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天龙八部rpg王语嫣攻略，天龙怎么刷小牧的王语嫣

时间：2023-01-25 04:14:26来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，天龙怎么刷小牧的王语嫣

慕容福血到一半就会有人说话。然后留个峨眉和少林和任意一个门派。别的人去王语嫣，逍遥用化地控住段誉，杀死王语嫣3个打王的全隐身会去打慕容

天龙怎么刷小牧的王语嫣

2，谁有魔兽RPG天龙八部后现代版地图下载地址全部都可以三转

http://bbs.***.com/viewthread.php?tid=267305天龙八部后现代修正版英雄20级时可一转，每个转职处至少有一个极品，仔细查找别亏了~每位英雄80级都可以二转，变成高科技兵种。乔峰2转：天启坦克 虚竹2转：金甲虫 段誉2转：圣堂武士 王语焉2转：B-52轰炸机 阿朱2转：龙骑 慕容复2转：机器人修正段誉不能2转的BUG，血之心木材需要减半！

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3，天龙八部中段誉感情围绕着妹妹们王语嫣木婉清钟灵哪一个和段誉最般配

金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。
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金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~因为王语嫣对武功根本就不感兴趣，武功只是她用来接近表哥的一种手段。在《天龙八部》里面，关于王语嫣的设定颇为特殊，明明自己手无缚鸡之力，几乎不会什么武功，但却通晓各门派武学的招式与路数，并且能凭借自己的理论知识对战局作出模拟和预测，破解敌人武功，当初慕容复不知道沾了王语嫣多大的光。粗看之下，这样的设定似乎有些不靠谱，但实际上并没有脱离实际。毕竟没有谁规定，只有武林高手才能懂武功。这就好比一位出色的音乐评论家他不需要会作曲、一位著名的足球教练，不一定会踢球，一名厉害的篮球教练不一定就是篮球高手……类似的例子比比皆是，就算是王语嫣是实践中的菜鸟，但并不妨碍她成为理论上的宗师，这样的人同样很厉害。至于王语嫣为什么能这么厉害，看看她的家世背景你就知道了。王语嫣出身在武学世家，母亲是李青萝，父亲是段正淳。当然了，对于王语嫣来说，段正淳这个风流老爸并没有对她的成长带来什么帮助，有何没有都一样。但是她的母亲李青萝可不一样，其乃是曼陀山庄的女主人，更是李秋水与无崖子的女儿。也就是说，无崖子和李秋水乃是王语嫣的外公外婆。这两人可都是武学宗师啊，尤其是无崖子，其曾经可是逍遥派的掌门。当年无崖子和李秋水生下李青萝后，曾隐居在大理国无量山的“琅嬛福地”，当然师兄妹二人在那里也没闲着，当时无崖子正值壮年，豪气冲云霄，一心想着自创一门包罗万有的武功秘籍，为此他四处收罗武学典籍，当时天下各门各派的武功大都被他给弄来了。后来李秋水因为情伤，联合无崖子的二弟子丁春秋，暗算无崖子，将其打落山崖。然后与丁春秋带着女儿李青萝以及琅嬛福地的典藏，来到了江南苏州。再后来，李青萝则嫁入姑苏王家，成为曼陀山庄的女主人。由于已经李秋水出走西夏，当了西夏后主李元昊的王妃；丁春秋也游荡武林，创下了自己星宿派。所以琅嬛福地的宝藏便为李青萝所有，被她带进了曼陀山庄。是故，从此曼陀山庄之中，便多出了一个“琅嬛玉洞”，里面号称珍藏了天下武学典籍。而王语嫣作为李青萝的女儿，生在曼陀山庄，长在曼陀山庄，从小便能接触到“琅嬛玉洞”里面所珍藏的武学典籍。在如此得天独厚的环境之中成长，王语嫣很明显已经赢在了起跑线上。事实上，王语嫣的资源不仅仅是“琅嬛玉洞”。要知道在苏州城内，武学宝库可并不是只有曼陀山庄才有。在燕子坞姑苏慕容家，有一个叫做还施水阁的地方，其乃是和“琅嬛玉洞”同性质的武学宝库。其不仅收藏的慕容世家历代先人所创之武学，还有着许多其他门派的绝学，其秘藏之丰富，连鸠摩智十分眼馋，为了能进还施水阁一观，他甚至愿意用六脉神剑剑谱作为交换。鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府还施水阁看几天书。”当然，对于王语嫣来说，她想要进“还施水阁”显然要比鸠摩智容易得多，毕竟她叫慕容复表哥，称慕容博为姑父，算是半个慕容家的人。如此一来，王语嫣便可以览尽“琅嬛玉洞”和“还施水阁”所藏，几近与观遍天下武学，也就六脉神剑、《易筋经》等几种武功没有看过罢了。当然了，王语嫣能够通晓天下大部分武学，光靠资料堆积是没用的，毕竟她是要研究武学，而不是单纯的背答案。如果不能做多融会贯通，即便王语嫣把这些武功招式全部破解出来，她也无法临阵指点，将每一招都说得恰到好处，甚至提出破解之法。然而，偏偏这王语嫣天赋还很高，活生生把自己练成了一部武学百科活字典，让人目瞪口呆。从她各场战斗的表现，她会熟练使用已知的武功，破解敌人武功，可以说在背下来的基础上，灵活使用。比如从她指点慕容复出手的问题，就可见她对武学的领悟能力绝对不差，甚至比整天忙东忙西的慕容复理解得更好，甚至可以预料到乔峰的出手，可以看出，她的悟性绝对不低。那女子道：“自然不对。打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的，他……他一味抢快，跟丐帮中高手动上了手，只怕……不止于此，王语嫣不仅天赋高，老师也很多。首先“琅嬛玉洞”和“还施水阁”的武功，大都是无崖子与慕容世家的前辈收刮而来，而他们收集这些武功的目的不是为了收藏，而是为了研究。比如无崖子是想创一门包罗万有的武功，而慕容世家则是为了给家族绝学“斗转星移”提供参考物。毕竟慕容氏武学将就以彼之道，还施彼身，如果没有复刻品，何谈斗转星移？既然是研究，必然会有心得，即关于各派武学的分析。所以王语嫣乃是站在巨人的肩膀上，在熟悉各派武学的基础上，还能学到无崖子等人对于这些武学的心得理解，甚至还有破解之法。此外，王语嫣身边还有慕容复和他的四大家臣，这些人也都算是一等一的高手，他们完全可以去测试、验证王语嫣的理论。这就好比一整套的学习资料，不仅有试题、有答案，还有详细的步骤分析，王语嫣能够做到融会贯通也就不足为奇了。那么这里肯定有人会问了，既然王语嫣有着这么牛的资源，她为何不自己学武？如果加上她逍遥派后人的武学基因，岂不是当世一等一的高手？其实原因很简单，就是王语嫣她自己不想学，她根本就不喜欢武功的。王语嫣之所以愿意去看这些武学秘籍，完全为了他的表哥慕容复啊。那少女一声长叹，说道：“我为了要时时见他，虽然讨厌武功，但看了拳经刀谱，还是牢牢记在心中，他有什么地方不明白，我就好说给他听。不过和我自己却不学的……王语嫣什么都好，就是太痴情，她为了讨得表哥慕容复的欢心，可以强迫自己去看那自己根本就不喜欢的武功秘籍，并且长久坚持，以至于览尽了天下武学，把自己变成了一部活的武学百科全书。然而即便如此，她却依然是徒劳的付出，因为她所爱的表哥心中只有复国大业，至于她这个表妹，则是要永远排在后面。
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~因为王语嫣对武功根本就不感兴趣，武功只是她用来接近表哥的一种手段。在《天龙八部》里面，关于王语嫣的设定颇为特殊，明明自己手无缚鸡之力，几乎不会什么武功，但却通晓各门派武学的招式与路数，并且能凭借自己的理论知识对战局作出模拟和预测，破解敌人武功，当初慕容复不知道沾了王语嫣多大的光。粗看之下，这样的设定似乎有些不靠谱，但实际上并没有脱离实际。毕竟没有谁规定，只有武林高手才能懂武功。这就好比一位出色的音乐评论家他不需要会作曲、一位著名的足球教练，不一定会踢球，一名厉害的篮球教练不一定就是篮球高手……类似的例子比比皆是，就算是王语嫣是实践中的菜鸟，但并不妨碍她成为理论上的宗师，这样的人同样很厉害。至于王语嫣为什么能这么厉害，看看她的家世背景你就知道了。王语嫣出身在武学世家，母亲是李青萝，父亲是段正淳。当然了，对于王语嫣来说，段正淳这个风流老爸并没有对她的成长带来什么帮助，有何没有都一样。但是她的母亲李青萝可不一样，其乃是曼陀山庄的女主人，更是李秋水与无崖子的女儿。也就是说，无崖子和李秋水乃是王语嫣的外公外婆。这两人可都是武学宗师啊，尤其是无崖子，其曾经可是逍遥派的掌门。当年无崖子和李秋水生下李青萝后，曾隐居在大理国无量山的“琅嬛福地”，当然师兄妹二人在那里也没闲着，当时无崖子正值壮年，豪气冲云霄，一心想着自创一门包罗万有的武功秘籍，为此他四处收罗武学典籍，当时天下各门各派的武功大都被他给弄来了。后来李秋水因为情伤，联合无崖子的二弟子丁春秋，暗算无崖子，将其打落山崖。然后与丁春秋带着女儿李青萝以及琅嬛福地的典藏，来到了江南苏州。再后来，李青萝则嫁入姑苏王家，成为曼陀山庄的女主人。由于已经李秋水出走西夏，当了西夏后主李元昊的王妃；丁春秋也游荡武林，创下了自己星宿派。所以琅嬛福地的宝藏便为李青萝所有，被她带进了曼陀山庄。是故，从此曼陀山庄之中，便多出了一个“琅嬛玉洞”，里面号称珍藏了天下武学典籍。而王语嫣作为李青萝的女儿，生在曼陀山庄，长在曼陀山庄，从小便能接触到“琅嬛玉洞”里面所珍藏的武学典籍。在如此得天独厚的环境之中成长，王语嫣很明显已经赢在了起跑线上。事实上，王语嫣的资源不仅仅是“琅嬛玉洞”。要知道在苏州城内，武学宝库可并不是只有曼陀山庄才有。在燕子坞姑苏慕容家，有一个叫做还施水阁的地方，其乃是和“琅嬛玉洞”同性质的武学宝库。其不仅收藏的慕容世家历代先人所创之武学，还有着许多其他门派的绝学，其秘藏之丰富，连鸠摩智十分眼馋，为了能进还施水阁一观，他甚至愿意用六脉神剑剑谱作为交换。鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府还施水阁看几天书。”当然，对于王语嫣来说，她想要进“还施水阁”显然要比鸠摩智容易得多，毕竟她叫慕容复表哥，称慕容博为姑父，算是半个慕容家的人。如此一来，王语嫣便可以览尽“琅嬛玉洞”和“还施水阁”所藏，几近与观遍天下武学，也就六脉神剑、《易筋经》等几种武功没有看过罢了。当然了，王语嫣能够通晓天下大部分武学，光靠资料堆积是没用的，毕竟她是要研究武学，而不是单纯的背答案。如果不能做多融会贯通，即便王语嫣把这些武功招式全部破解出来，她也无法临阵指点，将每一招都说得恰到好处，甚至提出破解之法。然而，偏偏这王语嫣天赋还很高，活生生把自己练成了一部武学百科活字典，让人目瞪口呆。从她各场战斗的表现，她会熟练使用已知的武功，破解敌人武功，可以说在背下来的基础上，灵活使用。比如从她指点慕容复出手的问题，就可见她对武学的领悟能力绝对不差，甚至比整天忙东忙西的慕容复理解得更好，甚至可以预料到乔峰的出手，可以看出，她的悟性绝对不低。那女子道：“自然不对。打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的，他……他一味抢快，跟丐帮中高手动上了手，只怕……不止于此，王语嫣不仅天赋高，老师也很多。首先“琅嬛玉洞”和“还施水阁”的武功，大都是无崖子与慕容世家的前辈收刮而来，而他们收集这些武功的目的不是为了收藏，而是为了研究。比如无崖子是想创一门包罗万有的武功，而慕容世家则是为了给家族绝学“斗转星移”提供参考物。毕竟慕容氏武学将就以彼之道，还施彼身，如果没有复刻品，何谈斗转星移？既然是研究，必然会有心得，即关于各派武学的分析。所以王语嫣乃是站在巨人的肩膀上，在熟悉各派武学的基础上，还能学到无崖子等人对于这些武学的心得理解，甚至还有破解之法。此外，王语嫣身边还有慕容复和他的四大家臣，这些人也都算是一等一的高手，他们完全可以去测试、验证王语嫣的理论。这就好比一整套的学习资料，不仅有试题、有答案，还有详细的步骤分析，王语嫣能够做到融会贯通也就不足为奇了。那么这里肯定有人会问了，既然王语嫣有着这么牛的资源，她为何不自己学武？如果加上她逍遥派后人的武学基因，岂不是当世一等一的高手？其实原因很简单，就是王语嫣她自己不想学，她根本就不喜欢武功的。王语嫣之所以愿意去看这些武学秘籍，完全为了他的表哥慕容复啊。那少女一声长叹，说道：“我为了要时时见他，虽然讨厌武功，但看了拳经刀谱，还是牢牢记在心中，他有什么地方不明白，我就好说给他听。不过和我自己却不学的……王语嫣什么都好，就是太痴情，她为了讨得表哥慕容复的欢心，可以强迫自己去看那自己根本就不喜欢的武功秘籍，并且长久坚持，以至于览尽了天下武学，把自己变成了一部活的武学百科全书。然而即便如此，她却依然是徒劳的付出，因为她所爱的表哥心中只有复国大业，至于她这个表妹，则是要永远排在后面。本文部分故事情节来自金庸小说新修版天龙八部，可能与三联版故事有冲突。为何王语嫣最后和慕容复在一起了？实际是他们从未分开，何谈最后。当初大家收到西夏招驸马的榜文后，慕容复希望自己能当上这个西夏驸马，这样可以见助西夏一品堂的力量，帮助其实现大燕复国的梦想，分析去西夏招亲的人，虽然人数众多，但大部分是群酒囊饭袋的王孙贵族，主要竞争对手也就是萧峰、段誉、虚竹。慕容复想到：萧峰深爱阿朱，感情至深，这个招驸马也就是陪段誉、虚竹做个陪衬而已，虚竹相貌丑陋，又是个和尚根本没有机会，主要竞争对手就是段誉，段誉不仅身为大理世子，而且武功高强、容貌俊雅，还自小受到良好教育，知书达礼，温文儒雅，自己只是个没落燕国的后裔而已，唯一也就是有个南慕容的名号而已，只要段誉不和自己竞选驸马，那自己绝对是西夏驸马的最佳人选。慕容复知道段誉喜欢王语嫣，就劝说王语嫣假意勾引段誉让其不要参加驸马选举，王语嫣起初不肯，但架不住慕容复什么复国之后是功臣、将来是皇后等一番说辞，王语嫣也就心动同意了。在去西夏的途中，王语嫣假意与段誉掉进枯井中，向段誉表达了爱意，段誉问道：你……你不嫁你表哥吗？王语嫣道：我不想嫁表哥了。因为……因为……你待我太好。段誉心花怒放，这么长时间的追求总算获得了回报，马上就答应了王语嫣不参加选驸马。慕容复没料到虚竹暗度陈仓拆了他的桥，败兴的返回了中原。王语嫣在和段誉的接触中知道了在不老长春谷中的无量玉洞里，有可以让女人永葆青春和美丽的秘密，她太想得到这些了，决定继续跟随着段誉。慕容复回到中原，在少林寺中看到父亲慕容博放弃了复国的祖训而遁入空门，自己多年的理想也成为了镜中花、水中月，不免心灰意冷。由于杀死了段正淳逼死了刀白凤，怕段誉三兄弟寻仇，慕容复就假装疯掉和阿碧回燕子坞去了。萧峰跳崖自杀后，虚竹回去了灵鹫宫，段誉和王语嫣也回到了大理。在慢慢地接触中，段誉发现王语嫣的形象与玉像的差距越来越大，远不如玉像完美，逐渐丧失了对她的迷恋。王语嫣也发现段誉根本不想带她去无量山洞寻找永葆青春的秘密，再加上此时段誉要登基继位，需要多娶几位妃子，此时她想起和表哥慕容复的约定，于是就离开了大理回燕子坞去了。回到燕子坞，发现慕容复没有真疯喜出望外。姑苏慕容本来就武功渊博，各家各派的功夫无所不知，再加上王语嫣这个插上读取器就能用的武学数据库，用他的聪明才智，武功天赋，创出了一套破尽天下门派武功套路的剑法。在和王语嫣的隐居过程中，他想脱胎换骨，重新来过，隐姓埋名，换了祖宗鲜卑族姓氏——独孤，改名独孤求败，寓意再也不会失败。一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。此时他的复国梦又重新被点燃，他又重新集合了势力，加入了方腊的明教，并跟明教徒一起，重创了当时还未写出九阴真经的平叛朝廷命官黄裳。江湖草莽毕竟难敌朝廷的正轨部队，明教被镇压以后，慕容复彻底感到复国无望，同时也体会到以前的血腥暴力，给自己带来的良心不安，胸怀宏图霸业的慕容复，最后终于释怀，回归到了“武林世家”的生活里，自此开始傲笑江湖，纵横天下。此时他也明白了什么复国大业、武林虚名远不如身边王语嫣这个表妹重要，她才是今生最大的宝藏。心无旁骛的慕容复武功更是举世无双，傲视天下武林，隔三差五就打败一个高手，十天半月折服了一个门派。三十年后，慕容复无疾而终，王语嫣把他葬在独孤冢，并在墓前给其刻碑，刻曰“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”然后对着墓碑说道：“跟你在一起的这段日子，我真的是天下最开心的人”。
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~因为王语嫣对武功根本就不感兴趣，武功只是她用来接近表哥的一种手段。在《天龙八部》里面，关于王语嫣的设定颇为特殊，明明自己手无缚鸡之力，几乎不会什么武功，但却通晓各门派武学的招式与路数，并且能凭借自己的理论知识对战局作出模拟和预测，破解敌人武功，当初慕容复不知道沾了王语嫣多大的光。粗看之下，这样的设定似乎有些不靠谱，但实际上并没有脱离实际。毕竟没有谁规定，只有武林高手才能懂武功。这就好比一位出色的音乐评论家他不需要会作曲、一位著名的足球教练，不一定会踢球，一名厉害的篮球教练不一定就是篮球高手……类似的例子比比皆是，就算是王语嫣是实践中的菜鸟，但并不妨碍她成为理论上的宗师，这样的人同样很厉害。至于王语嫣为什么能这么厉害，看看她的家世背景你就知道了。王语嫣出身在武学世家，母亲是李青萝，父亲是段正淳。当然了，对于王语嫣来说，段正淳这个风流老爸并没有对她的成长带来什么帮助，有何没有都一样。但是她的母亲李青萝可不一样，其乃是曼陀山庄的女主人，更是李秋水与无崖子的女儿。也就是说，无崖子和李秋水乃是王语嫣的外公外婆。这两人可都是武学宗师啊，尤其是无崖子，其曾经可是逍遥派的掌门。当年无崖子和李秋水生下李青萝后，曾隐居在大理国无量山的“琅嬛福地”，当然师兄妹二人在那里也没闲着，当时无崖子正值壮年，豪气冲云霄，一心想着自创一门包罗万有的武功秘籍，为此他四处收罗武学典籍，当时天下各门各派的武功大都被他给弄来了。后来李秋水因为情伤，联合无崖子的二弟子丁春秋，暗算无崖子，将其打落山崖。然后与丁春秋带着女儿李青萝以及琅嬛福地的典藏，来到了江南苏州。再后来，李青萝则嫁入姑苏王家，成为曼陀山庄的女主人。由于已经李秋水出走西夏，当了西夏后主李元昊的王妃；丁春秋也游荡武林，创下了自己星宿派。所以琅嬛福地的宝藏便为李青萝所有，被她带进了曼陀山庄。是故，从此曼陀山庄之中，便多出了一个“琅嬛玉洞”，里面号称珍藏了天下武学典籍。而王语嫣作为李青萝的女儿，生在曼陀山庄，长在曼陀山庄，从小便能接触到“琅嬛玉洞”里面所珍藏的武学典籍。在如此得天独厚的环境之中成长，王语嫣很明显已经赢在了起跑线上。事实上，王语嫣的资源不仅仅是“琅嬛玉洞”。要知道在苏州城内，武学宝库可并不是只有曼陀山庄才有。在燕子坞姑苏慕容家，有一个叫做还施水阁的地方，其乃是和“琅嬛玉洞”同性质的武学宝库。其不仅收藏的慕容世家历代先人所创之武学，还有着许多其他门派的绝学，其秘藏之丰富，连鸠摩智十分眼馋，为了能进还施水阁一观，他甚至愿意用六脉神剑剑谱作为交换。鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府还施水阁看几天书。”当然，对于王语嫣来说，她想要进“还施水阁”显然要比鸠摩智容易得多，毕竟她叫慕容复表哥，称慕容博为姑父，算是半个慕容家的人。如此一来，王语嫣便可以览尽“琅嬛玉洞”和“还施水阁”所藏，几近与观遍天下武学，也就六脉神剑、《易筋经》等几种武功没有看过罢了。当然了，王语嫣能够通晓天下大部分武学，光靠资料堆积是没用的，毕竟她是要研究武学，而不是单纯的背答案。如果不能做多融会贯通，即便王语嫣把这些武功招式全部破解出来，她也无法临阵指点，将每一招都说得恰到好处，甚至提出破解之法。然而，偏偏这王语嫣天赋还很高，活生生把自己练成了一部武学百科活字典，让人目瞪口呆。从她各场战斗的表现，她会熟练使用已知的武功，破解敌人武功，可以说在背下来的基础上，灵活使用。比如从她指点慕容复出手的问题，就可见她对武学的领悟能力绝对不差，甚至比整天忙东忙西的慕容复理解得更好，甚至可以预料到乔峰的出手，可以看出，她的悟性绝对不低。那女子道：“自然不对。打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的，他……他一味抢快，跟丐帮中高手动上了手，只怕……不止于此，王语嫣不仅天赋高，老师也很多。首先“琅嬛玉洞”和“还施水阁”的武功，大都是无崖子与慕容世家的前辈收刮而来，而他们收集这些武功的目的不是为了收藏，而是为了研究。比如无崖子是想创一门包罗万有的武功，而慕容世家则是为了给家族绝学“斗转星移”提供参考物。毕竟慕容氏武学将就以彼之道，还施彼身，如果没有复刻品，何谈斗转星移？既然是研究，必然会有心得，即关于各派武学的分析。所以王语嫣乃是站在巨人的肩膀上，在熟悉各派武学的基础上，还能学到无崖子等人对于这些武学的心得理解，甚至还有破解之法。此外，王语嫣身边还有慕容复和他的四大家臣，这些人也都算是一等一的高手，他们完全可以去测试、验证王语嫣的理论。这就好比一整套的学习资料，不仅有试题、有答案，还有详细的步骤分析，王语嫣能够做到融会贯通也就不足为奇了。那么这里肯定有人会问了，既然王语嫣有着这么牛的资源，她为何不自己学武？如果加上她逍遥派后人的武学基因，岂不是当世一等一的高手？其实原因很简单，就是王语嫣她自己不想学，她根本就不喜欢武功的。王语嫣之所以愿意去看这些武学秘籍，完全为了他的表哥慕容复啊。那少女一声长叹，说道：“我为了要时时见他，虽然讨厌武功，但看了拳经刀谱，还是牢牢记在心中，他有什么地方不明白，我就好说给他听。不过和我自己却不学的……王语嫣什么都好，就是太痴情，她为了讨得表哥慕容复的欢心，可以强迫自己去看那自己根本就不喜欢的武功秘籍，并且长久坚持，以至于览尽了天下武学，把自己变成了一部活的武学百科全书。然而即便如此，她却依然是徒劳的付出，因为她所爱的表哥心中只有复国大业，至于她这个表妹，则是要永远排在后面。本文部分故事情节来自金庸小说新修版天龙八部，可能与三联版故事有冲突。为何王语嫣最后和慕容复在一起了？实际是他们从未分开，何谈最后。当初大家收到西夏招驸马的榜文后，慕容复希望自己能当上这个西夏驸马，这样可以见助西夏一品堂的力量，帮助其实现大燕复国的梦想，分析去西夏招亲的人，虽然人数众多，但大部分是群酒囊饭袋的王孙贵族，主要竞争对手也就是萧峰、段誉、虚竹。慕容复想到：萧峰深爱阿朱，感情至深，这个招驸马也就是陪段誉、虚竹做个陪衬而已，虚竹相貌丑陋，又是个和尚根本没有机会，主要竞争对手就是段誉，段誉不仅身为大理世子，而且武功高强、容貌俊雅，还自小受到良好教育，知书达礼，温文儒雅，自己只是个没落燕国的后裔而已，唯一也就是有个南慕容的名号而已，只要段誉不和自己竞选驸马，那自己绝对是西夏驸马的最佳人选。慕容复知道段誉喜欢王语嫣，就劝说王语嫣假意勾引段誉让其不要参加驸马选举，王语嫣起初不肯，但架不住慕容复什么复国之后是功臣、将来是皇后等一番说辞，王语嫣也就心动同意了。在去西夏的途中，王语嫣假意与段誉掉进枯井中，向段誉表达了爱意，段誉问道：你……你不嫁你表哥吗？王语嫣道：我不想嫁表哥了。因为……因为……你待我太好。段誉心花怒放，这么长时间的追求总算获得了回报，马上就答应了王语嫣不参加选驸马。慕容复没料到虚竹暗度陈仓拆了他的桥，败兴的返回了中原。王语嫣在和段誉的接触中知道了在不老长春谷中的无量玉洞里，有可以让女人永葆青春和美丽的秘密，她太想得到这些了，决定继续跟随着段誉。慕容复回到中原，在少林寺中看到父亲慕容博放弃了复国的祖训而遁入空门，自己多年的理想也成为了镜中花、水中月，不免心灰意冷。由于杀死了段正淳逼死了刀白凤，怕段誉三兄弟寻仇，慕容复就假装疯掉和阿碧回燕子坞去了。萧峰跳崖自杀后，虚竹回去了灵鹫宫，段誉和王语嫣也回到了大理。在慢慢地接触中，段誉发现王语嫣的形象与玉像的差距越来越大，远不如玉像完美，逐渐丧失了对她的迷恋。王语嫣也发现段誉根本不想带她去无量山洞寻找永葆青春的秘密，再加上此时段誉要登基继位，需要多娶几位妃子，此时她想起和表哥慕容复的约定，于是就离开了大理回燕子坞去了。回到燕子坞，发现慕容复没有真疯喜出望外。姑苏慕容本来就武功渊博，各家各派的功夫无所不知，再加上王语嫣这个插上读取器就能用的武学数据库，用他的聪明才智，武功天赋，创出了一套破尽天下门派武功套路的剑法。在和王语嫣的隐居过程中，他想脱胎换骨，重新来过，隐姓埋名，换了祖宗鲜卑族姓氏——独孤，改名独孤求败，寓意再也不会失败。一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。此时他的复国梦又重新被点燃，他又重新集合了势力，加入了方腊的明教，并跟明教徒一起，重创了当时还未写出九阴真经的平叛朝廷命官黄裳。江湖草莽毕竟难敌朝廷的正轨部队，明教被镇压以后，慕容复彻底感到复国无望，同时也体会到以前的血腥暴力，给自己带来的良心不安，胸怀宏图霸业的慕容复，最后终于释怀，回归到了“武林世家”的生活里，自此开始傲笑江湖，纵横天下。此时他也明白了什么复国大业、武林虚名远不如身边王语嫣这个表妹重要，她才是今生最大的宝藏。心无旁骛的慕容复武功更是举世无双，傲视天下武林，隔三差五就打败一个高手，十天半月折服了一个门派。三十年后，慕容复无疾而终，王语嫣把他葬在独孤冢，并在墓前给其刻碑，刻曰“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”然后对着墓碑说道：“跟你在一起的这段日子，我真的是天下最开心的人”。王语嫣虽然熟读诗书，对天下武功来历了如指掌，但是却很少外出，一直生活在江南水乡里。在她的身边，在她的周围，就只有表哥慕容复才称得上是她意中人。久而久之，就成了习惯性思维，似乎大家也认可了她和表哥的美满姻缘。事实上，这只是王语嫣的一厢情愿。说简单点，就是王语嫣是个特别痴情的女子，一旦爱上了就不愿放手。
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~因为王语嫣对武功根本就不感兴趣，武功只是她用来接近表哥的一种手段。在《天龙八部》里面，关于王语嫣的设定颇为特殊，明明自己手无缚鸡之力，几乎不会什么武功，但却通晓各门派武学的招式与路数，并且能凭借自己的理论知识对战局作出模拟和预测，破解敌人武功，当初慕容复不知道沾了王语嫣多大的光。粗看之下，这样的设定似乎有些不靠谱，但实际上并没有脱离实际。毕竟没有谁规定，只有武林高手才能懂武功。这就好比一位出色的音乐评论家他不需要会作曲、一位著名的足球教练，不一定会踢球，一名厉害的篮球教练不一定就是篮球高手……类似的例子比比皆是，就算是王语嫣是实践中的菜鸟，但并不妨碍她成为理论上的宗师，这样的人同样很厉害。至于王语嫣为什么能这么厉害，看看她的家世背景你就知道了。王语嫣出身在武学世家，母亲是李青萝，父亲是段正淳。当然了，对于王语嫣来说，段正淳这个风流老爸并没有对她的成长带来什么帮助，有何没有都一样。但是她的母亲李青萝可不一样，其乃是曼陀山庄的女主人，更是李秋水与无崖子的女儿。也就是说，无崖子和李秋水乃是王语嫣的外公外婆。这两人可都是武学宗师啊，尤其是无崖子，其曾经可是逍遥派的掌门。当年无崖子和李秋水生下李青萝后，曾隐居在大理国无量山的“琅嬛福地”，当然师兄妹二人在那里也没闲着，当时无崖子正值壮年，豪气冲云霄，一心想着自创一门包罗万有的武功秘籍，为此他四处收罗武学典籍，当时天下各门各派的武功大都被他给弄来了。后来李秋水因为情伤，联合无崖子的二弟子丁春秋，暗算无崖子，将其打落山崖。然后与丁春秋带着女儿李青萝以及琅嬛福地的典藏，来到了江南苏州。再后来，李青萝则嫁入姑苏王家，成为曼陀山庄的女主人。由于已经李秋水出走西夏，当了西夏后主李元昊的王妃；丁春秋也游荡武林，创下了自己星宿派。所以琅嬛福地的宝藏便为李青萝所有，被她带进了曼陀山庄。是故，从此曼陀山庄之中，便多出了一个“琅嬛玉洞”，里面号称珍藏了天下武学典籍。而王语嫣作为李青萝的女儿，生在曼陀山庄，长在曼陀山庄，从小便能接触到“琅嬛玉洞”里面所珍藏的武学典籍。在如此得天独厚的环境之中成长，王语嫣很明显已经赢在了起跑线上。事实上，王语嫣的资源不仅仅是“琅嬛玉洞”。要知道在苏州城内，武学宝库可并不是只有曼陀山庄才有。在燕子坞姑苏慕容家，有一个叫做还施水阁的地方，其乃是和“琅嬛玉洞”同性质的武学宝库。其不仅收藏的慕容世家历代先人所创之武学，还有着许多其他门派的绝学，其秘藏之丰富，连鸠摩智十分眼馋，为了能进还施水阁一观，他甚至愿意用六脉神剑剑谱作为交换。鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府还施水阁看几天书。”当然，对于王语嫣来说，她想要进“还施水阁”显然要比鸠摩智容易得多，毕竟她叫慕容复表哥，称慕容博为姑父，算是半个慕容家的人。如此一来，王语嫣便可以览尽“琅嬛玉洞”和“还施水阁”所藏，几近与观遍天下武学，也就六脉神剑、《易筋经》等几种武功没有看过罢了。当然了，王语嫣能够通晓天下大部分武学，光靠资料堆积是没用的，毕竟她是要研究武学，而不是单纯的背答案。如果不能做多融会贯通，即便王语嫣把这些武功招式全部破解出来，她也无法临阵指点，将每一招都说得恰到好处，甚至提出破解之法。然而，偏偏这王语嫣天赋还很高，活生生把自己练成了一部武学百科活字典，让人目瞪口呆。从她各场战斗的表现，她会熟练使用已知的武功，破解敌人武功，可以说在背下来的基础上，灵活使用。比如从她指点慕容复出手的问题，就可见她对武学的领悟能力绝对不差，甚至比整天忙东忙西的慕容复理解得更好，甚至可以预料到乔峰的出手，可以看出，她的悟性绝对不低。那女子道：“自然不对。打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的，他……他一味抢快，跟丐帮中高手动上了手，只怕……不止于此，王语嫣不仅天赋高，老师也很多。首先“琅嬛玉洞”和“还施水阁”的武功，大都是无崖子与慕容世家的前辈收刮而来，而他们收集这些武功的目的不是为了收藏，而是为了研究。比如无崖子是想创一门包罗万有的武功，而慕容世家则是为了给家族绝学“斗转星移”提供参考物。毕竟慕容氏武学将就以彼之道，还施彼身，如果没有复刻品，何谈斗转星移？既然是研究，必然会有心得，即关于各派武学的分析。所以王语嫣乃是站在巨人的肩膀上，在熟悉各派武学的基础上，还能学到无崖子等人对于这些武学的心得理解，甚至还有破解之法。此外，王语嫣身边还有慕容复和他的四大家臣，这些人也都算是一等一的高手，他们完全可以去测试、验证王语嫣的理论。这就好比一整套的学习资料，不仅有试题、有答案，还有详细的步骤分析，王语嫣能够做到融会贯通也就不足为奇了。那么这里肯定有人会问了，既然王语嫣有着这么牛的资源，她为何不自己学武？如果加上她逍遥派后人的武学基因，岂不是当世一等一的高手？其实原因很简单，就是王语嫣她自己不想学，她根本就不喜欢武功的。王语嫣之所以愿意去看这些武学秘籍，完全为了他的表哥慕容复啊。那少女一声长叹，说道：“我为了要时时见他，虽然讨厌武功，但看了拳经刀谱，还是牢牢记在心中，他有什么地方不明白，我就好说给他听。不过和我自己却不学的……王语嫣什么都好，就是太痴情，她为了讨得表哥慕容复的欢心，可以强迫自己去看那自己根本就不喜欢的武功秘籍，并且长久坚持，以至于览尽了天下武学，把自己变成了一部活的武学百科全书。然而即便如此，她却依然是徒劳的付出，因为她所爱的表哥心中只有复国大业，至于她这个表妹，则是要永远排在后面。本文部分故事情节来自金庸小说新修版天龙八部，可能与三联版故事有冲突。为何王语嫣最后和慕容复在一起了？实际是他们从未分开，何谈最后。当初大家收到西夏招驸马的榜文后，慕容复希望自己能当上这个西夏驸马，这样可以见助西夏一品堂的力量，帮助其实现大燕复国的梦想，分析去西夏招亲的人，虽然人数众多，但大部分是群酒囊饭袋的王孙贵族，主要竞争对手也就是萧峰、段誉、虚竹。慕容复想到：萧峰深爱阿朱，感情至深，这个招驸马也就是陪段誉、虚竹做个陪衬而已，虚竹相貌丑陋，又是个和尚根本没有机会，主要竞争对手就是段誉，段誉不仅身为大理世子，而且武功高强、容貌俊雅，还自小受到良好教育，知书达礼，温文儒雅，自己只是个没落燕国的后裔而已，唯一也就是有个南慕容的名号而已，只要段誉不和自己竞选驸马，那自己绝对是西夏驸马的最佳人选。慕容复知道段誉喜欢王语嫣，就劝说王语嫣假意勾引段誉让其不要参加驸马选举，王语嫣起初不肯，但架不住慕容复什么复国之后是功臣、将来是皇后等一番说辞，王语嫣也就心动同意了。在去西夏的途中，王语嫣假意与段誉掉进枯井中，向段誉表达了爱意，段誉问道：你……你不嫁你表哥吗？王语嫣道：我不想嫁表哥了。因为……因为……你待我太好。段誉心花怒放，这么长时间的追求总算获得了回报，马上就答应了王语嫣不参加选驸马。慕容复没料到虚竹暗度陈仓拆了他的桥，败兴的返回了中原。王语嫣在和段誉的接触中知道了在不老长春谷中的无量玉洞里，有可以让女人永葆青春和美丽的秘密，她太想得到这些了，决定继续跟随着段誉。慕容复回到中原，在少林寺中看到父亲慕容博放弃了复国的祖训而遁入空门，自己多年的理想也成为了镜中花、水中月，不免心灰意冷。由于杀死了段正淳逼死了刀白凤，怕段誉三兄弟寻仇，慕容复就假装疯掉和阿碧回燕子坞去了。萧峰跳崖自杀后，虚竹回去了灵鹫宫，段誉和王语嫣也回到了大理。在慢慢地接触中，段誉发现王语嫣的形象与玉像的差距越来越大，远不如玉像完美，逐渐丧失了对她的迷恋。王语嫣也发现段誉根本不想带她去无量山洞寻找永葆青春的秘密，再加上此时段誉要登基继位，需要多娶几位妃子，此时她想起和表哥慕容复的约定，于是就离开了大理回燕子坞去了。回到燕子坞，发现慕容复没有真疯喜出望外。姑苏慕容本来就武功渊博，各家各派的功夫无所不知，再加上王语嫣这个插上读取器就能用的武学数据库，用他的聪明才智，武功天赋，创出了一套破尽天下门派武功套路的剑法。在和王语嫣的隐居过程中，他想脱胎换骨，重新来过，隐姓埋名，换了祖宗鲜卑族姓氏——独孤，改名独孤求败，寓意再也不会失败。一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。此时他的复国梦又重新被点燃，他又重新集合了势力，加入了方腊的明教，并跟明教徒一起，重创了当时还未写出九阴真经的平叛朝廷命官黄裳。江湖草莽毕竟难敌朝廷的正轨部队，明教被镇压以后，慕容复彻底感到复国无望，同时也体会到以前的血腥暴力，给自己带来的良心不安，胸怀宏图霸业的慕容复，最后终于释怀，回归到了“武林世家”的生活里，自此开始傲笑江湖，纵横天下。此时他也明白了什么复国大业、武林虚名远不如身边王语嫣这个表妹重要，她才是今生最大的宝藏。心无旁骛的慕容复武功更是举世无双，傲视天下武林，隔三差五就打败一个高手，十天半月折服了一个门派。三十年后，慕容复无疾而终，王语嫣把他葬在独孤冢，并在墓前给其刻碑，刻曰“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”然后对着墓碑说道：“跟你在一起的这段日子，我真的是天下最开心的人”。王语嫣虽然熟读诗书，对天下武功来历了如指掌，但是却很少外出，一直生活在江南水乡里。在她的身边，在她的周围，就只有表哥慕容复才称得上是她意中人。久而久之，就成了习惯性思维，似乎大家也认可了她和表哥的美满姻缘。事实上，这只是王语嫣的一厢情愿。说简单点，就是王语嫣是个特别痴情的女子，一旦爱上了就不愿放手。首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。
金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？陈世骧评价《天龙八部》：“无人不冤，有情皆孽。”《天龙八部》一开始，段誉是一介书生，游山玩水，带着三分游戏的心态，介入了一场武林争斗，从而引发了一系列惊险刺激的连锁反应。遇到王语嫣，可以说是段誉一生中不可磨灭的一个印记。初见之下，段誉的魂儿都被这位神仙姐姐给勾走了。但是王语嫣的眼睛，始终停留在表哥慕容复的身上，一刻也不曾离开过，她甚至都没有转过身来，关注一下小迷弟段誉对自己崇拜的眼神。段誉追女孩子的方式，就是死缠烂打。王语嫣对段誉，一开始是冷漠，到后来甚至是厌恶，直到表哥慕容复彻底让她伤了心。我们的神仙姐姐，这才发现身边一直有一个备胎段誉，而且身份显赫，大理国镇南王世子的身份，不是慕容复一个没落贵族可比的。《天龙八部》的结尾，段誉眼看着就要和心心念念的女神王语嫣走到一起，可是最终，王语嫣却回到了精神失常的慕容复身边。这样的结局，实在是让读者难以接受。段誉对王语嫣一往情深，为什么金庸在新修版中却安排王语嫣回到了慕容复的身边？段誉对王语嫣的情缘，开始于无量洞中的那一尊玉像。玉像是无崖子所雕刻的李沧海，也就是李秋水的妹妹。李秋水和李沧海，两个人长得几乎一致。李秋水说，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她鼻子下有颗小小黑痣，我也没有。段誉在琅琊福地见玉像，神魂颠倒地口呼“神仙姐姐”，甚至跪下来给玉像磕头。当段誉后来在曼陀山庄，遇见王夫人和王语嫣，书中写道：眼前这少女的相貌，便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，而眼前这少女除了服饰相异之外，竟没一处不像，宛然便是那玉像复活。李秋水的女儿，是李梦萝，也就是后来嫁入姑苏王家的王夫人。王语嫣，是王夫人的女儿，也就是李秋水的外孙女。三个人的模样，几乎一般，所以段誉将王语嫣，视为了无量洞中玉像的化身。段誉所倾慕的，是那一尊玉像，而他一往情深的王语嫣，其实只是意乱情迷的一个替代品而已。段誉真的爱王语嫣吗？相对于虚竹对李秋水孙女李清露笃定不移的爱，段誉的爱其实虚无缥缈。《天龙八部》的最后，已经登基成为大理皇帝的段誉，再次来到无量山中的琅環福地，看着那一尊玉像，他心里终于知道，自己其实并不爱王语嫣。而王语嫣也头顶生了几根白发，在琅環福地找寻"天长地久不老长春功"的同时，也发现段誉并不是真的爱自己。金庸说：“故事的作用，主要只在陪衬人物的性格。有时想到一些情节的发展，明明觉得很不错，再想想人物的性格可能配不上去，就只好牺牲这些情节，以免影响了人物的个性。”王语嫣和段誉没能走到一起，其实和两个人的性格无法分开。段誉多情而处处留情，王语嫣孤傲而无法忍受和其他女人一起分享段誉的爱。如果不能独自占用，爱情于她而言不过无用之物，回到慕容复的身边，才符合神仙姐姐不食人间烟火的孤傲人设。作者：崔国陶END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的账号：博书。看完文章，记得点赞和关注~因为王语嫣对武功根本就不感兴趣，武功只是她用来接近表哥的一种手段。在《天龙八部》里面，关于王语嫣的设定颇为特殊，明明自己手无缚鸡之力，几乎不会什么武功，但却通晓各门派武学的招式与路数，并且能凭借自己的理论知识对战局作出模拟和预测，破解敌人武功，当初慕容复不知道沾了王语嫣多大的光。粗看之下，这样的设定似乎有些不靠谱，但实际上并没有脱离实际。毕竟没有谁规定，只有武林高手才能懂武功。这就好比一位出色的音乐评论家他不需要会作曲、一位著名的足球教练，不一定会踢球，一名厉害的篮球教练不一定就是篮球高手……类似的例子比比皆是，就算是王语嫣是实践中的菜鸟，但并不妨碍她成为理论上的宗师，这样的人同样很厉害。至于王语嫣为什么能这么厉害，看看她的家世背景你就知道了。王语嫣出身在武学世家，母亲是李青萝，父亲是段正淳。当然了，对于王语嫣来说，段正淳这个风流老爸并没有对她的成长带来什么帮助，有何没有都一样。但是她的母亲李青萝可不一样，其乃是曼陀山庄的女主人，更是李秋水与无崖子的女儿。也就是说，无崖子和李秋水乃是王语嫣的外公外婆。这两人可都是武学宗师啊，尤其是无崖子，其曾经可是逍遥派的掌门。当年无崖子和李秋水生下李青萝后，曾隐居在大理国无量山的“琅嬛福地”，当然师兄妹二人在那里也没闲着，当时无崖子正值壮年，豪气冲云霄，一心想着自创一门包罗万有的武功秘籍，为此他四处收罗武学典籍，当时天下各门各派的武功大都被他给弄来了。后来李秋水因为情伤，联合无崖子的二弟子丁春秋，暗算无崖子，将其打落山崖。然后与丁春秋带着女儿李青萝以及琅嬛福地的典藏，来到了江南苏州。再后来，李青萝则嫁入姑苏王家，成为曼陀山庄的女主人。由于已经李秋水出走西夏，当了西夏后主李元昊的王妃；丁春秋也游荡武林，创下了自己星宿派。所以琅嬛福地的宝藏便为李青萝所有，被她带进了曼陀山庄。是故，从此曼陀山庄之中，便多出了一个“琅嬛玉洞”，里面号称珍藏了天下武学典籍。而王语嫣作为李青萝的女儿，生在曼陀山庄，长在曼陀山庄，从小便能接触到“琅嬛玉洞”里面所珍藏的武学典籍。在如此得天独厚的环境之中成长，王语嫣很明显已经赢在了起跑线上。事实上，王语嫣的资源不仅仅是“琅嬛玉洞”。要知道在苏州城内，武学宝库可并不是只有曼陀山庄才有。在燕子坞姑苏慕容家，有一个叫做还施水阁的地方，其乃是和“琅嬛玉洞”同性质的武学宝库。其不仅收藏的慕容世家历代先人所创之武学，还有着许多其他门派的绝学，其秘藏之丰富，连鸠摩智十分眼馋，为了能进还施水阁一观，他甚至愿意用六脉神剑剑谱作为交换。鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府还施水阁看几天书。”当然，对于王语嫣来说，她想要进“还施水阁”显然要比鸠摩智容易得多，毕竟她叫慕容复表哥，称慕容博为姑父，算是半个慕容家的人。如此一来，王语嫣便可以览尽“琅嬛玉洞”和“还施水阁”所藏，几近与观遍天下武学，也就六脉神剑、《易筋经》等几种武功没有看过罢了。当然了，王语嫣能够通晓天下大部分武学，光靠资料堆积是没用的，毕竟她是要研究武学，而不是单纯的背答案。如果不能做多融会贯通，即便王语嫣把这些武功招式全部破解出来，她也无法临阵指点，将每一招都说得恰到好处，甚至提出破解之法。然而，偏偏这王语嫣天赋还很高，活生生把自己练成了一部武学百科活字典，让人目瞪口呆。从她各场战斗的表现，她会熟练使用已知的武功，破解敌人武功，可以说在背下来的基础上，灵活使用。比如从她指点慕容复出手的问题，就可见她对武学的领悟能力绝对不差，甚至比整天忙东忙西的慕容复理解得更好，甚至可以预料到乔峰的出手，可以看出，她的悟性绝对不低。那女子道：“自然不对。打狗棒法的心法我虽然不知，但从棒法中看来，有几路定是越慢越好，有几路却要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快，那是确然无疑的，他……他一味抢快，跟丐帮中高手动上了手，只怕……不止于此，王语嫣不仅天赋高，老师也很多。首先“琅嬛玉洞”和“还施水阁”的武功，大都是无崖子与慕容世家的前辈收刮而来，而他们收集这些武功的目的不是为了收藏，而是为了研究。比如无崖子是想创一门包罗万有的武功，而慕容世家则是为了给家族绝学“斗转星移”提供参考物。毕竟慕容氏武学将就以彼之道，还施彼身，如果没有复刻品，何谈斗转星移？既然是研究，必然会有心得，即关于各派武学的分析。所以王语嫣乃是站在巨人的肩膀上，在熟悉各派武学的基础上，还能学到无崖子等人对于这些武学的心得理解，甚至还有破解之法。此外，王语嫣身边还有慕容复和他的四大家臣，这些人也都算是一等一的高手，他们完全可以去测试、验证王语嫣的理论。这就好比一整套的学习资料，不仅有试题、有答案，还有详细的步骤分析，王语嫣能够做到融会贯通也就不足为奇了。那么这里肯定有人会问了，既然王语嫣有着这么牛的资源，她为何不自己学武？如果加上她逍遥派后人的武学基因，岂不是当世一等一的高手？其实原因很简单，就是王语嫣她自己不想学，她根本就不喜欢武功的。王语嫣之所以愿意去看这些武学秘籍，完全为了他的表哥慕容复啊。那少女一声长叹，说道：“我为了要时时见他，虽然讨厌武功，但看了拳经刀谱，还是牢牢记在心中，他有什么地方不明白，我就好说给他听。不过和我自己却不学的……王语嫣什么都好，就是太痴情，她为了讨得表哥慕容复的欢心，可以强迫自己去看那自己根本就不喜欢的武功秘籍，并且长久坚持，以至于览尽了天下武学，把自己变成了一部活的武学百科全书。然而即便如此，她却依然是徒劳的付出，因为她所爱的表哥心中只有复国大业，至于她这个表妹，则是要永远排在后面。本文部分故事情节来自金庸小说新修版天龙八部，可能与三联版故事有冲突。为何王语嫣最后和慕容复在一起了？实际是他们从未分开，何谈最后。当初大家收到西夏招驸马的榜文后，慕容复希望自己能当上这个西夏驸马，这样可以见助西夏一品堂的力量，帮助其实现大燕复国的梦想，分析去西夏招亲的人，虽然人数众多，但大部分是群酒囊饭袋的王孙贵族，主要竞争对手也就是萧峰、段誉、虚竹。慕容复想到：萧峰深爱阿朱，感情至深，这个招驸马也就是陪段誉、虚竹做个陪衬而已，虚竹相貌丑陋，又是个和尚根本没有机会，主要竞争对手就是段誉，段誉不仅身为大理世子，而且武功高强、容貌俊雅，还自小受到良好教育，知书达礼，温文儒雅，自己只是个没落燕国的后裔而已，唯一也就是有个南慕容的名号而已，只要段誉不和自己竞选驸马，那自己绝对是西夏驸马的最佳人选。慕容复知道段誉喜欢王语嫣，就劝说王语嫣假意勾引段誉让其不要参加驸马选举，王语嫣起初不肯，但架不住慕容复什么复国之后是功臣、将来是皇后等一番说辞，王语嫣也就心动同意了。在去西夏的途中，王语嫣假意与段誉掉进枯井中，向段誉表达了爱意，段誉问道：你……你不嫁你表哥吗？王语嫣道：我不想嫁表哥了。因为……因为……你待我太好。段誉心花怒放，这么长时间的追求总算获得了回报，马上就答应了王语嫣不参加选驸马。慕容复没料到虚竹暗度陈仓拆了他的桥，败兴的返回了中原。王语嫣在和段誉的接触中知道了在不老长春谷中的无量玉洞里，有可以让女人永葆青春和美丽的秘密，她太想得到这些了，决定继续跟随着段誉。慕容复回到中原，在少林寺中看到父亲慕容博放弃了复国的祖训而遁入空门，自己多年的理想也成为了镜中花、水中月，不免心灰意冷。由于杀死了段正淳逼死了刀白凤，怕段誉三兄弟寻仇，慕容复就假装疯掉和阿碧回燕子坞去了。萧峰跳崖自杀后，虚竹回去了灵鹫宫，段誉和王语嫣也回到了大理。在慢慢地接触中，段誉发现王语嫣的形象与玉像的差距越来越大，远不如玉像完美，逐渐丧失了对她的迷恋。王语嫣也发现段誉根本不想带她去无量山洞寻找永葆青春的秘密，再加上此时段誉要登基继位，需要多娶几位妃子，此时她想起和表哥慕容复的约定，于是就离开了大理回燕子坞去了。回到燕子坞，发现慕容复没有真疯喜出望外。姑苏慕容本来就武功渊博，各家各派的功夫无所不知，再加上王语嫣这个插上读取器就能用的武学数据库，用他的聪明才智，武功天赋，创出了一套破尽天下门派武功套路的剑法。在和王语嫣的隐居过程中，他想脱胎换骨，重新来过，隐姓埋名，换了祖宗鲜卑族姓氏——独孤，改名独孤求败，寓意再也不会失败。一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。此时他的复国梦又重新被点燃，他又重新集合了势力，加入了方腊的明教，并跟明教徒一起，重创了当时还未写出九阴真经的平叛朝廷命官黄裳。江湖草莽毕竟难敌朝廷的正轨部队，明教被镇压以后，慕容复彻底感到复国无望，同时也体会到以前的血腥暴力，给自己带来的良心不安，胸怀宏图霸业的慕容复，最后终于释怀，回归到了“武林世家”的生活里，自此开始傲笑江湖，纵横天下。此时他也明白了什么复国大业、武林虚名远不如身边王语嫣这个表妹重要，她才是今生最大的宝藏。心无旁骛的慕容复武功更是举世无双，傲视天下武林，隔三差五就打败一个高手，十天半月折服了一个门派。三十年后，慕容复无疾而终，王语嫣把他葬在独孤冢，并在墓前给其刻碑，刻曰“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”然后对着墓碑说道：“跟你在一起的这段日子，我真的是天下最开心的人”。王语嫣虽然熟读诗书，对天下武功来历了如指掌，但是却很少外出，一直生活在江南水乡里。在她的身边，在她的周围，就只有表哥慕容复才称得上是她意中人。久而久之，就成了习惯性思维，似乎大家也认可了她和表哥的美满姻缘。事实上，这只是王语嫣的一厢情愿。说简单点，就是王语嫣是个特别痴情的女子，一旦爱上了就不愿放手。首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。女神再美不是我的菜，我也不爱。女神那是你的女神与我无关。慕容复到底爱不爱王语嫣书中没有任何表示，也没有见慕容复喜欢那个女子。而王语嫣到底喜欢慕容复什么？豪气不及萧峰，敦厚不及虚竹，人品不及段誉。女神大概是个近视眼。慕容复最大的短处在哪？换句话说慕容复为什么没“成事”。八个字足以：“心胸狭窄，遇事无能”。慕容复在珍珑棋局上失败要自杀，少林寺比武战败要自刎。跟个老娘们一样，这一点王语嫣这个傻白甜也知道，多次在段誉面前提醒暗示。慕容复对王语嫣基本无视。在慕容复扮成李延宗那一节，段誉与王语嫣“联手”击败慕容复。自此以后慕容复基本上对王语嫣无感了。而在少林寺一战还是在王语嫣的帮助下得以幸免。这在心高气傲的慕容复看来无异于丢人。但实质是就是没看上王语嫣。而王语嫣喜欢慕容复首先是选择面太窄，没有其他选择面。为了得到慕容复喜欢，硬是靠死记硬背成为武学理论导师，成为武学数据库，用以帮助慕容复。可惜这个不是慕容复所需要的。更为确切的说，王语嫣与慕容复三观不和。二人根本诉求不同。在王语嫣跳井那一段，慕容复想：”表妹温柔美貌，世所罕有，得妻如此，复有何憾？何况她自幼便对自己情根深种，倘若一个克制不住，结下了甚么孽缘，兴复燕国的大计便大受挫折了”。可见复国是第一位的，其他都是虚的。为人凉薄是慕容复的写照。王语嫣是段誉的女神，但未必慕容复的幸运星。王语嫣知道慕容复需要什么？但无助，而慕容复对于王语嫣根本不在乎，当然也不能说慕容复一点无感。慕容复天真 地以为，日后成就伟业，西夏公主为皇后，而王语嫣为妃。不仅天真而且无知。慕容复要江山不要美人，段誉要美人不要江山。八部天龙 众生皆不由己。而对王语嫣来说，长期“圈养”在家里，除了慕容复一个男人之外，认识人不多，如果王语嫣行走江湖，如木婉清一般，肯定不会看上慕容复。被洗脑的慕容复已经没有了爱情与友谊。他在回答西夏公主的问题，“我从来没爱过任何人，如果说有，那就是我未来的妻子”。是他内心的真实写照。慕容复就是一个悲剧 。我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？读金庸，品武侠。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。《天龙八部》新修版，最后王语嫣离开了段誉，回到了慕容复的身边。段誉那么喜欢王语嫣，而且两人在枯井里卿卿我我，私定终身，但是到了最后，段誉为何没有把她留在自己的身边呢？其实这里涉及到段誉的出身秘密。在外人眼里段誉就是王语嫣同父异母的哥哥。哥哥当然不能娶自己的妹妹了。事实上段誉并不是段正淳的亲生儿子，段誉的生父是段延庆。当时段誉的母亲刀白凤，为了报复段正淳的风流成性，在天龙寺外和身受重伤、肮脏糟蹋的段延庆做下了苟且之事。之后就有了段誉。段誉在知道了自己的身世以后，也毫无隐瞒的告诉了伯父段正明，段正明知道段誉心地善良，而且早就有打算把皇位传于段正淳，既然段正淳去世了，就把本属于延庆太子的皇位传给了段誉。并叮嘱段誉为了自己父母的声誉，身世一事，不能再提。之后段正明出家做了和尚，段誉登基做了皇帝。段誉继位之后，每天忙着体恤民情。渐渐的对于心中的神仙姐姐也不再想念，反而领悟到无论是王语嫣还是神仙姐姐，不过是自己的“心魔”在作祟，经历了父母过世，再加上每天日理万机，“心魔”渐渐消去，自然对王语嫣也不再像开始一样爱的死去活来。段誉也知道，王语嫣始终爱的都是他的表哥慕容复，之所以最后选择自己，不过是因为慕容复抛弃王语嫣要去西夏面试驸马，王语嫣找段誉也算是伤心之下的感情寄托吧，并不是出自真心。自从段誉“心魔”祛除以后，想到王语嫣之前对自己的种种绝情和无视，也是非常伤心。再加上即使王语嫣待在大理，也不可能和王语嫣结婚。所以在王语嫣提出想回苏州以后，段誉也答应了王语嫣的请求，并派人一路相送。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？读金庸，品武侠。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。《天龙八部》新修版，最后王语嫣离开了段誉，回到了慕容复的身边。段誉那么喜欢王语嫣，而且两人在枯井里卿卿我我，私定终身，但是到了最后，段誉为何没有把她留在自己的身边呢？其实这里涉及到段誉的出身秘密。在外人眼里段誉就是王语嫣同父异母的哥哥。哥哥当然不能娶自己的妹妹了。事实上段誉并不是段正淳的亲生儿子，段誉的生父是段延庆。当时段誉的母亲刀白凤，为了报复段正淳的风流成性，在天龙寺外和身受重伤、肮脏糟蹋的段延庆做下了苟且之事。之后就有了段誉。段誉在知道了自己的身世以后，也毫无隐瞒的告诉了伯父段正明，段正明知道段誉心地善良，而且早就有打算把皇位传于段正淳，既然段正淳去世了，就把本属于延庆太子的皇位传给了段誉。并叮嘱段誉为了自己父母的声誉，身世一事，不能再提。之后段正明出家做了和尚，段誉登基做了皇帝。段誉继位之后，每天忙着体恤民情。渐渐的对于心中的神仙姐姐也不再想念，反而领悟到无论是王语嫣还是神仙姐姐，不过是自己的“心魔”在作祟，经历了父母过世，再加上每天日理万机，“心魔”渐渐消去，自然对王语嫣也不再像开始一样爱的死去活来。段誉也知道，王语嫣始终爱的都是他的表哥慕容复，之所以最后选择自己，不过是因为慕容复抛弃王语嫣要去西夏面试驸马，王语嫣找段誉也算是伤心之下的感情寄托吧，并不是出自真心。自从段誉“心魔”祛除以后，想到王语嫣之前对自己的种种绝情和无视，也是非常伤心。再加上即使王语嫣待在大理，也不可能和王语嫣结婚。所以在王语嫣提出想回苏州以后，段誉也答应了王语嫣的请求，并派人一路相送。天龙八部中，王语嫣对慕容复情有独钟。她之所以喜欢慕容复，首先肯定不是为了权势，慕容复只不过祖上是大燕国皇帝，早已是过眼烟云。也不是为了武功，王语嫣家里的武功秘籍不计其数。也不是因为颜值，因为按照书中所描写的，段誉的颜值绝对不在慕容复之下，那么就只有一种可能了，即爱情。王语嫣之所以喜欢慕容复，单纯只是因为爱情。慕容复为了光复大燕国，东奔西走，甚至无所不用其极，这在我们看来是徒劳，有些做法让人鄙夷。但在王语嫣看来，或许会觉得这就是男儿气概。就好像笑傲江湖中的岳灵珊，不喜欢令狐冲，偏喜欢林平之。后来令狐冲和任盈盈聊天时，说岳灵珊十分崇拜自己的父亲，林平之行事稳重，有岳不群的影子，喜欢上他很正常。令狐冲的性格跟岳不群截然不同，就只能在岳灵珊生活中扮演哥哥的角色。爱上一个人是没有理由可讲的，天龙八部中的游坦之也爱上了阿紫，这种爱很畸形，让人头皮发麻，然而爱上了就是爱上了，哪怕死都甘愿。王语嫣最终还是回到了慕容复身边，哪怕慕容复疯了也依然喜欢，这大约就是爱情吧。这对段誉来说，是个解脱。
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。《天龙八部》第一男主是乔峰(萧峰)，那与他官配的阿朱好像是第一女主。阿朱虽然是个有情有义的好姑娘，但她去的太早，笔墨太少，显然不是女主了。那么王语嫣呢？我觉得王语嫣在《天龙八部》中也不是很重要，这部剧去掉王语嫣，其他人的故事照样可以进行下去。况且王语嫣跟乔峰没有任何关系，她是段誉的偶像。王语嫣就是外表长得像那座白玉雕像的“神仙姐姐”，至于她有什么性格我看后觉得太模糊了。王语嫣就是个没有性格的美女。阿朱聪明俏皮，善解人意。阿紫歹毒暴戾，敢爱敢恨，木婉清单纯善良等等，其他人个性鲜明，活蹦乱跳，唯独王语嫣觉得她是最美最乏味的一个人。王语嫣只能说是女主之一，她在《天龙八部》中感觉意义实在不大。阿紫的存在感都比她强。跟萧峰有关系的是康敏(马夫人)，可以说萧峰这个盖世英雄的一生都折在马夫人的手里了。所以我觉得《天龙八部》第一女主应该是康敏这个心如蛇蝎的歹毒女人。只不过第一女主是个大反派。康敏是丐帮帮主马大元的老婆。长得貌美如花。自负绝世美貌，不守妇道，与白世镜、全冠清等有私情。还是段正淳的情妇之一。她利用自己的美貌勾引男人为她做坏事满足她变态心理。比那潘金莲还歹毒十分。因在白花会上乔峰对她的美貌不削一顾。不像其他人拜倒在她美貌之下。那马夫人便怀恨在心。她先逼迫自己老公揭穿乔峰身世，老公不肯，她便伙同白世镜等害死自己老公，纠结全冠清、徐长老揭穿乔峰身世。乔峰知道自己身世后决定报杀父之仇。从此乔峰陷入了一连串的蝴蝶效应当中，处于家仇国恨之中的乔峰深明大义，为了大宋和辽国的和平，最后自杀了。是康敏这个毒妇使得大英雄乔峰的命运染上浓厚的悲剧色彩。也正因为康敏，才使得《天龙八部》的故事跌宕起伏，精彩绝伦。使得乔峰身上更具英雄主义的色彩。金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。一救王语嫣主要因素是云中鹤，但不是他良心发现，而是他本性难移。在叶二娘同玄难一起自尽于少林以后，四大恶人就只剩下三人，三位倍感伤心，就回到西夏，继续做“一品堂”高手。可是，四人少了一人，总是觉得不对劲。随后，西夏公主招亲，天下各地人士都涌向西夏，这时候一品堂就负责维持秩序，毕竟鱼龙混杂，来的人有地位尊贵的王孙公子，如大辽南院大王萧峰，吐蕃宗赞王子，大理镇南王世子段誉，也有江湖高手，如灵鹫宫主虚竹，姑苏慕容复，等等！这些人彼此都不服气，极容易引起很多的是是非非，故而西夏就必须派更多的人手维持秩序，不然会对西夏造成极大的麻烦。而少了叶二娘的四大恶人就到处巡逻，看看到底有没有人制造麻烦，如果遇到事情也好及时制止。其实，此时的四大恶人内心很彷徨，他们少了叶二娘，总是觉得不对劲，毕竟之前有一个女的，男女搭配干活不累，现在只剩下三个男的，很是别扭。于是三人就在外走走，算是散散心。二三人刚好遇到想要跳崖自尽的王语嫣。因为王语嫣得知表哥慕容复一心为了复国，不惜去追求西夏公主，这让一心爱恋表哥的王语嫣内心彻底绝望：原来表哥从来都不爱自己，他只是爱着江山，只想做皇帝。随后，王语嫣就想不通，就想着跳崖自尽，一死了之，再也免受三尺青丝的困扰。在她跳崖之际刚好被眼疾手快的云中鹤发现。本来云中鹤就是一心贪图美色，自从见到王语嫣以后，就对王语嫣的美貌不怀好意。可是王语嫣一直在慕容复身边，要么就被段誉保护，云中鹤从来都没有下手的机会。这一次刚好碰到王语嫣跳崖，云中鹤毫不迟疑，立即冲了过去，来个“英雄救美”，毕竟他想着这么漂亮的姑娘一死了之太可惜。可是，他却被王语嫣带着跃下悬崖，而岳老三看着云中鹤快掉下去了，赶紧去拉，没想到冲力太大，岳老三也被拉了下去。这时候，段延庆出手，一手拉住岳老三，另外一只手就用拐杖挂在树上，千钧一发，都这么吊着。刚好萧峰虚竹和段誉三人赶到，恰好看到这种场景，段誉吓得不轻，赶紧将他们救了起来。可见，云中鹤本意就不是纯，就是垂涎王语嫣美色，可是这一次无意中还做了一次好人。三当然，不管初衷如何，云中鹤这次所作所为也算是救了一条性命。四大恶人虽然恶事做了不少，从这件事情来看，还是有一些义气，如岳老三救云老四，段老大救岳老三，这就是他们的义气。段延庆变为恶人是为了权，叶二娘变恶是因为情，岳老三成为恶人是因为名，云中鹤为恶是因为色。云中鹤好色本性不改，的确是让人深恶痛绝的，当然，这个人物是金庸有意为之，也是讽刺了他的表哥徐志摩。因为徐志摩与张幼仪，陆小曼和林徽因之间的感情纠葛轰动一时，也是相当的喜新厌旧，而且徐志摩曾经用过一个笔名，正是“云中鹤”。金庸这样设定这个人物就是很明显的有意为之。四大恶人并非一无是处，相比他们纯粹的为恶只是真小人，但也非大奸大恶之辈，相比慕容博，游坦之和马夫人，感觉四大恶人更容易被理解。*忠肝义胆岳老三聊武侠第253期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！首先，这是两个问题，问题一是王语嫣爱不爱段誉，问题二是谁是天龙女主。我的问题一答案是：王语嫣不爱段誉。问题二答案是：天龙里不止一个女主，而是三个，分别是木婉清、阿朱、王语嫣。且听我细细道来。一、为什么王语嫣不爱段誉。在三联版天龙中，段誉一直痴迷于王，但王却对他不冷不热，后来，王被慕容复抛弃，幡然醒悟，段誉才是最爱自己的人，才和段誉结为连理。新修版中，金庸修改了结局，段和王最后没有在一起，王仍然回到了发疯了的慕容复身边。新修版中就更直观地反映了王语嫣的内心，她从始至终爱的都是慕容复，即便是慕容复和她有杀父杀母的不共戴天之仇，最后，也义无反顾的回到他身边。即便是三联版王语嫣和段誉走在一起了，我们仔细分析，也不难发现，他们不过是被迫在一起的，当然，这里说的被迫不是说被人强迫，而是没有其他更好的选择了，王将就着和段誉在一起的，并不是说自己如何的爱段誉，说的不好听一点，段誉就是备胎转正，王决定和段在一起不过是选择了爱自己的人，而不是自己爱的人，爱不爱一个人并不是以在不在一起为标准来评判的，即便在一起，也并不表明二者都互相深爱对方，王语嫣对段誉更多的是一种感激或者歉疚之情。相较而言，新修版的结局比三联版更加合理。二、为什么天龙八部中女主有三人：木婉清、阿朱、王语嫣。正如天龙中男主不止一人一样，女主也可以不必只有一人，当然，或许三个女主感觉有点牵强，但每一个作为女主都有道理。首先，木婉清，木婉清是三人中出场最早的一个，在小说前期用了大量篇幅来描写她和段誉的情感纠葛，如果不知道后面的剧情，初读者很大可能第一时间会认为她就是段誉的最终伴侣，当然，新修版中最后也的确是和段誉在一起了，更加凸现了她的女主地位，不论是从作者对她的用墨量还是剧情的发展及结局，木婉清都可以被列为女主之一。其次，阿朱，阿朱的剧情部分主要在小说的中段，因为其前期出场较晚，后期被写死了。但是这不妨碍她女主之一的地位，她作为乔峰的灵魂伴侣，对整个故事情节的承接和推动有很大作用，她和乔峰感人至深的爱情也是小说中非常精彩且不可缺少的部分。最后是王语嫣，如果让人只选择一个女主，我想多数人都会选王语嫣，因为她出场之后，就贯穿了整部小说的始终，而且不是酱油，而是戏份充足，和男主段誉的感情线从头写到尾，这足以让其冠以女主的称号，但为什么不把她奉为唯一女主，因为她的描写很大部分不是正面的，更多的写成了一个慕容复的迷妹，和男主段誉也走的是感情对立路线，这就让她的形象大打折扣了，不能独霸唯一女主的位置。以上观点纯属个人拙见，欢迎指正。“一代人有一代人的金庸”，这话真是不假。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金大侠的14部武侠小说不仅陪伴着一代又一代的热血少年长大，还养活了一堆影视圈的导演编剧演员们。随着新版《射雕英雄传》的口碑爆发，新一轮的金庸剧风潮又大幕开启。《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，《神雕侠侣》接连上马。而金庸作品中最具深度和人文关怀，“众情皆孽，无人不苦”的《天龙八部》，也在9月23日在云南丽江开机了。如同《神雕》里的小龙女，《倚天》里的赵敏和周芷若一样，提到《天龙八部》，“神仙姐姐”王语嫣由谁来演通常是最受人关注的问题。由于有着和小龙女相似的清冷孤高的气质，因此在两版经典的《天龙八部》中，不约而同的都选择了和《神雕》中小龙女同样的演员来出演这个角色。在TVB97版黄日华的《天龙八部》中，“神仙姐姐”由刚刚演过小龙女的李若彤来饰演，同时还出演了王语嫣的母亲王夫人。这一版的“神仙姐姐”虽然不像小龙女在大家的心目中那样经典，不过依然是姿容清丽，气质上佳，给观众也留下了深刻的印象。而在张纪中的03版《天龙八部》中，王语嫣找到了真正的少女，当时年仅15岁的刘亦菲来饰演。当时初出茅庐的刘亦菲，虽然表演上还显稚嫩，但是其年龄却是与书中“神仙姐姐”最为契合，同时气质上天真无邪，容貌超凡脱俗，不用过多的技巧，本色出演，就很好的塑造了“神仙姐姐”这一经典角色。同时虽然张纪中的金庸剧普遍风评一般，但是这部《天龙八部》由于大气的取景，合适的选角，以及忠于原著的波澜壮阔的剧情，成为了在观众心目中能与港版比肩的新经典。也让这部剧的角色形象深入人心。而这次的《天龙》重拍，“神仙姐姐”王语嫣的角色，找到了香港美女文咏珊。要说文咏珊，早期与Anglababy杨颖同期出道的她有着不输的颜值，在《寒战2》，《赤道》，《狂兽》等大热港片中都有着令人惊艳的角色演出。不过让她为内地观众熟知的，可能还是因为《海上牧云记》里面的盼兮。尤其是当时的惊艳出场，配合着柔光和悠扬的音乐，简直是仙气十足。而盼兮天真，清冷的一面也与“神仙姐姐”王语嫣类似，因此这次《天龙八部》找到文咏珊来演也有情可原。只不过从年纪上讲，文咏珊出生于1988年12月，已经30岁了，别说比当年15岁的刘亦菲，就算比现在的刘亦菲，也只是小了一岁而已。比刘亦菲当时出演王语嫣时的15岁，更是大了一倍。然而虽然没有确切年龄，当年李若彤出演王语嫣的时候应该也不算小，效果还是相当不错。能不能撑起“神仙姐姐”这个角色，除了年龄之外，归根结底还是要看颜值和演技，对吧？读金庸，品武侠。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。《天龙八部》新修版，最后王语嫣离开了段誉，回到了慕容复的身边。段誉那么喜欢王语嫣，而且两人在枯井里卿卿我我，私定终身，但是到了最后，段誉为何没有把她留在自己的身边呢？其实这里涉及到段誉的出身秘密。在外人眼里段誉就是王语嫣同父异母的哥哥。哥哥当然不能娶自己的妹妹了。事实上段誉并不是段正淳的亲生儿子，段誉的生父是段延庆。当时段誉的母亲刀白凤，为了报复段正淳的风流成性，在天龙寺外和身受重伤、肮脏糟蹋的段延庆做下了苟且之事。之后就有了段誉。段誉在知道了自己的身世以后，也毫无隐瞒的告诉了伯父段正明，段正明知道段誉心地善良，而且早就有打算把皇位传于段正淳，既然段正淳去世了，就把本属于延庆太子的皇位传给了段誉。并叮嘱段誉为了自己父母的声誉，身世一事，不能再提。之后段正明出家做了和尚，段誉登基做了皇帝。段誉继位之后，每天忙着体恤民情。渐渐的对于心中的神仙姐姐也不再想念，反而领悟到无论是王语嫣还是神仙姐姐，不过是自己的“心魔”在作祟，经历了父母过世，再加上每天日理万机，“心魔”渐渐消去，自然对王语嫣也不再像开始一样爱的死去活来。段誉也知道，王语嫣始终爱的都是他的表哥慕容复，之所以最后选择自己，不过是因为慕容复抛弃王语嫣要去西夏面试驸马，王语嫣找段誉也算是伤心之下的感情寄托吧，并不是出自真心。自从段誉“心魔”祛除以后，想到王语嫣之前对自己的种种绝情和无视，也是非常伤心。再加上即使王语嫣待在大理，也不可能和王语嫣结婚。所以在王语嫣提出想回苏州以后，段誉也答应了王语嫣的请求，并派人一路相送。天龙八部中，王语嫣对慕容复情有独钟。她之所以喜欢慕容复，首先肯定不是为了权势，慕容复只不过祖上是大燕国皇帝，早已是过眼烟云。也不是为了武功，王语嫣家里的武功秘籍不计其数。也不是因为颜值，因为按照书中所描写的，段誉的颜值绝对不在慕容复之下，那么就只有一种可能了，即爱情。王语嫣之所以喜欢慕容复，单纯只是因为爱情。慕容复为了光复大燕国，东奔西走，甚至无所不用其极，这在我们看来是徒劳，有些做法让人鄙夷。但在王语嫣看来，或许会觉得这就是男儿气概。就好像笑傲江湖中的岳灵珊，不喜欢令狐冲，偏喜欢林平之。后来令狐冲和任盈盈聊天时，说岳灵珊十分崇拜自己的父亲，林平之行事稳重，有岳不群的影子，喜欢上他很正常。令狐冲的性格跟岳不群截然不同，就只能在岳灵珊生活中扮演哥哥的角色。爱上一个人是没有理由可讲的，天龙八部中的游坦之也爱上了阿紫，这种爱很畸形，让人头皮发麻，然而爱上了就是爱上了，哪怕死都甘愿。王语嫣最终还是回到了慕容复身边，哪怕慕容复疯了也依然喜欢，这大约就是爱情吧。这对段誉来说，是个解脱。谢谢邀请。如果看老版的《天龙八部》，会发现风流潇洒的段誉其实也还好，除了王语嫣，也就跟木婉清、钟灵有过瓜葛。不过新修版里，西夏公主把自己侍女给了段誉，还把虚竹身边四个侍女梅兰竹菊全都送给了段誉，虽说段誉只留下了公主的侍女，把梅兰竹菊嫁给了手下的家臣子弟，但是她们比起自己几个名义上的妹妹，情分上其实差了一层，最有竞争力的还是王语嫣、木婉清跟钟灵三个。钟灵跟段誉是瓜子之交，是一个出现在段誉面前的小妹子。俏皮吃着瓜子的钟灵是那么可爱，透露着少女独有的活泼气质。跟段誉相遇的时候，钟灵年纪还小，对于男女之间只是模糊概念。只不过段誉英俊潇洒，又温柔体贴，钟灵遇见了少女怀春也是正常。钟灵对段誉感情升温还要得益于木婉清。在天龙开始，段誉的父亲还是那个风流老爹段正淳，段誉刚刚把木婉清带回家准备告诉父母自己找到媳妇了，结果很快就发现木婉清是自己同父异母的妹妹。段誉对木婉清倒没有多少执念，木婉清却无法接受，一怒之下就跑了。就这样，两人都被段延庆捉住了。段延庆一直觉得大理皇帝该是他的，对段氏子孙十分痛恨，他捉住两人就是要让他俩兄妹在天下人面前乱伦，羞辱大理皇室。而钟灵的父亲（实际是喜当爹）钟万仇因为老婆情郎是段正淳，亦痛恨大理段氏，就给段延庆提供场所。大理皇室毕竟是皇室，不仅在大理国境内只手遮天，而且人才武功也是首屈一指的。他们破坏了段延庆和钟万仇的阴谋，通过挖地道方式救出了中了春药的木婉清，为了恶心钟万仇，故意把他女儿钟灵放到段誉怀里，待救出人以后，发现不是段誉木婉清，而是钟万仇女儿和段誉，自诩风流的段正淳哈哈大笑，十分得意。那时候段正淳不知道钟灵也是他闺女，看到钟灵只穿了个小肚兜，娇羞可爱，还以为自己添了个儿媳。而钟灵呢，本来她对段誉就十分有好感，现在被段誉抱在怀里，肌肤相接，虽然害羞，却也是不胜欢喜，整颗心就挂在段誉身上了。钟灵这样的小姑娘，是绝大多数男人都喜欢的类型，天真无邪，活泼可爱，正是一个女人最可爱的样子。钟灵可能还不明白什么是真爱，她对段誉的喜欢是发自本能的眷恋，说不上刻骨铭心，却真诚质朴。后来她知道段誉是自己哥哥的时候，虽然也难过痛苦，但是并不严重，过段时间就好了，觉得能有这么个哥哥也不错。当然了，后来段誉被发现居然是段延庆的儿子，跟这些妹妹们只是很远的远亲，娶她们就没问题了。钟灵的确是个不错的姑娘，也是成亲的好对象，但是钟灵跟段誉彼此之间都缺乏刻骨铭心的爱恋，也都没有非彼此不可的决绝，也许是个好对象，但却不是最般配的。木婉清是段誉第二个认识的妹妹，但却是最早跟她确立爱恋关系的女人。跟钟灵不一样，钟灵老妈甘宝宝虽然未婚先孕，却找到了钟万仇这个备胎做接盘侠。钟万仇十分爱甘宝宝，一下子不仅有了媳妇，还有了一个如花似玉的闺女，他以为钟灵是他亲闺女，自然对她不错。从小在父母宠爱下长大的钟灵自然就天真活泼。木婉清不一样，她母亲秦红棉是个烈性女子，既然爱上了段正淳，就绝容不下别人，哪怕是形式上也不行，所以木婉清从小由母亲独立抚养长大。未婚先孕自然不是什么光彩的事情，秦红棉直接以师父身份抚养女儿。对于段正淳对自己爱而不娶，秦红棉固然恼怒，但是她更愤恨段正淳其他女人，所以她从小教女儿武功，长大后就让她去杀那些女人。本来女儿像母，又是在仇恨、怨念下长大的木婉清自然脾气火爆，弑杀善妒。秦红棉由于吃了段正淳的亏，恼恨天下男人，她担心女儿走自己老路，所以让女儿行走江湖的时候戴着面纱，并规定谁看到她容貌就杀死谁，要么就嫁给这个人。木婉清跟段誉见面时候并不愉快，相处久了发现段誉虽然有点磨磨唧唧，不会武功，但是重情重义，对自己不错，而且相貌英俊，两人曾经患难与共，就已经芳心暗许。后来岳老三出现非要看看木婉清长啥样，按照规定，她要么杀了岳老三要么嫁给他，不过她打不过岳老三，又不愿嫁给他，正好段誉在身边，就主动让段誉看自己模样。木婉清是个一根筋，她本来已经对段誉产生了好感，又主动展示容貌给段誉看，在她掀开面纱那一刹，她心里就只有段誉一个人了。段誉呢，他本来性格温和，不懂拒绝，何况木婉清对他情深义重，也就答应下来。本来这是好事，可是后来发现两人是兄妹关系，段誉倒还好说，木婉清却如五雷轰顶，情郎变哥哥的打击实在太大了。后来段延庆给他俩下了春药，两人差点迷失自我，几乎控制不住身体，后来虽然获救，没有做出实质的事情来。但是这次以后，木婉清对段誉的爱恋更深了，可以想象，如果最后段誉仍然是她哥哥，木婉清肯定终身不嫁。对于段誉来说，木婉清可以算得上他的初恋，虽然恋爱不久之后就发现兄妹关系，但两人毕竟差点有了肌肤之亲，对于木婉清，他还是有几分真感情的。木婉清脾气暴躁，略带极端，对段誉却是死心塌地，义无反顾。木婉清跟钟灵比，她的优势就是她完全知道自己到底爱谁，而且她个性正好跟段誉互补，算得上段誉良配。王语嫣是段誉的女神。说起来，王语嫣不过是姑苏大户人家的女儿，段誉却是大理国世子，未来大理国皇帝，段誉本该高人一等，但是爱情就会让人卑微。段誉在无量派的山洞里发现了一尊玉像，一见成痴，被段誉尊为神仙姐姐，段誉也确实有股子痴劲，尽管很快他已经遇到了钟灵木婉清两个活生生的大美人，但他的梦中情人依然是那尊玉像。直到一天他遇见了王语嫣，跟玉像一模一样，玉像居然活了，实在不可思议。一下子，段誉就痴了，对王语嫣十二分迷恋。可以说，木婉清对段誉有多迷恋，段誉就对王语嫣有多迷恋，然而，段誉对王语嫣有多迷恋，王语嫣就对表哥慕容复有多迷恋，这是一个无解的开环。段誉数度救助王语嫣于危难，还带着她去找表哥，王语嫣对这么一个贵公子无私的关爱也是心存感激的，但这有个前提，就是别遇到慕容复。一旦遇到慕容复，段誉所有付出就不值一提了。木婉清痴恋段誉，段誉还能回馈她几分，段誉痴恋王语嫣，却得不到一分回馈，这样明着的单恋实际很快，段誉却乐此不疲。在老版中，王语嫣因为表哥几次加害心灰意冷，终于被段誉打动，两人最后走到一起。新版里面，王语嫣跟随段誉以后发现还是忘不了慕容复，最后又跑了回去，让人唏嘘。实际上，王语嫣无论是跟段誉在一起还是分开，她对段誉始终缺乏爱慕之情，这点不要说跟木婉清比，就算钟灵也比她强不少。不过段誉最终是大理皇帝，皇帝一般嫔妃众多，又有几个对皇帝是真心实意呢，这样一想，他对王语嫣一万分真心换不回一分回馈倒也没什么大不了的了。综合起来看，根段誉最搭配的还是木婉清。

天龙八部中段誉感情围绕着妹妹们王语嫣木婉清钟灵哪一个和段誉最般配

4，魔兽争霸地图天龙八部雷神版王语嫣180终极技能上哪学

应该是自动学会，要不就是到那个20级转职的房子那。
自己自动会学
雷神6.1的到180去左上角还是右上角有个大雕象的`站到那去就能学
在专职那个雕像那里学。

5，天龙八部单机版我带段誉去雁门关找王语嫣怎么没有剧情

。。飞飞旁边。有个路口。。下去~~
还是晚网络好玩点再看看别人怎么说的。
你从那个人的地方往下走还有一个地方,里面就有剧情了,是虚竹救天山童老的剧情.里面的怪很厉害的,练级也是个很好的地方,经验暴多.
在飞飞身后有一个入口，进去就行了

6，魔兽争霸3冰封王座天龙八部雷神版地图里的王语嫣怎么2转的

回洛阳 去转职那就行了
很显然lz你是又一个被作者骗了的人，王语嫣牛个屁啊，根本没二转，180给个重生技能，还不是无限重生，竟然说几可天下无敌，很不抗打，还是要选虚竹，毕竟能二转，加了bt的属性，99999吧？ 180级以后你技能全点满自动就会给你学习重生的
撒旦
2转好像要到180级差不多吧 再去洛阳

7，天龙八部王语嫣任务得啥

不会有啥。~ 做哪任务没意思。
，任务不是很好做哦，总是和你要秘银或是棉布做出来的手工，我们区是这样，我觉得每个区应该差不多，我做了几环，做不下去了，就放弃了。 答案补充 随着关系值的提升，玩家和英雄们的关系等级也会逐步提升，届时就可以享受到交了一个英雄做朋友的好处了。获得王语嫣武学心得：智慧 灵气增加的一个BUFF，再可能就没有别的，就知道王夫人自己的任务可以得到2级宝石（满50轮）金钢砂（满100轮）

8，天龙八部九宫盒第3个任务怎么做

找好友栏的异性 好友 右击 查看 有没有缘分 有ok 没有 继续找 如果找到那个人那么以后的第三个任务就直接找他就行了
第三个任务是寻找异性好友完成，譬如你是男的，就找个女好友用任务道具右键点击她，如果你们之间没有缘分，任务就不能完成，如果有缘，任务就OK了，多找几个异性好友试试
找异性 好友 右击 查看 有没有缘分 有ok 没有 换人试试
九宫盒共有九层任务，但是一般进行到四至五层任务便会中断，就是说要想进行到第九层是要靠运气的和人品的。就算进行到第九层，也会有一个超难的数学题在等着你。还好，我已完成。现在跟大家分享。 做九宫盒任务，首先你要有(九宫盒)，可以收!也可以任务做!下面开始吧! 第一层：按图找点。 第二层：按图杀怪。 第三层：需事先约异性好友进组，或开双号。记住是异性。点一下使用镜子就行了。 第四层：寻物，一般都是找烹饪的师门任务。直接去洛阳小仓库的地摊购买。 第五层：重复一层。 第六层：重复二层。 第七层：重复三层。 第八层：重复四层。 第九层：杀怪 最后迷题：
九宫每次任务都不一样的，你要先说你的第三次任务是什么，一般也就是杀怪，寻路、寻人、寻东西，诸如此类。

9，单机版天龙八部全程攻略

任务攻略总共十三章,这是回答是发不全的.　　第一章 初遇淘儿　　第二章 无量剑派　　第三章 传家之宝　　第四章 营救段誉　　第五章 桃园结义　　第六章 杏子林丐帮大会　　第七章 聚贤庄英雄大会　　第八章 小镜湖方竹林　　第九章 擂鼓山珍珑棋会　　第十章 万仙大会　　第十一章 少林寺武林盟主会　　第十二章 西夏招亲　　第十三章 终曲　　如有问题留下QQ或邮箱.　　先留下个最初步的攻略　　做了个恶梦之后，对肥女温圆圆可是知道厉害了。只想离她远点，还好，没有这方面剧情。接着就开始了我的天八生涯。　　一天始就是没学打人，先学挨打，被那个什张三李四，赵五王六的打了5次，升了一级，好啊，把装备全装好，再把通臂放到棍法功夫里面，就可以搞定那个王六，就在那地方练习，打到5级就可以搞定那个什么五的，(多练练，这是我以后的心得)练到9-10练出发去大地图，在外面那两个洞拿好装备(不知道怎么拿？)四处看看，一个在草中，一个在洞中。并且，把地藏顶拿上，(不知怎么拿？)去看贴子。　　到了野人林，把昆仑掌拿上，再搞定那两个家伙，很简单。就可以去马五德家里了，一通寒喧之后，可以到练功场去练功，找那个什么和尚的，要先输一次(这可比打倒他难多了)就会给你一本内功书<吠什么的>不错，比吐呐好。然后就可以大开杀了，一次180点经验350$，练功狂快，我从11升到23只用了35分钟。虽然说NPC会和你一起升级。但那些剧情NPC就不会升了，你可以很起松的搞定他们。但是那个淘儿也会跟你升，但总是升高了好。(而且，好像到了50级左右，大地图NPC已经不是你对手了，不像前期那么难打。)　　大约到23-24级时，要升一次需要打6-7下，比较刚开始，慢多了。想练的可以继续，像我就出走了，到棷花岛找那个什么女的，然后去打边上那个洞的洞主，回来之后就会学好<明火静功>。在这之前，你在回家路上会碰到淘儿，要找一架，不好打哦，但总能打倒她的。等会再去大理。　　这此做完之后，你的本身能力就可以说马虎，要开始大理之行了，可以去大理酒楼，招来一个小女孩，<淘儿>，(这可是整个天八都会跟着你的。所以好好练吧，两个人一起练，不要光升主角。)和她一起回马家，搞来一些东东，那个总是唉，唉的家伙就会叫你去大理市集。可以开始段誉的剧情了。(在这里如果你在家接到一个老伯的剧情，这时就要去一次段傅的家，完成这个剧情。)　　段誉这时不会帮你打架的，只能看着，也不能招，还介绍他去马家，当然你也跟着回去，马家的管家会和你说段誉和马五爷都去了无量山了，无量山就在边上，一定是去看看，正好碰上神农帮攻打无量剑，进去发展一下剧情，你可以选择帮无量剑主去找解药。要找解药就要到神农帮，那此家伙也不是什么好东西，当然是---打。一路打到司空老头，你可以吃断肠，也可不吃，随你啦，没什么事。打完司空老头之后，要回无量山了，一回去就看到两个家伙私奔，这本来没什么，但就是段誉笑了一下，结果----”啊.....".你要下山去找他了。走到密码盘那儿，45312，再按红色，密码破开，下山去吧。到洞里，那到两个秘技有<潜龙匆用>哦，不错。到湖底后山，主角会自言自语说段誉没事了。这之后就要去万劫谷了，小心，那里面很多毒性NPC，一定要搞些解毒的东东。到里面看到密码，只要把第三个字按<姓段者入此谷万劫不复>就能进去。一路上有很多蛇啊，虫啊之类的，到了万劫谷里面，发展一下剧情，不给解药。先回神农帮，碰到两个假尊使(段誉和木婉清)，搞到断肠散解药，在小镇上碰到真尊使只好分开我和淘儿、钟灵一伙。要把钟灵送回家，送回家后，钟大爷才回给解药，但还要通天草，(关段誉的那个地方外面就有)配好解药后就可以去无量山，碰到段誉被蛤蟆困住，一个字杀。但那蛤蟆还是跑到段誉肚子里去了。(怎么不来我的肚子里？)去无量山，给解药，这时好像会碰到木姑娘，就会有朱护卫。几个人要去段誉他妈那个躲一下，还是没躲掉，要找四大恶人之未了。在动手之前，朱会叫你去镇南王府一会，打倒了云中鹤，家中剧情就强制作执行了。回一次家，打倒一个老家伙，得到一招<地绝剑法>吧，好像没什么用。再从老爸那儿接一个天神六器的任务，开始新的生涯，从这儿可以有分支，我是选择去大理了。不知别人怎么样。　　到大理，听说段誉被搞去万劫谷了，当然又要去救，到了万劫谷里。你可以学习到(<洗髓经>，但我没学到，现在你可以按以下方法“在去发展正规剧情之前，先跑到岳老三边上，叫他到边上说话，然后他会问你要不要当徒弟，要，就会把你内功费掉，来学习洗髓经)开使发展正规剧情，”只见树墙之后，黄眉僧和青袍客的左手均是抵住一根铁杖，头顶白气蒸腾，正在比拚内力。黄眉僧忽然伸出右手，用小铁槌在身前青石上画了个圈。青袍客略一思索，右手铁杖在青石上捺落。保定帝凝目看去，登时明白：“原来黄眉师兄一面跟延庆太子下棋，一面跟他比拚内力，既头智，复斗力，这等别开生面的比赛，实是凶险不过。他一直没有给我回音，看来这场比赛已持续了一日一夜，兀自未分胜败。”向棋局上一瞥，见两人正在打一个生死劫，胜负之数，全是系于此劫，不过黄眉僧落的是后手，一块大棋苦苦求活。”段誉神智一清，也即关心棋局的成败，走到两人身侧，观看棋局，见黄眉僧劫材已尽，延庆太子再打一个动，黄眉僧便无棋可下，势力非认输不可。只见延庆太子铁杖伸出，便往棋局中点了下去，所指之处，正是当前的关键，这一子下定，黄眉僧便无可救药，段誉大急，心想：“我且给他混赖一下。”伸手便向铁杖抓去。延庆太子的铁杖刚要点到上位的三七路上，突然间掌心一震，右臂运得正如张弓满弦般的真力如飞身奔泻而出。他这一惊自是不小，斜眼微睨，但见段誉拇指和食指正捏住了铁杖杖头。段誉只盼将铁杖拨开，不让他在棋局中的关键处落子，但这根铁杖竟如铸定一般，竟是纹丝不动，当即使劲推拨，延庆太子的内力便由他少商穴而涌入他体内。 延庆太子大惊之下，心中只想：“星宿海丁老怪的他功大法！”当下气运丹田，劲贯手臂，铁杖上登时生出一股强悍绝伦的大力，一震之下，便将段誉的手指震脱了铁杖。段誉只觉半身酸麻，便欲晕倒，身子幌了几下，伸手扶住面前青石，这才稳住。但延庆太子所发出的雄浑内劲，却也有一小半儿如石，沉大海，不知去向，他心中惊骇，委实非同小可，铁杖垂下，正好点在上位的七八路上。只因段誉这么一阻，他内力收发不能自如，铁杖下垂，尚挟余劲，自然而然的重重戳落。延庆太子暗叫：“不好！”急忙提起铁杖，但七八路的闪叉线上，已戳出了一个小小凹洞 “大家都走散了，你可以从石室地道走出去，里面有一人龙泷，不错。但是钟灵不会和你走不知怎么才能让她跟你走，我正在重玩，想把她跟上。现在可以去神医那儿发展剧情，妙手回春向正北。然后去台北拿神医钥匙，在台湾北部的一个黑点。拿回来后就可以拿进北冥真气，配合北冥神功，是我练功中最好的单打功夫。一下大地图的NPC都是9999。　　出了万劫谷，就可以去大理镇南王府了。到那儿听说段誉中毒，去天龙寺了，马上到天龙寺，不好，来晚一步(其实来早了也打不过鸠摩智)段誉被抓去江南.这时你可以先去拈花事完成任务，学金刚指。一路打到江南，可先去苏州，也可先去无锡。去无锡是学习丐帮的功夫，找陈长老，叫你去抓蛇，到岩谷洞，可得五行剑之一，还可抓蛇，回来之后学习<回打软鞭十三式>。再去大义分舵，完成吴长老任务，学习<亢龙有悔>以及<奇门三才刀>。再到河南的酒楼看到溪长老，找”老情人“，之后学习<伏魔三十六棍>。现在你可以去完成段誉的任务，到苏州会碰到鸠摩智，不知打不打得过，我是打不过。完了之后就去燕子坞，可以打包不同，也可以帮他找女儿，他女儿在那个永垂不朽的后面。点一下就会有。然后在苏州会有邓百川的剧情，帮他买个儿环，送他他夫人，邓夫人就在山庒里。但是那是个假的，你到听香水榭就会碰到他们在说话，发展玩剧情后就去外面，几个地方转转，然后到曼陀山庄，会有王语嫣的剧情。帮他搞定婆婆之后就会出发去执行别的任务。王语嫣和段誉分手。　　你到无锡之后，会要你去松鹤楼，在那儿发展和乔峰的剧情，当他们二人喝酒时，你只要出城一会儿，再回去，就可继续了。再比脚力，之后话要说对，不然就是你和乔峰为敌，我想还是结为兄弟的好。于是三人结拜。回来之后去大义分舵，就是著名的<杏子林事件了>。一通发展过后，要开始聚贤庄事件了，但还要准备一下，先要去河南酒楼找段誉，然后和啊朱化装，出天宁寺救出人众，然后再回河南市集，会有英雄贴，段誉会不想去，你在这儿和他分手。收了英雄贴之后就能去参加聚贤庄事件。(我不知道小无相功什么时候去拿，大概是这时候会有吧，也不知道是什么事件之后才能发生。)到了聚贤庄之后，说好对话，和乔峰一起作战。很简单，一会儿就打完了，这时可以去做一些别的支线剧情。　　去天龙寺，搞定一阳指。再去五台山，搞定无色禅。两者合一可是我练功夫里最厉害的全体攻击。也是一下就9999。现在可以走一下全部的地图，有什么支线的全完成一下。可以搞到很多功夫，但我都没怎么练，用的都是一阳指和北冥神功。去开封完成老爸的任务，去止观寺完成智光大师的任务，到台湾可以拿到什么黄草。一下我也说不全。要到无锡和你抢老婆，从一边进不去的话，(别人会说别挤嘛。)就换一个口进去。选个人吧，我是选淘儿，也可选 ？？？温.....。!!!!!　　开始继续总线剧情，到无锡会碰到大理护卫说去小镜湖，到了那儿，小心点，四大恶人还是比较难打的。会碰到啊紫装死，啊朱得知自己身事、会战四大恶人、乔峰救下段正淳等等剧情。乔峰会叫你去河南客栈，然后就要去小镜湖的小桥。发展一下剧情之后他们就出关了，你可以马上去燕门关外，也可以无锡的酒楼外，有个老和尚，会教你<打狗棒法>和<神龙摆尾>。学会了这些再去碰少林十八铜人阵，比较难打。破了之后学习一种掌法，我选了如来千叶手。现在你应该可以去关外碰到啊紫了，不行的话就去几个城市和NPC对话一下。就可以去找啊紫，再回河南，会碰上王语嫣，然后会碰上聋哑弟子，要开使虚竹的剧情了。在这之前你要准备好五行剑。(一把在棷花岛，一把在岩谷洞，其他三把在无锡、苏州、龙门客栈的地铺上。)学会小无相功，我不知道八荒六合的怎么学，听说是去三河滩推一下石头，并且要找李秋水打败。你有这些东东之后，可以上擂鼓山了，发展完剧情之后，你可以去雁门关外的荒谷，在路上会碰到淘儿的哥哥。(打不过，不知有没有人打过)那儿在开万仙大会，路上有可能会碰到风波恶，打二次。去发展万仙大会的剧情。完了之后到贺兰古径，会知道乌老大等去攻打灵鹫宫，你就去灵鹫宫吧，发展完剧情之后，就能去灵鹫宫后山。用五行剑搞定那个密码。里面有<天山六阳掌>和木灵散。然后喝的不形，再就是三兄弟结拜。这时你要开使少林寺会战天下群雄的剧情了。(这在之中会有要去大宋什么寺，救东坡居士的任务，要完成。)　　可以先去擂鼓山，到那个房间里找天山折梅手。到手之后，去少林寺，到处走一下，虚竹自己去了，你走一会儿就会听到招集所有人的钟声。那时就开始武林大会了。不好打哦，没有个60级就出去再练练吧。这儿是四兄弟结拜，场面很好。一通大战之后你去藏经楼，看到少林神僧的场面。然后就可以去少林寺后山，这儿要打鸠摩智。打倒之后少林寺的剧情就差不多结束了，这儿会搞一个慧字辈的老头陪你练，一下是3000点。很快哦。同时，少林寺之后就会有西夏皇宫的情节。　　跑去西夏皇宫，路上要打掉两个吐番武士，到了皇宫里，四处转转，然后就到正宫开使总线剧情。问题问完之后，大家散去，乔峰去大辽了，段誉去了苏州，你就要去苏州帮忙，到了那儿以是一片死伤，最后打倒了南慕容就回大理了，一通剧情之后，发现丐帮弟子来报，大哥被抓。大家去辽国，先在龙门客栈碰头，然后就去大辽皇宫。在后花园的房子里，有一盆花，动一下就会有密室出现，救出乔峰就可以去打最后一战。很难哦，我是用83级才打倒的，是打淘儿那哥，打倒了之后是打大辽皇帝，这就简单多了。然后就是>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>看了很多剧情，结束。

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