美女后宫，佳丽最多的后宫小说是那本人数一共有多少

时间：2022-11-02 00:23:31来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，佳丽最多的后宫小说是那本人数一共有多少
2，后宫佳丽三千是什么意思
3，求有冰山美人作为女主的后宫动漫推荐画风不好就算了
4，三千佳丽是真的还是假的
5，求都市美艳后宫小说全集
6，后宫佳丽三千是什么意思
7，一古代美女图后宫西嬛转看图猜成语
8，女性后宫什么意思
9，求无限流后宫小说新的最好长一些吧
10，后宫的女人职位有哪些
11，求男主角获得外星舰船纵横都市打造美女后宫的小说
12，美少女后宫恋爱校园的动漫有哪些

1，佳丽最多的后宫小说是那本人数一共有多少

三宫六院七十二妃.100

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2，后宫佳丽三千是什么意思

后宫佳丽三千指的是代称，形容后宫嫔妃众多，并不是说后宫就有三千人。后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》，其中一句是后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。这首诗形容的就是当时的杨贵妃。这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。扩展资料：后宫佳丽三千人的故事讲的是杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。即便唐玄宗后宫有很多美人，但是最宠爱的还是杨玉环。参考资料来源：百度百科——长恨歌

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4，三千佳丽是真的还是假的

古代的后宫是美女云集的地方，但是，这些美女却是被同一个男人拥有的。后宫的争斗不亚于现在的娱乐圈，各种的心机算计，而且，除非到了“皇后”和“夫人”这个级别，五十岁以后就不能进御侍寝了，倒不是出于年老色衰的考虑。主要是女人五十岁左右到了更年期，绝经以后不排卵，不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的，不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。就会选年轻的妃子补上。　　为什么古代后妃年过50岁不能侍寝了呢？人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?　　据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。　　一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?　　宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道：　　凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。　　后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。”则知五十之妾，不得进御矣。　　虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。　　二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。

5，求都市美艳后宫小说全集

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6，后宫佳丽三千是什么意思

意思是：皇帝的后宫有很多美女。这里的“三千”是概数，意指很多。佳丽三千：据《旧唐书·宦官传》等记载，开元、天宝年间，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人。出自唐代白居易的《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这两句诗是说唐玄宗后宫佳丽无数，却专宠杨贵妃一人。《长恨歌》叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。扩展资料创作背景唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。典故唐玄宗与杨贵妃的凄美爱情故事杨贵妃原本是唐玄宗的儿子寿王的王妃。但是，由于唐玄宗的武惠妃去世，导致了唐玄宗每日郁郁寡欢，不少朝城就在不同的地方为唐玄宗挑选合适的美人进献。于是就有人向唐玄宗禀报王府中有一位美人，资质风雅，如天女下凡。等唐玄宗看了过后，被杨玉环的美貌所吸引，而杨玉环也精通歌舞与精通音律的唐玄宗十分契合。由于杨玉环是自己儿子的王妃，若公然把他纳为自己的妃子必会遭到世人的唾弃。于是将杨玉环封为女道士，赐号太真。杨玉环被封为道士的五年后，唐玄宗才把杨玉环封为贵妃。天宝年五载，唐玄宗因为杨贵妃善妒，一怒之下就把她赐回了娘家。然而，没有杨贵妃的唐玄宗在宫中过的并不快乐，每日思念杨贵妃，但是又由于君王的颜面，不得不表面上装作自己很快乐。最后，杨贵妃找来大臣将自己的青丝交给大臣，让大臣转交给皇上。唐玄宗看到了自己贵妃的青丝，内心十分思念，便把杨贵妃重新接回了宫中，被接回宫中的杨贵妃更加得圣宠，可谓是专宠于一人。从此唐玄宗便把其他贵妃丢在一旁，只专宠杨贵妃，天天守着杨贵妃形影不离，百官宴会等等，都把贵妃带在身边。唐玄宗十分懂音律也十分热爱音律，歌曲，舞蹈等，而杨贵妃在舞蹈方面有极大的造诣。据史料记载，唐玄宗第一次在华清池温泉见到杨贵妃时便作了《霓裳羽衣曲》，杨贵妃当即合着此曲舞蹈起来，舞跳得十分美丽，如同仙女下凡，唐玄宗十分高兴，以后便时常让贵妃跳《霓裳羽衣曲》，有时候还自己亲手为贵妃伴奏。有一次在华清池的长生殿中，正值7月7日乞巧节，牛郎与织女鹊桥相会。唐玄宗与杨贵妃便在长生殿中双双下跪，并且两人发下誓言:“人寿难朝，但愿我们世世生生永为夫妻，过了今生，还有来世。”诗人白居易便把此场景化作千古的爱情诗句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”流传千古，自今不朽。由于杨贵妃的得宠，杨贵妃的家人也纷纷升官。杨贵妃的兄弟被封侯拜相，家中的三个姐妹也被封为国夫人，其中杨贵妃的堂兄杨国忠被封为了宰相，但是在杨国忠谋其位不谋其政，在位期间做了不少有害于国家的事情，奸臣当道，宦官专政，然而唐玄宗却每日与杨贵妃作伴，不理朝政，耽于享乐。天宝十五年六月，潼关失守了。唐玄宗只想要保命，于是带着杨贵妃及其部分家属开始了逃亡之路。在逃亡的过程中，唐玄宗等人来到了马嵬驿，此时军队就立刻将唐玄宗与杨贵妃包围起来，并叫唐玄宗交出杨贵妃，不然就要叛变。在江山与美人中，唐玄宗最终选择了江山，赐了三尺白绫将杨贵妃赐死，杨贵妃的命运便最终落于马嵬驿。回到宫中，唐玄宗十分思念杨贵妃，但是却永远不可能在见到杨贵妃了，便命令工人画了一幅杨贵妃的画像，挂在宫殿中，整日望着画像思念杨贵妃。参考资料来源：百度百科--长恨歌

7，一古代美女图后宫西嬛转看图猜成语

【土崩瓦解】土崩瓦解_金山词霸【拼音】：tǔ bēng wǎ jiě【解释】：像土块散开;瓦片破碎一样.形容彻底崩溃;不可收拾.【出处】：《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰;天下土崩瓦解”.【示例】：溃军~;早无斗志;纷纷夺路逃命.

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8，女性后宫什么意思

自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然而夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后妃的等级建立与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。西汉秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好二，烃娥三，容华四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，长使十，少使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人均为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上疲?枣梢韵拢?昧??恕V炼拦禄屎笏篮螅?贾萌?笕恕⒕疟鳌⒍??呤栏尽?耸?挥??K屐镜奂次缓螅?昂箦?捎?捩烁局埃?ǘ巳堇鍪危?愦友缬味?选！倍?遥?镜鄄蜗甑涔剩?沓鲂牟茫??箦?⒕沛伞⑹栏尽⒂??魅∶?牛?饔衅分取9箦?泄箦?⑹珏?⒌洛??俏??蛉耍?谝黄罚痪疟饔兴骋恰⑺橙荨⑺郴?⑿抟恰⑿奕荨⑿藁?⒊湟恰⒊淙荨⒊浠??诙?罚皇栏居墟己檬??耍?谌?罚幻廊恕⒉湃耸?迦耍?谒钠罚淮送庥??斜α帧⒂??⒉膳?取? 唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害死女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位为“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。宋朝建立后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨，逐步建立了等级分明的后纪序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外，还有常在和答应。后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。明朝朱元璋开创了由东南统一天下的先例。朱元璋据有金陵,西平陈友...齐高帝建元元年,设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,...明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。... 后妃等级很复杂，秦始皇据说是后宫佳丽三千，怎么排等级？汉唐的时候，后妃的等级大体上排二十四级，明朝简化了，排成十二级，清朝就又简化了，大概分这么几级：一，皇后；二，皇贵妃；三，妃；四，嫔；五，贵人；六，常在；七，答应，还有一些没有名堂的，比如学生也算，实际上是更复杂一点。它有规定，皇后居中宫，统摄六宫，就是后宫事情归皇后总管，下面就是皇贵妃，妃和嫔。清朝的后妃分别居住在东六宫和西六宫，这东六宫和西六宫今天仍然存在，大概顺序是这样子，东六宫：景仁宫，承乾宫，钟粹宫，延禧宫，永和宫，景阳宫；西六宫：永寿宫，翊坤宫，储秀宫，启祥宫，长春宫，咸福宫。都各有太监、宫女来服侍，分别居住。那皇后、妃子，伺候她们的人，主要是两种人，一种是宫女，一种是太监。参考资料：探密中国古代后宫生活

9，求无限流后宫小说新的最好长一些吧

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10，后宫的女人职位有哪些

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好二，烃娥三，容华四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，长使十，少使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上逼，自嫔以下，置六十人。至独孤皇后死后，始置三贵人、九摈、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后，“后妃嫔御无嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。”而且，炀帝参详典故，另出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，第一品；九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女等。唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害死女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位为“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。宋朝建立后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨，逐步建立了等级分明的后纪序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外，还有常在和答应。后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。后宫女人等级析中国皇帝喜欢拥有众多的女人，已成为历史事实。问题在于，皇帝后宫众多的女人，如何管理？除了皇帝之外，谁拥有最大的发言权？生活物资发放，按什么样的标准？皇宫重大活动时，如何安排座位？用一句现代退休老干部管理时髦的话来说，她们的待遇如何？漫长的中国封建社会不同的王朝中，有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样，在不同的皇帝后宫，一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。公元前三世纪的秦王朝，后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括，超级：“皇后”。一级：“夫人”。二级：“美人”。三级：“良人”。四级：“八子”。五级：“七子”。六级：“长使”。七级：“少使”。级别名称的本来意义，我个人未经特殊专业培训的理解是：皇帝后宫的女主人，皇帝丈夫的女人，美丽的女人，善良的女人，能生八个男孩的女人，能生七个男孩的女人，皇帝经常使用的女人，皇帝不经常使用的女人。这八个等级里，每个级别中的女人是没有名额数量限制的。用现代的话来说，这些级别，应该类似某专业“职称”了。当然，有职称者当然不一定就有正式的职务，这已经成为现代人事制度中的基本常识了。换到汉武皇帝时，后宫女人的级别之事，开始丰富多彩起来了。汉武帝他老人家，取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别，用另外四个级别的名称代替了它。它们分别是第一级：“婕妤”。第二级：“经娥”。第三级：“容华”。第四级：“充衣”。也许，汉武皇帝对于女人的级别名称取舍是有些艺术欣赏的因素在其中的。第五级至第十级，与秦始皇后宫女人等级中的第二级至第七级的名称完全相同了。这样，汉王朝后官女人，仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度。这也证明了：所谓推倒旧皇帝的人，本质上只是自己想当皇帝。特别有趣的是，自汉代开始，皇帝后宫的女人，开始有了明确的“待遇”概念了。她们的“待遇”，与封建王朝其他官员一样，当时都是以粮食的数量为计量的。为了叙述的方便，请允许我用“职称”与“职位”两个现代概念来说明以下古代事实。其中，“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝政府男性官员的级别。超级：“皇后”，职称与职位相当于皇帝，生活待遇与皇帝完全相同。一级：“婕妤”，职称相当于“宰相”，职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。二级：“经娥”，职称相当于“上卿”，职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。三级：“容华”，职称相当于“副宰相”，“中二千石”（一石为十斗，一斗约十点四公升）。职位相当皇帝的亲戚“关中候”级相同。四级：“充衣”，职称相当于“部长”，“真二千石”。职位相当“文官”一品。五级：“美人”，职称相当于“州长”，“二千石”。职位相当“文官”二品。六级：“良人”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”三品。七级：“八子”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”四品。八级：“七子”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”五品。九级：“长使”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”六品。十级：“少使”，职称相当于“县长”，“六百石”。职位相当“文官”七品。看看，古代女人只要有了美貌，被皇帝看中，那怕是授予最低的级别，也与当时的七品县官相当了。这样的待遇，对于女人来说，也许是借风上青天的合适的荣耀；然而，对于失意读书男人来说，也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。历史记载，西汉十一级后宫女人等级，执行了七十年之久。汉王朝后宫女人最高峰时，曾经达到两万多名。所以，在京城这样的地方，平常老百姓走路时，一不小心，就会碰上一位可以称之为“处长”“厅长”级的人物，是不奇怪的。因为，此类级别的人儿，古来有之。到了西汉第十一任皇帝时，西汉国力大增，盛世百状。皇帝后宫女人数量达到了中国古代历史上的最高峰：比汉武皇帝时期增加了整整一倍，宫中女人数量为四万多人。为了适应如此宏大的女人数量，这新皇帝又增加了多如牛毛的女人级别。超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”，享受原一级“婕妤”的待遇。原一级至十级者，一概顺降一级。这样，原十级“少使”变成了“十一级”，她的职称就不是“县长”级了，只是文官最末级了，粮食也少了，由”六百石”变成了“四百石”。有趣的是，后面新增加的几个级别所使用的概念，竟与两千年后的中国现代社会里某类国营企业工资制度差不多了。十二级：“五常”，十二级以下就没有职称了，只有粮食“三百石”。十三级：“顺常”，“二百石”。十四级一等：“舞涓”，“百石”。十四级二等：“共和”，“百石”。十四级三等：“娱灵”，“百石”。十四级四等：“保林”，“百石”。十四级五等：“良娣”，“百石”。十四级六等：“夜香”，“百石”。（相当一点四万公升粮食）十五级一等：“上家人子”，“斗食”，一斗粮食。十五级二等：“中家人子”，“斗食”。看到这里，我笑了：从这些后宫女人级等名称上看，这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了。至于什么是“上家人子”“中家人子”，我就有些费解了。当然，皇后也有具体的的待遇标准的：“汤沐邑三十县”的税收。西汉皇帝后宫四万多女人们待遇与日常开支，应该是多么大的一笔天文数目啊。可想而知，这西汉王朝的富足程度了。可是，好景不长，东汉刘秀皇帝上台时，国家经济疲软，皇帝后宫女人们也大大地减少了：除了超级“皇后”之外，只保留着“贵人，美人，宫人，采女，大家”五个女人级别了。这是后话。从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中，我看见了现代人的困惑：上世纪六十，七十年代的通信行业中，执行的全国统一的八级工资制，其中就有“七级一等”，“八级二等”等工资级别。真是有趣：原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路。还有，现在许多所谓著名的现代人事制度改革，还不只是在某级差与某等级之间，增多减少，有几人终究走出了数千年前古代人老祖宗设计的圈套。有趣。

11，求男主角获得外星舰船纵横都市打造美女后宫的小说

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