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正因为祖上有习武之风，所以贾府里才会有弓、刀、剑等冷兵器的存在，贾家子孙才会接触刀剑，贾府家人才会在或笑或骂中，用刀剑比喻表达自己的感情。2016年10月30日，夏梦在香港去世。一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。

赵敏胜在周芷若哪里？

感谢悟空的邀请！首先，一起聊聊周芷若。其一，周芷若很美，让武当山第三代佼佼者宋青书弑叔叛教，终被张真人清理门户……其二，周芷若天赋异禀，深得峨眉派第三代掌门人灭绝师太的喜欢，最终灭绝传衣钵于芷若，并将倚天剑和屠龙刀的秘密告诉她，期望她光大峨眉……其三，周芷若最大的问题是不够自信，格局较小聪明反被聪明误。

试想如果周芷若将峨眉派关于倚天剑、屠龙刀的秘密告诉张无忌，无忌会怎么办？窃取《九阴真经》和《武穆遗书》？张无忌是这样的人？他肯定会全力帮助周掌门光大峨眉派的。周芷若小看了张无忌，更何况她都已将灭绝师太逼她发的毒誓都告诉张无忌了，还有什么不能说呢？然后，再来谈谈赵敏。赵敏也很美，甚至比芷若更美，但最难得的是她的格局比芷若更大，何以见得？第一，赵敏为了爱情，为了无忌，离开皇室，抛父弃兄，与自己的民族为敌，这是多大的牺牲呢？第二，赵敏还有勇气面对被她害的不浅的明教和六大门派，何其大大自信与勇气？结果还都摆平了。

为何？这就是张无忌领袖群雄的魅力。可惜周芷若目光短浅，看不到这一层。第三，赵敏除了对张无忌有奋不顾身的爱，也有大智慧。比如在灵蛇岛识破陈友谅险恶用心，后来也揭破了周芷若真面目，如此种种，显示了贤内助本色。综上所述，赵敏胜周芷若主要在于格局上。正如曾国藩所言人的命运是由器局决定的。“器局”也就是“格局”。

大辽国国都都在哪里？

契丹是个历史悠久的民族，唐末到五代时，逐渐强大，并不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖时期，注意吸收汉文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后进一步改造为契丹小字。社会经济也进一步发展，但不同地区的发展水平不一。

辽太祖向西北、东北扩张，甚至灭掉了渤海国。926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗入开封，灭后晋，建国号为大辽国。到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，准备发动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御。但辽一直没有放弃对宋的攻势，也希望解决辽宋之间长期对抗，辽圣宗和承天太后带领辽军南下，连破城池，直抵澶州。

但因为宋真宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，双方签订了盟约，即澶渊之盟。该盟约确定了宋辽的边界，宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。可见，辽代的都城设置基本是为了扩张的需要，更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。

辽朝把所统治的疆域，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗时期的新都城，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控制渤海国的遗民，南京是为了控制华北地区，也是汉人聚集地；西京是为了更好地部署边防事宜。但辽的国都并不意外着辽的政治中心，辽实施“四时捺钵”制度。

捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有不同的行宫，在行宫中办理国家事务，也就是说辽的政治中心是流动的。而这一制度是辽保存下来的游牧民族的习俗，一年之中要进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四时捺钵制度，是跟辽朝特殊的国情有密切关联的。首先，辽是一个少数民族建立的王朝；其次，辽朝的疆域辽阔，辽的统治者在管理疆域的问题上，既吸收了汉文化的处理方法，也保留了自己的民族特色。

萧何为什么盛赞韩信？

我们都知道，古代选拔人才最主要的方法是科举制度。但科举制是隋朝以后才出现的，在秦末汉初还没有这个制度。秦朝的人才都是自荐或者贵族推举的，贵族之家，豢养着许多门客，比如战国时期的孟尝君，他手下养着许多门客。另一方面就是隐世高人，通过收徒的方式，培养好后，推荐给君王，比如鬼谷子。他的学生遍及全国，囊括了当时全国知名的能人。

那么，萧何又是怎样发现韩信这个人才的呢？萧何是秦时的官吏，又精通律法，他是根据秦朝时的规定举荐韩信的。秦朝之所以很快壮大起来，这得益于不拘一格选拔人才，不管你是哪里人，只要有能力就行。比如，商鞅就不是秦国人，他是卫国人。时逢乱世，萧何作为刘邦的丞相，只能通过了解和结合这个人以往的事情，来分析判断这个人的能力如何？萧何了解到韩信的启蒙老师是尉缭子。

尉缭，原名魏缭，生卒年不详，战国时期兵家人物，本是魏国大梁人。公元前237年入秦游说，被秦始皇任为国尉，后改称尉僚。萧何是秦朝的公务员，当然知道韩信的师傅是谁了。还有一点就是，韩信师傅的师傅更牛，他就是著名的隐士鬼谷子。萧何不可能只听一个人的名气如何。他发现韩信这个人才主要还是通过交谈了解到的。韩信最早是追随项羽的叔叔项梁的，但一直默默无闻。

项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中。他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。这些事都是韩信告诉萧何的，萧何主要听了他给项羽出了啥计谋。就在韩信感到迷茫时，刘邦率军进入蜀地，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官。（此时刘邦也没看出这个潜力股）。韩信只能隐忍不发，等待领导的发现。有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公。

就是为刘邦赶车的夏侯婴。按照现代说法就是刘邦的御用司机，和领导直接有关系。韩信就要被砍了，他不甘心的说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公对他的话感到惊奇，见他的状貌威武，就放了他，也就是说，韩信侥幸得活。韩信这个做法特像唐朝时李靖说的一段话：当时李渊灭隋，俘虏了一名隋朝囚犯，要将他处决。此人在临刑前对李渊大呼：“您兴义兵，本是为了天下，除去暴乱，怎么不打算完成大事，而以私人恩怨斩杀壮士呢？说这话的人就是李靖。

当时李世民也在场，觉得这人挺牛的，就说情放了他，李靖就投奔了李世民的麾下了。李世民当年饶了李靖一命，后来李靖灭掉两个国家来报答他。韩信说这话同样引起了萧何的注意，通过聊天，萧何相当佩服韩信，便把他推荐给汉王。汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才。也难怪，刘邦没看到他有何出类拔萃的地方。韩信又多次和萧何谈天，萧何综合分析认为韩信是个奇才。

但刘邦不点头，萧何也无奈。世有伯乐，然后有千里马。有些人就是慧眼识人。就好比现在的星探，或者相术高人。通过一举一动，就能洞察人的一切。韩信料想萧何和夏侯婴已经在汉王面前多次保荐过自己了，可是汉王一直不重用自己，一生气，卷起铺盖趁天黑逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，就径自去追赶。这才有了萧何月下追韩信的故事。

萧何追回了韩信，这次推荐韩信可是真着急了，萧何说韩信“国士无双”。大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。刘邦说：“我看在你的面子上，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”汉王说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。

”刘邦之所以重用韩信，我觉得是信任萧何的具体表现。刘邦后来能得天下，主要是相信和重用“汉初三杰”，也就是像刘邦说的那样，我各方面都不如这三个人，但我能驾驭这三个人。还有一点就是，刘邦也从侧面了解了韩信，并没有一任命就让他带兵打仗。韩信得知刘邦要拜自己为大将，谢过汉王，同时向汉王详详细细分析了楚（项羽）汉双方的条件，认为汉王发兵东征，一定能战胜项羽。

金庸和古龙的区别在哪里？

金庸是君子作家。动口不动手，如他喜欢夏梦，就将夏梦进入了自己的小说角色:他将夏梦拟作书中的小龙女、王语嫣、"神仙姐姐"。2016年10月30日，夏梦在香港去世。两年后同一天，金庸老先生去世。最终只剩下:他朝两忘烟水里，风中化成唏嘘句。再说古龙他是一个实战派作家。古龙一生，人如其文，他本身就是一位侠者。

他风流倜傥，喜欢豪饮，古龙他为人真诚；不拘小节，慷慨豪迈，古龙交朋友更是率性而为，肝胆相照，三教九流，无所不包，常常呼朋引伴，纵酒狂歌。综上所述，金庸是比较讲究礼节性的文人作家，而古龙却是率性而为的真性情作家，虽然他们性情大径相庭，但却是难得一见的知心好友。现两人虽然都作古，但他两人留下的作品将是不朽的。

刘邦这人厉害之处在哪里？

在之前文章中，国史君（国史通论）曾经讲到刘邦身上有两个大家都明白却很难做到的优点——用人不疑、利不可独。在刘邦的用人方面，大家都是比较了解的。他能够以敏锐的嗅觉选择最合适的人提出的最合适的解决方案，所以张良才会说刘邦是唯一一个能够听懂他说话的人。刘邦用人不疑的例子还有很多，比如萧何月下追韩信之后，他立即封坛拜将，将韩信从一个险些被砍头的小兵提拔为上将军。

陈平提出用离间计动摇项羽的政治基础只是，刘邦立即给他四万两黄金，让他随意发挥，不管这些钱最终是用在了离间计上还是陈平自己独吞了。另一方面，刘邦深知世上所有关系的根本都是利益关系，所以相比于政治家，刘邦更是一个信奉“利不可独”的商人。韩信最初追随刘邦之时曾经说项羽虽然表面上礼贤下士，但是真到了封赏功臣的时候却犹豫再三，舍不得将握在自己手中的金钱和官职拱手让人。

日本动漫与中国动漫的区别在哪里？

谢邀关于日漫和国漫的区别，老白总结出五个，分别是：画风、题材、时长、配音和人设。那么这两者都比都有哪些不同，给你看五张图就清楚了。第一个：画风首先第一个是画风的差别，日漫几乎都是2D，而国漫的画风普遍偏向3D，这就是画风上的不同。如今新出的国漫，也大多采用3D画风。第二个：题材第二个是题材的不同，日漫题材很多，比如：热血战斗、异世界、后宫类、福利、悬疑、恐怖、BL等等；而国漫的题材很少，主要是武侠为主。

第三个：时间长度第三个是时长，日漫的时长一般都是24分钟，而国漫的时长一般都是15-18分钟，比起日漫要短很多，这一点曾被多次吐槽过！第四个：配音第四个就是配音了，国漫的配音确实很尴尬，看嘴型的话完全对不上。日漫那边倒是对得很准，比起国漫配音强多了。不过配音也是蛮辛苦的，国漫的声优也在进步中。第五个：2D和3D人设第五个就是人设了，人设上日漫几乎都是2D为主，现在的国漫普遍3D，在人设上，国漫始终没有日漫的人设好看。

用现在最先进技术打造一把剑，能锋利到什么程度？

没啥本质的区别，不管怎么高科技，现在造冷兵器一样是用钢材。锋利和这无关，和开刃有关系，开刃技术好的老师傅可以把街头10元一把的剪刀磨的吹毛断发，只是因为材料限制管不到多久而已。耐用和钢材有关，高科技的钢材保持度肯定会更好一些，但是同样有个问题，就是越锋利的刀剑保持度越差，意味着越锋利刃部越薄，薄了当然就不耐用。

《红楼梦》里出现过刀剑等冷兵器，它们是怎么存在的？有什么作用？

《红楼梦》冷兵器有四种，分别是弓、刀、剑、枪。一、弓弓是一种弹射武器,《红楼梦》里弓出现过四回。1.贾元春与弓结缘第五回，贾宝玉在太虚幻境“薄命司”翻看贾元春的判词时，看到一幅画，上面画着一张弓，弓上挂着香橼。后面有一首歌词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”这里的弓有两层含义。

一是弓字谐“宫”字间，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，谐“元”字音。暗指贾元春是皇宫之人。二是弓代表了一种死法。周汝昌先生在考证《红楼梦》时指出，清代宫中有以弓弦缢死后妃的习俗，并推测出贾元春最终死于这种方法。2.贾兰用弓第二十六回，贾宝玉到大观园里闲逛，在沁芳溪看金鱼时，只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。

一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”贾兰为何要演习骑射？因为贾府是武荫之属，祖上有尚武之风，贾家子弟虽以读书为要，但不会完全荒废武事。所以，贾兰读书之余，会拿着一张小弓箭，追赶大观园中的小鹿。

3.贾宝玉拉弓第五十四回中，贾母在元宵节大开夜宴，林黛玉在席上给贾宝玉喂酒。王熙凤在旁看到宝黛两人这个亲密举动，就提醒道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”从此话推测，贾宝玉平时除了读书写字之外，也是要拉弓习射。4.贾珍带众人练弓第七十五回，贾珍因为居丧，不能游顽旷荡，也不得观优闻乐作遣，便日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。

因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后来射鹄子。贾赦贾政听到后，也认为武事当亦该习，所以让贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。中秋节当晚，贾母向贾珍询问宝玉的箭术如何，贾珍说：“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。”二、刀刀是单面长刃的短兵器，泛指可用于切、削、割、剁、刺的工具。

《红楼梦》里出现刀的场景有三次。一次是暗出，两次是明写。1.杀人之刀第七回，秦钟到宁国府做客，晚上要回家时，宁国付派了老仆焦大。焦大喝醉了酒，先是骂先骂大总管赖二，贾蓉看不过让人把他捆起来，焦大没把他放在眼里，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿……不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”第四十四回，王熙凤过生日，撞破贾琏和鲍二家的丑事，王熙凤和贾琏气急这下，拿平儿撒气。

平儿急了，便跑出来找刀子要寻死。外面众婆子丫头忙拦住解劝。焦大所说的刀和平儿要找的刀，泛指杀人之刀。2.倭刀所谓倭刀，是指明代到清代时期出现的日本刀。这种日本刀以劈砍术见长，攻守兼备，多以双手握刀方式使用。《红楼梦》书中，两次出现过倭刀。第五十二回，薛宝琴说自己八岁时节，跟父亲到西海沿子上买洋货，遇到一个真真国的女孩子，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，画上的也没她好看。

第一百零五回，锦衣卫抄贾府时，查抄的物品中就有“元狐帽沿十副,倭刀帽沿十二副,貂帽沿二副。”3.宝刀宝刀即指锋利的钢刀，多指削铁如泥的利刃。第七十八回，贾政让贾宝玉歌颂林四娘带兵战流寇的事迹时，贾宝玉作了一篇《姽婳词》。其中有一句是“丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。”在贾政的叙述里，林四娘姿色既冠，且武艺更精，恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为“姽婳将军”。

将军带人上战场，所用宝刀应是锋利钢刀。三、剑剑是古代兵器之一。 《红楼梦》中出现过三种剑。1.防身之剑第六十六回，贾琏去平安州办事时，路上巧遇了尤三姐的意中人柳湘莲。贾琏为尤三姐提亲，柳湘莲应允。贾琏索要定情信物，并笑说：“也不用金帛之礼，须是柳兄亲身自有之物，不论物之贵贱，不过我带去取信耳。”柳湘莲道：“既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下……”这里明确说出柳湘莲佩戴了防身之剑。

2.鸳鸯剑第六十六回，柳湘莲向贾琏说明自己防身之剑不能解下时，还说出另一种剑。原文如下：“既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下。囊中尚有一把鸳鸯剑，乃吾家传代之宝，弟也不敢擅用，只随身收藏而已。贾兄请拿去为定。弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。”尤三姐拿到鸳鸯剑后，看到上面龙吞夔护，珠宝晶莹，将靶一掣，里面却是两把合体的。

一把上面錾着一“鸳”字，一把上面錾着一“鸯”字，冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般。尤三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。柳湘莲是游侠式的人物，尤三姐本质是刚烈女子，鸳鸯剑作为两人的定情信物，与一般男女之间定情信物不同，符合两人品性。3.房中悬挂之剑《红楼梦》中悬挂之剑有两处描写。

一是出现在贾宝玉房里，做为装饰之物出现的。二是出现在贾琏房里，既是装饰又是伤人武器。第四十一回，刘姥姥酒后误入怡红院，掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门﹖在贾宝玉房里，琴剑瓶炉是装饰之物。第四十四回，王熙凤过生日，撞破鲍二家的和贾琏之间的丑事。

闹翻之后，贾琏贾琏气的墙上拔出剑来，一路拿着剑追赶到贾母跟前，最后被邢夫人夺了下来。贾琏不是习武之人，家里墙壁挂剑更多应如贾宝玉房间所挂之剑一样，虽能伤人，但更多还是装饰之物。四、枪枪是古代兵器之一，《红楼梦》里，枪巧妙地出现在林黛玉和贾宝玉的交谈中。第二十三回，贾宝玉和林黛玉两人在桃花树下读书后，林黛玉黛玉骂贾宝玉的话：“呸！你原来是苗而不秀，是一个银样蜡枪头“。

这句话出自《西厢记》第四本第二折红娘骂张生的一段：“你原来是苗而不秀，呸！你是个银样镴枪头。”“镴”是铅和锡的合金，可以焊接金属，亦可制造器物。“银样镴枪头”的意思是，样子像银子实际，是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，但实际上不中用。林黛玉讲这句话的意思是指讽刺贾宝玉中看不中用。通过枪头暗中写出了“枪”，虽没有明着写出来，却让人印象深刻。

五、四种冷兵器在《红楼梦》书中的意义1.生动地刻画了人物形象。柳湘莲原系世家子弟，父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他身上既佩戴了防身之剑，又有祖传的鸳鸯剑，既表明了他萍踪浪迹的生活状态，又彰显了他行侠仗义的性格。老仆人焦大嘴里的“白刀子进去红刀子出来”，既写出了他的粗俗，更表明了他的身份和性格。

林黛玉说贾宝玉“银样镴枪头”，更生动说出了贾宝玉的“苗而不秀”。2.使文本的语言鲜活生动。第十三回，秦可卿死后，贾宝玉得到消息，从睡梦翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。这里运用比喻夸张手法，用刀伤人之痛生动写出贾宝玉听到秦可卿死后的心情。第二十七回，林黛玉在《葬花吟》中写了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”之语，把风比作刀，把霜比作剑，形象地写出了自己在贾府里生活的凄凉之苦，让人感同深受。

3.表达了传统的文化审美意识。贾宝玉房间里把琴剑瓶炉作为装饰有深刻意义。琴剑本是两件截然不同的器物，琴，寓意文化，剑，寓意武力。古人往往用“琴剑合壁”、“琴心剑胆”来形容一个人，比喻文武双全。贾宝玉房间这样摆设，不仅表达了他向往文武兼备、琴剑合一的审美情趣，更通过以物寓志，巧妙地写出贾宝玉人生追求的不同层面，使人物形象更丰满。

4.推动了情节的发展。柳湘莲的鸳鸯剑，因为是两剑合一，所以柳湘莲悔婚，前来索要剑时，尤三姐将一股雌锋隐在肘内，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横，自杀而亡。正因为鸳鸯剑的特殊，所以尤三姐偷藏雌剑才显得更加真实可信。尤三姐死后，柳湘莲悔恨不已，遇到跏腿道士，自己掣出雄剑，割发出家。一把鸳鸯剑，让一对有情人未成鸳鸯情，使整个故事情节的发展跌宕起伏，张力十足。

贾琏仗剑杀王熙凤，虽然表面上看是一场闹剧，其实是暗藏伏笔。根据王熙凤的判词推测，她最终被贾琏休妻。贾琏此举，其实隐写王熙凤和贾琏夫妻关系恶化。5.写出了贾府生活的鲜明特征。贾府虽是鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，但是仍有习武之风。贾家之所以能够繁盛，成为四大家族之一，最初是靠贾家先祖贾演、贾源两兄弟领兵征战换来的。

第七回，宁国府里的老仆焦大出场后，尤氏这样介绍他的：他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。这其实是补充说明贾家先祖的战场经历。正因为祖上有习武之风，所以贾府里才会有弓、刀、剑等冷兵器的存在，贾家子孙才会接触刀剑，贾府家人才会在或笑或骂中，用刀剑比喻表达自己的感情。

明朝火器已如此发达，为何感觉清朝还是用刀剑做武器的比较多？

这种问题就别邀请我了，因为清朝才是中国火器大发展时期。而且，由于火器技术以及战术的发展，清军在进入近代之前相当于欧洲三十年战争时期的水平，这还是清朝奋起直追的结果，因为明朝欠的积荒实在太大。如果简单点说，清朝时期完成了中国火器的更新换代，明朝的火门枪、大号火门枪、射石炮等原始火器以及佛郎机被清军淘汰，清军全面换装火绳枪、红衣炮和臼炮。

这是被清朝淘汰的明朝火器，基本都是原始火器。火门枪碗口铳射石炮佛郎机相反，清朝火器虽然没有明朝花样，但是基本都是比较实用的类型。火绳枪，清朝火绳枪也经历过更新，最初清军装备明末传入的葡萄牙轻型火绳枪，并将其普及，后来清军发现准噶尔汗国装备的土耳其重型火绳枪威力更大之后，立即全军换装土耳其重型火绳枪。臼炮，发射空心爆破弹红衣炮，你也可以理解为加农炮还有这种轻型火炮与此同时，清军还大量进口西洋火器，尤其是西洋重型火炮，因为本土生产不了，只能从国外购买。

比如说这个西洋重型加农炮，目测是弹重60磅以上的重炮，属于守口的要塞炮。在战术方面，清军也发展出了方阵战术，也就是九进十连环。当然，明吹会津津乐道所谓的三段击，不过轮换射击只不过是从弓箭时代就有的玩意，而且三排纵身其火力持续性也不如清军动辄五六排纵身的方阵。所以，清军就是扛着火器，排着方阵征服了一千多万平方公里的疆域，并将古典中国的武力发展到了巅峰。

但是，这不仅是清朝的最高水平，也是古典中国的最高水平，因为清朝是古典中国的上限。因为清朝古典中国农业文明的历史惯性，清朝只能追到三十年战争的水平，相比之下，明朝的火器发展水平还不到欧洲15世纪的水平，甚至不过是14世纪的档次。所以，清朝才是中国古典时代的火器帝国，明朝算什么东西？何德何能同清朝相比！全文完。