软件,游戏,APP下载,公益下载:帝一应用

帝一应用手机版|下载排行|最近更新|tags标签汇总

当前位置:首页 - 知识 - 单机知识 - 萨墓火法攻略,魔兽世界 LM萨满火任务

萨墓火法攻略,魔兽世界 LM萨满火任务

时间:2022-09-24 07:59:59来源:整理作者:佚名投稿 手机版

本文目录一览

1,魔兽世界 LM萨满火任务

去埃索达的职业训练师看看,所有的都看看,应该是那里开始的,或者在碧蓝哨岗的萨满训练师接,然后去止松森林旁边的那个地方找一个火焰元素接后续
到了20级以后找训练师

魔兽世界 LM萨满火任务

2,魔兽世界如何单刷史诗难度萨墓

1、在魔兽世界游戏中进入史诗难度萨墓的传送地。2、进入地点后化身二阶段下地,保一下远处的地块。3、割裂现实后用传送门跑路并接地上绿圈。4、法阵规避中紫圈产生的掉落伤害,拉住萨墓远距离输出就能单刷通过了。

魔兽世界如何单刷史诗难度萨墓

3,魔兽世界萨墓生锈的哨兵奖章效果介绍

在魔兽世界7.2.5版本中开放了萨格拉斯之墓副本中许多新的法系饰品供玩家购买,小编在这里简单的和大家来介绍一下其中的生锈的哨兵奖章饰品的效果以及机制,快和小编一起来看看吧。 传奇最经典网页版,多人团战跨服竞技玩法冰火战场,十年最经典游戏,英雄合击,3D特效绚丽,赶紧注册试玩一下, > 生锈的哨兵奖章 开启后会召唤一只猫头鹰攻击目标,在不换目标的情况下必然可以延长到30秒。 猫头鹰的攻击频率受急速加成,伤害可以暴击,受暴击伤害加成,不受法阵类技能加成。 巨魔火法在嗜血期间开启饰品燃烧可以造成550-600W左右的伤害。 以上就是魔兽世界萨墓生锈的哨兵奖章效果介绍,想要了解更多资讯请关注游戏堡。 魔兽世界7.0军团再临 版本预告动画 出场人物介绍 PVP天赋改动 新职业恶魔猎手 职业技能 变身效果 神器模型 新职业壁纸 新地图一览 新团队副本

魔兽世界萨墓生锈的哨兵奖章效果介绍

4,魔兽争霸3中为什么强大的古尔丹会在萨格拉斯之墓被撕碎反而伊利丹没事

萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。
萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。
萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。
萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。这里是喜爱游戏的小白《魔兽世界》(World of Warcraft)是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏,属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景,依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物,魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。最近,千呼万唤始出来的魔兽世界怀旧服终于要登场了,游戏采用60级的1.12版本游戏,相信有许多小伙伴都没有经历过那个时代,那么小白来回答你的问题,首先需要明确一下小白的观点,60级年代,法师如果要论伤害的话是火法>冰法>奥法的,这点我们在下面细说。以上是火法的天赋,大家可以看出来,其实火法天赋是最好的,基本没有一个废天赋,所有天赋要么加伤害要么加暴击要么减冷却,本来火焰魔法的基础伤害就高,再加上天赋以后可以说是更上一层楼,打怪输出伤害爆表,当然这里指的是单体输出,群体输出咱们另算。然后说冰法,从冰法天赋可以看出,其实冰法是非常全面的,要单伤害有单伤害,要群伤有群伤,要控制有控制,要保命有保命,各方面都非常完善,也没有几个废天赋,算是比较平衡的选择了,虽然平衡代表中庸,控制和保命天赋在打怪的时候用处不大,但是如果PVP服务器的话还是有可能救你一命的。最后再来看奥法,说实话,小白玩那么久魔兽,就45级到60级这一段时间,就没见过几个奥法,咱们看看奥法的天赋,这都是些什么乱七八糟的,加抗性加护甲减少耗魔,没几个正经玩意,奥术本来的攻击技能就奥术飞弹和奥爆两个,自从奥爆不需要天赋加点就能瞬发以后,唯一收到天赋增益的只有奥术飞弹一个技能而已,可以说是输出乏力,控制乏力,保命乏力,一般奥术都是作为辅助来出的,当然你要说奥法不能玩,奥术飞弹伤害不低,一路飞弹过来也可以,但是真心不推荐。分析完了各个派系,那么如果你玩怀旧服的话,这里要看你是PVE,还是PVP服务器了。如果是PVP的话,野外经常会碰到贼啊,猎人啊或者其他职业对你的偷袭,火法虽然伤害高,但是控制和生存能力确实不足,考虑到经常被人劫杀的情况发生,伤害再高也体现不出效率,所以PVP服务器冰法>火法>奥法。如果你是PVE服务器的话,野外就比较安逸了,那当然怎么安逸怎么来了,所以火法>冰法>奥法。以上排序只是根据野外单刷怪来排列的,不考虑群怪,不考虑副本(考虑副本要考虑的就太多了),并且是从头开玩练到60来说的,主要考虑练级过程,因为到了60以后你就可以根据实际需求洗天赋了,可以很自由的随机应变了。相信大家会有不同的观点,求轻喷~这里是喜爱游戏的小白,欢迎大家关注小白,小白会推荐好玩的游戏给大家哦~
萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。这里是喜爱游戏的小白《魔兽世界》(World of Warcraft)是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏,属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景,依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物,魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。最近,千呼万唤始出来的魔兽世界怀旧服终于要登场了,游戏采用60级的1.12版本游戏,相信有许多小伙伴都没有经历过那个时代,那么小白来回答你的问题,首先需要明确一下小白的观点,60级年代,法师如果要论伤害的话是火法>冰法>奥法的,这点我们在下面细说。以上是火法的天赋,大家可以看出来,其实火法天赋是最好的,基本没有一个废天赋,所有天赋要么加伤害要么加暴击要么减冷却,本来火焰魔法的基础伤害就高,再加上天赋以后可以说是更上一层楼,打怪输出伤害爆表,当然这里指的是单体输出,群体输出咱们另算。然后说冰法,从冰法天赋可以看出,其实冰法是非常全面的,要单伤害有单伤害,要群伤有群伤,要控制有控制,要保命有保命,各方面都非常完善,也没有几个废天赋,算是比较平衡的选择了,虽然平衡代表中庸,控制和保命天赋在打怪的时候用处不大,但是如果PVP服务器的话还是有可能救你一命的。最后再来看奥法,说实话,小白玩那么久魔兽,就45级到60级这一段时间,就没见过几个奥法,咱们看看奥法的天赋,这都是些什么乱七八糟的,加抗性加护甲减少耗魔,没几个正经玩意,奥术本来的攻击技能就奥术飞弹和奥爆两个,自从奥爆不需要天赋加点就能瞬发以后,唯一收到天赋增益的只有奥术飞弹一个技能而已,可以说是输出乏力,控制乏力,保命乏力,一般奥术都是作为辅助来出的,当然你要说奥法不能玩,奥术飞弹伤害不低,一路飞弹过来也可以,但是真心不推荐。分析完了各个派系,那么如果你玩怀旧服的话,这里要看你是PVE,还是PVP服务器了。如果是PVP的话,野外经常会碰到贼啊,猎人啊或者其他职业对你的偷袭,火法虽然伤害高,但是控制和生存能力确实不足,考虑到经常被人劫杀的情况发生,伤害再高也体现不出效率,所以PVP服务器冰法>火法>奥法。如果你是PVE服务器的话,野外就比较安逸了,那当然怎么安逸怎么来了,所以火法>冰法>奥法。以上排序只是根据野外单刷怪来排列的,不考虑群怪,不考虑副本(考虑副本要考虑的就太多了),并且是从头开玩练到60来说的,主要考虑练级过程,因为到了60以后你就可以根据实际需求洗天赋了,可以很自由的随机应变了。相信大家会有不同的观点,求轻喷~这里是喜爱游戏的小白,欢迎大家关注小白,小白会推荐好玩的游戏给大家哦~我是陕西的,你如果是自驾游就方便多了,从东边来陕西,就是先进潼关,有黄河的风陵渡景区~华山景区~兵马俑~华清池~西安的城墙~大雁塔~大唐芙蓉园~大明宫公园~汉阳陵~乾陵~法门寺博物馆~黄陵~壶口瀑布~雨岔的峡谷等等,如果从西边来就反向游。如果座交通工具,到西安之后,到各景区都有班车,特别方便。记得一定要去一趟网红地:袁家村。请你记得来西安一定不要错过美食吆。有羊肉泡,凉皮,肉夹馍,各种面食(可以每天一样,吃一个月不种样。),面辣子。。。。。。喜欢户外的,可以背上你的包包,和户外驴友走走秦岭72峪,就是那个美呀,最后,你可能逛的,吃得不想回家了[耶]。
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。这里是喜爱游戏的小白《魔兽世界》(World of Warcraft)是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏,属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景,依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物,魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。最近,千呼万唤始出来的魔兽世界怀旧服终于要登场了,游戏采用60级的1.12版本游戏,相信有许多小伙伴都没有经历过那个时代,那么小白来回答你的问题,首先需要明确一下小白的观点,60级年代,法师如果要论伤害的话是火法>冰法>奥法的,这点我们在下面细说。以上是火法的天赋,大家可以看出来,其实火法天赋是最好的,基本没有一个废天赋,所有天赋要么加伤害要么加暴击要么减冷却,本来火焰魔法的基础伤害就高,再加上天赋以后可以说是更上一层楼,打怪输出伤害爆表,当然这里指的是单体输出,群体输出咱们另算。然后说冰法,从冰法天赋可以看出,其实冰法是非常全面的,要单伤害有单伤害,要群伤有群伤,要控制有控制,要保命有保命,各方面都非常完善,也没有几个废天赋,算是比较平衡的选择了,虽然平衡代表中庸,控制和保命天赋在打怪的时候用处不大,但是如果PVP服务器的话还是有可能救你一命的。最后再来看奥法,说实话,小白玩那么久魔兽,就45级到60级这一段时间,就没见过几个奥法,咱们看看奥法的天赋,这都是些什么乱七八糟的,加抗性加护甲减少耗魔,没几个正经玩意,奥术本来的攻击技能就奥术飞弹和奥爆两个,自从奥爆不需要天赋加点就能瞬发以后,唯一收到天赋增益的只有奥术飞弹一个技能而已,可以说是输出乏力,控制乏力,保命乏力,一般奥术都是作为辅助来出的,当然你要说奥法不能玩,奥术飞弹伤害不低,一路飞弹过来也可以,但是真心不推荐。分析完了各个派系,那么如果你玩怀旧服的话,这里要看你是PVE,还是PVP服务器了。如果是PVP的话,野外经常会碰到贼啊,猎人啊或者其他职业对你的偷袭,火法虽然伤害高,但是控制和生存能力确实不足,考虑到经常被人劫杀的情况发生,伤害再高也体现不出效率,所以PVP服务器冰法>火法>奥法。如果你是PVE服务器的话,野外就比较安逸了,那当然怎么安逸怎么来了,所以火法>冰法>奥法。以上排序只是根据野外单刷怪来排列的,不考虑群怪,不考虑副本(考虑副本要考虑的就太多了),并且是从头开玩练到60来说的,主要考虑练级过程,因为到了60以后你就可以根据实际需求洗天赋了,可以很自由的随机应变了。相信大家会有不同的观点,求轻喷~这里是喜爱游戏的小白,欢迎大家关注小白,小白会推荐好玩的游戏给大家哦~
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。这里是喜爱游戏的小白《魔兽世界》(World of Warcraft)是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏,属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景,依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物,魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。最近,千呼万唤始出来的魔兽世界怀旧服终于要登场了,游戏采用60级的1.12版本游戏,相信有许多小伙伴都没有经历过那个时代,那么小白来回答你的问题,首先需要明确一下小白的观点,60级年代,法师如果要论伤害的话是火法>冰法>奥法的,这点我们在下面细说。以上是火法的天赋,大家可以看出来,其实火法天赋是最好的,基本没有一个废天赋,所有天赋要么加伤害要么加暴击要么减冷却,本来火焰魔法的基础伤害就高,再加上天赋以后可以说是更上一层楼,打怪输出伤害爆表,当然这里指的是单体输出,群体输出咱们另算。然后说冰法,从冰法天赋可以看出,其实冰法是非常全面的,要单伤害有单伤害,要群伤有群伤,要控制有控制,要保命有保命,各方面都非常完善,也没有几个废天赋,算是比较平衡的选择了,虽然平衡代表中庸,控制和保命天赋在打怪的时候用处不大,但是如果PVP服务器的话还是有可能救你一命的。最后再来看奥法,说实话,小白玩那么久魔兽,就45级到60级这一段时间,就没见过几个奥法,咱们看看奥法的天赋,这都是些什么乱七八糟的,加抗性加护甲减少耗魔,没几个正经玩意,奥术本来的攻击技能就奥术飞弹和奥爆两个,自从奥爆不需要天赋加点就能瞬发以后,唯一收到天赋增益的只有奥术飞弹一个技能而已,可以说是输出乏力,控制乏力,保命乏力,一般奥术都是作为辅助来出的,当然你要说奥法不能玩,奥术飞弹伤害不低,一路飞弹过来也可以,但是真心不推荐。分析完了各个派系,那么如果你玩怀旧服的话,这里要看你是PVE,还是PVP服务器了。如果是PVP的话,野外经常会碰到贼啊,猎人啊或者其他职业对你的偷袭,火法虽然伤害高,但是控制和生存能力确实不足,考虑到经常被人劫杀的情况发生,伤害再高也体现不出效率,所以PVP服务器冰法>火法>奥法。如果你是PVE服务器的话,野外就比较安逸了,那当然怎么安逸怎么来了,所以火法>冰法>奥法。以上排序只是根据野外单刷怪来排列的,不考虑群怪,不考虑副本(考虑副本要考虑的就太多了),并且是从头开玩练到60来说的,主要考虑练级过程,因为到了60以后你就可以根据实际需求洗天赋了,可以很自由的随机应变了。相信大家会有不同的观点,求轻喷~这里是喜爱游戏的小白,欢迎大家关注小白,小白会推荐好玩的游戏给大家哦~法师虽然召唤出来的叫“水元素”,但实际上并非真正的元素之力,只是奥术能量的一个具象化。为什么这么说呢?首先你得清楚在魔兽中“元素”的概念。在艾泽拉斯分布着数量众多的元素生物,它们通常不具有明显的性格特征,很少跟生灵进行沟通。但是萨满祭司们却认为,这些元素生物是具有性格,只要用心去与元素真诚沟通,便可以听到它们做出的回应。因此萨满使用元素的方式是:通过与元素沟通,祈求获得它们的力量,以此来在战斗/生活中获得帮助。说白了,萨满相当于向元素借力量,并且力量的大小取决于元素的心情与萨满的虔诚度。而人类法师不同,他们并没有元素这个概念,他们运用奥术之力捕捉并控制元素,并体现为诸如水元素的形态为自己效力。换而言之,两者的召唤或者控制元素的过程是有很大的差异:法师——运用奥术能量(打开抓包程序)——凝聚元素物质(正在从服务器抓取封包)——召唤元素成功(抓取成功)萨满——向元素之灵祈求(从本地向服务器发送请求)——元素之灵正在监测你的虔诚度(服务器正在审核你的请求)——元素之灵确认并借力量给你召唤(服务器通过了你的请求,可以下载)这也是为什么强大的法师与萨满交手的时候,萨满很容易吃亏,因为法师可以干扰萨满施法。相当于你下载东西的时候,会被第三方拦截。同时在小说《战争之潮》中,吉安娜对奥格瑞玛实施大海啸计划的时候,水元素会向萨尔求救。为什么水元素会向萨尔求救?因为吉安娜利用奥术控制水元素,并不是“创造”水元素,是抢了元素之灵来使用,所以水元素才不得已向萨尔求救。因此,并非萨满们不会水元素,而是他们的水元素大部分时间都被法师“抢”来用了。证据就是在魔兽世界中,流水之灵是萨满治疗的主要天赋,很多治疗技能是和水有关系的。但萨满跟元素之灵的沟通时间成本,都足够法师都能召唤好几个水元素出来使用了。我也不知道为什么,每次有人点赞我的问答的人都脱单,分享的人都发财,评论的人都瘦了,关注的人出门买菜都降价。
北宋古墓发现过仙桥,寓意夫妻来生再续缘,再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中,发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗,俗称“过仙桥”,表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现,不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券,一度引起的研究热潮。事实上,东汉和北宋,恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式,其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券,实际上就是买地券,从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。而随券的镇墓碑 上,自然便有道教真文,分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文,是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。”《周易参同契》也曰: “黄中渐通理 , 润泽达肌肤。”我们由此可以得知 , 这十六个云篆 , 是内涵了修炼的奥妙 , 一方面可以使死者在阴间得到超度 , 另一方面使生者在人间有禳灾避难之用。无论对于活着的生者 , 还是已经在冥界的鬼魂 , 似乎都能通过这十六个云篆的魔力 , 叙写超度亡魂、长生不老的故事。那么说起理气,实际上这次考古还有二十八宿镇墓券的出土,也证明了墓主的信仰,大体为宋代道教中的理气派。理气派是道教的重要一支,始于闽中,流传于福建、浙江一带。主要内容是五星八卦,罗盘是这一派的规矩,罗盘层次最多可达二十四层。如果说一句额外话,电影电视中“鬼吹灯”里面所提的“摸金校尉”使用的罗盘,大约也该是属于“理气派”。实际上,中央真文的发展 , 是道教经典在实践的运用中的产物。中央真文是炼度真文的一个组成部分 , 一般的炼度真文分为五方 , 东南西北中。而且中央真文的使用是一个极其复杂的过程。安放的位置要放到中央 , 法师还要叩齿十二通 , 咽气十二过 , 禹步 , 颂咒 , 等等一套完整的安镇仪式。我们都知道道教的基本宗旨是为了修炼成仙 , 但这并不意味着道人与社会生活毫无关系。事实上 , 道教具有鲜明的民族特色和世俗性 , 五方真文充分体现了这一基本特点。道教是一个重生的宗教 , 在其传统的思想信仰中 , 包含着道教徒对于道教诸神的无限崇拜 , 也包含着道教徒对于热爱生命的无限追求。在具有终极关怀的各种宗教中 , 惟有道教 , 重视今生 , 以生为乐 , 以生为贵。道教认为人可以通过修炼 , 使精神和形体相守不离, 实现整个生命的长生不死和得道成仙。这就是道教不同于其它宗教的神学思想。那么人死后还能继续修炼么 ? 这个问题亦摆到了人们的面前。中央真文在某种程度上克服了人们对死的一种恐惧。生死问题 , 是人类面对的一个永恒的根本性的难题。与其说镇墓真文是对死者的一种开度 , 不如说更大程度上是对生者的抚慰。当然镇墓文 ,这个东汉中后期出现的随葬文字材料 , 它本身?具有鲜明的道教文化烙印。而每一次考古发现,也都会展现道教镇墓文的特色及其文化内涵。萨满在魔兽世界怀旧服中一直以治疗的面孔示人,虽然其他职业玩家都已经选择性地遗忘了萨满的另外两系专精,但是萨满玩家从来没有放弃过输出的想法,毕竟一个不想打输出的萨满不是一个好治疗。而随着魔兽世界怀旧服P5阶段的开放,元素萨也在安其拉副本中越来越强势了。P5阶段元素萨崛起元素萨制造伤害的能力自然不用多说,相信每个热衷于打战场的联盟玩家都受到过萨满闪电链加大地震击的洗礼。在P5阶段开放之前,绝大部分元素萨都在战场中释放自己的怒火,然而在P5开放之后,安其拉副本中的元素萨却越来越多,并且从目前的情况来看元素萨也唯一能够跟上火法脚步的远程法系职业。元素萨DPS现状分析现阶段无论是WCL的排名上(安其拉DPS排名第四),还是玩家副本实际数据方面,元素萨的伤害都可圈可点,如果遇到手法不俗并且不惜成本的元素萨,就连火法就只能暂时低头。那么究竟是何原因导致元素萨突然的崛起呢?胖哥认为有以下几个方面的原因:第一、萨满的优点和缺点就非常明显,优点是伤害高和爆发足,缺点是蓝耗太高无法维持长时间的输出。然而蓝耗高并不是不能克服的,尤其是随着怀旧服进入第五阶段之后,玩家们对金币的需求也在不断的下降,想打元素输出的萨满从来不会计较药水的消耗,为了能够顺利进本并且打出不俗的伤害,这些元素萨都是不计代价的,合剂是最基础的,大蓝和符文也都是卡CD在用,甚至还会找小德要激活,在这种情况下,元素萨的续航问题也在很大程度上得到了解决。第二、从怀旧服P3阶段黑翼之巢开放到P5阶段安其拉开放,这期间相隔了好几个月的时间,在这几个月中有兴趣打元素输出的萨满都在收集装备,并且也收集的差不多了,还有了增加闪电链和闪电箭伤害的风暴图腾,再加上合剂药水的辅助,一身属性甚至比法师还要高,装备好,伤害自然高。第三、安其拉本身就是一个对远程极其友好的副本,并且非常适合元素萨,比如狗头人的火奥暗冰反射可以直接无视,远程OT组打奥罗,打断克苏恩小触须等等,更何况安其拉副本内的AOE战斗时有发生,而萨满的AOE能力本身就非常强,再加上现阶段安其拉副本节奏都比较慢,这也给了萨满充分的回蓝时间。职业机制约束元素萨输出当然,即便如此,元素萨依然无法真正地超越法师,狂暴战以及盗贼,不过这也是职业机制问题,比如术士的元素诅咒就只会降低冰系和法系法术抗性,而不会降低自然系法术抗性,所以元素萨想打出高输出就只能靠自己。好在元素萨这个群体本身就是由一群非常渴望打出高水平DPS的玩家所组成的,在副本中永远比其他职业更加努力。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。前言:从魔兽世界怀旧服开放到现在已经快9个月的时间,法师们也搓了快9个月的寒冰箭,然而随着法师玩家们的装备越来越好,火法这个被认为是安其拉开放之后的天赋也渐渐崭露头角,并且在游戏体验上远远超过冰法。为什么要玩火法?现阶段怀旧服95%以上的法师都是深冰法或者奥冰法,然而无论是深冰法还是奥冰法在副本中的输出循环就一个——无脑寒冰箭,这种输出方式已经打了大半年,也该换换新玩法了,更何况火法才是怀旧服法师的最终归宿,即便是现在不换,到了NAXX也必须换,还不如先人一步熟悉新手法,更何况火法在目前副本中的表现也并不逊色于冰法。火法的优点与缺点火法的优点有很多,比如伤害高,满屏五位数的伤害任何玩家看着都会有满满的成就感,但是火法的缺点也同样明显,比如蓝耗不足,仇恨太高等等。不过在伤害面前,这些问题显然都能克服,就像狂暴战一样,不也是痛并快乐着吗?天赋选择魔兽世界天赋树系统最大的特点就是没有最完美的天赋点发,只能取舍,这也导致每个玩家几乎都有自己的天赋加点方式,毕竟适合自己的才是最好的,更何况BWL存在大量火炕BOSS,因此目前阶段火法一般都会顺便点出冰系天赋(冰火元素法),怎么点完全看玩家个人喜好。属性优先级火法的主要属性有三个,第一个是命中,第二个是法伤,第三个是暴击。关于命中:法系自带83%的命中,而怀旧服的机制导致无论推到多高的命中打63级BOSS的时候也会有1%的强制命中惩罚,因此玩家只需要堆16%的命中就可以,而法师天赋自带6点命中,这需要堆10%的命中。当然有部分法师玩家认为命中可有可无,但是胖哥认为,如果是冰法的话,连续几个寒冰箭被抵抗或许没什么,但是火法连续被抵抗真的有很大的挫败感,更何况随着后续内容的开放,命中属性的装备也越来越多。关于法伤:命中达标之后,法伤就是火法优先级最高的属性,这一点是毋庸置疑的,或许有玩家会质疑,毕竟火法对暴击的要求非常高,的确如此,但是法伤越高,对暴击的加成也越高。关于暴击:暴击是火法能否打的“爽”的重要因素,因此暴击自然是越高越高,虽然现阶段很多玩家在使用冰法的时候面板暴击都不高,但是火法天赋中有6%的暴击,加上各种BUFF加成,完全可以达到35%以上的暴击,而35%以上的暴击已经足够让火法打的“爽”了。手法方面火法在输出的时候会根据天赋来调整手法,举个例子,如果天赋中点了火冲暴击的话,那么就起手五灼烧,然后开燃烧搓火球术,火球术暴击的话,就想办法用火冲续点燃,如果火球术不暴击,就一直打火球,这期间关注下灼烧的持续时间就可以。说白了,火法的伤害高不高,主要取决于点燃的持续时间,这也是为什么当一个团队中有多名火法的时候需要抢点燃的原因。另外,值得一提的是,现阶段火法还比较受限于装备和副本机制等等因素,因此火法需要等待安其拉开放之后才能真正的崛起,不过这也不影响玩家们率先了解火法机制,有备无患,总比两眼一抹黑要强。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯,记得关注胖哥哦。这里是喜爱游戏的小白《魔兽世界》(World of Warcraft)是由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏,属于大型多人在线角色扮演游戏。游戏以该公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸》的剧情为历史背景,依托魔兽争霸的历史事件和英雄人物,魔兽世界有着完整的历史背景时间线。玩家在魔兽世界中冒险、完成任务、新的历险、探索未知的世界、征服怪物等。最近,千呼万唤始出来的魔兽世界怀旧服终于要登场了,游戏采用60级的1.12版本游戏,相信有许多小伙伴都没有经历过那个时代,那么小白来回答你的问题,首先需要明确一下小白的观点,60级年代,法师如果要论伤害的话是火法>冰法>奥法的,这点我们在下面细说。以上是火法的天赋,大家可以看出来,其实火法天赋是最好的,基本没有一个废天赋,所有天赋要么加伤害要么加暴击要么减冷却,本来火焰魔法的基础伤害就高,再加上天赋以后可以说是更上一层楼,打怪输出伤害爆表,当然这里指的是单体输出,群体输出咱们另算。然后说冰法,从冰法天赋可以看出,其实冰法是非常全面的,要单伤害有单伤害,要群伤有群伤,要控制有控制,要保命有保命,各方面都非常完善,也没有几个废天赋,算是比较平衡的选择了,虽然平衡代表中庸,控制和保命天赋在打怪的时候用处不大,但是如果PVP服务器的话还是有可能救你一命的。最后再来看奥法,说实话,小白玩那么久魔兽,就45级到60级这一段时间,就没见过几个奥法,咱们看看奥法的天赋,这都是些什么乱七八糟的,加抗性加护甲减少耗魔,没几个正经玩意,奥术本来的攻击技能就奥术飞弹和奥爆两个,自从奥爆不需要天赋加点就能瞬发以后,唯一收到天赋增益的只有奥术飞弹一个技能而已,可以说是输出乏力,控制乏力,保命乏力,一般奥术都是作为辅助来出的,当然你要说奥法不能玩,奥术飞弹伤害不低,一路飞弹过来也可以,但是真心不推荐。分析完了各个派系,那么如果你玩怀旧服的话,这里要看你是PVE,还是PVP服务器了。如果是PVP的话,野外经常会碰到贼啊,猎人啊或者其他职业对你的偷袭,火法虽然伤害高,但是控制和生存能力确实不足,考虑到经常被人劫杀的情况发生,伤害再高也体现不出效率,所以PVP服务器冰法>火法>奥法。如果你是PVE服务器的话,野外就比较安逸了,那当然怎么安逸怎么来了,所以火法>冰法>奥法。以上排序只是根据野外单刷怪来排列的,不考虑群怪,不考虑副本(考虑副本要考虑的就太多了),并且是从头开玩练到60来说的,主要考虑练级过程,因为到了60以后你就可以根据实际需求洗天赋了,可以很自由的随机应变了。相信大家会有不同的观点,求轻喷~这里是喜爱游戏的小白,欢迎大家关注小白,小白会推荐好玩的游戏给大家哦~法师虽然召唤出来的叫“水元素”,但实际上并非真正的元素之力,只是奥术能量的一个具象化。为什么这么说呢?首先你得清楚在魔兽中“元素”的概念。在艾泽拉斯分布着数量众多的元素生物,它们通常不具有明显的性格特征,很少跟生灵进行沟通。但是萨满祭司们却认为,这些元素生物是具有性格,只要用心去与元素真诚沟通,便可以听到它们做出的回应。因此萨满使用元素的方式是:通过与元素沟通,祈求获得它们的力量,以此来在战斗/生活中获得帮助。说白了,萨满相当于向元素借力量,并且力量的大小取决于元素的心情与萨满的虔诚度。而人类法师不同,他们并没有元素这个概念,他们运用奥术之力捕捉并控制元素,并体现为诸如水元素的形态为自己效力。换而言之,两者的召唤或者控制元素的过程是有很大的差异:法师——运用奥术能量(打开抓包程序)——凝聚元素物质(正在从服务器抓取封包)——召唤元素成功(抓取成功)萨满——向元素之灵祈求(从本地向服务器发送请求)——元素之灵正在监测你的虔诚度(服务器正在审核你的请求)——元素之灵确认并借力量给你召唤(服务器通过了你的请求,可以下载)这也是为什么强大的法师与萨满交手的时候,萨满很容易吃亏,因为法师可以干扰萨满施法。相当于你下载东西的时候,会被第三方拦截。同时在小说《战争之潮》中,吉安娜对奥格瑞玛实施大海啸计划的时候,水元素会向萨尔求救。为什么水元素会向萨尔求救?因为吉安娜利用奥术控制水元素,并不是“创造”水元素,是抢了元素之灵来使用,所以水元素才不得已向萨尔求救。因此,并非萨满们不会水元素,而是他们的水元素大部分时间都被法师“抢”来用了。证据就是在魔兽世界中,流水之灵是萨满治疗的主要天赋,很多治疗技能是和水有关系的。但萨满跟元素之灵的沟通时间成本,都足够法师都能召唤好几个水元素出来使用了。我也不知道为什么,每次有人点赞我的问答的人都脱单,分享的人都发财,评论的人都瘦了,关注的人出门买菜都降价。古尔丹是“开荒”,伊利丹是“二刷”,有了攻略自然容易打。War3时期,第一次见到《萨格拉斯之墓》,要追溯到暗夜精灵战役第三关。当时是个什么背景与状况呢?当时伊利丹获得“古尔丹之颅”后,不仅吸取了他的力量,还获得古尔丹生前的记忆。因此,也就知道萨格拉斯之墓的秘密。于是,急需力量的伊利丹召唤娜迦族作为他的盟友,来到了破碎群岛,夺取“萨格拉斯之眼”。而当时伊利丹刚逃脱,玛维在追着他,也赶来破碎群岛,并且进入了萨格拉斯之墓中,还发现了一些兽人族的语言。于是乎,精通八国语言的玛维开始解读:原来二十年前,古尔丹和他的暴掠氏族一起来到这个墓地,并且团灭在这个副本中。而整个墓穴中三个地点都存有他的血字,在血字1中古尔丹提及到尽快行动到达独眼之室,预防“古墓守卫”苏醒。血字2提及到古尔丹手下的暴掠氏族萨满已经四散而逃,只剩下他一个人在支撑,并且听到萨格拉斯的“嘲笑声”。血字3是古尔丹最后死亡的地方,被“无比恐怖的怪物”杀死了。直到最后,古尔丹都没有找到“萨格拉斯之眼”,但其实也很近了。“萨格拉斯之眼”其实就在血字3后面那道门的长廊之后。从整件事来看,其实就是古尔丹组了一群萨满开荒,在第一个点(血字1)的时候,手下就被怪物打散了,之后都是古尔丹一路单刷过来的,直到最后一个点(血字3)才被杀死。而萨格拉斯之墓到底有多强怪物,才打散了那群萨满?我们来看一下出现哪几个怪物出现在墓中。第一个,是恶魔守卫;第二种,是地狱犬。第三种,是深渊幽灵。这些生物都是墓地倒塌,玛维准备逃离的时候出现,并和伊利丹带来的娜迦部队战斗。特别是“深渊幽灵”他在游戏中是8级,而我方玩的玛维只有4级,因此很多可能把古尔丹赶尽杀绝的就是这种恶魔生物。那么伊利丹,是如何安全通关找到萨格拉斯之眼的呢?其实这点伊利丹也明说了,也就是他吸取“古尔丹之颅”获得了他的记忆,所以相当于他有了“开荒”的经验,因此带领自己的娜迦部队可以完美避开这些怪物的关卡。我也不知道为什么,每次有人点赞我的问答的人都脱单,分享的人都发财,评论的人都瘦了,关注的人出门买菜都降价。

5,怎样玩好魔兽火法求指导一下

首先。。。火法并不无脑 这个是误区火法比奥法DPS高的原因是在于两点 第一 火法有斩杀阶段但是奥法没有 第二 火法可以打移动站 奥法只有一个弹幕你这装备15BUFF的话 打小萨 1W应该没问题 毕竟我装备跟你差不多 小萨9980 这个东西看脸的 如果有团队BUFF话 火球的施法时间可以到1.9秒一个 也就是说当你的网络延迟在150左右的时候 触发1次2T10效果可以扔3个火球出去 出法术连击就丢 个人感觉不是很好 毕竟每个人的脸不一样。。。应该是扔3次火球之后 你的2T10BUFF消失了 再去扔炎爆运动战的时候 瞬发炎爆 火冲都不错 如果火冲暴击了 触发连击,你笑了。。1 命中是够了 暴击也可以 但是急速低了点,怎么得也得900+吧 最好1000+2 因为人的意识是有限的,有时候出了炎爆,但是你火球的读条也快读完了,这时候你放弃火球术来放炎爆就不合算了,炎爆当然是在需要你移动的时候丢了,触发这玩意就是看脸,慢慢习惯吧
奥法、法术不被未命中需要17%的命中,因为奥冰天赋有两个加3%的天赋点、就降低了6%的命中要求。而折磨火是没有加命中的天赋点的、所以火法的命中就全部要从装备中获得、爆击的话你也得从天赋去看、连续爆击两次才出连击、爆击出点燃效果、爆击可以回蓝
火法现在有个几把斩杀阶段,现在燃烧也改了,T144件套效果火法搞笑。还有你用什么灼烧啊,

6,wow萨墓H基尔加丹怎么打 wow725萨墓H基尔加丹攻略

p1 踩好小圈,t踩大圈,等暴了才离开,大圈出去分散放,出黑洞,来中间集合注意自己的位置朝向,不要在t正面,boss上天,也要注意分摊 踩圈 放大圈,p2之前要把全团刷满进p2.先分散找伊利丹,最好猎人去,找到了,小地图点圈 所有人吃伊利丹buff才能打小怪,不然治疗刷不起来,打了小怪后来boss下分摊,进入p3,p3注意方尖碑,出大球所有人远离,让法师lr t职位靠近 风筝到最远处,出大圈的时候,等dbm喊到1才进,不然buff叠高了刷不起来,最后就磨死鸡蛋了

7,魔兽世界Raid 法师冰法或火法天赋输出手法

输出高不光看天赋,还得的看服务器延迟和手法,不过好的天赋是基础,看你给出的数据,我建议你可以洗个冰脉火来RAID了 天赋: http://wow.gamespot.com.cn/talent.shtml#Mage=7zh5503c12303330053120300350203023001t 团里常年有深冰的强化灼烧可以不点了 点射程和出个龙息玩吧 手法么一直火球 出了法术连击效果就丢炎爆,建议不要以出效果就停止施法丢炎爆,可以在已经读条的火球丢出去再丢炎爆 火法的话,控蓝比较关键,如果要吃烈焰菇来提升DPS的话肯定吃不了宝石,建议小队有恢复SM 丢潮汐TT 或者可以让一个D来丢你激活,一般是快接近斩杀阶段35%,差不多还打1分钟左右吃烈焰菇,让烈焰菇效果覆盖斩杀阶段,然后燃烧、冰脉和SP也可以在斩杀阶段开,具体看个人习惯了。看你的数据,洗冰脉火,服务器不卡,团队有爱(有鸟D,AM,元素萨)的话,类似布胖这种木桩BOSS可以轻松上3000
看你是什么样的天赋了 一般如果不考虑生存问题的BOSS战 一般FS都会选择深火(目前也出了一种新天赋,就是18奥,出诱捕伤害,然后43点火)如果命中够,那么最好选择11 50 0 这样点个专注魔法 不仅对自己的DPS有提升,还对团队有帮助。如果团队有AM,那么OK,你可以让自己的装备上少30多点命中。输出手法,就是所谓的最大化利益,不知道你们公会的嗜血(LM叫英勇)是BOSS战的什么阶段开,一般在开嗜血的时候开饰品和技能,能让DPS最大化,需要跑位的时候可以丢火冲和冰枪,这样避免浪费DPS,蓝不够最好在嗜血的最后几秒唤醒(一般此时技能都已经开完了)。至于是吃烈焰菇还是法力刚玉,或者是加速药水还是毁灭药水,大蓝之类的,主要看不同的BOSS,不同的情况,FS最重要的是不能OOM,这点切忌。我相信只要你多打本,多学会请教他人,这样的输出技巧是可以慢慢培养出来的。。
暴击太少 命中高了 只要团队有AM 我是满BUFF 1400+法伤 34.61暴击 210急速 命中132 一般DPS是2100左右

8,WOW萨满火焰的召唤任务

从奥格瑞玛海边那边走,也就是面朝剃刀岭的方向的左边,一直往南,快到剃刀岭有个洞穴,那里面就有火刃祭祀。 最后找火元素是往贫瘠之地去的方向有个桥,不过桥,在你身子左边的悬崖上有很隐蔽的小路,绕上去,就看见了。 话说,现在自己去做这个任务的萨满祭司还真少呀,等到水元素的时候,会更繁琐。 愿大地母亲与你同在!
dianshang
往海边的那个方向走,在奥格瑞玛和剃刀岭间道路的一个东边岔道上山 坐标是[53,25] 拐上去有个洞穴里面有火刃氏族
lm萨满当你10级时你就应该到秘蓝岛中央找图伦[蓝点]接第二个职业任务了,其它训练师都会指引你回来,火焰的召唤/第1步[先往右上方找到火元素接任务]火焰的召唤/第2步[往左,在地图中上方的山洞里杀怪就可以了,紫圆点区域]取回仪祭火炬,把它交给秘蓝岛灰烬林地中的坦普[红点]。任务需要: 仪式火炬 我的一个名叫赫图尔的同胞已经被你们那艘坠毁的飞船弄疯了。他开始要求当地所有的枭兽膜拜他。一定要制止这样的行为!我们不能狂妄地以为自己是个神灵!恢复平衡的重任就交给你了。首先,你必须到西边的止松要塞去,取回被那里的疯狂枭兽抢走的仪祭火炬。将火炬带回来给我。经验奖励: 850 xp火焰的召唤/第3步,[在白色点找到草人,用 仪式火炬烧掉就可以了]任务提供: 火印背包[内含回火元素的石头一个,骑象去做完任务后可以直接回火元素这来]任务需要: 郝特的灰烬火焰的召唤/第4步,[回主城sm训练师那拿火焰图腾去吧] 任务奖励: 经验奖励: 1250 xp bl萨满也是,如果你到10级了的话与任何一个萨满训练师对话都可以接到任务的啊,就是找任务地点比较费劲萨满的任务有好几步头一步是找sm训练师接第二步是去贫瘠之地北部的农场附近找一个兽人,好像是叫卡纳尔 菲斯;第三步,去杜隆塔尔西南部挨着怒水河的山上找一个巨魔(那山的入口不好找,山的入口朝北,紧贴怒水河,入口附近有个类似黑色石碑的石头);第四步,他让你到杜隆塔尔的骷髅石南边,杜隆塔尔中北部的一个山洞(注意不是任务说的奥格东部的山洞,那里没有)那里打火刃祭祀掉一个任务物品,和去贫瘠之地打野猪人的施法者(基本上找会发火球的那种)掉一个任务物品;第五步,两个物品都有了以后回到山上去找那个巨魔,他给你做出一个灵契,在他附近的大黑色石碑附近使用,就能看到山顶上的火元素,一共5个,只有一个能被攻击,杀死它后捡起它的物品放到那里的火盆上,得到一个“余烬”,回去交给巨魔;第六步,回到贫瘠之地北部农场去找那个兽人,得到火焰图腾,以及“灼热图腾”技能。我怀疑你是把接到的任务放弃了吧?从那放弃的就去哪里再接,如果是第一步就放弃了就去第二步的任务地点找npc看看吧实在不行就从新练一个……10级很轻松的……祝你游戏愉快~

文章TAG:萨墓火法攻略  魔兽世界  LM萨满火任务  火法  攻略  魔兽  

猜你喜欢

关于帝一应用 | 联系方式 | 发展历程 | 版权声明 | 下载帮助(?) | 广告联系 | 网站地图 | 友情链接

Copyright 2011-2022 帝一应用 www.diyiapp.com All Rights Reserved. 晋ICP备2023025288号-1

帝一应用所有资源均来自用户上传和网络收集整理,版权归原公司及个人所有。如有版权问题,请及时与我们网站编辑和QQ联系,我们在第一时间予以删除,谢谢!
本站点为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告