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官居几品德治5年攻略，人最基本的品德是哪五个字

时间：2022-10-24 21:39:56来源：整理作者：佚名投稿 手机版

本文目录一览

1，人最基本的品德是哪五个字

做人的道德 就是仁、义、礼、智、信！仁爱义气礼貌智慧信用古有语，人无信不立。足可见诚信对一个人的影响之大。所以更可以说诚信是人的最基本道德!
儒家讲仁义礼智信
八个字，温和、恭敬、忍让、节俭、 和温良恭谦差不多

人最基本的品德是哪五个字

2，官居几品娉婷怎么处置

如何触发情节： 首先需要将娉婷和锦娘都娶回家。前一个月去锦娘房间跟她聊天时候会被她告知娉婷跟别的男人拉拉扯扯。下一个月去浅语的房间就会触发剧情。需要注意的是京城会试的时候是不会触发这个剧情的，另外避免的方法也很简单，只要不和锦娘聊天就可以了。官居几品的拓展资料： 养成模拟系统，每一个新地图，你都可以自由安排行程。生儿育女、娶妻纳妾、争风吃醋……超高自由度的后宅系统。科举考试、治理领地、破解血案、治疗瘟疫、抵抗蛮寇、朝堂政斗……让你真实感受做官的精彩之处。丰富的剧情安排，每一位NPC都有属于自己的情感。18位妾室，33个独立结局，还原属于你的古代为官生涯。作品中，你将有主角一生的时间来进行作品。

官居几品娉婷怎么处置

3，清代总督和巡抚都是正二品而且管辖区域还有重叠那地方官员要听谁的呢

九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三个人：状元、榜眼、探花，殿试一放榜，就直接进入翰林院：状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。然而这一级便是天壤之别。由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三个人：状元、榜眼、探花，殿试一放榜，就直接进入翰林院：状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。然而这一级便是天壤之别。由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三个人：状元、榜眼、探花，殿试一放榜，就直接进入翰林院：状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。然而这一级便是天壤之别。由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。在回答这个问题之前，首先纠正提问者的一个认识误区，清朝的总督和巡抚并不都是正二品！清朝总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，虽然都是二品官员，却相差了一个级别。与此同时，清朝的疆臣经常会有加衔，总督加兵部尚书衔者为从一品、巡抚加兵部侍郎衔者为正二品。但无论怎么说，总督的级别总体上还是要高于巡抚。总督与巡抚是否属于上下级总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，从这个层面来看，总督的级别要高于巡抚，那么，清朝的总督是巡抚的上级吗？答案是明确的，不是！清朝的总督和巡抚经常被并称为督抚，有的省份甚至不设总督或者由总督兼领巡抚职权。如河南省、山东省就不设总督，除了雍正年间为田文镜“因人设岗”、短暂设置过河南山东总督之外，清朝二百余年里，河南省和山东省都没有设置过总督。反之，直隶和四川除清初短暂设置过巡抚之外，大多数时期都是由直隶总督、四川总督兼领巡抚职权，不专设直隶巡抚和四川巡抚。因此，总督与巡抚之间并不是天然上下级关系。出于防止出现地方实力派的政治需要，清朝自入关之初就刻意在地方制造权力平衡，总督与巡抚之间没有隶属关系，他们都只对皇帝负责。换言之，总督指挥不动巡抚、巡抚更加指挥不动总督，他们都只听命于皇帝！一旦有什么矛盾，也只能各自上书，由皇帝裁决。这就使得清朝地方总督、巡抚之间经常发生摩擦，如著名的两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行之间的争斗，屡见不鲜。但出于维持地方权力平衡的需要，清朝皇帝刻意保留了这种争斗，有了争斗就需要仲裁，而充当仲裁者的恰恰就是皇帝本人，从而使皇帝牢牢地控制住了地方！地方官员到底该听谁的众所周知，清朝总督与巡抚的辖区是存在重叠的，尤其清初的四川总督与四川巡抚，辖区完全重叠！那么，地方官员到底听谁的呢？这还要从总督与巡抚的职权范围说起。清朝的总督主管一省至数省政务并拥有节制辖区绿营驻军的权限；巡抚主管一省政务并有权节制辖区绿营驻军。看起来的确是重叠的，但这其中还是有侧重的，总督更侧重军政，巡抚则更侧重民政。总督对民政的管辖更侧重于对巡抚的“节制”，即起到一个监察作用。再说通俗一点，总督更多地起到一个监视、牵制巡抚的作用，他更侧重于军政方面，并不具体主管民政。反之，巡抚同样拥有参劾总督的权力，二者相互制衡，并没有谁领导谁的问题。那么，地方官员到底听谁的就相对比较明确了。布政使、按察使、道员都不属于军政事务官员，他们自然必须听巡抚吆喝！总督无权越过巡抚直接指挥布政使、按察使等等。但是，总督有权在民政事务上给巡抚挑刺儿、找茬儿！这就是清朝督抚矛盾的源头。除此之外，总督更侧重于节制辖区绿营驻军及相关军政事务。当然，对于本省绿营驻军，巡抚同样有节制权。但是，这种节制同样更侧重于监视，无论总督、巡抚都没有调动驻军的权限，他们仅仅是节制。换言之，总督更侧重于总管、协调的角色，而巡抚更侧重于具体事务。这就是为什么田文镜和李卫升任总督之后都带了一个小尾巴“兼管巡抚事”的原因所在。因为总督虽然位高权重，却不便插手各省具体民政事务，他只能针对巡抚，给巡抚挑刺儿，却不能直接指挥布政使、按察使。地方官员到底听不听吆喝清朝有一个与现在完全不同的地方，那就是没有中管干部、省管干部、市管干部之分。清朝从九品以上官员全部由吏部统一安排、任命，各省督抚无权任免官员，只有建议权。换言之，无论总督、巡抚，都没有任免手下官员的权力，他们只能向皇帝提出建议，经皇帝同意后，由吏部进行任免、调动。这就造成了一个问题，地方官员的乌纱帽不掌握在总督、巡抚手中，这也是电视剧《雍正王朝》里江苏布政使、按察使敢软顶巡抚李卫的原因所在。李卫干着急也没辙，只能通过“翻冤案”去整倒按察使，也什么？因为巡抚兼着都察院右副都御使，拥有监察权，他可以查究、参劾官员不法。清朝的巡抚能够镇住、管住手下这帮布政使、按察使、道员，靠的就是这个监察权！我任免不了你们，但可以参你们、让皇帝免了你们……说到这里诸位应该知道为什么清朝非要给总督加都察院右都御史衔、给巡抚加都察院右副都御使衔了吧？综上所述，清朝的总督和巡抚之间并没有明确上下级关系，各省的地方官员归各省巡抚管辖，总督无权直接指挥各省地方官员。但是，总督有监察巡抚的权力，可以给巡抚挑刺儿、找茬儿！总督与巡抚的辖区虽有重叠，但侧重点不同，虽然相互之间会产生摩擦，但并不影响实际运作。很简单，总督对巡抚有意见，只能向皇帝上书，却不能越过巡抚直接指挥布政使、按察使。他可以掣肘巡抚的权力，却无法代替巡抚，在皇帝仲裁之后，巡抚负责执行，总督无权干涉具体执行工作。这就保证了皇帝意志在地方的贯彻实施，虽然可能造成效率低下的问题，但不失为一个维护皇权的好办法。不过话又说回来，在那个没有电脑、手机的时代，效率从来就不是什么大问题！
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三个人：状元、榜眼、探花，殿试一放榜，就直接进入翰林院：状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。然而这一级便是天壤之别。由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。在回答这个问题之前，首先纠正提问者的一个认识误区，清朝的总督和巡抚并不都是正二品！清朝总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，虽然都是二品官员，却相差了一个级别。与此同时，清朝的疆臣经常会有加衔，总督加兵部尚书衔者为从一品、巡抚加兵部侍郎衔者为正二品。但无论怎么说，总督的级别总体上还是要高于巡抚。总督与巡抚是否属于上下级总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，从这个层面来看，总督的级别要高于巡抚，那么，清朝的总督是巡抚的上级吗？答案是明确的，不是！清朝的总督和巡抚经常被并称为督抚，有的省份甚至不设总督或者由总督兼领巡抚职权。如河南省、山东省就不设总督，除了雍正年间为田文镜“因人设岗”、短暂设置过河南山东总督之外，清朝二百余年里，河南省和山东省都没有设置过总督。反之，直隶和四川除清初短暂设置过巡抚之外，大多数时期都是由直隶总督、四川总督兼领巡抚职权，不专设直隶巡抚和四川巡抚。因此，总督与巡抚之间并不是天然上下级关系。出于防止出现地方实力派的政治需要，清朝自入关之初就刻意在地方制造权力平衡，总督与巡抚之间没有隶属关系，他们都只对皇帝负责。换言之，总督指挥不动巡抚、巡抚更加指挥不动总督，他们都只听命于皇帝！一旦有什么矛盾，也只能各自上书，由皇帝裁决。这就使得清朝地方总督、巡抚之间经常发生摩擦，如著名的两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行之间的争斗，屡见不鲜。但出于维持地方权力平衡的需要，清朝皇帝刻意保留了这种争斗，有了争斗就需要仲裁，而充当仲裁者的恰恰就是皇帝本人，从而使皇帝牢牢地控制住了地方！地方官员到底该听谁的众所周知，清朝总督与巡抚的辖区是存在重叠的，尤其清初的四川总督与四川巡抚，辖区完全重叠！那么，地方官员到底听谁的呢？这还要从总督与巡抚的职权范围说起。清朝的总督主管一省至数省政务并拥有节制辖区绿营驻军的权限；巡抚主管一省政务并有权节制辖区绿营驻军。看起来的确是重叠的，但这其中还是有侧重的，总督更侧重军政，巡抚则更侧重民政。总督对民政的管辖更侧重于对巡抚的“节制”，即起到一个监察作用。再说通俗一点，总督更多地起到一个监视、牵制巡抚的作用，他更侧重于军政方面，并不具体主管民政。反之，巡抚同样拥有参劾总督的权力，二者相互制衡，并没有谁领导谁的问题。那么，地方官员到底听谁的就相对比较明确了。布政使、按察使、道员都不属于军政事务官员，他们自然必须听巡抚吆喝！总督无权越过巡抚直接指挥布政使、按察使等等。但是，总督有权在民政事务上给巡抚挑刺儿、找茬儿！这就是清朝督抚矛盾的源头。除此之外，总督更侧重于节制辖区绿营驻军及相关军政事务。当然，对于本省绿营驻军，巡抚同样有节制权。但是，这种节制同样更侧重于监视，无论总督、巡抚都没有调动驻军的权限，他们仅仅是节制。换言之，总督更侧重于总管、协调的角色，而巡抚更侧重于具体事务。这就是为什么田文镜和李卫升任总督之后都带了一个小尾巴“兼管巡抚事”的原因所在。因为总督虽然位高权重，却不便插手各省具体民政事务，他只能针对巡抚，给巡抚挑刺儿，却不能直接指挥布政使、按察使。地方官员到底听不听吆喝清朝有一个与现在完全不同的地方，那就是没有中管干部、省管干部、市管干部之分。清朝从九品以上官员全部由吏部统一安排、任命，各省督抚无权任免官员，只有建议权。换言之，无论总督、巡抚，都没有任免手下官员的权力，他们只能向皇帝提出建议，经皇帝同意后，由吏部进行任免、调动。这就造成了一个问题，地方官员的乌纱帽不掌握在总督、巡抚手中，这也是电视剧《雍正王朝》里江苏布政使、按察使敢软顶巡抚李卫的原因所在。李卫干着急也没辙，只能通过“翻冤案”去整倒按察使，也什么？因为巡抚兼着都察院右副都御使，拥有监察权，他可以查究、参劾官员不法。清朝的巡抚能够镇住、管住手下这帮布政使、按察使、道员，靠的就是这个监察权！我任免不了你们，但可以参你们、让皇帝免了你们……说到这里诸位应该知道为什么清朝非要给总督加都察院右都御史衔、给巡抚加都察院右副都御使衔了吧？综上所述，清朝的总督和巡抚之间并没有明确上下级关系，各省的地方官员归各省巡抚管辖，总督无权直接指挥各省地方官员。但是，总督有监察巡抚的权力，可以给巡抚挑刺儿、找茬儿！总督与巡抚的辖区虽有重叠，但侧重点不同，虽然相互之间会产生摩擦，但并不影响实际运作。很简单，总督对巡抚有意见，只能向皇帝上书，却不能越过巡抚直接指挥布政使、按察使。他可以掣肘巡抚的权力，却无法代替巡抚，在皇帝仲裁之后，巡抚负责执行，总督无权干涉具体执行工作。这就保证了皇帝意志在地方的贯彻实施，虽然可能造成效率低下的问题，但不失为一个维护皇权的好办法。不过话又说回来，在那个没有电脑、手机的时代，效率从来就不是什么大问题！清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》
九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三个人：状元、榜眼、探花，殿试一放榜，就直接进入翰林院：状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。然而这一级便是天壤之别。由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。在回答这个问题之前，首先纠正提问者的一个认识误区，清朝的总督和巡抚并不都是正二品！清朝总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，虽然都是二品官员，却相差了一个级别。与此同时，清朝的疆臣经常会有加衔，总督加兵部尚书衔者为从一品、巡抚加兵部侍郎衔者为正二品。但无论怎么说，总督的级别总体上还是要高于巡抚。总督与巡抚是否属于上下级总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，从这个层面来看，总督的级别要高于巡抚，那么，清朝的总督是巡抚的上级吗？答案是明确的，不是！清朝的总督和巡抚经常被并称为督抚，有的省份甚至不设总督或者由总督兼领巡抚职权。如河南省、山东省就不设总督，除了雍正年间为田文镜“因人设岗”、短暂设置过河南山东总督之外，清朝二百余年里，河南省和山东省都没有设置过总督。反之，直隶和四川除清初短暂设置过巡抚之外，大多数时期都是由直隶总督、四川总督兼领巡抚职权，不专设直隶巡抚和四川巡抚。因此，总督与巡抚之间并不是天然上下级关系。出于防止出现地方实力派的政治需要，清朝自入关之初就刻意在地方制造权力平衡，总督与巡抚之间没有隶属关系，他们都只对皇帝负责。换言之，总督指挥不动巡抚、巡抚更加指挥不动总督，他们都只听命于皇帝！一旦有什么矛盾，也只能各自上书，由皇帝裁决。这就使得清朝地方总督、巡抚之间经常发生摩擦，如著名的两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行之间的争斗，屡见不鲜。但出于维持地方权力平衡的需要，清朝皇帝刻意保留了这种争斗，有了争斗就需要仲裁，而充当仲裁者的恰恰就是皇帝本人，从而使皇帝牢牢地控制住了地方！地方官员到底该听谁的众所周知，清朝总督与巡抚的辖区是存在重叠的，尤其清初的四川总督与四川巡抚，辖区完全重叠！那么，地方官员到底听谁的呢？这还要从总督与巡抚的职权范围说起。清朝的总督主管一省至数省政务并拥有节制辖区绿营驻军的权限；巡抚主管一省政务并有权节制辖区绿营驻军。看起来的确是重叠的，但这其中还是有侧重的，总督更侧重军政，巡抚则更侧重民政。总督对民政的管辖更侧重于对巡抚的“节制”，即起到一个监察作用。再说通俗一点，总督更多地起到一个监视、牵制巡抚的作用，他更侧重于军政方面，并不具体主管民政。反之，巡抚同样拥有参劾总督的权力，二者相互制衡，并没有谁领导谁的问题。那么，地方官员到底听谁的就相对比较明确了。布政使、按察使、道员都不属于军政事务官员，他们自然必须听巡抚吆喝！总督无权越过巡抚直接指挥布政使、按察使等等。但是，总督有权在民政事务上给巡抚挑刺儿、找茬儿！这就是清朝督抚矛盾的源头。除此之外，总督更侧重于节制辖区绿营驻军及相关军政事务。当然，对于本省绿营驻军，巡抚同样有节制权。但是，这种节制同样更侧重于监视，无论总督、巡抚都没有调动驻军的权限，他们仅仅是节制。换言之，总督更侧重于总管、协调的角色，而巡抚更侧重于具体事务。这就是为什么田文镜和李卫升任总督之后都带了一个小尾巴“兼管巡抚事”的原因所在。因为总督虽然位高权重，却不便插手各省具体民政事务，他只能针对巡抚，给巡抚挑刺儿，却不能直接指挥布政使、按察使。地方官员到底听不听吆喝清朝有一个与现在完全不同的地方，那就是没有中管干部、省管干部、市管干部之分。清朝从九品以上官员全部由吏部统一安排、任命，各省督抚无权任免官员，只有建议权。换言之，无论总督、巡抚，都没有任免手下官员的权力，他们只能向皇帝提出建议，经皇帝同意后，由吏部进行任免、调动。这就造成了一个问题，地方官员的乌纱帽不掌握在总督、巡抚手中，这也是电视剧《雍正王朝》里江苏布政使、按察使敢软顶巡抚李卫的原因所在。李卫干着急也没辙，只能通过“翻冤案”去整倒按察使，也什么？因为巡抚兼着都察院右副都御使，拥有监察权，他可以查究、参劾官员不法。清朝的巡抚能够镇住、管住手下这帮布政使、按察使、道员，靠的就是这个监察权！我任免不了你们，但可以参你们、让皇帝免了你们……说到这里诸位应该知道为什么清朝非要给总督加都察院右都御史衔、给巡抚加都察院右副都御使衔了吧？综上所述，清朝的总督和巡抚之间并没有明确上下级关系，各省的地方官员归各省巡抚管辖，总督无权直接指挥各省地方官员。但是，总督有监察巡抚的权力，可以给巡抚挑刺儿、找茬儿！总督与巡抚的辖区虽有重叠，但侧重点不同，虽然相互之间会产生摩擦，但并不影响实际运作。很简单，总督对巡抚有意见，只能向皇帝上书，却不能越过巡抚直接指挥布政使、按察使。他可以掣肘巡抚的权力，却无法代替巡抚，在皇帝仲裁之后，巡抚负责执行，总督无权干涉具体执行工作。这就保证了皇帝意志在地方的贯彻实施，虽然可能造成效率低下的问题，但不失为一个维护皇权的好办法。不过话又说回来，在那个没有电脑、手机的时代，效率从来就不是什么大问题！清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》其实，古代只要有爵位，他的官场品级就很高，汉代的“侯”，无论大小，都“位次三公”，也就是排坐次的时候只有像丞相啊之类的正国级领导人才能排在他们前面。不过国公这种爵位在中国古代历史上其实是不常见的，很多朝代是没有这个爵位的，“公侯伯子男”这是“理想型”的封爵等级，在秦汉时代实际上只存在于儒家的经典之中，没有在实际生活中用过。秦汉时代，封爵基本上只有两种，王和侯，所以得势的时候，韩信可以做齐王、楚王，失势的时候做不成王了，降一级就只有做淮阴侯，是没有“公”这一级的爵位给他做的。“公”爵的开始，大概是魏晋时期才开始的，曹家、司马家当上皇帝都是靠的阴谋诡计，缺乏正统性，为了笼络人心，于是把儒家经典里面的“公侯伯子男”真正实行起来，让当时的士族们都可以过过瘾，这样人家才愿意跟着他们干。但是要注意的是，曹魏大概只有“乡公”，像被司马家杀了的曹家皇帝曹髦，他在当皇帝前的身份就是“高贵乡公”。而按照晋代的《官品令》的规定，“公爵”只有两种，一种是郡公，一种是县公，品级都是第一品。郡公、县公的全称是“开国郡公”或“开国县侯”，强调的是封爵具有的“创业”性质，现代人常把开国郡公、开国县侯上有个“国”字就误以为是“国公”了，我想题目问的“国公”，可能就是对开国郡公、开国县公的误解。像著名的书法家颜真卿，常被称为鲁公，有时也会叫他鲁国公，其实他的封爵中的鲁，指的是鲁郡，不是鲁国，他的封爵也是鲁郡公，不是鲁国公。真正有“国公”这个爵位的，大概只有隋代前期才有，隋代前期封爵复杂，光公爵就有三种，国公、郡公和县公，三个的级别都是从一品，不过隋炀帝上台后，就废掉了国公这一级，所以国公也就只存在了二十年左右。以后唐朝、宋朝，都是只有郡公、县公，没有国公的。而从一品的级别是什么概念呢？比较一下就知道，一品是太师、太傅之类的特殊荣誉官职，正常时代没有人可以当的，正常时代可以当的最高的官职就是宰相，宰相包括中书省(政治局）、门下省（中纪委）、尚书省（国务院）的长官，他们分别都是正三品，所以唐代主持国家最高政务工作的官员，相当于现在的中央政治局常委级的职务的人，常常叫做“同中书门下三品”，所以如果只是看官场的品级的话，三品就已经是正国级了，而从一品的公，无论国公、郡公、还是县公，只要是“公”都比宰相要高出三级，地位简直高得吓人！但实际权力当然完全不可同日而语哈。
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。转运使并不是行政长官，宋朝的地方行政区划只有州、县两级，府与州同级，但府设在规格较尊的地区。转运使对应的“路”，并不是行政机构，而应当属于中央政府的派出机构。所以在北宋时期，知府是地方行政长官，转运使则是朝廷的常置“钦差”，即使路具备了行政职能，也未被官方认可成行政区划。路的设置一方面是为了改变唐至五代时期的财政上缴问题，一方面也是在强干弱枝思想主导下，为了有效的监察地方行政长官。知府与转运使的比较需要放在不同时期去看待。宋朝的官制特点由于北宋是“禅让”而来的政权，赵匡胤为了遮掩得国不正的事实，树立政权的合法地位，也就没有推翻后周的各种体制，官员制度也大体上全部继承下来。“故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事。” ——《册府元龟》宋初的官名与实际职务大体上是相符的，但随着行政队伍的扩大，诸多官员担任了与“官名”名称不符的职务，这被称为是“差遣”，从而催生出官名与实际职务分离的制度。这个做法的实质是改变五代旧制的弊端，通过差遣的形式，将原有机构、官僚的职权进行剥夺，形成宋朝自己的官僚队伍，所以也导致许多旧机构成了闲散衙门。（赵匡胤剧照）在官名与实际职务分离之后，加之重文抑武思想的影响，首先在文官梯队里出现官、职、差遣三种职衔：官就是所谓的“正官”，在元丰改制前，通常就是指三省六部及寺监等机构的各种官称，例如左右仆射、尚书、郎中、中书舍人等。这是给官员平定等级，划定俸禄的标准，寄禄官说的就是这种。元丰改制以后，颁布《寄禄格》，划定了二十四阶官称，这些官称改为相应的开府仪同三司、特进大夫、郎等，以此定官位、俸禄，称为“阶官”。职就是职称，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等。在馆阁中任职的称为“馆职”，其他低规格的修撰、直阁称为“贴职”，这也是文官的一种荣誉衔。就比如说是某研究院的干事、书法协会成员等，显得较有文化修养，所以只有“大官”才有职称，品阶较低的一般不授职。差遣就是官员实际担任的职务，也称职事官。差遣的职务有品阶，但不会作为俸禄的评定标准，只会根据所差遣的职务发放补贴，这个补贴叫“添支钱”。除了同平章事、参知政事、枢密使副使、翰林学士等，差遣职务名称前后通常都带有“判、知、同、提、管、守、试”等字。判、知往往在职务名称前，表示自身品阶要比所差遣的职位高，守和试往往在职务名称后，表示本身品阶没有差遣的职位高，如知某府、某府留守。根据上述情况，以包拯为例作以解释。嘉祐元年（1056年）时为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府的包拯，被授予右司郎中、权知开封府。龙图阁直学士就是包拯当时的荣誉衔；刑部郎中就是包拯当时的“寄禄官”；知江宁府就是包拯当时的“差遣官”。这个人事任命中，包拯的荣誉衔没有变，变化的是寄禄官和差遣职务，寄禄官由刑部郎中变为右司郎中。元丰改制前，刑部郎中与右司郎中都是五品寄禄官，所以包拯并没有提高待遇，但差遣由江宁府到开封府，是从陪都南京调往了首都开封，这就是一个跳板。（包拯画像）这与今天的人事任命是相同的，比如从小县城的县长调到市级某个区委任区长，虽然级别上属于平调，但意味着下一步将要从正处级向副厅级发展。所以到了嘉祐三年（1058年），包拯就升为右谏议大夫、权任御史中丞，品阶来到了从四品。了解了北宋的官制特点，就能够比较清晰的看懂转运使与知府的差别。北宋的地方行政设置与官员任命宋朝在地方是实行了州、县二级行政划分，于特殊地区设立府、军、监的“州级”行政机构，如首都、陪都会设府；军事重镇要冲会设军；工矿牧盐等重要物资产区会设监。由于地位特殊，府往往被认为是介于路与州之间的行政区划，其实这个说法并不正确，因为路并非是行政区划，它只是在一定时期内获得了较大的行政权力，而且这些行政权力远远凌驾于州级长官之上。而府在宋朝就是州一级别，无论地位怎么特殊，都不能视为独立的行政区划，府成为二级行政区划是在明清时期才确立的。路的机构设置、转运使的变迁由于政权的继承性较强，宋朝在加强中央集权的进程中，就没有那么多的创新，而是小修小补。宋太祖修补体制的精髓来自赵普的指点：对于政权构成威胁的机构和职位，从政治上削夺其权；军事上收其精兵；财政上制其钱谷。最终目的是形成皇帝控制中央、中央控制地方的权力垂直度。（赵普剧照）在制其财谷方面，中央以三司使掌管财政，到了地方则设置“路”进行监督和财税收缴，因此北宋设“路”的初衷是为了收回地方的财权。唐后期的地方税收分成留州、送史、上贡三个部份，留州是指地方政府截留一部分用于行政开支；送使是指地方节度使所截留的部分；上贡才是最终上交国库的部分。唐后期的地方上贡比例极低，导致中央政府财政捉襟见肘，这是对地方失去控制最根本的因素。所以赵普提出的制其钱谷才是中央集权的核心，地方没有足够的财力，就无法对中央形成威胁。北宋立国之初就规定地方财政事务由中央设立的转运使掌控，地方节度使、防御使、观察使、留后、刺史皆不管理财政事宜。（唐朝行政区划，道、州）北宋的前两位皇帝是以唐朝的“道”比葫芦画瓢，确定了13个税收监察区域，这就是路的前身，是为财政工作划出的区域，通俗的讲就是超大规模的“税务所”。以转运司为机构，设置转运使，并在统一战争中，扮演征讨大军的粮饷官、新征服区财物运往朝廷的督运官。太平兴国六年（981），“诏令诸路转运使，察官吏贤否以闻”，被赋予了监察地方官员的权力，转运使司因而也被称为“监司”。若五品以上官员出任一路或多路转运使的，则称都转运使。由此可以看出，路其实是中央政府的派出机构，并不是行政区划，随着一路的配套机构陆续设立，它才具备了监察职能、行政职能、司法职能、军事职能，实际上成为凌驾于州府之上的行政机构。这些配套机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司，分别称为“帅、漕、宪、仓”。其中除“帅司”为军事机构，其他漕、宪、仓三司，都有行政监察职责，统称为“监司”。提点刑狱司是在景德四年（1007年）才正式设置，成为常设的路级司法机构，后也曾一度废并入转运使司。正副长官为提点、同提点刑狱，职权逐步扩大，兼及治安、军器、河渠等事。提举常平司是在熙宁二年（1069年）设置，同时设广惠仓，兼管勾农田水利、差役事，且专举刺官吏之事，长官称提举常平公事。除了这些机构，还有如政和元年（1111年）设置的提举茶盐司，这主要是针对茶盐国营设立的监管机构，无茶盐的地区不设；北宋末年设置的提举学事司，主要管理本路所属州府、县的学政。两浙、广南、福建三路，设置提举市舶司，主管对外贸易和关税，南宋时并入转运使司。宋神宗以前，陕西路是产盐大户，所以设置解盐司，专管解盐生产，设提举出卖解盐司，专管解盐专卖事务。所以转运使最初掌握一路或数路的财税﹐兼领考察地方官吏，到了宋真宗前期，渐获维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责。这就相当于把路提升了规格，不再是“税务所”，而是一个区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。州府的机构设置、知府的变迁宋初于首都开封府，设尹，由亲王担任，其他官员任长官称“权知开封府事”，简称权知府事、知府。除此之外，陪都设西京洛阳府、南京应天府、北京大名府，长官都称为知府，并兼留守。到了崇宁三年（1104年），以牧、尹、少尹取代了“权知开封府事”，以亲王为牧，普通官员任开封府尹。“分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”——《宋史.职官一》除了首都、陪都以外，宋初各州的长官皆为刺史，没有节度使的州和新征服的地区，都由朝廷以差遣的形式委派官员，委派下去的官员品阶都高于州府级别，所以官称“知州军事”，简称“知州”。知州军事都是差遣文臣，最初的主要目的是形成地方管理的模板，继而削减节度使的权利。在版图稳定以后，北宋的节度使就成了无实权、官位高的象征，只有亲王外戚及前任将相大臣中有特殊资望者可授予，但授予后并不赴任，称“遥领”。（唐末的藩镇割据局面）授予节度使的官员，若是正官为中书令、侍中、中书门下平章事的；检校官加授节度使，出判某府州的，都被尊称为“使相”。所以说，一般是寄禄官在二品以上，或者带中书、枢密院、宣徽使职事的，才会知、判某州府，这要比转运使的官阶更高。但府、州长官在架空节度使的进程中，是以文官打压武官的模式，当州府文官的权利过大时，中央朝廷就有了分化州府长官的举动了。这个举动主要表现在设立通判任州府的副长官。（水浒里的通判黄文柄）“伪命官见为知州者，令逐处通判或判官、录事参军，凡本州公事并同签议方行施行”——《宋史职官一》与知州一样，通判最初也是于新征服区设立，参与一州府的军政、民政，后被赋予否决权，即知州、知府关于军政、民政的公务需要通判复核通过，通判否决则无法施行。在编制上，大州府派二员甚至三员通判；一般州府只派一员；小州若武官任知州则派一员，文官任知州则不派；边远地区有以通判兼任知州的任命。与此同时，每州府的军事重地设军，长官称知军，有矿区的设监，长官为知监，级别与州、府同，但地位较之低一些。（苏轼剧照）综上可以得出结论，转运使与知府都是差遣官，所掌握的权利在不同时期是不一样的，委派的官员官阶也是有变化的。宋初的知府寄禄品阶高，总管一个州府的军政事务，且常身兼数职；转运使则主要负责地方财税收缴和官员监察，二者相比，知府在正官官阶和差遣官的权力上，都是要大于转运使的。到了熙宁七年（1074），宋朝完善路的划分，形成了23路的格局，并以此为基础，逐渐完善了每路的行政职能，也就将路提升到了行政区划的地位，元丰年间所编的《元丰九域志》就是以此编写出了北宋的“行政划分”。此时的转运使就已经获得维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责，成为区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。而且这个时候的知府已经不再差遣高品阶大员，比如熙宁七年（1074）的苏轼，以太常博士、直史馆、权知密州军州事，太常博士为八品寄禄官、直史馆为荣誉衔，说明一般州府长官已经远远不如路的行政长官，而如大名府、洛阳府这种高规格府设的长官，依旧是差遣二品大员赴任，级别上不输转运使。参考史料：《宋史》
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。转运使并不是行政长官，宋朝的地方行政区划只有州、县两级，府与州同级，但府设在规格较尊的地区。转运使对应的“路”，并不是行政机构，而应当属于中央政府的派出机构。所以在北宋时期，知府是地方行政长官，转运使则是朝廷的常置“钦差”，即使路具备了行政职能，也未被官方认可成行政区划。路的设置一方面是为了改变唐至五代时期的财政上缴问题，一方面也是在强干弱枝思想主导下，为了有效的监察地方行政长官。知府与转运使的比较需要放在不同时期去看待。宋朝的官制特点由于北宋是“禅让”而来的政权，赵匡胤为了遮掩得国不正的事实，树立政权的合法地位，也就没有推翻后周的各种体制，官员制度也大体上全部继承下来。“故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事。” ——《册府元龟》宋初的官名与实际职务大体上是相符的，但随着行政队伍的扩大，诸多官员担任了与“官名”名称不符的职务，这被称为是“差遣”，从而催生出官名与实际职务分离的制度。这个做法的实质是改变五代旧制的弊端，通过差遣的形式，将原有机构、官僚的职权进行剥夺，形成宋朝自己的官僚队伍，所以也导致许多旧机构成了闲散衙门。（赵匡胤剧照）在官名与实际职务分离之后，加之重文抑武思想的影响，首先在文官梯队里出现官、职、差遣三种职衔：官就是所谓的“正官”，在元丰改制前，通常就是指三省六部及寺监等机构的各种官称，例如左右仆射、尚书、郎中、中书舍人等。这是给官员平定等级，划定俸禄的标准，寄禄官说的就是这种。元丰改制以后，颁布《寄禄格》，划定了二十四阶官称，这些官称改为相应的开府仪同三司、特进大夫、郎等，以此定官位、俸禄，称为“阶官”。职就是职称，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等。在馆阁中任职的称为“馆职”，其他低规格的修撰、直阁称为“贴职”，这也是文官的一种荣誉衔。就比如说是某研究院的干事、书法协会成员等，显得较有文化修养，所以只有“大官”才有职称，品阶较低的一般不授职。差遣就是官员实际担任的职务，也称职事官。差遣的职务有品阶，但不会作为俸禄的评定标准，只会根据所差遣的职务发放补贴，这个补贴叫“添支钱”。除了同平章事、参知政事、枢密使副使、翰林学士等，差遣职务名称前后通常都带有“判、知、同、提、管、守、试”等字。判、知往往在职务名称前，表示自身品阶要比所差遣的职位高，守和试往往在职务名称后，表示本身品阶没有差遣的职位高，如知某府、某府留守。根据上述情况，以包拯为例作以解释。嘉祐元年（1056年）时为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府的包拯，被授予右司郎中、权知开封府。龙图阁直学士就是包拯当时的荣誉衔；刑部郎中就是包拯当时的“寄禄官”；知江宁府就是包拯当时的“差遣官”。这个人事任命中，包拯的荣誉衔没有变，变化的是寄禄官和差遣职务，寄禄官由刑部郎中变为右司郎中。元丰改制前，刑部郎中与右司郎中都是五品寄禄官，所以包拯并没有提高待遇，但差遣由江宁府到开封府，是从陪都南京调往了首都开封，这就是一个跳板。（包拯画像）这与今天的人事任命是相同的，比如从小县城的县长调到市级某个区委任区长，虽然级别上属于平调，但意味着下一步将要从正处级向副厅级发展。所以到了嘉祐三年（1058年），包拯就升为右谏议大夫、权任御史中丞，品阶来到了从四品。了解了北宋的官制特点，就能够比较清晰的看懂转运使与知府的差别。北宋的地方行政设置与官员任命宋朝在地方是实行了州、县二级行政划分，于特殊地区设立府、军、监的“州级”行政机构，如首都、陪都会设府；军事重镇要冲会设军；工矿牧盐等重要物资产区会设监。由于地位特殊，府往往被认为是介于路与州之间的行政区划，其实这个说法并不正确，因为路并非是行政区划，它只是在一定时期内获得了较大的行政权力，而且这些行政权力远远凌驾于州级长官之上。而府在宋朝就是州一级别，无论地位怎么特殊，都不能视为独立的行政区划，府成为二级行政区划是在明清时期才确立的。路的机构设置、转运使的变迁由于政权的继承性较强，宋朝在加强中央集权的进程中，就没有那么多的创新，而是小修小补。宋太祖修补体制的精髓来自赵普的指点：对于政权构成威胁的机构和职位，从政治上削夺其权；军事上收其精兵；财政上制其钱谷。最终目的是形成皇帝控制中央、中央控制地方的权力垂直度。（赵普剧照）在制其财谷方面，中央以三司使掌管财政，到了地方则设置“路”进行监督和财税收缴，因此北宋设“路”的初衷是为了收回地方的财权。唐后期的地方税收分成留州、送史、上贡三个部份，留州是指地方政府截留一部分用于行政开支；送使是指地方节度使所截留的部分；上贡才是最终上交国库的部分。唐后期的地方上贡比例极低，导致中央政府财政捉襟见肘，这是对地方失去控制最根本的因素。所以赵普提出的制其钱谷才是中央集权的核心，地方没有足够的财力，就无法对中央形成威胁。北宋立国之初就规定地方财政事务由中央设立的转运使掌控，地方节度使、防御使、观察使、留后、刺史皆不管理财政事宜。（唐朝行政区划，道、州）北宋的前两位皇帝是以唐朝的“道”比葫芦画瓢，确定了13个税收监察区域，这就是路的前身，是为财政工作划出的区域，通俗的讲就是超大规模的“税务所”。以转运司为机构，设置转运使，并在统一战争中，扮演征讨大军的粮饷官、新征服区财物运往朝廷的督运官。太平兴国六年（981），“诏令诸路转运使，察官吏贤否以闻”，被赋予了监察地方官员的权力，转运使司因而也被称为“监司”。若五品以上官员出任一路或多路转运使的，则称都转运使。由此可以看出，路其实是中央政府的派出机构，并不是行政区划，随着一路的配套机构陆续设立，它才具备了监察职能、行政职能、司法职能、军事职能，实际上成为凌驾于州府之上的行政机构。这些配套机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司，分别称为“帅、漕、宪、仓”。其中除“帅司”为军事机构，其他漕、宪、仓三司，都有行政监察职责，统称为“监司”。提点刑狱司是在景德四年（1007年）才正式设置，成为常设的路级司法机构，后也曾一度废并入转运使司。正副长官为提点、同提点刑狱，职权逐步扩大，兼及治安、军器、河渠等事。提举常平司是在熙宁二年（1069年）设置，同时设广惠仓，兼管勾农田水利、差役事，且专举刺官吏之事，长官称提举常平公事。除了这些机构，还有如政和元年（1111年）设置的提举茶盐司，这主要是针对茶盐国营设立的监管机构，无茶盐的地区不设；北宋末年设置的提举学事司，主要管理本路所属州府、县的学政。两浙、广南、福建三路，设置提举市舶司，主管对外贸易和关税，南宋时并入转运使司。宋神宗以前，陕西路是产盐大户，所以设置解盐司，专管解盐生产，设提举出卖解盐司，专管解盐专卖事务。所以转运使最初掌握一路或数路的财税﹐兼领考察地方官吏，到了宋真宗前期，渐获维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责。这就相当于把路提升了规格，不再是“税务所”，而是一个区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。州府的机构设置、知府的变迁宋初于首都开封府，设尹，由亲王担任，其他官员任长官称“权知开封府事”，简称权知府事、知府。除此之外，陪都设西京洛阳府、南京应天府、北京大名府，长官都称为知府，并兼留守。到了崇宁三年（1104年），以牧、尹、少尹取代了“权知开封府事”，以亲王为牧，普通官员任开封府尹。“分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”——《宋史.职官一》除了首都、陪都以外，宋初各州的长官皆为刺史，没有节度使的州和新征服的地区，都由朝廷以差遣的形式委派官员，委派下去的官员品阶都高于州府级别，所以官称“知州军事”，简称“知州”。知州军事都是差遣文臣，最初的主要目的是形成地方管理的模板，继而削减节度使的权利。在版图稳定以后，北宋的节度使就成了无实权、官位高的象征，只有亲王外戚及前任将相大臣中有特殊资望者可授予，但授予后并不赴任，称“遥领”。（唐末的藩镇割据局面）授予节度使的官员，若是正官为中书令、侍中、中书门下平章事的；检校官加授节度使，出判某府州的，都被尊称为“使相”。所以说，一般是寄禄官在二品以上，或者带中书、枢密院、宣徽使职事的，才会知、判某州府，这要比转运使的官阶更高。但府、州长官在架空节度使的进程中，是以文官打压武官的模式，当州府文官的权利过大时，中央朝廷就有了分化州府长官的举动了。这个举动主要表现在设立通判任州府的副长官。（水浒里的通判黄文柄）“伪命官见为知州者，令逐处通判或判官、录事参军，凡本州公事并同签议方行施行”——《宋史职官一》与知州一样，通判最初也是于新征服区设立，参与一州府的军政、民政，后被赋予否决权，即知州、知府关于军政、民政的公务需要通判复核通过，通判否决则无法施行。在编制上，大州府派二员甚至三员通判；一般州府只派一员；小州若武官任知州则派一员，文官任知州则不派；边远地区有以通判兼任知州的任命。与此同时，每州府的军事重地设军，长官称知军，有矿区的设监，长官为知监，级别与州、府同，但地位较之低一些。（苏轼剧照）综上可以得出结论，转运使与知府都是差遣官，所掌握的权利在不同时期是不一样的，委派的官员官阶也是有变化的。宋初的知府寄禄品阶高，总管一个州府的军政事务，且常身兼数职；转运使则主要负责地方财税收缴和官员监察，二者相比，知府在正官官阶和差遣官的权力上，都是要大于转运使的。到了熙宁七年（1074），宋朝完善路的划分，形成了23路的格局，并以此为基础，逐渐完善了每路的行政职能，也就将路提升到了行政区划的地位，元丰年间所编的《元丰九域志》就是以此编写出了北宋的“行政划分”。此时的转运使就已经获得维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责，成为区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。而且这个时候的知府已经不再差遣高品阶大员，比如熙宁七年（1074）的苏轼，以太常博士、直史馆、权知密州军州事，太常博士为八品寄禄官、直史馆为荣誉衔，说明一般州府长官已经远远不如路的行政长官，而如大名府、洛阳府这种高规格府设的长官，依旧是差遣二品大员赴任，级别上不输转运使。参考史料：《宋史》清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》
清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市市长才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：著名的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的最底层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和县长平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。所以，能混到五品武官，真不容易了。花翎这种东西，都是靠背景时运。借用赵老师的一句话，要啥自行车啊。（文|勇战王聊历史）九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？包拯包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。海瑞海瑞生前官至南京右都御史(记住不是很多题主说的右佥都御史，右都御史是正二品，右佥都御史是正四品，右佥都御史位在左、右副都御史，左、右都御史之下)，位列正二品。南京右都御史，是南京都察院的最高长官，职掌与北京都察院一样，但是十三道监察御史人数要少于北京，南京都察院监察御史只有30人，而北京都察院大约有110人。同时南京都察院拥有提督操江之责，领上、下江防之事，这是北京都察院所没有的。都察院，为明朝最高监察机构，“大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者劾，凡百官猥茸贪冒坏官纪者劾，凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者劾”，拥有监察、弹劾百官及建议之权。都御史为都察院最高长官，“职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事”(《明史.职官志》)，他负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道御史。都御史可弹劾奸邪、小人结党、作威福乱政之徒，卑劣贪鄙败坏官纪之徒，学术不正、上书陈言变乱现成章法、企图进用之徒。同时遇到朝觐、考察时，都御史会同吏部尚书确认官员贤能与否，及官员升降。此外，大案件重囚犯在外朝会审，都御史与刑部、大理寺主官进行三司会审，明确其是否犯罪。简单的说右都御史有点类似于秦汉的御史大夫，他的主要职责就是监察百官，看官员有无违法行为，有就弹劾他。同时明朝的右都御史还有一项比较大的特权，那就是“大事奏裁、小事立断”的权利，都察院虽无执法权，但是凭借着这个权力，在小事上，如知县犯法，御史可以直接先免了他的官。综上所述，包拯的官职其实是明显大于海瑞的，毕竟包拯的“枢密副使”是宰相之职，而海瑞虽是南京都察院的最高长官，位列右都御史职，也是与包拯的品级一样，是正二品，但他毕竟不是宰相之职，且别忘记海瑞只是南京右都御史，相对于北京的都察院左、右都御史，海瑞的右都御史还是稍微差了点火候，直白的说就是在权利上要比北京低了许多，如此就更比不上包拯的“枢密副使”了。转运使并不是行政长官，宋朝的地方行政区划只有州、县两级，府与州同级，但府设在规格较尊的地区。转运使对应的“路”，并不是行政机构，而应当属于中央政府的派出机构。所以在北宋时期，知府是地方行政长官，转运使则是朝廷的常置“钦差”，即使路具备了行政职能，也未被官方认可成行政区划。路的设置一方面是为了改变唐至五代时期的财政上缴问题，一方面也是在强干弱枝思想主导下，为了有效的监察地方行政长官。知府与转运使的比较需要放在不同时期去看待。宋朝的官制特点由于北宋是“禅让”而来的政权，赵匡胤为了遮掩得国不正的事实，树立政权的合法地位，也就没有推翻后周的各种体制，官员制度也大体上全部继承下来。“故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事。” ——《册府元龟》宋初的官名与实际职务大体上是相符的，但随着行政队伍的扩大，诸多官员担任了与“官名”名称不符的职务，这被称为是“差遣”，从而催生出官名与实际职务分离的制度。这个做法的实质是改变五代旧制的弊端，通过差遣的形式，将原有机构、官僚的职权进行剥夺，形成宋朝自己的官僚队伍，所以也导致许多旧机构成了闲散衙门。（赵匡胤剧照）在官名与实际职务分离之后，加之重文抑武思想的影响，首先在文官梯队里出现官、职、差遣三种职衔：官就是所谓的“正官”，在元丰改制前，通常就是指三省六部及寺监等机构的各种官称，例如左右仆射、尚书、郎中、中书舍人等。这是给官员平定等级，划定俸禄的标准，寄禄官说的就是这种。元丰改制以后，颁布《寄禄格》，划定了二十四阶官称，这些官称改为相应的开府仪同三司、特进大夫、郎等，以此定官位、俸禄，称为“阶官”。职就是职称，指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等。在馆阁中任职的称为“馆职”，其他低规格的修撰、直阁称为“贴职”，这也是文官的一种荣誉衔。就比如说是某研究院的干事、书法协会成员等，显得较有文化修养，所以只有“大官”才有职称，品阶较低的一般不授职。差遣就是官员实际担任的职务，也称职事官。差遣的职务有品阶，但不会作为俸禄的评定标准，只会根据所差遣的职务发放补贴，这个补贴叫“添支钱”。除了同平章事、参知政事、枢密使副使、翰林学士等，差遣职务名称前后通常都带有“判、知、同、提、管、守、试”等字。判、知往往在职务名称前，表示自身品阶要比所差遣的职位高，守和试往往在职务名称后，表示本身品阶没有差遣的职位高，如知某府、某府留守。根据上述情况，以包拯为例作以解释。嘉祐元年（1056年）时为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府的包拯，被授予右司郎中、权知开封府。龙图阁直学士就是包拯当时的荣誉衔；刑部郎中就是包拯当时的“寄禄官”；知江宁府就是包拯当时的“差遣官”。这个人事任命中，包拯的荣誉衔没有变，变化的是寄禄官和差遣职务，寄禄官由刑部郎中变为右司郎中。元丰改制前，刑部郎中与右司郎中都是五品寄禄官，所以包拯并没有提高待遇，但差遣由江宁府到开封府，是从陪都南京调往了首都开封，这就是一个跳板。（包拯画像）这与今天的人事任命是相同的，比如从小县城的县长调到市级某个区委任区长，虽然级别上属于平调，但意味着下一步将要从正处级向副厅级发展。所以到了嘉祐三年（1058年），包拯就升为右谏议大夫、权任御史中丞，品阶来到了从四品。了解了北宋的官制特点，就能够比较清晰的看懂转运使与知府的差别。北宋的地方行政设置与官员任命宋朝在地方是实行了州、县二级行政划分，于特殊地区设立府、军、监的“州级”行政机构，如首都、陪都会设府；军事重镇要冲会设军；工矿牧盐等重要物资产区会设监。由于地位特殊，府往往被认为是介于路与州之间的行政区划，其实这个说法并不正确，因为路并非是行政区划，它只是在一定时期内获得了较大的行政权力，而且这些行政权力远远凌驾于州级长官之上。而府在宋朝就是州一级别，无论地位怎么特殊，都不能视为独立的行政区划，府成为二级行政区划是在明清时期才确立的。路的机构设置、转运使的变迁由于政权的继承性较强，宋朝在加强中央集权的进程中，就没有那么多的创新，而是小修小补。宋太祖修补体制的精髓来自赵普的指点：对于政权构成威胁的机构和职位，从政治上削夺其权；军事上收其精兵；财政上制其钱谷。最终目的是形成皇帝控制中央、中央控制地方的权力垂直度。（赵普剧照）在制其财谷方面，中央以三司使掌管财政，到了地方则设置“路”进行监督和财税收缴，因此北宋设“路”的初衷是为了收回地方的财权。唐后期的地方税收分成留州、送史、上贡三个部份，留州是指地方政府截留一部分用于行政开支；送使是指地方节度使所截留的部分；上贡才是最终上交国库的部分。唐后期的地方上贡比例极低，导致中央政府财政捉襟见肘，这是对地方失去控制最根本的因素。所以赵普提出的制其钱谷才是中央集权的核心，地方没有足够的财力，就无法对中央形成威胁。北宋立国之初就规定地方财政事务由中央设立的转运使掌控，地方节度使、防御使、观察使、留后、刺史皆不管理财政事宜。（唐朝行政区划，道、州）北宋的前两位皇帝是以唐朝的“道”比葫芦画瓢，确定了13个税收监察区域，这就是路的前身，是为财政工作划出的区域，通俗的讲就是超大规模的“税务所”。以转运司为机构，设置转运使，并在统一战争中，扮演征讨大军的粮饷官、新征服区财物运往朝廷的督运官。太平兴国六年（981），“诏令诸路转运使，察官吏贤否以闻”，被赋予了监察地方官员的权力，转运使司因而也被称为“监司”。若五品以上官员出任一路或多路转运使的，则称都转运使。由此可以看出，路其实是中央政府的派出机构，并不是行政区划，随着一路的配套机构陆续设立，它才具备了监察职能、行政职能、司法职能、军事职能，实际上成为凌驾于州府之上的行政机构。这些配套机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司，分别称为“帅、漕、宪、仓”。其中除“帅司”为军事机构，其他漕、宪、仓三司，都有行政监察职责，统称为“监司”。提点刑狱司是在景德四年（1007年）才正式设置，成为常设的路级司法机构，后也曾一度废并入转运使司。正副长官为提点、同提点刑狱，职权逐步扩大，兼及治安、军器、河渠等事。提举常平司是在熙宁二年（1069年）设置，同时设广惠仓，兼管勾农田水利、差役事，且专举刺官吏之事，长官称提举常平公事。除了这些机构，还有如政和元年（1111年）设置的提举茶盐司，这主要是针对茶盐国营设立的监管机构，无茶盐的地区不设；北宋末年设置的提举学事司，主要管理本路所属州府、县的学政。两浙、广南、福建三路，设置提举市舶司，主管对外贸易和关税，南宋时并入转运使司。宋神宗以前，陕西路是产盐大户，所以设置解盐司，专管解盐生产，设提举出卖解盐司，专管解盐专卖事务。所以转运使最初掌握一路或数路的财税﹐兼领考察地方官吏，到了宋真宗前期，渐获维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责。这就相当于把路提升了规格，不再是“税务所”，而是一个区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。州府的机构设置、知府的变迁宋初于首都开封府，设尹，由亲王担任，其他官员任长官称“权知开封府事”，简称权知府事、知府。除此之外，陪都设西京洛阳府、南京应天府、北京大名府，长官都称为知府，并兼留守。到了崇宁三年（1104年），以牧、尹、少尹取代了“权知开封府事”，以亲王为牧，普通官员任开封府尹。“分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”——《宋史.职官一》除了首都、陪都以外，宋初各州的长官皆为刺史，没有节度使的州和新征服的地区，都由朝廷以差遣的形式委派官员，委派下去的官员品阶都高于州府级别，所以官称“知州军事”，简称“知州”。知州军事都是差遣文臣，最初的主要目的是形成地方管理的模板，继而削减节度使的权利。在版图稳定以后，北宋的节度使就成了无实权、官位高的象征，只有亲王外戚及前任将相大臣中有特殊资望者可授予，但授予后并不赴任，称“遥领”。（唐末的藩镇割据局面）授予节度使的官员，若是正官为中书令、侍中、中书门下平章事的；检校官加授节度使，出判某府州的，都被尊称为“使相”。所以说，一般是寄禄官在二品以上，或者带中书、枢密院、宣徽使职事的，才会知、判某州府，这要比转运使的官阶更高。但府、州长官在架空节度使的进程中，是以文官打压武官的模式，当州府文官的权利过大时，中央朝廷就有了分化州府长官的举动了。这个举动主要表现在设立通判任州府的副长官。（水浒里的通判黄文柄）“伪命官见为知州者，令逐处通判或判官、录事参军，凡本州公事并同签议方行施行”——《宋史职官一》与知州一样，通判最初也是于新征服区设立，参与一州府的军政、民政，后被赋予否决权，即知州、知府关于军政、民政的公务需要通判复核通过，通判否决则无法施行。在编制上，大州府派二员甚至三员通判；一般州府只派一员；小州若武官任知州则派一员，文官任知州则不派；边远地区有以通判兼任知州的任命。与此同时，每州府的军事重地设军，长官称知军，有矿区的设监，长官为知监，级别与州、府同，但地位较之低一些。（苏轼剧照）综上可以得出结论，转运使与知府都是差遣官，所掌握的权利在不同时期是不一样的，委派的官员官阶也是有变化的。宋初的知府寄禄品阶高，总管一个州府的军政事务，且常身兼数职；转运使则主要负责地方财税收缴和官员监察，二者相比，知府在正官官阶和差遣官的权力上，都是要大于转运使的。到了熙宁七年（1074），宋朝完善路的划分，形成了23路的格局，并以此为基础，逐渐完善了每路的行政职能，也就将路提升到了行政区划的地位，元丰年间所编的《元丰九域志》就是以此编写出了北宋的“行政划分”。此时的转运使就已经获得维持治安和清点刑狱，以及举贤荐能的职责，成为区域内的最高行政长官，这种权力是肯定要在知府之上的。而且这个时候的知府已经不再差遣高品阶大员，比如熙宁七年（1074）的苏轼，以太常博士、直史馆、权知密州军州事，太常博士为八品寄禄官、直史馆为荣誉衔，说明一般州府长官已经远远不如路的行政长官，而如大名府、洛阳府这种高规格府设的长官，依旧是差遣二品大员赴任，级别上不输转运使。参考史料：《宋史》清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》在回答这个问题之前，首先纠正提问者的一个认识误区，清朝的总督和巡抚并不都是正二品！清朝总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，虽然都是二品官员，却相差了一个级别。与此同时，清朝的疆臣经常会有加衔，总督加兵部尚书衔者为从一品、巡抚加兵部侍郎衔者为正二品。但无论怎么说，总督的级别总体上还是要高于巡抚。总督与巡抚是否属于上下级总督编制为正二品、巡抚编制为从二品，从这个层面来看，总督的级别要高于巡抚，那么，清朝的总督是巡抚的上级吗？答案是明确的，不是！清朝的总督和巡抚经常被并称为督抚，有的省份甚至不设总督或者由总督兼领巡抚职权。如河南省、山东省就不设总督，除了雍正年间为田文镜“因人设岗”、短暂设置过河南山东总督之外，清朝二百余年里，河南省和山东省都没有设置过总督。反之，直隶和四川除清初短暂设置过巡抚之外，大多数时期都是由直隶总督、四川总督兼领巡抚职权，不专设直隶巡抚和四川巡抚。因此，总督与巡抚之间并不是天然上下级关系。出于防止出现地方实力派的政治需要，清朝自入关之初就刻意在地方制造权力平衡，总督与巡抚之间没有隶属关系，他们都只对皇帝负责。换言之，总督指挥不动巡抚、巡抚更加指挥不动总督，他们都只听命于皇帝！一旦有什么矛盾，也只能各自上书，由皇帝裁决。这就使得清朝地方总督、巡抚之间经常发生摩擦，如著名的两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行之间的争斗，屡见不鲜。但出于维持地方权力平衡的需要，清朝皇帝刻意保留了这种争斗，有了争斗就需要仲裁，而充当仲裁者的恰恰就是皇帝本人，从而使皇帝牢牢地控制住了地方！地方官员到底该听谁的众所周知，清朝总督与巡抚的辖区是存在重叠的，尤其清初的四川总督与四川巡抚，辖区完全重叠！那么，地方官员到底听谁的呢？这还要从总督与巡抚的职权范围说起。清朝的总督主管一省至数省政务并拥有节制辖区绿营驻军的权限；巡抚主管一省政务并有权节制辖区绿营驻军。看起来的确是重叠的，但这其中还是有侧重的，总督更侧重军政，巡抚则更侧重民政。总督对民政的管辖更侧重于对巡抚的“节制”，即起到一个监察作用。再说通俗一点，总督更多地起到一个监视、牵制巡抚的作用，他更侧重于军政方面，并不具体主管民政。反之，巡抚同样拥有参劾总督的权力，二者相互制衡，并没有谁领导谁的问题。那么，地方官员到底听谁的就相对比较明确了。布政使、按察使、道员都不属于军政事务官员，他们自然必须听巡抚吆喝！总督无权越过巡抚直接指挥布政使、按察使等等。但是，总督有权在民政事务上给巡抚挑刺儿、找茬儿！这就是清朝督抚矛盾的源头。除此之外，总督更侧重于节制辖区绿营驻军及相关军政事务。当然，对于本省绿营驻军，巡抚同样有节制权。但是，这种节制同样更侧重于监视，无论总督、巡抚都没有调动驻军的权限，他们仅仅是节制。换言之，总督更侧重于总管、协调的角色，而巡抚更侧重于具体事务。这就是为什么田文镜和李卫升任总督之后都带了一个小尾巴“兼管巡抚事”的原因所在。因为总督虽然位高权重，却不便插手各省具体民政事务，他只能针对巡抚，给巡抚挑刺儿，却不能直接指挥布政使、按察使。地方官员到底听不听吆喝清朝有一个与现在完全不同的地方，那就是没有中管干部、省管干部、市管干部之分。清朝从九品以上官员全部由吏部统一安排、任命，各省督抚无权任免官员，只有建议权。换言之，无论总督、巡抚，都没有任免手下官员的权力，他们只能向皇帝提出建议，经皇帝同意后，由吏部进行任免、调动。这就造成了一个问题，地方官员的乌纱帽不掌握在总督、巡抚手中，这也是电视剧《雍正王朝》里江苏布政使、按察使敢软顶巡抚李卫的原因所在。李卫干着急也没辙，只能通过“翻冤案”去整倒按察使，也什么？因为巡抚兼着都察院右副都御使，拥有监察权，他可以查究、参劾官员不法。清朝的巡抚能够镇住、管住手下这帮布政使、按察使、道员，靠的就是这个监察权！我任免不了你们，但可以参你们、让皇帝免了你们……说到这里诸位应该知道为什么清朝非要给总督加都察院右都御史衔、给巡抚加都察院右副都御使衔了吧？综上所述，清朝的总督和巡抚之间并没有明确上下级关系，各省的地方官员归各省巡抚管辖，总督无权直接指挥各省地方官员。但是，总督有监察巡抚的权力，可以给巡抚挑刺儿、找茬儿！总督与巡抚的辖区虽有重叠，但侧重点不同，虽然相互之间会产生摩擦，但并不影响实际运作。很简单，总督对巡抚有意见，只能向皇帝上书，却不能越过巡抚直接指挥布政使、按察使。他可以掣肘巡抚的权力，却无法代替巡抚，在皇帝仲裁之后，巡抚负责执行，总督无权干涉具体执行工作。这就保证了皇帝意志在地方的贯彻实施，虽然可能造成效率低下的问题，但不失为一个维护皇权的好办法。不过话又说回来，在那个没有电脑、手机的时代，效率从来就不是什么大问题！

清代总督和巡抚都是正二品而且管辖区域还有重叠那地方官员要听谁的呢

4，我妈妈的腰间盘突出好几年了什么方法最有效做手术好吗

,注意不要干重体力劳动和剧烈运动。不要睡弹簧床垫，一定要避免长期保持一个姿势工作和学习，尤其是长期弯腰工作学习，每1小时左右要休息10分钟左右。 可以牵引，理疗，红外线,推拿 按摩治疗。 严重的可能需要手术治疗。建议飞燕式锻炼：俯卧于床，先后做双下肢交替抬举、双下肢同时抬举、上半身后伸抬起、身体两端同时抬离于床等动作，上述动作各十余次，每日坚持30分钟锻炼。

5，从5名学生中任选3名学生分别担任3种不同的职务共有几种方法

一楼的错了 从5名同学选3人 有C53共10种方法,因为它是组合不是排列, 在分配不同的3项工作，有A33种共6钟方法，10×6＝60种方法。 不理解就Hi我
不好意思，计算失误 式子是正确的，答案分别为720和120
123 124 125 134 135 145 5×5＝25
从5名同学选3人 有A53共60种方法 在分配不同的3项工作，有A33种共6钟方法，60×6＝360种方法。

6，股骨头坏死好几年了用过不少方法效果不理想怎么办

治疗股骨头坏死关键是针对具体病情，选择系统的、有效的方法进行治疗，才能够帮助病情达到理想的治疗目的。尤其是在早期，千万不要盲目治疗。 现在病情处于什么阶段？当病情发展到一定的程度，全身症状较为明显，治疗的话，更需慎重！ 治疗股骨头坏死不能只是对症治疗，达到解痉止痛的效果，而是需要从根本上修复骨质、填充坏死部位等治疗疾病，在此建议患者采用“原位移植疗法”安全、有效、无副作用的治疗股骨头坏死，在临床治疗中很多患者反映效果非常出色。股骨头坏死不仅仅要接受正规医院的治疗，同时也要在生活中做好防护的措施，在病情治疗好之后，注意以下事项、是可以避免病情复发的：饮食上不要食用辛辣的食物；绝对不能饮酒；慎用激素类药物；每天坚持功能锻炼；在平时要注意避免一切的外伤。在线咨询，希望能够帮助到您，祝早日康复！

7，长灰指甲的原因好几年前就得了灰指甲但是试了好多方法都没有好

近年来,灰指甲的问题越来越严重,越来越多的人患上这个病,灰指甲一般难治疗易复发,易传染当然,如果患上了灰指甲后不要慌,更不要有心理压力,要及时发现,及时治疗,虽然灰指甲缠绵难治,但是如果患者有足够的信心和正确的方法,灰指甲是可以治好的.平时生活中要多做预防 1、灰指甲治疗要注意卫生,预防再次被感染,同时误伤及甲床. 2、有灰指甲的患者就保持足部或者手部的干燥,通风. 3、灰指甲患者不要用口服药来治疗,毒副作用太大. 4、治疗灰指甲的时候一定要保证药物渗透到甲床下,才能彻底治好. 对于灰指甲怎么治这个问题，相信是很多灰指甲患者都很头痛的问题。其实灰指甲也不是什么大难题，用緢御灰甲宁就能够轻松的解决灰指甲问题。緢御灰甲宁采用涂抹的方式，不用修指甲、削甲，渗透很好，不用修指甲即可全甲作用，有的朋友不会修甲还容易流血或伤害到指甲，影响指甲的生长，緢御灰甲宁就解决了患者在这方面的担忧，对于灰指甲有很好的疗效。其特殊成份还能康复受损的基质上皮基底细胞，促进新甲生长，形成新甲的抗菌能力，有效防止相互传染，使其不易复发。

8，激素脸四五年了用什么方法可以治好啊

有关激素脸怎么办的问题，坚持科学修复是关键，错误的方法只会加重激素脸病情。首先：要做的就是从源头上杜绝激素的摄入，以免继续受激素侵害，导致激素脸加重;接着：就是修复激素屏障，提高皮肤抵抗力，激素脸好了一半;勤补水，多保湿，减轻激素脸干痒刺痛症状;再者：注意饮食，多以清淡为主，刺激类食物不吃;最后：树立战胜激素脸的信心与决心，激素脸又好了一半。当然想要激素脸好，还有些细节要做好：1，外出要防日晒，日照当头时，皮肤敏感的人一定要注意防晒，减少对皮肤的刺激，带一顶帽子也可以，不过尽量少用防晒霜等等。2，注意皮肤补水、保湿，皮肤干燥不仅会使皮肤衰老，而且也是引发红血丝的原因之一。激素脸红血丝敏感肌可以用专业的修护产品来修护下。3，适量补充一些对皮肤有好处的维生素，比如：b2、b6、ve、vc等等。4，保持充足的睡眠，早睡早起，晚上尽量11点前睡觉。5，保持良好的心态。
激素脸先用封闭治疗第一 已经是激素脸了，就不要再去药店或者医院拿一些激素的药膏抹了，只会让皮肤越来越严重。第二 用修复类的产品，把受损的肌肤屏障修复好，用修复类产品的时候，因为激素长达几年，肌肤底层的代谢是紊乱的，肌肤底层还有积累的毒素垃圾，会通过毛孔排出来，因为皮膜屏障受损了，黄水会结痂，但是这个过程不会持久，结痂干了后，会自己掉，这样会长出新生的皮肤。第三就是在整个排异修复过程中，做好防晒希望对你有帮助
1、拒绝滥用偏方。由于激素依赖性皮炎的发病率的提高，激素依赖性皮炎的治疗方法也在逐渐增多，无论是网上各个平台的推荐的裸脸治疗，还是贴吧里广为流传的中药水洗脸，无论是那种偏方都会有很多的跟风者，但是由于这些方法，没有明确的临床治疗经验，也没有相关的治疗后出现问题的处理方案，很多患者使用了各种偏方治疗，经常会出现越来越严重的情况。2、必须停用激素。首先要阻断激素继续进入肌肤的途径，因为激素成分进入肌底后无法排出人体，肌底的激素垃圾积累的越多，激素皮炎就越严重，因此在治疗激素依赖性皮炎之前，首先要停止使用激素产品，不让肌肤增加负担，从而使治疗只针对肌底垃圾进行，不会出现“腹背受敌”的情况。3、治疗激素依赖性皮炎，在选择治疗方法是非常重要。如果方法不正确，很容易给患者造成治疗障碍，很多患者都是因为多次治疗无果后，放弃治疗，从加重病情。想要治疗激素依赖性皮炎，要从病根治疗，这些激素物质无法通过人体自身的力量代谢出去，可以从根本上解决激素依赖性皮炎患者身体和心里的痛苦。对调节皮脂腺分泌，疏通毛孔，消除皮疹、恢复皮肤免疫功能、替换激素、戒掉皮肤对激素的依靠性起着重要作用;从而达到消肿、抗炎、止痒之目的。

9，股骨头坏死怎么治患了好几年了试过不少方法就是效果不好咋办

你好 股骨头坏死怎么治？股骨头坏死的治（lqw.www.gek360.com.lqw）疗方法很多，需要选择合适自己的，骨股E康是根据股骨头坏死病因研制而成的中药制剂，贴剂和口服药的结合，双重作用效果显著，让很多患者得到了很好的康复，股骨头坏死的治疗同时你自己也要小心不要负重，适当运动，饮食清淡，不要喝酒吸烟，保持乐观积极态度
股骨头坏死的治疗主要是得选择一个正确的治疗方法和及时的治疗，千万不要盲目的治疗，从而错过治疗的最佳时期。现在国内治疗股骨头坏死主要就是中医保守治疗的方法治疗的，中医保守治疗主要就是在于坚持，中早期患者检查治疗一般情况情况下都是可以达到临床治愈的，即使是到了晚期患者坚持治疗也还是可以达到生活自理的。 中医保守治疗主要就是根据股骨头坏死的分型分级等综合情况，进行辨证分析，进而采取内服中药，外贴膏药的措施，实现控制症状、刺激终末血管侧肢旁道建立，实现原位移床、爬行植骨、塑性修复的治疗效果，从而实现股骨头坏死非手术康复的目的。平时注意适当的做一些功能的锻炼，保持一个良好的心态，这些对于病情的康复都是有帮助的。 祝早日康复！
您好！ 不知道您现在的病情怎么样了？由于股骨头坏死这种疾病比较复杂，所以治疗股骨头坏死一般的治疗方法是很难达到有效的治疗效果。 治疗股骨头坏死的关键在于选对治疗方法，千万不可盲目治疗，现在有很多治疗股骨头坏死的方法，但其效果都不是太理想，所以这里建议患者在治疗时一定要谨慎选择。 希望对您有所帮助，衷心祝愿患者早日康复！
您好 治疗股骨头坏死，需要知道患者的病情。不要盲目的治疗，也不要吃一些止疼的药物，会有副作用的。不一样的病情不一样的疗法。建议早去正规的医院治疗。早诊断、早治疗。 治疗股骨头坏死关键在于选对治疗方法，建议您采用《原位移植疗法》通过药物有效清除PAF因子、建立新鲜骨床、刺激滋养动脉侧肢形成等原理，进一步促进血液循环，使血管畅通，疼痛跛行等症状慢慢减轻到消失，促使新鲜健康骨组织形成，并在原位爬行替代、覆盖坏死骨组织，从而达到原位移植治愈股骨头坏死的目的。 另外还要注意饮食上的。不过量饮酒，不吃激素类药物，注意增加钙的摄人量，食用新鲜蔬菜和水果，多晒太阳，防止负重，经常活动等对股骨头坏死均有预防作用。
股骨头坏死:大多数是由于外伤、激素过多使用、骨质疏松等原因引起地。使用中药接骨药外敷治疗能快速止痛，修复受损的骨组织,迅速解除血管堵塞,修复萎缩的毛细血管网,使血液循环恢复正常,以保证股骨头用血需要,有效的防止股骨头坏死的发生。是治疗预防股骨头坏死早期.中期的最佳良药.塌陷的手术置换股骨头。

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