剧中的五阿哥居住在宫中的景阳宫,事实上,这座宫殿在康熙之后,就变成了宫里对方书籍与杂物的地方,根本就没谁住在这里。剧中皇后的住所坤宁宫,其实在康熙之后就变成了祭神的场所,皇后只有与皇帝大婚的时候才会在坤宁宫暂住,只不过清朝在登基后成婚的皇帝压根儿没几个,所以坤宁宫通常都没人住。
清朝的「格格」到底是对于哪类人的称呼?
在我们的童年剧《还珠格格》里边,好像捕捉不到任何带有“公主”的字眼吧?看到这样的题目,首先给我的感觉就是很蒙圈,格格不就是公主嘛,难道还能细分开来?果不其然,公主在一定程度上虽然并不等同格格,这两者虽然名称不同,但是也不是划分的多么清楚开来。读者大概可以这样理解,“格格”一称呼只是满清的称呼,仅仅局限于努尔哈赤所建立的金和皇太极所建立的清朝而已;而“公主”一称呼自西周便已实用,且历千秋万世而未衰。
但是清朝在使用“格格”的同时,也继承沿袭了“公主”这一称呼。实际看来,两者虽有含义混淆的意思,但其实并不矛盾。由于“格格”一称呼只是局限于满族所统治的时期(后金和清朝),所以说从沿用时间上于“公主”称号是最为明显的区分。但是如果身在清朝的话,清朝既有独创“格格”,而且又沿袭了“公主”,果真要仔细分来的话,其实还是有所不同的。
第一点:在努尔哈赤创建的后金时期,只有大汗和众贝勒的女儿才可以唤作“格格”,但是在后金时期,“格格”的称呼并未有具体明文定制,说的直接一点儿,也许“格格”的称呼在满族人看来就是一种带有民族风俗的称呼。“格格”在满族人言语中就是指“富贵人家的小姐”的意思。自努尔哈赤首创“格格”称呼,其后大清王朝二百多年均沿用此称谓。
比如在清朝之时,皇家官方就曾经对“格格”之使用做了明确的等级规定。①皇帝下辖众亲王之女——和硕格格②亲王之下辖世子和郡王之女——多罗格格③多罗贝勒之女——多罗格格(等级稍次于世子和郡王的女儿)④贝勒之子之女——固山格格⑤辅政大臣等一品官员之女——“格格”!看来清朝对于“格格”的称呼还是有着比较细而分明的规定啊!第二点:公元1636年,清太宗皇太极即位大统,(皇太极开创了清朝“清承明制”的先河)在皇太极执政之初,便继承沿袭了前朝历史“公主”的称呼,但是皇太极却特别强调了嫡出和庶出对于“公主”命名的不同。
①皇帝正妻,也就是皇后所亲生之女,称为“固伦公主”;②皇后养女和三宫六院其他嫔妃所诞下之女,均称“和硕公主”(《大太监》剧中,道光皇帝之女便称“和硕公主”)清朝时期,对于“公主”和“格格”的区分其实还是很明显的,千万不要被电视剧中的称呼所误导了。清朝对于“公主和格格”的划分范围的确十分严谨。①清朝皇帝之女才可以被称呼为“公主”,当然这也不是帝王之家的专属福利,如果与外族联姻之际,亲王的“格格”是可以被破例给予“公主”的尊称的;②“格格”相对于公主来看,地位等级未免显得低了,只能用在皇亲国戚的女儿身上了。
还珠格格出现历史错误。为何到现在没人指正?
说真的,小时候看《还珠格格》从来没有觉得有任何问题,因为当时年纪小,对于这些方面根本就没有任何概念,甚至直到上中学之前都一直以为清朝皇帝的女儿就称作“格格”,皇后就该住在坤宁宫,太后就叫“老佛爷”,如此种种不胜枚举。但是年岁渐长,学习到的历史文化知识越来越丰富,才发现《还珠格格》里的很多方面都存在着很大的错误,完全背离了事实。
不过这部剧风靡的时候,网络信息交流并不发达,而这部剧也是言情剧并非历史剧,并没引起什么争论。那么,剧中到底有哪些错误呢?第一,各人所居住的宫殿紫禁城在明朝建立之后,乾清宫是皇帝的寝宫,坤宁宫是皇后的住处,然而到了清朝尤其是雍正之后,宫中很多的宫殿都与从前的用处已大不一样。剧中皇后的住所坤宁宫,其实在康熙之后就变成了祭神的场所,皇后只有与皇帝大婚的时候才会在坤宁宫暂住,只不过清朝在登基后成婚的皇帝压根儿没几个,所以坤宁宫通常都没人住。
雍正时期开始,皇后都是在东西六宫任意择选一处宫殿居住,乾隆帝的孝贤纯皇后富察氏,生前居住在长春宫,继后那拉氏居住在翊坤宫。慈宁宫原本在清初也的确是皇太后的住处,然而孝庄太后之后,慈宁宫就屡屡发生鬼魅之事,宫中无人敢靠近,乾隆登基之初,也的确奉生母钮祜禄氏住进去,但是没多久老太后就没吓得不敢再住,没法子,乾隆帝下令建造了寿康宫给皇太后住。
剧中的五阿哥居住在宫中的景阳宫,然而事实上,这座宫殿在康熙之后,就变成了宫里对方书籍与杂物的地方,根本就没谁住在这里。再者,五阿哥身为皇子,平时只能住在阿哥所,成婚之后离宫封爵分府,景阳宫乃是后宫,是不允许已成婚的皇子所居住的。至于两位女主所居住的漱芳斋,事实上在清朝,其功能与畅音阁类似,是宫里的一处戏台子,是后妃们看戏的地方,也并不是住人的地方。
第二,对于剧中人物的称谓满洲入关之前,的确将贵族包括汗王的女儿称作“格格”,然而在入关之后,皇帝的女儿按照汉制就成为了“公主”,不再称作格格,通常,清朝的格格只有两个意思,一种是宗亲贵族与旗人官家的女儿,另一种是贵族的低等侍妾,皇帝的女儿不能称作格格。另外,清朝入关之前的确有“佛爷”这样的称谓,不过那时候是用来称呼汗王的,并不是皇太后,入关之后,将老佛爷作为皇太后称呼的,是晚清时期的慈禧太后,通常,宫中之人照旧称呼皇太后为太后,若是皇孙公主们表示亲近,可称“皇玛嬷”,并非什么老佛爷。
剧中的尔康称自己的父母为阿玛、额娘,若是这样那么他们的设定就是满洲人,但清朝的满洲臣子在皇帝面前都称奴才,而不是什么微臣。第三,人物的活动行为剧中的五阿哥、尔康尔泰,有事没事就会前往漱芳斋与两位女主开小会,而事实上,五阿哥身为皇子,清代的皇子是非常辛苦的,每天读书习武忙得不得闲,每年只有五天可以休息,根本就不可能有时间像剧中的五阿哥那样,能整天到处溜达。
而福家兄弟,一个是皇子伴读,一个是御前侍卫,这两人身份特别,尤其是尔康,一个御前侍卫不在皇帝的面前待着,整天往漱芳斋跑。再者,福家兄弟并非皇子而是外臣,公主妃嫔所居住的地方,绝对禁止随便进出,何况像他们那般还关起门来开小会。第四,其他方面清朝宫廷的所有宫女,要么通过内务府选秀,从满洲上三旗的包衣之中选择,要么直接从辛者库之中挑选,绝无能够从宫外挑选或者从其他渠道弄个宫女入宫的说法。
历史上,五阿哥永琪的生母愉妃珂里叶特氏,活得要比五阿哥久得多,一直活到了块80岁,反而是五阿哥英年早逝,而剧中的设定是,五阿哥的生母在他小时候就没了。福伦的原型,是历史上乾隆皇帝的嫡后孝贤纯皇后富察氏的亲弟弟,而他的儿子福隆安也的确迎娶了乾隆帝的女儿,和硕和嘉公主,而这个公主是纯贵妃苏氏所生,并非什么乾隆的民间女儿,傅恒的妻子那拉氏,与令妃魏氏在历史上也并没有什么关系,不是什么表姐妹。
《还珠格格》当年本身就是琼瑶路过公主坟之后,听了只言片语的当地传说之后所写出来的古装言情剧,而这部剧之所以风靡,主要原因还是因为它带给了人们欢声笑语,大多数人还是将其当成爱情剧、喜剧来看,并不是什么历史剧。而且,这部剧风行的时候,连手机都还没普及开来,网络信息交流非常有限,而关于剧中的各种知识错误,学校里的老师也并不会多说什么,所以很多人觉得剧中呈现出的清朝就是真实的,并没有进行过什么怀疑,直到今天,大家看待这部剧,依旧是将其作为喜剧言情剧,自然也不会计较什么。
格格称谓是从什么时代,什么地方,什么背景下开始有的?
《还珠格格》电视剧一度风靡大江南北,人们才知道皇帝的女儿称格格。实际上,在真实的清朝历史中,皇帝的女儿可以称作格格,但格格不一定是皇帝的女儿。在很久以前,格格是满人对年轻女子的一种非正式的称谓。公元1636年(崇德元年),皇太极改金为清,成为大清朝的开国皇帝。在各种制度上全面向汉人靠拢。大汗的老婆(福晋)改称皇后,皇后的女儿称公主。
皇后女儿称固伦公主,其他妃子养的女儿称和硕公主。格格是王公贵族女人的称谓。顺治十七年(1667年),对格格称号有了重新规定。亲王的女儿称和硕格格,多罗贝勒之女称作多罗格格。固山贝子的女儿称固山格格。贝子以下贵族的女儿就没有资格称格格,而是另有称呼,这都是封建等级制度的产物,不再多说了,格格的称谓,随着清朝消亡而烟消云散了,只不过后来,某星因贵族之后,私下里也称自己为格格,是彰显自己身价的意思。
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