九阳真经本来是一个无名老僧所作。觉远大师在华山绝顶才第一次说出《九阳真经》,甚至天下最顶级的高手后五绝都是闻所未闻,毕竟《九阳真经》在少林存放了上百年才偶然被觉远大师修炼,这样在江湖上的名气着实太小。《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典,《九阴》囊括了内外功法,练成《九阴》上卷内功,可称为“九阴神功”,以此为根柢可下卷任何外家功夫,《九阳》则只有内功心法,练成此经内功,是为“九阳神功”,天下任何外功,皆附拾可用,可以说两部典籍都各带武学体系。
九阴遇九阳结果会如何?
《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典,《九阴》囊括了内外功法,练成《九阴》上卷内功,可称为“九阴神功”,以此为根柢可下卷任何外家功夫,《九阳》则只有内功心法,练成此经内功,是为“九阳神功”,天下任何外功,皆附拾可用,可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍,在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同,对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题,不同版本的设定也会略有不同。
连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》,相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里,《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创,乃是一阴一阳两个极端的两套绝学,《九阴真经》偏重外家武学,《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术,诡秘莫测,义理艰深难学,由于杀戮之意明显,阴险之至,不是佛门所倡,故取名为“九阴”。
而《九阳真经》功成,内力至强,天下武学附拾皆可使用,非世间武功所能伤害,这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法,身拥一身刚阳之气,则诸邪莫侵,故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道,假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫,能无敌于天下;而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者,则毫无用处。
因此在这一版设定里,假如练就《九阴真经》的高手,遇到“九阳神功”大成之人,即便是练就大成功法,但由于“九阳”克制“九阴”,“九阴”高手也是必败无疑。达摩祖师之所以将《九阴》和《九阳》分开,还有两个可能。第一个可能是《九阴真经》先创出,但这部典籍汇集了达摩祖师的一身高深武功,他担心日后练成他的这些武功之人,不作善用作恶多端,世间恐怕难有克制之法,有鉴于此因而达摩祖师又创出了《九阳真经》,用以克制“九阴”。
第二个可能是这两部宝典是一起创出的,一部讲招数,一部讲内功,但达摩祖师同样担心,日后将他所创这内外功法练至大成之人,无疑将是天下无敌的高手,倘若这样的人为恶,那将是人间的大劫难,因而达摩祖师才让这两部宝典分开,如此一来,即便练成《九阴真经》武功之人为恶,世间也尚有克制“九阴”的《九阳真经》所在。而能练就“九阳神功”大成之人,一身刚阳正气,自不会堕入邪魔妖道,为恶世间。
无论是哪种可能,《九阳真经》都是作为克制《九阴真经》功法之法门而存在。修订版系列小说中的《九阴》和《九阳》,并驾齐驱。不过,连载版三部曲小说完结之后,有读者反映,《九阴》《九阳》为达摩祖师所创,但达摩祖师毕竟是西来之人,那等于是说泱泱中华的武功,完全比不上西传之法。有鉴于此,金庸先生在修订版小说三部曲系列里(也就是我们现在所说的三联版),修改了原来的设定,将《九阴真经》改为黄裳所创,至于《九阳真经》是否为达摩祖师所创却存疑,因为《九阳真经》乃是附在达摩祖师所书写的《楞严经》行缝之间,用蝇头小楷所写的中国文字,达摩祖师不一定会这么做,因而很有可能是少林寺的高僧仿借达摩之手所创。
不过这样一来,也让这两部宝典失去了关联,而且《九阴真经》不再是偏重招式,而是分有内功和外功上下两卷的集成典籍。这两部典籍各带武学体系,练成《九阴真经》,贯通武理,能够破尽天下武学,而练就“九阳神功”大成之人,武理自通,能看出天下任何武学的招数套路和破绽,天下任何外功皆附拾可用。这两部典籍的内功,“九阴神功”偏重阴柔,而“九阳神功”则是至刚至阳。
这两部根柢相反,路子截然不同的内功心法,练至大成,按照三联版小说中张无忌的话,那便是“并驾齐驱,各擅胜场”。张无忌隐隐觉得她体内阴劲此时虽然尚弱,但日后成就,委实是非同小可,赞道:“芷若,尊师灭绝师太真是一代人杰。她传给你的内功,法门高深之至,此刻我已觉得出来。你依此用功,日后或可和我的九阳神功并驾齐驱,各擅胜场。
”三联版《倚天屠龙记•第三十一章》因此,按照这一版的设定,“九阴”和“九阳”,虽是一阴一阳两个极端的两种内功,“九阳神功”的至阳真气也会专克阴寒之功,就像张无忌破了成昆的“幻阴指”和玄冥二老的“玄冥神掌”那样,但是假如将“九阴神功”练至大成之人与同样练就大成“九阳神功”之人交手,就像郭靖对阵张无忌,那是很难能说出有胜负之分的。
而至于周芷若所练《九阴真经》的内功,被张无忌所的九阳真气所抵消掉这件事,乃是因为周芷若的内功根柢不牢。她所修练的时日短浅,那一点内力,才会被张无忌霸道的九阳真气,在驱除“玄冥寒毒”之时,一并给抵消掉了,这点小说也是说得清楚,“均是内力强弱有别之故”。而这一节按照新修版小说的设定就更能说得清楚了。新修版系列小说中的《九阴》和《九阳》,一同代表着武学的最高境界。
新修版三部曲系列小说中,《九阴》《九阳》再次恢复关联。《九阴真经》沿用黄裳所创的设定,而《九阳真经》则改成是与王重阳斗酒的神僧所创。这位奇僧与王重阳斗酒获胜,得以览阅了一遍《九阴真经》,但是他认为《九阴真经》阴气太重,一味崇扬道家黄老之学,只重以柔克刚,以阴胜阳,未及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文版《楞伽经》的行缝之中,写下了自创的《九阳真经》。
张无忌掩卷思索,对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地,心想:“这应称为《阴阳并济经》,单称《九阳真经》以纠其枉,还是偏了。”新修版《倚天屠龙记•第十六章》因此,大成版的“九阳神功”也从至刚至阳的神功升级为了阴阳互济的最上乘内功了,代表着武学的最高境界。不过不全版的“九阳功”,像少林武当峨嵋三派的“九阳功”,还是至刚至阳的内功,这点设定是没变的。
成昆就是因为在修炼“少林九阳功”之后,又练“幻阴指”,走上了纯阴道路,抵消了原学“少林九阳功”的不少功力。但是在新修版《射雕英雄传》小说中,对《九阴真经》总纲中,却还有一段论述,那便是总纲言明“九阴极盛乃是灾害”,“阴阳互济之道”才是武学的最高境界,总纲之法便是要纠正道家“偏重阴柔”的流弊和缺失。可见,从总纲中修炼的“九阴神功”,也必然是武学最高境界的上乘内功了。
这一点在郭靖的身上是最能体现的,他的“九阴神功”大成,以阴阳互济的内功能打出了“降龙十八掌”刚柔并济的最精要,其威力甚至胜过当年的乔峰。斗酒神僧之所以认为《九阴真经》偏重阴柔,应当是他并未看到总纲一节,而且总纲乃是用汉译的梵文所写,不是纯梵文,斗酒神僧虽然精通佛法,但不一定能看得懂。按照这一版设定,“九阴神功”大成和“九阳神功”大成的结果是一致的,乃是殊途同归,都已经是达到了最高境界,因而就更能有高低之分了。
而周芷若的“九阴”内力,之所以会被张无忌的“九阳真气”所抵消,这完全是她之所练,乃是急于求成之功,完全没有从总纲所指出发去练的,如此根柢所练出的一点阴柔内力,根本就不是“阴阳互济”之功,自然就会被“九阳真气”所消耗掉了。这一点,就像成昆自己抵消功力一样,假如周芷若练成的是大成版“九阴神功”,而张无忌所练仅是少林武当那样不全版的“九阳功”,这一下,很可能张无忌的九阳内力反而会被周芷若的“九阴真气”给抵消掉。
周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后,日夕勤修苦练,然英雄大会时日迫促,没法从扎根基的功夫中循序渐进,因此内力不深……均是内力强弱有别之故,不禁大惊。新修版《倚天屠龙记•第三十九章》所以说,对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题,不同版本小说的设定,还是会有不一样的结果,想要说清,还只能具体问题具体分析了。
九阳神功和九阴真经有何不同?
《九阴真经》和《九阳神功》,是金庸笔下最神奇的两门武功。之所以把这两门武功一起说,是因为九阴与九阳,从名字上也能看出来,它们是相生相克的关系。而创造这两种神功的人,也是武林中的奇才,虽然它们的名字被人淡忘,但是留下的武功,却被人们疯狂抢夺。那么两门武功谁强呢?从神功创作过程来看先来说《九阴真经》。《九阴真经》是宋朝末年,一位叫做黄裳的武学奇才所创。
黄裳本身并非习武之人,对武学也并不像欧阳锋那样痴迷。但是有句话叫做:“老天爷赏饭吃。”黄裳虽然不尚武,但是他喜欢读道家的书籍。在读书的时候,心中有所感悟,甚至到了天人合一,阴阳平衡的境界,他认为人体就是一个小宇宙,只要通过将阴阳的内力合理转换,就能发挥出身体全部的潜力。这是黄裳最开始对武学的理解。而《九阴真经》的诞生,其实是源于一次重大的人祸。
黄裳武功略有小成,就去挑战别人,结果被仇家联盟,将黄裳一家老小全数杀死。由于黄裳在外地,躲过了这场灾祸。黄裳痛定思痛,除了有报仇的决心外,他也明白了江湖弱肉强食的道理。因此,黄裳隐居山林几十年,将自己对武学的理解,和仇家所用的邪门武功,进行了归元合一,分成了上下两册,这就是《九阴真经》的创作过程。而《九阳神功》,其实在《九阴真经》的基础之上,才创作出来的一门武学。
相传王重阳夺得天下第一之后,在华山之巅遇到了少林寺的斗酒僧。这位斗酒僧在原著中并无任何记载,但是有一件事可以确定,就是他具有和黄裳一样的武学天赋。在王重阳打赌输了之后,斗酒僧如愿看到了《九阴真经》中的武学,感觉里面的武功虽然高深莫测,但是似乎偏阴柔,阴阳失衡,总归是有瑕疵的。因此,斗酒僧看后,为了弥补这一缺陷,便在《九阴真经》的理解上,又创出了阳刚之气重的《九阳神功》。
从创作过程来看,这两门武功系出同门,就像《辟邪剑谱》和《葵花宝典》一样,本身记载武学,有诸多相似之处。不同的地方,就在于一个偏阴柔,另一个偏阳刚,使出来的效果也不同。比如张无忌练的是《九阳神功》,而周芷若练的是《九阴真经》,一阴一阳,天生相克,就算周芷若练全了《九阴真经》,他也不是张无忌的对手。从武功本身来看《九阴真经》,里面包含的不只是黄裳的理解,还有很多邪门歪道的招数,比如九阴白骨爪,摧心掌和白骨鞭,都是《九阴真经》中最下乘、阴险的招式。
据我猜测,黄裳开始是想要创出破解这些下乘招式的武学,结果在自己对内功的理解下,发现只要内力足够深厚,使用这些下乘武功,竟然可以发挥更高的威力,便将仇家的招式化为己用。最后变成了上册用老巩固根基,下册用来丰富招式。因此,《九阴真经》是以内功为根基,但是发挥效果的其实是靠这些诡异的招式。而《九阳神功》,是斗酒僧剔除了里面偏阴柔的部分,也就是下册的阴毒功夫之后,加上了自己对于上册内功不同的理解,便成就了《九阳神功》。
从武功本身来看,《九阴真经》更加注重招式,而《九阳神功》却是完完全全靠内力,只要内力雄浑,即便是最基础的太祖长拳,也能发挥出无穷的威力。从武功本身来看,修炼《九阳神功》的人,内力肯定是比《九阴真经》的深厚,而《九阴真经》的诡异招式很多,胜在出其不意,二者各有千秋。从武功本身和创作过程来看,《九阴真经》和《九阳神功》各有各的长处,如果非要说哪个武功厉害,我觉得不能单单以武功本身来论,无论是练哪门武功的人,一定是内力深厚的人获胜。
九阳神功和九阴真经哪个更厉害?
九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事,因为九阳又不全又没有大成,不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况,因为你内力不足跑不了那么远,顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观,否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大(少林本来就很强不算入内)。
而练全本却没有大成就很危险了,你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质,这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么,但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体,在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺,但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。
而像张无忌练了几年九阳没用过,身体里已经蓄满了九阳内力,以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手,或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死,以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大,且处于内力无法宣泄的情况(例如被点穴无法动弹的时候)。而九阴相对九阳来说适应性极强,不懂梵文总纲不要紧,没有上卷或者下卷不要紧,理解错了经中所指也不要紧,正练逆练均可成功。
要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手,要慢品能让你十来年登峰造极,还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗?要我说,你自认怀才不遇且有高人神器相助,不妨练一练九阳,能助你在内力上傲视群雄,一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身,不妨练一练九阴,能助你全方位提升实力,从内功心法到武功招数均是最上乘的武功,让你实现从无到全的蜕变。
为什么《九阴真经》感觉不如《九阳真经》?
《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”的两部绝世武功秘籍。斗酒僧在论武胜王重阳后借阅《九阴真经》,有感于“阴气”太重,便结合佛道原理创造出刚柔并济的《九阳真经》。那是不是说,《九阳真经》比《九阴真经》厉害?在“射雕三部曲”中,《九阳真经》因张无忌因缘际会练成“九阳神功”后,不但易筋洗髓,内力自生奇快,习武速度加成,而且能自动护体,专克阴毒内力,让人惊叹不已,产生《九阳真经》比《九阴真经》厉害的错觉。
其实,当初斗酒僧借阅《九阴真经》,因时间仓促,未必理解梵文所写的总纲。而总纲里早已明确指出“九阴极盛”乃是灾害,其要旨亦是要纠正这一毛病,达到阴阳相济,这样便能悟透武学至高境界。因此从武学原理和境界来看,两部真经是同等的。当初,黄裳自创《九阴真经》后,虽从无实战经验,却一人独创明教总坛,连败明教数名高手。
你觉得在金庸的小说里武功排名前十的是谁?
谢谢你的邀请。金庸笔下的人物中,武功前十的是谁?金庸的武打人物描写太多了,不在同一本书,很难作出对比,只能对最好看又最热门的人物去挑选了。华山论剑后是郭靖取胜,扫地僧是出其不意的不作声吓一惊的武功出奇的好者,黄药师的江湖地位也是较高的,周伯通和洪七公也很打得的啊,张三丰、张无忌是武当派的高手,北乔峰也可入列吧,还有一灯大师的一指禅。
金庸笔下最强内功是哪一种?九阴真经还是九阳神功?
回答完金庸笔下最强的掌法和最强的指法,金庸笔下最强内功又来了!在金庸小说中,一直是以内力为王,一种好的内功,足以让一个人脱胎换骨!老规矩,先来一份金庸内功合集:少林易筋经、少林洗髓经、神足经、神照经、九阴真经、九阳真经(少林九阳功、武当九阳功、峨眉九阳功)、罗汉伏魔神功、太玄经、血刀经、北冥神功、小无相功、八荒六合唯我独尊功、一阳指内功、蛤蟆功、先天功、全真内功、武当纯阳无极功、龙象般若功、玉女心经、吸星大法、寒冰真气、紫霞神功、葵花宝典、混元无极功、混元功。
十、武当纯阳无极功武当纯阳无极功是由武当祖师张三丰独创的一门内功心法,脱胎于九阳神功。原来张三丰少年之时又名张君宝,是少林寺看守藏经阁的和尚觉远的徒弟,因为九阳神功写在《楞伽经》的夹页之中,所以张君宝和觉远大师都学会了部分九阳神功。后来张君宝用少林罗汉拳打败了前来挑战的昆仑三圣何足道,结果被少林寺众高僧刁难,觉远大师不忍徒弟手脚被废,于是挑起大铁桶,将郭襄和张君宝挑在桶里奔向山下。
觉远大师挑了两个大铁桶,等到了山下已经是油尽灯枯,临终之时背诵九阳神功,分别为张君宝、郭襄和少林寺的天鸣禅师听到,张君宝就继承了一部分的九阳神功。后来张三丰就凭借这一部分九阳神功,创出了独属于自己的武功,他观看山川流水若有所思,大笑三日,创出属于自己的内功心法。武当纯阳无极功脱胎于九阳神功,但是又不同于九阳神功,这门内功集道家和佛门功法之精华,阴阳相济,龙虎交汇,使得张三丰内力精纯无比,即便是九阳神功大成的张无忌,内力之精纯雄厚也不及张三丰!九、小无相功小无相功是逍遥派三大功法之一,当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟,分别为大徒弟天山童姥,二徒弟无崖子和三徒弟李秋水 ,逍遥子分别给每位徒弟传授了一门功法,小无相功就是逍遥子单独传给李秋水的独门绝技!但是后来李秋水和无崖子结为夫妻,小无相功也就传给了无崖子。
小无相功是道家高深内功的初阶心法,无形无相,因此称为“小无相功”,只要学习了小无相功,就可以以小无相功催动天下各种武功,能够做到以假乱真的地步。鸠摩智在天龙寺和少林寺中分别以小无相功催动少林寺的拈花指、多罗叶指、无相劫指、般若掌、摩柯指、大金刚拳等武功,除了身负小无相功的虚竹和扫地僧之外,谁也没有看出破绽!“小无相功”是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无住不着”之学,名虽略同,实质大异。
虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技,然而施展之时,明明不过是以一门小无相功,使动般若掌,摩诃指、大金刚拳等招数,只因小无相功威力强劲,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中,便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中,般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。
这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是指鹿为马,混淆是非。小无相功还是李秋水的保命技能,李秋水武功本来不及天山童姥,但是小无相功威力巨大,天山童姥几次和李秋水交手,虽然占据上风,但是却不能将其击杀。八、神足经神足经本是天竺一门及其神秘的瑜伽术,用隐形的图像绘在少林寺中梵文易筋经中,被游坦之无意之中浸湿了经书,显现出了书中图像,游坦之依照书中图像修炼,竟然能够解除身上所中的各种毒物的毒,在解毒的同时,游坦之的内力也与日俱增。
终于游坦之和阿紫捉住了一只冰蚕,阿紫用游坦之来试毒,游坦之手指被冰蚕给咬住,当即开始运行神足经的功法,化解毒气,血液为冰蚕吸入体内,又重新回到他手指血管,这剧毒无比的冰蚕寒毒吸入体内和神足经内功相辅相成,竟然让游坦之练成了天下一等一的内功!游坦之武功低微,但是内功大成之后,掌力极强,掌中所蕴含的寒毒更是威力无比,即便是强如萧峰,在与游坦之对掌的时候,也会感觉到阴冷难耐!七、葵花宝典世人皆知辟邪剑法威力无穷,但是葵花宝典才是正宗。
葵花宝典这门武功秘籍本是由前朝宦官所著,威力巨大,至于创出葵花宝典的这位前辈武功如此之高为何会屈身于皇宫之中甘愿做一名宦官,就不得而知了。根据笑傲江湖的年代推算,有人猜测这位前朝宦官就是元朝著名的高丽太监朴不花,据说朴不花跟奇承娘本是青梅竹马,后来奇承娘入宫为皇后,朴不花也因此水涨船高,成为元顺帝的贴身太监。
如此说来,朴不花为了爱情甘愿屈身于皇宫之中也就说的通了。葵花宝典分为上下两册,上册为炼气的法门,下册则是剑法。葵花宝典流传到莆田少林寺中,本来由方丈红叶禅师保管,但是却被华山派岳肃和蔡子峰偷看了,岳肃和蔡子峰二人分别记得是上下两册,因此回到华山派之后,就出现了剑气之争,华山派从此内斗元气大伤。日月神教得知华山内斗,攻上华山派,夺得葵花宝典残本,东方不败就是学的这个版本。
东方不败学成之后黑木崖一战,大战五大高手而不落下风,如果不是因为杨莲亭分心,恐怕令狐冲等人都要死在黑木崖上。而另一方面,岳肃和蔡子峰偷阅宝典之后,红叶禅师就派自己的得意弟子渡元去追回,但是渡元禅师从来没有看过葵花宝典,经过岳肃和蔡子峰的叙述,也对葵花宝典起了兴致。于是就偷偷的记在了自己的袈裟之上,后来渡元禅师并没有回到莆田少林寺,江湖上也出了一位叫林远图的剑客,凭借七十二路辟邪剑法威震天下,没错,林远图就是偷学了葵花宝典的渡元禅师!葵花宝典虽然威力巨大,但是对身体的伤害也是不可逆转的,“欲练神功,必先自宫”这一条就吓坏了多少人!六、九阴真经九阴真经是金庸小说中最出名的内功之一,九阴真经是由一个北宋文官黄裳所创。
要说这个黄裳本来是徽宗年间的一个官员,因为宋徽宗崇尚道教,是就任命黄裳雕刻《万寿道藏》。这个黄裳是个极其聪明伶俐的人物,在收集道教经典的过程中,竟然让他无师自通,领悟了一身高明的武功。后来黄裳被派遣去剿灭明教,他以一人之力,单枪匹马杀了明教几个法王使者,于是得到了明教的报复,黄裳不敌逃去,家人却尽数被杀。
躲起来的黄裳为了能够报仇,躲在一个山洞之中苦练武功,等到他武功大成,已经过了四十余年,当初的仇人都已经死光了,黄裳不忍心自己一身本事就此失传,就将自己毕生所学写成《九阴真经》传之后世。后来《九阴真经》在江湖上掀起一番腥风血雨,由此展开了华山论剑,最终王重阳技高一筹,夺得九阴真经的归属权,天下五绝也就此划分。
郭靖学得九阴真经之后,武功肉眼可见的突飞猛进,短短一年的时间,就由一个只会蛮力的傻小子,成长为能跟准一流高手裘千仞拼掌的高手。到《神雕侠侣》时期,郭靖的武功更上一层楼,有九阴真经内功加持,降龙十八掌已经达到阴阳相济的水平。梅超风和陈玄风,仅仅偷了九阴真经的下册,就在江湖上令人闻风丧胆。到了《倚天屠龙记》时期,周芷若的速成版九阴真经,也能让九阳神功大成的张无忌束手无策,甚至速成版的九阴真经都能吓住明教的一流高手光明左右使。
五、九阳真经一部九阳真经,开启了整个《倚天屠龙记》的江湖。九阳真经本来是一个无名老僧所作。王重阳得到九阴真经之后路过嵩山却被一个无名老僧拦住,王重阳与无名老僧斗酒输了就把九阴真经借给他一观,没想到无名老僧看过之后认为九阴真经太过阴柔,阳刚不足,于是就创出了一门九阳神功跟九阴真经相匹敌,并把九阳真经的秘诀写在少林寺达摩祖师手抄版《楞伽经》的夹缝之中。
后来《楞伽经》被潇湘子和尹克西偷走,缝在了猿猴的肚子中,潇湘子和尹克西在华山之巅被少年张君宝打败,一路上相互忌惮,逃往西域,到了昆仑山两人终于大打出手,潇湘子在华山受了重伤,因此,尹克西最后还剩下一口气,遇见昆仑三圣何足道良心发现,委托何足道给少林寺带话“经在猴中”就去世了,结果何足道听成了“经在油中”。
这才有了觉远背经,郭襄和张君宝分别创立峨眉,武当。至于尹克西带到昆仑山中的那只猿猴,则跑到了一处洞天福地之中,竟然百年不死,张无忌在无意之中落入了这里,救了白猿,得到了九阳神功,从此解了寒毒。张无忌学完九阳神功之后,将九阳神功又重新埋在了谷中,并用石头刻上“张无忌埋经处”以待后世有缘人。九阳神功是一门极其高明的防御神功,讲究后发制人,以强大的内力为支撑,九阳神功大成之后,天下武学皆可拿来为我所用,和小无相功有异曲同工之妙,此被很多人认为九阳神功其实就是小无相功的加强版,无名斗酒老僧,其实就是老年的虚竹。
四、八荒六合唯我独尊功八荒六合唯我独尊功是天山童姥的独门武功,又名为“天长地久不老长春功”,是逍遥派三种最高明的武功之一。八荒六合唯我独尊功威力极大,练习时需要以上乘的内功为根基,但是天山童姥却操之过急,年仅六岁就开始修炼这门武功,导致身体出了问题,形如侏儒,永远长不大。八荒六合唯我独尊功威力巨大无比,天山童姥杀人不用第二招,但是每30年,修炼之人便要返老还童一次,修炼的时间越长,返老还童的时间越长,等到返老还童成功后,威力加倍。
天山童姥就是凭借这门武功,才得以修炼天山折梅手,天山六阳掌等逍遥派高深武学,也正是有这门武功加持,才能屡次胜过李秋水。三、易筋经易筋经是少林寺独门内功,练成之后可以易经洗髓,脱胎换骨,但是古往今来炼成者则寥寥无几。易筋经也是少林弟子必修习的基础内功,但是普通弟子也仅局限于强身健体而已,至于脱胎换骨,易经洗髓,则是传说中的传说了。
原来易筋经想要修炼之大成,必须要看破我相、人相、众生相,方能有所成就,但是少林寺即便为天下禅宗正宗,又有几人能够勘破我相、人相、众生相呢?恐怕只有达摩祖师一人吧!据说少林二祖慧可游历人间,遇到一个少年,和此少年交流之后方才领悟易筋经的精髓所在,这个少年就是大唐战神卫国公李靖,李靖在李世民麾下百战百胜,从易筋经中也得到了不少好处。
二、北冥神功北冥神功是逍遥派三种神功之首,是最逆天的一门武功,变成之后全身诸穴无一不可以吸人内力。这门武功就是一个bug的存在,可以源源不断的吸取别人的内力为己用,根据小说中的叙述,犹如百川之入海,天下武功,无不为我所用。展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。而且练成北冥神功之后,内力越强则吸力越大,可以说越来越强,几乎没有上限,段誉就只练了三路北冥神功,内力就达到了震烁古今的地步,有如此强大的内功支撑,才得以让他练成六脉神剑。
但是初学北冥神功只能是没有内力的时候,而且吸人内力也需要由小及大,循序渐进,要不然内力太强,会把丹田胀破。一、白首太玄经太玄经堪称金庸小说中最强,最逆天的功法,比北冥神功还要强大,已经达到了修仙的地步。太玄经总纲即为李白的《侠客行》诗词,一句就是一门武功,循序渐进,到了最后一个石室,白首太玄经,则是一个个的蝌蚪文,由于石破天不识字,心思单纯,竟然让他领悟了墙壁上的武功,石破天循序渐进,按照墙壁上的蝌蚪文依法修习,尽然练成了高明内功,《侠客行》24句诗24种武功竟然在一时之间融会贯通。
也不知是那一天上,突然之间,猛觉内息汹涌澎湃,顷刻间冲破了七八个窒滞之处,竟如一条大川般急速流动起来,自丹田而至头顶,自头顶又至丹田,越流越快。他惊惶失措,一时之间没了主意,不知如何是好,只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力气,顺手便将‘五岳倒为轻’这套掌法使将出来。掌法使完,精力愈盛,右手虚执空剑,便使‘十步杀一人’的剑法,手中虽然无剑,剑招却源源而出。
‘十步杀一人’的剑法尚未使完,全身肌肤如欲胀裂,内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼。‘赵客缦胡缨’既毕,接下去便是‘吴钩霜雪明’,他更不思索,石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出,自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’,一气呵成的使了出来,其时剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。
待得‘谁能书阁下’这套功夫演完,只觉气息逆转,便自第二十二句‘不惭世上英’倒使上去,直练至第一句‘赵客缦胡缨’。他情不自禁的纵声长啸,霎时之间,谢烟客所传的炎炎功,自木偶体上所学的内功,从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法,丁当所授的擒拿法,石清夫妇所授的上清观剑法,丁不四所授的诸般拳法掌法,史婆婆所授的金乌刀法,都纷至沓来,涌向心头。
他随手挥舞,已是不按次序,但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好,是‘脱剑膝前横’也好,皆能随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数,石壁上的千百种招式,自然而然的从心中传向手足。这样一门极其高明的武功,就这样被傻小子石破天学会了,学成之后,合龙木二岛主双人之力竟然都抵挡不住石破天,三人的掌风,竟然将刻有蝌蚪文的石壁打碎了。
九阳神功与《九阴真经》,到底谁更强,是否阳盛阴衰?
我是星空一炜,很高兴回答您的问题。1. 九阴真经属于整合类的武学,包含了内功 各种外功 武学要旨,而九阳神功只有内功 武学要旨。要比较它们的高下,只能从武学高度上比较,而不能从实战效果上比较。2. 之所以说不能从实战效果上比较,是因为这种比较方式不正确,只会带来错误的结论。比如从实战效果上比较,任何一门七十二绝技都比易筋经强。
因为每门七十二绝技都包含了内力本体 运用法门(即外功),而易筋经只有内力本体。再厉害的内力本体,如果没有招式作为配合,那也是不行的。而九阳神功和易筋经一样,也是只包含内力本体,不含招式。3. 那么接下来就比较武学高度。九阴真经偏重于克敌制胜,以先fa制人为武理。而九阳神功偏重于养气保命,以后发制人为武理。
以内功而论,九阳神功比九阴真经强,但是它没有招式。所以两者可以说是各有所长,又各有所短,总体而言在武学高度上是相当的。连载版关于这一点写的很清楚,而后来的版本两者的定位也没有变化。4. 九阳神功和九阴真经其实是属于相辅相成的关系,单单的九阴真经或者九阳神功都是不完整的,关于这一点也是连载版写的比较清楚。
如果在金庸小说里选择三种武功让你直接满级,你学哪三种呢?为什么?
金庸先生的作品中充满各式各样的武林秘籍,描述的详实而细致,从《太玄经》、《降龙十八掌》到《葵花宝典》以及各门各派的独门秘籍,每一部强大的功法都让人心生向往。如果让我从中间选取三部来修炼的话,我会以下几个条件作为筛选标准:1、能为祖国做贡献的,既然有习得高超武功的机会,自然要多为自己的大家园建设出上自己的力量。
2、能延年益寿的,现在社会,国泰民安,生活和谐安康,当然活的时间越长越好了。3、能驻颜美容,活的长也要活的漂亮,保持良好的精神面貌,不仅能取悦于人,更能领自己心旷神怡。结合以上三点,我的选择如下:《神行百变》这部功法在金庸的很多书中都有描述,但是令人印象最深刻的还是在《鹿鼎记》中,陈近南为了能让韦小宝自保,教他的一部纯轻功功法(单论轻功而言,不弱于凌波微步)。
习得神行百变之后,我要干的第一件事就是报名国家队,为我国的男子足球争夺一个世界冠军回来,我要把咱们国家的足球俱乐部的实力,提升到世界第一的位置。《神照经》一部神奇的内功心法,有起死回生的功效。《连城诀》中丁碘用这部功法,将已死的狄云救活。试问现如今有什么能比拥有第二次生命更有吸引力的。《玉女素心剑法》对于这部功法,我与不老长春功做了一个对比,不老长春功是逍遥子传给天山童姥的武学心法,有青春永驻的功效,但太极端,后遗症太大。
九阴真经跟九阳神功都是很厉害的武功,为什么那么多人去抢九阴真经不抢九阳神功?
一《九阴真经》的出现就引发江湖你死我活的争抢,因为这部经书包涵了至高的武学,是每位练武者朝思暮想之物。当初,黄裳总结道家经典,无师自通,竟然练成一身武艺。后来,徽宗皇帝派遣他剿灭明教,就于明教结仇,他杀死了明教几大高手,而明教也将其全家杀了个干干净净。黄裳向来好强,甚为自负。看到自己的亲人被明教全部杀害,他决意归隐山林,全身心修炼武功,武功大成之后定然复仇明教,将这些仇敌一个个全部诛杀。
时间飞逝,不知不觉中黄裳竟然独自修炼了四十年,这四十年里,黄裳将天下武学融会贯通,更是总结了所有武功的破解之法。黄裳自认为天下再无人是其敌手,更是认定天下没有他不能破解的武功。随后,他重出江湖,只为寻找当初的仇人。可是,四十年已过,当年那些大仇人早就湮灭在时光的隧道里。黄裳没想到时间竟然帮他报了仇,可是自己也将不久于人世,毕竟任凭武功再高,地位再高,也最终跑不过时间。
黄裳慢慢失落,突然之间他活下去的动力全部失去,于是他决意完成人世间最后一件事情,就是将一生所领悟的武功绝技全部记录下来,这就是《九阴真经》。《九阴真经》是黄裳一生心血凝聚而成,包涵甚广,武功招式,内功心法,疗伤秘籍等等,这些都是江湖中人最迫切需要的。后来《九阴真经》在世间出现,江湖中人为此争得头破血流,毕竟作为争强好胜之徒,谁不希望独享这部秘籍,成为“天下第一”呢!二第一次华山论剑以后,王重阳技压群雄,最终被东邪西毒南帝北丐公认为武功天下第一,他独得《九阴真经》。
王重阳夺取真经不是为了修炼武功,而是为了止息天下纷争。在王重阳论剑以后,回终南山的路上,遇到一个少林高僧。此高僧听闻王重阳得到了天下第一的武功秘籍,甚为好奇,就想翻看一下这部秘籍。于是,他和王重阳大赌喝酒,最终少林僧人大赌胜过了王重阳,王重阳就将《九阴真经》借给僧人参阅几天。这位无名无姓的少林僧人其实见识甚广,他熟读儒家,道家,佛家经典,并且领悟甚深,见解独到。
而且,对于武学之道,他也是认识深刻。当他参阅《九阴真经》之时,他对黄裳的见解自然是深感佩服,但是同时他也觉察到真经内容过于偏向老庄道家,武功偏阴柔一路,少了阳刚之气。于是他回到少林以后,决意反其道而行之,借助《九阴真经》总结一套另类的武功绝学,他就将所悟所感写在一部《楞伽经》上,是为《九阳真经》。这位僧人素来低调,虽然他创作了这部影响深远的真经,可是他没有告诉任何人,即使他悄然离世以后,也没有人发觉他创作的这部《九阳真经》。
这部经书在少林寺藏经阁里面存放了上百年,知道觉远大师偶然发现,并将经书内容熟读,不知不觉他将《九阳真经》融会贯通,竟然内力无比深厚。后来,尹克西和潇湘子从觉远大师那里偷取真经,带到昆仑山。二人还未来得及修炼,就互相残杀而死,最终这部经书就一直藏在一个猿猴体内,知道八十年后张无忌偶然发现。三可以说,《九阴真经》和《九阳真经》都是世上极为难得的武功秘籍。
《九阴真经》之所以被天下人争抢,是因为他暴露于世上太过明显,谁都想将其占有,而在江湖中人不断争抢的过程中,《九阴真经》更是名气大增,进而名扬天下,最终吸引了天下最顶级的高手参与争夺之列。例如西毒欧阳锋东邪黄药师,都想将其占有。正是如此,《九阴真经》在天下人心目中都是最顶级的武学秘籍,拥有了这部秘籍,自然就能够成为天下第一。
所以,这部秘籍转手次数甚多,王重阳,周伯通,黄药师,黑风双煞,郭靖黄蓉,杨过,以及后来的周芷若,黄衫女等等。《九阳真经》虽然也是天下武学经典,但是并没有被天下人争抢,原因有三:第一,名声相对较小。觉远大师在华山绝顶才第一次说出《九阳真经》,甚至天下最顶级的高手后五绝都是闻所未闻,毕竟《九阳真经》在少林存放了上百年才偶然被觉远大师修炼,这样在江湖上的名气着实太小。
可以说,压根没有人知道。第二,无人知其所在。觉远大师来到华山就是为了追赶尹克西和潇湘子,二人将《九阳真经》偷走,带到昆仑山,存放在一只猿猴体内,一存放就是八十年,即使张三丰也不知晓真经到底在哪儿,又从何找起。第三,张无忌修炼以后就将其埋藏。张无忌在山洞中花了五年时间修炼成功,随后就将真经埋藏在山洞之中,也未曾将真经公诸世人,这样即使张无忌从天而降,武功高强的不可思议,也没有人知晓他修炼的到底是什么武功。
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