全新仙侠系列手游,地藏伏魔录手游在哪里填兑换码

比如在黑风山遇到熊虎，在双叉岭遇到老虎，在黄风岭遇到黄风怪，在盘丝洞遇到蜘蛛精等等，这些都是发生在荒山野外。有在鹰愁涧遇到小白龙，在流沙河遇到沙和尚，在通天河遇到灵感大王等，这些都是发生在过河渡水之时。太乙真人在天界负责考核众仙，在地府法身“鬼王”。

不想打工一辈子，想创业做什么生意好？

在这儿问做什么生意好是没用的，有好生意别人早去做了，还能告诉你？创业做生意这种事情，基于对公开信息进行分析得到的结果，是毫无价值的。就好比肥胖的人很多，减肥产业肯定很好。现在养猫狗宠物的人多，宠物生意肯定好。这种分析有什么意义？这些随便拉一个路人都能告诉你的公开信息，分析出来的商机和看似有道理的结论毫无指向性。

你要是按这个干，就是拿初中生、高中生政治议论文去治国。任何生意，要不要做、值不值得做基于你有什么独家的资源或者经验。打个比方，你想做宠物生意，你要看看你有什么资源。比如说你哥哥开了一个狗粮加工厂，可以给你很低的价格，或者能让你先拿货，卖出去后再给你结款。或者你朋友在淘宝上有一个皇冠店铺，自己不用了，可以转手给你，你稍微简单装修一下就可以开张。

再或者，你是微博上一个宠物博主，有20万粉丝，你自带流量。类似这种独家的资源，才是你考虑做什么生意时需要面面俱到考虑的，那种什么我国人均养猫养狗人数多，或者狗狗对主人越来越重要，很多人把猫猫狗狗当孩子养，所以我觉得这个行业好，这纯粹是屁话。当一个几乎没做过生意的人都意识到这个生意好，你觉得这个生意还能好么？或者说这个生意确实不错，但是你还有机会进场吗？做这个生意需要具备哪些要素/技能，你具备吗？你能做好么？总而言之哦，对生意的认知要有敬畏心。

孙悟空大闹地府的时候，为什么地藏王不出手？

原因是：虽在其领地作案，隶属不同部门。孙悟空是如来培养的骨干青年，归中央直属管控，虽在地方犯法，也得有中央出面惩罚。地方干部级别再高也算越权，你想戴笠的手下的特务在上海犯法，也得归南京管，上海市长不能过问，这叫角色边界。地藏王菩萨就知道自己的角色边界在哪。在三界的神仙也好、菩萨也罢，都得按边界做事，否则乱套。

见到边界我想到前不久看到的一个故事：一女孩结婚前一天，去夫婿家，发现有老鼠偷吃大米，马上提醒未婚夫，未婚夫赶走了老鼠，第二天，女孩与夫婿拜完天地后，又发现老鼠偷吃大米，女孩立即脱下鞋子甩过去，敢偷吃老娘的大米，打死你！你看就一天之隔，行动就完全不一样，角色改变，行动也发生改变，这就是边界。角色即边界，自律即自由！不能越界做事情，比如一投资人随便介入他所投资的公司日常管理的细节，这就是越界，超出角色范围，当然他向该公司决策人提建议那有另当别论。

《西游记》中为何如来不怕玉帝却怕太上老君？

由于《西游记》电视剧的热播，如来的形象高大了许多，成为超越玉帝和太上老君的存在，而如果去看书，就会发现如来对玉帝和太上老君都是十分忌惮的。不过对于玉帝，他是表面尊重背后暧昧，对于老君，他是表面暧昧背后忌惮。在书里面，玉帝的地位十分尊崇，是名义上的多界共主，无论是如来这个佛界老大还是老君这个道家师祖，明面上都要给玉帝面子。

孙悟空闹腾的厉害，搅了蟠桃会，闯入兜率天宫吃了老君金丹，那老君是什么反应呢，直接跑去汇报玉帝。而且里面说的明白，他见玉帝先要行礼，然后开始讲事情来龙去脉，特意强调说自己金丹是为了伺候玉帝做“丹元大会”用的。老君这么说，一来表明自己名义上是给玉帝服务的，姿态较低，二来也是给玉帝抱怨诉苦，说我做的事都是为了你啊，现在有麻烦了，你可要给我做主啊。

这时候看老君姿态的确不高。后来如来的代言人观音菩萨参加蟠桃会知道了猴子祸事，举荐了一个二郎神降妖，二郎神果然厉害，隐隐压孙悟空一头但要捉杀他却也不能。这时候观音和老君进行了一场小小的争功，观音说我拿磁瓶打他，老君说用我的金刚琢更稳妥，最后老君争了先，拿下一功。捉住孙悟空以后，老君把他在八卦炉里练了四十九天，却被孙悟空破功，最后还是请了如来降服。

这一系列的操作下来，老君不要说跟玉帝比，跟如来比都要差了一筹，甚至要跟如来的代言人观音争功，似乎段位不高。然而这里却没有任何说老君忌惮如来的地方，相反，老君看管丹药不力，后面又让孙悟空逃脱，如果是寻常神仙，这就是死罪啊，可以参考一下猪八戒沙僧的罪过，玉帝可是个狠角色。但是呢，老君却一点事情没有，足以看出老君超然的地位，表面上他虽然对玉帝称臣，实际上两人关系绝没有那么简单，从老君生活在最高的三十三重天也可以看出他不一样的地方。

在玉帝的管辖范围内，大部分神仙都是道家出身，太上老君是道家始祖，玉帝绝对不敢轻易开罪他。同样的，如来也绝对不愿意轻易得罪这老君，毕竟资历在那呢，谁知道他老人家咋想的。在对付孙悟空的时候，如来也没有直接跟太上老君有任何冲突，但毕竟是他折了老君面子。这事如来也不敢怠慢，后来老君坐骑青牛精为难孙悟空师徒，如来想想看这次是补救的好机会了，他明明知道这是老君的坐骑，有个可以收万物的金刚琢，却仍然用十八罗汉打了十八颗金丹砂，那可是十八座金山啊，老君也就见好就收，最后亲自收服了青牛精，也从如来那里讨回了面子。

说了老君和玉帝，老君和如来的关系，再来看看如来和玉帝的关系。玉帝是多界共主，如来见了他也要叫一声大天尊，并且在出手收服孙悟空之前明确跟弟子说自己是救驾去了。也就是说，如来对玉帝的各种身份地位全部认可，并且展现出来足够的尊重。然而，如来在降服猴子的时候，却言语十分狂妄。他怎么说的，他说跟孙悟空做个赌赛，如果孙悟空赢了就让玉帝把天宫让出来，让玉帝去西天住。

也就是说，如来直接拿玉帝的位子做赌注，尽管如来法力无边，可以百分百收服孙悟空，但是一般的臣子哪里敢拿皇帝的位子做赌注，这可是大不敬啊。可见如来跟玉帝也不是普通的臣服关系，他的地位也是超然的，甚至某些层面说，他并不是特别在意玉帝。他甚至收服孙悟空以后直接就要离开，根本不会像一般臣子那样做个汇报什么的，还是玉帝觉得他收服孙悟空，承了他人情，还特意派人把他请来，会同各位仙界大佬一起搞了个什么安天大会。

十万八千里路，一天走40里也只需7年，为何《西游记》中唐僧十四年才取到真经？

很多人说，十万八千里路，唐僧花了十四年才走完，实在太慢了点。因为稍微计算就能知道，唐僧平均每天才走20里路左右。这个速度，可能还不如今天大多数徒步健身的大爷大妈。要知道，唐僧不是徒步，他可是骑着白龙马的。白龙马乃是真正的龙驹，放在今天比超级跑车还超级呢，这个速度是不是太慢了点？是啊，十万八千里路，怎么会走那么久呢？在弄清楚这个问题之前，我们必须要明白一点，那就是十万八千里路是一个虚数，不是实数，只是用来形容取经路途遥远而已。

比如观音菩萨化作一位老母，给唐僧一顶里面有紧箍的帽子，让他制服孙悟空时，她还告诉唐僧，到西天还有十万八千里路。那时候，唐僧已经过了两界山，离开大唐地界了。而后来到五庄观，孙悟空还说十万八千里路，十停中还不曾走了一停，尽管这话有夸张之嫌。了解这一点，再来说取经时间问题。首先，西行之路要翻山过河我们今天交通十分发达，到处都有铁路、公路，很少会走荒山野岭，想象不到古代的道路有多差。

当然古代也有直道、官道（类似于今天的高速公路），但是唐僧西天取经时没有直道可走。我们看唐僧所经历的难关就知道，他经常走的是山野之间。比如在黑风山遇到熊虎，在双叉岭遇到老虎，在黄风岭遇到黄风怪，在盘丝洞遇到蜘蛛精等等，这些都是发生在荒山野外。还有在鹰愁涧遇到小白龙，在流沙河遇到沙和尚，在通天河遇到灵感大王等，这些都是发生在过河渡水之时。

也就是说，唐僧走的路，很多都是山野、江河，而不是一路宽敞大道。这其实是难免的，唐僧也想走宽敞大路，也想经过县城、国都，那样不仅安全，吃饭化斋也会很方便。然而这又不太现实，因为西行之路虽然不能笔直，却也要尽量走捷径，能翻山就翻山，能过河就过河，不然就会绕很远的路。比如要过狮驼岭，事先太白金星还来告知孙悟空危险，妖怪强大等。

唐僧想绕道走，孙悟空就告诉他不可能绕开。长老合掌道：“徒弟，快赶上他，问他那里另有个路，我们转了去罢。”行者道：“转不得，此山径过有八百里，四周围不知更有多少路哩，怎么转得？”也就是说，即便是直接走也有八百里路，如果绕着走，那就更远了。所以，明知道前方危险也只能强行过关，这就是捷径。其次，唐僧不是天天都走路一年365天，14年至少有5110天，那么十万八千里路，天天走的话，每天也就二十里左右。

但是，这个算法有问题，因为实际情况是，唐僧不可能天天都在走路。每次经过一个国家，唐僧要去国都面见国王，请求倒换通关文牒，得让国王给他盖章，他才能在人家的国家境内通行，否则经过城市无法过关。这一路上，唐僧经过很多国家，乌鸡国、祭赛国、钦法国、西梁女国、车迟国、宝象国、朱紫国、比丘国等，在这些国家盖章，都要花时间。

还有就是遇到妖魔时，如果顺利的话，可能一两天就能解决。如果遇到强大的妖魔，那么耽误十天半个月甚至更长时间也很正常。比如在火焰山、狮驼岭、五庄观、竹节山、小雷音寺等地，就耽误比较多时间。光是五庄观一难，就至少耽误了五六天。在玉华州中，孙悟空费劲心力降服了九灵元圣，还又花了几天时间，教三位王子武艺，然后才走。

《西游记》中，九灵元圣喊一声能“下彻九泉”，是否意味着其主人比地藏王菩萨还厉害？

南无地藏王菩萨摩诃萨！地藏王菩萨以孝感天地。传说中地藏王菩萨的前身为婆罗门女，因母信邪，常轻三宝，得堕大地狱，本应救出无期。地藏王菩萨三次救母：“得脱地狱，悉得受乐，俱同生讫”，以“孝”著称。地藏王菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛”。地藏王菩萨在五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生油、命浊）中普度众生，达到了佛的境界而不取佛位，仍显出家僧人相，只为让世人深信因果，皈敬三宝；只为众生度一切苦厄。

地藏王菩萨“安忍不动于大地，静虑深密如秘藏”，堪称名副其实“地藏王”。九华山作为地藏菩萨道场而闻名于世。地藏菩萨俗姓金，原为新罗国（今朝鲜中部）王族，唐时渡海来到中国，幽栖九华山中，孤坐石室，以白土和小米为食，后置地构宇，形成一大伽蓝。九华山因此而著名，成为圣地受世人朝拜。九灵元圣在《西游记》的神话世界里，是一大妖魔（九头狮子精），是太乙真人的座骑。

九灵元圣是孙悟空师徒在取经的路上遇到的所有妖怪中唯一称“圣”的妖怪，是唯一“不吃唐僧肉”的妖怪，是孙悟空的如意金箍棒对付不了的，最厉害的魔王。它原本是太乙真人的座骑，只因看守它的童子偷吃了大千甘露殿雨一瓶轮回琼浆玉液睡着后，被它挣脱锁链逃离天界，下得凡间，化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精，收该洞六狮为徒。

九灵元圣（九头狮子精）的主人是太乙真人（太乙救苦天尊），又叫东极菁华大帝，是“东方三圣”之一。太乙真人在天界负责考核众仙，在地府法身“鬼王”。九灵元圣（九头猴子精）仗着主人在天界，地府的地位，吼一声可“上通三圣，下彻九泉”。它好为人师又极其护短，纵容黄狮精盗窃宝物，强出头决战孙悟空，最后被太乙真人收伏带回天庭。