咱们古代大臣领工资,有很多实物的,粮食了,布匹了,都是工资。咱们今天月底发工资,直接通过银行转账,然后直接到银行去取钱查账,非常的方便,那么在没有电子通讯技术的古代,朝廷官员的俸禄以唐朝为例(宋朝发明纸币,到后来明清两朝发工资基本都是发纸币),年薪通常都是几十两银子,各地要拨发俸禄到官员手上是非常不方便的,那么当时数万的官员衙役,分布在全国各地,朝廷是怎么给他们发工资的呢?其实我们今天有银行这样的机构,在古代其实我们也是有类似机构的,看古装剧我们常会听到库银这个词,国库在当时就相当于银行这样的机构,当然这是不对民间百姓开放的,通常官员们到了该发工资的时候,就会自己到国库去领工资,可能读到这读者们就会想这部胡说吗,古代交通多不便利,到国库去领钱,一去一回平时不用上班啊?其实国库并不是我们通常理解的那样,就在皇城有一家,其实在各地区各省都是有分号的,所以其实官员们领工资都只是到最近的地方国库去领工资的,这样就会方便了很多,到了年末各地国库在把当年的收支汇总上去,给朝廷做一个统计。
没有银行,古代官员怎样领到工资?
古代官员如何领工资,别的朝代不知道,清朝的倒是大致清楚,清朝的俸禄分为正俸和饷银,正俸就是正常的工资,根据级别不同发俸银和俸米,饷银就是养廉银了,从雍正开始给各级官员的额外补贴,数额是根据地区官员品级和职位繁简来发放的。图为清朝铜钱,单位文,乾隆鼎盛时1两银子可换1000文铜钱,清中后期后,1两银子可涨到5000文铜钱。
正俸是每年发两次,春季,一般是正月二十号为限,秋季,一般是七月二十号为限,在京衙门到户部领取后,再行分发,地方的由省衙门到京户部总领后,由州府派人到督抚领取,县衙再派人到州府领取,每个地方衙门都有户房,所以领钱的差事一般由户房的人办理,这叫统一领取,逐级分发。雍正画像。饷银的发放与正俸不同,本来明朝的俸禄就很低了,谁料清朝的官员俸禄更低,老实的低级官员填饱肚子都是问题,鉴于这种情况,雍正皇帝发明了养廉银制度。
清朝老百姓交税,必须把手里的铜钱换成银子,交上去碎银子,各级衙门再把碎银子熔化铸成统一规格的银锭,再上交国库,这样方便清点查验,这碎银子熔化成银锭,中间肯定有损耗,这个损耗称为“火耗”,而火耗也由百姓承担。图为清朝官银,各地税收统一铸成,民间私用是杀头大罪,由朝廷根据需要熔化后铸成普通银两在市面流通。
假如一户百姓交税银一两,火耗可能是三钱,那这户百姓要交银一两三钱,这叫“火耗归公”,而雍正的养廉银制度,就是把火耗归公的钱,拿出一部分,发给各级官员,用以补贴之用,美其名曰“养廉”,养廉银的数额不是根据品级来定的,而是根据地区富庶、官员职位繁简、品级高低等多方面定的,所以养廉银每个地方都不同,不可能由全由户部统一发,于是养廉银由各地督抚逐级发放,比正俸发放要灵活。
古时候皇上是如何给大臣们发工资的呢?
古时候皇上是如何给大臣们发工资的呢? 这个问题,问得相当大,估计一朝一朝答下来,都得有一本书的量,我简单抛块砖,以待高手玉来。 咱们古代大臣领工资,有很多实物的,粮食了,布匹了,都是工资。当然了,级别不同,工资也一样不会相同。秦汉的官员,往往货币领得少,实物领得多,比如三公每月俸禄350斛,(1斛=1石=10斗),到最低级的佐史,月8斛,也有人认为是11斛,不管是哪个数字了,都差得很大。
当年汉宣帝时代的张敞,就曾经感叹当个小吏连父母妻子都养不活,就算是想洁身自好当廉吏都不行,非得想办法才能活下去,于是提议皇帝加工资,后宣帝开恩,大家都提了十分之二。 宋代之后,用货币的就多了,铜钱铁钱的,领回家。明朝中后期一般领白银,宋朝官员收入多,明朝比较寒酸。不过呢,办法总比困难多,有的是招。此时,有钱也有实物,实物怎么办?想要一个个地送上门?那不行,得自己想办法,自己来拿。
有没有人冒领?并不敢。因为在发放实物的支度使署会出具相关的牒文,上面明明白白地写着,职务,某人,年号,春夏/秋冬季禄,盖上章,官员们就拿着这个凭证去领东西。 去哪领?怎么时间?官员们拿着相关的证明文书,准备好车马,或牛车或马车或轿子或挑夫,反正自己多少工资心里有数,得派几个人或雇几个人,都明白,大家到户部在各级的办事处或者仓库领。
京官们的禄米布帛在司农寺的太仓署发,地方官也不可能大老远地跑几个月去京城,就近到各州郡的仓曹去领。 他们的工资也不是月月发,时时发,半年一次,一年两回,领完了,把相关的凭证留下做账。发工资的时间,那就是真正的车水马龙——谁领工资不得积极点啊。 除了月工资,还会有一些相关的福利,在《红楼梦》里写到了贾家领春祭。
贾蓉和贾珍的对话,约略看到了当时的情景: 只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道:“怎么去了这一日。”贾蓉陪笑回说:“今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上,因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见,都着实想念。”……一面瞧那黄布口袋,上有印就是“皇恩永锡”四个大字,那一边又有礼部祠祭司的印记,又写着一行小字,道是“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分,净折银若干两,某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫,值年寺丞某人”,下面一个朱笔花押。
古代没有银行,数万名官员遍布全国,朝廷如何把俸禄发到官员手上?
咱们今天月底发工资,直接通过银行转账,然后直接到银行去取钱查账,非常的方便,那么在没有电子通讯技术的古代,朝廷官员的俸禄以唐朝为例(宋朝发明纸币,到后来明清两朝发工资基本都是发纸币),年薪通常都是几十两银子,各地要拨发俸禄到官员手上是非常不方便的,那么当时数万的官员衙役,分布在全国各地,朝廷是怎么给他们发工资的呢?其实我们今天有银行这样的机构,在古代其实我们也是有类似机构的,看古装剧我们常会听到库银这个词,国库在当时就相当于银行这样的机构,当然这是不对民间百姓开放的,通常官员们到了该发工资的时候,就会自己到国库去领工资,可能读到这读者们就会想这部胡说吗,古代交通多不便利,到国库去领钱,一去一回平时不用上班啊?其实国库并不是我们通常理解的那样,就在皇城有一家,其实在各地区各省都是有分号的,所以其实官员们领工资都只是到最近的地方国库去领工资的,这样就会方便了很多,到了年末各地国库在把当年的收支汇总上去,给朝廷做一个统计。
这里我们插个嘴,其实在古代虽然是中央集权,但是中央是有中央国库,地方有地方的,每年地方的税收除了给官员们发工资,赈灾,修建这一类,也有一部分要上交到中央的,中央国库有根据各地情况进行调度,哪有个天灾人祸就中央拨款接济下,同样的,就像蒙古叛乱时,中央国库也没钱,于是就下令各省通过各类税收,富商捐助凑钱,然后再调配到前线做为军饷,古代国库是通过这样的方式进行运作的,虽然我们不能说他多么便捷,但是在那个时代,是具有科学运作的原理的,但是同样这样的系统容易滋生腐败。
中国自古有学而优则仕这样的说法,其实说实话单看工资,其实像明清官员的工资不算高,宋朝当官的都是暴发户,清朝一品文官的年俸也才180两年俸,单靠这些要养活一大家人,一堆仆人有点拮据,没钱的官员难免就会贪污,统治者自然是知道这一点的,于是就有了养廉银的出现,也就是说官员们好好干,不要贪污,年底给你们发奖金,清朝二品文官的养廉银是16000两,除此之外古代官员的收入还在有其他各种各样的成分,粮食绢帛(也存放在国库),土地房子,也就是说吃穿用度政府全包,当然有时候也是折算等价的钱发了。
在宋朝以前工资通常是一年一发,半年一发,因为取钱不易。直到宋朝发明了世界上最早的纸质货币交子,这样的情况才有所改变,后来到了清朝晚期,由于物价飞涨,货币贬值速度变快,所以朝廷为了省钱通常就不在给官员们发俸粮,就一并折算成现金支付了,所以虽然我们看晚清时期,位居高位的官员贪污腐败,但是小官们大多过得是很清贫的,还整日提心吊胆。
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