软件,游戏,APP下载,公益下载:帝一应用

帝一应用手机版|下载排行|最近更新|tags标签汇总

当前位置:首页 - 知识 - 单机知识 - 妻管严汉化无香苗攻略,妻管严129汉化版 香苗怎么出现

妻管严汉化无香苗攻略,妻管严129汉化版 香苗怎么出现

时间:2022-09-26 14:05:51来源:整理作者:佚名投稿 手机版

本文目录一览

1,妻管严129汉化版 香苗怎么出现

安装香苗补丁后,满足一定条件就会出来详细可见带香苗补丁的攻略最初是在公园里领回家

妻管严129汉化版 香苗怎么出现

2,为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人而中国人却不愿意娶呢

我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。前两天,我们这儿发生了一起恶性交通事故,一辆大翻斗车在路上故意直接撞去前边的小轿车。事故造成两人死亡,一辆小轿车报废。可是让人想不到的是,肇事司机和死亡者都是一个村的。更让人难以置信的是肇事司机是村里老实不能再老实的人了。原来这三个人都是开翻斗车拉建房材料。同行无同利。肇事司机人老实,拉料也实在。同样吨数的一车沙,他们都是2000元一车,而且是卸车交钱,不赊不欠。而肇事司机却收收一千八九,实在没有钱不打紧,盖好屋算总账。所以,盖屋找他拉料的人也多。有的盖屋农民在别处问完价,思来想去,还是找他拉。开小车的那两个人,一看l他的生意红红火火,而自己的车闲着在家里,甚至找上门人都不能用。于是,那两个人眼红嫉妒,又怀恨。于是在村里让人造他的谣。一块拉料,那两个人想法设法堵他的车,说他的坏话,抢他的生意。肇事司机心里想,都是一个村的,干的一样的生意,整天吵吵闹闹,人家看笑语眼,因此,对他两人又谦让又理让。而那两个人却是认为他是害怕自己,得寸进尺。这不中午,肇事司机给建房户去拉沙,那两人开车闲逛。那两人一看,是他的冤家又给人去拉料,两人的车故意冲到他前边挡他的车,不让他过。车到大路无人处,肇事司机到他们的车跟前,让他们放自己车过去,别老是堵自己的车。那两个人指着他,又是嘲笑又是骂。肇事司机同他们说理力争,两人对他一顿痛打。打完人叫嚣着说,今天就是打着你了,怎么样,还不让你干今天的活来,你能怎么着?说着两人开车慢悠悠地走着。肇事司机走在哪,他们就在前边堵着。火从心中起,气从脑中生,肇事司机头脑发热,失去理智,铆足劲,加足油门,朝那两人开着的小车撞去。瞬间功夫,前面的小车变成了好几块散落在大路上,两人的尸体横在路边。结局是,肇事司机被判了有期徒刑。千万别惹怒老实人,他连求饶的机会都不会给你留。看来,这话不论是过去,还是将来,都有一定的道理。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。前两天,我们这儿发生了一起恶性交通事故,一辆大翻斗车在路上故意直接撞去前边的小轿车。事故造成两人死亡,一辆小轿车报废。可是让人想不到的是,肇事司机和死亡者都是一个村的。更让人难以置信的是肇事司机是村里老实不能再老实的人了。原来这三个人都是开翻斗车拉建房材料。同行无同利。肇事司机人老实,拉料也实在。同样吨数的一车沙,他们都是2000元一车,而且是卸车交钱,不赊不欠。而肇事司机却收收一千八九,实在没有钱不打紧,盖好屋算总账。所以,盖屋找他拉料的人也多。有的盖屋农民在别处问完价,思来想去,还是找他拉。开小车的那两个人,一看l他的生意红红火火,而自己的车闲着在家里,甚至找上门人都不能用。于是,那两个人眼红嫉妒,又怀恨。于是在村里让人造他的谣。一块拉料,那两个人想法设法堵他的车,说他的坏话,抢他的生意。肇事司机心里想,都是一个村的,干的一样的生意,整天吵吵闹闹,人家看笑语眼,因此,对他两人又谦让又理让。而那两个人却是认为他是害怕自己,得寸进尺。这不中午,肇事司机给建房户去拉沙,那两人开车闲逛。那两人一看,是他的冤家又给人去拉料,两人的车故意冲到他前边挡他的车,不让他过。车到大路无人处,肇事司机到他们的车跟前,让他们放自己车过去,别老是堵自己的车。那两个人指着他,又是嘲笑又是骂。肇事司机同他们说理力争,两人对他一顿痛打。打完人叫嚣着说,今天就是打着你了,怎么样,还不让你干今天的活来,你能怎么着?说着两人开车慢悠悠地走着。肇事司机走在哪,他们就在前边堵着。火从心中起,气从脑中生,肇事司机头脑发热,失去理智,铆足劲,加足油门,朝那两人开着的小车撞去。瞬间功夫,前面的小车变成了好几块散落在大路上,两人的尸体横在路边。结局是,肇事司机被判了有期徒刑。千万别惹怒老实人,他连求饶的机会都不会给你留。看来,这话不论是过去,还是将来,都有一定的道理。我去非洲打工过,所以对非洲人也算是比较了解的,“为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人,而中国人却不愿意娶”这个问题对我来说还是比较有发言权的。2013年大学毕业后我就去了非洲乌干达二叔开的家具厂,全厂有员工100多人,其中有20多位是从中国招过来的,主要是干技术活,当然工资要也比在国内高很多,其他的员工都是当地人,工资都不高,每月只有六七百,其中男女各参一半,未婚的占了大半,非洲人给我的最大印象是大胆、开放、没有烦恼。为什么非洲姑娘大多愿意嫁给中国人?这个问题一点毛病都没有,我在非洲乌干达二叔厂里打工时就深有体会,我和其他20多名中国员工经常受到厂里女员工的骚扰,她们的胆量可真的大,总是向我们这些中国员工表白,“某某某,我喜欢你,我要嫁给你”,“某某某,我想为你生个小孩”,面对这些黑人女孩的表白,我们这些中国员工只当是在开玩笑,从来没往心里去,虽然这些黑人姑娘表白的时候都是嘻皮笑脸,但是也可以看出来她们是真心的,因为她时不时又会向你表白一次,在中国一般都是男追女,女追男的现象还是极少的,当然在非洲本地也是以男追女为主,非洲女孩主动追求中国人,可以证明她们是很喜欢中国人的。那么为什么非洲姑娘那么喜欢中国人并且愿意嫁给中国人呢?1、中国人皮肤白、干净帅气我在二叔厂里其实也谈了一个当地的女朋友叫艾丽,她是厂里的厂花,除了皮肤黑以外其他什么都好,我问艾丽为什么喜欢中国人,她说中国人皮肤白,看起来很干净很帅气,艾丽告诉我,她说她跟我在一起的时候常常觉得很自卑,就是因为她的皮肤太黑了,她也常常会使用美白霜,希望自己的皮肤可以变得更白一些,可是这些对黑种人来说根本就不管用,从这里可以看出来她们也是不喜欢黑皮肤的,她们也希望自己的皮肤是白白嫩嫩的,要怪只能怪她自己投错了地方。2、中国人都很有钱在二叔厂里,因为都是同事关系,平时也会聊聊天,有些虚荣心太强的中国员工也会向她们透露自己的工资,中国员工一个月的工资就要抵她们一年甚至几年的工资,所以她们认为中国人都很有钱,如果能够嫁给中国人,今后的日子就会过得很好,不会再担心有一顿没下顿的日子。3、中国人勤快、聪明、有责任心在二叔的工厂,中国员工都是准时上下班的,干的全是当地人干不了的技术活,出什么问题也会第一时间向二叔反应情况。而非洲当地员工呢?上下班不守时,干的都是最简单的工序,做错事情不想承担责任。这一切非洲姑娘都是看在眼里的,如果说让非洲姑娘去选,她们肯定是选中国员工了。为什么中国人不愿意娶非洲姑娘呢?在二叔厂里,每当有非洲姑娘向中国员工表白的时候,我们就故意的笑话他,“某某某,你就把她收了吧”,他害羞的满脸通红,并且生气的说:“要娶你们去娶,我宁愿单身都不会娶黑人。”这些中国员工都是一样的想法,主要认为是以下几点原因。一、非洲姑娘皮肤黑、长得丑中国人一向的审美观都是以白为美,更有“一白遮百丑”的说法,这些乌干达姑娘的肤色都是很黑的,不符合中国人的审美观,如果是埃塞俄比亚姑娘的话,估计还是比较多中国人愿意接受的,因为埃塞俄比亚大多是混血儿,肤色接近黄种人,而且长相都很漂亮,当然非洲也有白种人,我们主要讨论的是黑种人。二、非洲姑娘大多学历低非洲是一个重男轻女轻严重的地区,很多女性没有接受过多少教育,甚至还有很多是文盲,这对于我们这些中国员工来说差距特别大,完全不是一个级别的人,如果和这样的人一起生活,一定会有很多不同的想法和意见,如果各顾各的,就很容易导致两个人的感情不和。三、怕影响后代不管是白种人还是黄种人,和黑种人的结晶几乎都是黑种人,只能说黑种人的基因太强大了,如果娶了黑人姑娘,生下来的孩子是黑种人,那么在全是黄种人的中国很可能会受到歧视,长大后结婚也可能会很难找到对象。总结目前我所知道的中国人把非洲姑娘娶回中国的有两个,一个是河南的谢晓伟,还有一个是浙江姓吴的,他们的媳妇都是乌干达人,而且都是比女方大了10多岁,现在他们的日子过得都很好。还有一些中国人可以说是被迫娶了非洲姑娘,他们大多是生意人,因为在非洲做生意如果不娶个非洲姑娘生意很难做得下去,不过他们最终基本上都是生活在非洲。如果你要是在国内娶不到媳妇,你愿意娶一个非洲黑人姑娘为妻吗?欢迎大家讨论!
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。前两天,我们这儿发生了一起恶性交通事故,一辆大翻斗车在路上故意直接撞去前边的小轿车。事故造成两人死亡,一辆小轿车报废。可是让人想不到的是,肇事司机和死亡者都是一个村的。更让人难以置信的是肇事司机是村里老实不能再老实的人了。原来这三个人都是开翻斗车拉建房材料。同行无同利。肇事司机人老实,拉料也实在。同样吨数的一车沙,他们都是2000元一车,而且是卸车交钱,不赊不欠。而肇事司机却收收一千八九,实在没有钱不打紧,盖好屋算总账。所以,盖屋找他拉料的人也多。有的盖屋农民在别处问完价,思来想去,还是找他拉。开小车的那两个人,一看l他的生意红红火火,而自己的车闲着在家里,甚至找上门人都不能用。于是,那两个人眼红嫉妒,又怀恨。于是在村里让人造他的谣。一块拉料,那两个人想法设法堵他的车,说他的坏话,抢他的生意。肇事司机心里想,都是一个村的,干的一样的生意,整天吵吵闹闹,人家看笑语眼,因此,对他两人又谦让又理让。而那两个人却是认为他是害怕自己,得寸进尺。这不中午,肇事司机给建房户去拉沙,那两人开车闲逛。那两人一看,是他的冤家又给人去拉料,两人的车故意冲到他前边挡他的车,不让他过。车到大路无人处,肇事司机到他们的车跟前,让他们放自己车过去,别老是堵自己的车。那两个人指着他,又是嘲笑又是骂。肇事司机同他们说理力争,两人对他一顿痛打。打完人叫嚣着说,今天就是打着你了,怎么样,还不让你干今天的活来,你能怎么着?说着两人开车慢悠悠地走着。肇事司机走在哪,他们就在前边堵着。火从心中起,气从脑中生,肇事司机头脑发热,失去理智,铆足劲,加足油门,朝那两人开着的小车撞去。瞬间功夫,前面的小车变成了好几块散落在大路上,两人的尸体横在路边。结局是,肇事司机被判了有期徒刑。千万别惹怒老实人,他连求饶的机会都不会给你留。看来,这话不论是过去,还是将来,都有一定的道理。我去非洲打工过,所以对非洲人也算是比较了解的,“为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人,而中国人却不愿意娶”这个问题对我来说还是比较有发言权的。2013年大学毕业后我就去了非洲乌干达二叔开的家具厂,全厂有员工100多人,其中有20多位是从中国招过来的,主要是干技术活,当然工资要也比在国内高很多,其他的员工都是当地人,工资都不高,每月只有六七百,其中男女各参一半,未婚的占了大半,非洲人给我的最大印象是大胆、开放、没有烦恼。为什么非洲姑娘大多愿意嫁给中国人?这个问题一点毛病都没有,我在非洲乌干达二叔厂里打工时就深有体会,我和其他20多名中国员工经常受到厂里女员工的骚扰,她们的胆量可真的大,总是向我们这些中国员工表白,“某某某,我喜欢你,我要嫁给你”,“某某某,我想为你生个小孩”,面对这些黑人女孩的表白,我们这些中国员工只当是在开玩笑,从来没往心里去,虽然这些黑人姑娘表白的时候都是嘻皮笑脸,但是也可以看出来她们是真心的,因为她时不时又会向你表白一次,在中国一般都是男追女,女追男的现象还是极少的,当然在非洲本地也是以男追女为主,非洲女孩主动追求中国人,可以证明她们是很喜欢中国人的。那么为什么非洲姑娘那么喜欢中国人并且愿意嫁给中国人呢?1、中国人皮肤白、干净帅气我在二叔厂里其实也谈了一个当地的女朋友叫艾丽,她是厂里的厂花,除了皮肤黑以外其他什么都好,我问艾丽为什么喜欢中国人,她说中国人皮肤白,看起来很干净很帅气,艾丽告诉我,她说她跟我在一起的时候常常觉得很自卑,就是因为她的皮肤太黑了,她也常常会使用美白霜,希望自己的皮肤可以变得更白一些,可是这些对黑种人来说根本就不管用,从这里可以看出来她们也是不喜欢黑皮肤的,她们也希望自己的皮肤是白白嫩嫩的,要怪只能怪她自己投错了地方。2、中国人都很有钱在二叔厂里,因为都是同事关系,平时也会聊聊天,有些虚荣心太强的中国员工也会向她们透露自己的工资,中国员工一个月的工资就要抵她们一年甚至几年的工资,所以她们认为中国人都很有钱,如果能够嫁给中国人,今后的日子就会过得很好,不会再担心有一顿没下顿的日子。3、中国人勤快、聪明、有责任心在二叔的工厂,中国员工都是准时上下班的,干的全是当地人干不了的技术活,出什么问题也会第一时间向二叔反应情况。而非洲当地员工呢?上下班不守时,干的都是最简单的工序,做错事情不想承担责任。这一切非洲姑娘都是看在眼里的,如果说让非洲姑娘去选,她们肯定是选中国员工了。为什么中国人不愿意娶非洲姑娘呢?在二叔厂里,每当有非洲姑娘向中国员工表白的时候,我们就故意的笑话他,“某某某,你就把她收了吧”,他害羞的满脸通红,并且生气的说:“要娶你们去娶,我宁愿单身都不会娶黑人。”这些中国员工都是一样的想法,主要认为是以下几点原因。一、非洲姑娘皮肤黑、长得丑中国人一向的审美观都是以白为美,更有“一白遮百丑”的说法,这些乌干达姑娘的肤色都是很黑的,不符合中国人的审美观,如果是埃塞俄比亚姑娘的话,估计还是比较多中国人愿意接受的,因为埃塞俄比亚大多是混血儿,肤色接近黄种人,而且长相都很漂亮,当然非洲也有白种人,我们主要讨论的是黑种人。二、非洲姑娘大多学历低非洲是一个重男轻女轻严重的地区,很多女性没有接受过多少教育,甚至还有很多是文盲,这对于我们这些中国员工来说差距特别大,完全不是一个级别的人,如果和这样的人一起生活,一定会有很多不同的想法和意见,如果各顾各的,就很容易导致两个人的感情不和。三、怕影响后代不管是白种人还是黄种人,和黑种人的结晶几乎都是黑种人,只能说黑种人的基因太强大了,如果娶了黑人姑娘,生下来的孩子是黑种人,那么在全是黄种人的中国很可能会受到歧视,长大后结婚也可能会很难找到对象。总结目前我所知道的中国人把非洲姑娘娶回中国的有两个,一个是河南的谢晓伟,还有一个是浙江姓吴的,他们的媳妇都是乌干达人,而且都是比女方大了10多岁,现在他们的日子过得都很好。还有一些中国人可以说是被迫娶了非洲姑娘,他们大多是生意人,因为在非洲做生意如果不娶个非洲姑娘生意很难做得下去,不过他们最终基本上都是生活在非洲。如果你要是在国内娶不到媳妇,你愿意娶一个非洲黑人姑娘为妻吗?欢迎大家讨论!明朝的朝庭官员上下都是贪污腐败无能之辈,明朝的老百姓在腐败无能的朝庭领导下老百姓生活在水深火热之中,所以老百姓也不真心实意帮助朝庭,明朝人多但是明朝的军队都是乌合之众,明朝的将领腐败无能贪生怕死人多也只是肉多而已。后金人谁少但是后金朝庭和老百姓团结一致,后金的男女从小就骑马射箭学武,后金的朝庭和将领不腐败也不贪生怕死,后金的军队人家不是乌合之众,后金的军队训练精战,明朝的军队和后金的军队相战就给群羊战野狼一样不堪一击,所以明朝的军队被后金军队打败也就在情理之中了。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。前两天,我们这儿发生了一起恶性交通事故,一辆大翻斗车在路上故意直接撞去前边的小轿车。事故造成两人死亡,一辆小轿车报废。可是让人想不到的是,肇事司机和死亡者都是一个村的。更让人难以置信的是肇事司机是村里老实不能再老实的人了。原来这三个人都是开翻斗车拉建房材料。同行无同利。肇事司机人老实,拉料也实在。同样吨数的一车沙,他们都是2000元一车,而且是卸车交钱,不赊不欠。而肇事司机却收收一千八九,实在没有钱不打紧,盖好屋算总账。所以,盖屋找他拉料的人也多。有的盖屋农民在别处问完价,思来想去,还是找他拉。开小车的那两个人,一看l他的生意红红火火,而自己的车闲着在家里,甚至找上门人都不能用。于是,那两个人眼红嫉妒,又怀恨。于是在村里让人造他的谣。一块拉料,那两个人想法设法堵他的车,说他的坏话,抢他的生意。肇事司机心里想,都是一个村的,干的一样的生意,整天吵吵闹闹,人家看笑语眼,因此,对他两人又谦让又理让。而那两个人却是认为他是害怕自己,得寸进尺。这不中午,肇事司机给建房户去拉沙,那两人开车闲逛。那两人一看,是他的冤家又给人去拉料,两人的车故意冲到他前边挡他的车,不让他过。车到大路无人处,肇事司机到他们的车跟前,让他们放自己车过去,别老是堵自己的车。那两个人指着他,又是嘲笑又是骂。肇事司机同他们说理力争,两人对他一顿痛打。打完人叫嚣着说,今天就是打着你了,怎么样,还不让你干今天的活来,你能怎么着?说着两人开车慢悠悠地走着。肇事司机走在哪,他们就在前边堵着。火从心中起,气从脑中生,肇事司机头脑发热,失去理智,铆足劲,加足油门,朝那两人开着的小车撞去。瞬间功夫,前面的小车变成了好几块散落在大路上,两人的尸体横在路边。结局是,肇事司机被判了有期徒刑。千万别惹怒老实人,他连求饶的机会都不会给你留。看来,这话不论是过去,还是将来,都有一定的道理。我去非洲打工过,所以对非洲人也算是比较了解的,“为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人,而中国人却不愿意娶”这个问题对我来说还是比较有发言权的。2013年大学毕业后我就去了非洲乌干达二叔开的家具厂,全厂有员工100多人,其中有20多位是从中国招过来的,主要是干技术活,当然工资要也比在国内高很多,其他的员工都是当地人,工资都不高,每月只有六七百,其中男女各参一半,未婚的占了大半,非洲人给我的最大印象是大胆、开放、没有烦恼。为什么非洲姑娘大多愿意嫁给中国人?这个问题一点毛病都没有,我在非洲乌干达二叔厂里打工时就深有体会,我和其他20多名中国员工经常受到厂里女员工的骚扰,她们的胆量可真的大,总是向我们这些中国员工表白,“某某某,我喜欢你,我要嫁给你”,“某某某,我想为你生个小孩”,面对这些黑人女孩的表白,我们这些中国员工只当是在开玩笑,从来没往心里去,虽然这些黑人姑娘表白的时候都是嘻皮笑脸,但是也可以看出来她们是真心的,因为她时不时又会向你表白一次,在中国一般都是男追女,女追男的现象还是极少的,当然在非洲本地也是以男追女为主,非洲女孩主动追求中国人,可以证明她们是很喜欢中国人的。那么为什么非洲姑娘那么喜欢中国人并且愿意嫁给中国人呢?1、中国人皮肤白、干净帅气我在二叔厂里其实也谈了一个当地的女朋友叫艾丽,她是厂里的厂花,除了皮肤黑以外其他什么都好,我问艾丽为什么喜欢中国人,她说中国人皮肤白,看起来很干净很帅气,艾丽告诉我,她说她跟我在一起的时候常常觉得很自卑,就是因为她的皮肤太黑了,她也常常会使用美白霜,希望自己的皮肤可以变得更白一些,可是这些对黑种人来说根本就不管用,从这里可以看出来她们也是不喜欢黑皮肤的,她们也希望自己的皮肤是白白嫩嫩的,要怪只能怪她自己投错了地方。2、中国人都很有钱在二叔厂里,因为都是同事关系,平时也会聊聊天,有些虚荣心太强的中国员工也会向她们透露自己的工资,中国员工一个月的工资就要抵她们一年甚至几年的工资,所以她们认为中国人都很有钱,如果能够嫁给中国人,今后的日子就会过得很好,不会再担心有一顿没下顿的日子。3、中国人勤快、聪明、有责任心在二叔的工厂,中国员工都是准时上下班的,干的全是当地人干不了的技术活,出什么问题也会第一时间向二叔反应情况。而非洲当地员工呢?上下班不守时,干的都是最简单的工序,做错事情不想承担责任。这一切非洲姑娘都是看在眼里的,如果说让非洲姑娘去选,她们肯定是选中国员工了。为什么中国人不愿意娶非洲姑娘呢?在二叔厂里,每当有非洲姑娘向中国员工表白的时候,我们就故意的笑话他,“某某某,你就把她收了吧”,他害羞的满脸通红,并且生气的说:“要娶你们去娶,我宁愿单身都不会娶黑人。”这些中国员工都是一样的想法,主要认为是以下几点原因。一、非洲姑娘皮肤黑、长得丑中国人一向的审美观都是以白为美,更有“一白遮百丑”的说法,这些乌干达姑娘的肤色都是很黑的,不符合中国人的审美观,如果是埃塞俄比亚姑娘的话,估计还是比较多中国人愿意接受的,因为埃塞俄比亚大多是混血儿,肤色接近黄种人,而且长相都很漂亮,当然非洲也有白种人,我们主要讨论的是黑种人。二、非洲姑娘大多学历低非洲是一个重男轻女轻严重的地区,很多女性没有接受过多少教育,甚至还有很多是文盲,这对于我们这些中国员工来说差距特别大,完全不是一个级别的人,如果和这样的人一起生活,一定会有很多不同的想法和意见,如果各顾各的,就很容易导致两个人的感情不和。三、怕影响后代不管是白种人还是黄种人,和黑种人的结晶几乎都是黑种人,只能说黑种人的基因太强大了,如果娶了黑人姑娘,生下来的孩子是黑种人,那么在全是黄种人的中国很可能会受到歧视,长大后结婚也可能会很难找到对象。总结目前我所知道的中国人把非洲姑娘娶回中国的有两个,一个是河南的谢晓伟,还有一个是浙江姓吴的,他们的媳妇都是乌干达人,而且都是比女方大了10多岁,现在他们的日子过得都很好。还有一些中国人可以说是被迫娶了非洲姑娘,他们大多是生意人,因为在非洲做生意如果不娶个非洲姑娘生意很难做得下去,不过他们最终基本上都是生活在非洲。如果你要是在国内娶不到媳妇,你愿意娶一个非洲黑人姑娘为妻吗?欢迎大家讨论!明朝的朝庭官员上下都是贪污腐败无能之辈,明朝的老百姓在腐败无能的朝庭领导下老百姓生活在水深火热之中,所以老百姓也不真心实意帮助朝庭,明朝人多但是明朝的军队都是乌合之众,明朝的将领腐败无能贪生怕死人多也只是肉多而已。后金人谁少但是后金朝庭和老百姓团结一致,后金的男女从小就骑马射箭学武,后金的朝庭和将领不腐败也不贪生怕死,后金的军队人家不是乌合之众,后金的军队训练精战,明朝的军队和后金的军队相战就给群羊战野狼一样不堪一击,所以明朝的军队被后金军队打败也就在情理之中了。月工资不低于4000,工作清闲没压力,可以晚到会儿早走会儿,可以玩手机……这样的单位非常好,赶紧辞职去找,正等着你呢。
我去过越南驻厂,接触一般的越南女孩子都不大愿意嫁到中国。感觉越南虽然不如中国富裕,但他们生活真是过得比我们幸福。没有我们这边那么大负担和烦恼。越南女孩不大愿意嫁到中国的原因有几个:1.语言不通,2.生活习惯不同,3.嫁到中国很难回家一趟,4.越南女孩比较恋家。我在越南感觉普通越南人对中国人谈不上仇恨但也不是好感,类似中国人对日本人那种感觉,有点复杂。这是普遍心态也会影响到越南女孩的选择。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化有人也说错了,穷人家的孩子个个相依为命,不争吃也不争喝,知道一家人团结的好处,决不会反目成仇。1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。前两天,我们这儿发生了一起恶性交通事故,一辆大翻斗车在路上故意直接撞去前边的小轿车。事故造成两人死亡,一辆小轿车报废。可是让人想不到的是,肇事司机和死亡者都是一个村的。更让人难以置信的是肇事司机是村里老实不能再老实的人了。原来这三个人都是开翻斗车拉建房材料。同行无同利。肇事司机人老实,拉料也实在。同样吨数的一车沙,他们都是2000元一车,而且是卸车交钱,不赊不欠。而肇事司机却收收一千八九,实在没有钱不打紧,盖好屋算总账。所以,盖屋找他拉料的人也多。有的盖屋农民在别处问完价,思来想去,还是找他拉。开小车的那两个人,一看l他的生意红红火火,而自己的车闲着在家里,甚至找上门人都不能用。于是,那两个人眼红嫉妒,又怀恨。于是在村里让人造他的谣。一块拉料,那两个人想法设法堵他的车,说他的坏话,抢他的生意。肇事司机心里想,都是一个村的,干的一样的生意,整天吵吵闹闹,人家看笑语眼,因此,对他两人又谦让又理让。而那两个人却是认为他是害怕自己,得寸进尺。这不中午,肇事司机给建房户去拉沙,那两人开车闲逛。那两人一看,是他的冤家又给人去拉料,两人的车故意冲到他前边挡他的车,不让他过。车到大路无人处,肇事司机到他们的车跟前,让他们放自己车过去,别老是堵自己的车。那两个人指着他,又是嘲笑又是骂。肇事司机同他们说理力争,两人对他一顿痛打。打完人叫嚣着说,今天就是打着你了,怎么样,还不让你干今天的活来,你能怎么着?说着两人开车慢悠悠地走着。肇事司机走在哪,他们就在前边堵着。火从心中起,气从脑中生,肇事司机头脑发热,失去理智,铆足劲,加足油门,朝那两人开着的小车撞去。瞬间功夫,前面的小车变成了好几块散落在大路上,两人的尸体横在路边。结局是,肇事司机被判了有期徒刑。千万别惹怒老实人,他连求饶的机会都不会给你留。看来,这话不论是过去,还是将来,都有一定的道理。我去非洲打工过,所以对非洲人也算是比较了解的,“为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人,而中国人却不愿意娶”这个问题对我来说还是比较有发言权的。2013年大学毕业后我就去了非洲乌干达二叔开的家具厂,全厂有员工100多人,其中有20多位是从中国招过来的,主要是干技术活,当然工资要也比在国内高很多,其他的员工都是当地人,工资都不高,每月只有六七百,其中男女各参一半,未婚的占了大半,非洲人给我的最大印象是大胆、开放、没有烦恼。为什么非洲姑娘大多愿意嫁给中国人?这个问题一点毛病都没有,我在非洲乌干达二叔厂里打工时就深有体会,我和其他20多名中国员工经常受到厂里女员工的骚扰,她们的胆量可真的大,总是向我们这些中国员工表白,“某某某,我喜欢你,我要嫁给你”,“某某某,我想为你生个小孩”,面对这些黑人女孩的表白,我们这些中国员工只当是在开玩笑,从来没往心里去,虽然这些黑人姑娘表白的时候都是嘻皮笑脸,但是也可以看出来她们是真心的,因为她时不时又会向你表白一次,在中国一般都是男追女,女追男的现象还是极少的,当然在非洲本地也是以男追女为主,非洲女孩主动追求中国人,可以证明她们是很喜欢中国人的。那么为什么非洲姑娘那么喜欢中国人并且愿意嫁给中国人呢?1、中国人皮肤白、干净帅气我在二叔厂里其实也谈了一个当地的女朋友叫艾丽,她是厂里的厂花,除了皮肤黑以外其他什么都好,我问艾丽为什么喜欢中国人,她说中国人皮肤白,看起来很干净很帅气,艾丽告诉我,她说她跟我在一起的时候常常觉得很自卑,就是因为她的皮肤太黑了,她也常常会使用美白霜,希望自己的皮肤可以变得更白一些,可是这些对黑种人来说根本就不管用,从这里可以看出来她们也是不喜欢黑皮肤的,她们也希望自己的皮肤是白白嫩嫩的,要怪只能怪她自己投错了地方。2、中国人都很有钱在二叔厂里,因为都是同事关系,平时也会聊聊天,有些虚荣心太强的中国员工也会向她们透露自己的工资,中国员工一个月的工资就要抵她们一年甚至几年的工资,所以她们认为中国人都很有钱,如果能够嫁给中国人,今后的日子就会过得很好,不会再担心有一顿没下顿的日子。3、中国人勤快、聪明、有责任心在二叔的工厂,中国员工都是准时上下班的,干的全是当地人干不了的技术活,出什么问题也会第一时间向二叔反应情况。而非洲当地员工呢?上下班不守时,干的都是最简单的工序,做错事情不想承担责任。这一切非洲姑娘都是看在眼里的,如果说让非洲姑娘去选,她们肯定是选中国员工了。为什么中国人不愿意娶非洲姑娘呢?在二叔厂里,每当有非洲姑娘向中国员工表白的时候,我们就故意的笑话他,“某某某,你就把她收了吧”,他害羞的满脸通红,并且生气的说:“要娶你们去娶,我宁愿单身都不会娶黑人。”这些中国员工都是一样的想法,主要认为是以下几点原因。一、非洲姑娘皮肤黑、长得丑中国人一向的审美观都是以白为美,更有“一白遮百丑”的说法,这些乌干达姑娘的肤色都是很黑的,不符合中国人的审美观,如果是埃塞俄比亚姑娘的话,估计还是比较多中国人愿意接受的,因为埃塞俄比亚大多是混血儿,肤色接近黄种人,而且长相都很漂亮,当然非洲也有白种人,我们主要讨论的是黑种人。二、非洲姑娘大多学历低非洲是一个重男轻女轻严重的地区,很多女性没有接受过多少教育,甚至还有很多是文盲,这对于我们这些中国员工来说差距特别大,完全不是一个级别的人,如果和这样的人一起生活,一定会有很多不同的想法和意见,如果各顾各的,就很容易导致两个人的感情不和。三、怕影响后代不管是白种人还是黄种人,和黑种人的结晶几乎都是黑种人,只能说黑种人的基因太强大了,如果娶了黑人姑娘,生下来的孩子是黑种人,那么在全是黄种人的中国很可能会受到歧视,长大后结婚也可能会很难找到对象。总结目前我所知道的中国人把非洲姑娘娶回中国的有两个,一个是河南的谢晓伟,还有一个是浙江姓吴的,他们的媳妇都是乌干达人,而且都是比女方大了10多岁,现在他们的日子过得都很好。还有一些中国人可以说是被迫娶了非洲姑娘,他们大多是生意人,因为在非洲做生意如果不娶个非洲姑娘生意很难做得下去,不过他们最终基本上都是生活在非洲。如果你要是在国内娶不到媳妇,你愿意娶一个非洲黑人姑娘为妻吗?欢迎大家讨论!明朝的朝庭官员上下都是贪污腐败无能之辈,明朝的老百姓在腐败无能的朝庭领导下老百姓生活在水深火热之中,所以老百姓也不真心实意帮助朝庭,明朝人多但是明朝的军队都是乌合之众,明朝的将领腐败无能贪生怕死人多也只是肉多而已。后金人谁少但是后金朝庭和老百姓团结一致,后金的男女从小就骑马射箭学武,后金的朝庭和将领不腐败也不贪生怕死,后金的军队人家不是乌合之众,后金的军队训练精战,明朝的军队和后金的军队相战就给群羊战野狼一样不堪一击,所以明朝的军队被后金军队打败也就在情理之中了。月工资不低于4000,工作清闲没压力,可以晚到会儿早走会儿,可以玩手机……这样的单位非常好,赶紧辞职去找,正等着你呢。民国时期著名的军事家蒋百里,因写出对日本作战“指南”的《国防论》,由此被国内外赞誉为“军神”,堪称传奇人物。不仅如此,蒋百里与蒋佐梅之间的跨国婚姻,同样充满了传奇色彩。那么,蒋佐梅究竟是何人?她与蒋百里之间有哪些传奇的故事?蒋佐梅原名佐藤屋登,1890年生于日本北海道,中学毕业后考入护士学校,毕业后在国内实习5年,然后被派到日本驻中国公使馆工作。从早期的经历的来看,佐藤屋登并没有值得大书特书的“闪光点”,如果不是因为在华偶然邂逅一位奇男子,她的人生或许会一直平淡下去。而这个奇男子,正是享誉国内外的“军神”蒋百里。蒋百里本名蒋方震,字百里,晚清浙江省海宁州硖石镇人,早年间留学日本陆军士官学校,并以第一名的成绩从日本毕业。民国年间,蒋百里历任陆军部高等顾问、总统府军事参议、保定军校校长、军事委员会高级顾问、陆军大学代理校长等要职,因写出对日本作战“指南”的《国防论》,由此被国内外赞誉为“军神”。而蒋百里邂逅佐藤屋登,正值他担任保定军校校长之际(1912-1913年)。蒋百里在担任保定军校校长期间,大力整顿校务,清理、斥逐无能懒散之辈,严肃军容风纪,下大力气进行精神教育,并改革教学内容,主张以欧日为师,力图培养文武全才、具有国际视野的新式军人。然而,蒋百里一系列大刀阔斧的改革,触犯了以段祺瑞为首的保守派军人集团利益,他们对改革计划百般阻挠,甚至以拒绝给军校拨付经费为要挟,要求蒋百里废除一系列激进式的改革。对于段祺瑞等人阴暗、蛮横的勾当,蒋百里很是生气,在多次函电催要经费无果的情况下,亲自进京交涉亦没有结果,向总统袁世凯提出辞呈又被“挽留”,心中的悲愤可想而知。因为深感自己有愧于学校师生的殷殷期盼,蒋百里竟然当着全校师生两千多人的面举枪自戕,幸好被旁人及时阻拦,虽然未击中要害,但依然受伤不轻,时在民国二年(1913年)6月18日。蒋百里死里逃生后,应北洋政府的要求,日本驻华公使馆派遣一位军医和一个女护士对他进行救治、护理,而这个护士,正是佐藤屋登。治疗结束后,日本军医奉命回到公使馆,而佐藤屋登则留下来照顾蒋百里。虽然蒋百里此时已脱离生命危险,但精神状态却依旧很糟,甚至有自杀的倾向。为此,佐藤屋登便在细心照料蒋百里起居的同时,对他进行言语宽慰,顺利地帮助他度过精神上的“难关”。正是在这段朝夕相处的日子里,蒋百里愈发觉得佐藤屋登的温柔、开明,与自己的志向颇有契合之处,由此对她产生深深的迷恋之情。等到身体康复后,蒋百里便对佐藤屋登展开热烈的追求。而佐藤屋登虽然也爱慕蒋百里,但在得知后者在家乡还有发妻查品珍时,出于良心上的不安,便断然拒绝蒋百里的追求,不久又乘船回国,以躲避蒋的追求。然而蒋百里跟查品珍只是名义上夫妻,双方之间根本没有爱情可言,他唯一爱的只是佐藤屋登而已。所以,虽然佐藤屋登回到日本,但蒋百里依旧锲而不舍地追求她,除了一封又一封的表白信外,甚至还声称,如果对方不答应他的追求,他将要找到日本去,死在佐藤屋登家。在这种“放刁撒赖的突击战术”(蒋百里好友、著名记者陶菊隐语)下,佐藤屋登的情感壁垒终于被摧垮。1914年冬,佐藤屋登乘船回到中国,正式接受蒋百里的追求。不久,蒋百里与佐藤屋登在天津德国饭店结婚,有情人终成眷属。这一年,蒋百里32岁,佐藤屋登24岁。蒋百里因为生平最爱梅花,所以在迎娶佐藤屋登后,便为她取中文名为蒋佐梅。此后23年间,蒋佐梅跟蒋百里长相厮守,并为他生下5个女儿,其中三女蒋英是著名钢琴家和歌唱家,曾担任中央音乐学院声乐系教研室主任。而蒋英的丈夫钱学森名气更大,是世界著名的空气动力学家、中国载人航天事业的奠基人,被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”和“中国自动化控制之父”。1938年11月,蒋百里病逝于广西宜山,终年56岁。此时,蒋佐梅虽然是地地道道的日本人,但恪守一个中国妻子的责任,并没有选择回国,而是秉承亡夫意志,以战地护士的身份奔赴抗日前线,救助受伤的中国士兵。为了表示自己痛恨日本帝国主义的决心,蒋佐梅此后只讲汉语,不再讲也不允许女儿们讲日语。新中国建立后,蒋佐梅继续留在大陆,参与各项建设事业,并亲眼见证中国翻天覆地的变化。在丈夫去世整整40年后,蒋佐梅于1978年病逝,终年88岁。蒋佐梅病逝后,骨灰与蒋百里的灵柩一起合葬在杭州南山公墓,墓碑上仅刻着三个字-“蒋佐梅”。资料来源:《蒋百里传》、《蒋百里全集》
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。不抽烟不喝酒的男人有啊!比如历史上中国的蒋委员长,德国的希特勒元首!而且希特勒甚至连女色都不沾!没有抽烟喝酒嗜好的男人,一般都是非常自律、自我约束力极强的人。最让人头疼的是,这类男人一般也不近女色!对于女人来说,越是自律性强的男人女人越是排斥,因为这种男人不会轻易迎合女人迁就女人,是女人无法操纵驾驭的男人;女人会因此觉得,和这样的男人在一起,很没有所谓的安全感。女人的安全感一般是指什么呢?无非就是通过感情能够对男人在经济上的绝对控制、在生活中可以随意操纵驱使。因此,有抽烟喝酒嗜好的男人,人性的弱点相对较多,意志力相对比较薄弱,也就便于女人控制、操纵和最大限度的利用。这或许才是女人从心理上排斥优秀男人的真正原因。获取女人所谓爱情的方式,其实既简单又原始,那就是给女人能从经济上控制自己的绝对权力,能够接受女人对自己的操纵驱使,在家庭中尽量矮化自己,等等。只有这样,女人才会觉得自己有所谓安全感,才能觉得自己获得了所谓幸福。所以,女人眼中的优秀男人往往是男人眼中的劣质品,这是因为男女的价值判断基本上风马牛不相及,完全是两回事。当男人越来越按照自己的心愿去生活时,女人对男人的控制力就会越来越弱,女人也会因此越来越失落。大量的剩女就是这样产生的,因为现在的女人突然发现:现在的男人,你就是骗一顿饭都越来越难了!
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。不抽烟不喝酒的男人有啊!比如历史上中国的蒋委员长,德国的希特勒元首!而且希特勒甚至连女色都不沾!没有抽烟喝酒嗜好的男人,一般都是非常自律、自我约束力极强的人。最让人头疼的是,这类男人一般也不近女色!对于女人来说,越是自律性强的男人女人越是排斥,因为这种男人不会轻易迎合女人迁就女人,是女人无法操纵驾驭的男人;女人会因此觉得,和这样的男人在一起,很没有所谓的安全感。女人的安全感一般是指什么呢?无非就是通过感情能够对男人在经济上的绝对控制、在生活中可以随意操纵驱使。因此,有抽烟喝酒嗜好的男人,人性的弱点相对较多,意志力相对比较薄弱,也就便于女人控制、操纵和最大限度的利用。这或许才是女人从心理上排斥优秀男人的真正原因。获取女人所谓爱情的方式,其实既简单又原始,那就是给女人能从经济上控制自己的绝对权力,能够接受女人对自己的操纵驱使,在家庭中尽量矮化自己,等等。只有这样,女人才会觉得自己有所谓安全感,才能觉得自己获得了所谓幸福。所以,女人眼中的优秀男人往往是男人眼中的劣质品,这是因为男女的价值判断基本上风马牛不相及,完全是两回事。当男人越来越按照自己的心愿去生活时,女人对男人的控制力就会越来越弱,女人也会因此越来越失落。大量的剩女就是这样产生的,因为现在的女人突然发现:现在的男人,你就是骗一顿饭都越来越难了!覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。不抽烟不喝酒的男人有啊!比如历史上中国的蒋委员长,德国的希特勒元首!而且希特勒甚至连女色都不沾!没有抽烟喝酒嗜好的男人,一般都是非常自律、自我约束力极强的人。最让人头疼的是,这类男人一般也不近女色!对于女人来说,越是自律性强的男人女人越是排斥,因为这种男人不会轻易迎合女人迁就女人,是女人无法操纵驾驭的男人;女人会因此觉得,和这样的男人在一起,很没有所谓的安全感。女人的安全感一般是指什么呢?无非就是通过感情能够对男人在经济上的绝对控制、在生活中可以随意操纵驱使。因此,有抽烟喝酒嗜好的男人,人性的弱点相对较多,意志力相对比较薄弱,也就便于女人控制、操纵和最大限度的利用。这或许才是女人从心理上排斥优秀男人的真正原因。获取女人所谓爱情的方式,其实既简单又原始,那就是给女人能从经济上控制自己的绝对权力,能够接受女人对自己的操纵驱使,在家庭中尽量矮化自己,等等。只有这样,女人才会觉得自己有所谓安全感,才能觉得自己获得了所谓幸福。所以,女人眼中的优秀男人往往是男人眼中的劣质品,这是因为男女的价值判断基本上风马牛不相及,完全是两回事。当男人越来越按照自己的心愿去生活时,女人对男人的控制力就会越来越弱,女人也会因此越来越失落。大量的剩女就是这样产生的,因为现在的女人突然发现:现在的男人,你就是骗一顿饭都越来越难了!覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。不抽烟不喝酒的男人有啊!比如历史上中国的蒋委员长,德国的希特勒元首!而且希特勒甚至连女色都不沾!没有抽烟喝酒嗜好的男人,一般都是非常自律、自我约束力极强的人。最让人头疼的是,这类男人一般也不近女色!对于女人来说,越是自律性强的男人女人越是排斥,因为这种男人不会轻易迎合女人迁就女人,是女人无法操纵驾驭的男人;女人会因此觉得,和这样的男人在一起,很没有所谓的安全感。女人的安全感一般是指什么呢?无非就是通过感情能够对男人在经济上的绝对控制、在生活中可以随意操纵驱使。因此,有抽烟喝酒嗜好的男人,人性的弱点相对较多,意志力相对比较薄弱,也就便于女人控制、操纵和最大限度的利用。这或许才是女人从心理上排斥优秀男人的真正原因。获取女人所谓爱情的方式,其实既简单又原始,那就是给女人能从经济上控制自己的绝对权力,能够接受女人对自己的操纵驱使,在家庭中尽量矮化自己,等等。只有这样,女人才会觉得自己有所谓安全感,才能觉得自己获得了所谓幸福。所以,女人眼中的优秀男人往往是男人眼中的劣质品,这是因为男女的价值判断基本上风马牛不相及,完全是两回事。当男人越来越按照自己的心愿去生活时,女人对男人的控制力就会越来越弱,女人也会因此越来越失落。大量的剩女就是这样产生的,因为现在的女人突然发现:现在的男人,你就是骗一顿饭都越来越难了!覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了
男子经常家暴,他是个坏家伙,妻子非常憎恨,这是人之常情。狗改不了吃屎,驴改不了拽磨,象这种男人,要想让他改好,除非有特殊原因,比如说,他生了大病,无抬手之力,不能够打人,他还得让人伺候,有求于人,这时他对待妻子,的态度会变好。这位女士,想想以前的种种,他病你报复的机会来了,不过,要适可而止,对他稍加惩戒就行。你如果胆小,你就感恩有加,你越害怕,他越胆大,把他的脾气惯着了,这不是好事,等他病好了,他还会家暴你的。婚姻大事,绝非儿戏,遇人不谨,可悲可叹!汉人的胡化,古已有之。广义的说,从汉语文化圈移民到欧美,后代变成“香蕉人”,也是一种胡化;狭义的说,胡仅指中国北方少数民族,这种胡化也是历史悠久。胡化,也有深浅之别,像唐朝武惠妃试穿胡服,杨贵妃跳一支胡人舞蹈,这些很浅,甚至都算不得胡化;深度的胡化,除了语言、生活习惯、服饰的胡化,还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。清太祖努尔哈赤建立的八旗组织,从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载,在创业时期的400个牛录中,就有汉人牛录16个,有满洲蒙古牛录308个,蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中,也有编入了少量的汉人。随着后金、清朝的不断壮大,旗下的汉人也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年(1629~1638,天聪三~崇德三),十年中四次破关而入,掳掠汉人约二三十万。入关后,畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人,绝大多数被编入了满洲旗下。《广阳杂记》中记载:“满洲掳去汉人子女年幼者,习满语纯熟,与真女直(指满洲人)无别。” 被掳汉人女子,无论为奴为妾,衣服穿戴均改满洲式样。这些汉人子女,自幼在满洲人家庭内生活,最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代,依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时,生活起居无不率同满俗,男子剃发,女子天足,放弃汉姓,改称满名。满洲旗下一部分汉人,原来是辽东地方的平民,因为在关外时期曾与满人一同戍守边台,被称作“台尼堪“。入关后,他们的子孙仍与满洲人同编一佐领,享受同等的待遇。随之,陆陆续续的将汉姓隐去,改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音,改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步,说明在心理上认同满人,而不是汉人。乾隆五年曾经有过一个谕令,特准蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群,附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处,感情深厚,生活习俗和精神面貌,甚至心理状态都已经满化。所以清政府放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的汉人为“鞑靼化的汉人”。谢谢邀请!自从汉朝董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到,历史上有不少皇帝来过这里,留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇,是不同的时代的皇帝建造的。可见,自汉朝以后,历代统治者还都是尊孔的,孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过,历代统治者不是独尊儒术罢了,对于诸子百家的思想,无论是哪家言论,都是治国道理,他们也都一直在采用,道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学,都是封建统治者的治国思想。在不同时代,根据不同作用、不同需要而不同使用,为达到一定的政治目的而各取所需,不是泛泛而用,需要它,拿过来,不需要,就搁置。如儒家的仁义道德,三纲五常就一直在使用,几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度;真龙天子,现在人是不信了,封建时代人们是信的……可以说,自汉朝以后儒家思想还是存在的,诸子百家的思想都是存在的,一直为封建统治服务。嫁到中国的越南女人??都跑光了,这是为什么呢?仔细想想,原来她们并非“嫁鸡随鸡??,嫁狗随狗,嫁个扁担横着走”,而是嫁给了孔方兄。现在,在这里孔方兄不是像她们刚嫁过来那些年那么热情似火了,而是起早贪黑挣不了几个,且孩子读书,高房贷,就医哪个少得了孔方兄?俗话说:水往低处流,人往高处走。亲不亲故乡人,美不美家乡水。故土终将难舍。毕竟是土生土长的越南人,根在那里,亲人在那里,心系自己国家的建设发展,特别是近年来大刀阔斧,大手笔的改革,热热闹闹,红红火火。许多的外资企业纷纷转战,去她们家乡开工厂,做生意了,怎不吸引一颗颗游子的心,远嫁他国的媳妇。天要下雨,娘要嫁人。不跑回去雨淋透了故乡的草屋,怎么修缮?娘嫁了谁,不认认新爹,以后认错了岂不是大不敬,大不孝?我们的媳妇,人家的女儿,留是留不住的,跑就跑了吧。最后,还望常回婆家看看。有:叶非夜、云芨、苏小暖、一个女人、圆不破等。1、叶非夜叶非夜是个标准的90后,2012年刚刚大学毕业。和自己的同学相比,虽然网络文学作家这个职业和自己的计算机专业毫不相干,但她作为一名人气颇旺的网络写手,谈到自己上网写书的初衷时说:这纯属个人爱好。虽然自己的处女作无疾而终,但叶非夜并没有放弃,于是她开始硬着头皮继续写书。这次她终于有所斩获,收到了自己的第一笔稿费。正是这一千五百块的稿酬让叶非夜开始爱上了网络文学。此后她开始不断上传作品,逐渐受到网友的热捧。叶非夜已经成为腾讯文学的专职签约作家,年收入过百万,粉丝数量众多。2、云芨云芨,80年代人,生于浙江温州。签约阅文集团起点女生网,是专职网络作家。2010年至2018年,共计创作三部玄幻仙侠类完结小说《一仙难求》《仙灵图谱》《天命为凰》2017年12月15日,转型力作《乘鸾》开始连载。2016年6月温州网络作家协会成立,云芨被选举为副主席。3、苏小暖苏小暖,腾讯新秀代表。2013年4月,开始在腾讯发表第一部作品《邪王追妻:废材逆天小姐》(《误惹妖孽王爷:废材逆天四小姐》),此后便很快占据各大排行榜首。现已出版,出版名为《一世倾城》。像很多女孩子一样, 高中时候的苏小暖, 非常喜欢看台湾言情小说和武侠小说。到了大学,寝室里的一位室友特别迷恋网络小说, 那位室友给苏小暖推荐了一本书,她这才知道现在的网络文学已经发展的这么好了, 再之后就喜欢的一发不可收。之后她就开始自己创作,而她创作的第一部作品就是如今红透网络的《邪王追妻:废材逆天小姐》。她完全没有想到会有这样的成绩,“出乎了我的意料,也震惊了编辑。”之前她还是兼职创作,后来明显感觉时间不够用,就辞了工作,进行专职创作。当周围的朋友听说她在全职网络写作时, 她们觉得很惊讶,“因为印象中这个职业很遥远,没想到身边就有这么一位存在。”4、一个女人起点女生网白金大神,笔名“一个女人”也叫"女人云舒"著有多部优秀作品。代表作有《卷云舒的日子》《妾大不如妻》《斗锦堂》《侯门娇》《有凤来仪》《女人就要狠》《妾本贤良》《嫁娶》。笔名一个女人,自2009年在起点女生网开始写作。2010年成为起点白金签约作者,2013年加入天津作家协会,2014年1月被选为天津作家协会第四届作代会代表。开始写作至2014年7月共完成8部作品总计约1千3百多万字,在起点曾获得2009年的新人王、2010年最受欢迎作者、2011年更新王等荣誉。5、圆不破圆不破,起点中文网超人气签约作家,文笔轻松、风格多变,2007年7月网络连载首部作品《帝后》以温暖又虐心广受好评;其后转变风格,《极品太子妃》受到百万网民倾力热推,摘得起点女频“巾帼不让须眉”有奖征文活动桂冠,为最热销的网络原创爆笑经典小说。不抽烟不喝酒的男人有啊!比如历史上中国的蒋委员长,德国的希特勒元首!而且希特勒甚至连女色都不沾!没有抽烟喝酒嗜好的男人,一般都是非常自律、自我约束力极强的人。最让人头疼的是,这类男人一般也不近女色!对于女人来说,越是自律性强的男人女人越是排斥,因为这种男人不会轻易迎合女人迁就女人,是女人无法操纵驾驭的男人;女人会因此觉得,和这样的男人在一起,很没有所谓的安全感。女人的安全感一般是指什么呢?无非就是通过感情能够对男人在经济上的绝对控制、在生活中可以随意操纵驱使。因此,有抽烟喝酒嗜好的男人,人性的弱点相对较多,意志力相对比较薄弱,也就便于女人控制、操纵和最大限度的利用。这或许才是女人从心理上排斥优秀男人的真正原因。获取女人所谓爱情的方式,其实既简单又原始,那就是给女人能从经济上控制自己的绝对权力,能够接受女人对自己的操纵驱使,在家庭中尽量矮化自己,等等。只有这样,女人才会觉得自己有所谓安全感,才能觉得自己获得了所谓幸福。所以,女人眼中的优秀男人往往是男人眼中的劣质品,这是因为男女的价值判断基本上风马牛不相及,完全是两回事。当男人越来越按照自己的心愿去生活时,女人对男人的控制力就会越来越弱,女人也会因此越来越失落。大量的剩女就是这样产生的,因为现在的女人突然发现:现在的男人,你就是骗一顿饭都越来越难了!覆巢之下焉有完卵,金国灭亡,女真贵族们的结局一样是惨不忍睹。金国的崛起及与宋朝的恩恩怨怨女真族,就是今天的满族,源于三千年前的肃慎,是一个古老的、居住于东北地区、以渔猎为主的游牧民族。隋唐时期称为黑水靺鞨,五代辽朝时称作女真。女真又分为居住南边的“熟女真”和北边的“生女真”。公元1115年,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,在会宁府(今哈尔滨阿城)建立了金朝。辽朝晚期朝政混乱,天祚帝昏庸无能,但贪婪无度,不停地向女真索求贡品,鱼肉女真百姓。完颜阿骨打建立金朝以后,誓师讨伐辽朝,开始了为期十年的伐辽战争。金太祖多次击败辽朝,占据了辽国大半土地。同时跟北宋频繁联络,与北宋使者马政、赵良嗣签订了海上之盟,联合攻打辽朝。北宋派遣童贯等多次率军攻打辽国南京等燕云十六州,但都被击溃。最后北宋请求金军攻下辽南京。宋金协商后,金军归还燕云十六州部分城市,并且获得岁币。但北宋获得的是被金军洗劫一空的空城。金朝在灭掉辽国之后,探知了北宋的衰弱,决意南下攻宋。1125年,金朝发动了灭宋之战,分兵两路围困北宋首都开封。在宋将李纲的死守下,双方议和。1126年,金太宗再次攻宋,攻破开封,于次年俘获宋徽宗、宋钦宗等宗室北归,史称靖康之变,北宋灭亡。1127年,北宋灭亡后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,在南京应天府(今河南商丘)即位,建立南宋政权。1128年,金国以伪帝张邦昌被废为名,继续大举南侵,宋高宗赵构一路南逃,过淮河、渡长江,到达江浙。金军元帅完颜宗弼(金兀术)继续挥师南下,宋高宗只能入海逃难,在温州沿海漂泊四个多月。在抗金将领宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等的抵抗下,加之南方天气潮湿,金军被迫撤回北方。之后,金军多次被岳飞等击败,不敢再渡过长江。1161年,金国派遣使者要求与南宋重划疆界,但意在寻衅,南宋也开始积极备战。1162年,金帝完颜亮率大军从汴京四路南征。由于西北契丹叛变,镇守东京辽阳府的葛王完颜雍自立为帝,并移居燕京(今北京),即金世宗。完颜亮依然继续渡江,但在采石之战中,被宋将虞允文击败,船只被烧毁,其部下发动兵变,完颜亮被杀死。宋军趁机收复淮南地区,此后金朝不再有灭宋之举。南宋与金朝暂时处于南北对峙状态,保持着相对稳定的局面。金国的覆灭树欲静但风不止。南宋与金朝暂时相安无事,但处在金朝北方的蒙古部落却逐步崛起,1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,开始了四处征讨。1229年,成吉思汗去世两年后,其三子窝阔台继位。1230年,窝阔台兵分三路发动了对金朝的进攻。1233年,蒙古军队围困汴京,迫使金哀宗求和。但随后金朝杀死蒙古使者,蒙古再度围攻汴京。穷途末路之际,金哀宗对南宋抱有最后一丝幻想,便以乞粮为名,派遣使者求援,说:“蒙古灭国四十,以及西夏,西夏灭亡后到了大金,大金灭亡后必然危及大宋。唇亡齿寒,这是自然的道理。”金哀宗企图以唇亡齿寒的道理说动南宋,但遭到拒绝。金朝想起了唇亡齿寒,但南宋却难以忘却靖康之耻。天道有轮回,咋就不能和睦相处呢?南宋派遣宋将孟拱、江海率军三万、运粮三十万石出兵助蒙灭金。金哀宗坚持到年底,放弃汴京,迁都归德府(今河南商丘),汴京守将、西面元帅崔立投降蒙古。金哀宗从归德府逃亡蔡州(河南汝南),蒙古将领史天泽一路追击,与宋将联合围攻蔡州。据《金史·本纪·卷十八》记载:三年正月戊申,夜,上集百官,传位于东面元帅承麟,承麟固让。诏曰:“朕所以付卿者,岂得已哉?以肌体肥重,不便鞍马驰突。卿平日捷有将略,万一得免,祚胤不绝,此朕志也。”天兴三年(1234年)正月,金哀宗在夜晚召集百官,要传位于东面元帅完颜承麟,完颜承麟坚决推辞。金哀宗苦苦哀求,说:“把江山社稷托付给你,这也是迫不得已。你看我身体这么胖,也不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你身手矫健,而且有将才谋略,如果有幸逃脱的话,可以延续国祚,这是我真心话。”话说到这个份上,完颜承麟唯有应允,次日即皇帝位。就在完颜承麟举行就位典礼的时候,蔡州城南已经竖起来宋军旗帜。宋军攻破了南门,蒙军攻破了西城。金军将士顽强抵抗,几乎全部战死,金哀宗自缢于幽兰轩,享年三十七岁。完颜承麟闻知金哀宗死讯,率群臣入哭,同日死于乱军之中,宰相完颜忽斜虎亦投水自尽。于是,上至参政、总师、元帅,下至兵丁,五百多人一起跳入汝水殉国。金朝在南宋、蒙军的联合进攻下灭亡。元末丞相脱脱在修《金史》时,对金哀宗评论道:区区生聚,图存于亡,力尽乃毙,可哀也矣。虽然,在《礼》国君死社稷,哀宗无愧焉。”金朝最终覆灭,惨不忍睹,但金哀宗能够“国君死社稷”,也就无愧于国啦。一个北方的游牧民族政权,国君能够做到这个份上,也就是差不多了。想一下,接受儒家洗礼上千年的中原北宋王朝,徽钦那爷俩皇帝,简直无语啊。金朝宗室的结局蒙古攻占汴京之后,自然要实施大屠杀,这是蒙古人惯有的标准套路。但经过耶律楚材的谏阻,大屠杀没有进行。据《新元史卷一百二十七·列传第二十》记载:帝始允之,诏除完颜氏一族外;余皆原免。蒙古大汗窝阔台下诏:除了完颜氏一族之外,其余全部免于一死。也就是说,要将完颜氏一族全部夷灭,并开始在全国范围内对金国皇族进行大搜捕。完颜守纯本传:明年正月,崔立乱。四月癸巳,守纯及诸宗室皆死青城。蒙军围困汴京,汴京守将崔立开城投降,将金国荆王完颜守纯、梁王完颜从恪以及财货珠宝献给蒙古。蒙古军尽杀金国宗室男女五百多人,并将金国太后、皇后及妃嫔、宗室妻眷,全部掳回漠北,赏赐给蒙古兵将。元·刘祁《归潜志》卷七记载:“大梁城南五里号青城,乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后天兴末,末帝东迁,崔立以城降,北兵亦于青城下寨,而后妃内族复诣此地,多僇死,亦可怪也。”这是说,大梁城南五里有一座青城,靖康事变后,宋徽宗、宋钦宗二帝在此向金国投降,然后其皇后、妃嫔以及皇族一起被掳回漠北。金国天兴末期,金哀宗东迁,崔立投降,蒙古军也在青城下寨,把后妃及内眷再次虏获回到漠北。北宋靖康之耻的滋味现在轮到金人来品尝了,史称青城之祸。后来,蒙军入城,搜刮全城,也没有放过崔府,崔立妻妾珠宝也被洗劫一空。这真是天道轮回,一报还有一报。据《遗山先生文集》记载:仇拨地之酷,睚眦种人,期必杀而后已。不三二日,屠戮净尽,无复噍类。至于发掘坟墓,荡弃骸骨,在所悉然。元好问,字裕之,号遗山,金朝进士,著有《遗山先生文集》,提到了蒙古屠杀金朝皇族的事,而且挖掘坟墓,连死人也不放过。南宋、蒙军联合攻破蔡州,金哀宗自缢身亡。近侍完颜绛山遵照金哀宗的遗诏,将其尸体火化,残骸埋葬在汝南。但还有说法是蒙将塔察儿与宋将孟拱看到焚烧金哀宗完颜守绪的尸体,急忙上前扑灭火烬,捡出余骨,一分为二,各自回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载,塔察儿仅获得了金哀宗的一只手,大部分遗骸被宋将带回了临安祭告太庙。最后,金哀宗的遗骸被藏于大理寺狱库。更有甚者,佚名作家作《樵书》,曾提到了南宋末年的《尝后图》:“又有宋人《尝后图》:一妇人裸跣,为数人舁抬,人皆甲胄带刀,有啮唇与乳及臂投者,至有以口衔其足者。惟一大将露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者,计有十九人。此图据说描绘的是南宋将领孟拱调戏金后的情形。城破后,金后是否被宋军所捉,说法不一。据《金史·本纪第十八·哀宗下》记载:“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸。”说的是金哀宗逃离汴京时,身边没带一个女人,把她们全部留在了汴京。《金史·列传第二·后妃下》记载:“未几,城破北迁,不知所终”。城破之后,后妃等被迫北迁,最后不知所终,是否被宋军俘获、侮辱,也不得而知。总之,国破家亡,必定不会有好果子吃。女真族灭亡留给后世血腥的教训没有永远的朋友,只有永远的利益。北宋联合金朝灭掉了一直欺凌北宋的辽国,总算出了一口恶气,但随后就被金国灭亡,徽钦二帝被俘获,蒙受了更大的靖康之耻。南宋联合蒙古灭掉了金朝,一雪靖康之耻,但随后又被蒙古给灭亡了。任何联盟都是暂时的,只有自己真正强大才是硬道理。不图王称霸可以,但一定要自己强大,否则就会亡国灭种。馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产,主要目的是为了加大惩罚力度,不但惩罚犯罪的本人,还扩大到家族成员。古代的家产,包括了自己的妻儿还有奴婢等,因此被一同抄没的,除了钱财宅院外,还包括上述人群,所以说,抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者,其决定权并不在各朝的最高司法部门手里,而是在于皇帝手中,要取自上裁。因为会被判抄家的,一般都是罪行非常严重的,较多的是谋逆罪,所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的,被判决吵架后,家中的女性(女眷及奴婢们)下场会如何?遣散这是最轻的惩罚,予以遣散,简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳,在惩罚主犯之后,对家中女性网开一面,予以遣散。遣散之后,从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留,一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的,那就比较被惨了,为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代,一般情况下诛九族,只诛杀15岁以上的男子,未满年龄的男子一般都是流放,也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性,古代女性地位较低,本身就被排除在权力之外,因此,一般情况下不会被一同诛杀,而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后,家中的所有女眷降为奴籍,从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处:皇宫,所有女眷,收入宫中为奴,多在掖庭,做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后,东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中,将女眷分散至大臣们的家中,被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地,一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱,流放之刑虽未直接诛杀,但路途遥远,生活条件太差,很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后,也因为生活居住条件的恶劣,各种疾病的侵袭,离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下,在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高,到了这个时候,都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓,即官方开设的妓院,而有些做官的人,会在政敌被抄家后,特地去找他的家人为自己服务,以进一步羞辱曾经的政敌,达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后,还开设了军妓,也有将抄家后的女眷没入军妓的,这个更加惨,成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性,社会地位非常的低,被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪,罪名也要摊到这些无辜的女性头上,去承受统治者的怒火,无论之前的身份地位有多么的高,都在顷刻间将至社会最底层,沦为牺牲品。爱宠荣辱,全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天,实在是难以想象。原创作品,请勿抄袭無月文化,品读经典,品味文化1、英国-哈代:卡斯特桥市长2、英国-奥斯汀:傲慢与偏见3、英国-笛福:鲁滨孙飘流记4、美国-杰克.伦敦:马丁.伊登5、美国-法拉戈:巴顿将军6、美国-鲍威尔:我的美国之路7、美国-内森.米勒:罗斯福正传8、法国-福楼拜:包法利夫人9、法国-莫泊桑:一生10、法国-雨果:九三年11、法国:法国短篇小说选12、俄罗斯-屠格涅夫:前夜.父与子13、苏联:高尔基短篇小说选14、诺贝尔文学奖获奖作家作品选15、卡耐基成功之路16、在今天的日历上17、钱其琛:外交十记18、吕思勉:中国史19、高阳:红顶商人胡雪岩20、周一良 吴于廑:世界通史21、汤士安:努尔哈赤大战萨尔浒22、侯宣杰:袁世凯一生23、曹仲彬:王明传24、窦应泰:唐纳沉浮录25、箫乾:未带地图的旅人26、林语堂文选(上下)27、梁实秋:雅舍遗珠28、孔庆茂:钱钟书与杨绛29、石宝秀:乡村故事30、冯唐:活着活着就老了我去非洲打工过,所以对非洲人也算是比较了解的,“为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人,而中国人却不愿意娶”这个问题对我来说还是比较有发言权的。2013年大学毕业后我就去了非洲乌干达二叔开的家具厂,全厂有员工100多人,其中有20多位是从中国招过来的,主要是干技术活,当然工资要也比在国内高很多,其他的员工都是当地人,工资都不高,每月只有六七百,其中男女各参一半,未婚的占了大半,非洲人给我的最大印象是大胆、开放、没有烦恼。为什么非洲姑娘大多愿意嫁给中国人?这个问题一点毛病都没有,我在非洲乌干达二叔厂里打工时就深有体会,我和其他20多名中国员工经常受到厂里女员工的骚扰,她们的胆量可真的大,总是向我们这些中国员工表白,“某某某,我喜欢你,我要嫁给你”,“某某某,我想为你生个小孩”,面对这些黑人女孩的表白,我们这些中国员工只当是在开玩笑,从来没往心里去,虽然这些黑人姑娘表白的时候都是嘻皮笑脸,但是也可以看出来她们是真心的,因为她时不时又会向你表白一次,在中国一般都是男追女,女追男的现象还是极少的,当然在非洲本地也是以男追女为主,非洲女孩主动追求中国人,可以证明她们是很喜欢中国人的。那么为什么非洲姑娘那么喜欢中国人并且愿意嫁给中国人呢?1、中国人皮肤白、干净帅气我在二叔厂里其实也谈了一个当地的女朋友叫艾丽,她是厂里的厂花,除了皮肤黑以外其他什么都好,我问艾丽为什么喜欢中国人,她说中国人皮肤白,看起来很干净很帅气,艾丽告诉我,她说她跟我在一起的时候常常觉得很自卑,就是因为她的皮肤太黑了,她也常常会使用美白霜,希望自己的皮肤可以变得更白一些,可是这些对黑种人来说根本就不管用,从这里可以看出来她们也是不喜欢黑皮肤的,她们也希望自己的皮肤是白白嫩嫩的,要怪只能怪她自己投错了地方。2、中国人都很有钱在二叔厂里,因为都是同事关系,平时也会聊聊天,有些虚荣心太强的中国员工也会向她们透露自己的工资,中国员工一个月的工资就要抵她们一年甚至几年的工资,所以她们认为中国人都很有钱,如果能够嫁给中国人,今后的日子就会过得很好,不会再担心有一顿没下顿的日子。3、中国人勤快、聪明、有责任心在二叔的工厂,中国员工都是准时上下班的,干的全是当地人干不了的技术活,出什么问题也会第一时间向二叔反应情况。而非洲当地员工呢?上下班不守时,干的都是最简单的工序,做错事情不想承担责任。这一切非洲姑娘都是看在眼里的,如果说让非洲姑娘去选,她们肯定是选中国员工了。为什么中国人不愿意娶非洲姑娘呢?在二叔厂里,每当有非洲姑娘向中国员工表白的时候,我们就故意的笑话他,“某某某,你就把她收了吧”,他害羞的满脸通红,并且生气的说:“要娶你们去娶,我宁愿单身都不会娶黑人。”这些中国员工都是一样的想法,主要认为是以下几点原因。一、非洲姑娘皮肤黑、长得丑中国人一向的审美观都是以白为美,更有“一白遮百丑”的说法,这些乌干达姑娘的肤色都是很黑的,不符合中国人的审美观,如果是埃塞俄比亚姑娘的话,估计还是比较多中国人愿意接受的,因为埃塞俄比亚大多是混血儿,肤色接近黄种人,而且长相都很漂亮,当然非洲也有白种人,我们主要讨论的是黑种人。二、非洲姑娘大多学历低非洲是一个重男轻女轻严重的地区,很多女性没有接受过多少教育,甚至还有很多是文盲,这对于我们这些中国员工来说差距特别大,完全不是一个级别的人,如果和这样的人一起生活,一定会有很多不同的想法和意见,如果各顾各的,就很容易导致两个人的感情不和。三、怕影响后代不管是白种人还是黄种人,和黑种人的结晶几乎都是黑种人,只能说黑种人的基因太强大了,如果娶了黑人姑娘,生下来的孩子是黑种人,那么在全是黄种人的中国很可能会受到歧视,长大后结婚也可能会很难找到对象。总结目前我所知道的中国人把非洲姑娘娶回中国的有两个,一个是河南的谢晓伟,还有一个是浙江姓吴的,他们的媳妇都是乌干达人,而且都是比女方大了10多岁,现在他们的日子过得都很好。还有一些中国人可以说是被迫娶了非洲姑娘,他们大多是生意人,因为在非洲做生意如果不娶个非洲姑娘生意很难做得下去,不过他们最终基本上都是生活在非洲。如果你要是在国内娶不到媳妇,你愿意娶一个非洲黑人姑娘为妻吗?欢迎大家讨论!

为什么非洲姑娘大都愿意嫁给中国人而中国人却不愿意娶呢


文章TAG:妻管严汉化无香苗攻略  妻管严129汉化版  香苗怎么出现  妻管严  汉化  攻略  

相关文章

  • 轴音旋律上线时间介绍

    「Anxiens轴音旋律」是由独立游戏工作室Glacia Studio开发制作的的全新下落式音游 本游戏以三面多轨道下落和交互为主要玩法,具有独特风格的原创电子乐,并辅以丰富的剧情和人物系统,得到了许多玩家的期待,那么轴音旋律什么时候上线呢。..
  • 三国志幻想大陆兑换码使用教程

    三国志幻想大陆官方会给玩家发放一些可以兑换游戏奖励的兑换码,首先在游戏主界面里点击个人头像,然后在个人界面里点击下面的礼包码,点击后输入正确的礼包码点击确认即可。..

猜你喜欢

关于帝一应用 | 联系方式 | 发展历程 | 版权声明 | 下载帮助(?) | 广告联系 | 网站地图 | 友情链接

Copyright 2011-2022 帝一应用 www.diyiapp.com All Rights Reserved. 晋ICP备2023025288号-1

帝一应用所有资源均来自用户上传和网络收集整理,版权归原公司及个人所有。如有版权问题,请及时与我们网站编辑和邮箱联系,我们在第一时间予以删除,谢谢!
本站点为非赢利性网站 不接受任何赞助和广告