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梦幻西游六耳猕猴动态,梦幻西游 六耳猕猴 法系的 上什么内丹呢 是崔新浪 还是双星爆呢

时间:2022-12-17 20:05:34来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,梦幻西游 六耳猕猴 法系的 上什么内丹呢 是崔新浪 还是双星爆呢

须弥的BB,必上催心浪,上其他的都是垃圾,除了单法BB上电闪魂,其他基本都是催心浪,要的是对须弥的爆发
双星爆,个人感觉挺好再看看别人怎么说的。

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2,梦幻西游网页版六耳猕猴需要进阶吗

梦幻西游网页版六耳猕猴不需要进阶。六耳猕猴属于神兽不需要进阶。神兽技能(奔雷咒):法术连击/高级法术连击触发时,连击伤害结果增加50%;解读:超级六耳猕猴是超级神马出现前最实用的法伤神兽,从伤害上讲,它比第三轮的超级神马伤害还高,神兽乐园中可以说是推图最强神兽,自带高级法术连击,这个神兽建议可以洗出高级魔之心和高级法爆,就完全足够推图用了,若要论PVP的话,实用性不如超级神马,所以也不建议洗至完美,这样太过于浪费仙玉了。

梦幻西游网页版六耳猕猴需要进阶吗

3,英雄之境六耳猕猴怎么得 六耳猕猴在哪得

英雄之境六耳猕猴的获得方法很简单:在7月6日—7月26日期间,每天做任务完成后领取灵石碎片,激活灵石。
就在刚进入 东山岛 那个花篮的 的左边 ,屏幕的右边

英雄之境六耳猕猴怎么得 六耳猕猴在哪得

4,听说六耳猕猴是孙悟的恶尸斗战胜佛是孙悟空的善尸孙悟空跳出

这种划分的说法,是后人根据自己的一些修仙理论去推测。西游记本身是没有这样的阐述,而且三尸神,在西游记里面,讲的是白骨精。尸神有三,所以对应出孙悟空三打白骨精。
凭什么这么说再看看别人怎么说的。

5,梦幻西游2 超级六耳猕猴 永恒技能能打掉吗可以换别的技能吗求

神兽是不能打书的哟,亲。不过可以带技能的三件套宝宝装!也就是说它的天赋技能是打不掉的。
攻的 高连高敏高招架 转生幸运 可以顶高偷袭法的 须弥真言 上古灵符 高法连 转生 永恒 可以顶高法爆 总体来说做法宠的猴子 攻宠没什么屌

6,西游记 里边有孙悟空打大猩猩的还有六耳猕猴的内种西游记

这个观点有一定道理的,尽管许多人很难接受。在六耳猕猴中的特点描述中:能预知过去未来。凭这个优点,的确很让人遐想。第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
那个貌似是陈浩明拍的叫什么忘了- -后续好像张卫健也拍了剧情是连着的
楼上说得对,的确是《齐天大圣》。基本信息 电视剧照片名:天地争霸美猴王(即西游记2 前二十集) 国家/地区:中国 区域:港台 类型:神话剧 2.2 演职员表 主演:陈浩民、江华、黎耀祥、麦长青 唐僧—— 江华 猪八戒—— 黎耀祥 沙僧—— 麦长青 上个世纪九十年代出品的电视剧【齐天大圣】1 、2部以大话西游的方式播出了轻松的西天取经的故事,第一部孙悟空饰演者张卫健,第二部为陈浩民。 二十集香港电视连续剧《天地争霸美猴王》取材于中国古代神话中关于孙悟空的系列传说。故事主体由三部分构成,即《真假猴王》、《人参果》、《小雷音寺》。主要讲述同为仙石化身的六耳猕猴受奸人陷害,化身巨猴危害人间,累及悟空蒙冤,终得昭雪的故事。以孙悟空为代表的正义一方为使凡间百姓免受灾祸,置个人得失于不顾,千方百计阻止巨猴作乱,终于取得成功。以及讲述心胸狭窄的通臂猿猴妄图夺取西天取经人身份,与孙悟空斗智斗勇的故事。刻画出孙悟空在失败面前从不消沉,愈挫愈勇的性格特征,并最终依靠集体的力量战胜了敌人。

7,六耳猕猴真的打死了孙悟空

我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫地府,亦俱难认,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了,如来笑云:“大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。如来不忍,道声: “善哉!善哉!”大圣道:“如来不该慈悯他,他打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”-------------以上出自西游记原文,从原著可以看出,是如来说出六耳猕猴的来历之后,自己惊慌,想要逃走,结果被如来钵盂扣住,被悟空打死,所以六耳猕猴打死悟空一说在此处站不住脚。不过悟空一下就打死自己的同类,做法有待商権。
是《西游记》原著还是什么楼主说清楚
那只是个传说
文学类的东西,所有评论者主观性都很强,看原著就好,其他信不信都行,有自己的想法就好,望你采纳
六耳猕猴(假孙悟空)是被真孙悟空打死了

8,六耳弥猴简介

六耳猕猴[1],假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成悟空的模样,观音、照妖镜等皆不能识。后被如来说破原身,被悟空一棍打死。 如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。 据我所知:除如来、谛听外,还有至少两位能辨出是假悟空,一是菩提,一是二郎显圣,菩提自不必说,二郎显圣的第三只眼也可以,因为当时悟空和他赌变化,还化做他的模样,小圣都能认出。而六耳猕猴化做悟空的模样,小圣也应该能认出他是六耳猕猴,而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴,否则他也不会只说:你是假的,我是真的,他应该说,你是六耳猕猴,我是灵明石猴了。六耳猕猴怎么办?也能学着说? 当如来说破六耳猕猴的原身,他就慌了,想逃,其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话,我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的,没用火眼金睛细看,当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇,如果能看出的话,悟空和他赌变化他准输,因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他!悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的,他哪有这种机缘? 这六耳猕猴到底是何方神圣?是何师承来历?真胆大包天,竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣,悟空就是假的了!而他的本领和大圣一般无二,偏又扮做悟空,六耳猕猴值不值得?他这么大本领,也应该成就一番事业才对,起码也是个齐天大圣! 大概比较一下二猴的法力,孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海),孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁,金箍棒在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒,套用老龙王的话:“那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤”。 所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。 孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面,更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹,早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手,可见其武艺在大圣之上。 大概大圣被压在五行山下五百年,这期间天地间又不知出了多少英雄,象小张太子、六耳猕猴,这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了,六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能,悟空的本领又搁住了五百年,六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领,早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶,所以想扮做悟空赚取个进身之路。 当六耳猕猴被悟空一棒打死,如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质,因为:如果如来不用钵罩住六耳猕猴,悟空根本打不死他,而悟空打时他也不出手阻拦,其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手,因为,他既知过去未来之事,又能普查周天之物,这事能算不出来?所以六耳猕猴是死于如来之手!否则,如果两猴联手,如来也未必能制得住他们,再骗而用手压,不好使了,两个呢,天地间有一个就够不安宁的了,哪能让他存在更多? 如来讲道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。” 六耳猕猴是孙悟空的另一面,是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧,抢走取经包裹,在孙悟空的脑海里,未必没有这样的念头,看他最开始跟随唐三藏时,唐僧第一次念紧箍咒,他心怀不善,想要打唐僧,唐僧责怪他“怎么欺心,敢打师傅?”。佛家讲天人交战,修行的过程就是不断战胜自我的过程,六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影,它是孙悟空心中的恶念,是孙悟空的心魔,孙悟空有这样一个卑暗的心理,因此就幻化出这样一个妖怪,岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞? 六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪,也许就是他本身的恶念,除去六耳猕猴,也就消灭了自己恶念,使自己真正成为一个佛家弟子,这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。 六耳猕猴与万代传名 论武功,他和悟空不相上下;论变化,他瞒得过观音的法眼;论特长,他“若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”,这个是悟空都没有的。以他的本事,又终于等到了悟空被逐的绝好时机,如果想杀了唐僧,吃肉长生,实在是毫不费力的事情,可这个猴子,居然只是想假冒悟空,他打伤唐僧,也只是希望唐僧绝了悟空跟随取经的退路,真实的目的,只是为了抢走唐僧的护照,以便于他自己的成功立业。 这是很容易让人感觉诧异的了。 以他的能力,他可以把坏事做绝,吃了唐僧肉以长生,他不要;以他的本事,他也可以做逍遥派,快活自在地生活,就象当年的孙悟空,占上一个小山头,自封个“XX大圣”,估计玉帝、佛祖也不会来妨碍他,可他也不要。他宁愿抛弃自我,涂改履历,不惜以轻微的犯罪手段(抢劫唐僧的护照),冒非常大的风险,以换取“万代传名”的可能。 于是,我不免认为,促使他这样选择的,是他的“理想”,是他对主流社会的渴望。简单地说,这是个有“历史污点”的人的个人努力。 在文学作品里,我们看见过不少有“历史污点”,被主流社会排斥的能人,在“正路”走不通,或者走“正路”的代价非常高的情况下,他们通过各种手段,以达到自己的成功目的,在他们所采用的各种方式中,最有代表性的,也确实最有可能获得成功的,就是以“杀人放火”去博得“招安”机会的宋江和直接以推翻现政府为目的,号称“皇帝轮流做,明年到我家”的孙悟空。 这两人比较一致的做法,是使用了“暴力”这个武器。 虽然宋江的做法,是为了“赢取最多的谈判砝码”;孙悟空的做法,是“造反”,但这两种行为,在方法上,都使用了暴力,都对现知府的统治地位有比较强的破坏性,都使现政府负担了比较高的成本。 最主要的是,只有“暴力”,才有机会使主流社会认识到了他们的能力,才有可能把他们当作对手。 这个是历史经验。 再反观六耳猕猴的行为,我们就可以笑他愚蠢了,哦,不对,是更接近迂腐。他甘愿舍弃个人的名字,采用对社会、对他人伤害最小的办法,希望以此达到个人的理想,而且他的理想也不是很大,无非是成为“南赡部洲人”之“主”,也就是做“人皇”,这个理想,与“玉帝”的统治并没有利害冲突;他更没有想对抗佛教,对抗如来,恰恰相反,他要去取经,说明他默认了佛教至高无上的道德地位;他没有打死唐僧,说明他尊重唐僧生存权这一基本人权。总之,他谁都没想得罪,即使不得不得罪,也没有做绝、做透,很留了些余地。 可他的结果呢,是被前造反头子孙悟空给一棒打死了,罪名也是孙悟空宣判的,是“打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”,这真是很滑稽的事情,比起这位执法者多年前的“闹阴间”、“闹龙宫”、“闹天宫”比,这点罪名算什么,比起那些终年杀人,以人肉为口粮,却背景颇深的其他众多妖怪来,这点罪名有算什么,而如来呢,也无非是“道声:“善哉,善哉!””罢了,此所谓口头警告,悟空也自知,这是没有关系的。 六耳猕猴终于没有能够走上正道,还落了个悲惨下场,与他背后没有人“罩”是有关系的;与他对如来这一“正道”最高“护法”的低估是有关系的,但这都不是致命的,他真正的错误,是他用错了方法,象他这样的人,只想着做“好人”是不够的,在做“好人”之前,至少要做成一个出名的“坏人”,做一个让所有“好人”都害怕的坏人,要知道,主流社会可能接纳他的理由,不是因为他“好”,而是他足够“坏”,至少,“坏”是必须让我支付成本的,而“好”,却是多一个不多,少一个不少的。 [编辑本段]向佛之心很强 六耳猕猴比悟空要有灵性,大家想一想,以六耳猕猴的身手何必要假冒悟空?!因为它一心向佛!六耳猕猴的身手与悟空旗鼓相当!甚至比悟空还多一项本领那就是知前后!我想六耳猕猴当时假扮悟空时,已经知道结果了,但它还想试一试与命运抗挣! 以六耳猕猴的本事可以在魔道称的上是魔帝与玉皇大帝抗挣!但它不想与天斗! 有人说六耳猕猴只是嫉妒孙悟空运气,不过我想不是!六耳猕猴的本事不压于悟空在三界混出个名堂不是什么难事,它不加入魔道也可以效力天庭!玉皇大帝一定会好好拉拢六耳猕猴的,到时一孙悟空平起平坐不算是什么难事了。但它还是假扮了悟空!这一点就不难证明六耳猕猴有一棵向佛之心。 为什么孙悟空不能让六耳猕猴生存在这个世界里呢?也许是孙悟空的好胜心把

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