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境界的白雪攻略,古典音乐和流行音乐为什么流行音乐容易听厌倦

时间:2023-01-23 09:54:03来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,古典音乐和流行音乐为什么流行音乐容易听厌倦

个人意见:流行音乐大多数创作的目的是市场销量,很多音乐的演唱者和作词作曲都不是一个人,这样导致演唱者不能理解音乐的内涵,歌词不能表达乐曲的主题。而古典音乐都是在作曲人自己的灵感之下产生的,不会受到什么流行元素之类的东西的干扰,表达的是人心里的感受。在现代科技生活的冲击之下,大家越来越习惯听一些新奇的曲调,听听华丽的歌词,无暇顾及音乐的本质内涵。这就是现代化带来的负面影响。我支持多听听古典音乐,发自内心得让人感动。而流行音乐只是你口渴了的时候喝的一瓶冰红茶,在冰爽之后只能让你更加口渴。如果你真的慢慢听多了音乐,听听摇滚也好,摇滚的精神坚持着独立和思想。个人意见,不登大雅
我觉得可能是因为古典音乐你不容易找到其中的节奏变化,而流行音乐在你听久了之后你就可以把握住整首歌的节奏规律。就像是你玩一种游戏屡战屡胜后你就不想玩了!~
古典音乐是经时间沉淀下来的精华 有一定的文化积淀 属于 阳春白雪 流行音乐满足的是 速食文化的人 就像摇滚 慢摇 R&B 等之类 总听就会倦的
是经典,这样的音乐是被无数人认可的因为古典音乐听的少,也经历了无数的岁月。而且。所以不会听厌再看看别人怎么说的。

古典音乐和流行音乐为什么流行音乐容易听厌倦

2,谁有大正对称爱丽丝白雪攻略

http://tieba.baidu.com/p/4353793631

谁有大正对称爱丽丝白雪攻略

3,荷花用美貌回报污泥为了境界梅把一生给了白雪作者是谁

李玉奎,也就是一段戏文,

荷花用美貌回报污泥为了境界梅把一生给了白雪作者是谁

4,跟人对骂的最高境界是什么

有觉知地活着
有觉知地活着高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。
有觉知地活着高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)
有觉知地活着高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!
有觉知地活着高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!看到这个命题,有些惊愕!想想,再想想,对骂,特别是关乎国之命运对骂,为国而战,釜底抽薪,一招致敌,立刻息战,这才是最高境界!釜底抽薪,把柴火从锅底抽掉,才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根。”古人还说:“故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。” 在《三十六计》位列第十九计。外交战中,我国发言人经常要面对一些西方媒体的各种刁钻问题,它能置人于“二难”境地,无论作哪种选择都对己不利。摆脱不利的方法就是跳出记者“非此即彼”的框框设定,对其前提予以否定,让其立论都不成立。这种技法就是釜底抽薪。比如:一记者问外交部发言人:中国政府现在是否以牺牲人民民主自由作为社会稳定的代价?发言人:一个不稳定的、动乱的社会怎么会有真正的民主自由?一次记者问发言人:你是否认为台湾的民主化进程是台湾独立的行动?你是否反对这种民主化进程?发言人:这不是一个民主不民主的问题,而是一个关系到祖国统一和领土完整的问题。以任何方式改变台湾是中国领土一部分这一事实都是不可取的。更可气的是,一个记者在外交部新闻发布会上问发言人:中国在人权问题上是否准备按国际标准行事?发言人:“人权是一个内涵广泛的概念,它是具体的,而不是抽象的,包括公民在政治、经济、文化、社会等领域里的权利。由于各国的历史背景、社会制度、文化传统、经济发展水平的差异,关于人权的看法和侧重点也不同。绝不可能把一国或几国的标准人权标准看成是国际标准。有一位西方学者说过,某些政治家在人权问题上是实行双重、三重标准的--在本国问题上闭起双眼,在盟国问题上睁一只眼,闭一只眼,对其它国家则说三道四,横加指责。我国发言人一次次用釜底抽薪之法,有力回击了西方媒体的论战,为国树威,赢得点赞,这就是最高境界!
有觉知地活着
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)我不知道这提问是说全国各行各业,各阶层,还是某一种群体?
有觉知地活着谢邀!喜欢日月山川的秀美,喜欢家乡的田园风光。我不知道清雅脱俗与凡夫俗子的一日三餐,区别到底在哪里。俗,不是俗不可耐,庸碌无为。虽粗茶淡饭,凭自己的双手劳动,种五谷杂粮,牧牛羊家畜,换得丰衣足食,家和人兴,虽然远离城市的繁华,但也会自得其乐。"结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏;采菊东篱下,悠悠见南山……"这就是一种看似脱俗的境界。反之,身处闹市,灯红酒绿,时尚潮流涌动,无论什么人,时时检点自省,不刻意显山露水,不招摇过市,不自命不凡,不自命清高,更不去妖言惑众,这也应该是一种脱俗。真正意义的脱俗,常人确实难以企及。历史长河中,那些名垂青史的人杰,令人高山仰止,他们就像璀璨的星星,散发着智慧的光芒,我们仰望,我们沐浴她的清辉。脱俗是自觉的人生追求,勤勉自律,平凡的日子,平淡的生活,也会有滋有味!高层次的人生活在平庸的世界中活着有多难。怎么说呢,高层次的人同样曾经也是普通人,只是后来经过人生的磨砺以及自身不断的进步、提升、领悟,慢慢活得明白、坦荡、通透。普通人的世界,古人云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。一个利字,道尽人性,亦充分地化世事复杂为简单。所谓高层次人,不是不需要利,而是不会去斤斤计较诸如蝇头小利、与小人争利及分清楚哪些是可取的利哪些是不可取的利。高层次的人,能快速看透人与事物的本质、根本、核心,他来自于普通人而高于普通人等等。那么高层次的人在平庸的世界中活着难不难?其实并不难!所谓小隐隐于山、大隐隐于市。高层次的人是完全可以活在平庸的世界里的。只不过在普通人眼里,他们不合群、古怪、孤僻等,常常还会被普通人踩和指责、不理睬等。当然,真正的高层次人是不会特别在意、不会愤怒生气,他们心中有数。古语云:此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。正是形容隐藏的高人,之所以隐藏,是因时机未到。如王阳明心学所说:人须在事上磨练,熬得住方成大器。高层次的人在平庸的世界活着、磨着、领悟着、等待着。不畏难、无惧孤独,心中自有天地,不出门而知天下事。我是彩虹与大海,真诚答题。欢迎关注。人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题,它不但是艺术家们倾注心灵的杰作,也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品!人体油画它是舶来品,虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍,但是它存在下来了,就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要,人体油画也是一种文化自信!人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画,它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品,它是静止的音符,是人类社会进步的真实写照!并不存在低俗或者淫秽的可能!就比如夫妻生活一样,难道传宗接代也是一种淫荡行为?不,人体油画绝对不是!它是温和的艺术!人体油画有许多旷世之作,我们有时间多欣赏!因为这是艺术!论及境界,应是一门艺术的最上层建筑。这个境界,是内涵的高度抽象,精神的投射聚焦,是超脱物质、直抵元神的艺术觉悟,是物性、理性、人性的多维融合。抱庸不惭,浅谈一二。一、书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”,第一境为了然境,独上高楼望断天涯路,要有志向。第二境为苦难境,衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴,要勤奋执着。第三境为超脱境,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度,就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界,大理也略同。抱庸以为,书法的境界,在于出于法门、自在超然。书法的境界,或在于炉火纯青的笔走龙蛇,或在于收山容海的吞云吐纳,或在于经世阅人的穷孑苍桑,或在于看花开落的气定神闲,一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。二、书法的境界应如何界分。抱庸认为,书法艺术品质可分四胜:一是形胜。二是意胜。三是势胜。四是境胜。形胜,结体或庄稳或险绝,笔锋正健,结构匀称,章法和谐。意胜,无论取妍取拙,笔下有珍奇,字中有深味。势胜,或雄或媚,或柔或刚,都有不同寻常的力量感。境胜,风度气质,文化涵养,能够击中心灵的艺术奇巧。书法,方寸之地笼挫天地万物。此四胜者,能得其一辄为大善,因人喜欢各穷其特,不宜必分高下。三、书法的境界予人的启示。书法的境界,是学书之人终身习学的目标。从境界的层面来说,书法永无第一,而只有审美角度和欣赏眼光的不同。不论隶篆楷草,也不论颜柳欧赵,何种书体、哪个风格的书法艺术,都同样是上不封顶,都值得终身深学笃悟。因此,学颜的弃颜而学欧,学柳的弃柳又习赵,甚至后悔自己当初择错了师、入错了门,大可不必,根本也不是这回事。各书体之间可以交叉学,更名家碑帖可以换着临,都是书法艺术的打磨丰润,不应抱有喜新厌旧甚至弃旧的思想态度。四、书法的境界如何去培塑。书法境界以技法为骨,以文化为魂。要打磨书法境界,抱庸以为至少有以下几个问题需要思考把握。(1)夯实书写技能。重要围绕三个要素――笔法、笔势、笔意。所谓笔法,传统毛笔至柔至弹,铺毫出锋千变万化,要熟练掌握执笔、运笔、用墨技巧,能够自在随心地勾勒出刚柔并济、纵横捭阖、富于张力的线条。所谓笔势,就是点画轻重有别、粗细得当,衔接转递自然流畅,势来不可挡、势去不可遏,使结字具有生命力。所谓笔意,就是以书寓情,通过笔墨来诠释书者的文化涵养、性格情怀。(2)提升书法学养。主要是读悟临习古人法帖,初临而后读。具备一定临写基础之后,要广泛学读碑帖名作。细悟深察古人用笔、线条、节奏、空间技法之妙,融为自已的笔下功夫。宋人黄庭坚曾言:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意”。太宗皇帝说的更直接:“皆须古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以临摹”。临帖读帖,是书法人终身不竟的功课,也是一个养成习惯、提高修养的臻化过程。(3)培塑个人风格。尽信书则不如无书。书法臻大境、入高格,必须脱帖而得独妍。帖读百家,终为博采众长、为我所用。读得多,摹得多,关键是为了化得多。杜甫曾言“读书破万卷,下笔如有神”,此话用于书法修行,再恰当不过。结语。欲成境界,须夯实笔下功夫,临摹诸家法帖,厚积学养,拓宽审美,循古而不泥食于古。天长日久,风格乃成,境界自出。抱庸妄谈。(插图为抱庸习作)我不知道这提问是说全国各行各业,各阶层,还是某一种群体?看到这个命题,有些惊愕!想想,再想想,对骂,特别是关乎国之命运对骂,为国而战,釜底抽薪,一招致敌,立刻息战,这才是最高境界!釜底抽薪,把柴火从锅底抽掉,才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根。”古人还说:“故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。” 在《三十六计》位列第十九计。外交战中,我国发言人经常要面对一些西方媒体的各种刁钻问题,它能置人于“二难”境地,无论作哪种选择都对己不利。摆脱不利的方法就是跳出记者“非此即彼”的框框设定,对其前提予以否定,让其立论都不成立。这种技法就是釜底抽薪。比如:一记者问外交部发言人:中国政府现在是否以牺牲人民民主自由作为社会稳定的代价?发言人:一个不稳定的、动乱的社会怎么会有真正的民主自由?一次记者问发言人:你是否认为台湾的民主化进程是台湾独立的行动?你是否反对这种民主化进程?发言人:这不是一个民主不民主的问题,而是一个关系到祖国统一和领土完整的问题。以任何方式改变台湾是中国领土一部分这一事实都是不可取的。更可气的是,一个记者在外交部新闻发布会上问发言人:中国在人权问题上是否准备按国际标准行事?发言人:“人权是一个内涵广泛的概念,它是具体的,而不是抽象的,包括公民在政治、经济、文化、社会等领域里的权利。由于各国的历史背景、社会制度、文化传统、经济发展水平的差异,关于人权的看法和侧重点也不同。绝不可能把一国或几国的标准人权标准看成是国际标准。有一位西方学者说过,某些政治家在人权问题上是实行双重、三重标准的--在本国问题上闭起双眼,在盟国问题上睁一只眼,闭一只眼,对其它国家则说三道四,横加指责。我国发言人一次次用釜底抽薪之法,有力回击了西方媒体的论战,为国树威,赢得点赞,这就是最高境界!

5,老总说走自己的路让别人说吧

只有走自己的路,才能到达自己梦中的地方。  走自己的路,你无须去超过谁,也不用怕被谁超过,只要做好最好的自己便问心无愧。况老子云:不与之争之争,故天下莫能与之争。  走自己的路,会看到独特的风景,激起独特的心理感受,形成独特的思想。这时你无须标新立异,却已与众不同。即使平凡,也决不平庸。  走自己的路本也与人无关,可是你却遇到四面楚歌。这是为什么呢?  人们为了追逐时代的潮流,迎合社会的风尚,消减了个性,增添了共性,同化了人生的意义,丢掉了自己的梦。唯独你有自己的梦,坚持走自己的路。没有梦的人自然不会理解你的梦,更不会理解你的路。你既然不被理解,难免遭到诽议。尽管你需要理解和支持,遗憾的是,你被视为异端,得到的却是冷嘲热讽。  这时你不用怕,许多成功者最爱赞美的地方,往往是成功之前最受攻击的地方。例如你思维独特,成功之前被认为是异想天开,甚至怀疑你精神不正常;成功之后呢,则被认为是奇思妙想,甚至怀疑你就是天才。  至于胡屠户之辈对你的辱骂,你不必在意。他更不会理解你,除非你的路通向他的  行当。不理解也好,试想,胡屠户之辈能理解你,你的思想境界可想而知;他们不能理解你,反而能证明你的思想超凡脱俗。曲高和寡,阳春白雪本就不是唱给下里巴人听的。当代草圣林散之曾云:“理解,淡然;不理解,欣欣然”。这话颇值玩味。  走自己的路,傲笑风雨,拼搏奋进。经历了风风雨雨必然见到彩虹,赞誉纷纷纷来。面对这些不可留恋而驻足不前,春风得意马啼疾,更应奋发向前,因为梦中那个风景独好的地方正等待着你。  ——如此一想,心也明朗了,走自己的路让别人去说吧。
你好!说明,这个企业经常被人非议?要你做思想准备?什么单位?小心啊。希望对你有所帮助,望采纳。
你认为对的就去做,别考虑别人怎么想。

6,洞主抱着没成型的白雪第几集

第12集。乾坤洞主准备将天蚕秘籍带走,幸被雪柔及时阻止。白雪被乾坤洞主引发魔性,重新回到乾坤洞主的身边,赵斌伤心不已,决定要勤练法术救回白雪。济公教导雪柔代替闫涛孝顺其母,雪柔不但答应要照顾闫涛母亲,更决定在天山上栽种更多的雪莲,用来救助更多病人。雪艳精神受到刺激,赵斌和白雪带她去找雪柔。乾坤洞主带领众妖将魔尊手中的魔杖夺回并将其打回原形。必清被众人救回灵隐寺后苏醒。雪艳被济公他们带到雪柔面前,这时雪艳已经完全不认得雪柔。雪柔表示会好好照顾姐姐,济公给雪艳吃了一颗伸腿瞪眼丸。雪艳被带到天蚕洞重新修炼。

7,智慧公主马小岚6公主河的秘密

书籍智慧公主马小岚(6)公主河的秘密装帧精美,马翠萝将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,只留下不可缺少的书名。说明文(意图、丛书的目录、作者简介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏起伏,用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说,读者层次与素质不同.阳春白雪,和者盖寡,影响发行量。那么请看,甘肃的读者发行至今,从未设计过这类低俗封面,何以1991年发行150万,1994年上升至390万,雄居全国16开杂志之首余秋雨的文化苦旅、杨东平的城市季风都不是依靠封面的广告诱惑而令洛阳纸贵的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想,但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作顾准文集,封而极其朴素,不久即在北京脱销。由此可见,封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素,内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从皇帝的女儿不愁嫁,读者买书是看内容不是看你的封面!等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者,无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用,而唯有更强烈的呼唤本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书,善待那些好书,为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。

8,什么样的白雪怎么补充

1、(洁白)的白雪。2、(厚厚)的白雪。3、(明亮)的白雪。4、(漂亮)的白雪。5、(晶莹)的白雪。填空词语释义:1、洁白,汉语词汇,拼音:jié bái,释义:指品行清白纯正;纯净的白色。2、厚厚,读音hòu hòu,汉语词语,意思为指大地;很厚。3、明亮,是汉语词汇,拼音为míng liàng,意思是指的是发亮或发光;光线充足;耀眼的强烈光亮。4、漂亮是汉语词汇,拼音:piào liang,属于一个轻声词,是一个赞赏夸奖的词汇,褒义词,形容事物出彩,人物或物体好看,也可以形容事情做得非常好,具有一定的鼓励性。5、晶莹是一个汉语词语,读音为jīng yíng,形容光亮而透明,多数是指露珠等球型物体。

9,去云南昭通大山包的路程

大山包是风韵无限的旅游资源宝地。这里的蓝天白云、草场村庄、峡谷羊群以及古朴的民风是那样的令人神往,吸引了众多的中外摄影家和游客前往,为了一睹大山包雄奇秀丽的自然风光和民俗风情。 马来西亚风光摄影家陆汉洲说,大山包的秋天与冬天是最美的,而且这种美会随着天气演变出不同的美来。海南省摄影家张明基说,他也喜爱大山包的秋天和冬天。大山包的秋天,满山遍野是一个彩色的世界,苦荞的花嫣红,甜荞的花粉白,油菜花金黄,加上碧草蓝天,真是神仙境界。冬天的大山包,是一个白雪皑皑的世界,大地、村庄、树木披上了银装,严寒使大雾结霜,一丝丝的冰晶粘凝在山野处处,像树挂,像雪凇,加之从远方飞来的黑颈鹤使你倍感新奇有趣。 大山包的景点:1是鸡公山大峡谷。在这里你可以观云海、看日落,领略鬼斧神工大峡谷。如你运气好还可以在这里看到佛光;2是跳墩河水库、大海子水库(过去两个水库都是天然湖泊)。此两处是饱览湖光山色的好地方。如你是冬天去,在这两个地方可看到成群结队的黑颈鹤在湖边觅食、栖息;3是大山包乡政府所在地--羊窝(乡街)。这里海拔3000多米,每逢赶集日,你可以看到穿羊毛披毡的男女老少,使这条"天上的街市"格外热闹。在大山包的乡街上有一些人曾经看到过百年难遇的海市蜃楼;4是仙人田草山。这里是跑马、观赏碧草蓝天、领略草原风光的地方。大山包的草场还有好几个,分布在车路、老林、冷饭沟的山顶上;5是冷饭沟。在这里夏秋季节是观赏色块(苦荞、甜荞、兰花豆、燕麦等农作物在大地上呈现出的不同色彩),冬季是赏雪或观赏霜天景色的好地方。 大山包位于云南省昭通市西部,距昭通城区78公里,最高处海拔3600米,可从昆明乘飞机或坐夜班车到达昭通,再由昭通转乘一天一班的班车到大山包。到大山包最好是租车和自驾车,这样有利于在山上观光游览。在大山包上有乡政府招待所、陶家餐馆(带住宿)、粮管所招待所可以住,但条件较差,每个床位5至10元。在吃方面,陶家餐馆、陆家餐馆的风味小吃还不错。如果你运气好的话可在这里吃到味道鲜美的大山包冷水鱼。最后,还有几个问题需要提醒大家注意:1大山包海拔高,有高山反应和高血压者慎行;2这里昼夜温差大,需带好御寒衣服;3在大山包户外活动如遇要下雷雨时,不要贪念美景,请尽快找人家户躲避,以免遭雷击;4在鸡公山峡谷游览时请注意安全,脚要踩稳,不要失足;5没有户外宿营的经验,请不要在帐篷里过夜;6从昭通城到大山包山路多,路况差,请注意交通安全。旅游路线:公路交通线:昆明—昭通—大山包—西昌; 旅游航空线路:昆明、成都、宜宾—昭通以大山包作为环线生态旅游中的重要一环,可以形成两条生态旅游线路:昆明—攀枝花—西昌—大山包—昆明;昆明—大山包—威信—遵义—黄果树—富源—曲靖—昆明;
这为同志你好,你是从哪里出发呢?

10,描写白雪皑皑的景色

描写白雪皑皑的景色  1、不一会儿,树上,屋顶上,小花小草上都落满了雪花,世界变的一片洁白。我兴奋的随着人流到了操场上。我把手一伸,头一抬,只见雪花漫天飞舞,耳边不时听到了同学们的阵阵欢笑。我站在一根光秃秃的大树下,这棵大树已经脱掉往日绿油油的衣裳,穿上了冬爷爷送上都积满了雪花,真是:“犹如一夜春风来,千树万树梨花开。”我抬起头,雪花宝宝纷纷落下,轻轻的吻着我们红彤彤的小脸蛋,凉丝丝的。这时不知是谁将一个雪球扔进了我的脖子里麻酥酥的。   2、可爱的雪花从天而降,一片又一片,漫天都是。雪花一小朵一小朵的,好像老天就这么一点新年礼物,为了让地球的每一个角落都能与雪花零距离接触,都能感受她浓浓的爱意,把它掰碎了一般。急性子的小雪花“簌簌”地往下“赶”,好似被关了许久的雪娃娃突然得到允许,让它到人间玩耍片刻。  3、雪花象一只只从远方飞来的白蝴蝶,她们在空中翩翩起舞,嬉笑着,逗闹着,看着这些蝴蝶,我觉得雪是冬天最美丽的女儿。  4、雪花落在树姑娘的身上,树姑娘好像披上了雪白雪的的婚纱。雪花落在屋顶上,屋顶好像带上了雪白雪的帽子。雪花落在大地上,大地好像盖上了雪白雪白的羊毛毯。  5、那雪花洁白如玉,它是天宫派下的小天将,还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶,似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚,飘飘悠悠,轻轻盈盈,无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮,一会儿落在屋檐下,一会落在树枝上,还不时飘在行人的脸上。  6、雪依旧下这,屋顶上树枝上路上都以铺盖上厚厚的一层积雪。外面静悄悄的,仿佛只有雪花在轻轻飘落,在上演着一场好戏,真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺上了一层厚厚的地毯,踩上去发出“咯吱咯吱”的声音,留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆。  7、穿上衣服,来到客厅,通过玻璃看着那飘飘洒洒的雪花,可真是美哉啊!站在美丽的雪景面前我平时积累的关于写景的美词美句全都没有了印象,呆住了。只嫌自己不能像李白那样,出口成诗。  8、吹在人的脸上像刀割一样地疼,雪终于来了大雪伴着狂风呼呼的刮着。大雪造成交通堵塞,许多人因此回不了家。  9、萧红还写了雪的重量;雪要将小屋埋蔽能折断树枝。  10、开始,雪花还伴着雨点,可能是小雪花怕孤单,所以就约上了小雨点儿,我仿佛看见它们在空中嬉戏聊天。雪花飞舞纷纷扬扬,细一听,就能听见“沙沙沙”的声音,仿佛小雪花和小雨点儿在窃窃私语呢!雪下了整整一夜。  11、一夜大雪,城市的房顶上积起了一层厚雪,站在高楼的平顶上望出去,就像连绵起伏的雪山。  12、飘飘洒洒的雪花,仿佛天女散花,无穷无尽的从天穹深处飘落下来;又如同窈窕的仙女穿着洁白的裙子,用优美的舞姿向所有的生灵致敬。雪花越来越密,在天空中无休止地散落着,校园里弥漫着无数如花似蝶的六角精灵,它们无声无息的滋润着万物,用纤巧的魔棒将校区打扮一新。  13、我爱白雪,我爱雪景,我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望。  14、我总觉得一个人呆在家里闷得出不上气,便和我姥姥出门走走。  15、风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云,慢慢地升了起来,扩大起来,渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间,落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来,暴风雪来了。一霎时,暗黑的天空同雪海打成了一片,一切都看不见了。  16、、抬头仰望那明亮的天空,竟又悠悠地撒落无数片乱舞的灰色的雪花,于是,向我飘来,静静地落在我的脸上,头上,肩上,我仿佛置身于漫天舞雪的童话王国,享受着这些可爱无邪的小精灵带来的惬意。此时,山,山谷都静悄悄,沉湎在深深的酣睡中。  17、那雪花洁白如絮,在地上,像一床洁白的棉被,给大地妈妈来取暖。  18、除了上面众多的诗人把雪比作撒盐柳絮林花玉龙败鳞残甲玉席子以外,还有比作白鹤羽毛梅花白毯子等等的。  19、初下雪时,往往雪片并不大,也不太密,如柳絮随风轻飘,随着风越吹越猛,雪越下越密,雪花也越来越大,像织成了一面白网,丈把远就什么也看不见了。  20、雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪丰年的喜人景象。  21、早晨起来,我走到屋子外面,那风还在吹着,丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了,害得我连站都快站不住了。这时,我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然,我穿得那么多那么厚,可是,那风还是一股劲地往我的身子里面钻。这时,我看到路上的行人全都拿出了各种抵御寒冷的武器,什么棉衣,棉大衣羽绒服围巾帽子……可是,有一些人嘴里还在说“冷死了,冷死了!”  22、空中,晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。  23、我想起了远处的大山,皑皑的白雪覆盖在她那温柔起伏的曲线上,将她银装素裹的包装。假如这时你进山赏雪的话,那就好比进了童话世界了!

11,请详解斯卡布罗集市歌词内涵及创作意境1

Are you going to Scarborough Fair Parsley,sage,rosemary and thyme Remember me to one who lives there She once was a true love of mine* Tell her to make me a cambric shirt (Oh the side of a hill in the deep forest green) Parsley,sage,rosemary and thyme (Tracing of sparrow on the snow crested brown) Without no seams nor needle work (Blankets and bedclothes the child of the mountain) Then she`ll be ture love of main (Sleeps unaware of the clarion call) Tell her to find me an acre of land (On the side of a hill a sprinkling of leaves) Parsley,sage,rosemary and thyme (Washes the grave with silvery tears) Between the salt water and the sea strand (A soldier cleans and publishes a gun) Then she`ll be a true love of mine Tell her to reap it with a sickle of leather (War bells blazing in scarlet battalion) Parsley,sage,rosemary and thyme (Generals order their soldiers to kill) And gather it all in a bunch of heather (And to fight for a cause they`ve long ago forgotten) Then she`ll be a true love of mine 斯卡布罗集市 您去过斯卡布罗集市吗? 芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香 代我向那儿的一位姑娘问好 她曾经是我的爱人。 叫她替我做件麻布衣衫 (绿林深处山刚旁) 芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香 (在白雪封顶的褐色山上追逐雀儿) 上面不用缝口,也不用针线 (大山是山之子的地毯和床单) 她就会是我真正的爱人。 (熟睡中不觉号角声声呼唤) 叫她替我找一块地 (从小山旁几片小草叶上) 芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香 (滴下的银色泪珠冲刷着坟茔) 就在咸水和大海之间 (士兵擦拭着他的枪) 她就会是我真正的爱人。 叫她用一把皮镰收割 (战火轰隆,猩红的枪弹在狂呼) 芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香 (将军们命令麾下的士兵杀戮) 将收割的石楠扎成一束 (为一个早已遗忘的理由而战) 她就会是我真正的爱人。
那一种无言的忧郁,那一种漫长的思念,那一种深深的眷恋

12,2021年描写白雪的优美诗句

20xx年第一场雪已经如约而至,让我们看一下我国古代描写白雪的优美诗句吧 1.水声冰下咽,沙路雪中平。 2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 3.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。 4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。 5.燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 6.柴门闻犬吠,风雪夜归人。 7.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 8.地白风色寒,雪花大入手。 9.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 10.雪消门外千山绿,花发江边二月晴。 11.谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。 12.林表明霁色,城中增暮寒。 13.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 14.雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。 15.千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。 16.晚来天欲雪,能饮一杯无。 17.黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 18.终南阴岭秀,积雪浮云端。 19.雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳。 20.才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。 21.水声冰下咽,沙路雪中平。 22.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 23.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。 24.月黑雁飞高,单于夜遁逃。 25.燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 26.柴门闻犬吠,风雪夜归人。 27.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 28.地白风色寒,雪花大入手。 29.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 30.雪消门外千山绿,花发江边二月晴。 31.谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。 32.林表明霁色,城中增暮寒。 33.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 34.雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。 35.千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。 36.晚来天欲雪,能饮一杯无。 37.黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 38.终南阴岭秀,积雪浮云端。 39.雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳。 40.才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。 2021年描写立冬的诗句 ——宋仇远《立冬即事二首》 奇峰浩荡散茶烟,小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早,老夫布褐未装棉。 ——宋仇远《立冬即事二首》 落水荷塘满眼枯,西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色,白桦优柔以半疏。门尽冷霜能醒骨,窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪,还借自家小火炉。——紫金霜《立冬》 立冬犹十日,衣亦未装绵。半夜风翻屋,侵晨雪满船。非时良可怪,吾老最堪怜。通袖藏酸指,凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索,残菊尚鲜妍。贫苦无衾者,应多疾病缠。 ——宋方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》 秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。 ——明王稚登《立冬》 冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪满前村。 ——唐李白《立冬》 吟行不惮遥,风景尽堪抄。天水清相入,秋冬气始交。饮虹消海曲,宿雁下塘坳。归去须乘月,松门许夜敲。——宋释文珦《立冬日野外行吟》 阳淫不收敛,半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟,粳稻委平陆。民饥强扶耒,秋晚麦当宿。闵然候一雨,霜落水泉缩。荟蔚山朝隮,滂沱雨翻渎。经旬势益暴,方冬岁愈蹙。半夜发春雷,中天转车毂。老夫睡不寐,稚子起惊哭。平明视中庭,松菊半摧秃。潜发枯草萌,乱起蛰虫伏。薪槱不出市,晨炊午未熟。首种不入土,春饷难满腹。书生信古语,洪范有遗牍。时无中垒君,此意谁当告。——宋苏辙《立冬闻雷》 【篇二】 昨夜清霜冷絮裯,纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去,惟有黄花不负秋。 ——宋钱时《立冬前一日霜对菊有感》 室小财容膝,墙低仅及肩。方过授衣月,又遇始裘天。寸积篝炉炭,铢称布被绵。平生师陋巷,随处一欣然。——宋陆游《立冬日作》 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉何言:说过什么?四时:四季。行:运行。四时行焉,百物生焉:四季照样运行,万物照样滋生。——《论语阳货》 冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。——《左传昭公四年》 春也万物熙熙焉,感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉,见其盛而知其阑;秋也严霜降兮,殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮,愁颜者为之鲜欢。 ——唐卢照邻《释疾文悲夫》 形容冬天白雪的优美句子 在俱乐部,更是人山人海,非常热闹。人们都穿着厚厚的棉衣,像棉花包似的。他(她)们伴随着优美的音乐,进行晨练。 人工湖结上了一层很厚的冰,一些调皮的小同学在湖上嬉戏打闹,从湖面上不时地传来阵阵欢声笑语。 冬天,非常寒冷。说实话,我不希望它来临,可是它来临时,我却有异样的感觉。啊,我爱冬天,因为,冬天疾风知劲草,我爱它的品格。 雪已落了两天,上午刚停止,强烈的冰冻凝固了无限大的积雪面。在雪底下,二百四十个矿村偃卧着,仿佛已经消失了。没有火的房子,和路上的石块一样冷,不能融解屋瓦上的厚层的雪。在白色的平原里,这只是一堆白矿石,看来很像死了的村庄,罩上它的殓尸布。 洁白的雪,我爱你,我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白,你把大地打扮得多么美丽。 冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住西北风的袭击,在寒风中摇曳。 隆冬,北风凛冽,银灰色的云块在天空中奔腾驰骋,寒流滚滚,正酝酿着一场大雪。 隆冬的太阳也似乎怕起冷来,穿了很厚很厚的衣服,热气就散发不出来了。 冬泳的人,可曾想到用雪的光焰沐浴!晶莹闪烁的土地哟,我是走向我的来世,还是回到我的前生我时常冥想着这场雪的边缘,那黑白相间,为一切征程划定的界限。 初下雪时,往往雪片并不大,也不太密,如柳絮随风轻飘,随着风越吹越猛,雪越下越密,雪花也越来越大,像织成了一面白网,丈把远就什么也看不见了。 窗外飞舞着雪花,像千百只蝴蝶似的扑向窗玻璃,在玻璃上调皮地撞一下,又翩翩地飞向一旁。 我认出,那些雪地上凌乱闪烁的脚印,是诗;而被踩得黯淡板结的路,是散文。落在树上的雪,不是嫁接,而是塑造。披上雪纱的世界,终于出现了轮廓。 公路旁人行道上的积雪已经融化,只有背阳的屋顶上还留有残雪,就像戴着顶白色的小帽子。 雪,盖满了屋顶,马路,压断了树枝,隐没了种种物体的外表,阻塞了道路与交通,漫天飞舞的雪片,使天地溶成了白色的一体。 晶莹的小雪花落在我的手掌心上,看上去是透明的,慢慢地,它融化了。 雪,像一个顽皮的小孩和我们捉迷藏,有的一落下来就变成了水,让我们找不到它,它却在那里偷偷的笑。 一夜大雪,城市的房顶上积起了一层厚雪,站在高楼的平顶上望出去,就像连绵起伏的雪山。 雪已经下了一个星期了。我们可以说是到了世界末日。偶尔向平原一看,它使我们的心都冰透了,那整个一片白茫茫的地方,全体是白的,冻结了的,并且像漆一样地发光。我们可以说是上帝包好了地球,预备送它回洪荒世界里去。我告诉你:那情景真很凄惨。 傍晚,大片大片的雪花,从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间,山川田野村庄,全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。 初冬,像一位美丽的高贵的矜持的公主,舞动着她那神奇的面纱,送来阵阵凛冽的寒风。 初下雪时,往往雪片并不大,也不太密,如柳絮随风轻飘,随着风越吹越猛,雪越下越密,雪花也越来越大,像织成了一面白网,丈把远就什么也看不见了。 大雪纷飞之际,是我十年难得一见的美景,那些小雪花是那样洁白,那样纯洁。山川树木房屋全都罩上了一层雪万里江山变成了粉妆玉砌的世界! 冬天到了,寒流也来了,鹅毛般的大雪漫天飞舞,整个世界穿上了白色的外衣。 冬天是一个冷酷的杀手,他扼杀了许多可爱的小生灵。他使花朵凋谢,小草枯萎,落叶凋零,你看,那白杨的叶子在一夜之间全部落尽了,远远望去,好像是一条金黄的波涛上下翻腾,你听,花儿在风中叹息的声音,小草在月下哭诉的话语,是多么的无奈与悲伤。鸟儿们听见了它们的叹息与哭诉。躲到了没有冬季的南方。 冬天是一位风烛残年的老人,他步伐蹒跚,历尽苍桑,饱受风雪的磨难,但是他依然不改对大自然的爱恋,你看,越冬的麦苗身上,是他盖上的棉被,繁叶落尽的树下,是他执意培上的冬肥,害虫肆虐的田间,是他施上的杀虫剂,他使青松更苍翠,使冬梅更芬芳,使天更高,地更远。 人们更坚强,他把自己最好的东西都奉献给了这个世界,对于自己,没有丝毫保留,当春天的脚步逐渐走近的时候,他又是那样断然离去,把希望与祝愿给了新的一年。 寒冷的严冬,河水一改往日的活泼,似乎恬静地睡着了 洁白的雪,我爱你,我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白,你把大地打扮得多么美丽。 雪让人的感觉只有一个字冷。大地一片银白,一片洁净,而雪花仍如柳絮,如棉花,如鹅毛从天空飘飘洒洒。 雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒的弹奏中,天地河山,清纯洁净,没有泥潭。 只见天地之间白茫茫的一片,雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗忽如一夜春风来,千树万树梨花开真美呀! 雪终于停了,茫茫的田野一片雪白,房舍群山披上了银装。 空中,晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。 傍晚,大-片大-片的雪花,从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间,山川田野村庄,全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。 风越来越大了,那朵小云变成了一片白色的浓云,慢慢地升了起来,扩大起来,渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间,落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来,暴风雪来了。一霎时,暗黑的天空同雪海打成了一片,一切都看不见了。 雪,它是冬爷爷的送给人们的礼物,它像白色的天使那样洁白无暇,它是美的化身,从天空中纷纷扬扬的落下,又像一只只小蝴蝶在空中飞舞。 雪,像柳絮一般的雪,像芦花一般的雪,像蒲公英一般的雪在空中舞,在随风飞。形容雪花的句子空中飘着雪花,小小的白羽毛,又像吹落的梨花瓣,零零落落。 轻柔的小雪花飘飘悠悠地落下来。渐渐地,小雪花变大了,变厚了,密密麻麻的。 山上的雪被风吹着,像要埋蔽这傍山的小房似的。大树号叫,风雪向小房遮蒙下来。一株山边斜歪着的大树,倒折下来。寒月怕被一切声音扑碎似的,退缩到天边去了! 窗外的雪,不停地落在我的纸上,我突然感到了生命的虚度。春花秋月,没有使我止步,这场雪却使我迷路了。我相信,天使的羽翼就隐在雪中,用科学的显微镜只能探到一片虚无。肉质的眼雪地跋涉过久,会导致雪盲,只有暂回红泥火炉的小屋,温上一壶酒。 呼呼,狂风呼啸,大树在狂风中摇晃,一条条树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。松树苍翠地站在白皑皑的雪地里,随着凛冽的西北风,摇晃着身子,发出尖厉刺耳的呼啸,像是有意在蔑视冬天。 刚到下午点多,太阳就已经收起它那淡淡的光,好像也怕冷似的,躲进了像棉胎一样厚的云层。 十冬腊月天,雪堵着窗户,冰溜子像透亮的水晶小柱子,一排排地挂在房檐上。 那年冬天,那个冷呀,把人冻得鼻酸头疼,两脚就像两块冰。 冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住西北风的袭击,在寒风中摇曳。 这年冬天,地都冻裂了缝,小北风像刀子似的猛刮,大雪满天飞。 隆冬的太阳也似乎怕起冷来,穿了很厚很厚的衣服,热气就散发不出来了。 隆冬,北风凛冽,银灰色的云块在天空中奔腾驰骋,寒流滚滚,正酝酿着一场大雪。 数九寒天,冰封千里。整个世界成了只大冰箱,山冷得在颤抖,河冻得僵硬了,空气也似乎要凝固起来。 大雪随着寒冬来了,街道仿佛是银子铸成的,那么亮,那么有光辉,长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前,行人的呼吸也化作了一股股白烟。他走了不一会儿,从嘴里鼻孔里喷出来的团团热气便凝成了一层层霜花儿,冻结在皮帽四周,恰似一顶银色的头盔戴在他那冻得通红的脸膛上。 天气阴沉,满天是厚厚的低低的灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫,肆虐地在旷野地奔跑,它仿佛握着锐利的刀剑,能刺穿严严实实的皮袄,更别说那暴露在外面的脸皮,被它划了一刀又一刀,疼痛难熬。 冬天,户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂,像是一根根银条悬挂在树上,格外壮观。 冬天,一层薄薄的白雪,像巨大的轻软的羊毛毯子,覆盖摘在这广漠的荒原上,闪着寒冷的银光。 初冬,像一位美丽的高贵的矜持的公主,舞动着她那神奇的面纱,送来阵阵凛冽的寒风。 寒冷的严冬,河水一改往日的活泼,似乎恬静地睡着了 冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美 数九寒天,冰封雪地,整个世界成了只大冰箱,山冷地在颤抖,河冻地僵硬了,空气似乎也要凝固起来。 冬天,鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪,厚厚的,软软的;房上落的是雪,白皑皑的,又松又软;树上盖的是雪,积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪山上,发出耀眼的光芒。 冬天,大雪纷飞,人们好象来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松的清香,白雪的冰香,给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤,一切都在升华,连我的心灵也在净化,变得纯洁而又美好。 雪花形态万千晶莹透亮,好象出征的战士,披着银色*的盔甲,又像是一片片白色*的战帆在远航 雪中的景色*壮丽无比,天地之间浑然一色*,只能看见一片银色*,好象整个世界都是用银子来装饰而成的。 雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色*,真是一派瑞雪丰年的喜人景象。 我爱白雪,我爱雪景,我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望 忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。--------唐柳宗元《江雪》 冬天到了,寒流也来了,鹅毛般的大雪漫天飞舞,整个世界穿上了白色*的外衣。 送走了五谷丰登的秋天,雪花飞舞的冬天终于来临了。 下雪了,一片片雪花从天上飘落下来,不一会儿,地上树上房顶上都变成白色*的了。 春天的早晨是温馨的,夏天的早晨是热烈的,秋天的早晨是宁静的,那么冬天呢? 天刚见明,我背着书包,徒步走在上学路上。天和地的界限是那么朦胧:山是白的,天是白的,水上也飘着白雾。我想摸摸这奇怪的雾,可它像个调皮的孩子,一会儿逃向东,一会儿逃向西 寒风呼呼地咆哮着,用它那粗大的手指,蛮横地乱抓行人的头发,针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈,只得将冬衣扣得严严实实的,把手揣在衣兜里,缩着脖子,疾步前行。而大路两旁的松柏,却精神抖擞地挺立着,傲迎风霜雨雪,激励着人们勇敢地前进。 街上的商店已陆陆续续地开门了。我顾不得去欣赏琳琅满目的商品,也顾不得去品尝那令人垂涎三尺的食品,加快脚步,到学校去寻找冬天的早晨。 旭日东升,灰蒙蒙的雾似在不停地滚动,我在操场上隐隐约约地看见了人头:一个两个三个操场上逐渐热闹起来。瞧,那边走来了一位老教师,几个少先队员正在向他行队礼,老教师笑容满面地点头微笑 一年有四个季节,每个季节都有不同的景色*,而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色*。冬天,大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香,白雪的那冰香,给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤,一切都在升华,连我的心灵也在净化,变得纯洁而又美好。 黄昏的雪,深切切的,好象有千丝万缕的情绪似的,又像海水一般汹涌,能够淹没一切,还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮,好象出征的战士,披着银色*的盔甲,又像是一片片白色*的战帆在远航 雪中的景色*壮丽无比,天地之间浑然一色*,只能看见一片银色*,好象整个世界都是用银子来装饰而成的。 雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色*,真是一派瑞雪丰年的喜人景象。 我爱白雪,我爱雪景,我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望。 秋天一过,就是冬天了。冬天是四季中最冷的季节。 冬天还没有到,可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆,最低温度已经降到零下了。晚上我睡在床上,听见外面的风呼呼地吹,好像老虎在怒吼。 狂风吹得我家的窗户发出了砰砰砰的响声,害得那些老年人睡觉都成了问题。那响声响得还把熟睡的人都能够吵醒。我也久久不能够入睡,静静地听着那考老虎怒吼一样的风声过了很久很久,我才迷迷糊糊地睡着了。 早晨起来,我走到屋子外面,那风还在吹着,丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了,害得我连站都快站不住了。这时,我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然,我穿得那么多那么厚,可是,那风还是一股劲地往我的身子里面钻。这时,我看到路上的行人全都拿出了各种抵御寒冷的武器,什么棉衣,棉大衣羽绒服围巾帽子可是,有一些人嘴里还在说:冷死了,冷死了! 冬天还没有到来就已经这么冷了,要是冬天真的来了就不知道还要怎么冷呢!可能要把人都给冻僵了 每天早晨推开门出去时,刺骨的寒风呼呼地吹着,不时地向我袭来。并且,偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来,就像跳舞一样。六角形的雪花各式各样:有的像银针,有的像落叶,还有的像碎纸片煞是好看。 落在地上,仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯;落在树上,像穿上了银装;落在汽车上,就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。到处银装素裹,美不胜收。 2021年描写冬天的优美句子 1.冬天带来的寒气遍布每个角落。西北风刮来,让人感觉寒风刺骨。光秃秃的树木可怜巴巴地耸立在道路两旁,曾经生机勃勃的小草也终于支持不住,都枯萎发黄进入了梦乡。 2.太阳在朝霞的迎接中,露出了红彤彤的面庞,霎时,万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。 3.这动人的雪花怎么会不打动我的心呢?我不由地伸出手去。雪花是这样的调皮,我想用手去抓它,它却从我手指缝里逃走,当我无心时,却拼命地飘落在我的手上,凉丝丝的好清凉的感觉啊!我呼出一口热气,雪花变成了晶莹的小珍珠。抬头仰望好似我也要化为其中一朵小雪花,飘飘欲仙地飘走了。 4.冬天最富有诗味,雪是它的使者,像一群群飞舞的银蝶,像春天飘落着的花瓣,在空中跳着优美的舞蹈,给麦苗盖上了一床厚被子,给大地铺上一张银毯。山胖了、白了。在下雪是日子里却是最幸福的,无忧无虑地享受这无边无际地雪景,平日的喧器与烦恼,在瞬间已烟消云散,留下的恰恰是淡淡的宁静。冬天,没有春天的绚丽辉煌,夏天的豪爽澎湃,秋天的明媚妖艳,它却像一首意境深远而有开阔的诗,将我深深地陶醉在其中。 5.冬天来了,此时的太阳本应是垂头丧气放出些许光芒;此时天空上的雪花本应经常回返凡间的;此时的人们本应是穿皮衣带手套,可这一切都变了。太阳的光芒显得格外刺眼让那些偶尔归回的雪花兵士们又重回天界,人们也在很快乐的享受这并没有优处的日光浴。 6.冬天的早上,阳光明媚,给大地披上一层光辉,它是美丽的;忙碌的人们在早上尽情享受那温暖的阳光,在冬天里感受到阳光对人类有多么大用途,在冬天里它是人类的“温暖符”,你们赶快去享受冬日的阳光吧! 7.冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住西北风的袭击,在寒风中发抖。 8.我高高兴兴的去上学。刚一出门,一阵冷风和我来了个紧密拥抱。这一拥抱让我直起鸡皮疙瘩。我立刻回家换上了厚衣服。走在大街上,虽然已经是全副武装了,可一股股寒气还是无声无息的窜进了我的衣服,好冷哦!我耸着肩膀,竭力让自己更暖和。街道口的下水道流出的水已经冻成了冰,教室里的玻璃也结上了一层白茫茫雾蒙蒙的霜。 9.冬天的阳光是和蔼可亲的,淡淡的,舒舒的,不带一点暴戾、骄横,尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香,将你的身体拥着,软酥酥的。 11.冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美。 12.隆冬的太阳也似乎怕起冷来,穿了很厚很厚的衣服,热气就散发不出来了。 13.南方的冬天不会有冰封千里的大雪在唱着悲哀的歌,不会在每天早晨醒来后打开门看到整个世界都是没有一点杂色的白雪皑皑。南方的冬天早晨,有的,只是很浓很重的雾,浓得令人看不见前方的路。南方的冬天早晨,听不见清脆的虫鸣鸟叫声,周围是死一般的寂静,连行人也少得可怜。清晨8、9点时,坐在教室里,透过玻璃窗能看到窗外的阳光,很和煦很透明,此时若能站在阳光底下晒一晒,一定是彻心的温暖。 14.每天早晨推开门出去时,刺骨的寒风呼呼地吹着,不时地向我袭来。并且,偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来,就像跳舞一样。六角形的雪花各式各样:有的像银针,有的像落叶,还有的像碎纸片…煞是好看。落在地上,仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯;落在树上,像穿上了银装;落在汽车上,就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。到处银装素裹,美不胜收。 15.冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美 16.冬天的自然中最吸引人的,最独特的,最有代表性的,最可爱的还是非雪莫属。虽然,潼南很少见雪,但雪依然是我们所向往的,雪的洁白晶莹,玲珑剔透和奇妙无穷让人真的很心仪。我幻想着:当一场大雪过后铺天盖地到处一片银白色,有多美丽! 17.又到了一年的冬天,一场场风又与我们不期而遇。很多人不喜欢冬天有风的日子,尤其是南国之人,时常觉得它太猛烈了,太没有人情味儿了。可是我却不然。我喜欢冬风的迅猛,冬风的声响,更喜欢冬风的气息,并在冬风中迎来新的一年。 18.和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。 19.冬天,鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪,厚厚的,软软的;房上落的是雪,白皑皑的,又松又软;树上盖的是雪,积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪山上,发出耀眼的光芒。 20.隆冬,北风凛冽,银灰色的云块在天空中奔腾驰骋,寒流滚滚,正酝酿着一场大雪。 21.冬天来了!西风呼啸着,像一个酷吏拿着鞭子不分青红皂白的乱抽。光秃的枝干被大风吹得上下摇摆,所剩不多的几片树叶被风卷起在空中打着转儿,随后又被无情地甩在地上,任凭风的戏耍,又无可奈何。风咆哮着,每经过一个地方,这儿便会“大变脸”。雪不停的下着,在地上结了一层冰,人们都小心翼翼的在上面走,可还是会有几个上班心急的人们滑到,甩了个四脚朝 22.随着“九九歌”的数尽,伴着“八九河开,九九燕来”的语出,冬天与冬风也渐渐离我们而去,与此同时,我更期盼着下一次的北京冬天和它所带来的冬风,因为它的迅猛,声响与气息不同寻常。 23.落日的余辉懒洋洋的爬过山那洁白而光滑的肌肤;暖暖地照在这片静谧的大地,天边的云儿飘过,像是在追随同伴的脚步;温蓝如玉般的湖水缓缓地流着,湖边横斜着几尾小舟,隐隐约约有几点渔火在闪耀、也许景色太寂寥时,心情便会唱歌,歌声伴着湖水,要将我带到那令人怀念的往昔岁月,带着点神伤,可是当我转头想要离开的时候,看到了山的另一头,那是太阳再次升起是地方啊,也许明天春天就会来临! 24.刚到下午点多,太阳就已经收起它那淡淡的光,好像也怕冷似的,躲进了像棉胎一样厚的云层。 25.冬天,大雪纷飞,人们好象来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松的清香,白雪的冰香,给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤,一切都在升华,连我的心灵也在净化,变得纯洁而又美好。 26.化茧为蝶的美丽烟花炫目的妖娆,都在美丽绽放的瞬间成了永恒。因为如此,人们才总是记起这些美丽,记住遗憾,记住灿烂的过往和生命!一如花开,一如爱情! 27.喜欢海南的冬天,也喜欢海南冬天的韵味。看冬日里的阳光,胶园;看冬日里的夜色,月光。听冷冷的清风,在树梢上近乎吟唱的轻响,编织冬天蕴藉的弦律。我在寻问自己,随风飘落的片片树叶,不再会是去年那片曾在我生命中栖宿过热烈如焰的芬菲吧? 28.大雪随着寒冬来了,街道仿佛是银子铸成的,那么亮,那么有光辉,长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前,行人的呼吸也化作了一股股白烟。 29.又如朝霞升起,亦如落山的夕阳难得一见的海市蜃楼楼兰的风情大漠的孤烟长河的落日……最美的景致,也总是短暂! 30.呼——呼——”,狂风呼啸,大树在狂风中摇晃,一条条树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。

13,六级作文一定要两面性吗

事物的两面性 就像坐在一个房子里,你在阴暗的角落,你什么也看不到,如果你坐在窗户旁边,你将看到无限美丽的风景。所以说,如果你现在一直坐在那个阴暗的角落,那么你就挪动你的凳子吧!其实每个人做每件事情都如同坐在一个凳子上,如果你永远依赖于那个位置,你只是一只井底之蛙。 ——乐观的人,要学会换位思考,还要会考虑事物的两面性。 任何事情都是有两面性的。简单的说,不管从什么方面看一个问题都是不一样的。一只蝴蝶不小心飞到了一个房间里,它盘旋着想飞出这里,它不断往高处飞,但是总是发现飞不出这里,于是它开始不断地向墙上冲撞,它多么想从这里出去,可是知道它折断了自己美丽的翅膀都始终没有从这里飞出去。我看到当它每次离窗口只有不到一寸的时候,它却再次往上飞。 我们有的时候又何尝不是那只蝴蝶呢?很多人都是这样。在公共汽车上踩了别人的脚,有的人气势汹汹,嘴下毫不留情,还反要别人一口;但是有的人总会心平气和地向别人道歉。这种很明显地对比,很容易让人理会到事物的两面性以及换个位子的思考方法。总的来说就是一种将心比心的效果,仔细想想,这也是很正确的。如果别人不小心踩到了自己的脚,你会怎么做?多多用这种方法考虑问题,相信也会乐观许多。 我慢慢的长大了,别人都说我的思想中应该要更加多一些人性的思考和对于这个社会的思考。我已经不是那个小孩子了,我正在慢慢成熟,什么事情也应该改变了。最最大的改变估计就是思想方面的进步了,我学会了很多东西,最最成功的就是考虑倒关于换位思考以及事物的两面性了。 人应该体会别人的感受。我知道,每次我和别人发生了小小的争吵,别人的感受也一样不舒服,何必是这样?所以我总会每次先和别人道歉。原来的我的脾气一直不是很好,但是自从我觉得自己应该考虑别人的感受时,发现自己慢慢的改变了,我也不那么容易生气了。人总是一种很奇怪的东西,虽然发现自己很难改变,但是总是想要尽力去做。虽然不太相信星座什么的,但是我实在忍不住把它所说的往自己身上靠,自己是天蝎的,即使认为自己改变了性格那也只是另外的性格罢了,有的时候自己突然又会变成小孩子,不过这样也好。自己多一个性格也就能够更多体会别人的感受,何乐而不为? 人应该考虑到事物的两面性。简单地举例,比如人家讨论很多的网络游戏,从两面看就很清楚了。我原来也说过,网络游戏可以让人学到很多书本上学不到的东西,譬如社会生存常识等等,但是如果一味迷恋这种游戏,那就会让人上瘾,这是最好的例子了。想来想去,其实每个事情都是这样的,关键在于你自己的思考方法。所以我才说自己长大了,就是学会了很多这种深入思考的东西,也并不是空想。 我应该感谢自己的性格,虽然天蝎是冷酷无情的,但是,人又何尝不需要这种冷酷来掩饰自己心中的矛盾? 如果我是那只蝴蝶,也应该?天下至柔之物莫过于水,至坚之物莫过于金石,而水却能滴水穿石。汹涌澎湃的海啸引发的狂涛骇浪蕴含着极大的能量,冲上陆地后所向披靡。 水,生命的源泉,因您,地球色彩斑斓、生机盎然;水,工业的血液,因您,城市欣欣向荣、充满活力;水,信念坚定,任何高山都无阻止您奔向大海母亲的怀抱;水,团结凝聚,点点滴滴、涓涓细流终将汇成江河、湖泊、海洋;水,无私无畏,面对烈火,总是奋不顾身,献出自己的生命,换取他人生命财产的安全;水,至柔至刚,柔,蜿蜒曲折,可漫可溢,且润且沁,直至无形,所谓“柔情似水”,所以“有位佳人,在水一方”;刚,冰川切割高山,湍流掏空伟岸,潜龙凿出地下长河;至柔而至刚,所谓“水滴石穿、水到渠成”,直至冲尽世间不平;水,至静至激,静,若梦中处子安详,让父母充满希望,幸福无以言表;静,是镜泊湖水,映少女容颜,知人生美丽;静是环抱古城岛的南明湖水,可聆听德彪西的“月光”,抚平创伤,安宁心灵,升华灵魂;激,如山涧小溪,那是跳动的音符,活泼而欢快;激,如尼加拉瓜瀑布,轰然飞下,势如破竹,溅起雨雾弥漫,荡涤一切尘埃;激,是“桑美”掀起的滔天巨浪,摧枯拉朽,顷刻间压倒一切,是“四海翻腾云水怒”显示自然的力量,激,是钱塘江的涌潮,潮声低沉而巨大,呐喊:“水可载舟,也可覆舟”。水,至高至低,高,是漫天飞舞的白雪,稳居世界之巅珠穆朗玛;高,是“黄河之水天上来”,是“疑似银河落九天”;高,是气势,高,更是境界;低,是浩淼的湖泊,低,是无尽的海洋;低,是海纳百川的博大胸怀,低,是只讲奉献不计回报的无尽母爱;因此,大海才令人无限向往;高而至低,是“飞流直下三千尺”,是“奔流到海不复回”;高而到低,是不可抗拒的自然法则,更是崇高理想与实事求是的作风及脚踏实地的精神的完美结合;高而至低,是追索生命的归宿,也是生命的轮回,更是生命的升华;因此,生命才生生不息,生命才得以永存。 水且如此,人又如何?上善若水,厚德载物。
不管是不是写英语作文,在讨论某个事物的性质时都最好从两方面来切入,最后根据实际需要进行取舍

14,600字写三峡景色的作文

中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,简称三峡。西起四川省奉节县白帝城,东至湖北省宜昌县南津关,长204公里。自白帝城至黛溪称瞿塘峡,巫山至巴东官渡口称巫峡,秭归的香溪至南津关称西陵峡。两岸山峰海拔1,000~1,500公尺,峭崖壁立,江面紧束,最窄处只有100公尺左右。水道曲折多险滩,舟行峡中,有「石出疑无路,云升别有天」的境界。三峡江流湍急,水力资源丰富,有修筑高坝的地质地貌条件。峡谷东口建有葛洲坝水利枢纽工程。长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称,是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊,全长192公里,也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙,港面狭窄曲折,港中滩礁棋布,水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭,山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧,相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中,把峡区风光的雄奇秀逸,描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道元写的,书中有一段关于三峡的生动叙述:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月……”。 三峡地跨两省。两岸崇山峻岭,悬崖绝壁,风光奇绝,两岸陡峭连绵的山峰,一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建,这里更成了世界知名的旅游热线。 三峡旅游区优美景区众多,其中最著名的丰都鬼城,忠县石宝寨,云阳张飞庙,瞿塘峡,巫峡,西陵峡,宏伟的三峡工程,大宁河小三峡等。 游三峡有三条路线可选:1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。长江三峡,无限风光。瞿塘峡的雄伟,巫峡的秀丽,西陵峡的险峻,还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神长江三峡风光农溪的神奇与古朴,使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰,重岩叠嶂,峭壁对峙,烟笼雾锁;这里的江水,汹涌奔腾,惊涛拍岸,百折不回;这里的奇石,嶙峋峥嵘,千姿百态,似人若物;这里的溶洞,奇形怪状,空旷深邃,神秘莫测……三峡的一山 一水,一景一物,无不如诗如画,并伴随着许多美丽的神话和动人的传说,令人心驰神往。长江三峡,地灵人杰。这里是中国古文化的发源地之一,著名的大溪文化,在历史的长河中闪耀着奇光异彩;这里,孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君;青山碧水,曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹,留下了许多千古传颂的诗章;大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰驰骋用武之地;这里还有许多著名的名胜古迹,白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映,名扬四海。三峡是渝鄂两省市人民生活的地方,主要居住着汉族和土家族,他们都有许多独特的风俗和习惯。每年农历五月初五的龙舟赛,是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。 1982年,三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。夔门位于瞿长峡 或者浮雕群 环绕坛子岭的一群浮雕名叫《润生源》--滋润生命的源头。正面是一凸出的大型铜板浮雕,形同水轮机涡壳,三个伟壮的男性携手在水流中旋转,力士金刚般的与水交融在一起,表现了万物以水为生的强大精神力量,铜浮雕两侧,上为虎,下为凤,表达出三峡工程的地理位置和文化背景,因为古有楚人崇凤,巴人尚虎之说,而三峡坝区正在巴楚之间,虎虎生风,凤歌铮铮,托现出几亿人的三峡梦。上右侧的浮雕现出一个现代男人和大禹的形象,重叠成一个“大”字或“夫”字,那男人手持三峡基石岩芯,象征现代水能利用的科学观念,而大禹手持铁铲,则是在显示中华民族治水的悠久传统,他俩的背景是大坝建设的场面。从左起还出现了家庭及库区移民搬迁的场景,有勤劳的妇女、乖巧的儿童、具备责任感的丈夫,还有一些渔业、畜牧业、航运业的活动画面。神幻的是,上方竟有三个仙女从天而降,和整幅浮雕中的其她仙女合为12位,就代表着巫山十二峰,转身再去看一下下面的浮雕,中心人物是一个青年女性和一位仙女的叠现,姿态优美,手中擎有花朵、果实,表现着爱情和幸福的理想。背景有植物、动物、鱼类,反映了三峡的生态,远处透出的东方明珠、上海码头、外滩大楼等,象征长江三峡工程赋予长江中下游的效能。此外,浮雕上还有仙女奏楚乐,四人跳巴舞,以及长江上游四川大足的千手观音等形象出现。 与坛体正面浮雕相对应,坛子体背面一块浮雕中心部位是传说中黄牛助禹治水合力开峡的景象。向两侧展开的是峡石和流水。峡石上刻有远古画,下部有纤夫、船夫、埋葬水难者的白骨塔,漂在水患中的孩童、房屋等,气氛压抑、悲壮,是三峡地区千百年来自下而上条件的映照。两侧有太阳、月亮连同坛体背面的北极星、北斗星,形成了一个小天体,再看那飞溅草坪的流水,将坛体上下连成一片,体现了天、地、人合一的强大文化内涵。 坛子岭海拔高度262.48米,是三峡工程的制高点。登上坛子岭,可将15.28平方公里的三峡坝区全貌一览无余。 或者雄伟壮丽的长江三峡,以雄、奇、险、秀、幽著称于世,是长江旅游线上最奇秀、最集中的山水画廊。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称,西起重庆奉节县白帝城,东到湖北宜昌南津关,全长193公里。重庆重庆位于长江和嘉陵江的汇合处,有两千多年的历史,市区内有南、北温泉、缙云山和大足石刻等处可供游览,在琵琶山公园看山城夜景,蔚为奇观。大足石刻大足石刻是大足县境内所有摩崖造像之总称。石窟多达76处,共有造像6万余躯,石刻铭文10万余字。其中,尤以北山摩崖石刻和宝顶山墨鸦石刻最宏大,内容最丰富,雕刻最精美。大足石刻始于晚唐,历经五代而大盛于两宋,是中国晚期石窟艺术中的优秀代表,是中国石窟艺术史上最后的一座丰碑。酆都俗称鬼城。相传汉代(206BC-220AD);阴长生和王方平二道士在此地修炼得道,羽化升天。众多文学作品对此大肆渲染,“阴朝地府”之名不胫而走。石宝寨400年前,在临江的一块岩石上,建成一座高56米的12层木质结构式亭楼,巧夺天工,瑰丽雄伟。张飞庙在与云阳县城遥遥相对的长江南岸,有一座金碧辉煌的殿宇,这就是著名的古迹张飞庙。有“文绝世、书法绝世、雕刻绝世”三绝之誉,是1700年前古人为纪念蜀汉名将张飞而修建的。庙前临江石壁上刻有晚清书法家彭聚星所书“江上风清”四个大字。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭、得月亭等。白帝城传说东汉公孙述,来到此地时,看到宫殿外的水井升腾的水汽状似白龙而得名。白帝城以李太白诗句而名扬天下,以“刘备托孤”而千古传颂。小三峡小三峡在巫山县大宁河上,名曰龙门峡、巴雾峡、滴翠峡。峡中水清流急,绝壁摩天,乘柳叶舟游览,其乐无穷。神农溪神农溪全长60公里,发源于神农架自然保护区南部,它由北向南穿行于深山峡谷之中,再巫峡口以东注入长江,溪水碧绿澄清,毫无污染,落差很大,驾舟漂流,似箭离弦,使人于惊险中领悟与大自然搏斗的无限乐趣。宜昌宜昌古名夷陵,汉朝设夷陵县,1949年设为市。公元前278年秦将白起大败楚军,宜昌在战火中被夷为平地,楚先王陵墓也被平毁,夷陵之名既由此而来。三国时,在吴蜀夷陵之战中,陆逊火烧连营七百里的故事也发生在这里。三峡大坝三峡水利枢纽位于长江西陵峡中段,坝址在湖北宜昌三斗坪。三峡水利枢纽是具有防洪、发电、航运、供水等巨大综合利用效益的特大型工程。工程由拦河大坝及泻水建筑物、水电站厂房、通航建筑物等组成。将采用“一级开发,一次建成,分期蓄水,连续移民”的方案实施。荆州荆州又称江凌,春秋战国时楚国都城,相传其城墙为“刘备借荆州”时关羽所筑。唐代大诗人李白作“朝辞白帝彩云间,千里江凌一日还”中江凌指的就是荆州。岳阳楼江南三大楼之一。相传楼始为三国吴将鲁肃训练水师阅兵台。1045年(宋)著名文学家范仲淹撰《岳阳楼记》致使名声益大。武汉武汉是湖北省会,是全省的政治、经济、文化、教育、科研和工业中心。武汉面积有8400平方公里,人口为700多万,是全国特大城市之一。武汉是由位于长江和汉水汇合处的武昌、汉口和汉阳三镇的合称。武汉同时拥有长江和汉水这两条黄金水道,因而成为中国中部最大的交通枢纽和货物集散地,因此,武汉自古以来就享有“九省通衢”的美誉。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称,从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段,从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章。因为有了三峡,长江变得更加雄伟,风光变得格外秀丽。三峡因长江而存在,长江以三峡而骄傲. 旅客们 可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景。然而,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点。 长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里。它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒。 三峡不愧是我们名族的骄傲
小时候....... 家里有又红又大苹果... 却非要跟哥哥们去偷别人田里 都不稀罕摘了的 剩下的很小苹果.. 还就觉得比家里的好吃...怎么呢么甜呢?..吃的正爽的时候.. 被人发现了..那个老爷爷说..这么小就偷人家苹果吃.说完就走了.. 很难堪..虽然小 但那时候却知道了自尊.. 狠狠的把苹果扔到地上..跑回了家.. 发誓以后买一箱苹果还给那苹果地的主人 那时候喜欢玩火..总喜欢在兜里揣着盒火柴.. 可以随时随地 划着玩..总觉得看见那团小火苗...是那么的暖和 比家里的炉子还要暖和... 那个时候脑子也不笨..还知道干草着的快..看着会更过瘾... 就和朋友背着家人 在一个2层小楼 后面放活玩.. 因为那里有不少干草..(那应该是一家做纺织的 因为屋后有很多废弃的橡胶鞋底) 虽然知道干草会着的很快 却不知道快的出乎我们的意料... 还是小拉..看到火很快的蔓延 我们开始惊慌 想灭火.. 使劲的用脚跺 意图可以灭掉它...可是太多了.. 惊慌之余 看见了旁边用塑料袋装了一大堆的橡胶鞋底.. 又异想天开的一起把它们都扔到火苗上.. 火苗瞬间小了一点..还没来得及高兴.. 那火苗呼的一下 全窜上来了...更加猛烈.. 我们吓的快要哭出来了.. 呆了一会..撒腿就跑...... 跑了好一会..傻忽忽的听见了警笛响.. 脑子全蒙了..只是更疯狂的跑.. 觉得安全了 就商量 赶紧把"罪证"(火柴)毁掉.. 挖了2个坑埋好了...(现在想想真是傻的可爱) 终于鼓起勇回头看了看...浓浓的黑烟在头顶上飘..消防车 都到了... 惊慌 害怕 恐惧 不知所措 后悔要死...赶紧回家了.. 刚回到家 就听到奶奶在说前面那火大的...不知道怎么弄出这么大的火... 呆呆的跟奶奶说..是我放的..............奶奶愣了..然后好一顿臭骂: 你个小女孩怎么这么野..我真不知道我哪把你教成这样了..好的不学.. 先学会做也了..骂完了 嘱咐我不准出去乱说..吓唬我说会坐牢的... 我傻傻的相信了...还好一顿哭.. 哭完了 赶紧给一起做也的朋友打电话说:我们怎么办..110都来了(错把119当成110) 我奶奶告诉我绝对不能跟别人说......... 然后她对我说:我妈妈说不能打电话..我们讲电话 都有人在听着呢..叫线员听见我们就死拉. 然后赶紧挂上了电话...整整2天都坐立不安..总怕会有人来抓我们.. 终于在家坐不住了..我们商量回那个地方看看吧.. 一路象作贼一样跑过去..又被吓住了..整个屋后的墙 一片黑 所有的玻璃全部碎掉 防盗窗全都烧断了一根一根全弯下来了.. 屋后那片草地全烧秃了 一群苍蝇嗡嗡的飞..我们吓的哭着跑回了家.. 后来爸爸跟我说..如果那时候那家里有人在睡觉..就肯定会被烟呛死... 从此以后再也不敢碰火..以至于过年的鞭炮也不敢再放.. 也曾发誓把这事压在心底 永远也不要挖出来... 那时候就懂得爱美了...虽然是那种很俗的美.. 但小孩总是很容易满足的..突然不喜欢一件衣服的颜色了 又不能再买一件..异想天开的以为用美术课用的颜料放点水 把衣服放进去 洗洗就会变色了...后来呢.. 当然是失败了...但是不肯认输..后来居然又想到 可能是温度不够... 就用奶奶蒸馒头的大锅把衣服放进去用放了颜料的水煮.. 后来被奶奶好一顿揍... 最傻的一次..差点丢了小命.. ............这个就不说了...实在没勇气说了...
郦道元的《三峡》(首段)是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。 接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。 作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 引用渔歌作用:进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。 一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
金色的秋天(写景作文) 秋风像一只神奇的画笔,一夜功夫,就把碧波荡漾的林带染成金灿灿的了。 登上山头,向下眺望,眼前是一片金色,若是仔细观察,便看到金黄中夹带着一片片红、一片片绿的。红的得像玛瑙,绿得像翡翠。还有山下那水平如镜的池塘,倒映着眼前的美景,格外的好看。 下山后,原来在路边卖西瓜的小摊不见了,代替它们的是又香又脆的大苹果和那裂了嘴、破壳欲出的、红红的大石榴,多么惹人喜爱呀! 俗话说的好呀:“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。”瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意。看,路上的行人在不经意间已换上了厚厚的毛衣,穿上了夹袄,有的还穿上了羽绒服呢。 庄稼地里,金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片,高粱那红色的穗子,像害羞小姑娘一样,红着脸低下了羞涩的头,在微风中摇曳,大豆摇摇摆摆,在风中沙沙作响,田野里像演奏着一首大自然的合唱曲。 果园里,鲜红的柿子像一个个小灯笼,高高的挂在枝头,树枝看起来快要被折断的样子,还有那一串串紫色的葡萄,挂着晶莹的露珠,像水晶一样在阳光的照耀下闪出五彩斑斓的光。 我被这金色的秋天感染了,陶醉了,啊!我爱这丰收的、金黄色的秋天。 金色的秋天 时光不停地向前流去,天气渐渐地凉爽起来,吵人的蝉声被秋天吹散了,代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。啊!那可爱的秋天终于来了。 秋天,比春天更有欣欣向荣的景象,花木灿烂的春天固然美丽,然而,硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦;秋天,比夏天更有五彩缤纷的景象,枝叶茂密的夏天虽然迷人,可是,金叶满树的秋色却更爽气宜人;秋天,比冬天更有生机勃勃的景象,白雪皑皑的冬天固然可爱,但是,瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。秋天来到了树林里,从远处看,黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶,它们飞累了,落到了我的肩膀上、头上、脚上。把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。我一转身,一片桃叶又落在我身旁,我弯腰拾起,捧在手上,细细地端详,好特别地一片秋叶呀!它还没来得急完全退去绿色,仍散发着一股浓浓的香气。秋天来到了果园里,柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了,荔枝妹妹太胖了,撑破了衣裳,露出了鼓鼓、白白的肚皮。硕大的苹果挂满了枝头,露出甜甜的笑容,或羞涩,或豪放。秋姑娘来到农田里,玉米可高兴了,它特意换了一件金色的新衣,咧开嘴笑了,露出满口金黄的牙齿;西红柿为了让自己更漂亮,便把口红涂在了脸上;土豆的兴奋也许太高了,把它那绿色的嘴巴笑破了,露出了黄色的舌头。秋天来到了花园里,这儿成了菊花的乐园。它们也许是喜欢这沉甸甸的金色,才选择在秋天里绽放自己的美丽。菊花的颜色真不少:黄色、粉红色、白色......那大大的花朵,卷曲的花瓣,像一个卷发的小姑娘。流连菊园或独自欣赏一盆艳菊,慢慢地陶醉在那股股清香里。 秋天,给大地带来一片金黄,给蓝天送去棉花似的云朵。秋风,清凉如水,带着一丝寒意染黄了世界。 我喜欢这秋高气爽的季节! 我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天。 我喜欢这独一无二,灿烂辉煌的金秋景色。 秋天,真是个丰收的季节,割草机声,孩子们的欢笑声,大人们的谈笑声这些声音融合到了一起,组成了一首《金色的秋天》的交响曲。

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