姬魔恋战纪攻略张鲁，姬魔恋战纪战姬如何升级角色升级方法

时间：2022-09-16 02:11:47来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，姬魔恋战纪战姬如何升级角色升级方法
2，姬魔恋战纪法正招募条件
3，姬魔恋战纪新人必看攻略
4，关羽和张飞到底谁的武艺更高
5，QQ三国张鲁元神
6，姬魔恋战纪番外81关
7，姬魔恋战纪怎么刷MVP 快速获得mvp技巧
8，网页游戏天纪如何升亭长啊急急
9，姬魔恋战纪孟获怎么打孟获打法攻略
10，佛法戒律所规定的不应行淫的日期及时间具体有哪些呢

1，姬魔恋战纪战姬如何升级角色升级方法

操练，3体力一次。最主要的升级方法，别光想用兵书，不可能够的

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

姬魔恋战纪战姬如何升级角色升级方法

2，姬魔恋战纪法正招募条件

需2000好感度。“汉中”张鲁。“荆州1”黄忠。“益州1”法正。“荆州2”魏延。“益州2”刘璋。可招募刘璋，需2000好感度。可招募法正，需2000好感度。

姬魔恋战纪法正招募条件

3，姬魔恋战纪新人必看攻略

首先先看看势力分布世界大地图。这截图的之时一小部分，整个世界地图非常之大。可见整个剧情大到不敢想象。势力亮了的部分为可攻略或者已占领的势力。而箭头标记的部分为玩家所在的势力，也就是主城。图标为翅膀。其他的翅膀标记的势力最初不是玩家的势力，因为攻略后变成翅膀了。也就是成为附属国。首先第一个势力则是张飞势力。在势力部分就有些推荐等级以及是否可收复的情况，还有就是金币出产的数量。（金币出产的部分先不提。）势力占领后无法在次攻略。另外每个势力氛围1~10个小关。每个小关敌人的战力都会有所递增。张飞势力为最初新手引导。而且有乱入的关羽加入本身难度就颇低。没什么好说的，玩家注意没过一关就去兵营补充兵力即可。相对张飞势力而言，赵云势力就难了。这里推荐玩家主城到7级在前往攻略。有张飞的加入赵云势力虽然相对步入正题不过依旧简单。以赵云为首的山贼部队依旧不是正规军的对手。不过对于赵云收复的流程就长了。赵云会败走到华佗势力，然后在去她大哥公孙瓒处。流程相对的长。根据剧情赵云会逃离到华佗势力。这里问题就来了，因为没有赵云的帮助，5人相当困难的攻略华佗。推荐等级玩家需要超过12级。这里玩家需要开启铁匠铺进行角色装备锻造，推荐锻造关羽，和主要提升关羽，因为关羽兵力多，也很硬。攻防都非常可观。华佗这边升级变得慢了，玩家可以考虑收刮系统收刮金币和材料。推荐缴获材料，获得的宝石用于锻造。而且经验和缴获金币一样多。为350EXP起步。（但是只推荐6级战斗。12级很玄，一个不好就会失败，浪费掉行动值。）华佗势力攻略完毕后玩家就正式起步了。当然势力的攻略卡关可以考虑攻略其他时期。向下发展等等。（注意，因为观张飞横扫群伤的缘故，以及主连的缘故俩个角色肯定一直都是MVP，角色等级不平衡的情况一定要记得操练等级太过低下的角色。）

姬魔恋战纪新人必看攻略

4，关羽和张飞到底谁的武艺更高

是这么回事。张鲁的祖父张陵在蜀地创立五斗米道，经过张鲁父亲张衡和张鲁的发展张氏家族积蓄了一定力量，算是地方豪族。这个时候益州牧是刘焉，他给了张鲁督义司马的职务，并且让张鲁与别部司马张脩带领部队去进攻当时的汉中太守苏固，张鲁的母亲和家室留在了益州，这也是制约带兵武将的常法，说得直白些张鲁的母亲就是人质。等攻占汉中后，张鲁与张脩又因为内讧干了一仗，张鲁取得胜利并且兼并了张脩的部众。这个时候张鲁仍然听命于刘焉，并没有自立门户。而等到刘焉病逝，刘璋掌权后，张鲁依仗着汉中的地理优势和自身的实力渐渐不听调度了。刘璋就是为此杀了张鲁的母亲、家眷，并且派兵攻打汉中。张鲁也彻底与刘璋撕破了脸，在汉中传五斗米道，自立为了一方诸侯。正史中，蜀汉没有封“五虎上将”，因《三国志·蜀书》把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记列在一起，《三国志平话》才据此把这几人写成了“五虎上将”。而且，排序也与正史不同，关羽、张飞在前，以下是赵云、马超、黄忠。后来，罗贯中作《三国志通俗演义》，采用了《三国志平话》五虎上将之说，排序也是一样的。毛宗岗父子整理的《三国演义》，这一处也没有改动。其实，我倒觉得，《三国演义》的这个排名比较合理，把这几人写成蜀汉“五虎上将”似乎也没有多大问题。从蜀汉的战将来看，无论从资历、战功方面而言，恐怕还没有人能全面超越这五人。这也是陈寿修志时所持的观点，专门把这五人放在一个档次上立传。那么，从正史和演义两个不同的记述方式来看，关张赵马黄之间谁又最具智慧，他们的武艺又有何特长呢？最具智慧者非赵云莫属智慧，俗话也叫做“聪明”，耳聪目明者谓之“聪明”。这样，就得给五虎上将们论一论寿数了。五虎上将都是人中豪杰，年轻时，谁都是耳聪目明之辈，且远超常人。没有过人的天赋，眼不疾，耳不聪，缺乏天赋，武功便达不到这样的境界。临阵对敌，乱军之中求生存，耳聋眼花之辈早就阵亡了。五虎上将中，黄忠算是高寿之人，虽然黄汉升出生年月不详，去世时间却很清楚。建安二十五年（应为彰武元年，公元220年）去世，《三国演义》中说，此时，黄忠已经七十五岁。这么大年纪尚能冲锋陷阵，战败潘璋，从韩当、周泰、凌统、潘璋的围困中冲杀出来，只因中箭而殒命，说明黄汉升当时依然能做到眼观六路耳听八方，抵挡四面之敌。黄忠的聪明，五虎将首屈一指。赵子龙出生时间也不清楚，死的时候是蜀汉建兴七年（公元229年）。《三国演义》说，赵子龙力斩五将时，是“年登七十”。这时，是诸葛亮第一次兴兵讨伐中原，即蜀汉建兴五年（公元227年）。也就是说，赵云死的时候，大概是七十二岁。虽然“失街亭”之后，赵云便没有再随军征战，没有像黄忠那样死前还在阵上杀敌，但也与黄汉升很有一拼。赵云没活到黄忠那般年纪，七十岁过后就“偃旗息鼓”不上疆场了，聪明程度稍逊于黄忠。但是，马超四十七岁就因病去世，自然就不能与赵云、黄忠相比了。张飞死时五十五岁，关羽也没活过六十岁，假若他们都活到黄忠、赵云这把年纪，估计也是可以大杀四方的。可惜，他们的“聪明”没能让世人见识。“小时了了，大时未必”，老时更加未必。赵云虽然与黄忠比，稍微弱点。但是，纵观其一生，其成就当在黄忠之上，可谓最具智慧五虎上将。现在，有很多质疑正史中的赵云，说他根本就没有演义中的常山赵子龙那般神乎，甚至还得出刘备保镖、家将的结论。正史中的赵云不见得比演义中的赵子龙弱，把五虎将都放在历史真实中考察，赵云的事迹在演义中被放大的程度恐怕还不及关羽、张飞。当阳长坂坡救主，保护阿斗、甘夫人安全撤离战场，后来，截江救阿斗，都是有历史记载的。刘备入川遇阻后，诸葛亮与赵云溯江而上驰援，“云从外水上江阳，与亮会于成都。”因为平定成都有功，赵云被加封为翊军将军，大致是“飞将军”的意思。这个军衔是刘备首创，被赋予了特殊意义，“翊”就是“飞猊”。后来，赵云与邓芝在箕谷抵挡曹真，掩护诸葛亮取祁山，虽然因为兵弱失利，但却敛众固守，不至大败。奇怪的是，赵云完成了掩护任务，回到成都之后，却被贬官。赵云被贬，一则说明诸葛亮是一贯的甩锅大侠，失街亭怪罪马谡，一伐中原失败，赵云也跟着吃瓜落。子龙与邓芝原本就是率领弱兵虚张声势的，诸葛亮取祁山失利，赵云却背了锅。另一方面，说明赵云很有智慧，知道胳膊拗不过大腿。所以，马超郁郁得病早亡，关羽败走麦城这样的大灾大难，赵云都避免了。赵子龙的事迹还散落在《云别传》、《三国志》其他传记和人物事迹中，“子龙一身都是胆”等，都是历史真实。赵云打仗厉害，有勇有谋，也善于自我保护，从不计较个人得失。刘备平定益州后，准备把田舍房产分赏有功诸将，赵云却以霍去病的话劝说刘备，把耕地归还给农民，以休养生息，以为国力根本。刘备、诸葛亮对赵云的人品评价很高，赵子龙无疑是“五虎上将”中最具智慧之人，也是名副其实的“聪明人”。五虎上将的武艺有何特点陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中，给“五虎上将”都下了评语，关于武功方面是这样说的：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。马超阻戎负勇。黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？从这几句简短的评语中，不难看出，五虎上将以关羽、张飞最厉害，都是“万人敌”的级别，也就是演义小说中常说的“万夫不当之勇”。马超凭借勇力，抵抗羌戎，武功也是相当厉害的。黄忠与赵云一样，武力值达到了灌婴、马援的水准。陈寿是后辈，没有亲眼见过五虎上将的真功夫。因而，在他们的传记中，多次引用与五虎上将同时代人物的评价，来评判他们的武功。程昱说赵飞虽然“亚于关羽”，但“咸称羽、飞万人之敌也”。杨阜曾经对曹操说：马超“有信、布之勇”，马孟起的武功简直可以与吕布相比。黄忠则“忠常先登陷阵，勇毅冠三军。”，赵子龙自不必说，刘备一句“子龙一身都是胆也”，便可概括赵云的武功水平了。《三国演义》中，关羽是被神化了的，其他四人也有不同程度的夸张演义。小说中，关羽的兵器是八十二斤（《水浒传》说是八十一斤）的“冷艳锯”，又叫青龙偃月刀。这件兵器应当是《三国演义》中少见的重武器，似乎还没有人的兵器能达到这个重量。所以，关羽的膂力是十分惊人的，青龙偃月刀挥舞起来，呼呼生风，刀光霍霍，令人胆寒。都说关云长武功有一部分来自赤兔马，马快刀块，才是其武功的最高境界。然而，不要忽视了关羽的力量，温酒斩华雄，完全是以非凡的气势先将对手吓傻了。临阵对打，关云长也没落下风，也从无败绩。但是，若论阵战，关羽在勇猛方面，恐怕还不及张飞、马超这两人。因而，关云长的武功特点更着重于力量气势，以及赤兔马的脚力。出其不意，攻其不备，关云长此招屡试不爽。后来，估计是这招太出名了，大家有了防备，也就不如当年那么灵了。张飞的兵器也很特别，用的是丈八蛇矛。这是一件长兵器，一丈零八寸，挥舞起来同样需要非凡的膂力。若是力气不行，丈八蛇矛的离心力恐怕会导致脱手，甚至连人都被带下马去。所以，张飞的武功除了枪法套路外，勇力也是其特点之一。《三国演义》的张飞十分的勇猛，打起仗来不要命，葭萌关大战马超，场面十分生猛。这也说明，杨阜说马超有吕布之勇，同样适合张飞。马超从小在西凉长大，勇猛是其性格特点，也是武功特点。《三国演义》中，裸衣斗许褚，夜战张翼德，都显示了马孟起过人的勇武。但是，此人的特点又是其弱点，马超死就死在有勇无谋上。陈寿说：“马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！”张飞虽然是粗人，也是以勇猛著称与三国，但张翼德还善于用点智谋，除了与刘备关系很近这个原因外，武功综合实力强于马超，也是他稳居五虎将第二位的重要条件。黄忠的武艺有两大特点，大刀迅猛，膂力充沛。同时，一手好弓箭，《三国演义》中似乎就是第一射手了。黄汉升的武艺不用多评论，其特点在战长沙、定军山斩杀夏侯渊时已充分体现，其刀术不在关羽之下。赵子龙一杆长枪所向披靡，临阵作战不嚣张，大将风度跃然纸上。子龙更不缺乏勇猛与胆略，“常山赵子龙”令敌胆寒。同时，赵云的弓箭技术也是十分了得的，长江之中能一箭射落对手船帆，射术不让黄汉升。假若以综合实力评价五虎将武功，按照《三国演义》甚至是《三国志》中的表现，赵云当居五虎将第一。当然，五虎上将是一国的，不能自相挑战。关羽不承认黄汉升，不是因为武功，而是不愿与老卒为伍。张飞与马超交过手，实力相当。其他没有交过手的五虎将，大概都是同一个级别的高手，各有特点而已。诸葛亮认为“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指。”五虎将的排名，原来还受这些因素的影响，武功高低倒是次要的了。五虎将智勇排名从智慧、武功特点两个层面理解，“五虎上将”各有千秋，若是捉对单挑，谁也不能说有绝对把握能赢谁。但是，若以综合实力，尤其是考虑到武功基本持平的前提下，以智慧打仗，恐怕就可以衡量出个高低来了。马孟起是汉伏波将军马援之后，本不缺乏智勇双全的基因。但父亲马腾久居西凉，马超也自小在强悍的羌戎长得，养成了强悍勇猛的性格。这地方迷信武力，智谋反倒等而下之了。进入中原作战后，马超几乎就没有占得过便宜，基本上沦落为打手了。陈寿评价黄忠。赵云为“爪牙”，这样的评语其实安在马超身上更为合适。马孟起有勇无谋，杨阜说他有吕布之勇，涉嫌夸张。吕奉先明摆着《三国演义》第一高手，《三国志》中也是一员难逢对手的猛将。而且，吕布十分善于打仗，《三国演义》中说他刚愎自用，不听良言。这也是有“谋”的表现，马超达不到这个层级，还没有混到吕布独霸一方的程度。张飞曾经智取瓦口隘，闹得张郃六神无主，不断掉入猛张飞的圈套，差点就让曹洪给斩了。这是张飞最为精彩的一次用谋，张翼德虽然生猛，但不缺乏智慧。随诸葛亮驰援刘备时，张飞义释严颜，一改猛打猛冲的个性，招降刘璋守将，竟然比诸葛亮先到见到刘备。陈寿说：“羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”关羽的智谋虽然在《三国演义》中显得很大气，实际上恐怕还不及张飞。作为一方面军的首领，关云长毫无大局意识，将“联吴抗曹”的正确策略置诸脑后。关羽刚愎自用，不顾“隆中对策”，擅自向北进攻，最终失掉了荆州，刘备、诸葛亮便不得不舍弃这个战略要地，任由关云长折腾而不发救兵。关云长虽然有水淹七军的智谋之战，但却不能掩盖其短智、短视失掉荆州战略要地的过失。《三国演义》中说，云长攻拔襄阳郡，其实，关羽只是攻占了樊城而已。假若袭取樊城之后，关羽能够重视东吴方面的存在，先期稳固吴蜀联盟，历史当有可能在此拐弯。陈寿说：“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”关羽、张飞这样的致命短板，非智谋之士所能有。这两人的智谋绝对难以与黄忠、赵云相比，他们也就活不到黄忠、赵云那把年纪，以“耳聪目明”来印证自己的聪明智慧了。黄忠并非以智谋见长，但能够识时务，投降刘备，成就了一番事业。这是人生大智慧，正合“识时务者为俊杰”这个在三国时期衡量人才的标准。黄汉升投刘备后，极少担任方面军将领，唯一一次单独率兵对战曹操，就连施反客为主、敌疲我打的计谋，斩杀曹营名将夏侯渊，占据了天荡山，打开了汉中门户。赵云自不待言，他是五虎上将中智慧最高的人。此处，再讲一件事，来总结一下赵云武功、智慧方面的综合素质。蜀汉彰武元年，刘备欲起兵攻打东吴为关羽报仇。赵云劝说道：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”赵云站在“国家”的层面，力陈大义。同时，也从战略高度，提出先魏后吴的主张，与诸葛亮的“联吴抗曹”战略目标是非常一致的。刘备没有听从赵云的劝阻，悍然发动夷陵之战。因为赵云持不同主张，刘备便不带他出征。但是，刘备又有爱赵云的勇猛，便把他留在了江州。夷陵之战大败后，刘备逃到秭归，赵云及时出动出击，率兵攻击前进至永安，击退了东吴追兵。《云别传》的这段故事在《三国演义》中也有呈现，赵云的勇猛善战，忠诚果敢，应当不亚于关张。蜀汉之兴，赖于桃园三结义。蜀汉之亡，也始于桃园三结义。这个短暂的王朝，早早的注入了这样的基因，赵云这样的智勇忠贞之士没能发挥应有的作用，与此大有关联。有时，我想，假如刘备让赵云守荆州，恐怕会坚持“北拒曹操，东和孙权”的战略决策，荆州便有机会守住。若此，三国又将如何“演义”呢？

5，QQ三国张鲁元神

　　剑侍用张鲁元神还算适合的。因为剑侍缺少魔防，而张鲁的魔防超高，很适合剑侍或豪杰魔防少的职业用。　　但有得就有失，相对来说张鲁的物理攻击比较低，更适合豪杰使用。因为毕竟剑侍的特长是高攻击（暴击），而不是靠防御。

可以的，张鲁本来就是物理系元神。可以通过升阶来获得，需要军团等级3 需要元神等级30 需要三国币420W 需要活力15750 需要5阶升阶石25个需要鼓舞贡品食盒30个需要鉴天符30个或者可以去收，多少钱别问了，我三国不常玩了，现在实况还不知道。

6，姬魔恋战纪番外81关

姬魔恋战纪番外8-1通关攻略姬魔恋战纪番外8-1怎么过？下面就跟小编一起看看姬魔恋战纪番外8-1通关攻略的详细内容，希望大家喜欢。对面前排三个斧兵优先攻击前排中路，后排一个法师优先攻击后排下路。推荐小莉速度大于80，开局给法师弱智箭，张飞开个反击。优先干掉那个法师。

7，姬魔恋战纪怎么刷MVP 快速获得mvp技巧

单独上刷低等级清剿比如要艾斯的就单上艾斯单刷5级的清剿很快的

乾坤战纪这款有在100级之前都算是这款游戏的前期，前期升级速度只要足够快，所得到的活动奖励也会很多，另外升级快，短时间内解锁的玩法也会更多。要想快速的升级到100级，除了做主线和日常之外，我们还要按时的刷副本，当我们升级到了一定等级之后经验副本就开启了。在经验副本中，我们能够得到相当多的经验，而且经验副本每天进入的次数是不限制的，这对于升级帮助是非常大的。另外，每天将前置关卡扫荡后还能得到部分经验，然后从最高的一关继续刷，这样升级还愁速度会慢吗？大家只要用经验副本和主线任务交替做，相信升级到100级还是很容易的。

你说呢...

8，网页游戏天纪如何升亭长啊急急

升亭长很简单，只要做系统给功勋的任务就行了，亭长需要20点功勋，一般情况下建功立业这样的任务会给功勋，但相对较少，到达15级以后，你可以选择做副本任务，和别人组队刷，副本给的功勋比较多，很快就可以拿到20点功勋了。但是请注意，升完亭长后，想要升百骑长的话，不仅需要功勋，还需要九品你可以通过每天和人竞技互刷5次（现在改成6次了天纪个垃圾），获得刀币，然后拿去换九品，每天只可以换一本哦！如果你的功勋满了，而九品又不足的话，可以全世界收购九品，市场价在2.5w到3w，还是比较贵的。以后再升各种官的话，先看看长史那里需要什么，然后自己准备，千万别把自己搞被动了。 PS：每天都有每日竞技你在和别人竞技之前要先在竞技场的牌子处接每日竞技的任务（12级以后可接）希望对你有所帮助！！！

9，姬魔恋战纪孟获怎么打孟获打法攻略

攻城掠地175级孟获怎么打?孟获副本最新打法详解配置：2宝3部件，兵器90 80 90具体打法：貂蝉极虎，上来放战法抓孟获第一排，还剩1排见第二个NPC(貂蝉就剩几个兵了);赵云3级蚀龙带打死第二个NPC，剩一点血放战法第三个NPC;关羽1级乌龟带张飞，注意罩子罩住下一个瞎子，顺遍打孟获第一排部分血;瞎子2级凤凰带周瑜，平平安安就把孟获给干完。

主要玩法居所这是你的后宫，所有被你征服的势力领主都被你安排住在居所里面，在居所里可以和他们互动，聊天，发生一些不得不做的事情。码头艾莉斯坦大陆的商会，会往返与各势力间，建设贸易点。码头会定期刷新货物，供客人购买。建设码头，可以获得更高级的货物出售，同时还将出现特价物品和资源。爱情养成除了战斗属性外，您还可以培养战姬们的好感度，增进关系，从普通攻略至爱情，通过事件、居所、酒馆等，来体验关系变亲密的感受。重要的战姬，还会有一条自己的剧情攻略线

10，佛法戒律所规定的不应行淫的日期及时间具体有哪些呢

佛教中，出家众和菩萨众需要持“不淫”戒，其中菩萨众的菩萨戒更要求心中不得起淫念。而对于普通居士而言，需做到“不邪淫”。至于出家的戒律又分比丘戒和沙弥戒。非出家人不能领受。菩萨戒是都可以领受的，但其实凡夫几乎是不可能做到的，因为要求起心动念都不可以犯戒。而普通居士戒只有八戒和五戒。其中八戒是指八关斋戒，在《增壹阿含经》卷第十六卷，四十二章经等经典中均有详述。相对比较容易执持。毕竟只是在每月的几个特定日子执行。而五戒也就是最基本的不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。可以一条一条领受，也可以完全领受。不过对于才发心修佛的同学，不建议一起领受。先弄明白这几条戒律到底要求的是什么，试着做做看，能做到再受戒。其实，最根本的戒律还是杀生戒，无论初修或老修行都必须持戒的，这是根本戒。包括自杀行为也属于杀生戒。近代弘一法师（俗名李叔同，《送别》那首名曲的作者。）曾专门开示五戒，按照他的说法，近代几乎没有人能完全做到受持五戒的，包括出家人。至于现代人我想也不必说了。他是公认的佛教律宗代表，持戒精严，也是我最早认同的佛门高僧。出家前就是惊才绝艳的大才子，出家后又是佛门公认的大修行，人做成这样没什么好说了。至于淫戒，佛教认为“淫”是“生”的根本，也是进入轮回的根本。有生则必有死。而佛教修行的根本是解脱生死。并不是说“淫”是什么罪恶的事情。修习佛法和研究佛教并不是一回事，刚开始修行不建议从大乘佛教开始，包括经典的阅读。上面提到的两部经是最早传入的小乘佛教经典，建议读一下。阿含部经典多是记述本师释迦摩尼在人间的行迹，多了解一些能够帮助更客观的理解佛法精义。小乘佛法是一切佛法的基石，离开了小乘佛法佛法就成了佛教了。犹如空中楼阁。这里并不是说大乘以及密宗的不好，正相反，真正的大乘行者和密宗（也叫金刚乘）行者没有不重视小乘的。五戒之中，杀生不等于吃素，不妄语不等于说谎。不饮酒也只是因为酒能麻醉神经，而佛教的修行根本之一是智慧。但不等于不能将酒当做医疗的用品。现代有很多人宣传要信佛，包括有了病痛也不需要医疗，只要靠佛，菩萨的帮助就行，简直是毁僧谤道。神通是有的，不过把神通当做解决一切的手段就是神经了。真正的修行最基本的也就是正确的生活，其中慈悲智慧是首要的。生什么样的病应该如何解决这同样也是智慧的体现。思想上和一些因为业力的病，是可以通过佛，菩萨（菩萨不一定在天上啊，更多的都在人间。佛是已经灭度了，除了遥远未来会有弥勒降生成佛，现在是不可能有佛的。）的指引帮助，四大不调引起的病多半还是需要药石来解决的。譬如说得了感冒，牙疼，胃病等等，要有什么“法师”告诉你只管念佛就好，那一定是个妖僧。这里注明一下，不不是说念佛对病痛没帮助，事实上是有帮助的，不过将这样的方法当做根本解决问题的手段就神经了。修行最根本还是要靠自身，念佛也只是一种手段，方法，而不是根本目的。真正的念佛其实同思念亲人类似，并不是口头念诵。乱七八糟说了这么多，是因为在下载资料，现在下载完了，我也该做别的事了。希望能对你有点帮助。

你去360安全卫士中下载一个“佛教日历”，里面详尽说明了你需要遵守的一切注意事项，尤其是夫妻行淫。健康长寿的身心，比短暂的跟随着痛苦的乐趣，有意义得多了。酒后不可，服各种性药、兴奋剂后不可。刚吃饱饭后及空腹均不可。大悲、大怒等情绪波动巨大后不可。要远行之前、远行之后不可。不可蓄缩不泄（蓄缩不泄即要射精时，故意用人为的办法中止射精，以达到延长性生活时间的目的）。疲劳过度不可。刚洗过澡不可（此时疲劳且毛孔张开，易造成损伤）。雷雨天、大风天、大冷大热天不可，野外不可。竹席上不可（竹性寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病。女人的经期不可。同房后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。佛、菩萨的圣诞日不可。这些日期都标记上了。父母的生日、忌日不可。阴历五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精液浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。” 一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。

我是这样理解这桩事情的。这里面说的淫，是邪淫。即除了夫妻之外的不正当关系。我看你很乱啊。我的建议，夫妻之间，是要双方都觉得应当不发生关系才要来戒的。否则没必要。如果夫妻双方都觉得要戒，那干脆就不要行房了啊。白天是不可以的，室外也不可以，月光星光阳光下都不可以。最有效的方法，是诚心诚意念诵观世音菩萨圣号。普门品中说的好：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

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