而且擅长战斗，过往对手，内力比他强，招式比他精妙，但一动手，总是败下阵来，而且输得心服口服，无论何种招式，到他手里，威力倍增。所以个人认为，乔峰内力不及丘处机，甚至不及王处一，当真动手，能胜过王处一，甚至还可能胜过丘处机。

无名僧，我认为不及五绝，估计能和射雕后期郭靖相当。顺便再带一点，即使去掉一人一剑斩一支军队的阿青，射雕三部曲依然不是金庸小说武功最高的。可能有人认为是侠客行，但我认为侠客行和射雕相比，难以判断高下。侠客行中张三李四在侠客岛上掷酒杯的描写，让众人震惊，但这一描述显示的内力，未必能强过王处一用内力将酒逼逼出为众人斟酒且一滴不洒。

龙木二岛主同样方式改为掷纸，而黄药师也有用同样手法将改良的扫叶腿法交给陆乘风，而且更绝，去势甚急，到了陆乘风跟前突然停下。有相似的描写，但并没有极限描写，所以无法分出高下。石破天学得太玄功，浑噩中与木龙两位岛主比试，如果石破天武功真的高出很多，这种情况是最容易重伤对方的，但两位岛主并未受伤，只是年老力衰，油尽灯枯，所以石破天的战力，也是比较难说。

除去越女剑阿青，金庸小说武功最高的，是笑傲江湖。我们同样用小说相同情节描写来说明桃花岛，周伯通双掌用内力毁九阴真经，东邪西毒北丐皆是震惊，料不到周伯通内力已达这个境界黑木崖，任我行用同样手段，毁掉葵花宝典，说明任我行内力不会弱于五绝。风清扬无疑比任我行强，方证也强过任我行，而东方不败独战任我行、令狐冲、向问天、上官云，还能取胜。

《射雕英雄传》里面五大高手的成名绝学是什么？

一、东邪----桃花岛主黄药师（五行属木，颜色喜青，手持兵器为玉箫）桃花岛主的成名绝技是弹指神通，玉箫剑法，奇门五转，落英神剑掌，琴棋书画，五行八卦，无不精通。是五绝之中最博学的一个，正中带着七分邪，邪中带着三分正。是对黄药师性格的最好诠释。二、西毒----西域白驼山欧阳锋(五行属金，颜色喜白，手持兵器为蛇杖)老毒物的成名绝技是蛤蟆功，灵蛇杖法。

西毒欧阳锋还有一项令人闻风伤胆的绝技就是用毒，各种使用和毒药的配置无不精通，尤其是对蛇毒的应用，北丐洪七公也因为此吃了大亏功力全失。五绝里一生对武功的痴迷是欧阳锋一生的写照。三、南帝----大理君王段智兴(五行属火，颜色喜红，无兵器加持)段皇爷的成名绝技是一阳指，大理段氏的一阳指名震江湖虽然贵为皇族但是大理段氏还是十分喜好江湖事的。

南火克西金，段皇爷的一阳指是欧阳锋蛤蟆功的克星。前半生对武功痴迷，后因周伯通和殷姑的事件出家为僧，大彻大悟，佛法高深。四、北丐----九指神丐洪七公(五行属水，颜色喜黑，手持绿玉打狗棒)七公老人家的成名绝技是降龙十八掌，打狗棒法。贪吃是洪七公的一大嗜好，曾经为了贪吃误事而亲自切断了自己一根手指。九指神丐为人好爽，义薄云天，除暴安良坐镇天下第一大帮丐帮帮主，后将帮主传与黄蓉云游四海，一生与欧阳锋大战无数，恩恩怨怨。

当年大家有没有玩到一款名为《射雕英雄传》的单机游戏？

射雕英雄传，这个我印象太深了，这是一款索尼PS1上面的游戏，由SCEI开发并且发售，所以这其实是一款日本制作的游戏哦，我以前还以为是台湾做的，下面聊聊这个游戏吧。次时代机平台为数不多的中国风游戏说是为数不多，其实除了土星SS的仙剑以外，就是PS的射雕了，仙剑是移植，这个可是原创，受欢迎的原因有很多，题材是其一，金庸大师的巨作，中国人都知道，并且这个游戏剧情也比较忠实原著，人设方面也参考了TVB版本射雕的衣服装饰，1994张智霖那一版，郭靖的帽子我印象很深，战斗动作也是参考了一些影视片段吧，一招一式有板有眼的，非常有武侠味儿。

全程中文语音这个游戏带语音的地方非常多，一些重要剧情的对白都加入了语音，而且配音演员全部都是专业的哦，全都是TVB的配音演员，比如给郭靖配音的是叶青，就是给陈浩民版天龙八部段誉配音的那个人，声音一出来太亲切太有味儿了，玩日文配音游戏的时候语音都是跳过去的，玩这个游戏时候就耐心听下去了，和看电视剧差不多，此后很多年都没有再见过中文语音的游戏了。

剧情还原度非常高这一点非常好，玩家们玩起来不会有违和感，我觉得还原度高也是因为这是中国的文化著作吧，你让日本开发者去修改，他们也改不了啊，只能照着搬了，另外开发小组还请了几个台湾人，也是怕中间因为文化方面出岔子，玩这个游戏的感觉真的就和在看电视剧差不多，就是画面次了一点，大方块有些惨不忍睹，不过画面好的最终幻想8也就那个样，PS1机能还是有限的。

假如用金庸武侠人物五排打王者荣耀，那最佳组合应该怎么选？

这个问题提的非常有趣啊~众所周知，金庸武侠人物成千上万~如果我们挑选金庸武侠人物来进行五排~那么会挑哪些呢？1.上单——少林七十二绝技创始人达摩祖师王者类似原型：达摩达摩祖师独创《七十二绝技》、《易筋经》、《洗髓经》等等，内外功都已经达到神人合一的层次，相信在王者峡谷中伤害、坦度、移速都将处在上层~2.打野——射雕大侠杨过王者类似原型：娜可露露杨过自身有《黯然销魂掌》、《九阴真经》、《玉女剑法》等绝技，手执玄铁重剑，脚骑大雕，打野速度、支援速度肯定非常快，爆发伤害和消耗伤害也非常高~3.中单：扫地僧王者类似原型：张良扫地僧是少林寺的扫地僧，自身武功和佛经都非常精通，可以说是达摩祖师下属第一人，自身控制能力较强，可以在中路压制对方。

4.射手：段誉王者类似原型：李元芳段誉的武功主要以《六脉神剑》和《凌波微步》为主，远程伤害能力超凡，自身还有位移，非常像《王者》中的神出鬼没李元芳。5.辅助：张无忌王者类似原型：张飞张无忌的绝技有《九阳真经》和《乾坤大挪移》，九阳真经的护体功能非常实用，保护段誉应该是绰绰有余了~乾坤大挪移还可以让敌方自相残杀，可以说非常强大的辅助了~替补阵容：上单：萧峰、打野：令狐冲、中单：逍遥子、射手：段王爷、辅助：王语嫣小伙伴们，你们心中的阵容有哪些？快说出来分享下吧~。

萧峰看不上的一阳指，在射雕三部曲中却是一灯的绝学，这是不是说明了武功的退化？

实际上，“一阳指”作为大理段氏的一门传世武功，一直都是武林中的高深绝学。所谓“功法无优劣，功力有高下”，其表现如何，完全是看使用这门武功之人的造诣而已。说萧峰看不起“一阳指”，那也是以偏概全的说法。“天龙时期”之后，武学一道虽然经历过一段时间的沉寂，诸多武学因各种原因而失传，到“射雕时期”，当时的整个武林的武学一道，也可以说是正处复兴时期，但若说“一阳指”不能与“天龙时期”的那些神功相提并论，却也未必。

许多人认为“一阳指”难称神功或者说绝学，大多是因为《天龙八部》中萧峰的一个感想，说萧峰看不上一阳指，但其实这是误解了萧峰当时的看法。当日由于康敏的借刀杀人之计，乔峰认为段正淳就是带头大哥，因而偕同阿朱到小镜湖，准备找段正淳报仇，但因乔峰之前从未真正见识过传言中的段氏两门绝学，“一阳指”和“六脉神剑”的威力，因而心里多少存有畏惧，不过当他在小镜湖，看到段正淳与段延庆的一战中，终于使出“一阳指”之时，却有了以下这个想法。

萧峰眉头一皱，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么稀奇？”但见他手指到处，段延庆的铁杖一晃，段正淳的长剑便伸直了几分。他连点三指，手中长剑伸展了三次，渐有回复原状之势。新修版《天龙八部•二十二章》可以这么说，乔峰看不上的“一阳指”，仅是段正淳所使出的一招而已。

看过小说的我们都知道，段正淳对于“一阳指”的造诣，绝对是《天龙八部》中出场的段氏子弟中最低的，小说明说，段正淳的指力造诣颇不及乃兄段正明，难逾三尺之外。与之对战的段延庆，就功力而言虽然稍在段正明之下，可要胜过段正淳却毫无问题。当时段正淳与段延庆交手，两人的距离被各自的兵器钢杖与长剑，足足拉开到八尺远，可见段正淳根本就不可能伤到段延庆。

因而，段正淳出“一阳指”，并不是点向段延庆，而是点中他压住自己长剑的钢杖，以此来挽回自己的攻势。因此他所出的这一招虽是“一阳指”的指法，却并不是用指力去攻击段延庆。段正淳的这一招，有点类似于“一阳指”中反手点穴克制“蛤蟆功”的手法，因而就给萧峰所感觉段正淳的这一指只不过是极高明的点穴功夫。所以值得注意的是小说中所写，只是萧峰认为段正淳的这一指是高明的点穴，并不是写萧峰认为整门“一阳指”都是点穴的功夫。

况且萧峰当时的这个看法，还是因为想着报仇，以段正淳的实力和自己的差距所做出的一个判断，萧峰看不起段正淳的这一招，也在情理之中。但以萧峰在如此情况下的这个感想，来判定“一阳指”并非绝学，却显然是有失偏颇的结论，也明显是误解和夸大了萧峰的看法。就如小说中本因的一句话，所谓“指法无优劣，功力有高下”。任何一门武功，其表现如何，威力怎样，全看施功者在改门武功上的造诣。

因而单以一人所使的武功功力如何，就来评判一门武功是否高深，本身就是一个以偏概全的结论。就如萧峰当日在聚贤庄一役，用一套“太祖长拳”力克天下英雄，虎虎生威，可旁人却未必能将此拳法打出那样的威力，其中缘由，莫过于萧峰本身的内功深厚，并不能以此来论断“太祖长拳”就是绝世之神功。便是乔帮主身上的看家绝学“降龙掌”，他的造诣及功力也远胜传他这门武功的汪剑通，可以说得上是两个境界，难道也要说汪剑通的“降龙掌”便不是神功不成？就指法而言，“一阳指”乃是另一门绝学“六脉神剑”的的根基，“六脉神剑”就是将“一阳指”的指力化作无形剑气。

这也能理解成，“一阳指”的威力，其实也是有高低境界之分，最高境界就是像六脉神剑那样，将指力升华为剑气，这将决定攻击力的射程。段正淳的“一阳指”，指力难逾三尺之外，但《神雕侠侣》时的一灯大师，却能在一丈外用“一阳指”对阵金轮。如此说来，那时一灯的功力能胜于三个段正淳。假如当时是一灯大师与段延庆交手，他的指力能逾一丈之外，那么他肯定会直接以指力攻击段延庆，那么萧峰见此，便不会只认为这是高明的点穴手法了。

而且我们可以试想一下，倘若是段誉运用这门武功，以他震古烁今的内力，其射程与攻击力又将如何呢？“射雕时期”武林整体的武功水平确实退化了不少，但这跟“一阳指”是不是高深武学的论断关系不大。历来在许多读者的印象中，“射雕时期”整体的武功水平都比不上“天龙时期”。这是一个事实，毕竟“射雕时期”在经历了“后天龙时期”的近百年沉寂之后，武学一道整体上还处于一个刚复兴的状态。

不过，这跟“一阳指”是不是一门高深绝学的论断，其实关系不大。经过金庸先生的多次修订和产生关联，《天龙八部》已可看作“射雕三部曲”的前传来看，但“射雕三部曲”毕竟先写在前，那时金庸先生的武侠系统尚未深拓，按照他写《射雕》时的设定，“一阳指”原本是王重阳的看家绝学，后来修订时为了与《天龙八部》关联才改成是南帝的绝学，不过无论是谁的本领，“一阳指”都是被设定为当世武林一大武功绝学，这是不必否认的。

在金庸武侠的系统建构之后，按照时间线，我们可以看出“前射雕时期”的武学一道其实是处于一个刚复兴的状态。因为前五绝除了王重阳，其他四人的武功其实皆未大成，但却可称为武林中的绝顶高手，而且当时能称得上武功绝顶的，除了斗酒僧和林朝英这样的隐世高手，算满也只有六人，人才寂寥。当然了这些人在当时确实是名副其实的绝顶高手，毕竟都是实打实打出来的。

但从这里面却可看出当时的武林，武学一道必然是经过一段长时间的沉寂，高手青黄不接，许多高深武功失去了传承，就中原武林来说，很可能与当年的“靖康国破”有关。大理段氏的“一阳指”能够被继承下来，这与他们远离中原，不受战火的波及有关，只是功法能够传承下来，能不能练到最高的境界又是另外一回事。从《天龙》中枯荣和本因的话可以看出，“一阳指”向来就是他们段氏赖以御敌武功，这门武功定然曾经帮助过他们铸创过辉煌，而且在“六脉神剑”不易练成的限制下，“一阳指”对他们来说，显得更为重要。

但是以他们的对话作参照，恐怕是连指力击程逾一丈的一灯，都可能还未达到一品境界。这其实跟他们段氏的内功心法有关。段氏的内功心法，虽然在导气归虚方面有所建树，但想要练就一身极深厚的内功，却非得穷数十年的精修苦练不可。后来的一灯能够在内功上达到登峰造极之境，主要还是得益于《九阴真经》总纲的内功心法。而段誉当年能够练成“六脉神剑”，也全是得益于“北冥神功”，助他汇聚到旷古烁今的雄厚内力。

然而段誉有“莽牯朱蛤”等奇遇的机缘，又岂能是轻易为后世所复制的，便是段誉给子孙留下“北冥神功”，在段智兴这一代，由于整体的武学沉寂，他又有多少高手的内力可吸，去汇聚出一身雄厚的内力呢？所以说武功的退化，其实跟许多武学是否精深是关系不大的，高深武学的失传是一个原因，有高深的武学在，能不能练到该门武功最高的境界又是另一个原因。

我们不能单从武林整体水平武功的退化，就去评判一门武学是否高深，这是两回事。“一阳指”至始至终都是武林最上乘的武学，南帝段智兴凭借“一阳指”能跻身天下五绝，虽跟当时武林的整体水平有关，但也是他实力的体现，有这么高深的武学在手，却不能在当时的武林中成为绝顶高手，那才是真的奇怪。武学一道在“天龙时期”之后的确沉寂过，但经“射雕时期”的复兴，到“神雕时期”后五绝的实力，可以说完全已不弱于“天龙时期”像萧峰那样的顶级高手。

武学一道总体虽有退化的趋势，但至少在“射雕三部曲”这段时期，却明显在不断地上升，到“倚天时期”张无忌和张三丰那样的绝顶高手，又是另一个顶峰。况且江山代有才人出，无论整体水平如何，每个时期都有绝世高手出现，这同样也是不可否认的，五绝就是他们那个时期名副其实的绝顶高手。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

为什么萧峰看不上的一阳指到了射雕三部曲里变成了南帝的绝学？武功退化的过程是什么？

不可否认，在“天龙时期”之后，武学一道确实经历过一段时间的沉寂，诸多武学失传，“射雕时期”也可以说是武学一道的复兴时期。不过若说“一阳指”仅属于二三流武学，不能与“天龙时期”的那些神功相提并论，以此来显示一灯大师的功力弱于“天龙时期”的当世一流高手，却是未必的。羽菱君个人认为，“一阳指”作为大理段氏的传世武学，一直都是高深的绝学，其表现如何，完全是看使用这门武功者的造诣而已。

很多读者认为“一阳指”上不了台面，大多是因为小说中乔峰的一个感想，说乔峰看不上一阳指。不过我们可以先来看看，乔峰是在什么情况下，有了这个感想的。那是乔峰认为段正淳就是带头大哥，于是与阿朱到小镜湖准备找段正淳报仇，但他之前因为从未见识过传言中段氏绝学“一阳指”和“六脉神剑”的威力，因而心存畏惧，不过当他看到段正淳与段延庆的一战中使出“一阳指”时，却有了以下这个想法。

萧峰眉头一皱，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么稀奇？”新修版《天龙八部•二十二章》其实可以这么说，乔峰看不上的“一阳指”，是段正淳所使的一阳指。段正淳算得上是《天龙》中出场的段氏子弟，一阳指造诣最低的一人，小说中就说他的“指力造诣颇不及乃兄段正明，难逾三尺之外”。

当时他与段延庆交手，两人的距离被钢杖和长剑拉开到七八尺远，段正淳根本就伤不到段延庆。而乔峰当时有这个想法，完全是因为想着报仇，以段正淳的实力和自己的差距来判断的。因此，以乔峰当时在如此特定情况下的这个感想，来判定“一阳指”并非绝学，是不严谨的结论。小说中说，“一阳指”乃是另一门绝学“六脉神剑”的的根基，“六脉神剑”就是将“一阳指”的指力化作无形剑气。

这也能理解成，“一阳指”的威力，其实也是有高低境界之分，最高境界就是像六脉神剑那样，将指力升级华为剑气，这将决定攻击力的射程。段正淳的“一阳指”，指力难逾三尺之外，但《神雕侠侣》时的一灯大师，却能在一丈外用“一阳指”对阵金轮。这么说来，那时一灯的指力造诣和实力能胜于三个段正淳。可以想一下，假如是段誉运用这门武功，以他震古烁今的内力，其射程与攻击力又将如何呢？在鸠摩智到天龙寺，意欲以少林绝技交换《六脉神剑剑谱》时，枯荣大师曾就“一阳指”的修炼境界与本因做过一番对话，从中也可看出“一阳指”这门武学的威力纯属是个人的造诣决定的。

枯荣大师道：“外魔来时，要是吾等道浅，不能以佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品，惭愧之极。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。

”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”本因道：“决计不能。”新修版《天龙八部•第十章》从枯荣和本因的话可以看出，“一阳指”向来就是他们段氏赖以御敌的法门，这门武功，定当是曾经帮助过他们铸创过辉煌的，而且在“六脉神剑”不易练成的限制下，“一阳指”对他们来说，显得更为重要。

而且以他们的对话作参照，恐怕连指力击程逾一丈的一灯都可能还未达到一品境界。而本因“指法无优劣，功力有高下”的这句话，不止是说出了“一阳指”的威力纯属看使用者个人的功力和造诣，更是说出了天下任何外功，其威力的根本都在于修炼者个人的功力和造诣。乔峰的看家绝学“降龙掌”，在他的手上和在他师父汪剑通的手上，就是两个级别的威力，假如有人说汪剑通的“降龙掌”不外如是，没什么可稀奇的，那也是否能说“降龙掌”也难称武功绝学呢？换句话说，假如当时乔峰看的是一灯大师使出的“一阳指”，可能他就不会有那样的想法了。

经过金庸先生的多次修订和产生关联，《天龙八部》已可看作“射雕三部曲”的前传来看，但“射雕三部曲”毕竟先写在前，那时金庸先生的武侠系统尚未深拓，按照他写《射雕》时的设定，“一阳指”原本是王重阳的看家绝学，后来修订时为了与《天龙八部》关联才改成是南帝的绝学，不过无论是谁的本领，“一阳指”都是被设定为当世武林一大武功绝学，这是不比否认的。

虽说华山论剑时的南帝，武功并未大成，凭借“一阳指”却能跻身天下五绝，但有“降龙掌”旁身的洪七等人同样也是功力未深。武学一道在“天龙时期”之后的确沉寂过，但经“射雕时期”的复兴，到“神雕时期”后五绝的实力完全不弱于“天龙”时像萧峰那样的顶级高手。武学总体有退化的趋势，不过至少在“射雕三部曲”这段时期，却是在上升，而且江山代有才人出，无论整体水平如何，但每个时期都有绝世高手出现，这同样也是不可否认的。