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自己适合站在哪里，就站在哪里。因此历来华夏民族就把它奉为圣山，不论它在哪里，因为其实它在华夏民族的记忆里、血脉里、内心里。

世界那么大，你最想去哪里看一看？

人人必须懂得时间的宝贵，(光阴一去不复返)，当自己踏入社会开始的时候，无论是老板还是打工，一个做事有计划的人总是能判断自己面对顾客在生意的价值，一定是浑身干劲的。自己应该把这干劲全部时间用在事业上，无论做什么职业，自己都要努力工作，刻苦经营。自己适合站在哪里，就站在哪里。如果能一直坚持这样做，那么这种习惯一定会给自己带来丰硕的成果。

无论是谁，如果不趁年富力强的黄金时间去培养自己集中精力的好性格，那么以后一定不会有什么大成就。世界上最大的浪费时间，就是把自己宝贵时间无谓地分散到许多不同的事情上，一个人的时间有限，能力有限，资源有限，想要样样都精，门门都通，绝不可能办到，如果想在某些方面取得成就，就要牢记不要随意浪费掉自己的宝贵时间。

你们认为古代哪一首诗词最具艺术魅力？

谢谢邀请…我每天早上推出的唐诗都很有艺术魅力，那些诗人词人的文学素质无人能比，象李白，杜甫，白居易，陆游，李清照等等堪称大家，前无古人，后无来者，我喜欢唐代温庭筠的二首词;一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?清娥画扇中，春树郁金红。

昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区，为什么汉族自古以来都将其奉为圣山？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。 篇幅有点长，希望您耐心读完，有内容和您分享和交流！昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区，为什么汉族自古以来都将其奉为圣山？昆仑山是中国人心中的神山，是万山之祖，是中华文化的摇篮，最早出现昆仑山的记载大约是《山海经》和《淮南子》，说是黄帝在人间的行宫，又说是西王母瑶池的所在，它是黄河的源头，它是一座玉山。

因此历来华夏民族就把它奉为圣山，不论它在哪里，因为其实它在华夏民族的记忆里、血脉里、内心里。再说一下如今昆仑山的来历吧，它泛指西藏和新疆交界处的昆仑山脉，而最早指认昆仑山的是汉武帝，他根据张骞的描述，把新疆于阗南山当成了昆仑山，因为那里盛产玉石，并且也有河流流出，汉武帝就认为那是黄河源，虽然张骞有点不认同，他以为昆仑山还要走一千公里左右，总之还在远方，可是这个不认同也只能留在心间了，他不敢反驳汉武帝！我们现在就按照这些线索来试着找寻一下，昆仑山的位置，我想虽然不会很精准，但是大方向不会错，因为我们的华夏先民当初就是从这里繁衍生息，兴旺发达，一路沿着水流而下，所以他们知道黄河源头，或者他们所在的“源头”会很源头，虽然没有如今科学考察精准，但是也不会偏差多远，因为这就是他们的故乡。

黄河发源于昆仑山东延部分的巴颜喀拉山，蒙古语就是美丽富饶的大黑山。而昆仑山的意思也就是大黑山，若”金字“的大黑山。这样的山应该有很多，就像我们每个地方的人都把自己家乡的河叫大河，山叫大山一样，我们华夏先民把自己最初家乡的大山叫做昆仑山，一座黑色的大山，离黄河源不远，这里湖泊众多，景色宜人，适合人类繁衍居住，可以类比伊甸园，显然现代地理上的于阗不太适合这个要求，它既不是黄河源，也不适合众多人类居住，只有生产玉石符合了。

我个人的理解：星宿海就是瑶池，它附近就是古代周人诸羌（华夏族）发祥的地方，这里完全符合以上要求，而且从古典上来看，夏、周两朝为西羌人所建，而商朝为偏东夷人所建。周之后华夏民族逐渐形成，它脱离了原诸羌，从西部一路东进，融合了包括东夷的诸多文化，形成了中原华夏文化。他们最初从事游牧经济，从羌字就可以看出来，是牧羊人，另外羌通姜，是姜姓来源，姬姓和姜姓同来自诸羌。

这些是有典籍可以查看的。他们大概最初的发达的位置在河湟之间的夹角内，围绕着青海湖，所以也有人把青海湖看作是瑶池的。由此我们可以看出来，只要沿着黄河往上找，那么大方向就不会有太大偏差，古代的时候地理变化不会如现代这样剧烈，比如曾经的湿地星宿海，如今都要荒漠化了，古代的时候这种变化是缓慢的。从大兴安岭、燕山、阴山、贺兰山、祁连山到昆仑山一线过来，就把地理分成了两大部分，一面适合人类居住，一面气候恶劣，我想那华夏人心中的昆仑山和瑶池的位置也就很明显在哪一侧了。