敦煌佛教文献的再认识,手游千秋辞榜文卷哪里来的

你提到的问题没有说明对什么关系的死者的诗，在这里我只有用婚戚的奠章四字诗词来回答。刘备的江山是靠他自己一步一步的打拼而来，三国演义当中刘备总感觉有种懦弱的影子在里面，真正的刘备内心刚毅、百折不挠。三国演义当中刘备的感情被勾画的非常丰富，一段稍微哀伤的音乐一起，再加上一些倒霉的故事情节，咱们的刘皇叔就会声泪俱下，好像刘备的眼泪很现成一样，随时都能下起雨来。

有哪些惊艳到你的诗词？

1、忽有故人心上过，回首山河已是秋。2、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。3、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。4、苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲。5、醉后不知天在水，满船清梦压星河。6、花开花谢花满天，红消香断有谁怜？7、行到水穷处，坐看云起时。8、人生无物比多情，江水不深山不重。9、七月七日长生殿，夜半无人私语时。

10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。11、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。12、晚来天欲雪，能饮一杯无？13、人生代代无穷已，江月年年只相似。14、酒入愁肠，化作相思泪。15、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。16、矮人看戏谁曾见，都是随人说短长。17、行行重行行，与君生别离。18、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

19、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。20、三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。21、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。22、人生如逆旅，我亦是行人。23、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。24、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。25、山月不知心底事，水风空落眼前花。26、明月出天山，苍茫云海间。27、一笑出门去，千里落花风。

真实的狄仁杰是什么样的人？

文化的理想国，有温度的历史，有态度的写作。感谢您的关注！青年才俊 为官利民狄仁杰，字怀英，生于唐贞观四年（630），卒于武则天久视元年（700年），今太原市小店区狄村人。地方志说，狄村村中旧时有慈恩寺，碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相，杰出的政治家。狄仁杰青年时期，考中了科举里面的“明圣科”（相当于明清时的进士），被任为汴州参军。

官职虽然不大，却是重要的地方官，和狄仁杰有过接触的大小官员，都对他表示敬意，给予好评。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使（有升降官吏之权的钦差大臣），狄仁杰被诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹（即法官），他上任时，双亲在河阳，狄仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，对左右说：“吾亲所居，在此云下。

”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺（相当于最高法院）的大理丞。唐高宗李治当皇帝时多病，国政主要由皇后武则天处理。一天，近卫军大将军权善才与中郎将范怀义，误伐唐太宗陵上的一株柏树，高宗夫妇得知大怒，下令处斩，“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说，按法律和事实，他二人不应该处死，高宗发怒说：“照你这样说，那就是要让我当不孝之子了，不行。

‘必杀之’”，狄仁杰并不害怕，引史说理，犯颜辩解。他说，国家有法律作准绳，皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的，就不能乱杀，更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天，狄仁杰就被提升为侍御史。688年，武则天为太后的第五年，唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马，叫士兵带上保险符，请和尚道士念经来求胜。

在豫州（河南汝南县）城东40里的地方一战即败，李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军，豫州人民听说大将张光辅将要来到，纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财，竟抢掠、屠杀百姓。这时，狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破，武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后，又以搜查李贞党羽为名，随意搜捕，受连累的有六七百家。

沦为官府奴婢的有5000人，被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累，就特上密表启奏，说明真象，请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰，立即下诏，不杀一人，而把这些人流放到丰州（今河套上的五原）去。他们到了丰州后，给狄仁杰立了纪念碑。狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天，张光辅要狄仁杰供给一些东西，遭到拒绝。

张光辅不高兴地说，州官敢轻视元帅吗？狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经，最后指着张光辅说：“恨不得尚方斩马剑加于明公（张）之颈，（我）虽死如归耳！”张光辅一时无言以对，灰溜溜地走了。但他班师回朝之后，捏造罪状，极力攻击狄仁杰，迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州（湖北沔阳）去做刺史。后又谪降为洛州司马。

殚精竭虑 复兴唐室公元690年，武则天由太后成为皇帝，改唐为周，第二年，狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说：“以前你在豫州有善政，但有诬告你的人，你想知道是谁吗？”狄仁杰说：“谢谢，陛下以为臣有过，臣当改之，以为无过，臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”，即特别忠厚的人。

公元700年初，武则天想造大佛像，打算命天下僧尼，每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后，上疏力谏，他认为造寺造像，耗资很大，必然增加人民劳役和财物的负担。他说：“功不使鬼，61止在役人；物不天来，终须地出。不捐百姓，将何以求！”武则天又一次听从了狄仁杰的意见，并且虚心地对老臣表示了极大的敬意，说：“公教朕为善，何得相违。

”武则天在皇位继承问题上，曾苦恼过，皇位是传给武姓呢，还是传给李姓呢？她的侄儿武三思力劝她传给武姓，武则天欲以武三思为太子，为此问宰相，都不敢答对，狄仁杰则主张传给李姓，他说：“臣观天人未厌唐德，比如匈奴犯边，陛下让梁王三思招募勇士，一个多月招募勇士不到1000人，而庐陵王招募勇士，不到10日，就招募5万。

今欲继统，非庐陵王不可。”武则天发怒，罢议。过了一段，武则天召见狄仁杰，狄仁杰说，陛下也知道，《礼记》说：“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙，称为太庙，由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后，由新君敬他的牌位，安放于太庙中，从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以，陛下皇位，不可传侄，必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理，于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲，派大臣从房州接回神都，不久，又听从狄仁杰的建议，举行了迎太子李哲回朝的仪式。

知人善任 推荐贤才狄仁杰以知人著称，居位蓄意荐贤，所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年，张柬之等趁武则天病重，拥戴中宗复位，改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。武则天晚年，越来越信任、敬重狄仁杰，满朝文武，无人可比。在大殿上朝见时，武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜，并说：“每见公拜，朕亦身痛。

”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病，屡次请求告老还乡。武则天总是挽留，并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿，嘱咐其他大臣说：“非军国大事，勿以烦公。”公元700年6月，71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼，甚至痛哭出声，她流着眼泪叹息说：“朝堂空矣！”宣布放假三日。从此，每遇国家有大事，朝中大臣们一时不能决断时，武则天总是叹曰：“天夺吾国老，何太早耶！”武则天追封狄仁杰为文昌右相，谥曰文惠，唐中宗继位，追赠司空，唐睿宗时又追封为梁国公，后人因此称为狄梁公。

狄仁杰的主张和措施，都能注意到安定人民生活，让人民安居乐业。所以，他不论在朝廷在地方作官，都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人，为了纪念好官狄仁杰，建了他的德政碑或生祠，这不仅在唐朝，就在整个中国封建史上，也是少有的。在狄仁杰的故乡狄村，村中立一大石碑“狄梁公故里”。文化的理想国，有温度的历史，有态度的写作。

清代的天地会是如何产生的？

个人通过查询资料，整理如下清朝最大的会党，在北为哥老会，在南为天地会。天地会亦称三合会，又称三点会，南方的清水、匕首、双刀等会，皆为其支派。天地会是清代著名的秘密结社组织之一，我们对天地会的了解多来源于影视作品，实际上自康熙年间开始一直到清朝灭亡天地会一直广泛活跃于福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等地，对清朝时期的封建统治发起过一次又一次的冲击。

其来源据说是在福建莆田九连山中，有南少林寺，僧众都身怀武艺。康熙十三年，有西鲁国犯境，南少林僧众自愿请缨，为国杀敌。得胜回朝之日，在金殿之上面见康熙帝，帝欲赐封赏，众僧谓曰：方外之人，为救黎民而行凶事，虽意在慈悲，终究为戒律禁，若再贪功利，必为佛祖不容。遂坚辞不受。帝虽收回成命，但龙心不悦，认为此一班僧众武艺高强，又不能为功利诱之，因此暗自忌惮。

又有奸臣深谙上意，进谗言蛊惑。于是清主派兵剿灭，于寺四面密布火种，是夜举火，想把他们尽行烧死。有一位高僧，后世叫做达尊，使其使者朱开、朱光，把十八个和尚引导出来，且战且走，战死十三人，剩下五个，即所谓前五祖。后又得五勇士和后五祖相辅，矢志反清复明。他们自称为洪家，因明太祖开国年号洪武，又洪与红同音，红与朱同色，寓意明朝国姓之意。

后来三合会党的举事，连续不绝，其中最著名者，为清乾隆五十二年台湾林爽文之变；清道光十二年两广、湖南的瑶乱。后鸦片战争起，三合会党尚有与海峡两岸殖民政府接洽，图谋颠覆清朝统治。其反清复明之志，可谓始终不渝。天地会成立之初，即在闽粤、闽浙的边界地区迅速传播，并图谋举事。1783年，福建平和人严烟将天地会传入台湾。

1787年1月（乾隆五十一年十一月），台湾即爆发了天地会发动的有数十万群众参与的大起义。起义军杀死了台湾知府孙景燧等贪官污吏。清王朝花了一年多时间，先后调遣7省10余万兵力，动用军费1000万两，才将其镇压下去。清王朝于此总算认识到天地会动员和组织群众的能力。“靖台湾”之举被乾隆皇帝自诩为十全武功之一。

《大清律例》中更具体规定了惩办天地会的律例。但天地会还是从福建、台湾一带传至浙赣、两广、两湖、云贵等广大地区，甚至传布到南洋。其结拜仪式和隐语暗号等渐趋严密复杂，反抗官府（反清）的意识也渐趋强烈。如原在四川的啯噜会也在天地会的影响和渗透下，逐步发展为晚清时期在长江流域具有很大势力的哥老会。其后进一步发展为以“青红帮”并称于世的“红帮”。

有什么真切的哀悼死者的诗？

我国是多民族的国家，历史悠久素有讲文明，讲礼貌，讲道德的文明古国之称。自古以来都有各民族的传统风俗和礼节，人以孝为先，死后落土。人们为了做新故长辈的尊敬，各地形成一套完整的丧事礼节和仪式。你提到有什么真切哀悼死者的诗，下面我略回答一下，供与参考。其实诗在传统上叫祭文，没有所谓之诗，它是用起承转合的笔法，分生死吊慰的层次来写，生是起笔，述死者的生平美德；死是承笔，哀悼死者如此德行，宜享长寿。

则成悼词和哀诗，叫胡天不吊，遽尔归西。吊是诗词的转笔，用真切怅哲人其萎，闻者心伤。属在戚族，能不凄怆。慰，是合笔，所谓生荣死哀。你所提的诗即称祭文，若孝家只有生死哀奠，不能称慰。作真切哀悼死者的诗，只能即事而写，无庸富丽。你提到的问题没有说明对什么关系的死者的诗，在这里我只有用婚戚的奠章四字诗词来回答。

偶然一别，尚觉惆怅。倏尔长辞，能无怅望。言念先生，品德端方。诗礼启后，笃厚传芳。胡为一疾，忽梦黄梁。谊属至戚，泪洒千行。薄奠酒浆，惟冀英灵，来格来尝。现在为了响应党中央的号召，进行全面改革，在全国各地从土葬实行火葬，很多旧的习俗的丧事礼仪从简处理，开追悼会致悼词，这样才适合时代发展的需要，移风易俗，是人们的共同愿望。

刘备的江山，真的是哭出来的吗？

三国演义当中刘备的感情被勾画的非常丰富，一段稍微哀伤的音乐一起，再加上一些倒霉的故事情节，咱们的刘皇叔就会声泪俱下，好像刘备的眼泪很现成一样，随时都能下起雨来。罗贯中老先生可能感觉爱哭的人心底善良，刘备一步一步走来很不容易，是不是哭容易让人同情？爱哭的故事情节会让人更愿意跟随他？不想那么多了，三国演义毕竟是本艺术作品，咱们直接说一下正史上的刘备。

历史上并没有描写刘备多么爱哭，三国志上也很难找出刘备有事没事就哭那么一场的记录，所以历史上刘备并不爱哭，就更别说哭出江山来了。其实真正的刘备也就比平民好一点，刘备的父亲早早就去世了，他和母亲相依为命。大家可能会疑虑刘备不是皇亲国戚刘皇叔吗？三国演义和三国志基本上都提到刘备是中山靖王刘胜之后，而这个刘胜比较好美色，所以只刘胜就生了一百多个个儿子。

如果我没记错，刘备应该是刘胜的第十八代子孙，而且好像还不是直系的，可以想象这个皇亲国戚的水分有多大了。虽然水分大，但是这个皇亲国戚的名头，还真的帮了刘备很多忙。刘备的江山是靠他自己一步一步的打拼而来，三国演义当中刘备总感觉有种懦弱的影子在里面，真正的刘备内心刚毅、百折不挠。刘备最大的优势就是识人用人方面，有时候我都感觉刘备这方面比诸葛亮还强。

比如拿马谡说吧，刘备临死前就对诸葛亮提醒马谡不堪重用，但诸葛亮并没有把这个当回事，以至于后来失街亭，刘备没赶上哭，诸葛亮到挥泪斩马谡了。我个人对刘备最深的印象就是他的善良和包容，自古帝王多有古怪的一面，但刘备始终没有让人看出的阴暗一面。像刘备这样犯了“情不立事，善不为官”这样忌讳的人，竟然最后还能成就了一番帝业，不得不说刘备为人的独到之处。

有没有什么好玩的竖屏放置类低配手游？

当然有啊！我来给你推荐以下几块好玩的竖屏放置类游戏吧！?1.小兵别嚣张体闲与策略兼具,轻松与挑战并存。次时代的场景与战斗体验,呆萌诙谐的风格,无论你是战场新兵还是塔防大神,《小兵别嚣张》将带来别样的塔防体验。布置你的防御,合理搭配策略,消灭前来入侵的萌军军团,让你丫嚣张。该游戏的主要玩法 :1.布置炮塔防线,击败入侵的萌军军团,收集金币2.合并升级炮塔,有策略的搭配各类炮塔,抵抗不同的敌人3.击败那些大个头boss,解锁更先进的武器和科技。

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确保外星人在接近你之前完全消失。烧脑加烧手?3.史诗怪兽塔防在 Epic Monster TD-RPG塔防中,探索强大的元素怪物和高科技军事机器人的梦幻世界!指挥一队怪兽来保卫入侵的机器人大军! 在此史诗般的奇幻塔防游戏中,您将扮演联合怪物联盟防御部队的指挥官。您的任务是在怪物家园的几个入口周围管理一个防御阵地。

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刘备那么穷, 他招兵买马的钱从哪来的？

谢邀，我也算个生意人，说起钱就来劲，所以这个问题很值得一答。刘备堪称一个连续创业者，虽然中途屡创屡败，可最后把刘氏集团公司做大了也搞上市了。如题，他招兵买马的钱，也就是他的创业资金从哪来的呢？刘备是位天才的融资高手，他融资的途径主要有三种：1、当雇佣军拿命赚血酬；2、吸引天使投资；3、引入风险投资；一、先看当雇佣军赚血酬。

什么？刘备当过雇佣军？必须的啊。刘备前期的公司经常处于倒闭边缘，有时候揭不开锅就不得不接受做雇佣军以命赚血酬的事实，比如帮孔融打黄巾，帮公孙瓒搞袁绍，帮陶谦防御曹操，帮袁绍抗击曹操，谁给饭吃谁给钱谁就是老板、老大，哪里不爽打哪里，拿命赚个快钱、小钱。二、再看天使投资，刘备的天使投资人先后有两拨：第一拨是涿郡募兵时得到中山国的大商人张世平、苏双的马匹和大量现金资助，才拉起一支队伍从而在讨黄巾中崭露头角。

第二拨就是196年刚接替陶谦领徐州牧两年的刘备，被吕布袭击了下邳仓皇出逃，得到徐州富商糜竺资助的过亿资产以及二千名兵士，从而再度振作起来。糜竺家族通过投资刘备收益不小，张世平、苏双却没看到在历史上有什么交代，真是天使啊。三、当然更多的是风险投资。刘备第二次被吕布攻下小沛后，逃往许都投奔曹操，得到了曹操给予的钱粮和兵员补给，条件是一起攻击吕布。

201年，刘备前往荆州依附刘表，得到刘表资助后被安排在荆州北大门新野屯兵。这次刘表投资刘备，自己风险不大，刘备方面风险却大的要命，北面就是虎视眈眈的曹操啊。以及后来得到孙权、刘璋的巨额风险注资，前提都是要刘备帮忙抵抗曹操。孙权对刘备的投资可谓赚得盆满钵满，刘璋却输的底裤都没了。就通过以上三种途径融资，刘备的小公司竟然死了又活、活了又死，一直到最后的上市，也是挺牛叉的。

李白的《峨眉山月歌》为何被称为浑然天成的千秋绝调？

李白一生似乎对月亮情有独钟，我们都知道他那首著名的“举头望明月”，我们也知道他那首“玲珑望秋月”，我们还知道他那首“月下飞天镜”，我们更知道他那首“卷帷望闫空长収”，同时也知道他那首“长安一片月”，更有意思的是，传说李白是醉酒以后下水捉月亮淹死的。李白《峨眉山月歌》连用五个地名，但我们丝毫不觉堆积多余，反倒觉得构思精巧，名词运用之妙。

本诗纯粹的从自然物态中出，而且是随手写出，浑然天成不见雕琢迹象，正如金献之所说的“天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调”。也实现了李白本人的诗歌美学理想：清水出芙蓉，天然去雕饰。李白诗歌出神入化，大抵皆因自然之功太过神妙，本诗提及的地名顺序而出，也是李白的行程轨迹，看似一路叙事其实景色亦随之而来，景来情至，另有一番气象，因此便有“浩气喷薄，如神龙行空”（清•赵翼语）之感，而并不觉堆积板滞。