新笑傲江湖手游不戒和尚在哪里,《新笑傲江湖》手游

《笑傲江湖》中的不戒和尚，乃是一位奇人。不戒和尚曾躲在富家小姐的闺房之中等待田伯光到来，田伯光摸黑进入房间，伸手往床上一摸，摸到一个光头，被不戒和尚擒住。不戒和尚的武功优势，应是在内功之上，这点从两件事上可以看出。而不戒和尚却直接打听到田伯光在何处犯案，手到擒来将其抓住。

《笑傲江湖》不戒和尚处于什么武功水平？

一一般提到《笑傲江湖》中的高手，很容易忘掉的一个就是不戒大师。这个屠夫出身的酒肉和尚虽然粗鲁，但是武功实力真是不弱。不戒大师出场并不是很多，他的所作所为主要是围绕着仪琳，其实在他没有出场之前有场景就意味着他的实力不凡。第一个场景是田伯光来到思过崖邀请令狐冲去见仪琳，第二个场景就是桃谷六仙抓令狐冲赴会。

田伯光和桃谷六仙都是被一个人所命令和操控，此人正是不戒大师。可以说，田伯光的快刀在江湖上也是出了名的，刀法之强只是稍弱于五岳剑派掌门。他四处糟蹋良家妇女，江湖高手都不能将其除去，也是源于他有另一个保命绝技：轻功独步天下。这也让他在江湖闯下一个极响亮的名声“万里独行”。桃谷六仙虽然疯疯癫癫，插科打诨的好手，可是六人的武功却并不疯癫。

在令狐冲被成不忧乘其不备暗算之时，桃谷六仙立即出动，一气之下直接将成不忧撕成八块。而这个过程中成不忧毫无招架之力，他还没反应过来自己就已经身首异处。桃谷六仙露了一手直接让华山派和嵩山派这些高手都惊惧不已，他们没有想到这六个怪物竟然会有这样的手段，相信在场的岳不群宁中则以及封不平陆柏都自认为不能够完全胜过成不忧，而成不忧直接被桃谷六仙大卸八块，也就意味着桃谷六仙要想将他们大卸八块也很是容易。

众人后背直冒冷汗，情不自禁摸摸自己的胳膊大腿，看是否还长在自己身上。可见，桃谷六仙的实力绝对在岳不群陆柏之上。而桃谷六仙在不戒大师面前，却完全没有招架之力，显而易见，不戒大师实力远超桃谷六仙和田伯光。二不戒大师的来历也很简单，只是一个屠夫出身，因为看上仪琳的母亲，就出家当和尚。可是，当得知娶尼姑不用出家之时，他就想还俗，可是他师父并不愿意，他师父认定他有慧根。

怎么看都觉得这不戒大师和鲁智深有相似之处，都是一个大老粗被认定有慧根。可能金庸在构思这个人物之时也参照了鲁智深，正如写萧峰参照了武松一般。不戒大师第一次出场就让嵩山派狄修吃尽苦头。狄修作为嵩山派十三太保之一，武功虽然不及师兄左冷禅，但也是与费彬一个档次上的人物，却被不戒大师像拎小鸡一般提起，这实力差距的确有点儿大。

不戒大师看到病怏怏的令狐冲，一摸他的脉息，竟然有六股真气，于是他又给令狐冲注入两股真气，压制着桃谷六仙的六股真气。不戒大师的内功着实不凡，他两股真气的确要比桃谷六仙六股真气还要强。在大耗元气以后，看到岳不群用剑刺杀田伯光，不戒大师直接将两只鞋子扔了出去，鞋子后发先至，竟然将岳不群的剑拦下，这一手让岳不群都甚为震惊，没想到这个野和尚竟然有这样的实力。

岳不群认为只有运用“紫霞神功”才能与不戒大师的功力一拼，实际上即使用上“紫霞神功”，也不见得比得上不戒大师的功力。若真是动手，岳不群真不见得是不戒大师的对手。三可以说，不戒大师绝对是《笑傲江湖》中隐藏的高手。从他轻松制服桃谷六仙来看，他的实力放在五岳剑派，绝对是仅次于左冷禅的存在，至于岳不群和莫大等人，肯定不是他的对手。

也就是说，不戒大师武功已经达到二流高手的水准，应该可以和向问天一战，估计可以和向问天持续许久。在《笑傲江湖》中，第一梯队有三人：风清扬，东方不败和方证大师，这三人属于超一流的高手，基本上再没有人达到这个高度。第二梯队就是后期令狐冲，后期岳不群，任我行，冲虚道长，左冷禅。这是一流高手，这个层面的高手实力也是不容小觑，可以说在江湖上影响力更大一些，毕竟这些人才是真正在江湖上经常跑动之人。

第三梯队是林平之，向问天，不戒大师，莫大等。这群人最低也是二流中的顶级水平，武功实力也并不弱，在江湖中也有一定的地位。可以说，不戒大师性格粗鲁，也算是一个粗人，可是在武功方面的确有独到的一面，只是他不受约束，对江湖之事也并未过多参与，毕竟他是不太关注江湖之事之人。恒山派也算是一个藏龙卧虎的门派，但是不戒大师却又不属于恒山派的正规编制，并未参与恒山派大大小小的行动，如果不戒大师能够跟随三定，估计恒山派也不至于遭受这么多的打压。

《笑傲江湖》中，不戒大师是个怎样的人？

看过《笑傲江湖》的人，都应该对不戒大师有印象，“不戒不戒”，从名字就能听出来，他虽然是和尚，却从来不守什么清规戒律，大口喝酒、大口吃肉，就像《水浒传》里的鲁智深一样。但他比鲁智深厉害得多，他还做了更大胆妄为之事，他痴情于一个女尼姑，还生下了另一个小尼姑，也就是仪琳。说起不戒大师，很多人把注意力都放在了他的外表上，其实他的武功，更值得称道。

不戒大师看起来身材肥胖，下盘却很稳，明眼人一看就知道他是个练家子。原著中，不戒大师与人动手的记录很少。不过他曾经用一只鞋子，将岳不群的长剑挡开，还在“空中打了几个旋”，而且，那时不戒大师刚刚输了真气给令狐冲，可以说是内力大损，却仍然能敌过岳不群，可见不戒大师的武功，至少应该不弱于没练《辟邪剑谱》的岳不群。

加上之前，桃谷六仙曾经每个人，输送一道真气给令狐冲，不戒大师为了安抚仪琳，便以自己的两道真气，强行压制住了另外六道真气，帮令狐冲治疗内伤。平一指在给令狐冲把脉的时候，也隐约说过，不戒大师的武功，应该在桃谷六仙之上。论起武功，岳不群和桃谷六仙，都应该位列武林中的一流高手，但是从原著看来，不戒大师的武功，似乎在他们之上，恐怕与左冷禅也能斗上一斗。

只是他的人物设定，仅仅是一个爱护女儿的父亲和痴情种子。因此对于江湖纷争，不戒大师更像是一个看客。很多人不知道，不戒大师出家之前，是个屠夫。他爱上了一个尼姑，想到要“门当户对”，他就做了一件大蠢事，就是剃度出家。结果出家后，他才反应过来，和尚是不能娶妻的，师傅又不让他还俗。就这样，他当上了挂名的和尚，却依旧我行我素。

仪琳的母亲，最终还是被他的真诚打动，嫁给了他。其实，这段表面上很美好，很浪漫。但是每次读到这里的时候，都能感觉不戒大师，为了追求仪琳的母亲，受了很多委屈。他虽然将“出家”、“娶妻”的过程，说得很轻松，但是身处江湖深处，哪里会没有别人的闲言闲语呢？在看不见的背地里，他不知道受到别人多少嘲笑。但是他不在乎，也许他在乎却没说。

是不戒大师教会了我一个道理：如果一个男人爱上了一个女人，那么他的余生世界里，就只有她了。金庸先生极其擅长刻画儿女情长的画面，他总能将小人物的喜怒哀乐，于不经意间触发出来。可能刚开始对这个人，没什么感觉，甚至有些厌烦，再读几遍，就能感觉到他不简单。就像不戒大师，他最令人佩服的，不止是他武功高强，却不追名逐利，而是多年来苦苦等待妻子的这份诚心。

《笑傲江湖》中仪琳的父亲不戒和尚，他的武功如何？

《笑傲江湖》在金庸武侠中，可以说是武学一道的套路，发生变革的转折点。从这时期开始，外功招术的精妙，逐步代替了内功的重要性，盖世神功无敌于天下的景象，慢慢远去，不再复现。以外功见长的新派武学，也取代了内功为上的旧派之学，成为武林的主力军，并引领着未来武学一道的走向。在这样的一个变革时期，我们可以从一个人的身上，看到旧派传统武学的落寞，这个人就是不戒和尚。

小说中不戒和尚的出手虽然不多，但从侧面可看出他的武功不低。不戒和尚的武功，小说中除了结尾在华山与日月神教八名长老，以寡敌众的瞬间交手，其他再无正面写他与人交手的战绩。但正如小说中所言，那八名长老都是日月教中第一等的人才，武功本来就与不戒在伯仲之间，以八对二，数招间便占上风，这其实很难体现不戒的真正实力。

不过以这八名长老的武功水平来对照，不戒也至少是武林中第二流级别的高手。这点从小说侧面的反衬，也可看出。采花大盗田伯光，糟蹋良家妇女作案多年，但江湖上那些有名的门派都皆制他不得，因为他的快刀和轻功是出了名的，然而不戒和尚却制得他服服帖帖的。可见田伯光的快刀和轻功，在不戒那里根本派不上用场，不戒的轻功比他还更快。

桃谷六仙动不动就出四个人，把人撕成四块，岳不群都说即便是他和宁中则夫妻联手，敌他们其中之三或许能打个平手，敌他四人多半要输，五人便是后果不堪设想（不过这里岳不群应当有故意隐藏实力的嫌疑）。然而不戒和尚却能让他们乖乖地听话，可见不戒的武功，那定然是相当的了得。有朋友说，不戒的武功在小说中是属于出场闪亮，但实际上却不过尔尔的水平，原因就是他被向问天给一招秒擒了。

不过这个说法，其实是夸大其词的，小说中他被向问天点中穴道，那是向问天出其不意的结果，不戒的武功始终如一，不容小觑。当时不戒与哑婆婆两人对阵日月神教八名长老，眼看不敌田伯光和仪琳也加入战阵，但是于事无补，还是处落下风。令狐冲强忍痛苦出手，用“独孤九剑”逼退八长老，求情任我行放过他们。这时大家罢斗都把注意力放在了令狐冲与任我行的对话中，结果任我行一声网开一面之后，向问天就出手点中了不戒等人的穴道，而且第一个点的就是不戒，不戒又怎能防备得了呢？假如易地而处，不戒照样也能点中向问天的穴道，那是不是就能说成不戒秒擒向问天了？因而此事，根本不能当作不戒远逊向问天的证据。

不戒和尚的武功优势，应是在内功之上，这点从两件事上可以看出。第一件事是他给令狐冲治内伤。从他对任脉诸穴位的了解，可看出他对内功之术的修习之深，且已修为有成。而从他给令狐冲输入的两股真气，强制压住了桃谷六仙的六道真气，则可看出不戒的内力之精纯强劲，绝对在六仙之上，之后薛一平也说了不戒的真气是压倒了六仙的真气。

只是他没先听令狐冲说清楚伤势，就直接出手，虽压住了桃谷六仙的真气，却并没有真正治好令狐冲的内伤，反而使他他伤上加伤，但这并不是说他的内功不行。以他的内力之精纯强劲，就内功而言，向问天也未必能及。不戒道：“任脉之中，并没什么桃谷。你华山派内功不精，不明其理。人身诸穴中虽有合谷穴，但那属于手阳明大肠经，在拇指与食指的交界处，跟任脉全无干系。

好，我给你治任脉之伤。”……随手点了他的哑穴，说道：“我以精纯内功，通你任脉的承浆、天突、膻中、鸠尾、巨阙、中脘、气海、石门、关元、中极诸穴，包你力到伤愈，休息七八日，立时变成个鲜龙活跳的小伙子。”新修版《笑傲江湖•第十二章》第二件事是他给令狐冲治伤输了内力之后，看到岳不群要杀田伯光，扔出两只鞋子去阻岳不群的长剑，后发而先至，竟能硬生生拖转长剑，反飞向岳不群而去。

虽然岳不群此招没用上“紫霞神功”，但不戒同样是在给令狐冲治伤之后，大耗了内力。而且岳不群相隔十余丈要杀田伯光，如此长距离的挥出长剑，说没运使内力是不可能的，再结合岳不群见到不戒出手之后的反应，足能看出不戒的内功之深，必在练了数十年“紫霞神功”的岳不群之上。岳不群以袖功挥出长剑，满拟将田伯光一剑穿心而过，万不料不戒和尚这两只僧鞋上竟有如许力道，而劲力又巧妙异常。

这和尚大叫大嚷，对小尼姑自称爹爹，叫令狐冲为女婿，胡言乱语，显是个疯僧，但武功可当真了得。他还说适才给令狐冲治伤，大耗内力，若非如此，岂不更加厉害？新修版《笑傲江湖•第十二章》不戒和尚的内功虽然有成，但在武学变革的时代里，他的武功其实已经跟不上时代的步伐，这降低了他的水准。我们都知道在金庸武侠里，有个设定就是“内功为上”。

只要内功有成，任何外家功夫都能极易上手，练到神功的，普通招式都能化腐朽为神奇，大可横行天下，但内功薄弱，便是外家招术精湛无比，也是难有大的作为，甚至是寸步难行。这样的设定在盖世神功并行的《天龙八部》和“射雕系列”里，尤为常见。例如剑术精妙的“剑神”卓不凡，难撼神功傍身的虚竹；方东白能被称“八臂神剑”，除了剑术精湛，更得益于他的内功同样有成。

但在《笑傲江湖》的武林中，可能是内功一道的衰落，却出现了一个特别的现象，那就是习武之人不再倚重于内功。大多都是在外功招术上去下苦功，以招式的精妙，来弥补内功修为上的不足，以保持自己的实力不会因内功的薄弱而落下，并能在江湖上去争雄争霸。这里面最典型的代表，就是练了“独孤九剑”的男主令狐冲，同理的还有练了“辟邪剑法”的林平之。

他们两人在后期武功大进，分别能够跻身一二流高手的行列，皆不是因练出了高强内功的缘故，依靠的都是剑法的精妙。令狐冲虽练成了“吸星大法”，但在练《易筋经》前，他根本不能将吸来的内力引为己用，不然他也不会有反噬之危。而苦练内功数十年的岳不群，其武功的实力，竟然比不上他练几个月“辟邪剑法”的成效。由于上乘内功典籍的稀少，整个武林都几乎在追求和精研高水平的外家招术，以“快、准、狠”并可速成的武学方向，形成了革新的风潮。

扎实内功根基，再讲外功精湛，内外兼修方能大成的武学套路，已经逐步远去。这也是五岳剑派会兴起、当年的华山派为何会出现“剑气之争”、岳不群和左冷禅之流会想方设法，去抢夺像“辟邪剑法”这样精绝招术的原因。在这样的武学环境中，以内功见长，却又不是练到盖世神功，仅继承了一些传统武学的不戒和尚，就显得另类甚至落后得多。

相比于以外功见长的新派高手，他便是继承于内功旧学的旧派传人。假如不戒和尚所练的内功，是像方证大师练的《易筋经》这样的神功，又另当别论，身拥神功在哪个年代都能是绝顶行列的高手。然而不戒和尚没有，他的内功虽然有成，内力也练得精纯，但是他所继承的旧派武学，本非“独孤九剑”之类的精绝之功，亦或是由于精妙招式的失传，外功的招术比不上革新一派的精妙，实际上已经跟不上了时代发展的步伐，这无疑会拉下他的综合实力。

因此即便是他的内功还在令狐冲之上，他也很难敌得过后期剑法圆熟的令狐冲。在《笑傲江湖》的当世武林中，就综合的实力来说，东方不败、风清扬和方证大师当属绝顶高手；任我行、左冷禅、冲虚道长、后期的令狐冲和岳不群，是第一流水平的高手；而不戒和尚应当能与向问天，还有莫大位处准一流的行列，后期的林平之次之。但以不戒的内功根基，假如让他像令狐冲习得“独孤九剑”那般精绝的招术，他能一跃成为绝顶高手。

总体而言，不戒和尚的武功不低，不过在武学大变革的时代里，像他这样侧重内功的旧派习武之人，其实已跟不上时代发展的步伐，没有神功，他们注定难成这个时代的绝顶高手。因此，在不戒和尚的身上，看到的是旧派武学落寞的景象，昔日的辉煌随着许多上乘内功的失传，已不再复现。除去人物角色的关系，代表旧派武人的不戒，也是他在小说中难有正面出手机会的原因。

《笑傲江湖》中，不戒和尚的师傅为何说他有慧根，不让他还俗？

梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。《笑傲江湖》中的不戒和尚，乃是一位奇人。此人本是一个杀猪的屠户，因为爱上了一位美貌的尼姑，所以出家做了和尚：不戒继续道：“那时候我是个杀猪屠夫，爱上了她妈妈，她妈妈睬也不睬我，我无计可施，只好去做和尚。当时我心里想，尼姑和尚是一家人，尼姑不爱屠夫，多半会爱和尚。

”（《笑傲江湖》三联版第十二章）不戒的这个想法简直是脑洞大开，令人喷饭。不戒做了和尚之后，才发现和尚不能娶妻生子，大为后悔，想要还俗。不料他师父说他有慧根，是真正的佛门弟子，不许他还俗。为何不戒和尚的师父不许他还俗，还说他有慧根呢？这要从不戒和尚的法号——“不戒”说起，这个法号别有深意。大家都知道，佛教中有很多戒律。

最基本的是五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，只要是皈依佛教，都要守这五戒。皈依佛教后，如果还想出家做僧人，就要守更多的戒律，和尚受的比丘戒有二百五十戒，尼姑受的比丘尼戒有三百四十八戒，可谓种类繁多。然而不戒的师父却给他起了“不戒”这个法号。不戒和尚确实也对得起这个法号，清规戒律一概不守，喝酒吃荤、杀人偷钱，什么事都干。

他还终于追到了那美貌尼姑，生下了仪琳。为何不戒不守戒律，还被师父认为是有慧根之人呢？因为守不守戒律，那是外在的形式，真正重要的，是要有一颗善良、正义的心。因为佛教的核心原则是：诸恶莫作，众善奉行。佛教说“四大皆空”、“诸法无我”，戒律也是空的。如果执着于戒律，而忘了佛教最根本的精神，那是舍本逐末，没有慧根。

如果严守戒律，却不做好事，贪婪恶毒，这样的和尚绝不是真正的和尚，只是魔子魔孙。相反，就算不守戒律，但是却普度众生，与人为善，这样的和尚也算是有慧根的好和尚，而不戒就是这样的和尚。比如，淫贼田伯光到处祸害良家妇女，正派人士却都袖手旁观，不肯出面。华山派掌门岳不群号称君子剑，也不愿出手对付这淫贼，直到田伯光在长安城中犯了案，岳不群认为他是挑衅自己，才出马追捕此人。

而不戒和尚却直接打听到田伯光在何处犯案，手到擒来将其抓住。后来不戒和尚还给田伯光做了手术，让他以后都没办法行男女之事，没办法祸害女性了。其实只要弄清楚不戒和尚这个人物形象的原型，就知道为何他师父说他有慧根了。不戒和尚的原型是传统文学中一位有名的大英雄——花和尚鲁智深。不戒和尚与鲁智深有诸多相似之处：两人都不守戒律，喝酒吃肉、杀人放火啥都干，只是鲁智深不近女色，不戒和尚却娶了老婆。

两个人都性格粗鲁，却又武功高强。不戒和尚曾躲在富家小姐的闺房之中等待田伯光到来，田伯光摸黑进入房间，伸手往床上一摸，摸到一个光头，被不戒和尚擒住。鲁智深曾躲在刘小姐闺房之中等待周通到来，周通摸黑进入房间，伸手一摸，摸到鲁智深的肚皮，被鲁智深擒住，胖揍一顿。不戒和尚这个形象，简直是照着鲁智深来写的，所以央视拍《笑傲江湖》之时，找了曾饰演鲁智深的臧金生来饰演不戒和尚。

鲁智深虽然不守清规戒律，但是一向“路见不平拔刀相助”，有一副菩萨心肠。所以五台山文殊院的长老说他日后必成正果：长老对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”（《水浒传》第四回）鲁智深后来在杭州六和寺中坐化，果然修成正果。

笑傲江湖中不戒大师比余沧海武功高出很多，为何不开山立派做掌门？

不戒大师的武功虽然很高，但他和令狐冲一样是个自由自在的人，并没有开山立派做掌门的野心，他生命中最重要的就是爱情、友情和亲情。面对爱情，不戒和尚非常执着。他本是一名屠夫，却因为看上了一名尼姑。为了她，他不惜放下本业死缠烂打。她说他是出家人，不可以动情。于是不戒出家为僧，即使佛祖怪罪，那也怪我一个人吧。他的一番真心终于打动了她。

面对亲情，不戒和尚更是无微不至。女儿仪琳爱上了令狐冲，为他茶饭不香，日渐消瘦。不戒大师先是制服了田伯光，让他去请令狐冲，接着又找到桃谷六仙，让他们去请令狐冲。他还三番五次地帮助令狐冲，希望让他和仪琳成就良缘。虽然行事粗鲁莽撞，但这颗爱女之心和普天之下的父母并没有什么两样，反倒更加亲切可爱。面对友情，不戒大师做到了两肋插刀。

令狐冲深受内伤，作为师父的岳不群却不愿损耗内力为其救治，不戒和尚却佩服令狐冲光明磊落的为人，不惜大耗内力为其医治。令狐冲和哑婆婆起了争执，一向爱妻如命的不戒和尚却没有和令狐冲翻脸，夹在中间左右为难，可见他对他和令狐冲之间的情谊是看得很重的，不比对妻子的感情差。这样一个有血有肉的真性情的大师，自然不屑于像余沧海一样偷鸡摸狗，为了蝇头小利而奔波辛苦。

田伯光被不戒和尚阉了之后，为什么没有像岳不群那样阴阳怪气？他为何不练辟邪剑法？

针对题目中的两个问题，泡泡分别为您解答。田伯光被不戒和尚阉了后，为什么声音没有变：田伯光摇头道：「太师父是另有道理的。他说：『你这人太也好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。』他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这麼喀的一下，将我那话儿斩去了半截。」田伯光也摇了摇头，说道：「当时我便晕了过去。

待得醒转，太师父已给我敷上了金创药，包好伤口，命我养了几日伤。跟著便逼我剃度，做了和尚，给我取个法名，叫做『不可不戒』。首先、从原文中可以看出，田伯光的家伙是被斩去了一半，也就是说海绵体被割掉了，但是睾丸和根部还是在的，从生理功能上来讲，睾丸分泌男性激素，对男性生殖器官的发育和成熟以及对男性第二性征的出现起重要作用。

所以田伯光除了不能再继续采花以外，还是可以正常分泌男性激素的，这点不同于岳不群。岳不群为了修炼辟邪剑法，必须要先自宫，否则会欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死，所以岳不群、东方不败和林平之是连睾丸一块给切除了，完完全全的变成了太监，所以他们说话会阴阳怪气，而田伯光不会。其次、这也跟个人性格有关。田伯光虽然是个采花贼，但是也是条好汉。

前期和令狐冲戏份多的时候可以看出，田伯光讲义气讲信用，做得坏事但是也有底线，并且是个光明正大的人。反观岳不群就是个伪君子，内心阴暗，一直在算计着别人，所谓内心阴暗的人，说话阴阳怪气的也就不足为奇了，而田伯光内心光明正大，说话自然可以阳气十足。再次、岳不群并不是阉割后就变得阴阳怪气，而是修炼完辟邪剑法之后变成了阴阳怪气。

辟邪剑法源自葵花宝典，而葵花宝典是前朝太监所著。由于太监作为阉人，不能享受男女之欢，使其心里又具有阴暗的一面，因此葵花宝典自带就有阴暗的属性，所以岳不群变成阴阳怪气也可以理解，而田伯光并没有修炼这样的武功。那为什么田伯光不去修炼辟邪剑法呢？第一：辟邪剑法源自葵花宝典，葵花宝典原本被红叶禅师烧掉了，而日月神教手中的残本亦被任我行毁去。

岳不群在练成辟邪剑法后，为了不让自己老婆怀疑，将抄了辟邪剑谱的袈裟扔下山崖，刚好被潜伏在窗外偷听的林平之捡到了，林平之在练成辟邪剑法后，为了剑谱不落在其他人手上，就将袈裟烧毁了。此时世上就只有岳不群和林平之两人会辟邪剑法，田伯光想学也没地方学啊。第二：田伯光并没有完全阉割，睾丸尚在，所以就算是他有辟邪剑谱，他也练不成，除非再彻底阉割一次。

第三：田伯光并非只是好色而已，并非要向左冷禅和岳不群一样，要一统江湖，他没有那个野心。相反田伯光还很可爱，他对仪琳十分好，对令狐冲很讲义气，甚至因为爱上了仪琳，不忍心仪琳难过，竟然让令狐冲对仪琳好一些。田伯光根本不是坏人，他不是什么“真小人”，他是“假坏人”。所以这样的一个人，就算是辟邪剑谱放在他面前，我相信田伯光也不会修炼的。