金光布袋戏手游在哪里下载,17173网络游戏门户站

分别经营霹雳布袋戏（黄华强，黄文择），金光布袋戏（黄凤仪，黄立纲），天宇布袋戏（黄文耀）。诸如：神魔布袋戏、天宇布袋戏等，都是十分优秀的团队，，发展至今，却只有霹雳、金光两家依然在活跃。金光将更多的笔墨用在剧本上，用在操偶技术上。NO.2黄文择黄文择，霹雳布袋戏口白，黄俊雄大师之子，黄强华的弟弟，他是霹雳的灵魂人物，布袋戏十分注重口白，因为戏中人物，无论男女老少，神人鸟兽，都出自一人之口，故而，经常用口白担任者的名字来给布袋戏命名，比如神魔布袋戏又名萧建平布袋戏，金光又名黄俊雄布袋戏，霹雳也叫做黄文择布袋戏。

你们怀念童年吗？

非常怀念，六七十年代，与现在的孩子大不同。那时的孩子，学习压力相当的小。每天放了学，就是玩的时间。只要晚饭后把作业做了，尽情的和小伴在房前屋后玩，父母一般不会说什么。玩的东西可多了。子弹壳、斗鸡、跳鞍马、弹珠珠、橡筋枪打弹包。到了周末，到了假期更好玩，到田里拾螺蛳(田螺)，捉田鸡(田蛙)，带上弹弓打鸟，小沟里拿鱼(可以用鱼网捕鱼，没网可用粪箕。

还可以堵起小沟两头，用盆把沟里的水舀泼干，用手抓鱼和泥鳅)，夏天热了，就在小河里游泳。现在想想，多好玩啊！那才叫天真、快乐！那个年代，玩具几乎都是自已做的，不兴用钱买，也买不到。你别看。一个个小小的不懂事，但自制能力，仿制能力都很强。就是功夫没用的学习上。我举几个例子，用石块做成弹珠玩(简直可以用铁棒磨成针来形容)，木棒做陀螺，筷子做橡筋枪，自制弹弓等。

唉…，现在想想，拿出一半的功夫用在学习上，何愁考不上高中、大学。当然，这跟当时的社会环境有关，正是十年内乱时期。那时候上点小学，书包里课本只有语文、算术两本。再加上三四本作业本，背的身上多轻巧。哪象现在的孩子，书包里都是一大包书。到了周未、假期，都要上补习班，要学英语、学画画、学弹琴、学舞蹈、学…。学习压力真的好大，想想都会烦。

在汕头，有什么美食推荐吗？

汕头的肠粉跟普宁肠粉、广州肠粉都有区别。分辨汕头肠粉，要从蒸炉、馅、肠粉皮、配料去看。汕头肠粉的皮比较薄，酱料为卤汤，用酱油和其他佐料调制，正宗的一般不会太咸。而普宁肠粉的酱料是淡黄色，跟汕头肠粉不同。馅的话汕头肠粉主要分为猪肉和牛肉两种，猪肉会有生菜在里面，有些商家会加入海鲜，例如蠔、虾。牛肉部分商家会加入青椒、番茄。

如果想吃海鲜肠粉、鸡肉肠粉就要到三身人肠粉店。小吴肠粉小吴肠粉：皮薄，牛肉馅的会加入番茄和青椒，猪肉会加蠔和虾，酱料也好吃。店里坐位不多，人气很旺。地点不难找，停车要提前停好走过去。小吴肠粉皮非常薄，晶莹剔透。肠粉在汕头特别多，住在不同地方的人都会了解自己附近哪家小店好吃。个人吃过觉得不错的有：小吴肠粉（龙眼北路龙眼市场大台北对面，龙眼南路和长平路交界）、三身人肠粉（总店，现在招牌写的是金新肠粉，在金新路30号附近）、兄弟老牌肠粉（衡山路华莱士附近）、黄大仙肠粉（衡山路23号，在兄弟肠粉对面马路）。

当然好吃的不只一家，呆在汕头时间长就可以慢慢挖掘。广东人有个习惯就是喝汤，因为我妈特别爱煲汤，自然我也养成了这个习惯。广式的汤跟潮式也有小区别。在汕头，猪肚汤是最常见的，也爱喝橄榄猪肺汤，橄榄也算是潮汕的特产了，分为比较绿的会酸一些，也有香橄榄价格比较高。现在，每一餐都离不开汤了，好在生活在广东不难找到好喝的汤，在超市或者市场也可以很容易买到汤料。

在小吴肠粉附近有很多吃的，猪肚汤就有不下5家，随便进了一家喝汤，味道不错，胡椒味很浓。地点位于长平路中段。在珠江路跟衡山路交界有一家柠檬猪肚汤，但是讲真，个人还是比较喜欢原味的。各式甜品推荐来到汕头，甜品当然少不了。特别是夏天来到汕头，必须要来一碗刨冰！而刨冰很多地方都有，可能因为情怀，我都会去小公园里的一家刨冰，位置对于本地人来说都很难找到。

米琦甜品店：位于金园路百合园23栋103，推荐鸭母ling、摩摩喳喳、西米露。乐果甜心：位于龙湖区丰泽北街蓝堡国际公寓2栋107室（汕头市实验学校后），推荐椰子冰、椰子清冰、西瓜梅子冰。亚强果汁冰：金平区中山路52号春梅里公交站旁。老牌福合沟无米粿甜汤粿品店：金平区福平路20号之1店。祐兰西点：龙湖区嵩山路中泰花园c10店面（近韩江路）。

广场豆腐花：很特别，到汕头必吃的甜品之一。亚强果汁冰亚强果汁冰亚强果汁冰位于中山路老市区段，节假日排队很夸张，本地人跟外地游客都喜爱。特别是夏天，喝上一杯特别解渴。个人喜欢纯牛油果、纯椰子、纯芒果。这次回来店名装修得非常整洁亮堂，还增加了外送服务。再次去了亚强发现口感没有之前好了，偏甜，记得点餐的时候选择少糖。

亚强果汁冰老牌福合沟无米粿甜汤粿品店福合沟，这家店的特色就是糖水还有韭菜粿。推荐冰冻的五果汤配韭菜粿。糖葱薄饼：属于潮汕的一种小点心，甜点。而正宗的不是想吃就有，要看运气。他们大多踩着单车出来卖，挥手让他停下来然后买的这种形式。最常有的就在金新步行街，虽然不算正宗，但是毕竟固定铺位，随时能吃到。如何定义正宗？糖要酥脆，饼皮要薄且柔软，配料还有花生、芝麻、香菜。

但是一般我会要求不加生菜。小时候价格在2、3块钱，现在已经涨价到5块了，大份的8块都有。当然买多也可以要求自己带回家包。祐兰西点：新店，近期很火。蛋糕做工精致，但是特别贵。比香港、深圳还要贵得多，例如抹茶那个就54了。祐兰西点祐兰西点祐兰西点罗马：多重口感，外面奶油、里面是百香果的味道，最下面一层是椰蓉。

祐兰西点榴莲猫山王。祐兰西点抹茶：这个听说最火噢。乐果甜心(丰泽店)乐果甜心：这家店开了挺多年了，甜点一直做得不错。例如这个招牌椰子冰，15块钱还挺划算。近期也推出一些新品，最喜欢的就是划算的原个水果里面装着的雪糕，看着非常有食欲。有几家分店，但是我只去过龙湖区蓝堡这一家，环境还是不错的。炒粿：一种类似韩国年糕口感的粿，正宗老式炒粿就是加上葱和蛋，没有新派里的蠔、肉。

传统的炒法，火候要控制好，所以上菜速度必须没法快。可以吩咐老板，要炒到焦一点，那样会香很多。可以稍微沾一点白砂糖。老板娘说，今年评上了汕头名小吃五十佳。确实名副其实。想要吃新派的炒粿，可以到新兴路。这是炒粿的店面，在老市区圈。记得认准这家哦。同益猪肠糯米猪肚汤猪肠糯米：我们都是认准同益这一家。独特的味道也让我们在外地的时候仍然惦记家乡美食。

可以点他们家的猪肚汤，酸菜味道比较浓，可以解腻。同益猪肠糯米猪肚汤同益猪肠糯米猪肚汤西天巷蠔烙：最最最喜欢的了，到了台湾夜市吃的蠔仔烙根本就没法比（个人观点）。台湾的偏甜，汕头口味的是咸的。一定要用猪油炒才够香，其他的秘方我们当然无从而知，但是一样的配方，不同的人去做都是不同的味道。如果是阿姨亲自炒，味道一定让你回味无穷。

沾点鱼露是必须要的，喜欢吃辣的建议也是沾鱼露就好了。想吃的要尽快来噢！图片来自珠江路的另一家蠔烙店，因为住在龙湖区，就没有特意去到西天巷。味道很好，汤也不错。飘香：一家特别老的店了，维持水平的就是烧卖（汕头话叫小米），店里吃的种类特别多，装修也古色古香，节假日一位难求。欧丁朥胉粥老妈宫粽球：小小的一家店，主打粽子，纯正汕头风味，值得一试。

鹅肉：鹅肉当属欧丁、澄海最有名。澄海的狮头鹅回味无穷。近期在深圳开的日日香鹅肉店就已经火得不行。老店就位于澄海。在潮汕地区，鹅肉饭也是经典的搭配，点一份鹅肉送饭，灵魂在于卤汤。一定要在白米饭上面淋一层卤汤才够好吃！吃鹅每个人也会有自己喜欢的部位，我的话必须要吃鹅掌、鹅翅，因为这两个地方皮比较多，最为入味。

牛田洋蟹牛肉：在汕头没有吃过牛肉就不算来过！为什么呢？汕头有牛的产业链，每个部位都可以很好的利用。吃牛肉火锅必须点的有胸口油、牛展（分为三花、五花）、匙仁、嫩肉、部分店家自己配方煮的牛腩（入味好吃，这家位于练江路，纪家牛肉店，但是不一定有）、生丸。飞厦老二手槌牛肉丸店另外推荐一个牛肉店里好吃的套餐：干粿 牛筋丸汤。

干粿：就是捞河粉淋上独特的酱汁，上面会有几片牛肉。搭配一份独特的汤，汤底很重要。好吃的店有飞厦老二、高老二。以前还有玉兰牛肉，不过很久没有去吃了。福合程是连锁有，部分店还不错，珠池路凯德花园旁边那家还过得去，老店在小公园附近也不错。最好吃的牛肉火锅店是乌记，位置在龙湖区金砂东路往新溪方向开，在星湖城那一段上立交桥后继续开一段，在路的右侧。

怕上火就喝凉茶在汕头，上火就来一碗凉茶。凉茶也是各式各样，不同症状对应不同的口味，而有的凉茶就是喝了也没有副作用的，例如蛇舌草、山葡萄、罗汉果。凉茶店特别多，四顺、裤头方、戏布袋等等。张新民推荐的田记。海鲜大排档：在西堤周围有不少，但是需要本地人带会比较好。金平区长平路、龙湖区珠江路有几家比较显眼的，人气足就可以进去吃。

在龙湖区金砂东路麦当劳后面的巷子里有一家富苑，这一家的环境比较好，可以点几个小菜搭配粥或者米饭。美食一条街：龙湖区珠江路，珠江白粥：可以点白粥，点几个小菜、海鲜。当然这条街还有特别多选择，重庆烤鱼、圆门干面、竹锤面、兰州拉面、陈记土鸡火锅、肠粉、高老二、揭阳粿条、鹅肉饭等等太多了。泰越：人生第一次吃东南亚菜就是这一家老店。

味道正宗，也符合潮汕人口味，价格适中，在汕头想换换口味可以去吃。莲华素食府(汕头分店)莲华素食府(汕头分店)莲华素食馆：海滨路这家是汕头的老店，水平一直维持得不错。有按人头算的套餐，也可以单点。莲华素食府(汕头分店)三人套餐的竹笙汤。杏仁茶芝麻茶龙眼的杏仁茶店：店的主打是杏仁茶，但是吃的也不少，类似早茶的点心但是供应时间特别长。

推荐杏仁茶、芝麻糊、也可以杏仁茶加芝麻糊，另外也有汤、饭等。（图片的定位不准）杏仁茶芝麻茶珠江路的鹅肉饭，特别赞，推荐面的套餐。在汕头还要尝试干面：圆门干面（珠江路）、爱西干面（小公园）、怡贸干面（长平路的某个巷子里，这一家历史最悠久），吃干面可以尝试加点醋。祥记：专门吃燕窝、鱼翅、鲍鱼，模式就是三选一，其他菜任意点。

宵夜时间去价格比较优惠。在汕头，还有特别多的私房菜值得品尝。当然位置不容易找，名字不够响亮，价格高，还要提前几天预定。推荐一品轩，在大洋附近，需要提前预定。酒楼：金南香、月眉湾等，很久没去了，所以名字记不得，相信大部分到汕头的也不会特地去吃酒楼。还不如去吃私房菜呢！甘草水果：潮汕的特色必须要试，这一家生意很好，在衡山路珠合市场对面，“细涛”，不过价格不便宜噢，只比深圳价格稍微低一点点而已。

这样一份价格在50左右，记得让店家另外给一份酸梅汁噢！以前路边推车有很多小吃，现在规定只能在铺面里面，所以具体位置不清楚了。“菜头丸”、普宁炸豆干、蛋饼、“水粿”、“风吹饼”、“糖葱薄饼”、糯米糍、“豆花、草粿”（凉粉）这些都是以前住在汕头最爱吃的，说不定很幸运的你就吃到了呢！去热情的汕头人家里吃住家饭吧上图是家里煮的猪脚姜、橄榄猪肺汤、鹅肉。

如果你有汕头的朋友，在家里做饭肯定也不错，冬天吃火锅是常见的，象拔蚌、海虾、海霸王、蟹柳、龙胆鱼等等都是招待客人的。如果有空去逛市场，建议去珠合市场，东西比较多，肉饼跟其他城市的不同，蟹柳也是（买老牌的），海鲜很多（要挑选比较活跃的）。有人说在汕头完全可以不必吃西餐，但是有时候重要节日还是避不开西餐，换换口味也好。

汕头好吃的西餐厅推荐质感（君悦华庭）、朋客优（近万泰春天）。汕头的咖啡厅里面可以有表演，有西餐中餐，还可以喝茶聊天。以前呆在汕头经常会跟朋友去由稻里、6星集、嘉禧，比较推荐的是由稻里。在汕头很多人还会去热狗王（kings dog）、表叔茶餐厅、卢家妈妈等等，个人表示无法理解为什么那么火爆，如果在汕头只呆几天，建议不必去尝试了。

《第五人格》为什么叫第五人格？

【第五人格为什么叫第五人格】喵喵喵～我是蛋蛋～从开始玩第五人格这个游戏到现在已经一年多了。大家可能大部分的精力都放在练技术上，不知道还没有人记得第五人格的主线剧情呢，现在随着很多角色的推演日记也慢慢的都浮出水面，这个庄园的面貌也越来越清晰的展现在了我们面前。至于第五人格这个游戏名字的由来，个人猜测是因为游戏的所有故事都是失忆后的侦探推演出来的，官方的消息中也有提到侦探10年前也是这个庄园的幸存者，后来失忆的侦探才受到了委托再次来到这个庄园。

众所周知，游戏内有五个免费的原始角色：幸运儿，医生，园丁，慈善家，厂长。一开始的侦探就是用这五个人格推演出了最初的第一个故事，所以游戏名才叫做第五人格。最初的五个人也是来这个庄园“游戏”的第一批人。但是毕竟这些人物都是侦探一个人想象出来的，并不是人物本来的人格，从人物的名字就可以体现，园丁在游戏内名叫艾玛伍兹，但是园丁的原名是丽莎.贝克；医生在游戏内叫艾米丽黛儿，但是原名是莉迪亚•琼斯。

《霹雳布袋戏》讲的是什么故事？

很荣幸能够回答你这个问题。感谢你的邀请。霹雳布袋戏，是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏，隶属霹雳国际多媒体股份有限公司，由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作，采长篇单元剧方式演出。由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。目前霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品，也是该公司最主要的形象来源。

剧中人物素还真是霹雳台湾台的图像商标，而另外一位人物傲笑红尘则为衍生电影作品《圣石传说》的主角，也是该电影图像商标上的人物。由于霹雳布袋戏吸引了广大的观众，而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。如果认真算起霹雳布袋戏的源头，可追溯至1984年黄俊雄发行的第一套录影带（霹雳城）开始，原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台，缔造多项空前的收视记录。

并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响，使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去，后来就改成发行录影带，靠着中年族群史艳文迷的捧场，还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点，但在黄强华接手后情势就慢慢改观了，加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情及平易近人的对白，渐引人瞩目。

在台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容，或可视为观众与剧团之间良性循环的产物；因为观众爱看，愿意付钱支持，于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系。将布袋戏视为一种民间“艺术”，是相当时髦的说法。当然，出色的艺人所演出的精彩好戏，无疑的是十分值得珍视的艺术传统；但是如果从传统的社会脉络来看，班数众多、遍布全台的布袋戏，基本上，对演戏的人来说是一种谋生的职业；对看戏的人来说是一种娱乐；对酬神戏的请戏人来说，布袋戏是宗教活动或仪式的一部份；对戏院或电视台的老板来说，布袋戏是生财工具。

有了这样的了解，或许才能比较持平的来讨论布袋戏，也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵。研究布袋戏的动机源于自身热爱观赏布袋戏，从小就看史艳文（“云州大儒侠”布袋戏的主角），直到现今的素还真（“霹雳”系列布袋戏之主角），布袋戏一直是我童年深刻的记忆，除了横跨电视、录影带、VCD、电玩之外，还进军大荧幕，耗资三亿台币拍摄首部布袋戏电影－圣石传说，甚至登上国家剧院的舞台表演，这说明了台湾的民俗技艺——布袋戏已经成为文化艺术的一部份。

如此大规模的投资，让人深切感受到布袋戏的魅力已经再度复苏，更让人好奇布袋戏再度风靡台湾的原因，希望借着本篇文章，能让更多人能够认识台湾的民俗技艺- 霹雳布袋戏第一主角·素还真(20张)布袋戏。黄海岱一家三代在布袋戏界中，是改革者，将布袋戏从野台带到家家户户都有的电视、电影，这个过程正是布袋戏演变史，从中可以看到黄氏一族如何发扬布袋戏，使得布袋戏再次活跃于日常生活中，更可以明了当时人们的生活习惯、社会文化等。

所以本文的研究方向着重于黄家三代如何将布袋戏推陈出新，使其避免成为消失的技艺，甚至成为流行娱乐的一股风潮，而布袋戏的再流行又反映怎样的社会文化，然而本文并不强调其他流派、布偶造型分类、舞台的地点、结构等问题，乃是因为这方面已有很多学者研究，不需笔者再赘述了。[1]以剧集系列，区隔，作为剧情连贯，基础播出迄今，剧情寿命最短的该属6集的《叶小钗外传》剧集，而寿命最长的属60集的《霹雳狂刀》剧集。

·剧情延伸自金光布袋戏云州大儒侠，但已完全脱出原有架构鬼船王 殊十二随着剧情的发展，早期黄俊雄所塑造出来的角色如史艳文、藏镜人等逐渐退出剧情，而改以《霹雳金光》、《霹雳至尊》、《霹雳异数》等剧集时期新创的人物素还真、叶小钗、一页书作为主角，仅保留了早期的丑角秦假仙作为重要人物之一。·权谋斗智、人性刻画逐渐成为重点剧情不同于云州大儒侠时代标榜正直好人史艳文的风格，而以诡谲多变的权谋斗智和江湖争霸为主轴。

剧情编排和谋略运用，也较金光布袋戏缜密长远。然而重视正义与道德的普世价值观仍能在剧中见到。另外，剧情的重心也从外向内推展。从史艳文时期堆砌大量武戏与许多角色快速出、退场的风格，演进为更重视不同立场人物在矛盾中的心路历程。人物的思考和抉择也更臻复杂。·天马行空的时空设定、故事发展其剧情的特色，在于除了传统布袋戏中剑侠戏的基调，以及文戏里诗词文采和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情，包括回到过去的“时空圣战”、日本忍者、妖魔鬼怪、异次元世界（如灭境、集境、道境、苦境）、外星人（叶口月人）、吸血鬼（西蒙等人）、机器人（紫霹雳）、人造人（诡龄长生殿精华作品无名）、生化人（奈落之夜·宵），以及许多类似现代科技的武器、道具（如九霄铁龙帆、瀛幡御龙艇）等等。

霹雳布袋戏和金光布袋戏有什么区别？

实际上，金光和霹雳没有本质的区别，布袋戏的两家公司而已。黄俊雄先生用《云州大儒侠》开创了电视布袋戏的先河。黄俊雄先生育有四子一女。分别经营霹雳布袋戏（黄华强，黄文择），金光布袋戏（黄凤仪，黄立纲），天宇布袋戏（黄文耀）。互相之间都是有传承关系的，是黄家第三代传承者，连各自的编剧都是互相跳槽的。说到各自的特色，我认为金光代表着传统，霹雳代表着时尚。

金光很传统。金光将更多的笔墨用在剧本上，用在操偶技术上。这两点是布袋戏是本质，有好剧本和好技术，才能演好布袋戏。（相比于霹雳）缺点是商业运营略差，没能很好打开大陆市场，雕偶造型略差，特效略差。霹雳很时尚。霹雳的商业头脑好，知道打开大陆庞大市场。为此不惜牺牲多年特色的配音而在大陆推出普通话版（个人认为这是败笔，普通话配音比不上黄文择），普通话版的三轰迅速吸粉。

再加上注重雕偶和特效，很符合现在大部分观众的审美。缺点就是令人诟病的编剧剧情。自从寰宇三部曲过后，优秀编剧人才流失跳槽，霹雳招入一批新编剧。新编剧之间为了塑造自己的人物，为了迎合观众的需求，以及为了争取到自己的执笔戏份分配时间，使得人物剧情一砍再砍，一变再变。上天界戏份被砍，稀里糊涂的圣魔大战，雷声大雨点小的九轮天。

古代有哪些娱乐方式，难道是天一黑就关门睡大觉？

古代虽然没有我们现代的电影院、KTV、剧院、游乐场等好玩的休闲娱乐场所，但是他们的日常休闲方式也是多姿多彩，以唐朝为例，小编给大家介绍一下唐人的日常生活，你会恨不得穿越回唐朝体验一把唐人的欢乐时光。一、郊游上图就是传世名作《虢国夫人游春图》，从画面中我们能清晰的看出几位青年男女骑马出游的景象。诗人杜甫的《丽人行》正是对这幅画的注解，诗中描写了虢国夫人等贵妇的春游活动“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

可见在唐代妇女游春风气十分盛行。唐人非常喜欢户外郊游，由于武则天当政时期大大提高了妇女的地位，所以在唐代，少女们不再是大门不出二门不迈，她们也可以和男人一样，外出郊游。每年正月新春直至三月清明节前后，都是人们春游踏青的好时节。长安、洛阳等大都市的市民或骑马或乘车，纷纷出城到郊外游玩。曲江池等出名的园林、水畔都是青年男女游春揽胜的好去处。

春暖花开之日，赏花亦是人们喜爱的活动之一。随处可见的园林、花圃中游人如织，或驻足欣赏、或社戏畅饮，人们饮酒谈笑、观景赏花真真是不亦乐乎。百花中唐人尤爱牡丹，每到暮春牡丹盛开时节，人们竞相寻找名花珍品，从皇家贵族到普通百姓，唐人追寻牡丹到了如痴如狂的地步，宫廷中、寺院里、私家庭院，到处都是各种品色的牡丹，妇女们甚至把牡丹当做发髻上的饰品，从很多留存的唐代画作以及影视作品中我们都能看到美女佩戴鲜艳夺目的牡丹花的画面。

此外唐诗中吟咏牡丹的作品数不胜数，尤以李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”最为著名，自此“国色天香”成为了牡丹花的代名词。爱花、赏花的风俗在唐朝盛行不衰，为人们对的生活增添了许多色彩和乐趣。二、打马球这幅图是北宋画家李公麟绘制的《明皇击球图》，画中生动的展现了玄宗打马球时的热闹场面。马球当时被称作“击鞠”，是从吐蕃传来的一项竞技运动，从图上能看出，球一般为红色，参赛者骑在马上，手持球杖纵横驰骋击球，双方对垒，以进球多少定输赢。

这项运动在唐朝宫廷、贵族和军旅中极为流行。唐朝的成年帝王几乎人人都喜爱这项运动，最著名的就要数唐玄宗了。唐中宗时，吐蕃来迎取大唐公主，宫廷中举行了一场打马球比赛，由皇家亲王、驸马与吐蕃来使比赛。开始时吐蕃连连进球，风头正盛，皇家队处于下风，之后当时的临淄王李隆基上场，只见他身手矫健、左冲右突、所向披靡，最终他带领的皇家队赢得了比赛的胜利。

李隆基当了皇帝后，每月都要和诸王打几次马球，故而盛唐时期马球更加兴盛了。由于这项运动与军队战斗有关，有益于操练士兵，所以曾被列为军队训练项目。军旅中常举行打马球比赛，中央禁军和地方军队中有不少人都擅长打马球，有的人还因此获得了升迁。更有意思的是有位叫辛杲的节度使有一日在球场上观赏打马球，看见了一位叫王锷的小将球技高超、相貌非凡，竟然把自己的妹妹嫁给了他，看来马球打得好不仅能升迁还有桃花运啊！唐代宫廷中还流行女子打马球，出土的文物中就有唐代四女子击球图和击球女俑。

张籍《寒食内宴二首》中有诗云“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球”，记载了寒食节宫中赐食，观赏内廷女子打马球的景象。三、宴乐宴乐从先秦到南北朝，基本上只有贵族才有资格享受，然而到了唐代由于经济繁荣，社会风气开放，广开华宴已成为一种社会风尚，主宾欢聚一堂，听着琵琶小曲，看着美人仙气袅袅的舞蹈，其乐融融，由此宴乐在普通大众之间流行开来。

唐代帝王和大臣中也有颇知音律和擅长音乐歌舞者，帝王之中最出名的还要数唐玄宗，他妙解音律，能自制曲子并校正声乐之误，相传著名的《霓裳羽衣曲》即是他在凉州所进曲子的基础上亲自改编而成。此外，他在宫中专门设立梨园和内教坊，分乐两部，有时还亲自教习。不像宋代以后的士人那样过于拘谨，唐代官僚及士大夫们的生活方式离不开酒色歌舞，而是表现出明显的风流和洒脱。

他们的家中多有声乐之伎，很多人自己也能歌善舞，甚至能够即兴而舞。每逢灯前乐下，华筵小酌，都能即席而唱，招之即舞，甚至连一介寒士杜甫，也能在酒席上乘兴而歌，在他的《陪郑广文游何将军山林》中曾云“自笑灯前舞，谁怜酒后歌”，唐人能歌善舞的潇洒风姿可见一斑。唐代宴乐还由于“杂用胡夷、里巷之曲”，不断创新，成为万民共赏的艺术。

诗人们的新诗常常获得乐伎们的青睐，而被谱入新曲中传唱。中唐著名诗人王昌龄、高适、王之涣三人在酒楼上聆听乐伎们歌唱他们的诗歌而排名次的故事便是一个很好的例子。四、斗鸡唐代流行各种禽兽虫豸相斗比胜负的游戏，诸如鹅、鸭、鹌鹑、牛、羊、蟋蟀等都可以相斗，但最具有代表性的还是当时在社会上蔚然成风的斗鸡活动。斗鸡本来就是一项久远的娱乐活动，唐代民间有清明斗鸡的风俗，由于统治阶级的嗜好与提倡，上行下效，它发展成举国上下普遍喜爱的一项娱乐活动，从唐初到玄宗时期经久不衰。

宋之问有诗云“日晚斗鸡场，经过狭斜看”，就是说即使都日落西山了，人们还沉浸在斗鸡的乐趣中久久不愿离去，可见斗鸡在唐代的普遍及受欢迎程度。参加斗鸡的主要是贵族公卿子弟与街巷市井少年，它也从侧面反映出唐代青年人争强好胜的风貌。张籍有诗“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字”，斗鸡不仅是一种游戏，还是赌博争输赢的工具。

唐代诸王、公主、侯爵、豪侠常重金买鸡以博胜负，甚至一赌千金，即使倾家荡产亦在所不惜。更有甚者，宫廷之中为了斗鸡还专门设有鸡坊，为饲养斗鸡之所，史载玄宗在鸡坊中养有雄鸡数千只，个个“金毫铁距，高冠昂尾”，又在禁廷中挑选五百少年男子，专门负责对斗鸡的喂养和训练。五、角抵角抵也是唐人所喜爱的一项体育活动，类似于蒙古的摔跤和日本的相扑。

唐代把角抵列为宫廷观赏娱乐的一个主要项目，宫中设有“角抵队”、“相扑棚”，每逢节日或举行南郊大典或内廷赐宴时都有角抵表演。唐宪宗时，角抵与马球并列为最受欢迎的项目，之后的穆宗、敬宗也喜好此类节目。穆宗每隔几天就要观赏一次，敬宗观赏相扑戏有时直到一二更才作罢，文宗时举行南郊大礼，当日教坊进相扑人供奉。角抵在民间也很流行，通常在寒食节时进行比赛，已成为当时的一大习俗。

在南方五陵、鄱阳、荆楚之间，五月里举行盛会，街市之间则“相攒”为乐，相攒就是方言中的摔跤。人们那在草地上摔跤，直到夕阳西下才罢手，此时观众云集，万人空巷，可见普通百姓对角抵的喜爱。六、戏剧唐代戏剧亦称为“戏弄”，戏弄即玩耍、戏耍，具有逗人取乐的意味，扮演角色或表演节目时，以表情动作插科打诨以增添人们的欢乐，如参军戏称为“弄参戏”，大面称为“弄兰陵王”，傀儡戏称为“弄老人”，女扮男装演出称为“弄假妇人”等等。

唐代戏剧不仅在节日里或宫廷中演出，而且在民间颇为流行，无论寺庙还是官员的酒席宴会上，随处都可以看到戏剧表演。在统治阶级中，上至帝王妃嫔，下至官僚士大夫，无不人人喜爱。相传唐玄宗曾亲自化装登台表演，唐代公主、贵妇有不耐宫中及闺阁生活无趣而去寺庙戏场看戏解闷的习俗。唐代戏剧的内容多是收集社会上的新闻，编为故事，以歌舞为主，中间再插入对白，以插科打诨、嬉笑取乐为其特点，颇有滑稽戏谑的味道。

因此戏剧的滑稽搞笑受到了唐朝各层人民的欢迎。小结在百花齐放的大唐盛世，人们的娱乐方式丰富多彩，除了以上几种方式，还有杂技和魔术表演、围棋对弈、拔河、荡秋千等各类娱乐活动，无论白天还是晚上，喜欢热闹的唐人可从来不会感到寂寞无趣呢，说到这里你有没有羡慕唐人啊？如果穿越回唐朝，你想尝试一下哪种娱乐活动呢？。

我觉得霹雳布袋戏剧情、人物、特效都非常精彩，可是现实生活中看的人那么少，为什么？

我感觉在大陆，霹雳布袋戏的影响力比较小，知道霹雳布袋戏的人就很少，而这不多的知道的人又未必都看。我也是无意间才知道它的存在。 霹雳风云榜作者：林白 霹雳布袋戏长久以来，一直是金庸、古龙之外的武侠第三极，霹雳主角素还真、剑子仙迹、一页书等，也成为比肩杨过、令狐冲、小鱼儿、楚留香等的超级武侠偶像，其爱好者自称为“道友”，忠实程度媲美于金迷、古迷。

但由于霹雳布袋戏门槛高，世界“藩篱”严密，外人加入往往极难。为此，黑江湖特别约请本公号专栏作者林白，推出“一口气看完大半个霹雳”系列，从各个角度入手，一则慰广大道友相思之苦，二来投石引路，寻找新的道友——看过本文，相信也许从未听说过霹雳的你也会感受到霹雳的巨大魅力。榜一 缔造霹雳世界的五大人物（或团体）NO.5霹雳编剧组霹雳世界观宏大瑰丽，人物立体丰满、故事情节逻辑严密，口白（台词）辞藻优美，诗词造诣深厚。

出场数千人物，几乎每人都有自己的专属诗号，有人说，看霹雳布袋戏，就等于同时欣赏引人入胜的故事，优美醉人的风景，辞藻优美的描景散文，意境高远的诗词集锦，是音诗画的完美结合。如果将霹雳戏中所包含的文化元素看做天，天则高不见顶；将其中的世界观构造看成地，地则广袤无边！而霹雳的编剧们就是这辽阔天地的建造者，一砖一瓦皆出自他们的妙笔勾描。

NO.4布袋戏大师黄俊雄布袋戏大师黄俊雄1970年，布袋戏大师黄俊雄将其父黄海岱在舞台时代创作的《忠孝节义传》改编为《云州大儒侠》，并做了突破性的改革，他将戏偶的尺寸加大，用当时流行的音乐代替了传统布袋戏配乐中的锣鼓，开创性的将剧集在电视台推出，获得了空前的成功。黄俊雄老先生，是将布袋戏推上电视荧幕的第一人，这一举动，为当时面临电视电影等流行文化冲击的布袋戏文化，开辟了新的道路，功不可没！NO.3金光布袋戏团队1988年黄强华、黄文择兄弟推出《霹雳金光》剧集，在这部戏里霹雳一哥素还真登场，霹雳的戏路从忠孝节义的民间传说，变成了江湖争霸，快意恩仇的新派武侠。

在接下来的剧集中老戏里的重要人物，藏镜人、女暴君、刘三等纷纷退居二线，曾经的主角台柱史艳文，居然被杀了。黄俊雄与黄强华父子之间渐渐产生分歧，黄俊雄组织剧团，跟霹雳要过史艳文，藏镜人，黑白郎君等人的版权，拍摄了《新云州大儒侠》、《史艳文与女神龙》等剧集，与两个儿子唱对台。这成了电视布袋戏市场“金光”和“霹雳”相互较量的开始。

霹雳、金光同出一源，如同两兄弟，生活中难免有磕绊，但真有哪家面临困境，最先伸出援手的当然也是兄弟。多年来，霹雳、金光相爱相杀，共同进步。如果，将1984年的《霹雳城》看作霹雳的开篇，那直到如今还在连载的《霹雳天命之仙魔鏖锋》霹雳已经历经了30多年的风雨，30年来，台湾布袋戏界风起云涌，有许多布袋戏剧团纷纷迈进电视布袋戏的行业。

诸如：神魔布袋戏、天宇布袋戏等，都是十分优秀的团队，然而，发展至今，却只有霹雳、金光两家依然在活跃。有金光这样的对手，霹雳布袋戏才能毫不松懈，做出新的成就。NO.2 黄文择黄文择，霹雳布袋戏口白，黄俊雄大师之子，黄强华的弟弟，他是霹雳的灵魂人物，布袋戏十分注重口白，因为戏中人物，无论男女老少，神人鸟兽，都出自一人之口，故而，经常用口白担任者的名字来给布袋戏命名，比如神魔布袋戏又名萧建平布袋戏，金光又名黄俊雄布袋戏，霹雳也叫做黄文择布袋戏。

黄文择先生从《霹雳城》第五集开始，接替黄俊雄担任霹雳的口白，这位“八音才子”用声音演绎了无数生旦净末丑的酸甜苦辣咸，数千个戏偶因为他的配音而有了灵魂。尽管如今，霹雳为了打开大陆市场，推出了国语版，配音也不再拘泥于一人配音的形式，而是聘请了专业的团队，降低了大陆新戏迷的观看门槛，但作为一个看过两千多集闽南语霹雳布袋戏的道友，我诚挚的推荐大家去听一听黄文择配的霹雳老剧，八音才子的声音清亮澄澈，抑扬有度，有时沉吟低唱，声入愁肠百转千回，有时一飞冲霄，云天之上，尚能九弯十八拐，妙至毫巅。

NO.1黄强华黄强华与素还真黄强华，霹雳国际多媒体董事长，霹雳的掌舵人。黄董绝对是个奇才。在真人明星，动画明星如雨后春笋一般崛起的时代，黄董独家造就了人偶明显这一新的概念，人偶相比起真人和动画接受度较低，在电视这块荧屏上的历史也不如两者悠久，在戏台渐渐被电视屏幕取代而电视屏幕又渐渐被真人电视，动画影视所霸占的时候，黄董做出一系列改革，让霹雳在风起云涌的文化市场中乘风破浪，屹立至今，最终由传统戏剧团体，发展为上市上柜的文化产业公司，更有甚者，还拥有了自己的电视台——霹雳台湾台。

黄董不但是商业奇才，文化方面的造诣也颇令人惊叹，他早年是霹雳的编剧，文采斐然有“十车书”的称号，如今依然关注霹雳剧本的创作，一个个世界观的完善，一个个角色的丰满，都离不开黄董的把关。或许这些转变，在当初不过铿锵一步，甚至感觉不出有什么变化，然而三十年后，当手掌大小的偶，如今已成半人高了，当初那粗糙的线条，如今已经美的触动人心。

令人不觉感慨世事如棋啊！这一切黄董功不可没！榜单二：霹雳五大突破性历程NO.5 小偶时期小偶时代的戏偶虽然在1970年左右，黄俊雄大师将布袋戏搬上荧屏的时候，已经增加了戏偶的尺寸，使其适应电视的拍摄手段。但那时的偶依然由一只手操纵，故而尺寸无法太大，成片后人偶与背景的比例有些失调。尽管如此，那时的人们第一次在电视上看到布袋戏感觉十分新奇，忽略了这些，但是现在我们再看，总感觉好像许多玩具在过家家一样，难以带入。

这种情况在霹雳延续了许多年。NO.4大偶时代大偶时代的戏偶随着时代的进步，戏偶上电视的新鲜感过去，随着越来越多光鲜的明星、动漫人物的兴起，观众审美水平越来越高，小偶时代的许多问题暴露了出来，比如打戏太单一、动作刻板、人物不美，需要靠衣服去辨识等等，黄强华与他的造型团队开始着手改变霹雳的戏偶。第一步就是增大戏偶的尺寸，由一只手操偶改为两只手，这样一来尺寸增加了，场景与偶的比例也合理了，偶看上去更美观，也可以做出许多非常高难度的动作，到《霹雳争王记》时期，两只偶对打的时候，已经令人匪夷所思——他们是怎么做到的？大偶与小偶的区别，绝非仅限于尺寸上的改进，小偶除了个头较小呈现力不足之外，还有线条粗糙，表情刻板等缺点，这些问题黄强华在改革戏偶的时候，都没有放过：偶的眼睛在以前是画上去的，现在资金充裕了，我们用水晶去做，毛发太假，我们用真发，增加服装的精细度，让我们的人物更华丽，提高我们的烤漆工艺，让我们的偶头在高清的摄像机下也美轮美奂，进一步提高偶的尺寸，更适合现代化的拍摄手法，由一人操偶换成两人操偶，让我们偶的动作更流畅……到现在，霹雳的戏偶眉眼生动，动作流畅，外表华丽，每一个动作都给人美的享受。

NO.3操偶与特效结合三十年来，声光电技术发展迅速，电影工业日益纯熟，作为一个奇幻武侠系列剧，武戏毫无例外是重头戏，在小偶时代，由于偶太小再加上摄影技术的缘故，武戏的表现力不强，经常是你打我一下，我打你一下，然后退开三尺，这边史艳文：看纯阳掌！随后特效在后面闪着金光，史艳文手掌放出一片白气，接着那边反派：啊！尖叫一声，翻两个身倒地上就死了。

随着偶的增大，偶关节的灵活，操偶精细度的增加，霹雳的武戏越来越精彩，到海觞君闯五里迷瘴的时候，戏偶飞天遁地，起手沉腕，无不惟妙惟肖，到“日月战星象”时素还真、谈无欲合战地理司武戏加上特效，精彩绝伦，目不暇接，到霹雳神州三的片头，六弦之首苍独坐抚琴与曲怀觞打拳的片段，两个戏偶的动作流畅度几乎与真人无异，《霹雳震寰宇之刀龙传说》是戏迷公认将操偶与特效融合的较好的一部。

NO.2 碟片时代黄俊雄大师在中视推出《云州大儒侠》后，直到1991年霹雳仍然在中视播出，那时的黄俊雄在台视，黄文择胞弟黄文耀在华视，父子三家布袋戏称雄台湾三大电视台！后来，由于电视台对布袋戏束缚颇多，再加上新的电视媒体的介入，各大戏团离开电视台自建摄影棚，开始了影碟时代。这个时代以碟片出租和贩售为主，主要盈利都是来自这一途径，戏偶和周边的买卖盈利有限。

霹雳有自己的电视台，播放之前的剧集，新剧至今仍然发行碟片，同时也已登录各大视频网站，与优酷深度合作，大家要支持正版，就去优酷看新剧吧，如果经济条件允许当然也可以购买正版碟片永久收藏！如今闽南语版已开通收费平台，国语版仍然免费，这也是大部分新入坑道友的首选，相信霹雳会成功的进入网络平台时代。NO.1 市场拓展东离剑游纪早在80年代《霹雳狂刀》就曾引入内地并热播，但那时文化市场远不如现在火热，热播剧一播完好像就失去了价值，故而影响十分局限，后来《霹雳争王记》在美国播出，霹雳电影《圣石传说》也在美国获得了不菲的票房成绩。

不知道从什么时候开始，霹雳在大陆的知名度渐渐大了起来，许许多多的“道友”如雨后春笋一般悄悄的讨论有些陌生的霹雳名词，越来越多人在问“你看过霹雳吗？”网络的普及，让优秀的霹雳剧集，开始在内地发酵，但是流传程度还远远算不上火热，直到2013年，《霹雳侠影之轰动武林》横空出世，真正震惊了大陆戏迷，或许这一部并不能算是霹雳最精彩的一部，甚至仅仅处于中等水平，然而却是无数戏迷的入坑作，因为从这部开始霹雳推出了国语版，开始发展与优酷等大陆网络平台的合作，正式进军大陆。

2016年日本的虚渊玄因为看了霹雳布袋戏大为倾倒，主动找到霹雳商谈合作，7月，虚渊玄编剧，霹雳拍摄的新剧《东离剑游纪》发行。取得较大成功，日前有消息称，该剧的第二部已进入制作阶段，令人期待。榜单三 霹雳剧中的五大世界观NO.5 四奇观人间四大元素：地水火风，孕育生命，化生万物，生生不息，然而茫茫宇宙，天地无极，元素何止四种。

一日，来自天疆的号天异龙左龙缺不幸在苦境身亡，死前怨念不散，吐出体内龙珠——元生造化球。元生造化球在无尽的时空中，渐渐分裂为四种元素：风、云、冰、烟。这四种元素不断的演化，在时间的催化下孕育出了四个种族：风岛、战云界、冰楼、烟都。四个种族各自有自己的建筑奇观，合称：风云冰烟、造化奇观！战云界四奇观中，唯有战云界与苦境不接壤，由巨魔神用铁链吊住，悬于云天之上。

战云界之人身怀雷电属性的功体，骁勇善战，悬吊战云界的巨魔神皆是被战云界勇士降服的恐怖怪物。冰楼冰楼，位于奇寒之地，用千年寒冰雕成高可参天的雪堡，冰楼之人身怀冰属性的功体，外人不慎走人雪堡之外，尚未靠近便以冻成冰块。烟都大宗师古陵逝烟烟都，据传是为烟雾堆积而成，风物之美，世间罕有，然其人却崇尚宫刑，多修剑术，剑法如烟浩瀚难测，穷八极苍茫。

烟都之主古陵逝烟性情奸诈，是四奇观中最有反派特色的一支。驭风岛主杜舞雩风岛，全名为驭风岛相传为风所筑，邈远难测，据说从未有人登上过此岛。四奇观众人天生功体相克：冰克风、风克烟、烟克云、云克冰。烟都古陵逝烟为了消灭其它奇观，曾布计挑动冰楼、战云界针对风岛，消灭克制自己功体的风岛之主杜舞雩，削弱其它奇观的实力，达成“四大奇观，唯烟长存”的目的。

久远前四奇观计划针对苦境，派巨魔神降临苦境，不料在叫唤渊薮与妖界发生冲突，故而引起了四奇观与苦境的争端！如今的世界观中，处于其它宇宙，其它星球的不少，但是像四奇观这样由四种元素孕生在本土世界的四个境域，却是十分少见的。NO.4 三阳同天三阳，乃是天疆的古曜、黑海森狱的黑月以及苦境的太阳。久远前，天疆、森狱和苦境相互接壤，三阳同天，世间万物欣欣向荣，后来，三阳运行规律变化，阴阳不调，使得三界百姓如同三体文明那样，饱受自然灾害。

黑海森狱的阎王，用佩剑魔罗天章斩断森狱和苦境相连的地层，封闭了黑海森狱，黑月离开苦境。后来，天疆的牧神遭到阎王和天地双虫的陷害，流落苦境，下落不明，天疆的剑鬼为了避免有人趁机入侵，故而将天疆封印，天疆古曜也离开苦境，三阳仅余其一，苦境阴阳得以平衡，才可发展至今。后来，逆海崇帆牺牲三十万信徒开路，重新打通了黑海森狱与苦境的通道，沉潜于地底世界的黑海森狱浮出水面，并入侵苦境，放出黑月使得苦境再度阴阳失衡，为了平衡阴阳，素还真上天疆请求牧神放出古曜，然而，经过了一场大难的牧神心性发生变化，一改之前的仁义作风，竟要侵略苦境并杀阎王报仇。

牧神战斗力极高，为了对付他阎王找来地底世界的五个友好邻邦帮忙。这五个友好邻邦依次是：彩绿险堪、红冕边城、金瓯天朝、紫宙晶渊和云深不知处。在彩绿险堪的帮助下，阎王最终杀死牧神，灭了天疆。后，阎王与彩绿险堪的燹王、红冕边城的赤王一起入侵苦境，给苦境带来巨大的灾难。后在素还真、倦收天、商清逸等人的努力下，三王之乱终于平息。

NO.3四魌界四魌界四魌界是四境之外的宇宙空间，远离地球，成一棵树的状态。树根部是火宅佛狱、树底部是杀戮碎岛、树干部是慈光之塔、树顶部是诗意天城。火宅佛狱位于最底部，资源最为贫瘠，因此前任王邪天御武屡屡兴起战事，妄图打开通往其他世界的通道，以完成侵略的目的，被其它三界阻止，并合力将邪天御武活捉，关押在诗意天城，不料诗意天城的五龙之一炽焰赤麟心生反叛，放走了邪天御武，诗意天城派出了御天五龙追剿，五龙来到苦境除了醉饮黄龙之外各自遭际不同，失去五龙记忆，成为凡间刀客，开启了苦境的刀龙传说。

而邪天御武为祸苦境，几乎灭绝了西武林，所幸武君罗喉横空出世，带领兄弟铸造血云天柱压制邪天御武的三成功体，又牺牲了两名战士这才将其击杀！然而邪天御武死前怨念不息，留下诅咒导致罗喉的英名被人污蔑，成为人民口中的暴君，愤怒的罗喉大肆杀戮，真的成为了一个暴君，最终被推翻复生后报复武林，给苦境带来莫大的危机，同时，邪天御武死后，神识，尸体等落地化为无数宝物：不像果，影神刀，刀龙战袍，妙毗之玉等。

这些宝物在很大程度上影响了苦境武林。一页书为了消灭灭境邪灵之首佛业双身，修炼了八部龙神火，然而邪灵未至，弃天先临，为了对付弃天帝，一页书使用了只能用一次的八部龙神火。后佛业双身为乱，妖世浮屠撞开了苦境通往火宅佛狱的部分通道，一页书为了增强修为消灭双身，而进入火宅佛狱修炼，而火宅佛狱也派出高手，布计连通苦境与火宅佛狱的通道，后来在死国的帮助下，终于开通血暗沉渊连通了整个四魌界与苦境。

自此，火宅佛狱的侵略计划全盘启动，而杀戮碎岛、慈光之塔和诗意天城也纷纷卷入，苦境注定掀起一场滔天大浪。四魌界分布图NO.2异度魔界异度魔界游戏图苦境武林外患频仍，内忧不断，你争我夺，尔虞我诈，杀戮征伐，尸山血海，六天之界的毁灭与创造之神弃天帝见了，大怒：人间，又污秽了！弃天帝见众生如此愚昧，便要毁灭人间，谁知还没有来到人间，位于人间最上层的道境，便因为承受不住他的神威而塌了一半儿。

弃天帝觉得这样很无趣，便计划弄一个低配版的自己下去。为了达到这一目的，他创造了异度魔界。这是一个可以活动的境界，从外面看它是一条横亘在宇宙中的魔龙，异度魔界的诸魔都在这条龙上活动，这条魔龙还可以孕育生命，源源不断的制造新的魔将。由于魔龙飞到哪里异度魔界就到那里，故而没有人找到异度魔界的真正所在，直到众人得知了魔龙真相之后，一页书才用两座双子峰为弓，殷末箫和无名两大高手合力拉扯天君丝为弦，一页书拼尽修为，以此天弓射杀异度魔龙。

异度魔龙死，魔界无法再衍生新的魔将。异度魔界共三殿为三大不同的种族，阎魔旱魃统领的魔族为魔界最强悍的先头部队，九祸统领的邪族专司粮草供应，安定后方，银锽朱武统领的鬼族为三族中实力最庞大，最可怕的一族。初，异度魔界降临苦境，苦境圣域与道境玄宗联手对付魔界，道魔大战道境彻底被毁，只好自我封印。后，阎魔旱魃率领异度魔界侵略苦境，道境玄宗破封再出，在六弦之首苍的带领下支援苦境。

异度魔界纵横霹雳达十部戏之久，五大BOSS，最终出场的弃天帝，更是给苦境带来了灭顶之灾，为霹雳史上BOSS之最。NO.1四境世界主角们活跃的地方，当然要排第一了。霹雳金光时期，素还真第一次登台的时候，还处在武林时代，各大门派相互交锋，争抢武林盟主，后来人们发现一个武林不够用了，故而北武林、西武林、东武林不同的地域划分就出现了。

后来，发现光是增加地域也不行，需要让主角们发现新大陆，故而出现了苦境魔界、天外南海、西佛国等地。再后来，发现新大陆也不新鲜了，需要增加新的境界，新的星球，完善世界观。于是，主角们活跃的地方就成了苦境，苦境包括以上提到的所有地域，而苦境之外还有集境，灭境，道境。是为苦集灭道，四境世界观。苦境是主角们活跃的地方，儒释道三教昌盛，最大的特点就是多灾多难，位于四境与其它世界的交接点，为兵家必争之地，甚至孕育四奇观的四大元素，哪儿都不去就来苦境。

集境是第一个出现的异空间，第一次出现的时候科技发达，出现了时光机器，时空转移机，细胞分离器，这些给苦境武林带来深远影响的高科技产物。那是老剧时期，文化作品中时空穿越拿着高科技武器去古时代装B的桥段盛行一时。霹雳震寰宇时期，苦境遭受灭境邪灵、死国、火宅佛狱共同为祸，一页书为求外援来到集境，最终达成苦集联军，共度难关。

灭境，由众儒圣率领，又称灭轮，故最高长官被称为掌轮，邪灵源出灭境，久远前一页书等人帮助儒圣消灭邪灵，邪灵残余势力逃亡苦境。霹雳天启时期，弃天帝之祸刚过，邪灵领袖未来之宰率领邪灵残部再出。灭境儒圣凤凰鸣、掌轮一枕眠等相继出山帮助苦境对付邪灵。道境的命运最悲惨，先是弃天帝降临元气大伤，后又因异度魔界之祸而被毁，仅余十道子，十道子中两人叛变，其余八人相继来到苦境，并都成为苦境栋梁，除苍外，均为守护苦境捐躯。

榜单四：苦境正道五大顶梁柱NO.5天之佛天之佛楼至韦驮天之佛原名楼至韦驮，天佛原乡天之象征。初，佛厉大战，天之佛为封印天之厉，与中阴界宙王交易，中阴界提出让“红潮”进入苦境的条件，天之佛答应，封印天之厉后，天之佛用无数男子血肉筑忏罪之墙阻挡红潮。平定厉族之祸。天之佛化为天佛五相，留在人间继续修行。后来厉族卷土重来，佛厉大战再次开启，血傀师盖下之战之印，消除了众人关于佛厉大战的记忆，并算计正道领袖天之佛，天之佛污名加身，行事渐趋极端。

后，缎君衡找到天之佛以回复记忆为条件，说动天之佛往忏罪之墙告解，忏罪之墙轰然倒塌，红潮肆虐，宙王又临阵改口，天之佛百口莫辩，受中原群侠追杀，看到师弟与友人拼死保护自己，人命死伤无数，天之佛不忍再造牺牲，自尽而死，死后尸体化为圣洁的胎藏五峰莲，清白不证自明！NO.4剑子仙迹剑子仙迹苦境儒释道三教顶峰之道教顶峰。

叶口月人祸乱天下，三教顶峰震撼登场，威慑九幽。后来，剑子仙迹一直关注中原与叶口月人之战，更与素还真、谈无欲、佛剑分说四人联手，杀死阴谋者圣踪和地理司。弃天帝降临苦境，神州陆沈，苦境大地裂为两半，灾民纷纷赶往云渡山避难，而中原群侠，赭杉军、愁落暗尘等人也来到云渡山护卫，弃天帝寻上云渡山，游戏之间，一招灭一人，愁落暗尘、四非凡人等不世高手竟不敌弃天一击，其时苍与朱武等人不在，赭杉军等人危难之际，剑气伴随白衣身影，如天外飞仙凌厉而至，接下弃天帝一击，弃天帝不料人间竟还有此高手，剑子仙迹坦言，自己还有两名好友，与自己修为相当，弃天帝为打得过瘾让他找来另外两人，三人联手与自己再战一场。

后来，三教顶峰在磐隐神宫内驱逐五浊恶气成为人间最后的守关者，并在苍，朱武的帮助下，成功将弃天帝送回六天之界，经历大战，维系苦境地脉的磐隐神宫被弃天帝所毁，剑子仙迹与佛剑分说耗尽修为维护神宫地脉，托付疏楼龙宿寻找修补神宫的方法。当龙宿再次打开神宫的时候，两人已然踪影不见，风沙中只余两柄佩剑。NO.3 佛剑分说佛剑分说佛剑分说，三教顶峰之佛教顶峰。

霹雳九皇座，嗜血者肆虐，为了杜绝嗜血者异化人类，神渊佛者自愿牺牲，以自身佛体培植抗体，就在邪恶势力将要消灭抗体的时候，伟岸身影雄迈而来，慈悲的面容杀意的眼神，所过之处剑气纵横，妖魔退散，伟岸身影从容走上，按住神渊佛者头颅轻轻一提，头颅顺手而起，苦境正道取得抗体。此人，便是佛剑分说。杀生为护生，斩业非斩人的佛门修行者，杀生斩业又自担杀生罪，原无间地狱只余自己一人。

嗜血者之祸，佛剑分说偶然进入未来之中，发现未来人类已经全部被邪之子异化为嗜血者，为了消灭邪之子，佛剑分说散尽舍利，舍菩提不坏金身，身受佛刑，化为修罗来到未来之境斩杀邪之子。弃天帝降临，神州分裂为二，佛剑分说被远隔在云渡山的另一侧，异度魔界战兽天戮为祸，杀死无数人界高手，佛剑分说找疏楼龙宿出山，二人联手杀战兽天戮。

后，佛剑与龙宿会合剑子仙迹，在磐隐神宫驱逐五浊恶气，合战弃天帝，最终在苍的帮助下将弃天帝送回六天之界，并与剑子仙迹留在磐隐神宫修补地脉耗尽精力而死，后在，在疏楼龙宿的努力下，与剑子仙迹一同复活，立即配合一页书与邪灵开开战。继续为苍生出力。并列NO.1 一页书、素还真一页书与素还真人言一页书之武学、素还真之智慧，最让阴谋者忌惮。

吾却说，一页书之智慧、素还真之武学，才是真正难以测度！这是霹雳人物寂寞侯对一页书和素还真的评价，寂寞侯文武巅峰，作为两人的对手，他的评价十分中肯。这句评价，是在高度承认一页书之武学与素还真之智慧的基础上，对两人的另一方面进行的阐述：一页书武力超群，是当今世上第一人，正因如此他没有动用过智慧，他的智慧无法测度，而素还真是天下第一智者，也正因如此，他的武力从未见底，谁也不知道他武功有多高，难以测度的东西，才是最可怕的。

两人为苦境的和平贡献了大半生，几乎每一次大的灾难都是两人携手闯过，而小的灾难必有一人坐镇，而作为三大台柱之二必将继续贡献下去。榜单五 霹雳五大BOSSNO.5天策真龙天策真龙战绩：杀素还真，囚一页书，一人战胜十大高手。结局：散尽星灵之力武功尽废，退隐菩提界。终极目标：杀人！天策真龙是霹雳早期BOSS中最突出的一个，以上的战绩中，杀素还真，囚一页书已经够牛逼了，但素还真在场还有五方公子相助之下，还能求困一页书那就厉害了，后来更是以一敌十，收复八员大将，包括叶小钗，驯刀者、越剑人在内。

打败素还真、一页书之后，天策真龙成立了霹雳史上第一个王朝，也是唯一一个中原武林人人信服的统一王朝，自此武林同心共抗外敌魔剑道。天策真龙的设定非常奇特，他靠吸收星灵来增加自身力量，星灵便是七星之主战死后的灵魂。而吸纳一颗星灵之后人性善恶会发生扭转。上一代天策真龙吸收了六星之后成为大恶人，由于没有及时吸收第七星爆体而亡。

由于上一代天策真龙死时是大恶人故而这代天策真龙吸收单数星灵后便会变为恶人。以上所说战绩，乃是天策真龙吸收五星后取得，五星天策性情较为暴烈，后天策真龙吸收六星，功力大增，性格也发生转变，成为一代仁君，然而在有心人的策动下，天策真龙最终吸收第七星，变成见人就杀的大魔头。其实但从战绩和实力来看，天策真龙的排名本应再靠前，无奈他后来成为了一代明主，再后来成为见人就杀的杀戮机器，有损BOSS格调。

故而屈居第五。NO.4 魔佛波旬魔佛波旬战绩：败一页书、素还真（化体）佛剑分说、佛铸裳璎珞联手，杀裳璎珞，三分之二实力的恶体阎达1V9杀三人。结局：被素还真（化体）主持祸棺祭所灭。目的：传播欲界思想。波旬，欲界第六天之主，人称魔佛。早在霹雳封灵岛时期，便曾出现为祸武林，三面六臂，金身不灭，几乎可以防御一切攻击，破了弃天帝圣魔元胎的佛牒，居然被他徒手折断。

平时，则化为三体，以恶体阎达武力最高，智体迷达擅长谋略，女体女琊力大无穷。在封灵岛时代被一页书等人布计再次封印在星云河中。到了《霹雳侠影之轰定干戈》波旬破星云河再出，一出场就被一页书驾驭烽火关键撞回了三体，智体迷达重伤，女体女琊失去记忆，化名为霁无瑕，渐渐心向正道，而恶体则与一页书共入星云河，两人连夜大战，把星云河都绞碎了，后两人打的都失去记忆，坐而论道，竟生相见恨晚之意，结拜为兄弟还一块收了一个小妹。

波旬三体后来，一页书与阎达各自恢复记忆，回归各自阵营，智体被抓，恶体吸收不愿为恶女体功力，有了波旬三分之二的力量，横扫台面，后来被会使用偷魂术的魂千手舍命暗算，中招被抓。素还真化体鷇音子主持祸棺祭，女体霁无瑕自愿牺牲，最终波旬烟消云散，竟是波旬灭了波旬。NO.3 死国之神死国之神战绩：杀宗喀尔，玩死一大票儿人！结局：寄在太学主身上的元神在太学主死后，被荒神消灭。

目的：游戏！本榜中天策真龙是人，波旬是魔佛，以下两位一个是邪灵一个是神，这位，在下真的不知道他是什么？他显然不是人，又跟神似乎不是一个种族，虽然他叫神，而且据说他已经死了，但又不能称他为鬼魂，或许他什么都不是，死神就是死神。他从来不想争霸江湖，也不是偏激的环保主义者，更不是要宣传什么信仰，他只做了两件事，玩儿和谈恋爱。

他从活着的时候就在玩儿，死了之后制造条件也要玩儿，他留下了三宝：罗喉戒玺、希望号角和不折之花。罗喉戒玺与武君罗睺并没有什么关系，他是霹雳史上最厉害的洗脑工具，不管你修为多高，智慧多深，只要一看到带着罗喉戒玺的人立马臣服于他，阴谋者玉阳君本来想让织语长心带上罗喉戒玺，通过操控她来掌握朱雀皇朝，不料织语长心带上罗喉戒玺之后，玉阳君居然心甘情愿臣服于她，连被她掌掴都毫无怨言。

希望号角只要一吹响，就会来到死神面前，死神会允许你用“一点点代价”来交换一个愿望。仇戴天用残废交换死神剑法，结果残废后才知道剑法被刻在了自己的腿骨上。织语长心请求变美，结果一个天真可爱的小女孩儿变成了美丽刻薄的女王。长河冰烈以发自内心的沉痛呼喊为代价换取灭族凶手的死亡，结果是挚爱火中雪死亡……只有一代宗师宗喀尔不被他蛊惑：“宗喀尔：你不过是术法保持的一点残留意念，能给吾什么？死神：吾，无所不能。

宗喀尔：吾，一无所求。死神：真的吗？你不想让须弥无尽藏的法号回响在整个世界？宗喀尔：吾想，但弘法，在心不在术。死神：你不想永掌权柄，永世不灭？宗喀尔：吾想，但法在吾手，此灵不灭。死神：只要小小的代价，你就能得到你内心梦想顺遂。 只要，只要你小小的代价，例如，你心头一滴血。宗喀尔：吾之心头血，怕不是一滴血，是一个人，一个宗喀尔宝贵珍惜的人。

死神：或者，你一颗眼睛。宗喀尔：不是双眼，而是心眼。蒙蔽了心眼即成痴愚的顽者。死神：或者留下一点生命。宗喀尔：是留下一点生命在此，还是留下一点生命给吾？死神：聪明的孩子，你真是聪明的孩子，你既然无所求，那就回去吧。”然而，宗喀尔后来为了守护曲怀觞修补神州支柱，被困在死神四关内，四关合一，死神幻影出现，宗喀尔不敌颈间已经喷出鲜血，死神将要前往阻止曲怀觞之际，宗喀尔道：宗喀尔虽败，尔等仍难越雷池！说完，宗喀尔鲜血急喷与自身功力融合，布成万佛诛魔法阵，一代法尊最后的意志，终于打动死神：这次我算你过关了。

死神说完，竟是嘻笑而去。NO.2佛业双身佛业双身战绩：杀凤凰鸣、杀九界佛皇、杀一页书、杀醉饮黄龙、败武君罗睺，局部开通四境六界通道。结局：死于一页书。终极目标：统一四境六界，建立人妖魔共处的世界。佛业双身，灭境邪灵之首，有两人，极座天蚩极业，女座爱祸女戎。在凤凰鸣杀了邪灵先锋未来之宰后，回到灭轮，却发现灭轮已经变为邪灵的天下，邪源来自两个巨大的魔茧，茧中孕育着邪灵之祖佛业双身。

双身出关，威力无穷，天蚩极业一举格杀凤凰鸣，来迟一步的素还真悲痛欲绝，跪在凤凰鸣尸身前痛哭。佛业双身的战力不如天策真龙、魔佛波旬，更是不如死神，之所以把他排在第二，那是作为BOSS而言，佛业双身造成的影响比以上三人还要深远，佛业双身的人生目标比天策真龙和魔佛波旬更加远大，是一个当之无愧的霸主型反派，有道友曾言“双身之后无BOSS”便是因此。

看看这两位做了什么吧，驾驭妖世浮屠连同苦境与其它境界的通道，为自己统一四境六界做准备，直接导致了火宅佛狱进入苦境制造血暗沉渊，同时苦境往集境寻求救兵，四魌界、死国、苦境、集境从此开始一番混战，再加上之前被他灭了的灭境，且在双身死后，集境与苦境，四魌界与苦境依然纷争不断，这都要从他们连同两境通道开始。其次，双身领导的邪灵，势力庞大，除了先头部队未来之宰外，还有当年一页书的死敌问天敌，一人挡一境的阴端佛鬼，此三人并称邪灵三巨头，三巨头之下有三邪乘分别对应儒释道，其武力竟可与三教顶峰抗衡，三邪乘之下又有十一天禁，实力亦是不俗。

再看他们的战绩，凤凰鸣，灭未来之宰时的正道领导，一页书不用说了天下第一人，九界佛皇苦境佛宗三大源流之一，与天之佛，帝如来齐名，醉饮黄龙御天五龙之首……佛业双身可算是霹雳史上最有战绩的BOSS了。初，一页书和九界佛皇预知佛业双身之祸，乃修习两部神招，一页书修八部龙神火，九界佛皇修十二神天守，其中八部龙神火只能用一次。

后来，弃天帝之祸，一页书不得已率先使出了八部龙神火，后双身祸世九界佛皇以一敌二不敌被杀，死前将十二神天守的功力寄存在如来四象上，到了一页书与双身交战时，虽与天蚩极业势均力敌，但佛业双身功体特殊，两人一体，一页书又落入算计之中，在天雷穹败亡，后一页书进入火宅佛狱以魔锻佛，功力大增回到苦境，将佛业双身引到万里狂沙，先是使出九界佛皇寄在如来四像上的十二神天守，接着吸纳当时在万里狂沙激战弃天帝时的八部龙神火余烬一举击杀佛业双身。

佛皇遗命，梵天不辱，西方有感，当慰慈肠！NO.1弃天帝弃天帝弃天帝，六天之界众神之中武力之冠，毁灭与再生之神。这位是霹雳世界中的唯一一位正面出场的神级高手，在弃天帝之前，也有过神，比如识界的玄貘号称天神，结果弃天帝下来，玄貘绝招尽出，竟丝毫撼动不了弃天帝，弃天帝笑曰：人间的小神，你尽力了！弃天帝提手之间，就将此神灭了。

需要注意的是，弃天帝的真身从来没有下来过，他若是真身降临，那莫说苦境，只怕四境都完了。那个被三先天打败送回六天之界的只是他给自己弄得一个替身，来承接他的灵识而已，尽管如此一旦降生，还将神州震裂为两半。降临之处，随手之间，就能秒杀高手，愁落暗尘、四非凡人这样的主角高手，居然不值一名招。苍力挽狂澜，布玄宗奇阵结果四个档期主角两死两伤，苍本人也身受重伤，危急之际一页书及时奥援助苍裆下一击。

弃天帝赞赏一页书的功力：一招机会，你没死他们四人同活！一页书慨然应战，弃天帝使出名招，一页书硬接神招迎风而立，弃天帝赞叹而去，终于有人能接我一招不伤了。然而，弃天帝去后，一页书没走几步猛地吐出来一口血，当时的一页书，有八部龙神火在身，是巅峰时期，仍然不能无伤接下弃天帝一招。后来，一页书，找来苦境魔界第一人风之痕与弃天帝在万里狂沙大战，并让三教顶峰观战，以了解弃天帝的战法，结果八部龙神火重伤弃天帝，风之痕刺破弃天帝的中丹，而也复出了风之痕重伤，一页书毁去百年根基的代价。

弃天帝自己造的这个肉体已经多处损坏了。最后一战，苍和朱武守在最后防线，弃天帝吸收朱武，就在苍危急之际，驱逐了五浊恶气的三教顶峰及时出关，三人合力战弃天，苍发动阵法，及时将朱武拖出弃天帝之体，这才让三教顶峰毁了弃天帝自作的肉身，灵识回归六天之界。弃天帝要毁灭凡间实在太容易了，一个替身下来就让苦境裂成两半，如果真身降临真不知道会发生什么，但是他就是不这样做，甚至在与人对招的时候，压抑自己的威能，只能解释为无敌是多么寂寞了。