天龙八部手游高祖佩剑在哪里,《天龙八部手游》最值钱的道具有哪些

佩剑和佩玉作为君子的象征在古代经久不衰，佩剑更是具有代表意义的行头。越王勾践剑于1965年在湖北江陵县出土，是春秋晚期越王勾践的佩剑。嗯，不错不错，李白在《侠客行》中说：“干将今安在，少虡独煌煌。可见，佩剑绝非一般的摆设品。，经过数千年的演变，剑在中国人心目不仅仅是一种兵器，而是一种包含着勇敢、正直等诸多德行的象征，剑的精神早在这些故事的流传过程中烙印在了中国人的血脉之中。

古代君子为什么要佩剑？

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年？铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映日月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦非亲近英雄人。何言路中遭弃捐，零落漂沦古狱间。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。古代君子为什么要佩剑？这可不是摆谱和装酷，我们知道，古代中国人推崇儒家文化，注重礼仪和装束，在着装和配饰方面自有其特殊的意义和讲究。

佩剑和佩玉作为君子的象征在古代经久不衰，佩剑更是具有代表意义的行头。另外， 剑是一种武器，也是一种饰物，更是一种象征。 剑的刚柔相济、体文经武甚得历代君子名士的珍爱。　　春秋时期儒家文化宝典《礼记·少仪》中记载“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马，不要谈论它们的价格”。

还有《礼记·玉藻》也记载“必佩剑”，就是必须佩带宝剑的意思。作为古代中国人日常生活规范的儒家经典，《礼记》非常细致地规定了人们生活各个方面的礼仪，对于佩剑的描写恰好证明了那个时候人们普遍佩剑。《左传·哀公十七年》记载“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。”意思就是良夫这个人拜见太子时，袒露衣服，而且没有解掉佩剑就吃饭，因而违背了礼仪，最后因此而丧命。

可见，佩剑绝非一般的摆设品。进去唐朝，配剑尤为盛行。唐代伟大的浪漫主义诗人李白就配剑不离其身。 欣赏李白的诗，我们不难发现，其中描写配剑可谓比比皆是，综观李白的人生，我们也可以看到，剑与之相关的诗几乎包含了他生命的全部。剑是他外部的摧发，个性得以张扬。从《 侠客行 》、《塞下曲六首 其一》等诗篇中，就可以窥见一斑，体现了他的豪气和侠气。

李白喜欢佩剑于他桀骜不驯、豪迈不拘的性格分不开的：“风流少年时，京、洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。” 李白好剑术，尝言自己“十五好剑术”,曾经“仗剑去国，辞亲远游”。 古代君子名士把剑赋予了一种侠义精神，将英雄果敢气质凝结在剑上。剑象征着“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，用配剑来表达对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情，抒发心中的豪情壮志和济世情怀。

当志不能遂，才被见弃之时，也会以拔剑击柱之势，抒发心中愤懑不平之情。有剑相伴,就有激情与自信。剑的刚烈赋予他们傲岸权贵的任侠精神。　进去宋代之后，佩剑的习俗未能传承下来，之所以产生这样的变化，一方面由于宋代尚武风气的衰退，另一方面也是因为宝剑作为危险性武器，受到统治阶级的限制。随着社会文明的不断进步，这种特殊的礼仪习俗伴随着社会前进的步伐不得不走向世俗化，乃至没落。

上古十大名剑是否真的存在？

玩不玩游戏？看不看古装神话电视剧？轩辕剑、干将莫邪、湛卢等名字是不是十分熟悉？没错，它们都属于上古十大名剑，上古十大名剑共包括轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。（来源于百度百科“上古十大名剑”词条）但是，每当我准备一睹传说中神剑的风采时，却发现轩辕剑是这个（以下图片源于网络）：赤霄剑是这个：干将莫邪是这个：还有这个：姿势都摆好了你就让我看这个？虽然这些电脑制作的武器十分酷炫，可是偌大个中国，难道连上古十大名剑都看不到个真影吗？很遗憾，上古十大名剑除了赤霄外都属于先秦时期的宝剑，然而目前出土的先秦时期的宝剑没有一把属于上古十大名剑。

我们目前能看到的先秦时期的宝剑中最著名的有越王勾践剑、少虡剑等等，目前藏于各大博物馆。为了安慰受伤的心灵，我们就先把这些剑拿来一饱眼福吧。越王勾践剑于1965年在湖北江陵县出土，是春秋晚期越王勾践的佩剑。该剑全长55.7厘米，宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。剑身处布满黑色菱形花纹；剑格向外突出，正面镶嵌蓝色琉璃，背面镶嵌绿松石；剑柄为圆柱形，有三道戒箍；剑首向外翻卷，刻有十一道同心圆花纹。

剑格上方有铭文：“越王勾践自作用剑”。也就是越王勾践自己用的剑。暗金色的剑身，千年不朽，寒光闪烁，这才称得上真正的上古名剑嘛！听说还有一把少虡剑，也是春秋晚期的剑，赶快去看看！少虡剑于1923年在山西省浑源县出土，是春秋晚期晋国的宝剑。该剑长53.5厘米，宽5厘米，长条形剑身，剑脊微凹。剑格饰错金窃曲纹，剑首饰错金同心圆纹。

剑身有铭文：“吉日壬午，作为元用，玄鏐铺吕，朕余名之，谓之少虡。”铭文是说剑主人给它命名为“少虡”。“虡”是一种像龙的神兽，剑主人希望自己像初生的神兽一样渐渐变强。嗯，不错不错，李白在《侠客行》中说：“干将今安在，少虡独煌煌。”少虡剑确实称得上一把王者之剑啊！等等，李白说 “干将今安在，少虡独煌煌”，既然少虡剑都被发现了，那干将被发现也只是时间问题了吧？也许上古十大名剑也会有被发现的那么一天？为了知道有没有可能看到这些宝剑，那我们就先根据古书记载推测一下上古十大名剑是否存在：1.轩辕剑这可是是老祖宗黄帝的佩剑，我们发现这把剑最早记载于东晋葛洪的《抱朴子•内篇》：“列仙传云：‘黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉。

’”也就是在黄帝死后，冢内并没有黄帝尸体，只留下了一把剑。这把剑是不是轩辕剑，葛洪也没有提及。东晋葛洪距离夏代都有两千五百多年，距离轩辕黄帝更是遥远，他怎么可能知道黄帝冢内是不是有一把剑。再说葛洪是东晋时期道教的领袖，黄帝又被奉为道教始祖，他吹捧一下黄帝有一把神剑也是很正常的。看来轩辕剑很可能不存在了，有些遗憾，不过毕竟时代太久远，看不到这把排名第一的神剑也是情有可原。

2.湛卢剑《越绝书•越绝外传记宝剑》中说该剑也是欧冶子所铸，并且为吴王阖闾所得，因为阖闾无道，这把剑自己跑到了楚王身边，秦王听说后就派兵威胁楚王交出这把剑，楚王却依旧不愿交出湛卢。由此人们将湛卢称为“仁道之剑”。另外，据说岳飞曾获得过湛卢剑，而在风波亭事件之后湛卢又被遗失。然而，吴王阖闾在位时期，吴国国力强盛，还一度攻入楚国国都郢都，这把剑又怎么可能属于楚王。

史籍中也没有秦王为了夺得一把剑派兵伐楚的记载。岳飞获得过湛卢剑更是无稽之说，《宋史•岳飞传》中岳飞主要使用的兵器是弓、铁枪和刀，并无湛卢剑的身影。看来，湛卢也应该是不存在的。有人说湛卢是“仁道之剑”，寓意固然好，但是湛卢即便真的存在，也不可能是上面这个样子，毕竟先秦时期剑的剑格（护手）部分根本不可能像图中的那么宽大。

3.赤霄剑这把剑应该是存在的吧？毕竟汉高祖刘邦起义时斩杀过白蛇，用的剑应该就是赤霄。陶弘景《古今刀剑录》记载：“（刘邦）以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”但是司马迁《史记》并未提到赤霄，而是说刘邦斩蛇是“赤帝子”斩了“白帝子”。古人常常用神异来突出开国皇帝的不凡，陶弘景和司马迁一个说“赤霄”，一个说“赤帝子”，说明他们自己也没见过这把剑。

看来刘邦起义时虽然斩过白蛇，只是他用的剑未必叫做赤霄。“赤霄”这一叫法应该是后人虚构的。4.太阿剑太阿剑传说是欧冶子所铸。《越绝书》说晋国为争夺太阿围困楚国国都，楚王激发剑之神威，大败晋军。春秋时期晋楚两国争霸，如若有晋国围困楚国国都三年且楚国反败为胜的战争，必然会被史官记载于史书之上，然而《左传》中记载了晋楚两国之间11场大规模的战争，却并没有发现《越绝书》所言之事。

据说太阿剑后来流传到秦始皇手中，《史记•李斯列传》记载：“（秦始皇）佩太阿之剑。”并且这把剑在始皇死后随葬入秦始皇地宫之中。但是想到秦始皇打天下竟然不是激发宝剑之威横扫六国，这把剑存在的可能性仍然十分可疑。5.龙渊剑七星龙渊，传说中欧冶子所铸的第一把铁剑。龙渊是龙泉宝剑的前身，由于剑名与唐高祖李渊相同，为了避讳而改称“龙泉”。

传说春秋时，名将伍子胥因谗言而出逃，途中得到一名渔翁搭救，得以过河逃脱追兵。伍子胥以千金宝剑龙渊相赠，并请求渔翁隐藏自己行踪，没想到渔翁为了自示高洁而拔剑自刎。西周晚期虽然出现过铁剑，但是铸造铁剑的技术较差，以致战国时期人们还是以青铜剑为主要武器，如果春秋晚期的欧冶子真的掌握了铸造铁剑神兵的技术，那么他的铸铁剑的能力至少超越了当时两个时代。

他如果真的铸成了龙渊这样的神兵，那么打造一些普通的铁剑肯定十分容易，战国时期至少也有部分国家开始使用铁剑了。看来，作为铸剑大师，欧冶子可能研究并尝试了铸造铁剑，但是龙渊这样的宝剑却应该是不存在的。6和7.干将、莫邪因为王者荣耀，现在连小学生都知道干将莫邪这两把剑了。这两把剑最早出自西汉《列士传》，讲的是春秋时期干将莫邪夫妇为晋君铸剑的故事，《列士传》中只记载了一雄一雌两把剑，并没有提到这两把剑的名字。

从书名和故事内容可以看出，作者更多是想借这个故事表现西汉时期尚孝尚武的精神，所以书中的两把剑可能并不存在。晋代干宝的《搜神记》也有记载这一故事，但是干将莫邪夫妇却是为楚王铸剑，使得这两把剑真实性更加让人怀疑。哪怕春秋时期真的有铸剑师干将莫邪夫妇，以春秋时期工匠的低下的地位来看，这两把剑也不可能以干将、莫邪来命名。

所以这两把剑也被pass了。8.鱼肠剑鱼肠剑同样出于《越绝书》，是铸剑大师欧冶子的作品，吴王阖闾未称王之前是叫做公子光，他想杀了当时的吴王僚自己称王，便让专诸在鱼腹中藏剑刺杀了吴王僚，而藏于鱼腹中的剑便是鱼肠剑。既然是用于行刺，这把剑应该十分锋利且体积较小，是一把特殊的剑，公子光有可能专门让欧冶子打造了这样一把剑。

《史记•刺客列传》中有专诸行刺吴王一事，吴王光上位方式确实不太光明。这把鱼肠剑也许被吴王好好收藏了起来，很可能还有面世的那一天。当代仿制的鱼肠剑9. 纯钧剑该剑记载出自《越绝书》，书中说这把剑是越王勾践的五把宝剑之一，由匠师欧冶子制作，铸剑之时天地异象，可谓是千金不换的一柄神剑。由于越王勾践剑锋利无比，堪称“天下第一剑”，便有人怀疑越王勾践剑就是传说中的纯钧剑。

越王勾践剑毕竟没有说自己叫“纯钧”，我们还是不要过早下结论。但是从越王勾践剑的精美程度来看，纯钧剑也很有可能是存在的，只是目前还未发现它的身影。10.承影剑该剑记载出自战国时期的著作《列子•汤问》，书中同时提到了承影、含光、宵练三把剑，这三把剑原本属于商代天子佩剑，后来由春秋时期的卫国人孔周收藏。列子是道家代表，他在书中列举承影三剑既没有实体，也不能杀人，实际上是一种德行与大道的抽象代表。

所以这是一把并不存在的剑。《秦时明月》中三叔公所用的含光剑便是出自这一典故这样一看，上古十大名剑似乎大部分都是不存在的，未免有些让人遗憾。但是，经过数千年的演变，剑在中国人心目不仅仅是一种兵器，而是一种包含着勇敢、正直等诸多德行的象征，剑的精神早在这些故事的流传过程中烙印在了中国人的血脉之中。所以，哪怕上古十大名剑都只是传说，我们也依旧传颂着这些故事，传递着剑的精神。

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