诸天之掌控天庭,天龙八部手游虎妖元神哪里买

童姥也是过来人，知道和尚的短板在哪里。金庸先生在《天龙八部》中写了一个名叫虚竹的和尚，此和尚是个虔诚的佛教徒，比猪八戒戒的都多，道家的天山童姥想教他武功，他宁死不学，不可谓不坚贞。

猪八戒取经完成之后，为何不能恢复真身？

我是花禅酒仙，猪八戒取经完成后，不是不能恢复真身，而是不敢恢复真身。猪八戒不敢恢复真身主要是因为两点：第一点是恢复真身有可能会失败；第二点是恢复真身不划算。恢复真身有可能会失败恢复真身并不是说想恢复就能恢复的，它必须要有一个转换的过程，如果不经过这个转换的过程，是没有办法从根本上改变形态的。例如取经完成后，白龙马被如来佛祖加升为八部天龙马，也是经过化龙池转换之后，才恢复了真龙之身；马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。

须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。白龙马在化龙池中的转换整体来说还算容易，他们几个的师傅唐僧，原本是如来佛祖的弟子，在被贬下凡界之后，是经过了十次转世投胎，才终于回到如来佛祖身边，成为旃檀功德佛，继续在如来佛祖座下听讲。

猪八戒本来是天蓬元帅，是触犯天条之后被打入轮回，结果投胎的时候投错猪胎变成猪妖后，经过修炼最终才变成猪八戒；所以猪八戒想要恢复真身，就必须要再次经过轮回去投胎，而且投胎的时候要选对轮回通道，否则还是恢复不了真身；可是猪八戒触犯天条的时候，得罪的是天庭的掌舵人玉皇大帝，而轮回通道的守卫又归属天庭管辖，如果玉皇大帝还记恨着猪八戒，那么他想要恢复真身就基本不可能；猪八戒猜到玉皇大帝可能还在记恨自己，即使再次去投胎，投错胎的几率也相当大，甚至还不知道下一次投胎会投成什么，猪八戒不敢去尝试这种碰运气的做法，所以干脆就断了恢复真身的想法。

恢复真身不划算在西游记的那个环境中，想要出人头地就必须有一定的后台，当时只有两个最大的势力，一个是天庭，一个就是灵山大雷音寺，天地间大部分有实力的人物，都加入到这两个势力中了。猪八戒就是被天庭贬出来的，得罪了玉皇大帝之后，想要再次回到天庭基本不可能，所以他没有选择的余地，只能加入到灵山大雷音寺；在被观音菩萨点化之后，经历了重重困难，才获得灵山净坛使者之位，这个位置虽然比在天庭时候的天蓬元帅要差很多，但是已经很难得了。

猪八戒想要恢复真身，必须要经过轮回投胎，这就意味着他必须要放弃现在所拥有的一切，包括学习的神通本领、获得的净坛使者之位等等。放弃拥有的还比较容易，如果再次轮回投胎一切顺利的话，想要在投胎之后再次获得，就非常困难了。如果猪八戒真的投胎转世去了，如来佛祖也不会特意为他留着这个位置，等他轮回转世回来，这个净坛使者的位置只怕早就被别人坐上了。

换一个角度来说，假如如来佛祖真的为猪八戒留着这个净坛使者的位置，他轮回转世之后，也必须再次经历各种磨难，才能获得坐上这个位置；这次能够获得净坛使者之位，主要还是凭借唐僧、孙悟空和沙僧几个人的配合，才能够顺利完成任务，如果猪八戒转世之后，再次经历磨难就只能他自己去了，那他独自通过磨难考验的几率非常低，甚至最后连净坛使者这个位置都不一定能保住。

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？

谢谢邀请。巜西游记》中唐僧西天取经的故事在中国大地可谓是妇乳皆知，家喻呼晓。其中，故事中人物栩栩如生的个性描写，给人留下了较深的印象。一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛。但是非不分，容易上当受骗。二，孙悟空。神通广大，有责任心，不惧强暴，不向恶势力低头。但爱盛强好胜，遇事不冷静猴急，是他致命弱点。三，猪八戒。

《雪中悍刀行》赵黄巢怎么能够进入赵楷的梦中呢，这是什么境界？

“我有一刀，可斩天龙！”“我有一刀，可杀神仙！”徐凤年喊完，一刀破空，天地变色。赵黄巢在匡庐山天人出窍，乘龙而来，欲在梦中除掉徐凤年。吴素残余魂魄护子心切，化身白蟒，不料被赵黄巢所灭。徐凤年大怒，晋升六重大黄庭，以刀开天门，梦中斩天龙，逼退赵黄巢。这是《雪中悍刀行》很经典的梦中斩龙。赵黄巢入徐凤年梦中，欲重现当年吴素被刺杀的画面，让徐凤年心智疯癫，从而灭北凉气数，心思可谓异常歹毒。

最初赵楷根据韩貂寺的提示，到龙虎山无底潭找赵黄巢，但不信其手段能胜得过李淳罡。不料赵黄巢一招制服符将金甲，并拿出假传国玉玺。赵楷见着玉玺，触动内心欲望，瞬间进入自己登基幻境。等玉玺摔碎，赵楷恍然惊醒，原来是黄粱一梦。赵黄巢已入一品陆地神仙，能元神出窍进他人梦境。不过前提是要了解对方，抓住对方的欲望和弱点，在其不防备的时候方能进入梦里，加以控制。

《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难才取到真经，哪一难对他们来说是最难的？

都说女儿国最难，我也来说说女儿国。话说唐僧师徒取了三藏真经要回东土大唐，只见五方揭谛四值功曹六丁六甲护教伽蓝走向观音菩萨前启道，唐僧受过之苦真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这是他灾难的簿子。菩萨从头看了一遍，上写着：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难， 两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难。

... 鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难， 吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难...竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，坐乌龟落水八十一难。那么八十一难中哪一难最为凶险呢。

李卓吾先生在看到西梁女国一章时感叹道，一部《西游》中惟女魔最多。始于四圣，终于天竺玉兔，复间以尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛之类，参差错出，不为少矣。而其中最危而最险者，无如一西梁女国。曷言之？彼四圣，圣也；尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛、玉兔，皆妖也。圣则不敢为偶，妖则不可为偶，虽愚夫或犹能勉强自持。若西梁国之女王，固宛然与我同类之人也。

言其容饰之艳丽，则诸妖不如；言其居食之富贵，则四圣不如；言其爵位之尊崇，则天竺公主亦不如，极人间世可喜可慕之事，更无有过于此者。如是则当之而不惑者，不亦难乎？而三藏于此，独能见色不迷，见欲不乱。故吾谓西方路上，苟无西梁女国则已；若有西梁女国，则十万八千里中，当以此为第一奇劫。而唐僧八十一难中，亦当以此为第一大难，所谓“处逆境易，处顺境难”也。

不然，彼举国君臣，玉帛相见，饮食宴笑，何乐如之，而乃列之灾难薄中，名为四十三难，何哉？一迂儒谈西梁女国事，叹曰：“愚哉唐僧，奈何舍人王之贵、倾国之色而不取？”道人笑日：“彼非恶而逃之，只是怕将身做香袋耳。”迂儒曰：“既从其欲，何虑香袋？”道人曰：“不从，则零碎做香袋；既从，则囫囵做香袋矣，究竟囫囵者终归于零碎而后已。

”美色可爱也，香袋亦可畏也。金庸先生在《天龙八部》中写了一个名叫虚竹的和尚，此和尚是个虔诚的佛教徒，比猪八戒戒的都多，道家的天山童姥想教他武功，他宁死不学，不可谓不坚贞。童姥也是过来人，知道和尚的短板在哪里。《水浒传》石秀智杀裴如海一节中有句话：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四个字色中饿鬼。

就是说和尚们每天敲个木鱼念个经，除却为数不多的得道高僧，大多数想的最多的就是那事。因此童姥给虚竹塞了一个赤裸女子，也就是西夏国的公主，虚竹有了第一次，马上二十年修行白下了，每天缠着童姥要女人。因此西游记中观音第一次试探唐僧的取经决心就是用美色，而取经路上孙悟空最怕的就是唐僧被蝎子精和老鼠精破了童子身。

《西游记》唐僧是领导，应该给谁颁优秀员工奖（孙悟空，沙和尚，猪八戒，白龙马）？

西游记唐僧是领导，应该给谁颁优秀员工奖？首先 ，要评价唐僧手下的几位职员工的表现如下:孙悟空的主要表现是:除魔降妖，开路先锋，一路保护唐僧西天取经，他还有特异功能，金晶火眼，一眼就能识别是好人还是妖怪!有72种变化，遇到要求天神来助时，一个跟斗就能翻250千里，迅速解决降魔任务，其工作能力特强。悟空大师兄可以胜任一个小组长的责任……猪八戒的具体表现为:懒惰，贪吃，工作总跟在别人后边跑，工作不够主动，喜欢占小便宜，特别是看到美女总是垂涎欲滴 ，所以老吃妖怪的亏。

他虽然也有特异功能，有36变化，但变化时也有点笨笨的，遇到困难，没有迎难而上解决问题，不过有时有点大将风度，会打几个回合，不失天蓬元帅的风度吧，他会做表面功夫，老是跟着唐僧屁股师傅师傅的叫着，似乎很关心师傅的样子，此人表现不够不出色。沙和尚具体表现为:忠诚老实，任劳任怨，沉默寡言，忠于职守地辛苦的挑担工作总是由他一人承担。

其工作虽然辛苦，但他虽有变化，其没有什么技能、技巧，爬山涉水总是挑担在唐僧、白马的左右，他的够辛苦的，他忠诚主子，真的功不可没，但是真正保护唐僧的能力还是不够突出。白龙马的具体表现：白龙马是西海龙皇三太子变的，他勤勤恳恳地驮着唐僧到西天取经，在与黄袍怪的一战中，他打扮成了宫女，刺伤黄袍怪，求猪八戒请回悟空打败黄袍怪。

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

谢邀。实际上，吴承恩老先生的西游记虽然虚拟了孙悟空这个人物，并巧妙借题发挥，让泼猴敢于犯上作乱，老虎屁股也要摸，阎王老爷也不怕，以达到调侃、捉弄、嘲讽所处社会及其统治者的目的，但小说最终还是回到取经修成正果的结局。之所以只有唐僧、孙悟空成佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，这是因为:一，尽管四个人皆皈依佛门成正果，但佛教讲因果，讲佛报，讲惠根，讲悟性，前两人明显优于后两人。

如唐僧，前世为如来二徒弟，名叫金蝉子。因不听说法，轻慢本佛大教，被贬真灵，转生东土，好在今生皈依，秉本佛迦持，又乘本教，取得真经，甚有功果，加升大职正果成佛。而八戒前世今生则大打折扣，他因犯天条被投胎畜类。直到上路保唐僧西行取经，还存有顽心，色情未泯，当然佛报不深，为使者不觉为怪。二，佛家无不打上红尘组织等级烙印，什么佛、菩萨、主持、方丈、和尚罗汉等等，等次衔头，官价分明，论功行赏，按能力履职，以兴趣爱好分工，四人西行一路的表现决定了各自的封赏。

孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马修炼的都是道法，却成为了佛门弟子，作者为何要这样写？

云中答题，相互学习。这其实是个专业是否对口的问题。首先，我们逐一对这几个人物，进行下简单的分析。孙悟空，乃天地间一灵石所生，属于无门无派。后就读于斜月三星洞菩提老祖学院，学习长生不老与变化之术，学院属道家无疑。猪八戒，下凡之前，是天庭玉帝麾下的天蓬元帅。位高权重掌管着八万水兵，后蟠桃宴会上醉酒，调戏霓裳仙子被贬凡间。

沙僧也是玉帝的麾下，一员卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡间。玉皇大帝是道家人物，天庭也是道家的场所，道家派系居多。所以猪八戒与沙僧即是道家麾下，也应该在道家范畴。白龙马在充当唐僧坐骑前，是西海的龙宫太子，新婚之夜发现妻子勾结他人，一气之下打碎玉帝御赐的夜明珠，被天庭囚禁等候问斩。东海西海都在玉帝管辖范围之内，龙也道家之物，所以白龙马也属于道家。

以上四人我们知道，后来都跟随唐僧西天取经，最终也都成就正果入了沙门。为何皆是道门出身，都成了佛门弟子呢？其一、这四人都是受观音菩萨点化解脱苦海，西游里的观音菩萨，早已不再是当年道家的慈航大士了，而是沙门如来佛祖坐下的观音尊者。让他们拜唐僧为师护送西行，都给了成就正果的承诺。四人也都是诚心皈依，可以说，一路西行通向的就是佛门之路。

其二、在拜唐僧为师的那一刻，其实就已经入了佛门。为什么这样说呢，因为师父唐僧是根正苗红的佛门中人。俗话说，入我山门守我山规。既然拜了佛门的人为师，自然就是佛门之人了。其三、四人都是辉煌的人生遭遇重大突变，事业毁于一旦前程堪忧。无论身体还是心灵都承受着万般苦痛，再梦想回到过去已属无望，而此时佛门向他们抛出了橄榄枝。

对于身逢劫难的他们来说，真可谓久旱逢甘霖。即受人恩惠必全力报答，这是为人的根本。所以四人最终踏上了通向佛门的路。其四、关于问题中所提到的道法，四人无论是被贬还是被惩罚，即使开除其道家学籍，但并没有剥夺专业技能。我们常说，知识学到的就是自己的，别人拿不走，看来放在他们身上同样适用。道即是佛，佛即是道。虽门派有别，但专业技能的修炼是殊途同归。

都是导人向善普度众生，只要技能学好学精，并不妨碍人生的选择。何况四人跟随师父唐僧，一路风雨无阻降妖除魔，每个人的心性，都经历了前所未有考验与磨炼，完善和成长了自我。而在这样的环境中，重新开启一个全新的人生，也必然在情理之中。而这，我想也是作者要告诉我们的人生道理吧！个人总结:从孙悟空等四人的人生转折中，我们可以看出，不要担心和惧怕人生的突变，也不必纠结和惆怅专业的选择，业精于勤荒于嬉，只要勤修苦练，学好一门专业，笃定人生的方向，坚持不懈的走下去，是金子到那里也会发光。

近期电影《哪吒之魔童降世》里龙王缠绕的那根柱子是否是定海神针？是不是暗示西游记？

其实这个问题已经不用多说了，龙王盘的那根柱子就是定海神针。因为导演在做视频访谈的时候已经承认了。但是这一块的问题这么来说吧，现在国产的动漫做的是一系列的作品，并不是单单的一两部作品，而哪吒和大圣归来算是这个系列的开头。所以这些作品之间每一部都有点关联这是很正常的问题。而且这个问题还有一个角度可以去考虑，就是定海神针的来历，定海神针大家都知道是大禹治水时，大禹用来测量江河湖海深浅的定子，最后在大禹治水完事以后没地方放了这才把这块神针铁放在了东海，用来镇压东海不闹水灾。

而大禹治水的时间点是在夏朝，也就是商朝的前一个朝代，夏朝传承了十七代，差不多一千年的时间，而之后哪吒闹海的故事就是发生在商朝的末期，商朝大概也是传了十七代，大概是500年左右，也就是说，从定海神针被放进东海到哪吒闹海一共时间是经历了一千五百年左右。这很明显，说不好中国神话系列还可能要拍比封神更早的故事了。

再从《哪吒之魔童降世》这部片子来看，导演组并没有想把哪吒或者大圣这类片子按照原有的故事剧情来演，而是要把这些故事加以改编以后，然后将他们做成一个大IP来演的。所以说每一部片子之间肯定都会有一点关联的，而按照中国神话纪元来说，孙悟空大闹天宫这一段应该算是这个系列的最后的时间点了，因为几乎是西游之后无仙魔。

而在魔童降世这部作品的最后结尾龙王盘旋的柱子，一来这个柱子肯定不是凡物，而来龙王肯定是比较喜欢这个柱子了，要么也不能一直盘旋在这个柱子上，还有起码这个柱子不是凡物，要么他也禁不起龙王这么重的身躯。如果这么一研究的话，这根柱子肯定就是定海神针的，因为这么多的柱子，东海就这么一根，如果这根不是定海神针的话，那孙悟空后期去东海借什么呀？而哪吒闹海是在商末周出，孙悟空大闹天宫是在王莽篡汉的时间，也就是东汉末年前后，哪吒岁数差不多比孙悟空大了一千岁左右，而在孙悟空去东海借金箍棒的时候，离哪吒闹海是过去了一千三百年左右，还没定海神针被放在东海距离哪吒闹海的时间长。