那么如果说仙术只能在妙木山和龙地洞才能学习的话,那么柱间、重吾他们自身的仙术又是打哪儿来呢?所以,仙术并不是被妙木山或者龙地洞垄断经营的,只是相关的学习方式并没有普及大众,而且由于妙木山这种地方,天然性的自然之力非常强烈,在这种地方学习仙术肯定是如虎添翼般的效果,但却不是唯一的地方。
《火影忍者》里,千手柱间的仙术是从哪里学来的?
《火影忍者》中千手柱间作为“忍者之神”,除了能够使用最强血继限界木遁外,还将仙术融会贯通,不仅能够瞬间进入仙人模式,而且还能使出真数千手·顶上化佛这种威力极强的招式,因此千手柱间的强大除了因为木遁外,和仙术也是分不开的,那么千手柱间的仙术是怎么来的呢? 火影中已知能够学习仙术的地方只有妙木山、龙地洞、湿骨林这三大圣地,除此之外就只剩下重吾的仙术了。
但是重吾的仙人模式是天生的,而且他无法自如地吸收自然能量,进入仙人模式时也不能控制自己的情绪。尽管大蛇丸从重吾身上研究出了咒印,但是千手柱间和大蛇丸完全不是一个时代的人,所以也不可能靠咒印使用仙术,因此我们只能从三大圣地寻找答案。1.妙木山我们先说妙木山。已知习得妙木山仙术的有主角漩涡鸣人、自来也和波风水门。
鸣人和水门仙人模式下都有橙色的眼影,而自来也却要自己画上去,鼻子也变得蛙化,这一点说明自来也的仙人模式有一定缺陷。尽管这三人的仙人模式有一定的差异,但他们的共同点就是都需要提前花时间吸收自然能量才能进入仙人模式,并且仙人模式状态下的瞳纹都是一条黑色横杠。而千手柱间的仙人模式既不需要花时间蓄力,仙人模式后瞳纹也不是横杠,因此可以排除妙木山这个选项。
2.龙地洞在火影忍者疾风传中成功从龙地洞习得仙人模式的只有药师兜。虽然仙人模式下的药师兜自称变成了龙,但除了头上长角外,身体还是有很多和蛇相似的地方。博人传中巳月的仙人模式就要完善得多,不仅头上长了龙角,而且除了身上缠绕着蛇形查克拉外,身体并没有蛇化的特征。在龙地洞的仙人模式下,使用者越像龙,仙人模式也就越完全,但仙人模式下的千手柱间除了眼睛和眼纹外几乎没有其他的变化,和兜、巳月的形象完全不同,身体没有蛇或者龙的特征,因此柱间的仙人模式并不是师承龙地洞。
3.湿骨林湿骨林是三大圣地中最神秘的存在,因为《火影忍者》全篇既没有师从湿骨林的忍者,也没有透露过任何关于湿骨林的信息,那么千手柱间是不是从湿骨林习得仙人模式的呢?虽然剧中并没有明说,但是柱间学习仙人模式的地方的确有可能是这里。因为千手柱间除了实力强大外,在医疗忍术方面也造诣极高,而湿骨林的蛞蝓正好也擅长治疗。
除此之外,千手柱间的孙女纲手与湿骨林的蛞蝓签订了通灵契约,而柱间作为纲手的祖父,可能早就与湿骨林有交集。只不过纲手的天赋不及柱间,只能在医疗忍术方面向柱间看齐,因此并没有和柱间一样掌握湿骨林的仙人模式。当然千手柱间师从湿骨林只是一种猜测,还有一种可能是他自学成才学会了仙人模式。毕竟千手一族继承了六道仙人的仙人体,而柱间作为千手家族的一员又是阿修罗转世,天赋异禀的千手柱间领悟出仙术并自成一派也不是没有可能。
为什么千手柱间有学习了仙术,而宇智波斑没有学习仙术?
注:本文内容均已火影忍者TV剧720集内容为准;动漫党、动画原创党的朋友们,由于所讨论的版本内容有误差,不喜勿喷!仙术,在火影忍者中也算是比较神奇的一种忍术。因为这个仙术与自身血统、天赋无关,只要是个忍者都可以修炼,但至于能不能掌握还得看个人造化。在妙木山蛤蟆深作解释中,也明白了仙术到底是怎么一回事。
但由于妙木山的原因以及龙地洞的效果,很多火迷单方面认为仙术只能在妙木山或者龙地洞才能学习,但根据仙术的原理来看,只要掌握了方法,也是可以就地练习仙术的。—仙术原理:身体能量(生命) 精神能量(意志) 自然能量(大自然)不知道有没有人和小看客一样,看见这个原理有点类似于我们玄幻小说或者玄幻电视剧中,那种上山求道之人修炼的情景。
也是一个人打坐,然后感受自然,或者悟道然后到达一种境界。有点这种味道。那么如果说仙术只能在妙木山和龙地洞才能学习的话,那么柱间、重吾他们自身的仙术又是打哪儿来呢?所以,仙术并不是被妙木山或者龙地洞垄断经营的,只是相关的学习方式并没有普及大众,而且由于妙木山这种地方,天然性的自然之力非常强烈,在这种地方学习仙术肯定是如虎添翼般的效果,但却不是唯一的地方。
千手柱间仙术起源:一般普遍认为,柱间的仙术来源于湿骨林。但小看客并不认为这是准确的说法。因为参考妙木山的仙术,有蛤蟆的影子;龙地洞的仙术,有蛇的影子。而湿骨林不仅在火影动画中展示出是否具有相关的仙术,而且柱间的仙术仅仅只强化他自身木遁的威力,而在柱间身上看不到半点湿骨林的痕迹。就简单的说柱间的一些忍术——木龙、木人、真数千手,和湿骨林有联系吗?湿骨林的守护神兽是蛞蝓,就是一个软体动物,和龙、人有联系吗?再看看妙木山的仙术,哇组手、哇鸣;龙地洞的仙术也就是后期大蛇兜用的仙术,明显能够看出蛇的影子,就连兜本身就是像蛇妖的那种形态。
所以,小看客曾大胆的论证过柱间的仙术源于何处——十尾!!!十尾的原型——神树。而十尾本身就可以使用木遁忍术,也就是所有人中了无限月读以后就被十尾的枝条全部包围起来了,而且宁次就是死于十尾扦插之术下。不仅如此,鸣人用自身仙人模式感知过十尾的力量模式——庞大的自然之力。就算是个正常人都能看出来,柱间的树界降诞、花树界降临这两个忍术与十尾变成神树以后开花的情形是一模一样。
那为什么柱间会无师自通仙术?——因为柱间所用的忍术木遁本身就是属于十尾之力,而十尾的力量本身就是自然之力,所以,柱间会仙术也仅仅是他自身迟早会觉醒的能力。还有一证据就是为什么柱间抓尾兽总像是抓宠物一样,没有十尾之力的本事岂能压制所有九大尾兽?那为什么阿修罗、柱间会继承十尾之力?(在这样问下去就成了十万个为什么了,在小看客的文章作品中专门介绍过柱间木遁的起源,大家可以去看一下,这里就不做重复的分析了)宇智波斑没有仙术吗?如果是小看客说有的话,肯定会有人马上喷小看客没看过火影了。
但斑还真有!不仅斑,整个宇智波家族成员只要开出来,都算是在用仙术了——仙人写轮眼。六道仙人有两子,一子继承仙人体,还有一人就继承了六道的仙人眼了。(啊呸!那不是血继限界写轮眼吗?)那要明白一件事情。六道仙人是普通人吗?不是;六道仙人是神吗?感觉又像是!试问:所有的神话玄幻电视剧或者电影中,不管是哪一个神与其他人配对后,所得后代有谁平凡过?当然,也并非是小看客咬文嚼字,但理论上,斑的写轮眼还真就是仙人眼,也算是仙术了吧。
最明显的就是宇智波鼬的写轮眼了。为什么要提及到宇智波鼬呢,因为兜说过,鼬才是真正意义上展示出了写轮眼瞳力的人物,因为鼬能看透很多东西。这或许和鼬的成长有关,但鼬的写轮眼不仅能看透忍术,还能揣测人心。鼬除开在忍术方面的造诣,口遁也是非常厉害的,我们的主角鸣人俗称最强口遁,但在鼬面前不也得慢慢听讲吗?像这种既能看透别人得招式,还能看透人心的这种眼睛,单纯的规例到血继限界的范围还是有点不妥,而且,整个火影忍者中,只有宇智波家族的血继限界非常惊人,从一个普通的三勾玉写轮眼,只要在条件充足的情况下,是可以成长到毁天灭地的轮回眼阶段。
先不说轮回眼其他能力,就单纯的说轮回眼起死回生这个能力就已经算是相当变态的了。起死回生呀,这种能力可是相当稀有,甚至是不可能的事情。或许,血继限界写轮眼仅仅是以三勾玉写轮眼为标准来设定的称呼,但根据整个剧情来看,写轮眼之上——万花筒、永恒万花筒、轮回眼、九勾玉轮回眼,这些还能用简单的血继限界四个字去概括吗?当然,宇智波家族史上确实没有人进行过专业的仙术修炼,因为仙术本身隐密性相当高,还得需要缘分。
如果有一天你遇个仙人答应教你三样法术,你会选择学哪三种法术?
如果遇到神仙,可以学习三门法术。那么第一门法术就是妙手回春,无论什么病痛,立刻就能治好,没有任何后患,这样自己的家人就能万寿无疆。任何时候,家人都是最重要的。第二门法术要学的是瞬移。我们平时的生活中,花在路途上的时间实在太多了,浪费了大量时间。遇到上下班的高峰期,或者旅游旺季,路途上等待简直就是一种折磨。
如果会瞬移,或者是缩地成寸一类的法术,那么工作效率无疑大大提升。比方说送外卖,瞬移简直就是开挂技能,一天送一万单都不是问题。第三门法术就是过目不忘,无论什么知识,一学就会,立刻就能融会贯通。世界上的知识实在太多,有些知识过于深奥,花费很长的时间也未必能够学会。有过目不忘的本事,可以想学什么就学什么。知识就是财富,学到足够多的知识,轻轻松松就是世界首富。
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