奥拉星手游月光公主在哪里,「附吐槽」奥拉星8.14预告汇总

李玮和福康公主的嗣子李承徽，则在宋徽宗崇宁元年（1102年），奉旨和福康公主的妹妹庆寿公主（即秦鲁国大长公主，仁宗第十女）第三女信都郡主钱氏成婚，再一次联姻皇家。英宗登基后，晋封名义上的妹妹福康公主为越国长公主，没有让她继续留居皇宫（皇帝的妹妹一直住在皇宫内，实在也不好安排），而是遣送出宫，安置在驸马李玮的府邸中，不过英宗为了保护妹妹，命令李玮平日里不要和公主见面，以免刺激公主。

哪本小说是你心头的白月光？

盈一怀心事，寻梦心中的白月光。悄悄的夜、华灯初上。盈一怀心事，追寻一份爱、一份情缘、一份梦魂相牵。一份红尘的爱恋，今生不悔的情缘，寻梦心中的白月光。感叹凝重了情感，温暖了心间。风花雪月的夜晚，捻一指细语心言，将心香点燃。用倾城的浪漫、美丽的梦幻，醉成了朝暮的心暖。珍惜这份心香，你是我心中的白月光。有一天老去，美丽了荒芜。

真正过日子的女孩，在哪儿找？

不好找！就怕你有眼无珠，不识金香玉。真正会过日子的女孩子哪里都有，就怕你不识货！也不知道你是不是会过日子的男孩子？如果你自己不怎样的话？也没有什么资格要求别人这好那好，就算会过日子的女孩嫁给你这种人，你也是一个害人的渣男。女孩子都爱美丽！抹抹画画很正常，只要不浓妆艳抹、不过分就行。现在的男孩子还要化妆呢！何况女孩子。

真的要找一个会过日子的女孩子，真的要看她的父母为人处世之道和修养！看她的家庭！并不是看经济条件！如果女孩子的父母好吃懒做，人品有问题？女孩子再漂亮又啥用。找一个会过日子的女孩子非常重要，关系到一个家庭的希望和前途！一个好女人可以旺三代！一个败家不会过日子的女人，也会毁灭一个家庭、一个人的一生和子孙后代遭殃！多么可怕啊！同样的道理！一个败家不求上进的男孩子也是如此！。

你玩过的手游中，对哪一款的评价最高？

你玩过的手游中，对哪一款评价最高。 在我玩过这么多游戏中，我评价最高的是明日之后，分析一下几点。1.明日之后是一款3D手游，画面清晰，花草树木人物都是栩栩如生，特别是每当下雨或者有着阳光的时候，可以这样说，和真实的差不了多少，傍晚的月光，遮挡月亮一半的阴云，可以说做到了3D游戏的最佳效果。2.明日之后是一款生活与射击结合一起的动作手游，有着各式各类的枪支弹药和冷武器，各种各样的服饰防弹衣，可以这么说，比现在很火的一款射击游戏和平精英有过之而无不及，武器服饰远远的多过和平精英。

3.明日之后有着现实生活的感觉，建设自己的房子，只要你想到的就可以做到，没有约束的开发自己的想象，想盖别墅，想盖塔楼，还是想盖教堂。都是你可以做到的，精美的内饰装修，各样的壁纸，漂亮的家具，70寸超大电视，美妙声音的钢琴，在游戏中都是存在的应有尽有。还有很性感的双人床，让人心跳的游戏。4.明日之后有着强大的同居功能，在游戏中可以和你喜欢的人在一起同居，可以到彼此的房子里同床共枕，让两个人的感情更好，在房子里有烤炉，也可以制作厨房，女生可以给男生做美味的佳肴，每道菜都是行如真的一样，这才是生活，游戏美女陪伴生活被人宠着，难道不是好游戏吗？5.明日之后不单单有上面那些哦，还有强大的副本，和任务功能，有着多个地图可以进行任务，白雪皑皑的白树高地，风沙黄土的沙堡，还有一年四季长春的秋日深林，还有很多，每个地图都有自己的特点，让你感受不一样的场景。

6.明日之后只要以打丧尸为主，有着上面那些亲亲我我美好的事物，也有着让你心惊胆跳的丧尸，清楚丧尸是游戏的另一番风景，这样冰与火对比的游戏，不是好游戏吗？总结 从上面这些我描述的游戏内容不让你动心吗？游戏制作不单一，让玩家体验了各种玩法的乐趣，不像竞技手游只有杀戮排位的孤单，也不像那些满天的任务，这就是我喜欢明日之后的原因，也是评价最高的游戏。

《海贼王》人气最高的五个女海贼是谁？

不说太多看图说话人气开始的是红姐红姐是我心中最高的最早出来的，也是主角的引路人第二就是鹰眼姐鹰眼姐，红发姐的最强队友之一，第二给他，谁敢不服第三呢就是老沙姐老沙姐那超男人的性格，我表示很喜欢，第三必须给他第四呢，就是黄猿姐姐了什么都不管的性格实力那么强，超级喜欢他的性格下一位，主角那，必须留给主角了就是路飞任性的路飞姐，身为主角的你，下一位，身为白胡子的第一位大将，不死鸟姐姐怎么，这个排名，你可喜欢。

《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方？

作为史上最强驴友，唐僧一行自大唐出发，一路降妖伏魔，途经十余个国家，经历了九九八十一难。其中，最特别的，应属“女儿国”。一提到女儿国，相信很多人会两眼放光，试问香香软软的小姐姐谁不喜欢呢？《西游记》中的女儿国女儿国出现在《西游记》的五十四回，叫西梁女国。原著中关于女儿国，有一段精彩的描写：那里的人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。

正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”（《西游记》女儿国国王）故事大家耳熟能详，在这个王国里没有男人，是由清一色的女性组成，繁衍后代靠的是喝水。这里也没有妖魔鬼怪，有的是一个美貌赛过西施的女王看上了唐僧，想要和他成亲而已……虽说《西游记》是一部脑洞大开的著作，但艺术往往来源于生活。

唐僧的原型是大唐高僧玄奘，我们有理由相信，女儿国也是真实存在的。（《西游记》关系图谱）历史上的女儿国：东女国现在看来，女儿国就是女权主义的一个乌托邦，但其实，历史上关于女儿国的记载还不少。最早可追溯到《山海经》，《梁书》、《北史》也有记载。“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”（《山海经·海外西经》）“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。

至二、三月，竟如水则妊娠，六七月产子”（《梁书》）这些记载虽然同女儿国的“喝水繁衍”一致，但都荒诞无稽，是真是假存疑。到了唐代，史书确切记载了一个详细的女儿国，叫东女国。（86版《西游记》）早在隋朝时期，东女国就开始与中原王朝往来。唐高祖武德年间，东女国已经开始向唐廷进贡。唐太宗也曾降玺书以示安抚，到武则天时，两国交往更加密切。

不仅册拜东女国首领为员外将军，更是赐予锦缎棉帛。只是后来随着吐蕃的强大，东女国被吞并。“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女称王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。”（《后唐书·南蛮西南蛮传》）东女国的地理位置，据考古发现的遗址，大概确定在今天四川省甘孜州丹巴县一带。

至今这里仍保留着“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，是现中国境内唯一一个母系氏族社会的部落。（川西丹巴县）和《西游记》差别很大的是，这里不是只有女人，更不是靠喝水怀孕，只是男人地位比较低而已。而且，玄奘西天取经，别说是女王要招他入赘了，连路线都风马牛不相及……《西游记》女儿国原型：西女国既然如此，《西游记》的女儿国又在哪里呢？其实，从玄奘的游记《大唐西域记》中，我们可得知一二。

（玄奘西行路线）“西女国，皆是女人，略无男子，多诸珍宝货，附拂懔国，故拂懔王岁遣丈夫配焉。”（《大唐西域记》）拂懔国，通常学术界认为是拜占庭帝国，西女国的位置大概在拜占庭帝国与印度之间，恰好在玄奘西行的路线上。而且，异域风情，这也正好符合吴承恩笔下的西梁国女王的气质。所以，《西游记》中女儿国的原型很有可能就是这个西女国。

（吴承恩画像）不过，《西游记》本是一本神话小说，虽然其中参考了《大唐西域记》，但也有很多内容是作者根据民间传说加工而来的。所以说，女儿国是由东女国、西女国，再加上《山海经》里的“喝水繁衍”结合而来，也不是不可能。关注“全历史”在这里文明脉络随心玩转，关系图谱任你来盘世有万象，史有千面换个角度看世界！！！。

在正史上，宋仁宗的长女福康公主的结局如何？

宋熙宁三年（1070年）正月初九，宋神宗赵顼得到奏报：自己名义上的姑母、仁宗皇帝长女、楚国大长公主薨逝。对于这个只比自己大十岁的姑母在婚姻生活中所遭遇的不幸，神宗未登基前就早有耳闻，心中也十分同情，于是亲自前往楚国大长公主和驸马李玮居住的宅邸奠酒祭拜。等到了大长公主的宅邸，亲眼见到姑母生前的住所和日常起居用度物品后，神宗才知道姑母这几年是过着怎样的一种凄凉生活：居住的屋子破旧低矮，时值隆冬，居然连正常的取暖设施也不齐备；卧室中的被褥铺盖也生了虱子，很是脏乱，往日肯定是没有及时清洗。

在拜祭姑母遗容时，神宗还发现她的脸上有烧伤的痕迹，问侍候的下人才得知：冬日寒冷，而府中准备的取暖炭炉却没有及时给公主预备，搞得公主竟然要自己动手点炉子，不慎被炭火灼伤了脸，留下疤痕。获悉内情的神宗大怒，立即召随侍的中书舍人陛见，下旨说：“李玮（楚国大长公主驸马）负仁宗圣恩，奉长主无礼，可便与节度副使安置!”因为神宗此时才二十二岁，年轻不能抑制情绪，而心中既怒且悲无法控制，所以几乎是哭着下达的旨意。

中书省官员莫名其妙，不明白为什么皇帝突然发怒，要在姑母刚刚去世的时候就惩处姑父、将其贬官外放，所以小心翼翼地询问神宗，到底因何故而迁怒于驸马李玮。神宗气愤难平地回复：“玮都不恤长主，衣服饮食药物至于呼医，亦多作阻隔，长主衣衾乃至有虮虱，至自取炭生火，炭灹伤面！朕身为长主子侄辈，岂能坐视不顾！”见皇帝如此动怒，且楚国大长公主确实有被驸马李玮冷遇慢待、从而抑郁去世的遭遇，中书舍人们不敢怠慢，立即执行了皇帝的旨意，草诏并交宰相审议。

于是李玮被剥夺驸马都尉官职、以“奉主无状”的罪名贬为郴州团练使，但不让他前去赴任，而是安置在陈州闲居。之后，神宗追封姑母为秦国大长公主，上谥号“庄孝”，为她举办了隆重的葬礼。当年正月十五的上元节朝贺礼及御楼饮宴乐礼也取消了，以表达对大长公主的致哀。正月十七朝会结束后，神宗还命诸辅臣去诸神御殿上香，祭拜大长公主。

公主在去世后，总算有了一丝丝体面和尊荣，这也是神宗以侄子的身份，对她生前不幸遭遇的一种弥补手段吧。为什么堂堂大宋大长公主，身份贵重、金枝玉叶，又是仁宗皇帝最钟爱的长女，最终却婚姻不幸、落得这样一个凄凉落寞的结局，最后郁郁而终。这个故事，就要从三十三年前说起。宋宝元元年（1038年），宋仁宗的长女出生了，健康而结实。

虽然在上一年，仁宗的德妃俞氏曾经给他生下了皇长子，不过男婴生下来一天就夭折了。所以，这个平安成长的长女才是仁宗真正意义上的第一个孩子。仁宗对于长女宠爱无比，倾注了满满的父爱，在女儿只有一岁多一点的时候，就急不可耐地想给她赐予封号。于是仁宗下旨让大臣们查询前代故事，看是否有先例。经过诸臣的查验，结果得到了唐太宗的嫡幼女也是在幼年时被封为晋阳公主的例子，仁宗大喜，立即颁诏，封年仅两岁的长女为福康公主。

为了方便起见，以下都称仁宗长女为福康公主。在生下长女后，仁宗虽然也连续得到过多个子女，但是都没有能够养大成人，最大的第三子赵曦也只活到三岁（实际一岁半）。而且在赵曦于庆历三年（1043年）夭折后，三十四岁的仁宗就再也没有养大过任何儿女，都是出生即夭折。这样的日子持续了十六年，直到嘉祐四年（1059年），内命妇闻喜县君董氏生下仁宗第九女陈国公主，大宋后宫十余年不闻婴儿啼哭的日子才告结束。

在这十六年里，福康公主就成了仁宗唯一的孩子，受尽宠溺、钟爱无比，简直就是皇帝的掌上明珠，仁宗后来的其他孩子，均不能与之相比。福康公主自幼聪明机敏、乖巧可爱，又极为孝顺。仁宗身体不好，有时候得病并久久不愈，少年的福康公主不顾幼弱，坚持守候在仁宗身旁，日夜照料；又赤着脚披散头发向上天祈祷，祈求以自己代替父亲，把疾病转到己身。

事后仁宗得知女儿的举动，感动异常，更加喜欢这个懂事的长女。庆历二年（1042年），宋朝和西夏的战争已进入第四年，宋军屡屡战败，西夏步步紧逼，西夏国主李元昊甚至喊出：“朕欲亲临渭水、直据长安”的狂语。同时，澶渊之盟后保持了近四十年和平的宋辽（契丹）关系，也因宋军屡败于西夏，导致辽兴宗逐渐生出借机敲诈宋朝，逼迫宋朝割让土地、增加岁币的企图。

于是，辽兴宗正式向宋朝提出将近百年前周世宗北伐时夺取的原幽云十六州中的灜、鄚二州“归还”契丹，并增加岁币数量的无理要求。此时宋朝正在与西夏鏖战，无暇顾及辽（契丹）的敲诈，为了平息契丹人的索求，仁宗采纳了大臣们的建议，准备用和亲之议来平息契丹人的无理要求，以宗室信安郡王赵允宁的女儿嫁于辽兴宗耶律宗真的长子梁王耶律洪基（即日后的辽道宗）。

但万万没想到的是，契丹人看不上区区郡王之女，却看中了仁宗的亲女儿—福康公主，请求将四岁的福康公主嫁与十岁的耶律洪基。仁宗视福康公主为掌上明珠，钟爱异常，怎么可能割舍、让她远嫁异域，坚决不同意。为了打消契丹人的企图，仁宗派出知制诰富弼为谈判代表，和契丹使者尽力周旋、据理力争，最后打消了辽兴宗想要索回灜、鄚二州，并迎娶福康公主为长子正妻的念头，只以增岁币二十万的代价，结束了这一场外交争端。

四岁的福康公主，在懵懵懂懂间，也经历了一场复杂的政治外交风波。此后，作为皇宫内唯一的孩子，又是女孩、构不成实际的威胁，福康公主得到了全体后宫妃嫔的宠爱和纵容，在她聪慧孝顺的另一面，也逐渐生出骄纵蛮横的品性，在仁宗和诸位母妃的溺爱下，养成了刁蛮傲慢、不顾他人的处事方式。仁宗当年是真宗的宫人李氏所生，后来被真宗默许皇后刘氏（当时还是美人）夺过来抚养、据为己有。

李氏地位低下，不敢争辩，只能退让。乾兴元年（1022年）真宗去世，仁宗以皇太子身份登基，奉刘氏为皇太后，而生母李氏，依旧以先皇嫔妃的身份生活在宫中，只得到了“宸妃”的称号，数年后在皇宫中悄然去世。刘太后垂帘十年，大权独握，仁宗无从得知自己的身世。而刘太后为了稍微弥补一下李氏被自己夺去孩子的委屈，特从民间寻找到李氏以卖纸钱为生的弟弟李用和，授予其三班奉职，让他进入仕途，也算是给李家一点点回报。

李用和此后历任右侍禁、阁门祗候、权提点在京仓草场等职，都是普通低级官员而已。明道二年（1033年），刘太后薨逝，二十三岁的仁宗得以亲政。之后在知情人的奏报下，仁宗才知道自己的生母原来不是刘太后，而是宫中那个普通的宸妃李氏。悲喜交加的仁宗立即赴洪福院祭拜生母，并按照皇后的规格为生母重新发丧，追尊生母为庄懿皇太后。

同时，仁宗也将时任考城县兵马都监的亲舅舅李用和召入朝中，加官晋爵，赐以富贵，以表达自己对母家的补偿和对生母的深深思念。李用和被外甥仁宗接连加官，先后任礼宾副使，领八作司使、礼宾使，领皇城司、崇仪使、贺州刺史、宁州刺史、泽州团练使、庆州防御使、鄜州观察使，最后晋封为彰信军节度使、同中书门下平章事，侍中，成为宋中枢顶级高官，及勋贵中的一员。

李用和之前有子李璋，以仁宗母舅身份发达后，又纳了几房妾室，其中杨氏生下次子李玮，另一妾室生李珣。仁宗因生母没有得到过自己一天奉养，心中惭愧，于是对母家特别厚待，舅舅李用和累加官至节度使、侍中，相当于宰相；李璋、李玮、李珣三个表弟都封授官爵，李璋以三班借职入仕，先后任天平军节度观察留后，知澶州，最后做到殿前司指挥使（即殿帅）。

李珣也以阁门祗候入仕，先后任均州防御使、相州观察使。而李玮，因为年纪与福康公主相当（大三岁），所以仁宗早早就将其内定为公主的驸马人选，于庆历七年（1047年）正式授李玮为驸马都尉、左卫将军，尚福康公主。李玮实际上是仁宗的表弟、福康公主的表叔，比福康公主高一辈，所以仁宗特地将李玮“升行”，使公主婚后不必行舅姑之礼以奉公婆，提升了李玮地位同时也照顾了福康公主的尊严和面子。

嘉祐二年（1057年）六月，二十岁的福康公主受册礼，晋升为兖国公主，同时公主生母淑仪苗氏晋封贤妃，追授三代东宫三少，这都是皇太子生母才有的待遇。福康公主也是宋朝有史以来，第一个行册封礼的公主。为了叙述方便，以下还是称福康公主。嘉祐二年（1057年）八月，仁宗为爱女花费巨资（数十万缗）修建的公主府落成，于是他给福康公主举行了隆重的婚礼大典，让她和驸马李玮完婚。

在仁宗看来，自己钟爱的女儿和母家的表弟结为夫妻，怎么都算是亲上加亲，一定会和和美美的。但福康公主自幼在皇宫中养尊处优、受尽宠溺，为人特别自我，除了父母以外，没有看得起的人，简单来说就是被惯坏了，真正的“公主病”。而李玮木讷寡言、又“貌陋性朴”，就是相貌鄙陋性格沉闷，根本不是福康公主心目中驸马的良选，对他一直很疏远。

所以，福康公主和李玮之间，毫无感情可言。其实李玮诗文、书画方面有很高的才华，在当时得到了许多名士的赞誉，大书法家米芾就曾经为李玮书画题跋“李氏法书第一”，虽然有奉承的意思，但是也可以看出李玮其实还是有一定文化修养素质的。可是福康公主以貌取人，就是看不上外表粗鄙、性格沉闷的李玮，未成婚前几次三番要仁宗取消婚约。

仁宗对母家感情深厚，一心要让李家在朝中立下根基、作为自己日后的助力，所以对福康公主多加抚慰、宠爱宽宥。公主无法违背深爱自己的父皇之意愿，只得不情不愿地遵守婚约，嫁给了一直看不上的表叔李玮。成婚后，无论驸马如何讨好、亲近，甚至曲意奉承，福康公主内心对于李玮的厌恶一直没有消减，夫妻关系十分冷淡。陪嫁而来的內官、宫女等受公主情绪的影响，对驸马李玮的态度也是鄙视轻慢居多。

在这种不正常的环境下，福康公主和李玮夫妻之间的隔阂和矛盾愈演愈烈，纠纷步步升级，最终闹出大事来。福康公主成婚后讨厌驸马李玮，既不与其正常沟通、也不大肯和李玮同房，宫中陪嫁而来的內官侍女们也在其中挑拨离间，两人的夫妻关系几乎破裂。同时，李玮的父亲李用和此时已去世，李玮生母杨氏小妾出身、素质不高，还带有市井人家的粗鄙和俗气，又依仗驸马生母的身份在府内指手画脚，对公主和驸马的关系出言讽刺，更是使随公主从皇宫中出来的随侍们极度看不起，多次向公主进言数落其失礼，导致公主更加厌恶驸马，甚至呼其为“庸奴”，基本的礼仪也不顾了。

和驸马关系恶劣、无话可说，自己身份高贵又不能随意出府，所以福康公主心中郁闷，只能有时和自己出嫁时从宫中带来的內侍宫女们述说一番，以解心中的苦闷和抑郁。其中陪嫁出宫的勾当公主宅公事：宦官梁怀吉、张承照二人学识优异、素养深厚，很得公主赏识，所以公主在心情不佳时多召唤二人，交谈一番，以为解闷、舒缓心情。福康公主和驸马李玮成婚之后，因关系恶劣，一直没有生育。

李玮的母亲杨氏见儿子多年没有子嗣诞育，心中焦急，想要弄明白内因，于是经常偷偷在公主私院外偷窥和探视。嘉祐六年（1061年）的一天，杨氏照常偷窥公主私院时，突然发现公主居然和陪嫁宦官梁怀吉在院内对坐小酌，欢饮谈笑。杨氏市井小民出身，自然不能容忍儿媳有如此举动，立即冲进院中，以市井粗鄙之语斥责公主。福康公主从小深受溺爱、一贯骄纵，哪里见过这样的无礼低俗之人和粗鄙之语，顿时大怒，命侍从将杨氏痛殴一顿，然后连夜出府，直奔皇宫，要找父皇倾诉委屈。

按宋朝制度，皇宫大内晚间除非军国大事，不得随意开启宫门。但是仁宗得到女儿受委屈大半夜来向自己哭诉的消息后，还是违反了制度，开门让福康公主进宫。公主入宫后，直接跑到仁宗的寝宫，当着父皇的面大哭大闹，说驸马的母亲以污言秽语侮辱自己，无礼至极。仁宗只能稍稍安慰女儿，平息其心情后把她安置在生母苗贤妃处休息，然后准备第二天详细处理此事。

没想到公主连夜叩门入宫的事情迅速传遍朝野，第二天就有谏官上奏，说公主此举违反法度，要加以惩处。驸马李玮在得知母亲和妻子发生冲突后，也在第二天诚惶诚恐地到皇宫内向仁宗请罪。心疼女儿的仁宗一开始准备惩处李玮，准备把他贬到和州担任防御使，但是李玮如果被贬出外，那么福康公主就要夫妻分离，于是仁宗准备大事化小，只罚李玮铜三千斤，就此了事。

朝中谏官们则紧紧抓住公主夜叩宫门之事不放，认为公主夫妻不睦、婆媳失和，都是身边内臣侍从行为不谨、挑拨离间所致，应该从重治罪。以司马光为首的谏官们，先后上《论公主内宅状》以及《正家札子》等奏折，请求仁宗以祖宗家法制度来戒饬公主，以敬国法。仁宗平生最在意的是朝中谏官的上疏和言论，而且女儿确实也是闹的不像话，于是他改变主意，做出惩治决定：福康公主的封号由兖国公主降为沂国公主、随侍的內官、保姆、宫女等全部遣散，梁怀吉被发配到西京洛阳打扫宫苑。

而驸马李玮在罚铜之外，被命令闭门读书，非诏令不得外出，李玮母杨氏交兄长李璋赡养（其实就是管教，李璋又不是杨氏所生，杨氏无非就是其父李用和的一个小妾而已）。身边的内臣随侍被全部赶走后，福康公主大受刺激，一直以来备受宠爱、骄横傲慢的她第一次遭受如此重挫，对于父皇的处置恼怒不已。在这种挫败感的刺激下，福康公主基因中的精神疾病因子被诱发（其祖父真宗、父亲仁宗都曾经发生过精神疾病），行为神态突然失常，在宫中纵火、上吊、投井自杀，大闹不止，已然成了疯颠之人。

见从小珍爱无比的女儿成了这个样子，仁宗即心痛又内疚，于是不顾大臣们的反对，把梁怀吉等公主的旧属又全部召回来服侍她，于是福康公主才能稍稍恢复一点神志。公主的生母苗贤妃见女儿成了这个疯疯癫癫的样子，怒气冲天，把所有的罪责都归到李玮的头上，派心腹內官王务滋去李玮的府上担任府监，准备找他的过失，加以治罪，并趁机结束他和女儿的婚姻。

但是李玮性格木讷而老实，没有什么把柄可以抓。不肯罢休的苗贤妃于是向仁宗请旨，要用毒酒将李玮毒杀。仁宗对于母家还是有深厚感情，没有同意这个要求。不过他同意了福康公主从公主府搬回皇宫居住的请求，并让李玮出外知卫州，意在躲开苗贤妃的报复。嘉祐七年（1062年）五月，在暗地里得知弟弟李玮几乎要被毒杀的消息后，他的兄长李璋立即向仁宗提出了“臣弟玮愚不足以承天恩，乞赐离绝”的请求，代弟弟李玮主动提出和福康公主解除婚约，“和离”以避灾祸。

仁宗知道表弟的良苦用心，在内疚和痛惜的心情下，同意了他的请求，免去李玮驸马都尉官职、降为建州观察使，依旧知卫州。福康公主则继续留居于皇宫大内。嘉祐七年（1062年）十一月，仁宗患病，并逐渐加重，预感到自己时日无多的他依旧挂念母家李氏，对自己没有尽孝而遗憾不已，于是下诏恢复建州观察使李玮的驸马都尉官职，升为安州观察使，将其召还京师供职。

同时将福康公主的封号从沂国公主升为岐国公主，恢复她与李玮的夫妻关系（当然，只是名义上的，公主和李玮之间不能见面，一见面公主疯病就要复发，并做自杀举动。）嘉祐八年（1063年）三月，宋仁宗赵祯驾崩，时年五十四。因为没有亲儿子，所以他以堂兄濮王赵允让的第十三子赵宗实为皇子、嗣子，改名赵曙，承袭大统。仁宗去世后，皇子赵曙继位，即宋英宗。

在英宗即位前后，身为殿前司都指挥使的李璋坚决站在新帝一边，并立下大功，李家成为英宗朝的新贵，在朝中根基更加稳固了。英宗登基后，晋封名义上的妹妹福康公主为越国长公主，但是没有让她继续留居皇宫（皇帝的妹妹一直住在皇宫内，实在也不好安排），而是遣送出宫，安置在驸马李玮的府邸中，不过英宗为了保护妹妹，命令李玮平日里不要和公主见面，以免刺激公主。

疼爱自己的父皇仁宗不在了，母亲苗贵妃（英宗登基后，尊奉苗贤妃为仁宗贵妃）也圉于先皇妃嫔的身份不便过多干涉（也干涉不了），继位的英宗又不是自己的亲哥哥，还要从宫中返回到早已夫妻情绝的李玮府上居住，福康公主早年集万千宠爱于一生的恩宠和荣光再也不复重现。而她此后的生活，可想而知是何等的落寞和悲凉。不过这些在史书上一律没有记载，真实情况如何，没有人知道了。

治平四年（1067年），英宗驾崩，福康公主名义上的侄子赵顼即位，即宋神宗。神宗晋封福康公主为楚国大长公主，并厚加赏赐，以安慰这个婚姻不幸的姑母。熙宁元年（1068年），神宗取消了驸马“升行”制度，此后宋朝驸马不再提升辈分，所尚公主也得以舅姑之礼侍奉公婆，福康公主因此在名份上被明确为李家的儿媳，想要和李玮再次和离的可能性愈发渺茫了。

同年，安州观察使、驸马都尉李玮以自己无后为由，向神宗请旨，要把兄长李璋的第十一子李墦过继为养子，神宗同意了姑父的请求，授李墦为供备库副使，赐名承徽。熙宁三年（1070年），和驸马李玮早已形同陌路的福康公主在度过了十三年名存实亡的婚姻生活后，郁郁而终，时年三十三岁。如同开头说描述的那样，神宗在亲临姑母府邸祭奠时，发现驸马李玮自恢复和公主婚姻后对她一直不管不顾、刻意慢待，导致公主日常生活窘迫、供养不足。

怒气迸发的神宗惩处了李玮，将他贬为郴州团练使、安置在陈州，算是为这个半生不幸的姑母出了一口气。元丰八年（1085年），神宗驾崩，皇太子赵煦继位，即宋哲宗。哲宗登基后大赦天下，李玮也因此得以返回京师，被晋封为建武军节度使、检校太师。元祐元年（1086年），五十一岁的李玮辞世，被追赠为太师、中书令。李玮和福康公主的嗣子李承徽，则在宋徽宗崇宁元年（1102年），奉旨和福康公主的妹妹庆寿公主（即秦鲁国大长公主，仁宗第十女）第三女信都郡主钱氏成婚，再一次联姻皇家。

《神雕侠侣》中小龙女是谁的女儿，她的身世有什么秘密？

欢迎阅读《梦露居士读金庸第91期：小龙女身世之谜》。点击关注阅读系列文章。《神雕侠侣》中，丘处机曾对郭靖说过小龙女的身世。在十几年前，一名女婴被人遗弃在重阳宫的门口，当时群道们束手无策，不知道如何安置这名女婴。这时古墓派第二代掌门人，林朝英的侍女突然出现，向群道要走了这名女婴。这女婴就是小龙女。但是居士我经过仔细分析原著，发现此事存在两大疑点：第一，当日郭靖带着杨过上终南山重阳宫时，走了几个时辰的山路，而且途中有几段山路非常险峻峭急。

那么谁会大半夜带着一名女婴爬几个时辰的山路，非要把她遗弃在重阳宫门口？要么此人脑子有病，要么这女婴与重阳宫有某种关系。第二，活死人墓虽然说与重阳宫很近，但是想要出墓有好几道石门相隔，而且古墓派与全真教素无往来，古墓派掌门人绝对不会大半夜在重阳宫门口转悠。那么她是怎么知道重阳宫门口有一名女婴的呢？要么她听力极好，要么她与这名女婴有某种关系所以一直在暗中窥测。

在《天龙八部》中也曾有个类似的故事，二十多年前，一名男婴被放在少林寺门口，被寺中僧人收养，自小便做了和尚。他就是虚竹，是少林寺方丈玄慈的私生子。那么小龙女是不是类似的情况呢？林朝英侍女收养小龙女后，认她做了徒弟，并教导她说“天下男子没一个好东西”。巧的是，类似的情景在《天龙八部》中也发过。修罗刀秦红棉生下私生女木婉清后，隐瞒了她的身世，也是收她做徒弟，教导她说“天下男子没一个好东西”。

林朝英侍女与小龙女的关系是不是与秦红棉、木婉清一样呢？木婉清与小龙女，一个穿黑，一个穿白，但都是对男人不苟言笑。居士我大胆推测，小龙女是林朝英侍女与重阳宫中某人的私生子。那么这个人到底是谁呢？还要从小龙女的姓进行推测。小龙女姓龙，大家都知道。但是林朝英侍女为什么要给她取“龙”这个姓呢？显然林朝英侍女自己不姓龙，因为如果侍女与小龙女同姓，不知道江湖上有多少人会乱嚼舌根呢！所以小龙女的姓氏，很可能与她的亲生父亲有关。

那么重阳宫里谁跟“龙”有关呢？在全真教史中记载，王重阳死后，他的七个徒弟分别创立了一派，而丘处机创立的是龙门派！王重阳逝世后，丘处机曾在龙门（今陕西省宝鸡陇县龙门洞）修道，而龙门与终南山并不远，也许他就是与林朝英侍女在此处双修，最后林朝英侍女珠胎暗结，生下了小龙女。林朝英侍女有孕后，很可能希望丘处机出教还俗，与自己结为夫妻。

但是丘处机不愿还俗，因此对侍女避而不见。侍女生下孩子后，一怒之下将孩子扔在重阳宫门口，想给丘处机出一个大大的难题。不料，根据书中丘处机所说，此时他并不在重阳宫，侍女没柰何，只能现身带走了女婴。后来侍女给她取了“龙”这个姓，暗示她的父亲正是龙门派祖师丘处机。当然丘处机对此事心知肚明，他因此也在暗中回护小龙女。

比如李莫愁曾散播谣言，说小龙女在十八岁生日时要比武招亲，引来无数奸邪之辈上终南山向小龙女求亲。重阳宫大可事不关己高高挂起，然而丘处机却传出号令，召回各地全真教好手，要与这些奸邪之徒决一死战，最后害得重阳宫差点被烧。丘处机如此拼命，自然是因为要维护女儿了。后来杨过与小龙女在重阳宫王重阳画像面前拜堂成亲，被全真弟子视为奇耻大辱，围而攻之。

相亲女孩是月光族，6年工作一分钱都没有，值得交往吗？

如果女孩外貌内涵各方面都很和你心意，而你又不差钱的话，可以考虑。如果你啥都不差，就差钱，女孩就是天仙，你也不能交往下去。因为这个女孩就是碎钞机，不但不能对小家庭助力，还有可能让你债台高筑。如果女孩既爱花钱，相貌又很平庸，更不可以了。不管男人还是女人在一起总得有点理由吧，女方既非貌美如花，又是如此败家，咱图啥呀？。

《西游记》第63回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？

二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝主要内容：祭赛国金光寺佛宝舍利子和王母娘娘九叶灵芝草被碧波潭万圣龙王驸马九头虫偷去。悟空与八戒前去讨要宝物。与九头蛇王相斗，最后八戒被捉走，悟空变身螃蟹混进龙宫，大闹龙王洞府。最后，与杨戬设计打败那怪，骗回宝物。原文赏析：妖魔盗宝塔无光，行者擒妖报国王。小怪逃生回水内，老龙破胆各商量。

九头驸马施威武，披挂前来展素强。怒发齐天孙大圣，金箍棒起十分刚。那怪物，九个头颅十八眼，前前后后放毫光；这行者，一双铁臂千斤力，蔼蔼纷纷并瑞祥。铲似一阳初现月，棒如万里遍飞霜。他说“你无干休把不平报！”我道“你有意偷宝真不良！那泼贼，少轻狂，还他宝贝得安康！”棒迎铲架争高下，不见输赢练战场。　　九头虫，是中国古典小说《西游记》中登场的妖怪，他手持一柄月牙铲，原身是个九头恶怪，是碧波潭万圣龙王的上门女婿。

今天，我们简单说说九头虫。九头虫的理与事，其中的理非常之深。比如，我们会起心动念，凡夫不可能没有起心动念。那为什么我们会有起心动念呢？这个问题除了佛家，恐怕很难解释清楚了吧。九头虫，正是这个理义。心动而产生力，力改变境界，境界增加执着，最终导致九头虫常常与万圣老龙联手做坏事。汉字里的虫，就是动的本义。

九头，九是无穷无尽，头是方方面面。因此九头虫的脑袋是砍不尽的，修行上的顿悟就是这个道理，悟境是顿悟为法的。“至今有个九头虫滴血，是遗种也。”众生界里的一切苦乐之事都是依起心动念而有的，众生不度尽，九头虫就没有消灭。本回故事安排九头虫滴血的道理就在于此，是强调了众生的苦难还在，众生还是生活在种种起心动念的境界里的。