原来这里是世外桃源,手游吃鸡的世外桃源在哪里

世外桃源世外桃源景区是李冰冰、任泉拍摄广告片的取景地，在这里能够体验到浓郁的壮族风情。时常人们总是念起“世外桃源”，但缘由不过是阅读了陶渊明的《桃花源记》在脑海中的印象连锁反应导致的。这里看似繁华，充满了浓浓的复古感，其中也不乏时尚年轻的元素数不完的酒吧在灯红酒绿中闪烁，夜晚在这里后阳朔的一切却是是一个不错的选择。

广西阳朔怎么样？

阳朔县位于广西壮族自治区东北部，属于亚热带季风气候，终年温和湿润，景色秀美，是一个旅游度假的好地方。当然值得去。都说“桂林山水甲天下”却不知道还有“阳朔山水甲桂林”，可见阳朔的山水不是一般的美。世外桃源世外桃源景区是李冰冰、任泉拍摄广告片的取景地，在这里能够体验到浓郁的壮族风情。桃花香、街道静、景色美，来阳朔一定不能错过这里。

在这里感受闲云野鹤般的惬意人生，也是一个不错的选择。遇龙河 在绿水漫堤的阳朔，无论骑行、漫步还是乘船亦或是什么也不做，都能让你找到乐趣，在这里你可以肆意地放纵自己，不必再有任何束缚。乘船游览景区，随水而流，轻烟飘渺，淡水微波，惟愿沦为画中人。漓江都说看过漓江不看江，不知是真是假，我只知道漓江的美让人惊艳，给人一种温婉恬静的感觉。

漓江景色秀美，坐船漂流于漓江之上，两岸景色尽收眼底，宛如一幅油墨山水画呈现在眼前，让人眼花缭乱，分不清到底是梦境还是现实。西街好像每一个旅游城市都少不了一条小吃街，阳朔也不例外，阳朔小吃街属西街最为著名。这里看似繁华，但是充满了浓浓的复古感，其中也不乏时尚年轻的元素数不完的酒吧在灯红酒绿中闪烁，夜晚在这里后阳朔的一切却是是一个不错的选择。

桃花源记中的世外桃源真的存在吗？

我更倾向于桃源是陶渊明虚构的。但陶渊明写作时使用了很多艺术技巧，使这个桃源看上去更像现实。一、陶渊明的零视角：无所不知写武陵人违背桃源人"不足为外人道也"的叮嘱，"诣太守，说如此"，这里陶渊明是在批判某些不守信用之人，郡守的找寻，刘子骥的加入，增添了故事情节的生动性和传奇性，这些是这棵树生长出来的繁枝茂叶，增添了情节的生动性和意蕴的丰富性。

同时，陶渊明生逢东晋乱世，身遭鼎革之祸，诗人偏偏写出一个特立的和平宁静的世界，这显然是对现实冷眼旁观后的反动，可谓"平淡中见警策"。总之，陶渊明以全知全能的视角来写这个故事，不带有作者的感情色彩，朴素中见绮丽，平淡中见警策，把虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事，使得故事充满无穷的传奇色彩。

二、武陵人内视角：朴素中见绮丽武陵人是整篇故事最主要的主人公，全文以武陵渔人行踪为线索，以武陵人的视角，像小说一样描述了其溪行捕鱼、误入桃源仙境、最后重寻迷路三段故事，于朴素的语言之中见出桃花源的绮丽。从武陵人视角来看，桃花源充满着美丽景色，也充满着无忧无虑的生活。第一段写武陵人溪行捕鱼；看见了"芳草鲜美，落英缤纷"的桃花源，以"忘"、"忽逢"、"甚异"、"欲穷"四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人意外见到桃花林的惊异神情和一连串的心理活动，又突出了桃花林的绝美景色。

第二段写武陵人误入桃源仙境；先以数语描述发现仙境经过。"林尽水源，便得一山"，点明已至幽迥之地；"山有小口，仿佛若有光"，暗示定非寻常去处。及至通过小口狭道，写到"豁然开朗"，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景，有一种"暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"的画面感。第四段写重寻迷路；先写渔人在沿着来路返回途中"处处志之"，暗示其有意重来。"诣太守，说如此"，写其违背桃源人"不足为外人道也"的叮嘱。接着写郡守和南阳刘子骥寻"桃花源"迷路未果，也再次从侧面突出了武陵人心中桃花源的美丽与神秘。三、桃花源人内视角：平淡中见警策第三段是从桃花源人的视角来写桃源人见到渔人的情景，描写了桃源中人的生活环境，衣着，待客之道，言语交流，平淡的言语之中其实处处透着桃源人的警惕之心。

首先描写武陵人误入桃花源，桃源人由"大惊"而"问所从来"，接着写"便要还家，设酒杀鸡作食。"热情款待武陵人，还告诉武陵人他们是为了避免秦朝战乱，于是找个地方夺了起来，率妻子等人来此绝境，一代一代繁衍下去，现在居然都不知道外面是什么朝代了。"自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。"到最后临别叮嘱武陵人"不足为外人道也"。整段写得情真意切，写出了桃源人的热情淳朴，作者巧妙地将"日常生活诗化"，无时不刻洋溢着浓郁的生活气息，给人感觉就像真实的人物和场景一样。但从桃源人的视角来看，他们是为了避免战乱才躲起来不愿与外人接触的，他们见到外人突然闯入桃花源，肯定会有警惕之心，这很符合逻辑，当武陵人进来之后，之所以刻意热情招待武陵人，其目的恐怕也不是那么简单的。

几日后，武陵人走了，他们特意叮嘱，这里面的事不值得与外人说，可是武陵人出去后就将这事告诉了太守。他们其实早就已经知道武陵人以后会有什么举动，所以后来可能将桃花源迁走或是遮蔽了入口，让被武陵人做了标记的桃花源再也不被世人找到。总之，陶渊明通过三个叙事视角，写出了桃花源的真实感，也增添了桃花源的神秘与传奇色彩，其构思之巧妙，让人击节赞叹。

世外桃源是不是世外逃园？你怎么看？

按《桃花源记》这篇散文所叙述的故事言辞来看，是平民百姓为“避秦时乱”而生活在桃花仙境里，时期过长，“不知有汉，无论魏晋。”可以理解为“世外逃园”，但是它不是真实存在的，是虚构的理想状态。时常人们总是念起“世外桃源”，但缘由不过是阅读了陶渊明的《桃花源记》在脑海中的印象连锁反应导致的。社会越发展，人们追求美好的愿望越迫切。

如今世上阳春三月之时，随处可见桃花开，不胜“桃花源”，却也意境优。为何“世外桃源”？《桃花源记》为《桃花源诗》的序言，是作者陶渊明采用虚实衬托手法描绘的一个理想状态的人居环境。这篇散文通过一位武陵的打渔者见景生奇，进而探密循入了桃花源的，其中的所见所问所闻都抒发岀了自己内心的感概。回来后，怕遗忘皆随处作了记号，然后来带人再去却了无踪迹。

为什么会出现这种状况呢？事实上渔人进入的桃花源是不存在的，只是因为陶渊明一生官场不顺，空有抱负难以实现，进而滋生归隐田园生活的想法。他虚钩的这个《桃花源记》，就是心中所想的着墨点。说“世外逃园”不完全对？虽然说是“避秦时乱”的平民找到了一个好的住处且桃花盛开的地方，逃难而至然与世隔绝已久远，过了汉、魏晋，诚然换了新样，再也不能说是“世外逃园”，还真就成了“世外桃源”。

这里面，安宁祥和，没有战争的硝烟，人民安居乐业，生活美好。对“世外桃源”如何看？首先，《桃花源记》反映了陶渊明对当时社会的不满和愤怒，说明了有才之人不能报效国家的悲壮。同时，借虚构又实景的桃花源，表达了作者对自由平等和美好生活的热情向往。其次，警醒后人，社会安宁、人民幸福、生态美好，才是王道，也是平民百姓的普遍追求。