手游九幽将军在哪里去拿煤炭,《西游记》原著还有隐秘看点

至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。在这里有必要介绍一下闪电战，它是由德国著名将军古德里安创建的一种作战方式。三、杨家将故事流传甚广的原因杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。

杨家将有后代吗？后人在哪里？

这个问题我来回答一下：既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说，以便于我们拨云见日，看到历史上真正的杨家将。这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实；然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。

历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。一、杨业其人其事1.北汉时期的杨业及其先世杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信，这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。

有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。

北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。

杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。

太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。

今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。

杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。2.归附宋朝的杨业太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。

杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。

雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。

雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。

形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。

杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。

作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。

杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。

他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。

然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”二、杨家将的后人1.杨业后人详考杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。

七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。

因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。

杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。

契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。

他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。

在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。2.佘太君与穆桂英详考至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。

三、杨家将故事流传甚广的原因杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。

由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。

咏煤炭让人想到诸葛亮的什么名言？

于谦是明朝大臣，政治家，诗人，是忠诚，清廉的爱国主义诗人，他的诗作《石灰吟》和《咏煤炭》是是人的代表作，广为流传。《咏煤炭》[ 明 ] 于谦凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。咏煤炭诗词整篇展现着燃烧自己，温暖他人，成就事业的高尚品质。

读诵《咏煤炭》 ，联想到诸葛孔明《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”这句名句，诸葛亮为北伐大业，未完成未尽事业，肝脑涂地，尽心尽力，尽职尽责，鞠躬尽瘁，死而后已。《咏煤炭》诗句与于谦的另外一首诗《石灰吟》有异曲同工之妙。《石灰吟》呈现出即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的精神。《石灰吟》[明] 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。于谦（1389～1457），明代大臣，字廷益，钱塘人。永乐十九年（1421年）进士。任御史、兵部尚书等职。正统十四年（1449年），明英宗为瓦剌俘去，于谦拥立明景帝，击退瓦剌的侵扰，捍卫了北京，功炳史册。后徐有贞、石亨等迎明英宗复位，将他杀害。明孝宗追谥肃愍，明神宗改谥忠肃。

历史上慈禧的遗体最后去了哪里呢？

公元1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），操纵晚清政权长达近半个世纪的慈禧太后在北京中南海仪鸾殿去世。一代传奇太后终于走完了自己曲折且充满巨大争议的一生。次年（宣统元年），末代皇帝溥仪和光绪皇帝遗孀隆裕太后为其举行了盛大葬礼。并按其生前所愿，将其厚葬在位于河北省遵化市的清东陵，陵曰：普陀峪定东陵。

普陀峪定东陵位于遵化市马兰峪。其陵址是慈禧太后的儿子同治皇帝生前为自己选定的，旁边紧挨慈安太后的陵寝。慈禧太后的陵寝于同治十二年（1873年）开始建造，于光绪五年（公元1880年）完工，前后历时6年多时间。修造完工后，慈禧太后曾亲赴东陵查验自己的“万年吉地”，结果令其很是不满，遂又重修。重修工程耗时长达13年，直到1908年才基本完工。

这次重修使得慈禧太后陵墓无论是地上建筑还是地下陵宫部分都较前期大大提升，更远超其她帝后陵寝，相比清东陵其他帝陵亦是有过之而无不及！1909年，慈禧太后被葬入定东陵地宫。据慈禧太后生前贴身太监李莲英的侄子所著《爱月轩笔记》记载，慈禧太后下葬时有许多奇珍异宝陪葬。由于李莲英亲殓了慈禧太后，且这份笔记是有其亲自口述，其侄子亲笔所执，故其真实性是值得参考。

据《爱月轩笔记》记载，慈禧太后棺内的部分重要陪葬品有：用精美白玉雕成，号称可以“烟云流动的”九层玲珑宝塔，其价值已无法用银两估算；慈禧太后脚蹬碧玺莲花，重三十六两八钱，寓意“步步生莲”；慈禧头戴精美凤冠，其冠上最大珍珠重达4两，外形似鸡卵，价值白银1000万两；慈禧咽气时口中所含的夜明珠（东珠的一种），夜晚能发出幽绿色的光，价值白银1亿两。

据说后来这颗珍贵的夜明珠被军阀孙殿英托人送于了蒋介石的夫人宋美龄；两颗硕大的翡翠白菜、4个翡翠西瓜；此外棺内还有造型精致的金银玉器、精美绝伦的珊瑚树、雕刻完美的玉石佛像；……从这份名单不难看出，光是慈禧太后的棺内陪葬品即已价值连城、富可敌国。智者千虑，必有一失。慈禧太后做梦也不会想到自己身后的这些陪葬品非但没有使自己往生极乐，继续享受荣华富贵，反而给自身招来巨大横祸。

就在慈禧太后下葬3年后，即1912年。晚清这艘在海上风雨飘摇长达70余年之久的“破船”最终还是彻底沉没了！大清亡了。晚清覆灭，民国初肇。按照末代皇室与民国政府签订的《清室优待协定》，民国政府有义务保护前清各处皇陵。由于民国草创，缺乏有效的全国管制。导致军阀割据不断，“城头变幻大王旗”。处在这一时代背景之下，天高皇帝远。

落草为寇，自立为王已是常见！民国17年，盘踞在今河北省遵化市马兰峪一带的军阀孙殿英为筹措军饷，以军事演习的名义盗掘了清东陵。由于慈禧太后下葬时有珍贵陪葬品的传闻早已深入人心，故孙殿英来到清东陵后，首先选中的目标就是慈禧太后的陵寝。1928年5月17日上午，孙殿英在经过一番艰难搜索后终于找到了慈禧陵的地宫入口，随后命令士兵用炸药将地宫入口炸开。

此时距离慈禧太后完成盛殓，封闭地宫入口仅过了19年。孙殿英一伙进入地宫后，首先将地宫内的陪葬宝物洗劫一空，并下令士兵将盛有慈禧太后尸首的棺椁砍开。内棺刚打开时，在场人都被惊呆了。人们看到的是满棺的奇珍异宝发出的耀眼光芒。仔细一看，他们发现“老佛爷”的面容看起来竟如同刚下葬时的样子，富有光泽。众人以为“诈尸”，慌忙退后，但过了不一会其面部便发黑塌了下去。

稍有常识的人都知道这是因为尸体接触到了空气中的氧气进而发生氧化的结果。孙殿英命士兵将慈禧尸体从棺中抬出扔到地宫一旁，并扒去其身上衣物，仅留一内裤。为取出慈禧口中所含夜明珠，士兵用刀将其脸部的嘴角处砍破。慈禧太后生前一人之下万人之上，贵极人臣。做梦也不会想到自己死后会遭此如此巨大凌辱！真是应了那句话：“时也，势也，命也，运也，非吾之所能也。

”东陵案发生后，末代皇帝溥仪听闻此消息，气的捶胸顿足，但亦无可奈何。不久溥仪便命皇族中的前朝大臣载泽、宝熙等人前往东陵善后。他们来到慈禧地宫后，很快就找到了在地宫一角的慈禧尸体。只见慈禧尸体面色灰白，两眼深陷无珠，嘴角有明显伤痕、颧骨高隆。他们一行人将慈禧尸体重新入殓。还是使用原来的旧棺木，在棺内底部铺了一件黄缎褥子，然后将慈禧尸体重新平躺放进棺内，并为其盖上了一条崭新的黄缎被子。

然后将在地宫中寻获的慈禧生前剪下的指甲和牙齿重新包好一同放入棺内。之后便盖上了棺盖，棺材外面重新刷漆封盖。1979年，清东陵文物保管所派人重新清理了慈禧地宫，但没有动其棺内。4年之后的1983年，保管所领导决定重新清理慈禧棺内。当年12月6日，他们再次打开了慈禧棺材，这距离上次载泽等人的善后又过去了整整55年。

清理人员发现慈禧遗体是被一黄缎被子紧紧覆盖着。由此可以想象这55年内，没有人再动过慈禧棺内。看到此景后，清理人员便又重新盖上了盖子，然后封闭地宫。并向上级领导汇报了慈禧棺内情况。第二年，即1984年，国家文物局正式组织一批专家会同东陵保管所的部分人员共计10人，重新进入慈禧地宫。专家们再次打开慈禧棺材，然后将其尸体从棺材内小心抬出。

首先测量了慈禧尸体的长度，约为153厘米。然后在慈禧棺内喷洒了防腐消毒液，之后便将尸体重新抬进棺内，并将那包装有慈禧指甲和牙齿的小包一同放回，然后盖上了棺盖。另外又找来木工将慈禧之前的棺材外椁修复了一下，并将其重新盖在了内棺上。这也是继孙殿英盗掘后，第三次打开慈禧棺内。时至今日，我们去清东陵慈禧陵地宫参观看到的就是这次清理后的样子。

也是自1984年起，慈禧棺椁便再没被动过。叶赫那拉-慈禧生于晚清乱世，此时的清王朝内忧外患，已是一副夕阳晚照的残景。她青年丧夫、中年丧子，作为一个女人她提前经历了人生中的许多大不幸；作为权倾天下当权太后，她的一生给整个国家和民族带来了深重灾难。慈禧太后作为晚清的实际最高统治者，她的名字应当被刻在中华民族对外反抗的历史耻辱柱上。

甘肃省张掖市有哪些值得去的地方？

我是大前天刚到甘肃张掖的，停留了两天两夜，今早离开出发去敦煌 。所以，“张掖值得游玩的地方”我的答案绝对有参考价值，而且还是有时效性的哦。我们一行人达到张掖的时候已经是午后了，这个时候这里的气候是真的好，不冷不热非常宜人，短袖外穿一件皮肤衣就够了。不想浪费好光阴，放下行李后就直接去了位于市区的大佛寺，交通很方便，大佛寺不算很大，建筑有特色，是目前仅存的西夏最大的佛教殿堂，藏有罕见的明代手书金经《大般若经》和最完整的明代官版的《北藏》，以及众多佛教文物精品。

最出名的是这里的室内木胎泥塑卧佛，很震撼； 寺里面的雕梁画栋非常精美，有浓郁的西北文化特色。寺内还有张掖五行塔之一的土塔和建于清雍正八年的山西会馆，有时间的话也可以看看。离开大佛寺步行到镇远楼（也称鼓楼）附近的小吃街解决的晚饭， 几个人吃饱后，沿着鼓楼逛了逛，感觉和西安的鼓楼很像，只是体积要小些，有一点非常近似就是都带着历史的厚重感，鼓楼的夜景很美，周边街道摆起了美食档、有露天电影、灯火阑珊下的明清古风 小巷不禁让人五味杂陈、感慨万千……到张掖是一定要到丹霞地质公园的，阳光照射下的丹霞地质公园非常漂亮，地貌造型奇特壮观，色彩艳丽迷人，像极了西洋浓墨重彩的油画。

丹霞公园里有分北门和西门，里面的观光车可以随意坐，但出来的时候千万别坐错了浪费时间，建议把重点放在第二个和第四个观光点上。 雨后的第一个晴天（雨水洗涤后的空气清新，太阳直射强，所以色彩更浓烈）欣赏的丹霞是最艳丽的，而且这种天气的日落时分，余辉斜照让丹霞更富层次、多变。不过很遗憾，这次我没能赶上这个好天气。

去山西旅游，有什么好的路线和攻略推荐？

问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。

第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。

为啥有些老板身价上千万，子女却在事业单位拿几千的工资？

我同学的老公，原本是市政府组织部的领导，突然就辞职了。原因就是他的老丈人认为他是时候辞职出去帮他打理公司业务了。我同学的老爸，属于改革开放的弄潮儿，二十年前就家资数千万，开了化工厂，还投资房地产，在当地也算赫赫有名的人物。当年我同学也算系花一枚，大学里就不乏追求者，回家乡做了一名小学老师，追求者就更多了。

其中有商界精英、政府公务员、富二代，决定能组成一个加强连。一般人都认为，她会挑选一个富二代，实现两个富商家庭的强强联手。但现实是，她最终选择了一位年纪比她大五岁的基层公务员做终身伴侣———据知情人士透露，这个选择是她爸帮她做出的，而且她爸在帮她做出选择之前，对这人进行了详细的了解与考察。在他们婚后，这位基层公务员突然之间平步青云，连连晋升。

原本在乡镇干了六七年，一直是镇团委书记，突然就升了党政办副主任，之后又是主任兼副镇长，不久又调到市里的科技局任副局长，三年后转调组织部副部长。这一过程，前后不过十一二年的时间，这时他才四十岁刚出头，大家都说前途无量他还有机会再高升。又过了两年，大约是2018年的暑假，我同学过生日，邀请几位平时聊得来的朋友一起吃饭。

去时才发现，平时几乎不出席我们这种同学聚会的“组织部长”，今天赫然在座，并微笑招呼大家入席。虽然他跟我们这些同学见面的次数屈指可数，但是对我们的名字和各自单位的职务，却是叫得分毫不差。席间自然不能少了敬酒环节。同学中酒量好的端着白酒敬主人，一口一个“某部长”，不过“某部长”说，这些酒都是敬朋友敬同学的，敬部长的话他就不喝啦！我们都说好，某部长实在！我同学却是个直爽的人，说：“部长个屁啊，他现在不做部长了，辞职了，和我们一样是平头百姓。

”同学们惊呆了，相互环视竟不知说啥好。毕竟，在我们的想象中，公务员辞职基本是“犯事”了吧？这话怎么说啊？接下去半顿饭没法吃啦！我同学看出大家的疑惑，端起酒杯解释道：大家别误会啊，不是我老公出了啥问题。是我爸让他去帮忙。我爸年纪大了，想退休了，总得有人接班去帮他打理公司业务的。我么就想太太平平做个小学老师，带带孩子蛮好的，那些辛苦的事儿，就让我老公去吧。

再说，他那点工资，也没啥意思，还要不停地接待各路上级领导，每天喝酒不着家，还是自己出来干吧，至少可以少喝点酒，晚上在家多陪陪孩子。”其实我们这边公务员的工资，已经远超绝大部分的普通人，尤其是这种领导岗位的待遇，绝对属于前列的。不过在这些生意人眼里，可能真的算不上什么。自然土豪的世界咋这种小老百姓是不理解的，只能举起酒杯祝他生意兴隆啦！这两三年，他的公司果然如预料中的一样，日益红火。

当别人的企业受疫情影响的时候，他的企业抓住机遇，又狠赚了一把。这其中，绝对少不了他当年做副部长时广布人脉的功劳。据说，现在他们在魔都都有别墅，这个到底值多少钱，我是不敢问了，甚至连想都没有勇气了。不得不佩服我同学她爸的眼光！我相信，我同学老公的能力，在他们结婚之前就已经被他老丈人认可，然后才会动用关系帮他升迁，最后在结交足够人脉的情况下，再让他辞职出来做生意！好大的一盘棋！。

德军在苏联的寒冬中冻死几万人，他们为什么不燃烧树木取暖？

要树没树，要房子没房子，要衣服没衣服。零下30~40度的天气，就算人是铁打的，也完全扛不下来。 错误的战略部署，延误了战机。 德国在攻打莫斯科之前，先是向南进攻的基辅地区。德国集结500多万的兵力，准备兵分三路进攻苏联。北方集团军对准圣彼得堡，南方集团军对准乌克兰，中路军团对准莫斯科。 本来在北路和中路的集团，一直是势如破竹，取得了很不错的结果。

但是由于苏军在南方布置的军力比较多，一时间南路集团军有些吃力。 曾经有士官建议在雨季没有来临之前，先行攻打莫斯科，毕竟这里才是重中之重。虽然乌克兰地区是资源重地，但是只要莫斯科败了，乌克兰也撑不了多久。 可惜这个建议并没有采纳，一场规模极其宏大的围歼战就此展开，西南方面军将近60万人被捕。不过是捡了芝麻丢了西瓜，莫斯科附近集结了110万的兵力，苏联也进入了雨季当中，眼看冬季就要来临。

其实这也不能怪当时的德国高层，毕竟战争打到那样的程度，德国内部的资源也消耗的差不多了。而乌克兰作为资源重地，抢夺下来会占据很大的主动权。就算绕过不去攻打，囤积在这里的70万苏军，也不可能让德军完全放松。 而德军一支引以为傲的闪电战，在苏联地区却失去了作用。长时间没能攻打下来乌克兰地区，也把战事拖得越来越远长。

再加上苏联地广物博，在战略纵深上面，德军也是欠考虑。 苏联战略恰当，逼迫德军败退。 在这里有必要介绍一下闪电战，它是由德国著名将军古德里安创建的一种作战方式。充分的利用了飞机、坦克高机动性，高破坏性的特点，对敌方重点地区特殊照顾。在很短的时间内，达到破坏敌方阵营的目的。 之前在欧洲地区一直是屡试不爽，之所以取得如此大的成就，还不是因为欧洲这些地区基本上都是小国。

甚至一个小时，飞机就能穿越整个国家。然而整个欧洲面积加起来，可能都没有苏联的大。 因此闪电战到了这里，自然而然的失去了效果。再加上苏联的反抗，战争也被越拖越长。无独有偶，希特勒也曾经夸下三个月攻下苏联的海口，因此就没带这么多冬季装备。 可惜熬过了漫长的雨季，等到苏联极度寒冷的冬季到来的时候，战况也没有出现明显的好转。

然而这些士兵带的最厚的衣服，也只不过是秋装。莫斯科零下30多度的天气，让这些士兵完全傻了眼。 其实苏联早就做了最坏的打算，把所有的兵力全部蜷缩在莫斯科附近，准备和德军来一个破釜沉舟。最重要的策略之一就是——坚壁清野，把莫斯科周围能毁的都毁了。当时在莫斯科周围的所有树木、房屋，全都被烧光砍光。当时打出的口号是：不留下一口水，不留下任何牲口。

能搬得动的全部被搬到了莫斯科城内，如果有不愿意的，直接用军队采取强硬措施。 所以等到德军赶来的时候，叫天天不应叫地地不灵，就算是想抢东西都找不到地方去抢。至于所说的为什么不烧树木，因为完全被砍光了，能烧的都没有了。 就算是这些树木都留着，对于上百万大军来说是杯水车薪。就算是烧火取暖，总不能一直烧吧？有人说为什么希特勒没有补救？不是没有救，只不过实在是杯水车薪。

后方在得知情况之后，曾经加急赶制出了170万套的棉衣。但是要运到莫斯科，又是一个大问题。因为莫斯科领土这么大，从德国运到莫斯科已经很费劲了，再去定点投放，下面白茫茫一片，也不知道去哪里找。 就算是投放下来了，让德军去找估计还没有走出去莫斯科范围，也就冻死在了外面。德军的失败来看，完全是天时地利人和一个都不占据。

幽云十六州到底是什么地方，北宋为什么一直想要收复这个地方？

史学界不少学者都认为，缺少幽云十六州的北宋先天不足，如同一个天生的哮喘病人，被人掐住咽喉，最终难免因呼吸困难而毙命。那么幽云十六州到底是个什么样的存在？又为何对北宋乃至后世整个中原地区影响深远？说起来话就长了。幽云十六州的来龙去脉：割让之痛幽云十六州，也称燕云十六州，幽指北京，云指大同。从地理位置上看，幽云十六州主要分布在当今的京津冀及山西北部。

这里自古以来就是中原王朝，说白了，就是汉人阻挡北方游牧民族南侵的主要屏障。由于地势险要，战略位置十分重要。唐朝灭亡后，中国历史进入了一个混乱的时期，即五代十国。从根本意义上说，五代十国局面的出现，实质上是唐朝一百多年藩镇割据的继续和升级。这是一个承上启下的时代，北方由契丹人建立的大辽在此期间崛起，逐渐成为中原王朝的巨大威胁。

契丹人原为胡服骑射之族，部落众多，各部落也为抢占资源冲突不断。耶律阿保机统并契丹八部后，为解决塞外物资匮乏的局面，契丹族开始南下侵扰中原地区。而此时的中原之地恰好也处在一个群雄逐鹿的时期，给了契丹人一个机会。中源河北的地方势力常勾引契丹引以外援，而契丹人则从中谋取好处，在汉人与契丹人互相利用与被利用中，契丹族加深了与中原的接触，中原在文化和政治制度上的先进程度，让阿保机大为震惊。

阿保机于后梁贞明二年（公元916年）称帝，国号契丹，国人称之为辽太祖。不得不说阿保机是个有远见的智者，在他称帝建都的同时，一边造文字、定法律，设官职，练军队，一边不断扩张地盘，将周边部族逐步吞并，还一举端掉了号称“海东盛国”的渤海国。可以说，阿保机在位期间的对内对外政策增强了国力，为契丹接管幽云十六州打下了基础。

上图为传说中的耶律阿保机阿保机死后，其子辽太宗耶律德光继续对外扩张，不久便得了一个“大便宜”。后唐大将石敬瑭受到李氏皇族的猜忌，搞起了内讧。石敬瑭为图自保，也为夺权，主动向契丹求援，并许诺称臣割地。在耶律德光的帮助下，石敬瑭建立了后晋，尊称辽国皇帝为“父皇帝”，而自己则成为了历史上有名的“儿皇帝”，幽云十六州也作为“承诺”割给了契丹族。

这一割就是430年，直到明朝朱元璋派明将徐达、常遇春北伐才收复此地。在失去幽云十六州的日子里，汉人一直挣扎在收复的路上，后周周世宗柴荣曾试图北伐，不幸中途染病，只好作罢。此后，失去的幽云十六州成了宋朝的心病。失去幽云十六州的中原地区，已无险可守，从此，北方游牧民族打开了南下侵扰中原的大门，汉人的国家安全失去了重要保证。

赵匡胤的痛，后世子孙的疑难杂症北宋的心病幽云十六州北到长城，南至河北河间，西到山西神池，东还河北遵化，位于长城之南，号称“中原锁玥”，是华北大平原的门户。幽云十六州地势居高临下，易守难攻。秦国的万里长城也修建在这一代，长城作为历代中原王朝抵挡游牧民族南下的重要屏障，其战略地位极为重要。而位于长城以南的幽云十六州好比河堤的缺口被打开，决堤的河口随时有可能酿成大患。

这是其一。其二，在冷兵器时代，游牧民族的铁骑相比步兵为主的中原王朝军队，无疑具有重大的优势。在塞外大漠与中原地区之间，过了幽云十六州的天险，便是一马平川的华北平原。北方游牧民族善骑射，使用骑兵作战，而骑兵的机动性很强，相比汉人的步兵，他们来去自如，战斗力相当强。但是骑兵的缺陷在于，必须借助于平坦的地势才能发挥出最佳的战斗力。

如果有连绵不断的群山阻隔，也就是幽云十六州的所在位置，骑兵的战斗力将大打折扣。其战略要地的作用也在于此。因此说，没有幽云十六州的北宋先天不足。北宋始终“积弱”，这也是一个重要原因。失去幽云十六州这个战略要地，对于北宋而言无异于一场噩梦。宋太祖的痛：师未出身先死契丹人自打得了幽云十六州之后，不管喜不喜欢汉族的生活方式，反正契丹权贵们生活在幽州的时间越来越长，游猎大漠的时间越来越短。

幽云十六州农耕发达，不论是农业、手工业还是其他文化活动都比辽国本部发达。可以说，幽云十六州对契丹经济的发展提升起到了重要作用。辽国很重视对该地区的发展，设幽州为南京，皇都为上京，以大国的姿态屹立于宋朝的北方。北宋建立之初，宋太祖赵匡胤就开始存钱，打算用钱把幽云十六州给买回来，准备来一场金元外交。幽云十六州，一直是赵匡胤难以割舍的心头之痛，但在当时，契丹族的军事力量发达，尤其是骑兵，实力雄厚。

为了避免两败俱伤的军事讨伐，他在宫里设置了封椿库，源源不断的往里存钱。当达到一定储备后，打算用这笔钱向契丹族赎回幽云十六州。如果辽国不同意，那么就用这笔钱招兵买马，扩充军力，再进行军事讨伐。到时辽国不但一分钱拿不到，还要归还幽云十六州。赵匡胤这一招，可以说是先君子后小人的策略。但遗憾的是，此志未竟，太祖身先死。

后世子孙的疑难杂症割让之初，当地的百姓和读书人还常偷越国境南逃中原。萧太后主政后，将十六州视为汉化的榜样和基础，并将幽云十六州看做是辽国不可分割的一部分。辽圣宗即位后，汉人地位提高，并进入朝廷为官，老百姓也逐渐认同辽国身份。时间和政策慢慢消磨了本地汉族人的国家认同，幽云十六州的归属问题逐渐复杂化了。自打宋太祖杯酒释兵权之后，北宋政权就确立了自己的统治纲领，即抑武崇文。

所以人们提起北宋总是这样说，虽有家财万贯，但没有什么权势，总是受人欺负，尤其对外作战能力出奇的弱。它先后被契丹、西夏和金欺负，最后还沦落到两位皇帝被金人抓去，酿成“靖康之耻”。可见，北宋的积弱，不是一般的弱。对于北宋而言，收复幽云十六州，不仅是面子问题，更是生死存亡的大问题。大宋历代君王都明白，幽云十六州一日不收复，来自北方的危机则一日不能除。

宋太祖赵匡胤死后，继位的宋太宗又试图以武力收复失地，不幸在高粱河一役中中了辽人的箭，多年后疮发去世。此后的长期战争中，大宋都没能夺回此地，直到公元1004年。景德元年，公元1004年，曾经有一次机会放在宋朝皇帝真宗面前，他没有去珍惜，直到失去后，后世子孙替他把肠都悔青了，时光再也追不回。由此可见，在历史的长河中，个人，特别是一个手握重权的人对历史的发展方向，有时几乎起着决定性作用。

说白了，历史实质就是一个权力更替此消彼长的过程。比耻辱更耻辱的事：“独孤求败”孟子曰，天时不如地利，地利不如人和。如果有一场这样的战争：一方在天时、地利、人和三样全占的情况下，到最后却输得一败涂地。这样的仗在北宋出现过两次，一次是宋太宗，他很憋屈。另一次是宋真宗，他十分舒坦。前后都是为收复幽云十六州，前为幽州之围，后为澶渊之盟。

公元979年，宋太宗赵匡义，也就是赵匡胤的弟弟，亲自上阵指挥幽州之战。该占的优势全占了，几乎打到辽国的大门口，但却被对方的一次快速反击，一剑封喉，转胜为败。赵匡胤给弟弟留下了雄厚的军事家底，又有曹彬和潘美这样的军事将领辅佐，按说是有能力拿下幽州的。但是打仗最怕的就是遇上瞎指挥的帅，指的就是赵匡义，他治国还行，但论军事才能远不能赵匡胤比。

更要命是，他还没有自知之名，非要亲自挂帅，结果耻辱了。上述提到幽云十六州的归属问题复杂化，汉人入辽朝为官，当时幽州的守将正是辽国汉将大名鼎鼎的韩德让。作为幽州守将，此人面对宋军的围困，淡定指挥，将汉家兵法里的守城谋略发挥到了极致，为辽国的救援赢得了时间，对于扭转战场上的局势立下了汗马功劳。总之，宋太宗发起的幽州之围，原本志在收复河山，最后三十万精锐之师，却在宋太宗的指挥下，全军覆没。

此后，幽州成了宋人永远无法跨过的一道障碍。时间转眼到了公元1004年，宋军虽然野战不足，但是防御能力还是有的，毕竟中原的军事科技先进，宋朝的步兵和弩箭也不是吃素的。辽国对宋朝边境时常骚扰，但也没占到什么实质性的便宜。但是，双方连年的大小仗不断，在宋朝每年要负担大量的军费开支，在辽国攻不破宋朝的边关，抢不到汉人的东西，作为游牧民族，首先面临的就是饥饿。

更何况契丹人本来就不多，由于连年征战，死的人一年比一年多，再死就没人了。于是到了萧太后执政，她改变了对宋的策略，改强攻为迂回战术。公元1004年十月，辽国二十万大军绕道杀入宋朝腹地。这一招几乎打乱了宋朝的防线部署，辽国借着骑兵的速度，打得下就打，打不赢就绕道，绕来绕去，绕到了黄河边上，宋朝的国都汴梁告急 。

强敌压境，北宋君臣陷入慌乱，有主和的，有主战的，最终在主战派宋代知名宰相寇准的刺激下，宋真宗御驾亲征，亲率大军，抵达澶州城下。皇帝亲征如寇准预料，极大地鼓舞了宋军的士气，眼看要将辽军包了饺子，这时，萧太后主动提出了和平谈判。宋真宗和太祖太宗不一样，不是在马背上长大的，他是读着道德文章长大的，说白了，刀子都没动过，更别说血性了。

辽国一求和，正好中了真宗的下怀，只要不打仗，什么都好说。于是，宋辽双方签订了盟约，史称“澶渊之盟”。宋朝不仅没有要求拿回幽云十六州，而且每年还要向辽国送钱送布，纹银十万两，绢二十万匹。对于澶渊之盟，历来褒贬不一，有说丧权辱国的，也有说促进了宋辽和平的。但是花钱买和平，这事儿不论放在哪个朝代都不靠谱儿。

多年以来，后世对这个条约的质疑声一直不断。宋人对于唐朝的安史之乱一直铭记于心，北宋的知识分子对待对外作战此类的大事，一直本着一个观点：武人掌权，国家必乱，重文轻武，才是王道。但是，我们也看到了，宋朝饱读诗书的文人墨客们，一边称入侵者为蛮夷，笑话其没文化。一边又苟且偷安，就这样苟安过北宋，糊弄过南宋，最后又苟且成了元朝。

在《西游记》中，“奔波儿灞”和“灞波儿奔”这两个妖精的名字是什么意思？你如何理解？

这个问题值得答一下，因为我见许多朋友都不懂。一般人顾名思义，奔波就是奔奔波波的意思，奔波儿灞是个鲶鱼精，灞波儿奔是个黑鱼精，两家伙由于精明伶俐，因此被九头虫重用，是个跑腿的劳碌命。因此叫了奔波的名字。这个解释当然好，但是却忽略了后一个字，㶚。㶚只有一个意思，就是灞河，灞河是渭河的支流，源出蓝田县东秦岭北麓，西南流纳蓝水，折向西北经西安市东，过灞桥北流入渭河。

如果说这两条鱼是大唐灞河的，经过数千里漂泊来到祭赛国的碧波潭给九头虫打工，说实话的确也够奔波的。但是我们知道这种可能性很小，因为渭河与碧波潭不通。渭河属于黄河支流，祭赛国属于西藏地界，黄河北源发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉支脉查哈西拉山南麓的扎曲，南源发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山北麓的卡日曲，西源发源于星宿海西的约古宗列曲，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海，不经过西藏。

上面这段不重要，重要的是下一段。唐僧师徒进了金光寺，拯救金光寺的和尚，金光寺方丈说，我们这里叫祭赛国，当年四夷朝贡，南月坨国，北高昌国，东西梁国（即女儿国），西本钵国。本钵国是个什么国？钵通蕃，本钵国也就是吐蕃国。吐蕃国有个原始宗教，名叫苯教，苯是本巴的音译，即bon--pa，是一句交通神灵的咒语，相当于道家的急急如律令，佛家的六字真言或者基督教的阿门。