西天取经游戏这一关怎么过，以前玩过的NES游戏好像是西天取经的有师徒四人闯关升级的

时间：2023-04-23 01:53:07来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，以前玩过的NES游戏好像是西天取经的有师徒四人闯关升级的
2，跪求fc游戏西游记1秘籍或攻略
3，唐僧师徒去西天取经途中遇到的第一难和最后一难分别是什么
4，西游记有一关黑色的怎么走
5，想知道中国唐僧西天取经路线在哪
6，西游记世界怎么玩
7，求一款FC游戏内容是西游记的可以选孙悟空猪八戒沙僧中的一个
8，fc游戏西游记的秘籍攻略
9，再不赚钱我们就老了是什么歌曲里面的歌词
10，fc游戏机里的西游记迷宫怎么走
11，西游记中的口诀是什么
12，西游记第二十二回

1，以前玩过的NES游戏好像是西天取经的有师徒四人闯关升级的

魔神法师

以前玩过的NES游戏好像是西天取经的有师徒四人闯关升级的

2，跪求fc游戏西游记1秘籍或攻略

那种东西还用改吗?给你一点提示就是那些附加BOSS一样要打好比第2关有一个熊怪这些BOSS掉落武器的最终是棒子你拿小刀戳怎么能过全局.第2关的熊你打完以后出了一把新的到威力比一开始的强一些样子看起来也稍微宽了一点

跪求fc游戏西游记1秘籍或攻略

3，唐僧师徒去西天取经途中遇到的第一难和最后一难分别是什么

第一难该从那算起呢？如果把四人凑齐算起的话，可能是“四圣试禅心”吧，最后一难好像是取过真经后在那个乌龟的背上被摔倒河里去了。

唐僧师徒去西天取经途中遇到的第一难和最后一难分别是什么

4，西游记有一关黑色的怎么走

在屏幕的右上角有两个火把，把两个火把同时打亮就可以进入下一个剧情。火把位置精准定位一下。第一个直接走过去打，第二个可以在火把下面按AB技能。、网络游戏：网络游戏，英文名称为Online Game，又称 “在线游戏”，简称“网游”。指以互联网为传输媒介，以游戏运营商服务器和用户计算机为处理终端，以游戏客户端软件为信息交互窗口的旨在实现娱乐、休闲、交流和取得虚拟成就的具有可持续性的个体性多人在线游戏。2016年12月5日晚，文化部发布，首次明确规定网络游戏虚拟货币、虚拟道具不能兑换法定货币。

5，想知道中国唐僧西天取经路线在哪

起点:东土大唐终点:西天(别误会,这是指印度)

你猜漫画是水施水施水施搜索技能一样热饿也一定讨个说法大风车

从东土大唐到西天圣地

6，西游记世界怎么玩

西游记世界玩法如下：1、打开FC游戏《西游记世界》，进入第一关界面。2、界面的左上方五颗红星是主角的血，碰到了怪或者被怪打到就会扣血，所以要注意啦！3、进入店里可以买到鞋子，贵的鞋子走得快。4、换好装备后出来，砍掉路上遇到的小怪。5、继续走，不多久就能见到这个BOSS。6、打BOSS时注意避开BOSS，BOSS还会散出攻击物，避开BOSS攻击后，迅速上前打击，不需打多久就能打死它。7、将BOSS打死后进入下一关卡。西游记世界操作指南本作中的生命值用一颗一颗的小红心表示，红心变黑表示生命值的消耗，受到敌人或者不良地形的伤害，红心会变黑，还有就是生命值在随着时间的消逝而消耗，难道是因为时间长了，悟空因为腹中饥饿而造成生命值下降。所以玩家需要注意，不要在某个场景停留过久。红心右下角的图标表示きんたん（金丹），很关键的道具，有了金丹，悟空相当于多了一条命，当悟空的生命值耗尽时，靠着金丹可以当场续一次命，当然，续命后，金丹也随之消失，需要从一些强敌那里掉落，或者从个别隐藏商店购买。

7，求一款FC游戏内容是西游记的可以选孙悟空猪八戒沙僧中的一个

《西天取经II》福州外星科技出的FC中文卡。请到我百度空间文章《FC》进入网盘下载《FC小合集》，或者留下邮箱发给你。#^_^#

西游记伏魔录

造梦西游

journey to the west。

8，fc游戏西游记的秘籍攻略

无敌法：按住P1的SELECT，START，A，B及P2的A，B键接通电源，并于标题画面开始演示之前，输入P1的A及P2的B各一次再开始游戏即可无敌。在标题画面时输入P1手柄的上、下、上、下、A、B后按START进入游戏，即是最强装备。最强装备即是拥有99颗闪电。此后在游戏过程中按住P1的上和AB即可跳到下一关。在GAME OVER之后再次回到标题时，按住下再按START，这样就可在游戏结束后重新开始游戏。无限生命密码：在演示画面开始前P1 A36次、B6次、A10次、START即可。新西游记的攻略我没有完善的攻略，不过我告诉你几个要点，第一关，买个80的鞋子！在去有个屋顶上加钱~第二关，可以随便买个盾，然后去打刀，那是加攻的，所以最好把它K了（和第四关BOSS规律一样，顺便熟悉下）。再去打猪八戒（扔蘑菇的那个）打了应该有180+的钱了吧~再去买个180的鞋子（前面有买的）有很多人在这里不买180的鞋子（不过我建议还是买个姣好，不然第四关有的钱是顶不出来的）。第三关。有个像青蛙一样射箭的前面有个？号，可以进去买件衣服~第四关。哇，一个字就钱多应该可以加到400以上的钱吧~！第五关那个？号里面又可以打把刀了，后面再买件100的衣服，（为什么不买件360的呢，钱留着等买540的吧，）第5关BOSS要说下，很多新手这里较容易挂彩（偶当时也挂彩了）。一进去就靠边站，不然那几个蝙蝠会把你连K直到死。

9，再不赚钱我们就老了是什么歌曲里面的歌词

我是猪八戒(出品:星光天娱)词曲：门玉锋演唱：曹尔真编曲：洪川监制：曹方振我是猪八戒不是孙悟空他整天的上窜下跳有事没事胡乱折腾我是猪八戒不是傻瓜沙僧他抱着行李睡觉醒了就忙个不停什么如来佛祖为什么去西天取经不是八戒我罗嗦是故事太不公平师兄他文韬武略师弟憨厚忠诚他们说老猪我好色那是我注重感情老婆你现在还好吗高老庄的乡亲还记得我吗咱们也应该要个孩子吧他的名字你已经起好了吗我是猪八戒不是猴头和沙僧他们俩个降妖除怪可是没有一点人情我是猪八戒不是师傅唐僧他整天骑着白马好坏话都分不清为什么离开了东土凭什么去西天取经别怪八戒我罗嗦这故事就是不公平什么妖魔鬼怪根本让你没法分清他们想的都一样只要能吃唐僧就行西天的路还很遥远我们还要昂首挺胸勇往直前虽然我们都有各自的心愿可最好还是齐心协力先闯这一关昨晚我做了一个梦梦里的事我样样能记清我左手牵着我的老婆怀里抱着白骨精再不赚钱我们就老了再不折腾我们就老了孙悟空送来贺礼唐三藏帮我念经沙师弟跑进来夸我说我老猪最懂爱情我是猪八戒不是孙悟空我是猪八戒不是那傻瓜沙僧我是猪八戒我不是师傅唐僧我不喜欢师傅唐僧我最烦这个苍蝇

任务占坑

10，fc游戏机里的西游记迷宫怎么走

第11关牛魔王的芭蕉洞，正真正铭的最终迷宫，游戏新人之杀手。不过，想必一般的玩家打到这里，装备应该是最强了，武器也是最强，应付芭蕉洞里的敌人应该是绰绰有余了，打败一些强敌有时候还有回复HP的道具掉落，HP也不是问题，难题只剩下迷宫的破解了，而破解迷宫的关键点，在于最终迷宫墙上的一些奇形怪状的图标，我们只要记住这些图标的隐藏含义，迷宫的正确道路就会向我们打开。往下走往下走往右走往左走往下走往右走往上走（注意需要先打死路口的红花）往上走往右走往上走往下走往左走往左走往左走其实，这些图标的象征意义在游戏里有提示的，悟空每打过一关，救出的僧人会说一段话，其实就是告诉我们看到某一种形状的图标，应该朝哪个方向走，比如在第10关救出一名僧人后，这名僧人会说「太阳を左に行くと牛魔王の部屋です」，朝太阳的左边走就是牛魔王的房间。上面那些图标里，最后一个图标，恰好就是太阳。图中的蓝色亡灵，仔细看，不然看不到，因为颜色几乎与墙的颜色一样，悟空最好不要惹它，直接从它下面走过，因为蓝色亡灵的生命值很高，要打好长时间才能打死，而且，它一受到攻击，其空中位置就会下移，这样就等于是挡住了悟空的去路。从这里坠落时，注意，方向要按着向右。这样才能顺利进入下一场景墙上图标指示的正确路线方向。这里要耐心地来回在两个平台上跳，左一跳，右一跳，左一跳，右一跳……在这里，打死平台上的蛇，就会出现上下浮动的平台，悟空靠这个平台，可以继续往上跳，沿着墙上图标所示的正确方向挺进。！！

11，西游记中的口诀是什么

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。（1）真与幻相统一的艺术。《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。这种结合表现在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受，其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中，多色调的去刻画其复杂的性格。（2）恢谐性的艺术。《西游记》在行文中穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言，有时是信手拈来，无关作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调解气氛，增加小说的趣味性；有时能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用；有时也成为讽刺世态的利器；还有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂。《西游记》的艺术特色主要表现在以下几个方面：第一，《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形象。这在文学史上具有相当重要的意义。除了孙悟空外，猪八戒的形象也颇值得注意。他具有行动莽撞、好吃懒做等特点，是猪性和人性的结合体。自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦耐劳，在妖魔面前从不屈服。但他的毛病特别多，比如贪恋女色，好占小便宜，遇到困难就产生动摇。猪八戒的缺点，体现了某些人类普遍存在的欲望和弱点，读起来让人觉得特别亲切。唐僧是一个虔诚的佛教徒。他一心想成正果，持戒精进，因此对于财利的笼络、美色的诱惑和权势的引诱都毫不动心。作为一个和尚，他品性仁善，有时相当富于同情心。然而在性格方面，他几乎是孙悟空的对立面。他懦弱胆小，爱听谗言，是非不分，昏庸糊涂，反映了诸多的人性弱点。他听信谗言几乎到了冥顽不灵的程度。第五十六回因悟空诛草寇，唐僧是非不分，反而惩罚徒弟：“口中念起紧箍咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：莫念！莫念！那长老念彀有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。”显得十分残酷无情。妖魔也是《西游记》重要的艺术形象。妖魔有许多种类：第一类毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蝎子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；车迟国的虎力、鹿力、羊力等，毁佛灭法，也属此类。他们多被除掉。另一类则懂得修行的妖魔，如黑风洞的熊精，火云洞的红孩儿。他们最终都入了仙籍。再有一类是以神为魔，如黄袍老怪以及佛陀、老君、菩萨、天尊的侍童与坐骑等。最后，他们纷纷被捉拿归位。这些妖魔都是取经人的敌人，或是要食唐僧肉，或是要惑唐僧心，总之是设置障碍阻止他们前往西天取经。有些妖魔写得很有个性，如白骨精的狡猾，红孩儿的任性，牛魔王好色而喜新厌旧等等，非常生动。这些艺术形象组成了一个光怪陆离的神话世界，表现出作者丰富的艺术想象力。第二，《西游记》中，善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合起来，寄予了作者对于笔底世界的鲜明爱憎。孙悟空是作者大力歌颂的正面人物，但对他“秉性高傲”的缺点，作者也不失时机底加以嘲讽。例如“二借芭蕉扇”时，写他没有学到缩小扇子的口诀，致使一位身高不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着一把丈二尺长的大扇。这就善意地讥讽了孙猴子的自满。猪八戒虽然也是正面人物，但作者对他身上的缺点毫不留情。第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，使八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马买了，与师父买个寿器送终。” 猪八戒动不动就吵着分行李，回高老庄做女婿。作者嘲讽了猪八戒胸无大志、易于动摇、好占便宜的性格。第三，《西游记》的结构相当完整。《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；“江流儿”的故事交代唐僧出世和取经缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来。各个小故事都相对独立，错落有致，而又因果分明。如从红孩儿的被擒到三借芭蕉扇，引出罗刹女被遗弃、牛魔赴宴等情节。还有佛祖给观音三个神箍以及老鼋驮经落水的伏笔，都显示了作者对结构布局的匠心。第四，《西游记》的语言韵散结合，汲取了民间说唱和方言口语的精华。敌我交锋，经常用韵语各自表明身分；交手后，又以此渲染气氛的炽烈和紧张。在人物对话中，白话的简单明确和方言的生动活泼相互融汇。如运用了“不当人子”、“活达”、“了帐”、“囫囵吞”、“一骨辣”这些方言词语，行文十分活泼。作者写人物往往寥寥几笔便神采焕发，揭示出微妙的心理活动。如猪八戒吃人参果、狮陀国三妖设谋、孙悟空以金箍棒指挥风云雷电的描写，都十分明显地表现出作者驾驭语言的才能。

西游记第六十五回里没有写出口诀第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难这回因果，劝人为善，切休作恶。一念生，神明照鉴，任他为作。拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道正该修，莫浪泊。认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极乐。话表唐三藏一念虔诚，且休言天神保护，似这草木之灵，尚来引送，雅会一宵，脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。四众西进，行彀多时，又值冬残，正是那三春之日：物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。师徒们也自寻芳踏翠，缓随马步，正行之间，忽见一座高山，远望着与天相接。三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透冲碧汉。”行者道：“古诗不云只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比并，岂有接天之理！”八戒道：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱？”行者道：“你不知，自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”沙僧笑道：“大哥把这好话儿莫与他说，他听了去，又降别人。我们且走路，等上了那山，就知高下也。” 那呆子赶着沙僧厮耍厮斗，老师父马快如飞，须臾，到那山崖之边。一步步往上行来，只见那山：林中风飒飒，涧底水潺潺。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。有处有云如水滉，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。唐三藏一见心惊，孙行者神通广大，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫虎豹，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。三藏道：“徒弟们，看是个甚么去处。”行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看，那壁厢好个所在！真个是：珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飖沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。行者看罢回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。”行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！”八戒道：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧道：“不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”行者道： “悟净说得有理。” 那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！” 双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮狢一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。

12，西游记第二十二回

<a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.ndcnc.gov.cn%2fdatalib%2f2003%2fliterature%2fshl-dl%2fshl-dl-5036" target="_blank">http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/literature/shl-dl/shl-dl-5036</a> ●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空不善水战，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水与之一战。八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜。悟空虽智计百出，却也无可奈何。几番战斗无果之下，悟空去求助观音菩萨，菩萨让木叉行者与悟空同去，收服妖怪。木叉行者唤出妖怪悟净。引其拜师后，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。扩展资料：二十二回出场人物介绍：1、沙僧沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。2、猪八戒又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

1、内容梗概第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。2、原著简介《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。3、作者简介吴承恩（1501～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。

第二十二回　　八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净　　话说唐僧师徒三众脱难前来，不一日行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”那行者跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭就过去了；若师父诚千分难渡，万载难行。”三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过有八百里远近。”八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字云：　　八百流沙界，三千弱水深。　　鹅毛飘不起，芦花定底沉。　　师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：　　一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。　　不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。　　身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。　　项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。　　那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：　　九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。　　他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。　　那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得个八戒乱跳道：“哥啊，谁着你来的！那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！”行者笑道：“兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。”　　他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧。唐僧道：“可曾捉得妖怪？”行者道：“那妖怪不奈战，败回钻入水去也。”三藏道：“徒弟，这怪久住于此，他知道浅深。似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的，引领引领才好哩。”行者道：“正是这等说。常言道，近朱者赤，近墨者黑。那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。”八戒道：“哥哥不必迟疑，让你先去拿他，等老猪看守师父。”行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。”八戒道：“老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性，却只怕那水里有甚么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过，一时不被他捞去耶？”行者道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下，往前正走。　　却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽起身观看，原来是八戒执了钯推水。那怪举杖当面高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒使钯架住道：“你是个甚么妖精，敢在此间挡路？”那妖道：“你是也不认得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓无名。”八戒道：“你既不是邪妖鬼怪，却怎生在此伤生？你端的甚么姓名，实实说来，我饶你性命。”那怪道：“我：　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。　　英雄天下显威名，豪杰人家做模样。　　万国九州任我行，五湖四海从吾撞。　　皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。　　常年衣钵谨随身，每日心神不可放。　　沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。　　因此才得遇真人，引开大道金光亮。　　先将婴儿姹女收，后把木母金公放。　　明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。　　三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。　　玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。　　南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。　　腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。　　头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。　　往来护驾我当先，出入随朝予在上。　　只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。　　失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。　　玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。　　卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。　　多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。　　饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。　　饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。　　樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。　　来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。　　你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。　　莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”　　八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！”那怪见钯来，使一个凤点头躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。这一场赌斗，比前不同，你看那：　　卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞撞幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鯾鲌鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。　　二人整斗有两个时辰，不分胜败。这才是铜盆逢铁帚，玉磬对金钟。　　却说那大圣保着唐僧，立于左右，眼巴巴的望着他两个在水上争持，只是他不好动手。只见那八戒虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走。那怪随后赶来，将近到了岸边，这行者忍耐不住，撇了师父，掣铁棒跳到河边，望妖精劈头就打。那妖物不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒嚷道：“你这弼马温，彻是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也。他这进去几时又肯出来？”行者笑道：“呆子，莫嚷，莫嚷！我们且回去见师父去来。”　　八戒却同行者到高岸上，见了三藏。三藏欠身道：“徒弟辛苦呀。”八戒道：“且不说辛苦，只是降了妖精，送得你过河，方是万全之策。”三藏道：“你才与妖精交战何如？”八戒道：“那妖的手段，与老猪是个对手。正战处，使一个诈败，他才赶到岸上。见师兄举着棍子，他就跑了。”三藏道：“如此怎生奈何？”行者道：“师父放心，且莫焦恼。如今天色又晚，且坐在这崖次之下，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再处。”八戒道：“说得是，你快去快来。”　　行者急纵云跳起去，正到直北下人家化了一钵素斋，回献师父。师父见他来得甚快，便叫：“悟空，我们去化斋的人家，求问他一个过河之策，不强似与这怪争持？”行者笑道：“这家子远得很哩！相去有五七千里之路。他那里得知水性？问他何益？”八戒道：“哥哥又来扯谎了。五七千里路，你怎么这等去来得快？”行者道：“你那里晓得，老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。象这五七千路，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，就是个往回，有何难哉！”八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。像那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”那呆子闻言，喏喏听受。遂吃了些无菜的素食，师徒们歇在流沙河东崖次之下。　　次早，三藏道：“悟空，今日怎生区处？”行者道：“没甚区处，还须八戒下水。”八戒道：“哥哥，你要图干净，只作成我下水。”行者道：“贤弟，这番我再不急性了，只让你引他上来，我拦住河沿，不让他回去，务要将他擒了。”　　好八戒，抹抹脸，抖擞精神，双手拿钯到河沿，分开水路，依然又下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听推得水响，急回头睁睛看看，见八戒执钯下至，他跳出来，当头阻住，喝道：“慢来，慢来，看杖！”八戒举钯架住道：“你是个甚么哭丧杖，叫你祖宗看杖！”那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这：　　宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。　　吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。　　里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。　　名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。　　只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。　　或长或短任吾心，要细要粗凭意态。　　也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。　　值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。　　养成灵性一神兵，不是人间凡器械。　　自从遭贬下天门，任意纵横游海外。　　不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。　　看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜。”　　八戒笑道：“我把你少打的泼物！且莫管甚么筑菜，只怕荡了一下儿，教你没处贴膏药，九个眼子一齐流血！纵然不死，也是个到老的破伤风！”那怪丢开架子，在那水底下，与八戒依然打出水面。这一番斗，比前果更不同，你看他：　　宝杖轮，钉钯筑，言语不通非眷属。只因木母克刀圭，致令两下相战触。没输赢，无反复，翻波淘浪不和睦。这个怒气怎含容？那个伤心难忍辱。钯来杖架逞英雄，水滚流沙能恶毒。气昂昂，劳碌碌，多因三藏朝西域。钉钯老大凶，宝杖十分熟。这个揪住要往岸上拖，那个抓来就将水里沃。声如霹雳动鱼龙，云暗天昏神鬼伏。　　这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那妖骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。　　却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来。行者道：“师父！你自坐下，等我与他个饿鹰雕食。”就纵筋斗，跳在半空，刷的落下来，要抓那妖。那妖正与八戒嚷闹，忽听得风响，急回头，见是行者落下云来，却又收了那杖，一头淬下水，隐迹潜踪，渺然不见。行者伫立岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖也弄得滑了。他再不肯上岸，如之奈何？”八戒道：“难，难，难！战不胜他，就把吃奶的气力也使尽了，只绷得个手平。”行者道：“且见师父去。”　　二人又到高岸，见了唐僧，备言难捉。那长老满眼下泪道：“似此艰难，怎生得渡！”行者道：“师父莫要烦恼。这怪深潜水底，其实难行。八戒，你只在此保守师父，再莫与他厮斗，等老孙往南海走走去来。”八戒道：“哥呵，你去南海何干？”行者道：“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨。今日路阻流沙河，不能前进，不得他，怎生处治？等我去请他，还强如和这妖精相斗。”八戒道：“也是，也是。师兄，你去时，千万与我上复一声：向日多承指教。”三藏道：“悟空，若是去请菩萨，却也不必迟疑，快去赶来。”　　行者即纵筋斗云，径上南海。咦！那消半个时辰，早望见普陀山境。须臾间坠下筋斗到紫竹林外，又只见那二十四路诸天，上前迎着道：“大圣何来？”行者道：“我师有难，特来谒见菩萨。”诸天道：“请坐，容报。”那轮日的诸天，径至潮音洞口报道：“孙悟空有事朝见。”菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。大圣端肃皈依参拜。　　菩萨问：“你怎么不保唐僧？为甚事又来见我？”行者启上道：“菩萨，我师父前在高老庄，又收了一个徒弟，唤名猪八戒，多蒙菩萨又赐法讳悟能。才行过黄风岭，今至八百里流沙河，乃是弱水三千，师父已是难渡。河中又有个妖怪，武艺高强，甚亏了悟能与他水面上大战三次，只是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此特告菩萨，望垂怜悯。济渡他一济渡。”菩萨道：“你这猴子，又逞自满，不肯说出保唐僧的话来么？”行者道：“我们只是要拿住他，教他送我师父渡河。水里事，我又弄不得精细，只是悟能寻着他窝巢，与他打话，想是不曾说出取经的勾当。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，也是我劝化的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵，他决不与你争持，断然归顺矣。”行者道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？我师如何得渡弱水？”菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”　　惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。有诗为证，诗曰：　　五行匹配合天真，认得从前旧主人。　　炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。　　金来归性还同类，木去求情共复沦。　　二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。　　他两个不多时按落云头，早来到流沙河岸。猪八戒认得是木叉行者，引师父上前迎接。那木叉与三藏礼毕，又与八戒相见。八戒道：“向蒙尊者指示得见菩萨，我老猪果遵法教，今喜拜了沙门。这一向在途中奔碌，未及致谢，恕罪，恕罪。”行者道：“且莫叙阔。我们叫唤那厮去来。”三藏道：“叫谁？”行者道：“老孙见菩萨备陈前事。菩萨说，这流沙河的妖怪乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。但是我们不曾说出取经的事情，故此苦苦争斗。菩萨今差木叉，将此葫芦，要与这厮结作法船，渡你过去哩。”三藏闻言，顶礼不尽，对木叉作礼道：“万望尊者作速一行。”那木叉捧定葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：“悟净，悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”　　却说那怪惧怕猴王，回于水底正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨。又闻说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？”木叉道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。”悟净道：“取经人却在那里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净看见了八戒道：“他不知是那里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”木叉道：“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他怎的？我且和你见唐僧去。”　　那悟净才收了宝杖，整一整黄锦直裰，跳上岸来对唐僧双膝跪下道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。”八戒道：“你这脓包，怎的早不皈依，只管要与我打？是何说话！”行者笑道：“兄弟，你莫怪他，还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳。”长老道：“你果肯诚心皈依吾教么？”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。木叉道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。”　　那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。正是：　　木叉径回东洋海，三藏上马却投西。　　毕竟不知几时才得正果求经，且听下回分解。

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