封灵诀手游神兽在哪里开启,如今以炼丹之法洗淬灵气

它在第一部中被聂风杀死，在第三部中再次复活，足以证明自身不死不灭了。说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。

为什么《连城诀》再没人翻拍？

我是萨沙，我来回答。主要是故事不太好，是个悲剧。连城诀是金庸根据自己家长工的真实悲剧，写的小说。这个长工也是和一个地主小姐有了私情，结果被地主家发现。地主家觉得长工玷污了自己女儿的清白，设计诬陷长工是贼，将他打了一顿，导致驼背残疾，然后赶出去。这个长工没有结婚，一直很潦倒，在金庸家打工到老。连城诀也是如此，就是一个悲剧。

这里面的人，基本都是恶人，为了利益不惜师傅相残、父女相残。知府凌退思为了获得宝藏，但毫无所获，竟然将亲生女儿活埋以暗算丁典。狄云的师傅戚长发，师伯万震山，师叔言平达三人，为了获得宝藏杀死恩师。而戚长发仅仅怀疑女儿私吞宝藏，竟然作势女儿被骗嫁给狼心狗肺的仇人王震山儿子。等等。这里面，坏人诸如血刀老祖、宝象之流，奸淫烧杀，无恶不作，但至少坏在明处。

相反，打着正人君子旗号的花铁干、万震山、万圭之流，艰险恶毒程度并不亚于那些恶人。比如花铁干竟然吃掉结拜兄弟的尸体，就为活命。同时为了遮掩自己像血刀老祖投降的丑行，几次想要杀死结拜兄弟的孤女水笙，多亏狄云保护。书中的好人，其实只有丁典、凌姑娘、狄云、水笙、还有糊涂的戚芳。这些人，几乎都没有好下场。丁典和凌姑娘先后惨死，戚芳恋旧情却被丈夫杀害，狄云几次被陷害，师妹被抢走，自己被砍掉右手手指，受了多年牢狱之苦。

水笙的父亲惨死，自己相恋已久的表哥仅仅为了自己的面子，殴打水笙，将她赶走。最后，狄云带着戚芳女儿空心菜，被迫隐居人迹罕至的雪谷。而无处可去的水笙，也来到雪谷，希望和狄云一起生活。然后，狄云和水笙并没有感情基础，狄云喜欢的是师妹戚芳。而空心菜虽然是戚芳的女儿，她的父亲却杀了母亲，又是残害狄云的大恶人，最终报应而死。

左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？

说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。如果，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就一定错了。“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。据此，形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。

逐渐形成的占星术和“分野”理论，只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，说到“根儿”上，是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。东汉应劭在其《风俗通义》中说——“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。

南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了目前已知最早的北斗七星居中，“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。

所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，按照方位，划分成了“四宫”，即——东宫苍龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。西宫白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。

如，“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎，一称也为龙尾之星。甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。中国古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。

形成最早、最有影响力的，是“盖天说”。所谓“盖天说”，即认为“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地之上。这是居于北半球的中国先民，直观地观测天象，最容易得出的结论。（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）中国古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。

首先，先民们注意到了居于赤道最北端中央的北斗七星，并将其作为了“观象授时”的最基本“基准点”。然后，在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内，确定了看似“恒定不动”的恒星群，这就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。“宿”和“舍”，本为同义，“宿舍”一词即可证明。古人认为，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在不同时间休息的临时“宿舍”。

同时，也是区分时间和季节的“次”和“星”。“二十八宿”，一开始，就被古人想象为动物形象，即所谓“四象”。（西汉四象瓦当）总之，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”相配属，构成了中国古人的一个完整识星体系。中国新石器时期考古证明，距今5500年前后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。

甲骨卜辞，最直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位作为最大的吉兆。上述等等，即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成，也代表着“占星术”的产生。（西汉星占图）《汉书.天文志》云——“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。

其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”汉代，“星占术”包括谶纬之学，已然成熟并颇具系统。

也是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不仅作为地上的“四方位”，也被称为“神兽”了。成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物不可宰。”亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。

”东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气最较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。

同样练的八九玄功，为什么悟空总是打不过杨二郎？

这问题槽点太多，从头到尾就没见一句对的，这里一点点说吧。一、西游记原著不存在孙悟空弱二郎神一筹西游记原著孙悟空对战二郎神，在公平单挑的情况下，双方就是完全的平手，硬要说谁占了上风，那也是孙悟空占了一点点上风。二郎神二人的战斗是整个西游记打斗时间最久的一场，因为孙悟空嘴上不积德，上来就问候了二郎神家人，戳二郎神身世，谈到玉帝妹子思凡下界，跟凡人生了孩子，又说二郎神是个小辈，二郎神听了大怒，双方整整大战了三百多回合不分胜负。

虽然是不分胜负，但赞诗却说“金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜”，虽然赞诗只是弱证据，但在没有其他反驳的时候，显然也是可以参考的，也就是说二人的大战，取完全平手当然可以，但硬要分一个高下，那也是孙悟空稍微高出一点点。之后二人都开出了法天象地的神通，都变得身高万丈，结果孙悟空麾下小妖太过拉跨，看见双方都使出这种大神通直接吓得心惊胆战，而二郎神的队友就给力多了，看见花果山那里被吓住了，赶紧冲杀，一瞬间花果山的猴妖军队崩溃，二三千猴妖被抓，其余的四散奔逃。

而孙悟空正是看见老巢没了，心中慌了，于是没有了跟二郎神继续斗法的心思，选择退走。然而这显然不存在所谓的二郎神胜过孙悟空一筹，严格来说，是二郎神手下兵马胜过花果山小猴。孙悟空与花果山群妖之后较量变化，先澄清一个谣言，不存在所谓的二郎神三只眼睛看破孙悟空变化术，西游记从来没有提到二郎神有三眼，也不存在只有二郎神能看破孙悟空，双方都能看破对手的变化，只不过孙悟空因为老家没了处于逃跑状态，所以显得有些被动。

那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”按照原文，孙悟空显然也能看破二郎神的变化术，而最后孙悟空用隐身法成功跑到了灌江口，二郎神的老家，而二郎神这次没能察觉，是找李天王询问的，李天王靠着照妖镜，看见了孙悟空跑到了灌江口。李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。

”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。二郎神追到灌江口，这次二人再度大战，显然孙悟空这次调整好了心态，继续打回了花果山，而这一场又疑似是孙悟空占了上风。在二郎神出战花果山之前就曾对天王说过，自己如果不敌孙悟空自有兄弟们帮忙，不要天兵天将援助，而这次二人大战回到花果山，二郎神手下的四太尉和二将军立刻就上前相助，七个对战孙悟空一人，这无疑显得二郎神可能下风了。

孙悟空对战七圣而纵然是二郎神以七敌一，也没能正面拿下孙悟空，还需要太上老君在天上偷袭，细犬咬上孙悟空的腿肚子，这才有了“小圣施威降大圣”，七个打一个，还有偷袭，再加上一条狗，如果这算是二郎神胜了孙悟空一筹，也太搞笑了。二、西游记没有所谓的八九玄功整部西游记就没有提到过所谓的八九玄功，孙悟空所学长生不老，成仙得道的口诀名为“大品天仙诀”，而七十二变是另一套法术，根本用途是用来躲避三灾，因为孙悟空学得这套大品天仙诀鬼神难容，别的神仙妖怪活了上千年都还得继续为延寿苦苦修行，而大品天仙诀仅仅数年就让孙悟空成就了天仙，与天地同寿，而代价就是五百年一次的三灾，七十二变的作用本质就是躲避三灾，当然书中也体现了七十二变的许多其他作用，这里也不细谈，但总之整本西游记都没有八九玄功的说法。

封神演义一本作者不同，成书更晚的作品，出现的功法如何能算到西游记中？孙悟空三、孙悟空不是袁洪《封神演义》作于《西游记》之后，二书世界观不同，作者也不同，并不是同一个时间线的故事，只是人物取材有很多一致罢了。因此，论《封神演义》就是论《封神演义》，论《西游记》就是论《西游记》，不可以生搬硬套。便同是道教设定，老君与元始也各有是道教最高神明的记载；而《西游记》中让哪吒重生的是如来，《封神演义》中却是太乙真人，单就这一点而言明显是平行世界。

西游记孙悟空的原型来自元杂剧的猴行者以及南方有将猴神称呼为大圣的民间信仰，而封神演义一部成书晚于西游记的书，如何能把袁洪算作孙悟空？袁洪最重要的一点，人家封神演义原著也没敢说袁洪是孙悟空，毕竟孙悟空何等人气，你搞个类似于同人的人物也就算了，还把孙悟空黑成这样？在封神演义原著中姜子牙归国封神时，袁洪被封为“四废星君”之职，结局是封了神的。

《风云》漫画中火麒麟实力那么弱，有什么资格名列四大瑞兽？

火麒麟是《风云》漫画中出场的异兽，刚出场的时候既神秘又恐怖，让人产生了一种无比强大的感觉，但是随着剧情展开，我们会发现火麒麟的实力并不强，别说比肩其它瑞兽了，就连一些 实力强大的武林高手，它都不如，奇怪的是，这么弱小的它依旧被列为是四大瑞兽。为什么实力弱小的火麒麟，会被列为四大瑞兽呢？回答这个问题之前，有几点咱们需要先搞清楚。

一，火麒麟实力怎么弱了？火麒麟被吐槽弱，主要是因为它的战绩不佳，它刚出场的时候，将聂人王和段帅都抓进了凌云窟，结果这俩人竟然一点事没有，要知道这两个人实力普通，算不上什么绝世高手；断浪使用陷阱，很容易就把火麒麟砸成了重伤，好歹是神兽，这么容易就重伤也太弱了；老天皇一招碎天绝手五成功力就把火麒麟打到吐血，仅仅是五成功力；风云第三部火麒麟复活后，聂风用它对付大日宗果，结果被一拳揍飞。

综上所述，我们不难看出，火麒麟实力真的不强，最多也就是一流武林高手的级别，若非有着特殊火焰护身，真就是一点牌面都没了，反观同为四大瑞兽的龙，实力之强都不用我多说，凭借一己之力能够独占数位顶尖高手，其中还有帝释天这种bug级存在，龙和火麒麟的实力可谓一个天一个地。二，四大瑞兽具有什么能力？众所周知四大瑞兽的精元血液具有非常特别的能力，其中最出名的有三种，一是强大的恢复能力；二是能在短时间让人功力暴增；三是能让人长生不死。

第一种能力又被成为回神之相，能够让人在短时间恢复所有伤势，拥有精元血液的人基本都具备这个能力；第二种能力在步惊云和断浪身上体现的淋漓尽致，二人都是服下龙元之后，功力获得了巨增；第三种能力主要体现在帝释天和笑三笑身上，这二人都是凭借着瑞兽之力，活了数千年之久的。火麒麟实力弱小，究竟有什么资格被列为四大瑞兽呢？①.并非火麒麟实力弱，只是还未成年。

漫画中的火麒麟的确是很弱，但是有可能是因为它还没有成年，还是一头幼年期的火麒麟，为什么我会这么说呢？不知道大家有没有注意到第一部的火麒麟跟第三部复活后的火麒麟有着些许不同，第一部的火麒麟大部分时间都是肉身出现，身上很少缭绕着火焰，而且火焰的颜色跟普通的火焰没有区别，但是在第三部中出场的火麒麟，不仅体型变得强壮，身上的火焰也是长时间燃烧了，另外火焰的颜色变得更加深邃了，并且有着金光闪烁，很明显这几十年的时间里，火麒麟一直在成长，所以我们完全有理由认为火麒麟还处于成长期，还没有达到最强的状态，成年之后的它未必就逊色于龙。

②.火麒麟的火焰威力无边，绝非凡间之火。火焰毫无疑问是火麒麟最大的武器，也是它和普通野兽不同的地方，它的火焰至刚至阳，威力无边，焚金断石不在话下，整个《风云》系列没人能做到硬刚它的火焰，第三部中的绝世高手，大日宗果更是被火麒麟的火焰完美克制，烧的人不人鬼不鬼，普通火焰断然不可能做到，由此可见，它的火焰有多么可怕，这种火焰绝非是凡间之火，火麒麟凭借此火足以名列四大瑞兽。

③.火麒麟同样具备长生的能力。自身不死不灭，精元血液可以让人长生，几乎成了所有瑞兽的共性，而火麒麟同样具备这种能力。它在第一部中被聂风杀死，在第三部中再次复活，足以证明自身不死不灭了。而让别人长生不死，这一点虽然没有在漫画明确表现出来，但我们也无法做到否认，毕竟漫画中并没有人真正得到它的精元，虽然有人喝了它的血，但是那血液数量非常少，其内蕴含的力量很难支撑一个人长生，不过既然火麒麟能够自行复活，就足以说明它的身上一定有着让人长生的能力，只不过漫画中并没有人发掘出来。

④.火麒麟的血液同样具有特别的力量。四大瑞兽之所以被称为瑞兽，不仅是因为它们让人长生，还因为它们的血液蕴含着种种奇妙力量，最突出的就是增加功力以及恢复伤势，而火麒麟同样具备这种力量。聂家体内流淌的“疯狂之血”其实就是麒麟血的变异版本，聂家人一旦发怒，这种血液就会让他们的功力大增，当然了这种血液并没有让人恢复速度加快的能力，但是血菩提有啊，血菩提是吸收了麒麟血后诞生的一种异果，不仅能增加功力，更是能让人短时间恢复伤势，跟其它瑞兽赋予的“回神之相”类似。

另外还有一点，水神老祖的水神臂是沐浴了龙血得来的，威力巨大且坚硬无比，这一点跟步惊云的麒麟臂几乎是一模一样的，而麒麟臂也是吸收了麒麟血才有这种功效的，上述的这一切都足以说明，火麒麟拥有四大瑞兽拥有的一切特殊能力，唯一的差别就是它的实力太弱。总结：火麒麟实力那么弱，还能够名列四大瑞兽一是因为它并非实力太弱，只是还没有成年，没有达到巅峰状态；二是因为火麒麟的火焰威力无边，绝非凡火，足以位列瑞兽；三是因为火麒麟和瑞兽一样同样具备不死不灭的能力，只不过在漫画中没有体现出让人获得长生这一点；四是因为火麒麟的血液和其它瑞兽一样同样具备各种化腐朽为神奇的特殊能力。