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西汉建元三年，汉武帝派遣张骞出使西域，由此，一条沟通欧亚贸易、交流东西文化的重要通道——“丝绸之路”正式揭开序幕。”徐老大呵呵的一声冷笑:“呦呵，管闲事的来了，我看这娃长得有些像你，莫非你俩有啥秘密？”邻居气的脸都青了，高声质问他:“你乱说什么呢？你今天把话说清楚！”徐老大皮笑肉不笑地说:“怎么的，想动手啊？”这时候，电梯到了一楼，好多等电梯的住户都来劝解，徐老大把烟头一扔就扬长而去了。

你身边最作死的事是什么？

我们小区的徐老大，和他弟弟都住在我们小区，满脸横肉，又称电梯一霸，最近又在电梯里作，终于栽在电梯里了。徐老大和他弟弟都住在13楼，两兄弟都长得五大三粗，孔武有力，尤其是徐老大更不是善茬。第一次见识到他的厉害就是在电梯里，我家住在6楼，那天等电梯下楼，还有同层的邻居一起，邻居带孩子下楼晒太阳。一进电梯，就被香烟味熏得够呛，原来是徐老大嘴里叼着香烟，正旁若无人的吞云吐雾。

邻居家的小孩熏得直咳嗽。邻居轻言细语地说:“您怎么在电梯里抽烟啊？”徐老大斜着眼睛瞟了一眼邻居，并不搭理她，继续吞云吐雾。我看不下去了，也对他说:“电梯有小孩子呢，您出去了再抽呗。”徐老大呵呵的一声冷笑:“呦呵，管闲事的来了，我看这娃长得有些像你，莫非你俩有啥秘密？”邻居气的脸都青了，高声质问他:“你乱说什么呢？你今天把话说清楚！”徐老大皮笑肉不笑地说:“怎么的，还想动手啊？”这时候，电梯到了一楼，好多等电梯的住户都来劝解，徐老大把烟头一扔就扬长而去了。

邻居气得眼泪在眼眶里直打转。后来发现，徐老大简直是跟电梯杠上了，有时他会把13楼以上的楼层全按一遍，让人半天等不来电梯，有时故意把垃圾洒在电梯里，打扫完了，臭味还要弥漫好几天。但是两兄弟又横又不讲道理，物业给他们说了无数次，也不能把他们怎么样，业主也是敢怒不敢言。前不久，小区物业通知电瓶车不能上电梯，因为有严重的安全隐患。

那天晚上，徐老大喝了点酒，骑着电瓶车又要上电梯，几个正等电梯的业主拦住了他，说啥也不让他上。徐老大把电瓶车停下，袖子一撸，恶狠狠地说:“你们今天是要见识见识我的厉害吧？”业主赶紧通知了物业，不一会，物业和保安都赶来了，给徐老大讲道理，不允许电瓶车上电梯。徐老大的电瓶车被保安拖着，也动不了，眼看着电梯启动，阻拦他的几个业主都走了。

他突然暴怒起来，开着电瓶车就去撞电梯门。还没走远的保安听到声音，赶紧往回跑，想要制止他，但来不及了，“嘭”的一声，电梯外门被撞开了，徐老大连人带车掉进了电梯井。从一楼到负一楼，再到电梯井底，有10来米，物业把徐老大救起来的时候，已经昏迷不醒了。后来听说徐老大在医院抢救过来了，倒没有生命危险，但身上多处骨折，完全康复至少也要一年时间。

为啥到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了？

《西游记》中，唐僧随行三位行脚僧，双脚还没跨出大唐境地，就遇到了大麻烦，两位随从被妖怪吃掉，可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍，魂不守神，手足失措，进退两难。这个时候，唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦，杀了阻路虎，救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了，一心指望刘伯钦能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到两界山中间半道上，老刘就说了，他只能送唐僧到这里了。

我们说，好事做到底，送佛送到西天，这个猎户怎么可以这样做呢？也太不厚道了吧。一个人，他的自然属性原本是无拘无束，率性自由的，这就是道之源，也是佛之本，金蝉子十世修行，西天拜佛求经，乌巢禅师送他的心经其实早就点名了，佛在内心，修的是自我，舍却万万千，返璞归真，才能重归三宝。刘伯钦止步于此，则是社会属性的表现，人，总会羁绊于尘世各种纠葛之中，这个神奇的东西就叫做“身份”，也就是说，这个问题涉及到的，其实就是镇山太保老刘的身份的问题，换言之，它的秘密指向，就是，刘伯钦到底是个什么身份，为什么他只能做到这一步？乍一看，似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物，两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户，其实不然，本公子秉烛夜读，再三忖度，认定，这个刘伯钦至少具有三重身份，他是个多面体，也正是这个原因，他才举棋不定，左右为难，最终决定留步不送唐长老继续西行。

具体问题具体分析，我们一起来抽丝剥茧，揭开刘伯钦的庐山真面目。第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场：唐长老，初次见面，多多包涵。唐僧西行出关，到达两界山，就意味着西天取经路的正式开启，一个小小的山包，各路神仙派系就纷纷登台亮相了，真可谓是你方唱罢我方休，热闹非凡。(一）虎、熊、牛三怪。还没出大唐国境，唐长老取经团一行三人就被抓了，白额虎虎大王出手了。

诡异的是，正好在这个节骨眼上，半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人，熊罴精和牛精却表现反常，一个说持斋吃素，一个说随便随便，最终的决定是，吃了俩随从，放过了唐僧。熊罴精，就是后面观音禅院的那个黑熊怪，老牛精就是牛魔王，他们对唐僧肉没什么兴趣，这也是后来他们俩能够活久见，被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在，跟西方有缘，缘分啊大兄弟。

虎大王就是黄风怪的手下虎先锋，他倒是一心撺掇着要吃唐僧头，比黄风怪都上瘾，此时此刻，奈何，实力不济，面对黑熊精和牛魔王，他只有吃瘪的份，被秒杀的货色，没实力，也就丧失了发言权。（二）太白金星。太白金星用手一佛，就坲断了唐僧身上的绳索，吹口仙气，就救活了唐长老，可见这太白金星也是深藏不漏的高人。太白金星送了唐僧一句话：“前行自有神徒助，莫为艰难抱怨经。

”这是太白金星给唐僧打气，鼓气，给他一针强心剂，不要丧失了西去取经的勇气。这个时候，我们揣摩，太白金星实际也是多重身份：他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官，他还是道祖太上老君的弟子，给取经人打气，应该是道祖的意思。（三）镇山太保刘伯钦。唐僧半信半疑，强抖精神，继续西行。双虎扑面，险象环生，唐长老被唬得魂不附体，连以身饲虎的心都有了。

这个时候，分秒不差，刘伯钦掐着时间点赶到，左右开弓，射杀两虎，救了唐僧。这是天意，更是人事安排。种种迹象表明，刘伯钦就是主动赶来救取经人的。具体怎么说？我们接着往下看。第二、刘伯钦何许人也？他跟唐长老究竟有什么瓜葛？刘伯钦体格健硕，力格猛兽，是个猎户好手；他又叫做镇山太保，方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走，怕得很；他有个大庄园，在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅，进门是中宅，家堂，饭餐休息的地方，后面是凉亭，再后面是花果园。

养了很多麋鹿和黄獐。这还不算，他家里有很多庄客，出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“，也就是说，刘伯钦这个大猎户，大庄园主，用的都是”精怪“。这就很有意思了，说明这个人不一般，不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢？有几个身份？（一）刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。五行山是五百年前孙悟空大闹天宫，被如来神掌镇压到地界，如来佛祖的五根手指头所化的一座大山，是妥妥的一个新山头。

有山必有山神，玉帝赶紧指派了一个人去看守，这个人就是刘伯钦。你想啊，连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管，天庭都有山神土地，五行山怎么能没有呢！就是西天灵山，估计也有山神土地，这并不奇怪，单单从西游世界神仙观看，神佛两道其实是互有渗透，互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨，住的就是长安城里的城隍庙，直接把庙主给赶走，临时征用了。

托塔天王李靖一家就更明显了，佛道两界都有人，四大天王也是双重属性，天庭驻守南天门，灵山也有四大天王。（二）刘伯钦又是刘洪。身兼数职也不奇怪，魏征既是唐王李世民的忠臣，可以劝谏帝王的股肱，又是天庭玉帝敕封的人曹官，可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士，也是李唐钦天监袁天罡的叔叔，还被观音菩萨临时调用，算死了泾河龙王，吓怕了唐王。

山神刘伯钦就跟袁守城有点类似，他被观音菩萨暗中指点，做了水贼刘洪，使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”，出生即为佛子，被送往洪福寺剃度出家。从如来佛祖和观音菩萨的角度看，这也是唐僧的定数，九九八十一难，前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。刘洪被陈家和唐王清算，肢解抛江，这是当时唐僧和唐王的态度。

从天庭玉帝的角度看，刘伯钦这个山神的所作所为，就有点离谱了，擅离职守，去做与本职无关的事情，而且还是帮观音菩萨，引三乘佛法东渡。这怎么行呢？（三）刘伯钦又成了镇山太保。太白金星出面，太上老君从中协调，山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚，发配原籍两界山，做了所谓的镇山太保，有山神的职责，但是呢，又没有这个名份，给位子，干活不给薪水，以示惩戒，怎么个意思。

不能不罚，又照顾各方面子，不错的主意，玉帝拿捏得相当到位。这个时候，刘伯钦就是所谓的镇山太保，神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责，但是，失去了山神的名份，属于考察期，被天庭记大过了。山神的神通，虽然比不上各种神仙大佬，驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的，就是一些小妖小怪，他也能够拿来使唤。第三、刘伯钦为什么止步两界山：刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。

刘伯钦送唐僧到两界山正中间，止步不前了，唐长老再三苦苦哀求，他也不动心。这是为什么呢？（一）刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。两界山前，两叉山中，刘伯钦射杀猛虎，虎口夺食，把唐僧救出来，这实在是手到擒来的事情，不是什么大问题。更重要的，则是刘家庄园里的“托梦”。刘伯钦救了唐僧，把他接到刘家庄家里，这个时间点，正好是老刘的父亲的周年祭日——明天，是老太爷的周祭。

来得好不如赶得巧，唐长老赶得真是巧啊！妙，实在是妙不可言。我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书：《度亡经》，《金刚经》，《观音经》，《法华经》，《弥陀经》，《孔雀经》。其中，除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外，其他可都是大乘佛法经，那为什么唐僧还要去西天取经呢？如来佛祖的意思，再明白不过的了，金蝉子没认真听讲，纵然东土有大乘经书，也是不够完美的，唐僧没有完全领略到其中奥妙。

不信你看，后面取经团到达灵山大雷音寺，阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”，经书是真的，如假包换，只是，凡夫俗子怎么能领略到真谛呢！就算是唐僧，也还需要有字的经书。刘伯钦和老母亲、妻子三人，同时接到刘父的托梦，说是经过唐僧怎么一番操作，他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事，他意在给唐僧打气，重复一个命题，那就是——大乘佛法可以超度往生，给人间带来福音，会有好的福报。

刘伯钦这句话，看起来，似乎既是重复如来佛祖的法旨，又是唐王李世民的祈盼，可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨，观察使，也不是不可能的。唐僧听了这个“托梦”，立马信心满满，满血复活，取经有怎么大功德，确实值得一去，前方什么豺狼虎豹，要噢鬼怪，虽千万人，吾往矣。鉴定唐僧的取经信念，这才是刘伯钦的重头戏。

从世俗的角度讲，刘洪害惨了江流儿唐僧，拉一把救人家一命，这也算是一种弥补和回报吧。（二）两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。两界山，这个山头很有意思，值得玩味。山前山后两户人家，刘伯钦和陈姓两家，都对两界山有过比较笼统的介绍。两界山，就是五百年前，王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山，是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化，原本叫做五行山。

这就有两重意义了：对诸天神佛而言，镇压的是一代妖猴孙悟空，叫做五行山；对人间王者来说，镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征，立国，到此为止。这样看来，如来放一个五行山到这里，至少就有怎么几个意思了：1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运；2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴；3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界；4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。

亲，你且来看，这就是如来佛祖划出来的一个道道，杀鸡儆猴，以儆效尤的意思。前两条，专制各种不服，什么妖王人王，都要有个规矩，没有规矩不成方圆。这一点，天庭和西天保持了一致。后两条，就比较微妙了，互相依存，又互有攻守，怎么个关系。所以你看，刘伯钦怎么个角色，一个猎户，无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员，在三界神佛面前，实在是个微不足道的存在，论法术，论修为，论神仙道的地位与职务，那实在太渺小了。

在两界山这样的微妙地带，神佛两界大佬们都死盯的重要山头，刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢？所以，他不能送佛送到西天，在天庭与西天各种大佬的夹隙中，他需要谨慎对待，巧妙周旋，点化唐僧，助力金蝉子增加西去求经的信念，点到为止，见好就收。（三）南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。如来佛祖叫金蝉子十世转生，从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经，曾经对四大部洲有过一段描述和评价，特别是南赡部洲和西牛贺洲。

如来说，西牛贺洲是上善之地，虽无上真，却人人固寿；而大唐所在的南赡部洲呢，则是贪婪暴虐无情无义之地，所以才叫取经人佛法东渡。这话是不是真相呢？显然是不经推敲的。这不，刘伯钦借用托梦的故事，无意间也说明了一点，转世轮回，投胎到长安福地才是最好的福报，这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。反过来，西牛贺洲可就比较恐怖了。

刘伯钦就明说了，两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服，西边的却不归他管。什么意思呢？很明显，刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多，一般的强，比南赡部洲的要凶残多了，他一个小小的山神根本没办法降伏，神通不够。事实也证明，取经路上，妖精们都出自西牛贺洲，而且人数众多，动不动就是几百几千号人马，狮驼国就是个最明显的例子，青狮白象金翅大鹏鸟，都是一般人轻易惹不起的大魔王，而且，四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国，搞了一个人间妖国。

这种例子就不用多说了，绝大部分还是天上或是西天的神圣，什么坐骑、童子、宠物、家眷，多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅，亲，这怎么说？又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。

才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”——《西游记》取经人都到天竺国地界，快到灵山脚下了，东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话，天竺国，灵山大雷音寺近在咫尺，东平府的”向善之人“，看经念佛，却都一心想来世托生到”中华福地“，如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。

亲，你看看，真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪，天竺国也不是想象中的那样美好。西方极乐世界的这个秘密，刘伯钦指定是心知肚明的，人家唐长老是金蝉子，是如来座下二弟子，甭管九九八十一难也好，十万八千里也罢，道路虽然艰辛无比，可是呢，这也算一种镀金啊！完事之后，成佛成圣，塑就不死金身。太白金星都说了，唐僧自有神徒相助，那可都是观音菩萨选好的人，孙悟空，猪八戒，沙悟净，小白龙，跟他有什么关系？他就是有心去，佛祖也不会答应他来搭便车啊！如此辛劳，又没个好处，他图个什么？所以，刘伯钦有自知之明，知道自己有几斤几两，在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗？至于刘伯钦可不可以过两界山，答案是，真的可以。

不信你看，两界山中间，唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父，唐僧颤颤巍巍，不知所以然，还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。到了两界山下，刘伯钦还想跟孙悟空聊几句，可猴子根本就不搭腔，只是一股劲地喊唐僧。后来，刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶，唐僧诵经，揭了如来的纸条，孙猴子才出来了。你看看，实际上，刘伯钦是下了两界山的，是越过了大唐地界的。

刘伯钦止步两界山，不再送唐僧西去，这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神，端的是玉帝的饭碗，吃的是天庭的饭；刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情，自然就被玉帝责罚，惩戒，成为了两界山的镇山太保，山神的活儿照干，扣发薪水，只能靠双手打猎为生。

刘伯钦救唐僧，算是还化身水贼刘洪所做的坏事；以托梦借口给唐僧打气，这才是大手笔。送唐僧到两界山，他的使命就算完成了。两界山又叫五行山，是如来佛祖五指所化，用来镇压各种不服气的，也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道，跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深，刘伯钦可真不敢冒犯任何一方，他犯不上，点到为止，不能送佛到西天。

再者，唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的，是成佛成圣的种子选手，他刘伯钦就是真心要追随唐僧，佛祖也不会答应啊！他就是一意孤行，自己去了，又落不到什么好处，他图个什么呢？得，刘伯钦想了又想，左思右想，苦思冥想，最后，还不如回去继续过田园生活呢，守妻儿老母，钓个鱼，打个猎，有酒有肉，这样的小日子不香嘛！。

蒋介石的“八大金刚”中，谁的能力最强？谁又是垫底的？

蒋介石此人心思太重，八大金刚中，“最强的金刚”，后来的老蒋不敢重用；至于“最弱的金刚”，从来没有过像样的战绩。说到这里，很多人可能已经猜到了，“最强”和“最弱”是哪两个人。我们暂时不公布结果，我们先对比对比，然后公布最强和最弱。蒋介石的八大金刚中，最强PK，胜出是他所谓的八大金刚是：何应钦、顾祝同、钱大钧、蒋鼎文、陈诚、刘峙、张治中、陈继承。

这八人各有特点，从黄埔军校开始，他们就追随蒋介石，在国民党的党政军等方面握有重权。这八人中，到底谁最强呢？说到最强，我们定个评判标准：一看战绩，二看影响力，三看军事生涯的持续性。（刘峙）1、从战绩来看，先把陈继承淘汰，没什么可圈可点的仗，没几个人知道他，而且军衔最低。其次，把刘峙淘汰，内战时被称为“常胜将军”，西安事变后，就没有打过一场像样的仗。

淮海战役，他担任剿总，被粟裕打得快哭了，差点跑不及。刘峙被称为猪将军，说他打仗没战略；又说他是长腿将军，意思是擅长逃跑。和日本鬼子打，跑！和解放军打，继续跑！这样的人和“最强”是不沾边的。（蒋鼎文）2、从军事生涯的持续性来看，先把蒋鼎文淘汰，他是内战时的猛将，是蒋介石的五虎将，瞿秋白被杀，就是他的命令。

在抗日战争时期，蒋鼎文的表现一塌糊涂，在1944年的豫湘桂战役中，用了鬼子三四倍的兵力，打了大败仗，可谓溃不成军，连丢38座城池，20多万大兵损失，中原战败，全国震动。如此丢人，蒋鼎文引咎辞职，从此，流连于政治边缘，纵横于商界，再没起势。看军事生涯持续性，再把钱大钧淘汰，这家伙，也是打内战时比较猛，从南昌起义开始，就没少出“围追堵截”的“馊主意”，给红军造成了很大的损失。

抗日战争时期，钱大钧指挥了武汉空中保卫战，算是不错，损失9架飞机，干掉了日本21架飞机。之后，就泯然众人矣！抗战胜利后，当上海市市长，当总统府顾问，至于军事生涯，几乎是断了。（张治中）3、从国军中的影响力来看，张治中先要被淘汰，这是国民党中的清流，反对内战，对共产党和解放军充满了好感，从来没有和红军或解放军对战过。

曾经力劝蒋介石“国共合作”。1945年抗战胜利后，张将军任国民党政府西北行营主任兼新疆省主席，受周恩来委托（国民党还没有开启内战），解救了在新疆被关押的100多名共产党员。后来，在担任西北军政长官时，不旗帜鲜明地反对中共和解放军，于是被下课。就此，乘势加入了我方，还劝导陶峙岳、包尔汉等进行起义，促进了新疆的和平解放。

这简直就是“身在曹营心在汉”的杰出代表。虽说张治中将军有着一颗红心，但在国民党队伍中的影响力还是相当有限，毕竟，他和国民党主流是方向相反的。从影响力来看，顾祝同也进不了前两位的。（顾祝同）这老顾虽说官位显赫，在抗战胜利后，担任了国民党陆军总司令，还担任了国防部总参谋长，但他就是蒋介石的传声筒，对蒋介石那是“百依百顺”。

而最恶心的是，1941年的皖南事变，就是顾祝同操纵的，这和蒋介石一样“坏”。一个傀儡总司令，完全说不上影响力有多大。说到这里，就剩下两位未被淘汰了，谁能力更强呢？4、何应钦和陈诚，谁的能力更强？（何应钦）这两人是绝对的蒋介石的左膀右臂，左膀就是何应钦，右臂就是陈诚。不过，从发展来看，蒋介石的左膀更像是个“假肢”。

何应钦曾经留学日本振武学校，后在日本士官学校上学，是个喝了洋墨水的人。在日本，何应钦认识了孙中山、蒋介石等人，并加入了同盟会，这对他以后的职业生涯影响非常之大。回国之后，何曾在贵州担任讲武堂总教官，导致名声在外。黄埔军校开始后，孙中山和蒋介石等人四处招揽人才，于是，何应钦就来了。因为何应钦能力较为出色，就此成为了黄埔军校第二号人物，担任战术总教官。

在其后的东征和北伐中，何应钦也是可圈可点。此人长期是国民党政府的二号人物，影响力颇大。虽然，在一线指挥作战的并不多，但战略眼光不错，而且有了自己的一方势力。何应钦是有野心的，多次对蒋介石的位置感了兴趣，第一次是在1927年蒋介石下野的时候，蒋介石希望得到何应钦的支持，但何并没有做，因为本来他就和李宗仁他们串通好的，这让蒋介石伤心。

西安事变的时候，何应钦再次有了野心，蒋介石还在关押，何应钦组织大队人马，准备去攻打陕西，丝毫不怕张学良撕票。在何看来，也许撕票最好，他可以直接上位了。这次事件，让蒋介石非常惊讶，何应钦的影响力如此之大。此事之后，蒋介石没有和何应钦撕破脸，继续任用，但不再给予实权，不再重用。因为，如果和何应钦完全撕破脸，国民党又是一次大动荡，伤不起，何应钦一方的人，他还是要用的。

（陈诚）我们再看陈诚，这是蒋介石真正的心腹，被誉为小委员长，打仗一般，但很会用人，他的土木系将领们，在国民党中的影响力非常高，是蒋介石绝对的嫡系。虽然军事能力不如何应钦，但陈诚的政治手腕挺高，在大陆时日子过得不错，到了台湾，一样是重臣，当行政院长，当副总统，除了蒋氏父子，风头一时无两。何应钦和陈诚，到底谁更强？还挺难选。

不过理智的分析，何应钦应该更强一些，军事能力有，影响力也有，还敢于坚持自己的一些观点，敢于关键时刻做决策。只是，既生瑜何生亮，蒋介石在，何应钦也就只能这样了。蒋介石的八大金刚中，最弱对比，一定是他很多人说，蒋介石的八大金刚中，最弱的人就是刘峙，我不这么看。刘峙曾经是蒋介石的五虎将（刘峙、顾祝同、蒋鼎文、陈诚、卫立煌），而且是五虎之首，被誉为“常胜将军”。

但是，西安事变让刘峙从此泯然众人。因为，他站错队了。当时，是何应钦组织大家杀向陕西，名义上是去解救蒋介石，但实际上，大家都懂，这是要干什么。恰好，这次刘峙冲到了最前面，俨然何应钦的马前卒，先锋官。老蒋很生气，后果很严重。回到南京后，刘峙就被严重批评了。后来，看似，蒋介石依然在用他，但刘峙的表现大不如前，判若两人，估计有了心理阴影了，失误频出，接连不断。

淮海战役的时候，谁来当剿总？最后，蒋介石还是选择了刘峙，因为，一不能选地方军的长官，放水咋办？二是战区内的将领都是中央军，要放一个有资历的嫡系将领，因此，刚好有空档期的刘峙被选了过来。不能说刘峙太差，是粟裕等人太猛了，实在招架不住。杜聿明来了，不也活捉了吗？那可是名声在外的名将啊！不是刘峙不厉害，而是粟裕太厉害！再看陈继承，有官职，无突出战绩；有官位，没太大影响力；职业生涯不短，大多平平庸庸。

只是，人家大腿抱得好。看军衔：何应钦一级上将，陈诚一级上将，顾祝同一级上将，蒋鼎文死后追封一级上将，张治中二级上将，刘峙二级上将，钱大钧先是中将，后来加上将衔，陈继承陆军中将。挑出非同类项，就是明显的中将陈继承。客观说，蒋介石的八大金刚里，陈继承就是最弱的那一个。（陈继承）回到开头的题目，在下以为：八大金刚中，最强就是何应钦，最弱就是陈继承。

七月流火，九月授衣：《诗经·豳风》讲的是哪里的故事？

“七月流火，九月授衣······”夏历七月到来，气候变凉，天上的大火星向西边沉落，紧接着不久后的九月，妇女们便要进入缝制御寒冬衣的时节了。诗歌出自《诗经·国风》里的《豳风·七月》，它将中国古代农事民俗活动徐徐描绘成一幅风俗画，诗中所吟唱的地点正是远古先周首领公刘创建国家的发祥地——豳（bīn）地。 公刘雕塑。

来源/彬州宣传部 今天彬州所处位置，正是经过千年岁月洗涤的豳地。彬州在不同的历史时期拥有不同的别称，如豳州、漆县、邠州等。古邠州一带地近北宋西北边塞要地，西夏侵扰，战事频频。尽管如此，春夏季节，依旧有人关心农忙之事，范仲淹就曾在担任邠州知州期间写了一首劝农诗。该诗写道：烹葵剥枣古年丰，莫管时殊俗自同；太守劝农农勉听，从今再愿咏豳风。

从字形上看，“豳”字可拆开为一“山”、两“豕”，“豕”古意即为猪，野猪绕山跑的景象似跃然字中。实际上，范仲淹所说的“豳风”正是《诗经·国风·豳风》中豳地往日物产丰富的景象，他深入田间地头，以此诗勉励老百姓积极生产，大力发展农桑，建设边疆，以再现昔日丰饶之貌。坐落于陕西省咸阳市西北部，彬州处在东捍关中、西控秦陇的咽喉要道，是古“丝绸之路”必经之地，有着“丝路明珠”之称，如今更是关天经济枢纽。

豳州（邠州）来源/谭其骧《中国历史地图集》（隋唐五代卷） 从豳州到邠州，再到今日的彬州，三字同音，一脉相承，即便朝代更迭，千年已逝，过去的盛景不再返，这里的魅力始终未曾褪去。除了自古以来深厚的农耕传统，有着“诗经之乡”美称的彬州令世人惊艳之处绝不仅此。 丝绸古道见大佛伴随着叮当的驼铃声，长长的驼队满载丝绸，西出繁华热闹的大都市长安，肩负着传播东方文明的使命，向西驶去。

西汉建元三年，汉武帝派遣张骞出使西域，由此，一条沟通欧亚贸易、交流东西文化的重要通道——“丝绸之路”正式揭开序幕。 古丝绸之路路线图。来源/网络。 丝绸之路的起点是古代长安（今陕西省西安市），而位于长安西北、同样有着深厚汉文化底蕴的豳州（今彬州），恰是丝绸之路北线的必经之地，商旅西出长安的主要驿站之一，其枢纽作用不言而喻。

到达豳州，来往的商旅卸下舟车劳顿的疲乏，歇脚休整，补充给养。从西方归来的人们踏进这一片土地便倍感亲切，将要远行的人们仿佛告别了这里，才算是真正告别了长安。 在这条丝路上，处于关中与陇右文化连接贯通的泾河谷地中段的彬州（彬县）大佛寺，见证着中国汉唐文化的辉煌历史与佛教东传的状况。南依青翠巍峨的清凉山，北临蜿蜒东流的泾河水，创建于唐贞观二年（628年）的彬州大佛寺因一次唐王朝平定叛乱的机缘，诞生于泾河川道。

彬州（彬县）大佛寺。摄影/王运江，来源/图虫创意 隋末唐初，天下还未安定，金城（今兰州）校尉薛汪之子薛举举旗起事，自称西秦霸王，建元秦兴，后称帝，建都金城，并举兵向东，直逼长安。唐武德元年六月，秦王李世民奉命率兵抵御薛举的凶猛入侵。 李世民画像。来源/网络。 对于新生的唐王朝而言，与薛举的这一场大战付出了惨痛而深刻的代价。

长武浅水原是双方交战之地，唐军轻敌，防备松懈；薛兵剽悍，直冲唐营。唐兵阵营大乱，唐八位总管、数万士卒战死十之五六，多位名将被俘。薛举占领高墌，收集唐兵的死尸堆成景观。不久，薛举身患重疾丧命，其子薛仁杲继续挥军前来，李世民重返高墌城，与薛激战于泾河谷地和浅水原一带，终击败薛，夺取陇西，除去关中西面的一大威胁势力。

再战浅水原。来源/网络。 然而，浅水原大战对刚开国的唐朝而言可谓重重一击，面对手下爱将亲兵几乎死伤一半的现实，李世民想到了一个方法用以悼念亡者，安慰生者，那便是修建一座佛寺，取名应福寺。十年后，也就是贞观二年，当时全国最大的一座纪念浅水原大战中士卒亡魂的彬州大佛寺，在西出长安的第一大门户、丝绸之路重镇——豳州建成。

彬州大佛寺原名“应福寺”，后又改“庆寿寺”，民间因其佛像高大雄伟，从明景泰年间俗称其为大佛寺，并沿用至今。大佛寺的佛像究竟有多高大？据记载，彬州大佛寺共有大佛窟、千佛洞、罗汉洞等大小石窟130多个，分布于400米长的立体岩面上，共1980余尊大小造像。其中，大佛窟内的阿弥陀佛造像倚崖居中，高达20余米，肩宽13米、手宽4.5米、指长2米，指甲盖就有半米，被誉为陕西第一大佛。

阿弥陀佛造像。来源/彬州宣传部 大佛寺石窟造像不仅数量多，而且精美传神。以阿弥陀佛大佛为例，整体望去，其袒胸披衣，流畅自如，左臂着膝，右臂上弯，全身姿态自然丰满，螺髻罩顶，两耳垂肩，月眉凤眼，鼻直口阔，宝石蓝髻护顶，结珈趺坐于浩大空灵的石窟之中，其形其神，无不透射出天国里的至善至美。细看其表情，平视时，大佛面目慈祥，却透露着威严；仰视时，佛的嘴角微翘，面带微笑；俯视时，大佛似面露愠色。

彬州大佛寺石窟是丝绸古道上一颗耀目的佛教文化名珠，也是现今陕西省境内规模最大、佛像最高、艺术特征最为突出、内涵最为丰富的一所石窟寺，它所蕴含的人文价值、雕刻技艺以及艺术魅力都远超佛教本身的意义。 一代贤君长眠此有史学家推测，彬州大佛的形象极有可能是根据李世民的原型而塑造的，为此还曾将之与《步辇图》中唐太宗的面相作比较。

虽然这些还只是推测，但是彬州与帝王的缘分实在不浅。彬州市水口镇九田村，确确实实存在着一个帝王之墓，那便是“苻坚墓”。当代著名学者柏杨认为，在中国数千年历史上，配得上“大帝”之称的不过五人，除去前文所说的唐太宗李世民，剩下四位分别是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚和康熙。苻坚，五胡十六国时期最著名的前秦君主。

在苻坚以前，他的堂兄苻生掌控着前秦政权。苻生力举千钧，击刺骑射，冠绝一时，但其残暴嗜血的性格也在登上帝位后越发疯狂，崔鸿的《十六国春秋》中记载，苻生“游饮荒淫，杀戮无道，弯弓露刃以见朝臣，钟钳锯各置左右”，是五胡十六国时期暴君的典型代表。对于堂兄罄竹难书的恶行暴政，苻坚自然不满，于是与亲信战友、朝中大臣共同谋划铲除暴君、推翻暴政之事，并率兵包围皇宫，发动政变，废除苻生之位，重整政局。

在诛灭苻生后，被推为皇帝的苻坚要面对的是苻生留下的政局乱摊子，前秦几乎陷入崩溃状态：朝中原来忠臣、直臣或被处死，或被免职，佞臣当道，横行无忌，重要职务无人承担，府库被消耗殆尽，军事一团混乱。 苻坚。来源/网络 为恢复国家元气，整顿社会乱象，苻坚当政后，给先秦朝廷来了一次“大换血”，他诛除佞臣中书监董龙、赵韶等二十余人，打击豪强，并重新任命一批官员，给予一心为国的忠臣王猛无比重视和信任，大刀阔斧改造政府机构。

此外，前秦的经济、教育也得到了空前发展，苻坚“修废职，继绝世，礼神祇，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年，不自存者，赐谷帛有差”，即追封历代明君之后人的爵位，稳定社会秩序；亲耕籍田，推动农桑事业的发展；重视教育，弘扬儒学；颁布政策救济经济困难者。不仅如此，苻坚在位期间，前秦接连灭掉前燕、前凉、姚羌、代国，并攻占巴蜀、南中,降服鲜卑段氏、匈奴、高句丽等族，收复北方大多数的国家，在各国纷争中独占鳌头。

与前赵、后赵、冉魏及夏国灭绝人性的大屠杀、大破坏不同，对降服的各族领袖，苻坚采取绥靖政策，对其人民则采取不干扰、不掠夺的安抚措施，使战乱平息。 苻坚采取的一系列治国举措，使前秦在五胡云扰、砍杀掠夺的混乱时代出现了短暂的太平景象。《晋书》如此记载：“灭燕赵后，关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹道树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贩贸于道。

王猛化治六州，人移风变，百姓歌之曰：长安大街，爽树杨槐，下有朱轮，上有鸾栖，英彦云集，诲我萌黎。”苻坚诚然是一位英明的君主，可当高光时刻褪去，终迎来落幕之时。公元383年，苻坚在与东晋的淝水之战中惨败。秦军慌忙后退，丢盔弃甲，一片混乱，士兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃，成语“风声鹤唳”的典故正出于此。

淝水之战后不久，据《元和郡县志》载：“坚为姚苌所杀於新平城，遂葬焉”。新平城即今彬州水口镇，苻坚死后遂长眠于此。 千年御面传至今丝路上古刹佛寺普度众生的香火燃了千年，水口镇沉寂的帝王墓静守这片土地千年，对于彬州百姓而言，在饮食上，也有一种经历了千年演变依旧陪伴至今的美食，那便是从宫中贡品变成民间日常小吃的御面。

说到面食，陕西人尤爱之，但与大众所熟知的凉皮相比，御面这一独具地方风味的面食小吃颇显低调。 彬县御面。来源/彬州宣传部 实际上，在彬州，老百姓常用此面操办红白喜事，接待来客，食之筋道、香辣，食者为之叫绝。邻近彬州的长武、旬邑等县以及甘肃省一些地方也有御面，但要想吃到最正宗的御面，还得数彬州。御面还有“玉面”“淤面”的别称。

前者因其色泽明亮如玉，筋道可口，故为“玉”；后者则与它的制作方法有关，即以“淤”为主，需要对面进行“洗”“炼”“蒸”“切”外加“压”这几道工序。经过这些工序制作出来的御面筋光柔软，光滑爽口，白如玉，薄似蝉翼，佐以蒜泥、姜末、陈醋、精盐、香油，形色俱佳，味道极美。相传，制作御面的工序最初还是周太王古公亶父的夫人姜女（太姜）所首创。

姜女。来源/网络。 公元前16世纪，周族的先祖公刘率族人迁居与此，建豳国。400年后，公刘后裔古公亶父率族人西去迁岐，途经乾县梁山，他那以善于烹调著称的夫人姜女便将御面的制作技艺带到了乾县、岐山一带，不过由于水土关系，那里的小麦面粉做成了流传至今的“面皮”。 周人迁移路线。来源/网络百年后，周武王灭商建周，作为古公亶父的重孙，他亲自来到周朝发源地豳国朝拜，并专门点名要吃曾祖母创始、曾祖父命名的玉面，由此有了“御面”一说。

到了晚清，对周人先祖居豳的历史及《诗·豳风》颇有研究的慈禧太后，竟然从古籍中查到了3000多年前周太王元妃姜女制作淤面的记述。后来八国联军入侵，慈禧逃到西安时，还特地点了邠州淤面。姜女发明，武王亲尝，太宗御膳，慈禧钦点，这道面食的历史可谓是“贵气逼人”，到了现今，早已成为民间百姓的家常小吃。 “诗经之乡”、丝绸古道、大佛寺、苻坚墓、御面······这，还不是彬州的全部。

彬州境内还有全国最大夏季草莓园、雄伟壮丽彬州塔、丝路霓虹花果山、钟灵毓秀石龙窝、瑰丽多彩诗经文化风情园、隐逸雅致程家川、美轮美奂的城市夜景等。 彬塔。来源/彬州宣传部山水孕灵，这儿的景致璀璨如星，散发着独特迷人的魅力。除了景色怡人，彬州人杰地灵，引得群贤毕至，文有登上新平楼赋诗“天长落日远，水净寒波流”的李白，还有连上三表求任于邠、挥笔写下教育史上著名的《邠州建学记》的范仲淹；武有军功垂成的尉迟敬德、郭子仪。

到了近代，刘志丹、周恩来、彭德怀、邓小平、习仲勋等伟人皆留迹于此。丝路佛都，山水豳风，这座位于陕甘交界，承载着千年历史的古城彬州，而今已是丝绸古道上的不夜城、渭北高原上的小江南，如诗如画、宜居宜游，正静待佳音。侍郎湖。来源/彬州宣传部参考资料：1.咸阳日报：从今再愿诵《豳风》——范仲淹《眉寿堂劝农》2.咸阳日报：范仲淹与《邠州建学记》3.兰州晨报：【风物志】这座神秘大佛, 真是李世民留在世间的真容吗？4.陕西省文物局编：丝绸之路（陕西段）文化遗产丛书——彬县大佛寺石窟，西安：陕西旅游出版社，2013.085.朱绍侯：苻坚与淝水之战6.段培华：苻坚：兴于谶谣，亡于谶谣7.咸阳日报：舌尖上的美食——御面END。

兵团、集团军、方面军、纵队的区别，哪一个规模大，级别高？

这个问题极不专业，任何简单的排序都是耍流氓，原因只有一个：任何一支军队或者一个国家的军队，都有自己的一套编制体系和称谓标准，也存在一个编制名词被多支军队使用的情况，那么它的级别和规模就不尽相同。正确理解编制问题的关键，在于必须放在一支特定的军队、一个特定的时期去比较，比如二战时期日寇的“军”最多可以下辖七个师团20多万人，能跟国民革命军的一个军级单位划等号吗？那就先说我军，如题所述的四个编制名称在革命战争年代使用过三个：兵团、方面军和纵队，在红军的早期，则只使用过方面军和纵队的编制。

井冈山的红四军在朱毛会师后下辖两个师五个团，期间在湘南受挫后损失较大，因此在挺进闽西时进行了缩编，在军部下面直辖三个纵队，军事主官称为“纵队长”，因为这个纵队编制其实只是“团级”，比如林彪就担任过红四军第1纵队的纵队长。红军队伍发展壮大以后，便取消了纵队这一级编制，重新恢复到团、师、军的逐级编制级别，再以后有了军团、方面军的编制，三大苏区的部队在长征期间番号分别为红一、红二和红四方面军，当然了，红军毕竟还很弱小，番号确有虚张声势迷惑敌人的作用。

比如红一方面军出发前86000余人，红四方面军峰值时也有80000余人，而贺老总的红二方面军两个军团加一个红32军，也不过13000余人，跟二战时期苏军的方面军自不可同日而语。因此某种意义上，“纵队”其实是一个不好界定级别时的临时性建制单位，抗战时期八路军也组建过若干纵队，比如彭雪枫的八路军第四纵队、黄克诚的八路军第五纵队等等，最初的级别相当于“旅”，兵力有数千人上下，随着部队的发展又可以壮大到上万人，已经等于或大于“师”级了，所以这会的纵队军事主官，可以称为司令员了。

黄克诚纵队南下增援陈粟后，即被改编为新四军第3师，足足有20000多人。到解放战争初期，各军区组建野战军时，为了迷惑敌人和避免政治上不必要的麻烦，纷纷在野战军之下组建“野战纵队”，比如粟裕的华中野战军初建时就下辖四个野战纵队。各解放区由于原来的情况不同，因此有的是纵队下辖数师、有的是纵队下辖数旅，各纵兵力从10000到20000多人不等，华东野战军正式成立时，个别纵队突破了30000人。

到解放战争中期，各野战军的纵队兵力普遍增加，部队发展了嘛。直到1948年11月，西柏坡正式发出了统一全军编制和序列番号的命令，原来的野战纵队改称为“军”，原来下辖的师或者旅统一改称为“师”，以三三制的原则再下辖团、营、连等作战单位。在此之前，东北、华北和华东我军，为遂行大兵团作战任务，已经着手把二到三个纵队整合为一个兵团，但是番号都是自拟的，也是直到西柏坡命令下达后，才开始正式排序，比如华野就整编为第7、第8、第0和第10共四个兵团，每个兵团再下辖三个军。

革命战争时期，我军并未组建“集团军”编制，而是在1985年左右实施军改时，将原来的各“军”通过合成化、现代化而升格为“集团军”，但下级建制直接为旅，跟二战时期的集团军建制是有区别的。比如人民军队的首长有大军区职、正军职或者正师（旅）职，你听过“正集团军职”吗？这个原理得吃透，不细说了。然后再说国民党军队，如题所述的四个编制名称在大陆期间全部使用过，抗战爆发之前的编制称谓和级别太乱，受篇幅所限暂不介绍。

1937年8月以后，开始组建战时“集团军”编制，理论上应该下辖两个以上的军，但是在抗战爆发前后已经有了军以上的“军团”编制，所以在1937到1938年间，这两个级别差不多的编制其实是同时存在，最终各军团要么裁撤、要么都改制为集团军。兰封会战和武汉会战期间，为了指挥规模庞大的参战部队，开始设置“兵团”一级，不过这一时期的“兵团”的规模是比较大的，比如武汉会战期间，长江两岸的第五、第九战区部队被编成四个兵团，分以薛岳、张发奎、孙连仲、李品仙为兵团总司令（注意是总司令），其中李品仙的第四兵团居然下辖七个集团军、三个军团共17个军的部队，由于指挥层级太过复杂，1939年以后兵团建制被取消（同时取消的还有旅），形成了比较固定的战区、集团军、军、师、团的战斗序列。

1944年底为整理西南地区的军队和接受美援，在昆明设立陆军总司令部，然后把原第四、第九战区和调入湘黔桂粤各省的军队，统一整合为四个“方面军”，以卢汉、张发奎、汤恩伯和王耀武分任方面军司令。每个方面军分辖四至六个军不等（大约相当于两个集团军）的兵力，编制级别高于集团军，但是又略低于战区，属于非常时期的特殊产物，抗战胜利后方面军编制被取消。

解放战争初期，蒋军野战部队主要使用整编军、整编师、整编旅的作战序列，由于整编军的编成数量不多，在遂行战役时经常组建临时性“兵团”建制投入战场，然后兵团直辖整编师（或军）。此时的兵团没有固定编制，只能概述为辖“两个以上的整编师（或军）”，比如豫东战役时区寿年兵团只有两个整编师，而汤恩伯在孟良崮战役时的第一兵团则下辖八个整编师。

这一期间蒋军也有“纵队”的建制，基本分为两种情况，一是特种兵混编的直属机械化部队，也就是所谓的“快速纵队”，就编制级别和兵员数量来看，相当于“装甲旅”的规模，比如豫东战役时黄百韬临时兵团就下辖一个整编师、一个快速纵队和少数交警部队。二是如果兵团规模太大时，在作战中会临时划分为若干纵队，比如汤恩伯兵团的第一纵队，就下辖整74师、整25师，然后以黄百韬兼纵队指挥官，可惜张灵甫根本也不听他的。

到1948年7月以后，蒋军全部取消整编军、整编师（恢复为军）、整编旅（恢复为师）的番号，正式组建机动兵团，每个兵团下辖三到四个军，军辖师再辖团，编制级别相当于抗战时期的集团军和解放战争初期的整编军，此时的军事主官称为司令或者司令官（不是总司令）。在几个主要战略区中，东北组建了四个兵团、华北组建了四个兵团、华东先后组建了六个兵团、华中组建了三个兵团。

随着我军在三大战役中取得决定性胜利，蒋军先后有多个兵团被歼，然后就把被歼的兵团番号转授或者重建，所以战争末期兵团番号是非常混乱的。比如郑洞国第一兵团在长春被歼，番号给了陈明仁重建，卢俊泉第六兵团在锦州被歼，番号给了李延年用来升格绥靖区，黄维兵团被歼，番号给了胡琏去江西重建，这需要很长的篇幅来说明了，不一一赘述。

解放战争期间蒋军没有“方面军”的编制，“集团军”编制到1946年底也全部取消，在所余的两个编制名称中，兵团肯定是要大于纵队的，并且兵团的级别和规模也经历过变化。而在土地革命战争期间，蒋军早就使用过“纵队”的编制，比如薛岳追击红军时，就指挥着什么吴奇伟纵队、周浑元纵队等等，每个纵队下辖两个以上的步兵师，接近于“军”级。

美国最年轻的一个州，距本土3900公里，为何遍地都是日本人？

夏威夷是美国年龄最小的州，也是美国唯一一个群岛组成的州，还是一个美国WASP裔人口不占多数的州。该州由130多个岛屿组成，岛上人口120多万，面积1.6万平方公里。夏威夷也是美国面积最小的一个州，美国第三大州加州是它的将近三十倍。夏威夷在浩瀚的太平洋中部，跟美国相隔数千公里，它在19世纪末被一帮美国教士占领控制，原来的夏威夷统治者被推翻。

1958年，夏威夷岛上居民经过公投正式向美国联邦政府提出申请，想加入美国。1959年8月，夏威夷正式成为美国第50个州。波利尼西亚人是最早定居在这里的居民，距今已经有上千年。18世纪末，英国人发现了夏威夷，凡是西方殖民者发现的地方，都别想安宁。从此后，夏威夷成为了过往船只的避风港和补给站，大量的西方人开始来这里停靠补给的地方。

正是从那时候起，大量的欧美人开始来这里"淘金"。英国和法国都看上了这块宝地，都想把它收入囊中，但两国本土距离这里太遥远，当时他们的国力还达不到那个水平，最初在这里渗透势力的是英、法两国，但双方都没有足够的力量吞并。1840年，英国和法国的魔爪同时伸向夏威夷，无助的夏威夷向美国求援，美国政府说别怕我给你撑腰，夏威夷国王觉得美国是个不错的靠山，所以就积极向美国示好，跟美国发展关系。

美国不失时机跟夏威夷发展贸易，与此同时美国人也开始来这里发展。十九世纪中叶夏威夷爆发了传染病，由于医疗水平的限制，岛上本土居民一半死于传染病。从那开始，西方人数量慢慢超过了当地人。可是如今你要到夏威夷去，却发现事实并非如此，我们在大街上随处可见的并不是欧洲人却是日本人。日本的料理，日本的服饰，日本的口语甚至商店门口还飘扬着日本的国旗。

如果去夏威夷的市民家做客，他们也是用日本的礼仪来迎接你。如果不是身边的地图提示，还真以为到了日本。夏威夷岛上日本人为什么这么多呢?回答这个问题还要从美国的南北战争说起，1861年，美国南北方因为奴隶制的存废等矛盾发生争执，南方一气之下宣布退出美国联邦，当时的林肯总统决心以武力维护美国统一，美国南北战争爆发。

战争爆发后各种战略物资短缺，亟需白糖，而当时的夏威夷制糖业非常发达，而且它们生产的白糖品质好、甜度高，价格低廉。于是美国政府就想免关税进口夏威夷的白糖，夏威夷当地政府当然求之不得，两国立马就签订了白糖贸易合同。这样一来，当地的制糖业飞速发展，开足马力也完不成订单，因为当地劳动力短缺，当地热带气候，人民衣食无忧，也不愿意从事跟制糖有关的又脏又累的工作。

于是夏威夷政府就在东南亚和日本招募工人，为了顺利招收到工人，他们就打着美国政府的旗号去招聘。当时日本还没有进行明治维新，日本跟中国一样是个落后的封建国家，人民生活水平非常低。在日本人的心中美国就是个神话一样美丽的国度，所以大家争先恐后去夏威夷工作，一批批日本人带着对美好生活的向往告别家乡来到夏威夷。来到这里以后，大家才发现他们从一个地狱来到了另一个地狱，这里的工作又脏又累，所幸的是伙食要比日本国内要好得多，工资也要高于国内好多。

日本人比东南亚的人有力气，也吃苦耐劳，还非常聪明，所以他们混得比其它地区的工人都好。有的日本人在厂里当了管理干部，有的人辞职做起了生意，他们很多人在当地娶妻生子，有的则把国内的老婆孩子接到夏威夷。1893年一帮美国教士推翻了当地政权，1898年美国政府对夏威夷进行管辖，当年的日本劳工就成了具有美国身份的日本人。

二战爆发后，美国对日本进行经济封锁和贸易禁运，资源短缺的日本法西斯狗急跳墙空袭了夏威夷的美国珍珠港军事基地，美国被迫对日宣战。当时的美国政府认为夏威夷岛上的日本居民是不安定因素，担心他们做日本的内应，就开始歧视他们，监视他们，一定程度上侵犯了他们的公民自由。岛上的日本人觉得他们受到不公正待遇，他们要用实际行动为自己正名；日裔年轻人向夏威夷美国管理当局提出要拿起武器打击法西斯。

夏威夷岛上的日裔青年专门组成了一个团参加二战，这就是蜚声世界的美军第442步兵团。这个编制只有3800人的第442团在二战中立下了赫赫战功，赢得了无数荣誉。该团受到过美国总统的6次嘉奖，比101空降师还多了四次。他们还获得过21枚荣誉勋章、52枚优秀服役十字勋章、560枚银星勋章、22枚军团优异勋章、15枚士兵勋章、4000枚铜星勋章(包括1枚后来转为荣誉勋章)、9486枚紫星勋章等。