三国演义之封神游戏,新三国演义游戏

受其他三国题材游戏影响在游戏史上有很多十分优秀的三国题材游戏，比如真三国无双三国志等等。综合起来就造就了我们的三国文化基础，游戏厂家正是运用了这点，在游戏中增加三国人物，从而拉近玩家与游戏之间的距离。试想，如果其他游戏中也出现了三国人物，我怎会不兴奋不激动，不想要去看看呢？最后总结一下，我个人认为游戏中出现三国人物其实是为了拉近玩家与游戏的距离，使玩家能够更好的融入游戏中。

《封神演义》文学价值大不大？

《封神演义》是以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础加工创作出来的。大约成书于隆庆、万历年间。全书一百回，以殷周斗争和武王伐纣的历史故事为线索，歌颂周的仁政，揭露和批判商的暴政。小说先写商纣王荒淫无道、信任奸邪，诛妻杀子，设炮烙以害忠良，造虿盆以虐宫女，建鹿台以劳百姓，以及立酒池肉林以自娱，剖孕妇敲骨髓以为乐的暴虐行径。

次写周武王在姜子牙的辅助下，兴兵伐纣，终于在众神的支持下，以正义战胜邪恶，翦灭了商纣王朝。小说不但批判揭露纣王的暴政，而且还敢于乖违君君臣臣、父父子子的封建伦理道德，对以臣伐君，以下伐上的武王伐纣的事业加以肯定，认为不是弑君篡逆，而是诛暴君伐无道。书中在哪吒剔骨还肉追杀生父的故事里，也表现了类似敢于违背封建伦理道德的进步思想。

当然这种诛暴君抗父命的思想并非《封神演义》作者的首创，但作者通过艺术形象进行绘声绘色的渲染，却是难能可贵的。《封神演义》的思想内容虽有值得肯定的地方，但封建性的糟粕也很突出。宿命论的思想贯串全书的始终，如认为商周的成败，是由成汤气数已尽，周室当兴所决定的。这就大大削弱了反暴政的积极意义。《封神演义》对某些人物刻画得比较生动，想象丰富，在艺术上有一定成就。

为什么那么多游戏喜欢用三国的人物？

感谢邀请 我是黏黏怪为什么那么多游戏喜欢用三国的人物？确实，现在有很多游戏中都会出现三国的人物，不论是以三国为题材的游戏（这当然不用说）还是其他题材的游戏（比如王者荣耀）都会加入一些三国人物。以黏某人自身来说，我就很喜欢游戏里多加一些三国元素，这样会让我对这个游戏增加更多好感。然而这究竟是为什么呢？我把原因大致总结为两个：受文学作品或影视作品影响首先作为我国四大名著之一的三国演义，相信大家多多少少都是读过一些的。

即便没有读过原著，作为中国人三国的故事应该听的不会少。草船借箭，三顾茅庐这样耳熟能详的故事肯定都是听过的。再者就是影视作品，我相信看过电视的人肯定也多多少少看过三国演义的电视剧。综合起来就造就了我们的三国文化基础，游戏厂家正是运用了这点，在游戏中增加三国人物，从而拉近玩家与游戏之间的距离。受其他三国题材游戏影响在游戏史上有很多十分优秀的三国题材游戏，比如真三国无双 三国志等等。

这些游戏在影视文化作品的基础上更加升华了我们对三国的认识。我自己就玩过真三国无双，并且非常喜爱这款游戏。在游戏过程中不知不觉就会更加了解三国中的人物，同时了解三国的文化。试想，如果其他游戏中也出现了三国人物，我怎会不兴奋不激动，不想要去看看呢？最后总结一下， 我个人认为游戏中出现三国人物其实是为了拉近玩家与游戏的距离，使玩家能够更好的融入游戏中。

中国古代史可以拍《权力的游戏》吗？

当然可以，我央央中华5000的历史上，权力的游戏可是真的不少，可以说多不胜数。打个比方，《冰与火之歌》是一部有中世纪风格和魔幻色彩的权力斗争小说，它除了反映了各个家族之间对权力的争夺外（五王之战），还有奴隶制和乌托邦之间的斗争（龙妈解放弥林），封建制度和君主中央集权之间的斗争（乔理佛大帝和色后对权力的集中）。

甚至还有光之王和夜王这种魔法色彩在里面，包括什么冰原狼、猛犸象、巨人和龙这样的魔法生物，可以说世界观非常的宏达。那中国有没有类似的小说呢？当然有，其实只要你仔细看看《三国演义》，就会发现这其实也是一部以三国历史为背景的战争、权谋和魔幻小说。战争自不用多说，多数人看《三国演义》就是奔着战争去的，可以说整部小说从头打到了尾，不管是军团混战，还是有武士精神的武将单挑，可以说是小说的对外界的最大亮点。

然而除了战争，权力的斗争也是三国的一大亮点。像何进斗宦官，王允斗董卓，曹操和汉室的斗争，诸葛亮稳住蜀汉内部的各大派系，司马懿斗曹氏权贵等等等等，无一不是精彩绝伦的权力的游戏。此外三国演义中也有魔法元素，黄巾军的做法，于吉左慈的幻术，诸葛亮的借东风和续命神灯，包括书中出现的什么龙飞过，各种天象，都是古代魔幻色彩的表现。

所以说真要是抠《三国演义》，而不是单纯的从历史角度出发，那么《三国演义》的弘大可是不亚于《冰与火之歌》，事实上从世界观和权斗的激烈程度上来讲，《三国演义》要庞大的多的多。如果是单纯的从历史出发，希望既有大规模的战争还有权力的斗争，那么战国史是个很好的题材，此外还有楚汉争锋，晋末八王之乱，五代十国乱世枭雄，明末清初谁主沉浮，题材多的是，但问题就是有没有好的编剧，导演什么想法，演员什么水平，广电又是什么态度。

《封神演义》中的商纣王为何如此好色？

《封神演义》中的纣王是被过于丑化了的，说纣王“如此好色”未免多多少少有些冤！至少，这顶“如此好色”的桂冠不能只赠于纣王一人，还应多颁几顶奖于他人！历史上有好色的皇帝不乏其人，甚至包括一些所谓明君。今天我们讲一位奇芭的好色皇帝，他做的事很是让大家觉得可恨，他即是“玉体横陈”这个成语的发明者。北齐后主高纬，是一个地地道道的昏君。

他原来的皇后为争宠，经常想出各种主意来讨好他。他的后宫佳丽非常多，并且夜夜笙歌，白天的时候也经常不上朝，不问朝政。高纬有一个最为宠幸的妃子名冯小怜。冯小怜在历史上的名声不太好，其实根本不能怪她。冯小怜原本是一个比较老实的姑娘，开始只是个宫女。只是因她长相特别出众，后被分配到皇后的宫里侍寝。起先皇后正得宠，高纬也经常宠幸皇后，对皇后也非常好。

后来可能是由于一则皇后渐渐人老珠黄，年老色减，二则时间长了本就不缺美女争宠献媚，对皇后乏味再正常不过。于是，皇后逐渐被冷落。这个时侯，皇后为了留住皇上的心，便向高纬进贡了一些年轻貌美的宫女侍奉他。于是，冯小怜便被皇后派过去了。当初皇后只是为了单纯的讨好、取悦高纬，没想到后来这个高皇帝竟爱上了冯小怜，并封其为妃。

高纬和历史上别的昏君的不同之处是，如果他爱上一个女人，他想让全天下都知道他爱此人。因此，即便高纬与大臣们在朝堂上议事时，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的太臣们也觉不好意思，或在心里意淫，或故意低头但又不时偷窥，或表面一本正经但心中突突乱蹦，或语无伦次，说话不着边际。因而，许多朝庭大事自此也荒废下来。

高纬这家伙也真是荒唐加混蛋透顶，他见这帮朝臣表面上个个一本正经，心里早就涎水欲滴。突发灵感，干脆来一个美的展示，“独乐乐不如众乐乐”！大凡人有美器宝物，都想拿出来显摆，这是人的炫耀心理在作怪。冯小怜是天下第一美女，面对这样一个尤物，高纬不知道怎么爱才好。他认为，象冯小怜这样具有美艳风情的女子，有自己独享总是少趣，也屈了冯小怜这一身妖冶的肌肤。

就象天下至宝，总不能自己老揣在怀里。要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。于是乎，他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时作出各种动作，让文武臣工排着队，来一个两眼共霁色，秀色同来餐。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬乐得手舞足蹈，当场决定，表演升级，继续来了一个三级片的现场直播表演。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。

有人说空城计成就的不是诸葛亮，而是司马懿的封神之作，他才是三国最大的赢家，你怎么看？

你问的这个问题好像不太对吧！其实真正历史上诸葛亮和司马懿的空城计是不存在的， 罗老写的三国演义空城计，就是在马谡街亭战败后，司马懿乘胜追击带领十几万大军，把诸葛亮围困在西城中。而此时的诸葛亮势单力薄只有几千人马，然后诸葛亮就大大咧咧的在城楼上弹琴才艺的才艺表演，以真真假假，假假真真的心理战术，还真是把司马懿给吓跑了。

真正历史上三国演义这个唱空城计的精彩表演是真是假呢？诸葛亮上演空城计的时间，应该实在公元227年，而那时司马懿正在荆州干军区司令，根本就没有和诸葛亮面对面作战的机会，当时负责和诸葛亮对战的是曹真。几年后曹真死了，司马懿才接任西线战斗的重担，所以从时间上来推测，历史上司马懿被诸葛亮空城计吓跑的精彩片段是不存在的。

老感觉罗老在写这一段的时候，好像没有考虑读者的智商情况一样，把读者们的思想停留在了小学三四年级的水平上！司马懿十几万军队竟然能被吓跑，正常的思维，就算是围而不打，耗也能把城里的诸葛亮的几千人马耗死。罗老是不是让读者把这段空城计当小人书看啊！ 而历史上还真有些许记载空城计这种情形，只不过主角不是诸葛亮，更不是你问的司马懿，而是赵云。

赵云有一次去搭救黄忠，后被曹操大军一直追至他的军事大营里，赵云就让士兵营门打开，并摆出各种虚虚实实的假象。而曹操本姓又是个非常多疑的人，看到赵云这般不按套路出牌，并且做出很多让人无法理解事情。最终曹操还是败给了自己的多疑，怕自己中了埋伏，就小心警惕的撤了。在曹操开始撤退时，还被赵云的弓箭手偷袭了，这让逃跑中的曹操更感觉自己是对的，赵云肯定是有所准备的，真正历史上赵云一场才算精彩的空城计。