昆仑墟定制版手游在哪里下载,独家玩法来袭《昆仑墟》更新

昆仑神祗，西王母居昆仑在情理之中。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。神话中的“不死之药”就在西极昆仑主神西王母手中。这种观点可谓是非常新颖，但它的论证严谨性又有多少？《山海经》中所谓的“昆仑”到底在何处？《山海经》中的昆仑山昆仑山，又被称为昆仑墟、昆仑丘，具有“万山之祖”的显赫地位，很多的上古神话传说都与昆仑山有关。

华夏民族是从哪里来的？

《孟子》曰：禹生石纽，西夷人也。《尚书笺》：夏，中国也。始自西夷，及于内地。就是说，夏朝来自西夷。但这并不指代所有中国人，华夏民族众多，有从各个地方来的，也有原住民。不过影响力而言，夏人胜于其他。至于人类起源，那是另一个问题。随着近期三星堆的继续发掘，更多惊世骇俗的文物将呈现在世人眼前，或也会有不可公布的物件出土。

看看三星堆都发现了什么。黄金权杖、黄金面具、金箔太阳神鸟，这三样是不是很“埃及”。临近的金沙遗址也有太阳神崇拜的文物。三星堆还有最大单体建筑、最大祭坛、最大青铜像、铜器，这都是王国都城的标志。三星堆还有被砸烂的玉器、陶器、被焚烧的痕迹等等。被谁砸的，被谁烧的？被周武王。武王伐纣，攻打的朝歌就在三星堆。

这里不是小小的古蜀国，古蜀国怎么可能比商周天朝还先进N倍。古蜀在川东丘陵地区。为什么要毁掉所有文字记载，这个原因太深沉，不好讲。并且后来还在河南搞了个伪朝歌，把陈塘关、哪咤庙都搬了去，实际那里是殷，不是商。真正的陈塘关在今四川江油市，有陈塘关镇，西靠乾元山，山上有太乙金光洞、哪咤祖庙、石矶洞等，再往南下到了都江堰就是灌口镇还有二郎神祖庙。

周武王是从西安出发东出潼关绕过秦岭迂回汉中、广元、江油，打到广汉。为什么要伐纣，倒不是纣王多坏。而是商朝贵族阶层顽固不化，不接受进步思想，他们非要殉葬活埋奴隶，还杀俘虏吃，这种形态违背当时阶段的人类演进历程，它必须被摧毁淘汰。所以更高层面的力量推动了武王伐纣。每到旧形态不适应人类文明进步的时候，就会被推动更替。

今天依然是这样。三星堆的重新开挖，将揭示更多的神秘，大家拭目以待吧。人类到了该弄清自己来龙去脉的时候了。前面说的“西夷”，就是埃及。有研究表明，殷商时期的青铜器的放射性与埃及青铜器相似，而与国内矿石不同。三星堆就是古商都，后夏在天府之国，更早来自埃及，那是前夏。埃及晚期，一支人向东逃离到了西亚约旦一代，是犹太。

还有九黎、三苗等到了西南地区就是苗族，苗族跟犹太人是同祖先，这是犹太教说的。还有一支人或就是“九黎”则带着“鸟迹书”、“造纸术”、“楔形文字”等等来到横断山脉川西一代，这是后夏。起码孟子还知道禹是西夷人。古埃及的陶俑、雕塑等都是黄种人面孔，“鸟迹书”就是后来仓吉造字的“鸟形文字”，甲骨文源自楔形文字，“禹”字的写法跟埃及文物中“蝎子王”的名字写法相同，“尧”的写法跟另一个法老一致，还有造纸术、祭祀习俗、鞋帽服侍等等都有相同之处……后来的秦汉墓都是些金字塔，不过是用土做的，有兴趣可从卫星地图看西安周边。

现在什么网络游戏比较火，可以推荐一下吗？

谢邀，如果不是看到这个问题，枫叔都想不起还有网络游戏这个东西了。枫叔做测评的时候是从网络游戏发迹时期开始的，那时候一年可以测试300多个网络游戏，从17年开始，短短两年间网络游戏越来越少，手机游戏越来越多，手游简单又不用怎么测试，所以显得端游戴起来的很多传统习惯，都快丢完了。如今的网络游戏，大家翻一番排行榜实际不难发现，站在榜单上的还是那些老游戏，不论是80后的经典，还是90后的经典，几乎排在前面的作品，离不开《英雄联盟》、《魔兽世界》、《地下城与勇士》、《穿越火线》、《剑网3》、《梦幻西游》等。

新一些的作品，比如腾讯的《天涯明月刀OL》，以及网易去年的《逆水寒OL》都算不错的，但这个不错真的不是单纯因为它做的好，也是端游市场已经没什么竞争力了，玩家没多少可选择的内容。在steam上，星际战甲，彩虹六号围攻，DOTA2，CSGO这些常年把持高位，新晋游戏也就是一个PUBG，但外挂多的令人发指。

山海经中神秘的昆仑山到底在哪？它难道只是一个传说吗？

不知道您问的是现实中的昆仑山还是传说中的昆仑山。如果是现实中，那就很简单，铺开地图，昆仑山就在西藏，青海和新疆的交界处。其不能说是山，而是一座山脉，横贯西藏，青海和新疆，平均海拔五千米以上，常年白雪覆盖，虽然荒凉，但景色美不胜收。如果是传说中的昆仑山，那可就神秘了。要说昆仑山，必《山海经》，中国五千年文化，从远古的茹毛饮血到现在的科技文明，无数文卷古籍为一代代后人的不断进步奠定了基础，其中有一本言及各类知识的志怪之书，最为著名，即《山海经》。

《山海经》中描述了山川，民族，药物，物产，祭司，巫医等，更兼有了中国夸父追日等神话故事，其中有些山川虽与现在的山川同名却不同指一山，比如昆仑山。山海经中的昆仑山是以西王母为仙主的名山，更传说有瑶池在其之上，且距瑶池不远处乃是姜太公修五行大道四十载之处。《山海经》中的昆仑山气象万千，仙气缭绕，又号昆仑虚的传说神山，更是始祖伏羲的王都，于今而言，众人对于《山海经》中的昆仑山有各种论调。

最为认同的一点就是山海经中的昆仑山和现今的昆仑山并非一个，现今的昆仑山乃是指昆仑山脉，《龙鱼河图》曰：“昆仑山，天中柱也。《神异经》中也有所言，昆仑山是“万山之祖”“龙脉之祖”，传说中提及昆仑山脉，说是天帝点化之地，故盛产玉石，遂后人称其为“玉京”，昆仑山更是昆仑派的发源地。总而言之，以上的种种记载，都给昆仑山附上了一层神秘的面纱。

而关于昆仑山的具体地点也是众说纷纭，比如祁连山说。唐朝历史学家颜师古，曾多次表明，祁连山就是古昆仑。在他注释《后汉书·明帝纪》中曾这样说道：“昆仑，山名，因以为塞。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。”这个地界上，也就是祁连山了。颜师古认为“祁连”一词来自匈奴，其和汉语“昆仑”语义相同，所以两者是同一个地方。

这个是比较靠谱的说法，比较古人眼界有限，大西北的祁连山就可能已经是其极限了。当然也有脑洞比较大的。比如埃及金字塔说：这个说法认为昆仑山就是古埃及的金字塔，而所谓得昆仑乃是龙脉之所在，则是因为古埃及人是华夏之祖先，咱们中国的商周秦汉皇胄贵族都是古埃及人的后代他们还据此得出之所以有龙凤图腾，乃是因为。鹰蛇是古埃及人的图腾。

。西方只继承了鹰，所以有双头鹰，单头鹰。这个主要就是支持古埃及是华夏祖先那么一批人提出来的，只有所谓得推论，没有历史依据，大家权当看个笑话就行。当然，还有更厉害得，即月球说。在中国古代神话中，有大洪水、女娲补天、嫦娥奔月等等传说。而这些都在指向一点，那就是月球是从地球上分离出去的。因为月球分离所导致的地质灾害引发了全球性的大洪水、女娲补天则是月球分离在大气层造成的损伤、而嫦娥奔月则是有一部分人月球，离开了地球。

大概就有了这么一个故事，在远古时代，因为战争或者是某些其他的原因，产生了剧烈的地质活动，引发了大洪水。而那些有权有势，被称为神仙的人为了躲避洪水，则来到了海拔比较高的昆仑山。而随着剧烈的地质运动，以及天外引力，最终昆仑山被甩出了地球，那群人类的先知们也随之而去。所以月球便是昆仑山。当然，这个仅仅只是一个脑洞，还需要更多的事实依据，那就是天文学家以及地质学家们的工作了。

《山海经》中描述的昆仑山是在埃及吗？西王母像埃及艳后吗？

首先说一下，题目中的这种观点是来自于一片网文，文中论证出《山海经》中的昆仑山就是非洲的乞力马扎罗山，还有西王母在秦汉时期是埃及女王。文章中引经据典对此进行了详细的论证，可以说此观点非常引人注目。这篇文章的主要论据有：乞力马扎罗山在咸阳或西安以西，距咸阳三十六万里，是从咸阳到印度的距离的二倍多；它有西海、黑水、红水的排列特征，符合《山海经》中的记载，在大西洋之南，撒哈拉沙漠附近，红海以北，黑海以南。

文中不仅得出乞力马扎罗山就是昆仑山的结论，还根据诸多的先秦著述推论出昆仑山的西王母可能是埃及女王。这种观点可谓是非常新颖，但它的论证严谨性又有多少？《山海经》中所谓的“昆仑”到底在何处？《山海经》中的昆仑山昆仑山，又被称为昆仑墟、昆仑丘，具有“万山之祖”的显赫地位，很多的上古神话传说都与昆仑山有关。《山海经》中对昆仑山地理位置的记载不是很一致，这导致很多的学者致力于探究昆仑山的真实位置所在。

昆仑山究竟是不是真实存在的山脉？这个问题一直以来众说纷纭。学界普遍认为，古代文献中“昆仑”有两种内涵：一种是地理意义上的昆仑，另一中是神话中的昆仑。有学者认为地理上的昆仑非常混杂，可谓是迷雾重重。《山海经》大荒西经中关于昆仑山的记载：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。还有包括海内西经在内的其它三种记载，关于昆仑的地望一直是学术界争论的课题。目前关于《山海经》中昆仑母型的推测有七种，分别是祁连山、昆仑山、天山、帕米尔高原、冈底斯山、喀喇昆仑山及须弥山。也有学者认为昆仑山就是泰山或者是秦岭，还有一些学者认为昆仑山在中国之外。

当然还有学者认为昆仑山是一种文化，而非是真实的山。《辞海》中认为对昆仑山就是“崑崙山”。总之，昆仑山的具体位置仍然是迷。神话中的昆仑，有学者认为它不是地理概念上的自然高山，而是带有神话色彩的神话昆仑。昆仑可能是一座人工建筑，是作为古观象台的明台。有学者曾考察过“宇宙山”模式，认为汉以前的昆仑山应是“宇宙山”。

之后很多人认为神话昆仑，就像是奥林匹斯山一样，是一个神话中心。昆仑山是想象和虚构的产物，是神话中的圣山，因此不能与现实意义上的山脉相对应。《春秋命历序》中说，北极与昆仑形成天中与地中的相对，宇宙绕天地中心运转。《淮南子》中说，昆仑乃天地中央，所以古人把昆仑看成是万神之山，是神仙居住的场所。昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。

传说昆仑山下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有持续燃烧不灭的炎火山。昆仑山顶上是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。山上充满了珍禽异兽、玉树琼花。《山海经》既是一部先秦时期重要的地理志，同时也带有浓烈的神话色彩。所以书中关于昆仑山的记载，也是地理神话的佐证。昆仑山通常被认为是不死之山，是通天的阶梯。神话中的“不死之药”就在西极昆仑主神西王母手中。

嫦娥就是为了永葆青春而偷吃了西王母给羿的不死药。古人普遍认为昆仑之境是距离不死之境最近的，登上昆仑山就可成神。神话中的昆仑山与现实地理上的昆仑山不能划等号，神话中昆仑山的不死文化，作为传统文化根深蒂固于我们的观念中，现实中的“昆仑山”成了沟通现实世界和神话世界的桥梁，成为人们求得精神永恒的寄托。《山海经》中的西王母《山海经》中关于西王母的记载中，出现比较多有词有“九”、“虎”、“凤鸟”，还出现居住在昆仑山的三位上古大神，即陆吾、开明兽、西王母。

“九”和“凤鸟”都是代表西帝的象征物，“虎”是指天之四灵之一的神虎。掌管昆仑山的是虎身长有九尾的天神陆吾，陆吾应是来自西方七宿。昆仑山的守门神开明兽是“类虎而九首”，和陆吾一样是来自西帝的神祇。西王母是“豹尾虎齿”，尾巴和牙齿都是西帝的象征物。西王母是操持灾害、刑杀权柄的大神。西王母行使的职能与西帝相同，由此可知，神话中的昆仑山就是西帝的神山。

中国古籍中的西王母所居住的昆仑虚到底在哪里？是新疆的喀喇昆仑山吗？

昆仑山，公认为万山之宗。古籍中没有喀喇昆仑之说。昆仑出美玉，美玉通神。昆仑天籁之音，而生音律。昆仑神祗，西王母居昆仑在情理之中。至于昆仑到底指哪座山，我们不能妄加揣度。但有一点大概不会错的：古籍中所称昆仑，一定是与昆仑山相关的山系。我们常人所了解的昆仑，高寒冷峻死寂荒凉，对于整个昆仑体系来说，是极其有限的。

如《山海经》所记山川风物，很多经得起考证。古人可能不懂函数，不讲坐标，更没有卫星定位。但我们绝不能轻看古人的智慧。古籍所载，有的可以考证，有的无法考证，有的无需考证。我们把“昆仑”视为现在的昆仑山不是挺好吗？神话，神祗，神奇。这是很美的事。我说的都是只言片语，一孔之见，凑个热闹，无需当真，闹着玩的。。