美好乡村生态圣境神仙游,神武手游玉浆琼液在哪里

目前三神器收藏的位置为：剑和玉在东京皇宫，镜在伊势神宫。此后，神剑除了在战争结束等特殊时期外，都一直被供奉在热田神宫内，一直到现在。镜子在日本人心中占着相当高的地位，他们认为镜子可以照物照人，其本身就有着神秘性，所以在日本有关镜子的传说很多。

什么地方面条好吃？

河北农村的，二十年前去西安上学，吃了四年的面食，后来跑遍了大半个中国了吧，本人也好吃，唯独喜欢吃小吃，面食一类的，本人觉得哪个地方的面条都不如陕西。至今仍然对西安的各种面食念念不忘。二十年了，想起学校周边的那些好吃的面馆就流口水。记得怀孕时，有一天夜里就想吃西安的臊子面，都想哭了，真的是馋哭了[捂脸]。

我们河北也是以面食为主的，面条也是几乎天天吃的，以西红柿打卤面为主，再简单点就是炝锅面了。没出去之前以为面条都是这么个吃法，（当然后来小县城里也开始有了兰州拉面，安徽板面的，以前我们本地也就是有个烩饼，焖饼之类的）直到去了大城市西安才知道原来面条真的可以吃出这么多花样来。那时候就是围着学校周边的小饭馆，小面馆吃个遍。

刚开始只会点西红柿鸡蛋面，后来各种面，臊子面，biangbiang面，裤带面，油泼面，扯面，饸烙面，哎呀，好多好多，每天换着花样吃。而且那时候的面两三块钱一大碗，那个便宜啊！别的不敢说，我敢说陕西的面真的是别的地方比不了的。再看我们河北保定人哈，外面几乎就俩出名的面，啥呢？板面，拉面，都不是我们河北的特色，确实我们河北人的最爱！。

什么是和田玉的细度，糯性，油性？怎么理解这些词？

试试商场，珠宝专营店，奢侈品店，农贸市场，古玩市场，满眼皆玉，君子如玉，古时候大软们比的不是扬表哥的腕部，而是腰间的金线玉佩，还是低端马泊六王婆总结到家：有钱。今天的有钱也有一个表现方式，佩戴金镶玉的首饰，对了，说到正题：和田玉。中国的传统玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石又叫软玉，色泽尽于凝脂，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，相当贵重，又因其含少量氧化离子而呈青、绿、黑、黃、等色。

从古至今，人们极推崇之玉多产于新疆软玉，这种玉＂体如凝脂，精光内缊，质厚温润，脉理紧密，叩之声音洪亮，相传佩之益人性灵，能避邪厉＂，这里的玉有的产于水中，有的来自山上，还有一种玉名天智玉，更为珍贵。传说纣王自焚时以五千玉裏身，大火过后，仅留下天智玉五块。关于玉色，是这样说：以色白湿润坚洁者为上品，另外，＂其元如澄水曰瑿，蓝如靛洙曰碧，青如鲜苔曰㻶，黄如蒸栗曰玵，赤如丹珠曰砂，曰琼，紫如凝血曰璊，黑如墨光曰瑎，白如割脂曰瑳，赤白斑花曰瑌，其中赤色罕见，至黄玉中有珠砂点，碧玉中有黑星，又非青非绿，色如菜叶者，统称菜玉，为最下品。

日本天皇有“三大神器”是草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉，传说威力十足，为何一直不愿公诸于世？

日本的三大神器来自于神话传说中伊邪那岐所生三贵子的所持宝物，两千多年来作为日本皇室的信物，一直被民族膜拜。这三个传说的神器分别是草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜，它们分别代表着铁器时代、青铜器时代、石器时代。草薙剑又名天丛云剑，草薙剑、草支那大刀、都牟羽大刀等六七个名字，草薙剑体长两尺七八寸，刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。

握柄部分约有八寸厚，有多出环节而不平滑，像鱼的脊梁骨，由上而下皆是白色的。传说素盏鸣尊斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取的，故命名为“天丛云剑”。后来此剑成为倭建命的佩剑，改称草薙剑。是日本皇室从神代以来的“三神器”之一，日本《古事记》中虽然提起此剑，但这本书是神话的记载，因此不被视为历史文献。对于草薙剑的记载比较可信是的《日本书记》的记载，当时天武天皇生病，众人认为是草薙剑导致的，因此在公元688年，此剑从天皇王宫取走，放置在热田神宫。

其具体故事为：大化革新23年，神剑被新罗的僧人道行偷走潜逃道伊势，可是经过一夜后，不知为何草薙剑又从新回到了神社，道行再次将神剑偷出来，从摄津逃到新罗。但此次遇到了风暴，不得已只好回港，日本得知神剑被盗，下令搜捕，道行知道这样下去迟早被抓，想将剑丢弃，可不知为何这把剑就是不离开自己的身体，道行明白现在无法遁逃，便自首了。

神器差点丢失海外让国内震惊，为了安全着想，就把神剑保管在宫中，但朱鸟三年，天武天皇病倒，众人怀疑是神剑作祟，便将神剑放到热田神宫。此后，神剑除了在战争结束等特殊时期外，都一直被供奉在热田神宫内，一直到现在。草薙剑在历史上除了道行偷过，还有别的神官也想夺得这把神剑，但都纷纷受到诅咒而遭到不幸。关于神剑的下落也众说纷纭：有一种说法是，1185年日本两大武士组织平氏和源氏在坛之浦海域大战，源氏获胜，而平氏的安德天皇带着此剑葬身海底；还有说大和武尊带着此剑在海底长眠，现在热田神宫所供奉的草薙剑只是仿造品，并非传说中的宝剑。

八咫镜又叫真经津之镜，日本人视之为神物，挂于胸前可以避一切邪物，八咫镜为天照大神的御灵，供奉在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本人心中占着相当高的地位，他们认为镜子可以照物照人，其本身就有着神秘性，所以在日本有关镜子的传说很多。说镜子可以招来吉祥、照出人心、可以暴露出恶魔的本质，预见生死等等。因此，日本人到现在还是认为镜子破碎是非常不吉利的，如果在非喜庆场合就要把镜子遮挡起来。

直到后来，天照大神把这面镜子作为神器送给了天孙，并说道：“要把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。因为八咫镜被天照大神的的灵光沐浴过，所以就成了神器。八咫之意：以八支强光围绕镜身，其形象为龟和水鱼一般。八尺琼曲玉又叫“八尺琼勾玉”，供奉在东京皇居，外人不能参观。八尺有两种意思：一为“大”的意思；二是指用绳串起来的曲玉。

八尺琼曲玉是日本独有的祭器和装饰品，形状像英文字母C，上面挖个小孔，可用绳子串起来。相传这个勾玉乃是天皇的妹妹：委姬拥有，当时的勾玉当做神石保存，直到天皇派出儿子：武尊，征讨东国时，委姬担心侄儿安全，便假传圣旨把草薙剑给了武尊，又把神石给他护身。本来一路平安无事，但他结束战争回国时，发现他叔父想夺取皇位，便说武尊造反要杀他。

结果武尊成为困兽，关键时候他将神石摩擦得火焰脱困。八尺琼曲玉出现在绳文时代、弥生时代，古坟时最为流行。但最初并不是玉石做成，而是用动物的牙齿为材料，后来才使用金、石、玉制作。曲玉可作为项链或服饰的装饰品，在日语中“玉”和灵魂的“灵”发音一样，此因八尺琼曲玉就被作为真品，并被列为三神器之一。目前三神器收藏的位置为：剑和玉在东京皇宫，镜在伊势神宫。

三神器是日本天皇信仰的原因，一直处于绝对保密状态，其形状、外貌都无法得知，甚至认为天皇本人也没见过。天皇登基时的剑和玉都是仿造品。（网络上的剑、镜、玉都是网友自行构想出来的）日本为何一直没把三大神器公开平安时代，960年的村上天皇、980年的圆融天皇、1005年的一条天皇，宫里发生了三次大火，八咫镜在火灾中受了重创，980年时，八咫镜更是被烧的只剩下一半。

一条天皇和大臣们研究八咫镜重铸的问题，但最后得到的回答时反对重铸，他们认为没有这个能力重铸，反正天皇即位也不会把神器拿出来，都是被装在盒子里举行仪式的，所以这也是后世天皇身上佩戴的都是“形式品”，而仪式人员都抱着盒子却都没打开。1185年，坛之浦海战，安德天皇与三神器一起埋葬大海，后来八尺琼勾玉和八咫镜被打捞上来，而草薙剑却没发现踪迹，下落不明。

八尺琼勾玉从记载看，没有损坏的记录，平安时代的几次大火没有被烧坏，坛之浦海战后也被打捞上来。后来被后南朝抢走，十五年后归还皇宫，不过关于八尺琼勾玉的模样，到现在没有任何具体描述的记载，但是抱着装有玉的箱子的人说：“感觉里面的东西跟小孩的头差不多大的原型物品。”综上所述，日本不把三大神求公之于众，主要还是“三大神器”太过宝贵且对日本人有着极高的信仰；还有个原因是，这三个神器，除了八尺琼勾玉，剩下的两个神奇到底在不在了还是个问题。