宫廷计手游守护龙脉在哪里,7月12日版本更新公告

文锦和黑瞎子，在文中没有明确的说明二人确实进入青铜大门，在话里话外的都写到了，在八十年代考古队在张起灵的帮助下进入了青铜大门，而文锦就是在青铜大门里边找到的关于西王母国的线索，而进入了青铜大门的除了文锦有就可能是黑瞎子的齐羽和张起灵。而在云顶天宫中在闷油瓶跟着阴兵进入了青铜大门以后，不久后闷油瓶再次出现在了杭州，这个时候的闷油瓶，很明显是没有彻底的失忆，只是失忆了一部分，因为他认识吴邪，知道来找吴邪，也知道自己是谁。

“龙生九子”指的是哪九子？

龙生九子，子子不同，比喻兄弟之间爱好、性情等都不一样，各有各的特点。传说龙性淫，常于万物交而生后代。和古希腊的宙斯一样，逮谁弄谁，结果造出一大堆四不像来。龙之九子长子囚牛，龙与母龙所生，喜爱音乐。囚牛不好杀逞恶，却专好音律。龙首蛇身的他有着辨别万物声音的本领，是九子中最文艺，也是最高贵的。古代一些琴头上会专门刻着囚牛，称为“龙头胡琴”。

次子睚眦（ya zi），龙与野狼所生，嗜杀成性。睚眦好勇斗狠，完全继承了母亲的性格。同时心胸狭隘，有一成语“睚眦必报”。一些兵器的环口、握柄上会特意刻睚眦的头像，和好斗的武士相匹配。三子嘲风，龙与凤凰所生，好险危之地。嘲风经常被用在建筑龙吻上，有威慑妖魔、消灾解难的含义。同时嘲风也有着吉祥、威严、驱邪、避灾的说法，龙吻上安置嘲风，能给建筑一种庄严肃穆的感觉。

四子蒲牢，龙与蛤蟆所生，好大吼大叫，声如洪钟。传言蒲牢居住在海边，万物不侵，唯独害怕鲸，每当看到鲸鱼就吓得大叫。后世就把蒲牢刻在撞钟上，而被钟锤雕成鲸鱼样子，使其撞击声响彻云端。五子狻猊（suan ni），龙与狮子所生，喜烟好坐。传说狻猊喜欢烟雾缭绕的地方，而且也比较懒，“好坐”嘛！所以他也经常作为建筑的龙吻（比如太和殿上的十只小兽，其中就有狻猊），以及作为一些佛堂的香炉底座。

六子赑屃（bi xi），也称霸下，龙与乌龟所生，喜好负重前行。传说赑屃常背负着三山五岳，四处改变地形、兴风作浪，后被大禹收服，并由赑屃背负着自己一生的功业碑。从此，赑屃就成为了中国石碑的背负者，一般石碑下的神兽，就是赑屃。七子狴犴（bi an），龙与老虎所生，喜好诉讼。狴犴急公好义，仗义执言，又能明辨是非、秉公办理。

所以成为了牢狱的象征物，一些衙门和监牢里都会刻着狴犴。而且包拯的虎头铡上，刻着的就是狴犴，给犯人和观刑者一种威慑的效果。八子负屃，和老六一样也是龙与乌龟所生，平生好文。负屃十分喜欢内容动人、雕刻精美的碑石，并甘愿化为护碑之魂，环绕于碑石两侧，于老六赑屃一起，守护、点缀着碑石。老九螭吻（chi wen），龙与大鱼所生，喜欢吞食。

秦岭为什么被称为“中华龙脉”？

秦岭西起昆仑，横穿甘肃、陕西，东至湖北、河南和安徽，是长江和黄河流域的分水岭，是中国地理上最重要的南北分界线。秦岭最高峰太白山，在陕西宝鸡市眉县和太白县境内，海拔高为3771.2米，是喜马拉雅山脉以东中国内陆最高的山脉。秦岭被称为中华父亲山，也被尊称为中华龙脉，是因为：第一、秦岭山海拔高，跨越中国大陆中部，而且长度绵延，比如秦岭主峰太白山就有一山三季之说，关中八大景之一的太白积雪，就是说，三伏盛夏，太白山山巅仍然白雪皑皑、银光四射，景色格外壮观。

再加上秦岭山南北降雨量充沛，所以秦岭南北地区的植被丰富、差异也非常大，在秦岭以南以亚热带常绿阔叶林为主，而在秦岭以北、尤其秦岭山上以温带落叶林、针叶林等为主。第二、由于植物的不同，秦岭山上动物也不同，在我国秦岭、尤其秦岭以南地区生活着大熊猫、金丝猴和朱鹮等珍稀物种，在秦岭以北生活着黄羊、羚羊、松鼠、黄鼠等等动物。

明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？

明十三陵指的是北京昌平天寿山的十三处明朝皇帝陵寝。分别是长陵（明成祖朱棣）、献陵（明仁宗朱高炽）、景陵（明宣宗朱瞻基）、裕陵（明英宗朱祁镇）、茂陵（明宪宗朱见深）、泰陵（明孝宗朱祐樘）、康陵（明武宗朱厚照）、永陵（明世宗朱厚熜）、昭陵（明穆宗朱载垕）、定陵（明神宗朱翊钧）、庆陵（明光宗朱常洛）、德陵（明熹宗朱由校）、思陵（明毅宗朱由检）。

明朝没有葬入十三陵的皇帝有三个，分别是太祖朱元璋，葬在南京的孝陵。代宗朱祁钰，就是明景帝，葬在北京玉泉山的景泰陵。朱祁钰生前营建的北京孝陵夺门之变后被英宗捣毁，荒废，被百姓称为景泰洼，一百多年后，明光宗朱常洛继位一个月就驾崩，未及营造陵寝，只好葬入景泰洼，改称庆陵。还有一个是成祖靖难后不知所踪的建文皇帝朱允炆，他显然是不会有陵寝的。

这样算下来，似乎明朝在崇祯之前有十五个皇帝陵寝，实际上，明朝的确是有十六个皇帝陵寝的。最后一个就是位于湖北钟祥的明显陵，里面葬的是献皇帝朱祐杬，不过他其实一天皇帝都没当过，他是世宗嘉靖皇帝的父亲。如果一定要强迫症到底的话，还可以加上安徽凤阳的明皇陵以及江苏盱眙的明祖陵。南明诸帝没有什么陵寝可言，位于福建的唐王朱聿键的隆武陵和位于广西的桂王朱常瀛的兴陵只能是凑个数吧。

秦始皇为什么将陵墓选在骊山？有何缘由，为了守护吗？

秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓，皇陵北靠骊山，面临渭水，规模非常宏大。陵墓地面原有内外两城，内外城之间有角楼、寝殿和便殿。皇陵封土堆现高76米，底部南北长350米，东西宽345米，是一个夯土陵丘。秦始皇陵自公元前247年秦始皇即位开始修建，直到公元前210年秦始皇病死为止，前后修了36年之久。

关于秦始皇将自己的陵墓修在骊山的原因，北魏时期的郦道元在《水经注》中记载：秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一旦蓝田。其阴多金，其阳多玉。始皇贪其美名，因而葬焉。不过，也有专家认为，秦始皇之所以将皇陵选择在骊山，这是因为秦始皇的先祖及太后的陵园都在临潼以西的芷阳一带，根据古人晚辈居东的礼制，秦始皇陵只能将位于芷阳以来。

修筑秦始皇陵在当时是一个非常大的工程，所用的材料要由四川、湖北等地运输。骊山的河渠本由南向北，为了防止河水冲击，保障陵墓安全，需要大师的劳役将河道改道，使其向东而流。秦始皇陵为什么坐西向东？中国几乎历代的皇陵都是坐北向南，而秦始皇陵却是坐西向东。为什么会是这样呢？有专家认为，秦国相对于战国其他诸侯国，位于中国的西部。

秦始皇为了彰显自己征服东方六国的决心，就将其陵墓修成了坐西向东。秦始皇统一六国以后，秦始皇也希望自己死后，仍然可以注视着东方六国。不过也有专家认为，秦始皇陵之所以坐西向东，这是因为在当时，按照礼制是以东向为尊的。司马迁记载鸿门宴时，写道：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”可见，在战国到春秋时期，主人是朝东坐的。

秦始皇生前是天下共主，死后的陵墓当然也要坐西向东。秦始皇陵是否被盗？秦始皇陵以其宏伟的规模、大量价值连城的陪葬品而闻名天下，那么，秦始皇陵有没有被盗呢？据史料记载，秦始皇自建成以后，曾经遭受过多次破坏，其中较大规模的破坏有三次。第一次是公元前206年，项羽攻入关中，曾掘起陵墓，火烧阿房宫，30日运物不绝。

大清亡国后，为何陵墓依旧有人守护？守陵人现在还有吗？

在河北，有一个村子，现在的村民基本上均为清代守陵人的后裔，这个村子就是河北易县的忠义村。这个忠义村始建于1723年，至今有280多年的历史。就清朝来说，从努尔哈赤以13副铠甲建立基业到溥仪退位，大约300年时间里，清朝贵族先在关外建立了关外三陵，后来又在河北遵化和易县先后建立了清东陵和清西陵。以清西陵为例，这是我国历史上最后一座帝王陵寝建筑群。

1730年，登上皇位已有8年的雍正，选择在这里为自己建造陵寝，定名为泰陵。从泰陵筹划营建之初，清政府便陆续从北京、东北地区以及清东陵调派八旗子弟入驻清西陵，负责清西陵的建造、维护、守护以及祭祀活动，清政府在这里为他们建造了大量的营房，供他们居住和生活。这就是最初的守陵人，此后，这些守陵人祖祖辈辈在这里居住和生活，到了民国时期，他们才光荣地“下岗”，下岗后，他们的生活也随之陷入了低谷；直到新中国建立后，他们的生活才发生了翻天覆地的变化。

一、守陵人是清朝可以世袭的“公务员”自清西陵始建以来，从北京和东北地区调派来的守陵人都是经过精挑细选、值得皇家信赖的人，这部分人几乎全部为八旗之中的上三旗子弟，以镶黄旗居多；他们有的是贝勒，有的是大臣，甚至，有的是宗亲王公，级别从正三品到正九品不等。当然，这些大臣以及王公贵族或许因为犯错而被迫去当了守陵人。

比如，雍正的同母弟弟胤禵，论亲近远梳，胤禵与雍正是最亲近的兄弟，可惜，这个弟弟跟随八爷胤禩夺嫡，雍正登基后，没有过分地惩罚他，而是让他负责看守康熙的陵墓去了。再比如福康安，他是满洲镶黄旗人，乾隆在世时，得到重用，一路做到军机大臣、武英殿大学士；乾隆驾崩后，嘉庆认为眼不见心不烦，让福康安给乾隆守陵去了。

这些守陵人虽为皇族近亲，但是，并没有实权，不过，好在他们的职位可以世袭，子女一出生，就可以立即上报户口，即刻享受七品待遇，根本不用经过千军万马过独木桥的“公考”，而这个七品就相当于今天的正处级。二、守陵人待遇好，不用劳作就能丰衣足食守陵人的职务相对于在外领军作战的将军、在内处理朝政的军机大臣来说，是非常单调和清闲的。

不过，不管怎么说，为皇家守陵也是一份非常有地位的工作，他们可以按照品级高低按月领取“工资”，除此之外，还可以领取一些米、面、油之类的生活用品，同时，每一户还能分一套“福利房”，而且这套福利房还是一套带院的小别墅，总面积有一亩三分地，我们平时所说的“一亩三分地”也就来源于此。以乾隆三年为例，每月官员俸饷乾银二万八千余两，每月米石四千余石。

官员家属如茶饭妇人给纱一匹,高丽布二匹。子女上学费用除从永济库支付外，每月另给生活补助费。这种情况到辛亥革命后才有了变化。三、守陵人的分工非常明确，一干就是一辈子守陵人，看似工作单一，其实不然，他们具有明确的分工。比如：磨面的，称为磨匠；熬糖的，称为糖匠；腌制咸菜的，称为酱匠；蒸酒的，称为酒匠等等。术业有专攻，这些工种一干就是一辈子。

同时，清政府还划分了各类衙门，比如，在清西陵设立了东西王府、内务府、承办事务衙门、关防衙门、礼部衙门、工部衙门、兵部衙门等等。四、民国建立后，守陵人“下岗”了清朝末年，清廷的GDP严重缩水，财政已经出现了赤字，守陵人的工资、米面油、布匹也得不到保证了，清廷只能减半支付，这给常年依靠政府补贴且没有技术技能的守陵人带来了非常大的生活困扰。

其实，他们不知道，他们眼前还有更大一座“山”，等着他们迈过去。1911年10月，溥仪退位，清朝灭亡，这对于守陵人来说是一个晴天霹雳，他们该何去何从？无疑，清朝的灭亡，就标志着守陵人“下岗”了，由于这些守陵人没有技术，他们下岗后连最基本的生活保障都没有。这该怎么办？总不能让这些守陵人饿死吧。好在溥仪与孙中山刚刚建立的国民政府签了一份“皇室八项优待”协议，要求满族宗庙陵寝永远祭祀，可以由孙中山的国民政府酌设卫兵妥善保管，并且还要给守陵人支付工资。

一开始，国民政府还能按时支付工资，可是，两年后，军阀混战，国民政府的经费非常紧张，哪还有“闲钱”给守陵人发工资呢？就这样，国民政府停掉了守陵人的工资。为了让这些守陵人生存下去，国民政府将清西陵附近的土地按照人口分给了守陵人，让他们自食其力。可是，这些守陵人平日里过惯了饭来张口、衣来伸手的生活，并不擅长种地。

由于不善农耕，他们只能将土地租赁给周围的租户，不过，在这一过程中，他们闹了不少笑话，他们要求的地租竟然远远低于市场价，只是因为这些守陵人不知道一亩地能产多少粮食。由于收入越来越少，一部分守陵人选择了外出经商，甚至，还有一部分选择了外出流浪；尽管这样，还是仍然有一部分守陵人怀揣着祖祖辈辈的初心选择坚守在清西陵，守护着他们的先祖。

五、改革春风吹满面，守陵人的春天来了新中国成立后，当初直接隶属于清政府管辖的清西陵，交给了文物管理处负责，辛勤的工作人员们积极维护清西陵的安全，认真研究清西陵留下的历史文化和文物价值，给清西陵的发展带来了多样的生机和充足的后劲力量。这也表明，守陵人的后代们再也不用履行守陵这份义务了，不过，即便如此，依然有不少守陵人的后代选择留在清西陵，守护着他们的先祖。

当然，随着时代的发展，很多年轻人为了追逐自己的梦想，离开了家乡，到易县县城买了房子，也有一部分人选择到大城市打拼自己的事业。不过，留在家乡的守陵人后代发展的也不错。借着改革春风，他们选择在家“靠山吃山，靠水吃水”。清西陵是国家“4A”级景区，也是一座世界文化遗产，旅游资源非常丰富，文化底蕴非常深厚，留在家乡的守陵人后代们依托丰富的清西陵旅游资源，开辟了以满族文化为特色的农家院，为全国各地的旅客奉献具有满族口味的特色菜。

《盗墓笔记》为什么一定要有人守护青铜门，那里一般人都进不去？

这个问题其实很简单的，我以一个稻米的角度来说下这个问题。长白山底，神秘的九龙拉棺和神秘的青铜大门，九龙拉棺的秘密还比较浅显，就是万奴王给自己造的陵墓，期待有一天能借此复活，而青铜大门就神秘了，距今为止，没人知道青铜大门后边是什么，也只有张起灵一人完整的进出过青铜大门，但是每一次进出貌似张起灵都会失去记忆，也不知道这是青铜大门内部对于自己的保护，还是真的有什么力量消除了进入的人的记忆，但是这扇神奇的青铜大门直接贯穿了整个盗墓笔记的故事。

下面我就给大家分析一下这扇青铜大门的几个重要的点。第一，青铜大门是谁建造的。看过盗墓的人都知道，长白山的云顶天宫可以说是万奴王利用汪藏海给自己设计的一个巨型的陵墓，而汪藏海也是在这个时候知道长生术的存在的，但是这次的重点不在汪藏海，而是在万奴王，朝鲜万奴是一个比较弱小的政权，按说不可能有这么大的能力可以建造出这么宏伟的建筑，这个云顶天宫的规模怕是不下于秦始皇陵了，如果说按照朝鲜万奴当时的国力这个陵墓根本就建立不起来，所以说建立这个陵墓的时候，一定是有外人相助了，按照当时明朝的情况，帮助万奴王的人肯定不是明朝了，那么这个问题就神秘了，万奴王懂得与动物共生来获取长的寿命，而这个畸形的长生术只有西王母和张家懂，而长白山又在张家的边上，所以显而易见帮助万奴王的就是张起灵所在的张氏家族。

并且这个陵墓里边多少有着西王母的影子，也就是说这个陵墓可能是西王母国和张家人和朝鲜万奴一起建造成功的。而在三叔的重启之极海听雷里边三叔有交代，长白山下的青铜大门和西王母国的大陨石都已经存在了四千年以上，而这扇大门是张家最早的一批人建立的，至于具体是谁，几乎是无法考究了，可能只有西王母国大陨石里边的那个人蛹才知道具体是谁建立的了。

这也就是说，现有的青铜大门，后有的云顶天宫，而云顶天宫就是出于某种目的这才建立在青铜大门之上了。而这扇大门更像是史前的遗迹，非是人力可为得了。第二，青铜大门里边是什么？按照文中汪藏海的记录，朝鲜万奴这个政权的皇帝都是从地底爬出来的，而且可能自始至终万奴王都是一个人，只不过他可能是去青铜大门里边执行某些仪式了，这个仪式可以让万奴王持续的活下去。

按照西王母和万奴王的长生术来看的话，人和寿命长的动物共生，人就可以获得这个动物的寿命，但是人将变得人不人鬼不鬼的怪物形状，而一旦这个动物的寿命到了的话，很可能人也会跟着一起死。而这个人与动物共生的方法很可能需要在青铜大门后边完成，或者说在有陨玉的地方完成，可能普天之下就三个地方，塔木陀的西王母国，长白山的青铜大门和广西的张家古楼。

并且很可能西王母国的巨大陨石已经失去了这个能力，所以西王母国才逐渐没落了，而现在可能只有青铜大门后边还有这个能力了。而这扇大门后边具体是什么，作者并没有准确的跟大家明说，所有的内容都是大家猜测的，但是这扇大门后边肯定是有着某种力量这个是没错了，至于这种力量是什么力量或者说需要怎么操作，可能真的只有张家起灵才知道了。

第三，为什么进入青铜大门会失忆？其实好好看盗墓就能知道，短暂的进入青铜大门是不会失忆的，失忆是因为长时间的进入青铜大门才会失忆。我简单的罗列一下整本书中可能或者说一定进过青铜大门的几个人。第一，闷油瓶，这位大哥可能进入了青铜大门三次，甚至更多。第二，汪藏海，这位也是肯定进入了青铜大门，因为汪藏海所做的一切，都是因为在青铜大门里边看到了颠覆他认知的东西。

第三，陈文锦，这位可能也进入了青铜大门，只是可能里边未能获得她想要的东西。第四，黑瞎子，这位跟文锦一样，可能也进入了，但是他在里边获得了什么东西。第五，三叔，三叔太神秘了，三叔知道的也太多了，要说最有可能进入青铜大门而没事的人，除了闷油瓶，那就是三叔了。第六，万奴王，历代万奴王都是从地底爬出来的，也就是万奴王肯定也进入了青铜大门。

看看这几位进入青铜大门的人，貌似是只有闷油瓶失忆了，也就是说闷油欧进入青铜大门会失忆，可能真的是一个巧合，或者说青铜大门进入就会失忆，可能只会针对张家人。汪藏海进入过青铜大门这个已经是实锤了，但是这位大哥不但没有失忆，反而将青铜大门的秘密给记录下来了。文锦和黑瞎子，在文中没有明确的说明二人确实进入青铜大门，但是在话里话外的都写到了，在八十年代考古队在张起灵的帮助下进入了青铜大门，而文锦就是在青铜大门里边找到的关于西王母国的线索，而进入了青铜大门的除了文锦还有就可能是黑瞎子的齐羽和张起灵。

如果没有张家人和西王母的人或者万奴王的人跟着，外人是打不开这扇大门的，这扇大门只有这三方的人才能从外边打开。而可能齐羽就是在八十年代这次进入大门的时候解除了身上尸蟞丹药的影响，而文锦可能是无法接受一些代价，所以没有接触尸蟞丹药的控制，而文锦想要去西王母国在碰碰运气。而很明显文锦和当时的齐羽肯定是没有失忆，如果他们失忆了那就没有后来的故事了。

而在云顶天宫中在闷油瓶跟着阴兵进入了青铜大门以后，不久后闷油瓶再次出现在了杭州，这个时候的闷油瓶，很明显还是没有彻底的失忆，只是失忆了一部分，因为他还认识吴邪，知道来找吴邪，也知道自己是谁。所以说青铜大门确实会造成失忆，但是可能之会针对张起灵或者说只会针对长时间在青铜大门后边停留的人。在综合万奴王的情况，可能失忆这个情况，真的只针对张家人。

至于为什么之针对张家人可能真的只有恢复记忆的张起灵知道了。第四，张家为什么要进青铜大门？在这里我有个大胆的猜想，可能张家人需要在青铜大门后边操作某些仪式，这个仪式必须是按照固定的时间来完成，而且必须按照固定的顺序来完成，而这个仪式的目的是不能让外人知道的，所以说每当张家人完成了这个仪式以后，就会直接暂时封印这个执行仪式人的记忆，然后让这个记忆慢慢的恢复，一旦记忆全部恢复了那就说明又到了这个仪式需要再次进行的时候了，而恢复记忆的张家人也知道了自己必须去守护青铜大门了。

这个仪式执行的时间很明显，时间的距离就是十年，十年一次，而完成整个仪式的时间也是十年，也就是说，每十年轮换一班岗，这个换岗的时间可能是一年，也可能是三年，一旦这个换岗的时间到了，那就必须有新的人继续执行这个仪式。而且操作这个仪式，很可能需要很高的身手，想吴邪这样的可能完成不了，因为需要在青铜大门后待整整的十年，这十年的时间，一般人真的受不了。

所以综合以上的几点，不能看出来，青铜大门后边有着神秘的力量，这个力量不是特别的稳定，必须定时有人进去查看才可以，一旦里边除了问题，那么真的可能会对整个世界造成影响，所以这扇青铜大门并不是说外人进不去就可以不管了，而是张家，西王母和万奴王他们虽然利用了青铜大门后边的力量，同时他们也必须承担守护这个力量的责任，不能让青铜大门后边的力量来影响整个地球。