梦幻西游新帮派玩法九黎之墟详解,九黎手游八黎在哪里

作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。

“黎民百姓”中的“黎”是指哪个国家？

传说中的黎明百姓其实是早期社会的一个不落，以候来封，被称为黎侯国。是华夏最原始的一个不落，也是华夏文明的发源地之一，黄帝时代，黄帝为解决部落与部落的互相侵犯与争斗，画野分州时，就有了黎国。后来，黎侯国百姓为了缅怀国君和纪念镇国之宝玉石虎，纷纷用不同材料制作成各种老虎，取其名为黎国虎或黎侯虎。黎城人对老虎的喜欢日益剧增，慢慢的把凶猛的老虎演变成憨态可掬、喜气吉祥的形象，后来成了，婚娶喜庆，开业庆典，黎侯布虎乃必备之礼品。

这种很和谐的生活习俗深深植根于黎城人民的生活中。到了西周奴隶制时期,百姓成为贵族的通称.这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶,与百姓形成了互相对立的两大阶级.到了春秋末期,随着宗族世袭制的破坏,土地私有制的出现,百姓的地位逐渐降低,他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来.因此,后来就将黎民与百姓统一称谓了.。

蚩尤所领导的九黎部落现在在哪里？你可能就是蚩尤后人？

蚩尤、黄帝、炎帝都属于上古时代，那段历史据我们现在已经有5000多年了，许多历史资料、出土文物都很难佐证，但到了1928年龙山文化的出土，人们才大胆推测炎黄大战蚩尤、黄帝部落、炎帝部落存在的可能性，黄帝应该生活在公元前4400年至公元前4300年间，也就是说，炎黄大战蚩尤的时间也在这个范围内，炎黄在世时期比龙山文化时期只早了1000多年时间。

历史还在前进，在探索未知历史时，我们谨慎推断、大胆思考；但自古以来，“炎黄子孙”“华夏儿女”“黎民百姓”深入人心，小编今天就带大家了解下那段“传说”时代的历史（如有不同意见、关注小编，欢迎指正）九黎族是一个有几十个氏族和九个部落组成的庞大部落联盟，蚩尤作为首领带领九黎氏族部落在中原（经史学家考证，约在上古之时江汉之区皆为黎境）一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化。

其生产力水平的发展应普遍高过中原地区的炎黄部族，后来因人人英勇善战，渐渐发展成为南方一支庞大的势力。在这个背景下，九黎部族为了获取更多的生存空间和生产资料而不断向南扩张，在过程中与炎黄联盟遭遇，起初九黎族先向炎帝部族发动进攻，并把炎帝的势力赶出其居地，后来又继续向西扩张，过程中对黄帝造成威胁，同时又因黄帝与炎帝是联盟，因此黄帝决定率领众部族向九黎征战，从而引发了这场空前的史前战争——涿鹿之战（黄帝先以虎、豹、熊、罴作前锋，而蚩尤却毫不害怕，挺身而立，并请来了风伯、雨师，刮起了暴风，下起了暴雨，阻止黄帝进军。

而黄帝则请来玄女、旱魃前来助战 ，蚩尤作起雾来。可是黄帝聪明反常，早已制成了指南车，在迷雾中仍能找准方向。所以直捣蚩尤的大本营。终究捉住了蚩尤，将他杀死，使之身首异处。）后蚩尤最终《世本·作篇》说："蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。"对于逐鹿之战当中的各种传说，我们也应抱着严谨的态度去研究其中的细节，而不是只当其是神话传说而一笑带过“蚩尤败于黄帝，族人四散”九黎部落最终结局：（1）一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；这也是汉语中“黎民”一词的来历。

“黎民”最早是指沦为华夏民族奴隶的九黎之民，而后因为这些黎民大部分融入了华夏民族，所以黎民一词也才开始泛指人民，不过多是指代生活在中层社会一下的贫苦人民。（2）还有一部分迁到北方，与荤粥（匈奴之别名）有族源关系。（3）另一部分九黎部落还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。到尧、舜、禹时期，他们又形成了新的部落联盟。

这就是史书上说的“三苗”，又称为“有苗”或“苗民”，三苗这种部落群体的发展，最后形成了部落酋长国。从古籍（尚书）的记载来看，三苗作为一个民族或者国家在尧、舜、禹时期遭到了彻底的毁灭，其遗部被迁往西北。目前没有直接证据表明：九黎部落后面形成的“三苗”与现在的苗族有着直接了联系，“苗族”这个称呼是宋代才有的，与三苗时代隔了三千多年，而且苗并非苗族的自称，是宋人对南方少数民族的共同通称。

但现在有少数人认为：九黎族人就是苗族的先人，上古苗族的《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”，也就是九黎蚩尤。在苗族川南、黔西北一带还存有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉和尊崇。　　湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。扮成“枫神”的人，倒披蓑衣，头上反戴铁三角，穿一双钉鞋，手里拿着一根上粗下细的圆木棒，据说这就是蚩尤的样子。

苗民关于先祖蚩尤老的口述史，底子反映了蚩尤部落最早日子于黄河流域，被黄龙公(黄帝)、赤龙公(炎帝)打败今后渡过浑水河(黄河)南迁的前史概貌。上古时期的传说历史谁能说的清？再加上历史记录有些地方相互矛盾，但1992年，历史学家任昌华先生首次提出了"三祖文化"，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，也体现出人们对这位“战神”的一种认可。

有人说“有四个姓氏的后代，非华夏子孙，可能是九黎蚩尤的后代”，是哪四个姓氏？是真的吗？

涿鹿郊野，两军对垒。面对“兽身人语，铜头铁额”的蚩尤兄弟81人所率九黎部落，黄帝九战而不胜。危急时刻，九天玄女助力黄帝摆出"奇门遁甲"，敲响用夔牛制成的80面战鼓，“声震三千八百里”，连续“九击止之”，蚩尤兵心神颠倒，元门大门，败如山倒……这场发生在上古时期，决定华夏民族历史走向的战争，以黄帝斩蚩尤而告终。

那么，蚩尤的后代去了哪里？据目前所知，至少有4个姓氏或5个姓氏并非出自炎黄，而是蚩尤的后代。1、蚩姓现存的蚩姓人，全是蚩尤的后代。作为罕见姓氏，目前主要集中在云南，在江苏武进、四川盐边也有蚩姓人家，在国内的总人口不足千人。黄帝“执蚩尤杀之于中冀”后，一部分从属于蚩尤部落的人们，因为不愿意归降黄帝，经过长途跋涉，迁徙到遥远的边疆地区，主要分布在如今的云南、四川、湖南等地。

随后，他们他在洞庭、彭蠡之间建立了三苗部落，形成了多民族的联盟氏族。据记载，蚩姓为“蚩尤氏之后也”，傈僳族中此姓之人为最多。而且，在傈僳语中，蚩字有“刀砍”的意思，因此近年来有傈僳人改起汉姓，直接自称姓“砍”。2、黎姓黎姓也是蚩尤的后代。蚩尤本是九黎的首领，在神农氏衰败后，率部落崛起于南方，在向东方扩张时打败了炎帝。

此后，涿鹿之战黄帝获胜，九黎退出了中原。据记载，九黎之人多数归顺了黄帝，也就是后来人们常说的“黎民百姓”。少昊金天氏时，九黎部落成为诸侯之一，其首领曾被封为火正官，主要掌管民事。商朝时，九黎建立了两个诸侯国，一个在今山西长治附近，另一个在今山东郓城附近，其国民均姓黎。黎姓在西周时发生了分化，周武王灭商，把商汤的后裔分封在黎国的旧地，与九黎之人混居。

因此，黎姓也有大量的人氏出自尧帝。 3、邹姓、屠姓屠姓同样出自蚩尤。蚩尤战败被杀后，不愿屈从于黄帝的余部，带领族人远走彭蠡、洞庭之地。另有大量蚩尤旧部，向黄帝表达了归顺之意。这些就此留在了中原地区，并被黄帝集中迁居到邹屠之地居住，并且按照炎黄氏族的传统，以地名为姓，形成邹姓、屠姓。西周时，邹、屠二姓立国，称为“邾娄”国，依附于鲁国。

战国时，鲁穆公把“邾娄”国改名为“邹”国，其后人均以“邹”为氏。邹屠之地位于今山东境内。《拾遗记》曾记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”4、莫姓莫姓也来自蚩尤。涿鹿之战后，蚩尤余部出现明显分化，不归顺的旧部远走边疆，成为上古三苗部落联盟的祖先。在众多部落中，在如今的布依族中，有人就以“莫”为姓氏。

并且，随着历史的发展，部分莫姓人家迁居中原，最终与中原各姓氏联姻。但是相对于蚩姓、黎姓、邹姓和屠姓来说，莫姓的来源更复杂，它还源自于姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓，得姓始祖最早可上溯至颛顼帝。所以，莫姓人也可以说是蚩尤与炎黄二帝的混合体。中华独有的姓氏文化，深藏着华夏民族不断与外来民族、少数民族融合的密码，解读一番后，你会有这样的一个发现：华夏民族以炎黄子孙为中坚、核心，以开放和包容的精神，不断融合九黎、东夷、三苗……逐渐形成了多民族基因的大家庭。