西毒作恶多端,终究是死在了华山。西毒和北丐决战华山,两人并非切磋,而是生死相搏。二是华山险峻。自古华山一条路,雄奇险峻是华山的标签。被金大侠忽悠了吧,华山以其险奇著称,特别是自古华山一条路,在古代,能登上华山之巅的人必须有一定的功夫和胆量,成为小说中武林顶尖人物的比武之顺理成章。
为什么古代有些大侠要决战华山之巅?
被金大侠忽悠了吧,华山以其险奇著称,特别是自古华山一条路,在古代,能登上华山之巅的人必须有一定的功夫和胆量,成为小说中武林顶尖人物的比武之顺理成章。华山论剑的场景,多次出现在金庸先生的武侠小说中,但从史料记载看,古代华山并有轰动天下的大型比武活动。金大侠把武林高手的比武场地选在华山,有其深意。一是华山名声大。
西岳华山又称太华山,是中国百姓心目中的圣山,中华之"华",源于华山,由此,华山有了"华夏之根"之称 。华山自古以来是中国人敬仰的圣山,因此最高级别的比武选在此地,读者才觉得最有代表性。二是华山险峻。自古华山一条路,雄奇险峻是华山的标签。在交通极不发达的古代,华山道路狭窄惊险,有的狭道身体胖些的人就会夹在中间无法通过,有些栈道年久失修断裂严重,绝壁之上的道路最窄的地方仅能容下一只掌,在没有任何保护的情况下,能登上华山之巅,就是有功夫的人,能登上绝顶已是九死一生,更不用说在气候变化异常的极顶,还要比武争斗,不是武林顶尖高手,是无法做到的。
因此只有华山论剑决出的高手,才能令人信服。三是全真教创立“华山派”。华山与道教渊源很深,相传道教始祖老子出函谷关后,曾在华山修道,山上至今留有“老君炼丹炉”、“老君犁沟”、“老君试凿处”等景观。金元之时期,华山成为全真教圣地。“七真”之一的郝大通是全真“华山派”开山祖师,有《太古集》传世。在华山绝壁之上有“全真岩”三个大字,雕刻在像房檐一样的岩石上,《华岳图经》中记述,“全真岩”三字每字大约七八尺高,镌刻在那样一个地方,除过能腾云驾雾的神仙,凡夫俗子肯定是办不到的。
西毒和北丐决战华山,不止于切磋,还有哪些深意?
西毒和北丐决战华山,两人并非切磋,而是生死相搏。最终的结果是同归于尽。北丐和西毒是五绝中极具代表性的人物,北丐代表的是正,西毒代表的是邪,正邪相争,邪不能胜正。西毒作恶多端,终究还是死在了华山。两人决战的结果告诉我们,面对邪恶要除恶务尽,北丐原本是怜他神智糊涂,出手时就留了情,没有用出最拿手的打狗棒法,否则凭打狗棒法之威,一定可以降服西毒。
只因一念之差,落得与西毒比拼内力的局面,两败俱伤。西毒欧阳锋所练的九阴真经是逆版的,北丐则是练了一小部分正版的,正始终胜逆。这就告诉我们人始终要走正途,不能走邪路。走邪路即便有一定成就,也注定不会长久。两人的交锋也体现出强者之间的尊重。西毒和北丐脱了力,不能再比试,便让杨过比划招式,最终西毒将北丐的打狗棒法一一破解,展现出了极高深的武学智慧。
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