九阴手游武学属性哪里看,现在九阴手游什么武学最厉害

国内手游的弊端这款手游都有。因为从“九阴”之名来看，该部秘笈应是偏重阴柔属性的武学，后来斗酒神僧也是在看《九阴真经》之后，觉得《九阴》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，才创下的《九阳真经》。从这个设定，能看出《九阴》和《九阳》，就是两个极端的属性。

你觉得《九阴真经3D》这款手游特色在哪？

游戏采用全新的MMO主线剧情，让玩家以第一人称的方式融入到大明王朝的武林纷争，增加玩家的游戏代入感。同时作为九阴端游的正统移植，《九阴真经3D》将完整呈现其经典的虚实架战斗体系，结合招式、内功的自由搭配，见招拆招打造千变的武学系统。超燃轻功系统 立体式战斗表现出色游戏在原有的轻功基础上进行了全面升级，不同门派均有其门派特色的3D轻功效果。

同时经典的壁虎游墙、追云赶月、凌波踏浪也将在移动端再现，轻功追逐，水下、城墙、空中都将成为侠客们战斗的场所。掌上端游概念的引进，战斗轻功的加入让《九阴真经3D》跨越了现阶段同类产品的局限，画面元素更加丰富，形成独树一帜的风格，让人身临其境。超高自由度 无缝大世界真江湖游戏力求为玩家在手机上营造一个更加庞大和自由的江湖世界。

听到有人说《九阴真经3D》，这款游戏真的那么好玩吗？

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。我可以非常肯定的告诉你《九阴真经3D》非常好玩！我更可以非常肯定的告诉你《九阴真经3D》你玩不下去！永无休止的氪金，日常，套路。国内手游的弊端这款手游都有。但是这款手游的确好玩，画面，打击感，剧情都属于上乘之作。

如果你很喜欢武侠作，这个游戏的确是很好的，目前市面上的网易楚留香也不错可是日常更多，氪金更胜，而且剧情以及引导也不怎么样。武侠作目前做的好的，只能说还是端游做的好，目前我最期待的是古剑奇谭了。同时期端游：剑网三（已经在走下坡路，不过依然火爆，各方面中规中矩）逆水寒（网易游戏，充了钱你就有资格做孙子。日常累死狗）天涯明月刀（腾讯游戏，充了钱就是爸爸。

日常累死狗）古剑奇谭（目前游戏品质的话还算不错，不过新作还有很多地方需要改进，我看好它的原因是因为他的策划很良心，很懂得听取玩家的意见。一直在做着改变，不骗氪，不逼肝，所以挺期待的。不过他是跟腾讯一起运营的，有好处坏处也显而易见吧怕割草）总而言之，国内游戏风气不太好，都有首冲，日常，肝，氪这一系列的问题。

如果你是武侠迷那建议你试试古剑奇谭吧。如果你喜欢3D战法牧，那还是WOW魔兽世界好，而且现在除了怀旧服。在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

在金庸小说里九阴真经、易筋经、九阳神功和乾坤大挪移如何排名？

谢邀！@应该娶个啥 我觉得第一当属《易筋经》，第二《九阴真经》，第三《九阳神功》，第四《乾坤大挪移》一《易筋经》是少林不传之秘，也是达摩祖师著作！“天下武功出少林”，少林寺能够屹立于武学之巅，感受不断，就是源于少林武功的博大精深以及藏经阁秘籍如云，而能够在秘籍众多的少林寺一直保持相当的高度，《易筋经》经受住了岁月的沉淀，这是最为高深的内功心法，并非一朝一夕能够练成，但是一旦练成就是绝顶高手无疑！故而，《易筋经》是少林内功的最高水准，“七十二绝技”则代表着少林武功招式的最顶尖！方正大师修炼《易筋经》能够不惧吸星大法，能够破解此项难题，可谓相当不简单；游坦之修炼不到半年，《易筋经》结合冰蚕毒功，竟然能够与顶级高手乔峰单打独斗，这足以说明《易筋经》的实力！而且扫地僧的武功从未真正显露，但我认为除了《易筋经》能够达到这个境界，还有什么少林武功能够达到这个境界呢！二《九阴真经》是黄裳所写，是一部道家秘籍，他是包含最广的一部秘籍，内功心法，武功招数，疗伤要诀等等，都有涉及！而《九阳神功》是不知名的人士所创，记载在《楞加经》边上，是纯内功心法，被觉远大师无意中修炼，内功大增，已然不输于当世顶尖高手！《九阴真经》集大成者是郭靖，他才是完完全全的把这部秘籍修炼完整，郭靖的武功一直没有真正的发挥，故而他没有赢过一个高手，但又没有输任何一人！郭靖也是深藏不露，他基本就是神雕后期最顶级高手之一！《九阳神功》成就了张无忌一人，是完整的内功心法，让张无忌化去寒毒，最终内功源源不竭，异常强劲！但是，张无忌本身的发挥一般，并让神功的威力大打折扣！九阴九阳蕴涵道家阴阳的思想，金庸把两项武功都显现出来，也是影响很大！《九阴真经》贯穿“射雕三部曲”，《九阳神功》成就三大门派少林武当峨眉，可见两部秘籍的影响力！三相比前三部秘籍，《乾坤大挪移》就显得影响力不够。

作为明教的镇教之宝，《乾坤大挪移》是加强版“斗转星移”！这个“加强”提现在两方面：第一，逐渐难度增加很多，需要极深的内力作为支撑！第二，威力增加一些，可以迅速模仿对手武功，而且威力不减！《乾坤大挪移》是异常凶险，阳顶天武功高强，只练到第四层还走火入魔，最终七窍流血而亡！张无忌在有《九阳神功》作为基础的情况下，练到第六层，已然是极限，因为武功本身都有都有很多的缺陷，一旦不注意，就会走火入魔！《乾坤大挪移》最大的优势就是迅速模仿别人武功，这一点张无忌百试不爽，每次都能发挥出别人武功难以发挥到的妙处，在化解光明顶之围时，他模仿少林高僧的“龙爪手”，成功破解对方的“龙爪手”，让人目瞪口呆！而在，六合寺，他一一接住从高塔天下的武林人士，也是利用转变力道化解力量的妙处，成功解救一干武林高手！所以，《乾坤大挪移》也是一项很是神奇的秘籍！但是，相比前面三项，我觉得《乾坤大挪移》威力稍逊一筹！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。

《九阴真经》总纲言明九阴极盛乃是灾害，这是不是与书名自相矛盾了？

《九阴真经》和《九阳真经》，共同构建出了“射雕三部曲”中数代高手的武学基础，但是一阴一阳的经书之名，却带给了许多读者不少的疑惑。那就是无论是《九阴真经》的总纲，还是《九阳真经》所阐述的要旨，皆言明“武学的最高境界，乃是阴阳互济之道”，但两部典籍，却皆以“九阴”和“九阳”两个极胜的两端作为书名，这是不是自相矛盾了。

之所以出现这个问题，从新修版小说中的解释是由于黄裳的一个担忧引起的，而从小说背后来说，却是因为小说经过几次修订之后，改变原先设定的一个结果。《九阴真经》里面的武学偏重阴柔是个事实，但这里面有原因的，而他的武学修为达到了最高境界也是一个事实，两者其实并不矛盾。在我们看新修版小说“射雕三部曲”时，可能都会因为《九阴真经》的“阴阳”属性而产生过矛盾。

因为从“九阴”之名来看，该部秘笈应是偏重阴柔属性的武学，后来斗酒神僧也是在看《九阴真经》之后，觉得《九阴》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，才创下的《九阳真经》。然而在《九阴真经》的总纲上，却清楚的写着“阴阳互济”之道才是武学的最高境界，这是不是黄裳自相矛盾了？其实这并不矛盾。

《九阴真经》中所载的武学偏重阴柔，这是个事实。我们都知道经书上所载的武功，是黄裳经过了四十年的苦思，破解敌人的武功之道而来，特别是下卷中外家武功，先载敌人之功，后述破解之法，其出发点就是为了报仇。因此目的，故而这些武功的实战性都特别强，而且为了增加敌复仇时的胜数，招术上都是道行阴险诡异及狠辣。这也是后来的“黑风双煞”和周芷若等人仅凭“九阴白骨爪”这些外功，都能闯出一时的名堂。

再加上黄裳自身的武学来自道门，这就导致了《九阴真经》整体的武学理念偏重阴柔，有“九阴极盛”的特性，这也是经书之名缘何取“九阴”之名的原因。他之所以著下《九阴真经》，是不想湮没自己多年苦研的心血，但对于经书所载之学存在的这个问题，黄裳非常清楚，他更他明白“九阴极盛”乃是灾难，一味偏重阴柔，远离光明正大之道，会对练此武学者，心性受到魔性的吞噬，最终害人害己。

因此他才写出了总纲一篇，将《九阴真经》上卷的内功心法，所论述的武学原理，做了一个宗旨性的归纳。总纲从武学的根源上，讲明了“武学的最高境界，乃是阴阳互济之道”，也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。可见，黄裳的武学修为是已然达到了武学的最高境界，他是感悟到了武学的至理。从总纲的修炼出发，能将《九阴真经》原本偏重阴柔的属性去除，从而达到“阴阳互济”的境界。

后世的一灯大师和洪七公在重伤后能在短时间内快速复原功力，便是得益于总纲法门之功，而郭靖更是能“降龙十八掌”打出刚柔并济的妙用，在后世的传承中，张无忌更明言“九阴九阳，并驾齐驱”，黄衫女子会说《九阴真经》博大精深。不过在黄裳撰完经书时却忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住，后果不堪设想，但若将这篇总纲毁去，又心有不甘。

黄裳读遍道藏，精通内典，因而索性将这篇总纲译成梵文，但却是以中文音译。在他想来，此经是否能传之后世已不可知，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有，得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文，也是无用之功。其实就是为了预防，《九阴真经》防备落入歹人之手练成绝世神功的一种手段，没了总纲，修炼者若起歹心，自难避“九阴极盛”的危害。

但也是因为总纲乃是音译梵文，少人能真正破译，导致了得到《九阴真经》的人，都只是修炼经书上中文所载的武功，从而违背了总纲上“阴阳互济”的理念，引起了世人对《九阴真经》属性的误解。便是当日获得真经的王重阳和斗酒神僧，只怕也是未必能够看懂，不然斗酒神僧也不会论断《九阴真经》是一味的只重以柔克刚，以阴胜阳了。

不过也是斗酒僧没看懂，毕竟不是纯梵文，又或是匆忙朗阅一遍没看到，这才有了《九阳真经》的问世。当然了，若没从总纲出发去修炼九阴内功，其内力还是会受到“九阳神功”的克制，毕竟《九阳真经》就是为了克制“九阴”而来的。故而，《九阴真经》的总纲与真经中所载的武学是没有矛盾的，总纲是武学原理根源上的归纳，它能从根本上改变真经上所有的武学，乃至天下所有武学在本质上出现的偏颇属性。

其实这也仅是新修版小说，为了奠定《九阴真经》乃是代表武学最高境界的地位，而作出的一个解释而已。从小说创作的背后来说，之所以会出现武学理念矛盾的这个问题，乃是几次修订造成的结果。在最初的连载版小说中，《九阴真经》和《九阳真经》，乃同是达摩祖师所创。《九阴》是克敌制胜的外功，佛门虽有降魔之说，但更重度化而非杀戮，这经书的武功难免阴险狠辣，因而取名“九阴”，而《九阳》则是修人心性的内功，刚好与之相反，两者既相克又相生。

练就“九阳神功”能够发挥出“九阴”武功的最大威力，但也能克制“九阴”武功的招术。达摩祖师也是怕这《九阴》落入坏人之手，危害苍生，因而才会创出《九阳》或者将两者分开而著，给后世之人留下一个克制之法。从这个设定，能看出《九阴》和《九阳》，就是两个极端的属性。而在修订版（三联版）小说中，开始将《九阴真经》的创作者改为黄裳，也就“九阴”一名对照，将《九阴真经》改成偏重阴柔的道门武学。

在这版小说中，《九阴真经》作为武学宝典的地位开始提高，不再是单纯的外家武功，而是包含上乘内外功的秘笈，按照张无忌在发觉周芷若修炼“九阴”之后的那股阴劲之后，更是讲出其内功能与他的“九阳神功”各擅胜场这样的话。不过，按照这版小说的设定，“九阴神功”和“九阳神功”，还是跟各自的书名一致，是偏属阴阳两个极端的内功，“九阳”还是“九阴”的天然克星。

但到了新修版小说中，对这两部秘笈的设定又发生了根本性的改变，两者不再是单纯的偏重“一阴一阳”，两个极端属性理念的武学，而皆是代表着武学最高境界的两部宝典，各自的要旨，皆是言明“武学的最高境界，乃是阴阳互济之道”。其实这是因为金庸先生为了表达一个理论，那就是中华武学博大精深，各门各派，源远流长，在武学最根本的理论上却是殊途同归的。

既然是代表武学最高境界的宝典，其武学理念就应当是还原出了中华武学的根源。黄裳的武学悟自道藏，表面上偏重阴柔，实际上究其根源，道门与佛门的武学，乃至天下各门各派的武学都一样，其原理都是从“阴阳互济的太极之道”演变而来。只是在各自发展的道路上，继承之人的修为不同，对武学至理的感悟不同，因此产生了偏颇与差异，或重阴柔，或重刚阳，才慢慢演变出不同武学理念的流派，但在根源上都是殊途同归的。

表现出来的都是互补短长，百川入海的包罗万象。这一点，一灯大师在译出总纲之后的论述，还有后来一代宗师张三丰的一句话，说得再明白不过。张三丰道：“红花由藕，天下武学原是一家，千百年来互相截长补短，真正本源早已不可分辨。”新修版《倚天屠龙记•第十回》由此可见，黄裳与斗酒神僧，在武学修为上，在对中华武学根源的感悟上，是同处一个境界的。

这才真正解释了修订版小说中，张无忌对“九阴”“九阳”并驾齐驱，各擅胜场的论断。两部宝典都还原出了中华武学的根本理念，就是阴阳互济之道，这也是武学的最高境界，武学的至理。不过，新修版小说中《九阴真经》的地位达到了至高无上的地位，但却因三版小说这样不断的修改和变更原来的设定，给先入为主的许多读者带来了不少困惑。

总而言之，《九阴真经》作为一部包含了武学原理和内外功的武学行要，假若没从总纲出发去修炼，就会陷入“九阴极盛”的灾害。反之则能从总纲所阐发的武学至理中，得到武学最高境界的理论和方法，练成阴阳互济的大成之功。《九阴真经》总纲和《九阳真经》要旨的理论是一样的，都还原出了武学的根源，也印证了张三丰所言，天下武学原是一家。

《九阴真经》的总纲言明九阴极盛是灾害，这与真经中偏重阴柔的武学是不是自相矛盾的？你有什么看法？

【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百零五期：“射雕英雄传篇”之《九阴真经武学境界的探究》我们看《射雕英雄传》小说时，可能都会因为《九阴真经》的“阴阳”属性而产生过矛盾。因为经书之名就以“九阴”给出了该武学是偏重阴柔的定义，而且后来《九阳真经》的创作者斗酒神僧，也是批阅了《九阴真经》之后，觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，才创下的《九阳真经》。

但是在《九阴真经》的总纲上，却言明了“阴阳互济”之道才是武学的最高境界，这是不是黄裳自相矛盾了呢？实际上并不矛盾，黄裳的《九阴真经》里面的武学偏重阴柔是个事实，不过这是有原因的，而他的武学修为达到了最高境界也是一个事实，两者并不矛盾。我们先来看看导致《九阴真经》的武学偏重阴柔的原因。《九阴真经》中所载的武学，是黄裳经过了四十年的苦思，破解敌人的武功之道而来，他破解这些武功的出发点是为了报仇。

因而他的这些武学实战性都非常强，而且为了尽可能的增加与敌人交手时的胜数，成功复仇，在武功的理念和招式手段上都是道行阴险，再加上黄裳的武学原理来自偏重阴柔的道门，这就导致了《九阴真经》整体的武学理念偏重阴柔，存在着“九阴极盛”的这样一个特性，这也是经书之名九阴之来源。这个缺点，很明显黄裳是知道的，不然他不可能在总纲中言明武学的最高境界乃是“阴阳互济”。

而且毫无疑问，黄裳的武学修为是达到了最高境界的，不然他也创不出《九阴真经》这么高明的上乘武学。这是因为高明的上乘武学，在最根本的理论上其实都是殊途同归的，表现出来的都是互补短长、百川入海、包罗万象的属性。就像后世的张三丰所说：“红花白藕，天下武学原是一家，千百年来互相截长补短，真正本源早已不可分辨。”黄裳的武学原理悟自道藏，表面上偏重阴柔，实际上究其根源，道门的武学与佛门武学，乃至天下其他武学都一样，其原理都是从阴阳互济的太极之道衍生变化而来。

只是在各自发展的道路上，受传承之人的修为不同，对武学终极之理的理解不同，产生了偏颇与差异，或重阴柔，或重刚阳，才产生出不同的武学流派及理念，但在根源上都是殊途同归的。黄裳作为武学修为达到最高境界之人，他对武学终极原理的认识与后世创造出《九阳真经》的斗酒神僧都是同个境界的。他明白“九阴极盛”，一味偏重阴柔，对修炼此武学者来说，乃是灾难，是百害之源，会让修炼者的心性受到侵袭，而远离了光明正大知道，最终害人害己，这些在后世的“黑风双煞”和周芷若身上便得到了验证。

因此，他在《九阴真经》的总纲上明言“九阴极盛”乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病。他将《九阴真经》上卷的内功心法，也是经书所传达的武学原理，在最后一章，做了一个宗旨的归纳，从武学的根源上，讲明了“阴阳互济”才是武学的最高境界，也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。《九阴真经》的总纲精奥无比，所阐发的也是天下间所有武学的至理，并从如何做到“阴阳互济”给出了达到武学最高境界的理论和方法。

总纲对《九阴真经》武学属性的影响从总纲的修炼出发，便能将《九阴真经》原本为了复仇而产生的偏重阴柔的属性去除，从而达到“阴阳互济”的武学最高境界。后世的一灯大师和洪七公在重伤后能在短时间内快速复原功力，便是得益于总纲法门之功。真正明白总纲，修炼《九阴真经》的，便是得到一灯破译总纲之后的郭靖，这也是郭靖的武学修为精进的原因，在后世的传承中，就只有杨过后人的这一脉，像黄衫女子，明白《九阴真经》的博大精深。

不过黄裳撰完真经，上卷的最后一章是真经的总旨，忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。但若将这章总旨毁去，总是心有不甘，于是改写为梵文，黄裳不但读遍道藏，更精通内典，因而识得梵文，不过他的梵文却是以中文音译的，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有。

得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文，也是无用之功。这就让总纲成了《九阴真经》防备落入歹人之手的一种手段。但也是因为总纲乃是梵文，很少人能破译，导致了得到《九阴真经》的人，都只是修炼经书上中文所载的偏重阴柔的武功要诀，从而违背了总纲上“阴阳互济”的理念，引起了世人对《九阴真经》属性的误解。只看不练的黄药师和周伯通也是一样，他俩受真经影响所自创的武功就都是偏重阴柔的，比如老顽童的“空明拳”。

从这总纲上的至高武学原理来看，后来的王重阳和斗酒神僧很明显是没看到过的，或许就是因为不懂其中梵文的原因。不然王重阳不会因为先天真气耗尽内疾凸显而亡，而斗酒神僧也不会论断《九阴真经》是一味的只重以柔克刚，以阴胜阳。不过也是斗酒僧没看到，才有了《九阳真经》的问世，其中缘份或许便是天命使然。故而，《九阴真经》的总纲与真经中所载的武学是没有矛盾的，总纲是武学原理根源上的归纳，它能从根本上改变真经上所有的武学，乃至天下所有武学在本质上出现的偏颇属性。

《九阴真经》上总纲的理论，也印证着天下武学，其原理从根源上都是殊途同归，原是一家。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第一百零四期《游坦之内功修为的探讨》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。