扩张少女系三重奏攻略，三周目通关后那个章节选择共通任务怎么做

时间：2022-10-05 06:30:44来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，三周目通关后那个章节选择共通任务怎么做
2，这是什么番
3，灰姑娘三重奏服装什么牌子
4，指鹿为马是什么原因
5，这是怎样的游戏剧情怎样
6，这是什么动漫日本的
7，电眼美少女3的最终大结局画面以及攻略
8，十三号病院第三章攻略是什么
9，高分求333痛苦SS输出手法及三围

1，三周目通关后那个章节选择共通任务怎么做

地下城堡2图10祭品村落，这一章的背景故事就比较阴暗了，我们要捣毁这么这么一个邪恶的村庄。图10祭品村落怎么过，下面就是带来的图10祭品村落主线通关流程攻略，希望大家喜欢。图10祭品村落主线通关攻略 1.地图右下光圈清理完小怪得到线索，需要按照顺序点燃火炉。 2.根据任务线索提示点燃火炉。成功点燃建筑会消失。 3.5个火炉都点燃之后再次进入右下光圈继续任务，击杀大巫医，得到红宝石（图11任务物品）。

三周目通关后那个章节选择共通任务怎么做

2，这是什么番

画师ぽむ所创作的社交应用“LINE”的表情包。通称menhera chan(メンヘラちゃん)，中文为七濑胡桃 (日语:七瀬くるみ)。

这是什么番

3，灰姑娘三重奏服装什么牌子

灰姑娘三重奏是大连笑男服饰有限公司生产的服装鞋帽，包及配饰集一体的快时尚女装连锁品牌。

灰姑娘三重奏服装什么牌子

4，指鹿为马是什么原因

看完唐诗三百首吧（据说能一口气认真看完的十万中不到一人，附前60首）～唐诗三百首虽名，含却文章诗歌经；今日神州亿才俊，熟念百首几人行？1.将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2.陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4.长恨歌唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。5.小石潭记唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。6.清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。7.静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。8.茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）9.春江花月夜唐代：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)10.白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。11.芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.咏柳 / 柳枝词唐代：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13.钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。14.春夜喜雨唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。15.滕王阁序唐代：王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。16.游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。17.嫦娥唐代：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。18.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯通：惟)19.秋词唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。20.江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)22.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。23.行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。24.山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。25.绝句唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。26.秋夕唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)27.望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。28.使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。29.过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。30.九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。31.夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。32.闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。33.次北固山下唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。34.山中唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。35.凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？36.赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。37.送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。38.春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。39.月夜唐代：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。40.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。41.秋思唐代：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。42.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风一作：随君)43.望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。44.酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。45.草 / 赋得古原草送别唐代：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。46.石壕吏唐代：杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。47.蜀道难唐代：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！48.黄鹤楼 / 登黄鹤楼唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。49.望天门山唐代：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写景、小学古诗、山水、早教古诗100首、长江50.三五七言 / 秋风词唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！51.忆江南·江南好唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？52.送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。53.出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。54.卖炭翁唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。55.江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。56.凉州词二首·其一唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。57.竹里馆唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。58.观刈麦唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。59.渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。60.月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。一黄衫女之所以救张无忌，其实更直接的目的是为了帮助丐帮。黄衫女第一次出场是张无忌单闯丐帮之时，因为丐帮将周芷若抓去，张无忌前往丐帮要人。此时丐帮已然被成昆和陈友谅所操控，成昆在暗处，陈友谅在明处，只是当时没有人知晓成昆与陈友谅的师徒关系。黄衫女出现就是为了寻找成昆，因为黄衫女从史红石口中得知她父亲史火龙正是被成昆所害。可是，现在丐帮帮主依旧是史火龙，说明这个史火龙肯定是个赝品，肯定被成昆所操控。于是，在张无忌对这个史火龙武功如此低微感到好奇和怀疑之时，黄衫女恰恰点出这个史火龙是有问题的。于是，张无忌就大胆闯丐帮，揭穿假史火龙的身份，也拆穿陈友谅的阴谋诡计。最终，丐帮几大长老又拥护史红石，让她成为新的丐帮帮主。可见，黄衫女出现的确是帮了张无忌，可是她的目的并不是为张无忌而来，而是为了揭穿丐帮帮主的身份。也让丐帮能够摆脱成昆的控制，真正步入正轨。所以，黄衫女第一次出场是为了丐帮，只是恰好碰到了张无忌。二黄衫女第二次出场是在少林寺屠狮大会。当时，丐帮帮主史红石无依无靠，因为丐帮武功最高的掌钵龙头刚被峨嵋派宋青书所击毙，导致丐帮也显得无依无靠，帮主年幼又是没有主见。虽然他们支持明教，可是依照丐帮在江湖上的名声，却显得那么孱弱。在史红石无所依靠之时，黄衫女二次出场。当她看到周芷若的武功之时，立即就认出是“九阴白骨爪”，她轻蔑地看了一下，因为在她眼里“九阴白骨爪”不见得是多么高强的武功。随后，她与周芷若大战一场，其实她早就可以将周芷若击败，因为她太了解周芷若的武功，只是她为了让周芷若使出全力，所以刚开始更多的是退让，而当周芷若武功使出的差不多的时候，她才一举将其拿下。本来，她是想杀了周芷若为掌钵龙头报仇，后来看在峨嵋女侠郭襄和张无忌的面子上，饶了她一命。随后，黄衫女又在峨嵋派暗算谢逊时揭穿峨嵋弟子的阴谋，救了谢逊一命。当然，这更多的是卖张无忌的面子，因为她想的还是希望张无忌在以后能够多帮助一下丐帮。所以，黄衫女所做的一切也都是为了帮助丐帮。在黄衫女眼里，丐帮很重要，她必须尽量为丐帮创造一些资源。三可见，黄衫女与张无忌并没有任何的渊源，但是黄衫女与丐帮有极大的渊源。从黄衫女最终离开说的十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”可以看出她的真实身份：杨过和小龙女的后人。当然，黄衫女绝对不可能是他们的女儿，至少也是孙子辈的人物。襄阳城破前夕，黄蓉委托杨过照顾丐帮，因为丐帮为襄阳牺牲太多，黄蓉不希望看到丐帮全部死伤殆尽，于是只有委托杨过去照顾丐帮。襄阳城破以后，丐帮高手全部死去，只剩下一群武功不高的小喽喽，于是丐帮在襄阳城破以后一直在走下坡路，随后六大门派崛起也让丐帮显得在江湖上没有多大的存在感。此时只有黄衫女还牵挂着丐帮。可是，作为一介女子，她又能做多少呢！她只能帮助丐帮化解一些危难，然后在江湖上帮助丐帮找一些盟友，她找到的刚好就是张无忌领导的明教。所以，她就帮了张无忌几次，也是卖个张无忌面子，故而在她离开之际，就委托张无忌照顾丐帮，而张无忌也是一个重情重义之人，他也感激黄衫女对自己的帮助，于是就答应以后照顾丐帮。只是张无忌在了却这些事情以后，就选择归隐，后来的明教又被朱元璋所控制，估计丐帮在江湖上依旧难以有好的帮手。黄衫女为丐帮做的一切都是因为她与丐帮的渊源，她与张无忌之间并没有太多的关系。*忠肝义胆岳老三聊武侠第317期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！这个问题……当然算。1689年经过两次雅克萨之战的交锋，俄国终于同意和清朝进行边界谈判，并最终签订《尼布楚条约》。这是我国历史上第一份边境条约，在条约中清朝首次采用“中国”的称呼，而且对于我国而言，它有效的维护了我国疆域的完整，成功抵御了沙俄南下的脚步，一定程度上奠定了现代中国的疆域框架。但是这份边界条约到底平不平等呢？静夜史认为是不平等的，不过这个平等不是针对清朝，而是针对沙俄。为什么这么说呢？因为一个最根本的原因就是：西伯利亚从来没有真正属于过中国。今天的很多人提起西伯利亚总是痛心疾首，呼天抢地的同时，总不忘咒骂清王朝腐败无能，特别是康熙一纸《尼布楚条约》就割让了西伯利亚400万、600万、甚至1000万平方公里的土地，简直是罄竹难书，罪大恶极。真的是这样吗？西伯利亚何曾属于过中国？事实上在1689年中俄签订《尼布楚条约》之前，中原王朝无论是直接统治还是羁縻统治，势力从未真正到达过外兴安岭以北地区，明朝的努尔干都司同样如此。为什么会出现这样的情况呢？静夜史认为主要是因为地形所限。我们知道长城以北的地区对于小农经济为主的中原王朝已经不具备开垦的价值。所以这注定了长城以北的地区中原王朝只能采取羁縻统治的形式，而羁縻统治就必须照顾当地人口的生活方式。东北地区和蒙古高原不同，这里的民族以渔猎为主。不过虽然生活技能比游牧民族多一些，但是他们生活的纬度同样不比蒙古高原高。在生产力水平低下的环境下，向南发展是提高生存率的有效方式，这导致越往北人口越少。而外兴安岭就是这些渔猎民族的最北界。以外兴安岭为分水岭，地形分别向南北两个方向倾斜。南部地形区属于温带季风气候，气候相对温暖。而北部地形区则属于亚寒带大陆性气候，气候寒冷干燥；而且受北极地区极地东风的影响，来自北冰洋的寒风会自北向南，一路吹到外兴安岭以北地区，这使得外兴安岭以北气候明显低于外兴安岭以南，根本就不适合渔猎民族的生存。元朝作为发源于蒙古高原并完成中原一统的少数民族王朝，其最北端虽然在教科书上画到了北冰洋沿岸，但是实际统治区域也只是到达了贝加尔湖以北附近地区。建国后，经过郭沫若等历史学者的考证，基本确定了我国少数民族的活动北界，即北纬58度线附近，这条线西起萨彦岭，东经贝加尔湖，东到外兴安岭，构成了横亘在我国文化区和西伯利亚之间的巨大分水岭。所以地形决定了气候条件，而气候条件又决定了我国的羁縻统治区域难以越过北纬58度线继续向北推进。因此在16世纪沙俄哥萨克到来之前，西伯利亚是真正意义上的无人统治区域。很多人说西伯利亚，因为距离上接近我国，所以即使无人统治，也应该算作我国的领土，这是典型的强词夺理。如果这种理论成立，那么南极洲最靠近智利，智利就应该声称对南极拥有领土主权，这明显是站不住脚的。既然西伯利亚不是中原王朝的传统统治区域，所以也就不是中原王朝的所谓失地，更没有割让土地的可能性。在这样的情况下，《尼布楚条约》不再是清朝的割地条约，而是清朝和沙俄争夺外兴安岭周边的分赃条约。哥萨克作为雇佣兵式的沙俄武装，在沙俄鲸吞西伯利亚的过程中发挥了极其重要的作用。这些人肩负着寻找毛皮和温暖出海口的使命，不断在西伯利亚地区横冲直撞：1600年左右他们侵占了贝加尔湖西部和北部地区；1639年他们到达鄂霍次克海沿岸；1643年侵入黑龙江。而此时的中原地区，正经历着明亡清兴的历史变局，清朝数十万八旗军队挥师入关争夺中原，对于外兴安岭周边地区无暇顾及，沙俄因此迅速侵占了黑龙江流域。等到1685年，康熙决定对沙俄用兵，解决东北问题时，沙俄在黑龙江流域事实上已经侵占了长达40年之久。对于沙俄而言，黑龙江是一个优良的出海通道，但是东北对于清朝而言，更是不可放弃的龙兴之地，所以康熙在东北的问题上，态度异常坚决。但是清朝和沙俄在东北地区的力量却是非常不均衡的。虽然沙俄人数较少，但是他们自北向南攻击，有地形倾斜助力，攻击难度较小；且气候越来越温暖，攻击动力更足，最重要的是他们在技术上比清朝更加先进；清朝虽然距离外兴安岭比沙俄本部近，但是在当时的情况下，自南向北进攻需要克服后勤补给线长、气候越来越寒冷等一系列困难。特别是是当时准噶尔在西部虎视眈眈，漠北喀尔喀蒙古问题悬而未决的情况下，清朝用兵东北需要付出更大的代价。而因为内外条件的严格限制，使得清朝在解决东北问题时，虽然取得了两次雅克萨之战的胜利，但是难以保住胜利成果，毕竟沙俄打得起，可以随时卷土重来，但清朝却耗不起。所以为达成签约的目的，清朝不得不做出了较大的让步和妥协。对于清朝而言，能够和沙俄划定边界线，就已经是一个巨大的胜利。当时的清朝也有借此机会一并划定贝加尔湖地区边界的打算，但沙俄予以拒绝。《尼布楚条约》的结果是沙俄拆除雅克萨城，将兵力撤至外兴安岭以北，双方以外兴安岭作为两国边界。对于沙俄而言，这一条约将其从侵占40年的土地上赶走，是沙俄的巨大失败，条约本质是对清朝有利的。不过清朝虽然借此将势力推进到外兴安岭以南，但是作为和沙俄的分赃条约，没有在分赃过程中获取更大的利益，同样也是非常失职的行为。清朝的失职体现在当时的清朝缺乏专门的翻译人才，在没有专业翻译的情况下，康熙不得不任用传教士充当翻译。其结果就是传教士和俄国代表沆瀣一气，清朝在无形中做了冤大头。另外，由于清朝没有专业的地图和测绘设备，使得谈判中不得不采用俄国做过手脚的地图，这使得清朝再次蒙受巨大损失。可悲的是清朝在其后的边界谈判中，一直受制于这两个因素，这使得清朝多次赢得战场，却输在谈判桌。如有疏漏，烦请斧正。我是静夜史，期待您的关注。这个我有发言权！我师范的同学就有一就姓“丛”，那时候挺好奇，还专门查问过。丛姓是一个古老的姓氏，现在分布最多的就是山东文登地区，沂蒙山区的沂南县就有很多姓从的。丛姓起源有两个说法：一、“金丛一家亲”史书记载：西汉汉武帝时，国势十分强盛，因上有文景之治为其储备了丰厚的物质基础，又有卫青、霍去病、李广等能征惯战之勇将，所以开始征讨匈奴以除外患。当时金日石单为匈奴休屠王太子，年十四岁为霍去病所掳以后为汉武帝赏识，因匈奴以金人祭天所以武帝刘彻特赐其为金姓，名日磾，后封为车骑将军。武帝去世时，遗诏金日磾与霍光共同辅佐汉昭帝，金日磾尽忠职守，不敢怠惰，后因功被封为(禾宅)侯。他的子孙后代从此累世在朝廷为官，传历七代，直至王莽篡权、西汉灭亡之时方衰落下去。当时像这样久盛不衰的家族还有张汤一家，被并称为“金张”，晋代诗人左思所谓“金张籍旧业，七世珥汉貂”所指即此。至汉末曹兴三国时许昌金氏世家今讳联刘返曹被曹操所害并诛连族人，金日磾之后随东迁徙居丛家岘（今山东文登），以地为氏，称丛姓，他们尊金日磾为丛姓的得姓始祖。所以，后世就有“金丛一家亲”一说。二、上古部落首领据《国名纪》及《姓氏考略》、《庄子》等所载，相传上古帝尧时有崇、枝、胥、敖四国，其中丛枝为枝国的首领，他原本不属于帝尧的势力范围，帝尧为扩张势力，征伐这四个小国，不久即高奏凯歌，这样枝国也就顺理成章的成为帝尧的势力范围，丛枝亦成为帝尧之臣。丛枝的后代为纪念故国，改原国首领名为氏，称丛氏。这毕竟在上古三皇五帝时期，太过久远，实在是缺乏考证，只能算是传说了。三、满族汉化后姓丛据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《长白山先民传》记载：满族丛尼勒氏，亦称崇吉喇氏，世居乌拉（今吉林永吉）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地，还有一说为乌苏里江流域）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）等地。后有蒙古族、回族引为姓氏者。朝中叶以后，满族、蒙古族、回族丛尼勒氏多冠汉姓为丛氏，世代相传至今。现代丛姓的发展历经千年繁衍，如今丛姓主要分布在山东省、辽宁省和黑龙江省，这三个省份的丛姓人口约占丛姓总人口的76%，其次分布在吉林省、河北省、内蒙古自治区、青海省、陕西省、陕西省、甘肃省和河南省，这些省份的丛姓人口又占丛姓总人口的19%，总体而言，全国丛姓人口的分布以华北、东北和西北等北方地区为多。另外，台湾我是萨沙，我来回答。萨沙第9809条回答。纳入版图是没问题，关键管理有问题。满清崛起以后，整个东亚大陆重新洗牌了。满清的政策是联合蒙古一起攻打汉人，这是他们的既定国策。通过武力征讨和联姻合作的模式，满清基本搞定了漠南蒙古。当时蒙古主要分为三支，西部蒙古瓦剌，漠南蒙古和漠北蒙古。其中漠北蒙古最初分为7部，满清初期则有3部：土谢图汗部（今蒙古国中部，乌兰巴托一带）、车臣汗部（今蒙古国和内蒙古东部）和札萨克图汗部（在今蒙古国西部），统称喀尔喀（在雍正年间加划出赛音诺颜部）。漠南蒙古先是被搞定，满清通过多年战争打垮了瓦剌的准噶尔部，控制了新疆。而在完全控制新疆之前，由于准噶尔大举进攻漠北蒙古喀尔喀，击溃了内部矛盾重重的喀尔喀。喀尔喀3部几乎丢失了全部领土，被迫向康熙求救，宣布完全归顺。在之前，漠北喀尔喀四部已经向满清称臣，并且定期进贡，原则上是满清的一部分。其实，早在明末大明灭亡之前，漠北喀尔喀就畏惧现实，表面上断绝和明朝的关系（私下还在贸易），转而向满清效忠。在明朝覆灭，满清开始对喀尔喀大量贸易和赏赐后，喀尔喀彻底投靠满清，宣布成为臣子。康熙出兵解救外蒙古喀尔喀3部后，他们彻底进入中国版图，也开始采用旗盟制度。这个本身没什么好说的，关键是之后满清对于漠北蒙古也就是外蒙古的管理，存在很大问题。对于漠南蒙古和瓦剌蒙古一些部落，满清采用的是分而治之手段。比如瓦剌土尔扈特部东归中国后，满清给他们很好待遇，给了大量拨款和牲畜，划出大片草场给他们放牧。满清也让领袖渥巴锡家族成为世袭的王爷，享受荣华富贵和特权，却将整个部落分散开。这完全是不允许他们再有统一的领袖，消除他们反叛的能力。客观来说，满清对待土尔扈特的政策是正确的，虽然表面上看起来有些不近人情。但由于历史原因，满清没有有效的控制喀尔喀4部，大体是允许他们在自己的地盘活动，一切都是自治的。早在康熙时期，对喀尔喀采用的扎萨克政策。扎萨克是蒙古语的执政者，或者执政官，也就是掌握实权的部落领袖。康熙第一次同喀尔喀领袖见面（当时准噶尔还没有进攻），就封了喀尔喀35位扎萨克，让他们统领自己的部落，为满清效忠。扎萨克的地位特殊，是满清正式承认并且封的官职，属于满清官僚体系的一部分。康熙想通过这种方法，暂时将外蒙古喀尔喀的部落领袖纳入自己的麾下，将来再进行分化瓦解。对于喀尔喀领袖们来说，他们完全掌握部落的军政实权，加上一个扎萨克的头衔只有好处，没有坏处，当然不会拒绝。到喀尔喀被准噶尔打的领土沦陷，逃走向康熙求救，情况就不同了。但康熙并没有借此瓦解喀尔喀，反而仍然保持扎萨克制度，这显然是一个昏招。后来满清大体是使用这套制度管理外蒙古喀尔喀。首先是行政上的盟旗制度。他们将喀尔喀的大部落编为旗，每个旗设有旗主，旗之上是盟，设有盟主，几个旗变为一个盟。盟旗制度最大程度上维持了蒙古人的传统，没有拆分他们的部落，是蒙古人可以接受的制度。旗主一般就是这个部落的领袖，基本都是世袭的。外蒙古喀尔喀大约有80个旗，旗主数量不少。盟主则是各旗主选举而成，没有世袭一说，但一般是终审制度。盟主主要负责协调各旗的矛盾，是和事老的作用，一般选举德高望重的老贵族担任。需要说明的是，盟主不得随意干涉各旗的内部事务，所以权力有限。盟主一度拥有各旗的司法审判权，但也需要秉公执法，实际上还是没有什么权力。至于旗主一般是清朝封的扎萨克，具有行政和军事大权。原则上旗主受到满清的理藩院和定边将军管辖，实际上管辖基本不存在，他们完全自治。盟旗制度对于管理外蒙古有一些用处，主要规定了各旗的地盘，不允许他们随便越境，避免了旗主互相兼并壮大实力，最终武力反抗满清。旗主自己的部落实力有限，单独是难以反清的，盟旗制度是分化喀尔喀的手段。可以说，盟旗制度在清朝初期甚至中期还是凑合的，但随着对喀尔喀控制增强，就应该考虑改土归流，逐步夺取旗主的实权。实际上，满清直到崩溃也没有做到这点。这是非常错误的政策，最直接的后果是，外蒙古喀尔喀其实随时可以脱离中国的控制，因为他们的军政都是自治的，尤其拥有自己的一二万军队。到了清末，随着满清国力下降，对于外蒙古喀尔喀四部控制力也减弱。而外蒙古还有一个宗教领袖哲布尊丹巴，可以联合外蒙古各部领袖，实际上已经借助沙俄实现了独立。到了1912年辛亥革命满清垮台，外蒙古就干脆宣布独立，从此脱离中国。所以说，满清虽然将外蒙古纳入版图，但并没有妥善管理，甚至可以说只是形式上的管理，最终导致外蒙古清末彻底脱离出去。

看完唐诗三百首吧（据说能一口气认真看完的十万中不到一人，附前60首）～唐诗三百首虽名，含却文章诗歌经；今日神州亿才俊，熟念百首几人行？1.将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2.陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4.长恨歌唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。5.小石潭记唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。6.清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。7.静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。8.茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）9.春江花月夜唐代：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)10.白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。11.芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.咏柳 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柳枝词唐代：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13.钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。14.春夜喜雨唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。15.滕王阁序唐代：王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。16.游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。17.嫦娥唐代：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。18.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯通：惟)19.秋词唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。20.江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)22.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。23.行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。24.山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。25.绝句唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。26.秋夕唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)27.望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。28.使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。29.过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。30.九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。31.夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。32.闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。33.次北固山下唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。34.山中唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。35.凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？36.赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。37.送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。38.春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。39.月夜唐代：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。40.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。41.秋思唐代：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。42.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风一作：随君)43.望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。44.酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。45.草 / 赋得古原草送别唐代：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。46.石壕吏唐代：杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。47.蜀道难唐代：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！48.黄鹤楼 / 登黄鹤楼唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。49.望天门山唐代：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写景、小学古诗、山水、早教古诗100首、长江50.三五七言 / 秋风词唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！51.忆江南·江南好唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？52.送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。53.出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。54.卖炭翁唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。55.江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。56.凉州词二首·其一唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。57.竹里馆唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。58.观刈麦唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。59.渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。60.月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。一黄衫女之所以救张无忌，其实更直接的目的是为了帮助丐帮。黄衫女第一次出场是张无忌单闯丐帮之时，因为丐帮将周芷若抓去，张无忌前往丐帮要人。此时丐帮已然被成昆和陈友谅所操控，成昆在暗处，陈友谅在明处，只是当时没有人知晓成昆与陈友谅的师徒关系。黄衫女出现就是为了寻找成昆，因为黄衫女从史红石口中得知她父亲史火龙正是被成昆所害。可是，现在丐帮帮主依旧是史火龙，说明这个史火龙肯定是个赝品，肯定被成昆所操控。于是，在张无忌对这个史火龙武功如此低微感到好奇和怀疑之时，黄衫女恰恰点出这个史火龙是有问题的。于是，张无忌就大胆闯丐帮，揭穿假史火龙的身份，也拆穿陈友谅的阴谋诡计。最终，丐帮几大长老又拥护史红石，让她成为新的丐帮帮主。可见，黄衫女出现的确是帮了张无忌，可是她的目的并不是为张无忌而来，而是为了揭穿丐帮帮主的身份。也让丐帮能够摆脱成昆的控制，真正步入正轨。所以，黄衫女第一次出场是为了丐帮，只是恰好碰到了张无忌。二黄衫女第二次出场是在少林寺屠狮大会。当时，丐帮帮主史红石无依无靠，因为丐帮武功最高的掌钵龙头刚被峨嵋派宋青书所击毙，导致丐帮也显得无依无靠，帮主年幼又是没有主见。虽然他们支持明教，可是依照丐帮在江湖上的名声，却显得那么孱弱。在史红石无所依靠之时，黄衫女二次出场。当她看到周芷若的武功之时，立即就认出是“九阴白骨爪”，她轻蔑地看了一下，因为在她眼里“九阴白骨爪”不见得是多么高强的武功。随后，她与周芷若大战一场，其实她早就可以将周芷若击败，因为她太了解周芷若的武功，只是她为了让周芷若使出全力，所以刚开始更多的是退让，而当周芷若武功使出的差不多的时候，她才一举将其拿下。本来，她是想杀了周芷若为掌钵龙头报仇，后来看在峨嵋女侠郭襄和张无忌的面子上，饶了她一命。随后，黄衫女又在峨嵋派暗算谢逊时揭穿峨嵋弟子的阴谋，救了谢逊一命。当然，这更多的是卖张无忌的面子，因为她想的还是希望张无忌在以后能够多帮助一下丐帮。所以，黄衫女所做的一切也都是为了帮助丐帮。在黄衫女眼里，丐帮很重要，她必须尽量为丐帮创造一些资源。三可见，黄衫女与张无忌并没有任何的渊源，但是黄衫女与丐帮有极大的渊源。从黄衫女最终离开说的十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”可以看出她的真实身份：杨过和小龙女的后人。当然，黄衫女绝对不可能是他们的女儿，至少也是孙子辈的人物。襄阳城破前夕，黄蓉委托杨过照顾丐帮，因为丐帮为襄阳牺牲太多，黄蓉不希望看到丐帮全部死伤殆尽，于是只有委托杨过去照顾丐帮。襄阳城破以后，丐帮高手全部死去，只剩下一群武功不高的小喽喽，于是丐帮在襄阳城破以后一直在走下坡路，随后六大门派崛起也让丐帮显得在江湖上没有多大的存在感。此时只有黄衫女还牵挂着丐帮。可是，作为一介女子，她又能做多少呢！她只能帮助丐帮化解一些危难，然后在江湖上帮助丐帮找一些盟友，她找到的刚好就是张无忌领导的明教。所以，她就帮了张无忌几次，也是卖个张无忌面子，故而在她离开之际，就委托张无忌照顾丐帮，而张无忌也是一个重情重义之人，他也感激黄衫女对自己的帮助，于是就答应以后照顾丐帮。只是张无忌在了却这些事情以后，就选择归隐，后来的明教又被朱元璋所控制，估计丐帮在江湖上依旧难以有好的帮手。黄衫女为丐帮做的一切都是因为她与丐帮的渊源，她与张无忌之间并没有太多的关系。*忠肝义胆岳老三聊武侠第317期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！我可以很坦诚的告诉你，韩国没几年了，很快就成为历史了！因为韩国本身就是一个畸形的产物，最重要的是美国越来越衰落了，在亚洲待不了多久了，美国被赶出亚洲以后，北统一南是必然的！以后就再也没有什么韩国了！郑重地告诉人们:战争是人类文明的一部分。人类之初可能是没有战争的。现在人民也不希望有战争，但是人类的战争总是存在的。要想实现人类高度文明必须通过战争才能最终实现，确切地说就是用正义的战争消灭侵略战争，建设成高度文明的人类社会。这个问题……当然算。1689年经过两次雅克萨之战的交锋，俄国终于同意和清朝进行边界谈判，并最终签订《尼布楚条约》。这是我国历史上第一份边境条约，在条约中清朝首次采用“中国”的称呼，而且对于我国而言，它有效的维护了我国疆域的完整，成功抵御了沙俄南下的脚步，一定程度上奠定了现代中国的疆域框架。但是这份边界条约到底平不平等呢？静夜史认为是不平等的，不过这个平等不是针对清朝，而是针对沙俄。为什么这么说呢？因为一个最根本的原因就是：西伯利亚从来没有真正属于过中国。今天的很多人提起西伯利亚总是痛心疾首，呼天抢地的同时，总不忘咒骂清王朝腐败无能，特别是康熙一纸《尼布楚条约》就割让了西伯利亚400万、600万、甚至1000万平方公里的土地，简直是罄竹难书，罪大恶极。真的是这样吗？西伯利亚何曾属于过中国？事实上在1689年中俄签订《尼布楚条约》之前，中原王朝无论是直接统治还是羁縻统治，势力从未真正到达过外兴安岭以北地区，明朝的努尔干都司同样如此。为什么会出现这样的情况呢？静夜史认为主要是因为地形所限。我们知道长城以北的地区对于小农经济为主的中原王朝已经不具备开垦的价值。所以这注定了长城以北的地区中原王朝只能采取羁縻统治的形式，而羁縻统治就必须照顾当地人口的生活方式。东北地区和蒙古高原不同，这里的民族以渔猎为主。不过虽然生活技能比游牧民族多一些，但是他们生活的纬度同样不比蒙古高原高。在生产力水平低下的环境下，向南发展是提高生存率的有效方式，这导致越往北人口越少。而外兴安岭就是这些渔猎民族的最北界。以外兴安岭为分水岭，地形分别向南北两个方向倾斜。南部地形区属于温带季风气候，气候相对温暖。而北部地形区则属于亚寒带大陆性气候，气候寒冷干燥；而且受北极地区极地东风的影响，来自北冰洋的寒风会自北向南，一路吹到外兴安岭以北地区，这使得外兴安岭以北气候明显低于外兴安岭以南，根本就不适合渔猎民族的生存。元朝作为发源于蒙古高原并完成中原一统的少数民族王朝，其最北端虽然在教科书上画到了北冰洋沿岸，但是实际统治区域也只是到达了贝加尔湖以北附近地区。建国后，经过郭沫若等历史学者的考证，基本确定了我国少数民族的活动北界，即北纬58度线附近，这条线西起萨彦岭，东经贝加尔湖，东到外兴安岭，构成了横亘在我国文化区和西伯利亚之间的巨大分水岭。所以地形决定了气候条件，而气候条件又决定了我国的羁縻统治区域难以越过北纬58度线继续向北推进。因此在16世纪沙俄哥萨克到来之前，西伯利亚是真正意义上的无人统治区域。很多人说西伯利亚，因为距离上接近我国，所以即使无人统治，也应该算作我国的领土，这是典型的强词夺理。如果这种理论成立，那么南极洲最靠近智利，智利就应该声称对南极拥有领土主权，这明显是站不住脚的。既然西伯利亚不是中原王朝的传统统治区域，所以也就不是中原王朝的所谓失地，更没有割让土地的可能性。在这样的情况下，《尼布楚条约》不再是清朝的割地条约，而是清朝和沙俄争夺外兴安岭周边的分赃条约。哥萨克作为雇佣兵式的沙俄武装，在沙俄鲸吞西伯利亚的过程中发挥了极其重要的作用。这些人肩负着寻找毛皮和温暖出海口的使命，不断在西伯利亚地区横冲直撞：1600年左右他们侵占了贝加尔湖西部和北部地区；1639年他们到达鄂霍次克海沿岸；1643年侵入黑龙江。而此时的中原地区，正经历着明亡清兴的历史变局，清朝数十万八旗军队挥师入关争夺中原，对于外兴安岭周边地区无暇顾及，沙俄因此迅速侵占了黑龙江流域。等到1685年，康熙决定对沙俄用兵，解决东北问题时，沙俄在黑龙江流域事实上已经侵占了长达40年之久。对于沙俄而言，黑龙江是一个优良的出海通道，但是东北对于清朝而言，更是不可放弃的龙兴之地，所以康熙在东北的问题上，态度异常坚决。但是清朝和沙俄在东北地区的力量却是非常不均衡的。虽然沙俄人数较少，但是他们自北向南攻击，有地形倾斜助力，攻击难度较小；且气候越来越温暖，攻击动力更足，最重要的是他们在技术上比清朝更加先进；清朝虽然距离外兴安岭比沙俄本部近，但是在当时的情况下，自南向北进攻需要克服后勤补给线长、气候越来越寒冷等一系列困难。特别是是当时准噶尔在西部虎视眈眈，漠北喀尔喀蒙古问题悬而未决的情况下，清朝用兵东北需要付出更大的代价。而因为内外条件的严格限制，使得清朝在解决东北问题时，虽然取得了两次雅克萨之战的胜利，但是难以保住胜利成果，毕竟沙俄打得起，可以随时卷土重来，但清朝却耗不起。所以为达成签约的目的，清朝不得不做出了较大的让步和妥协。对于清朝而言，能够和沙俄划定边界线，就已经是一个巨大的胜利。当时的清朝也有借此机会一并划定贝加尔湖地区边界的打算，但沙俄予以拒绝。《尼布楚条约》的结果是沙俄拆除雅克萨城，将兵力撤至外兴安岭以北，双方以外兴安岭作为两国边界。对于沙俄而言，这一条约将其从侵占40年的土地上赶走，是沙俄的巨大失败，条约本质是对清朝有利的。不过清朝虽然借此将势力推进到外兴安岭以南，但是作为和沙俄的分赃条约，没有在分赃过程中获取更大的利益，同样也是非常失职的行为。清朝的失职体现在当时的清朝缺乏专门的翻译人才，在没有专业翻译的情况下，康熙不得不任用传教士充当翻译。其结果就是传教士和俄国代表沆瀣一气，清朝在无形中做了冤大头。另外，由于清朝没有专业的地图和测绘设备，使得谈判中不得不采用俄国做过手脚的地图，这使得清朝再次蒙受巨大损失。可悲的是清朝在其后的边界谈判中，一直受制于这两个因素，这使得清朝多次赢得战场，却输在谈判桌。如有疏漏，烦请斧正。我是静夜史，期待您的关注。山西太原，中国年味最浓的省，民营艺术表演团体21个。群艺文化馆12个，博物馆14个，群众文化风情浓，太原在历史上曾为九朝古都，在从周朝起的2000多年里，建造了许多古建筑。太原处于华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。太原文物古迹有晋祠园林，建于明代的永祚寺，凌霄双塔，龙山石窟，蒙山大佛，祭孔文庙，晋阳古城遗址以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。传统节日有添仓节，文化遗产有锣鼓艺术（太原锣鼓），晋剧，莲花落，风火流星，老陈醋制作技，去晋中感受一下晋中的年味，晋中是山西年味最浓的地方，各大景区如平遥古城榆次老城都是不错的，很值得一去的地方。在母亲节即将来临之际，首先致敬伟大的母亲们！说到女强人，歪果仁咱不清楚，单说历史上著名的中国女性强人。说句男士们不大爱听的话，很多时候，女人更坚强、更勇敢、更有韧性和智慧。武则天：雄才大略，治国有方。花木兰：替父从军，孝勇当先。李清照：文采超群，词传千古。孝庄太后：辅佐新君，定海神针。文成公主：化干戈为玉帛。长孙皇后：成功男人背后的伟大女性。在中国漫长的封建社会中，女性的地位不高，接受教育的机会也少，同时，她们还承担着生儿育女的重任。相比于男人，女性的成功道路更坎坷，更艰难，因此也更伟大。当然，还有些女强人，像吕后、慈禧等等，权倾一时，但由于心肠歹毒，于国于民无利，因此，不为人待见。我是萨沙，我来回答。萨沙第9809条回答。纳入版图是没问题，关键管理有问题。满清崛起以后，整个东亚大陆重新洗牌了。满清的政策是联合蒙古一起攻打汉人，这是他们的既定国策。通过武力征讨和联姻合作的模式，满清基本搞定了漠南蒙古。当时蒙古主要分为三支，西部蒙古瓦剌，漠南蒙古和漠北蒙古。其中漠北蒙古最初分为7部，满清初期则有3部：土谢图汗部（今蒙古国中部，乌兰巴托一带）、车臣汗部（今蒙古国和内蒙古东部）和札萨克图汗部（在今蒙古国西部），统称喀尔喀（在雍正年间加划出赛音诺颜部）。漠南蒙古先是被搞定，满清通过多年战争打垮了瓦剌的准噶尔部，控制了新疆。而在完全控制新疆之前，由于准噶尔大举进攻漠北蒙古喀尔喀，击溃了内部矛盾重重的喀尔喀。喀尔喀3部几乎丢失了全部领土，被迫向康熙求救，宣布完全归顺。在之前，漠北喀尔喀四部已经向满清称臣，并且定期进贡，原则上是满清的一部分。其实，早在明末大明灭亡之前，漠北喀尔喀就畏惧现实，表面上断绝和明朝的关系（私下还在贸易），转而向满清效忠。在明朝覆灭，满清开始对喀尔喀大量贸易和赏赐后，喀尔喀彻底投靠满清，宣布成为臣子。康熙出兵解救外蒙古喀尔喀3部后，他们彻底进入中国版图，也开始采用旗盟制度。这个本身没什么好说的，关键是之后满清对于漠北蒙古也就是外蒙古的管理，存在很大问题。对于漠南蒙古和瓦剌蒙古一些部落，满清采用的是分而治之手段。比如瓦剌土尔扈特部东归中国后，满清给他们很好待遇，给了大量拨款和牲畜，划出大片草场给他们放牧。满清也让领袖渥巴锡家族成为世袭的王爷，享受荣华富贵和特权，却将整个部落分散开。这完全是不允许他们再有统一的领袖，消除他们反叛的能力。客观来说，满清对待土尔扈特的政策是正确的，虽然表面上看起来有些不近人情。但由于历史原因，满清没有有效的控制喀尔喀4部，大体是允许他们在自己的地盘活动，一切都是自治的。早在康熙时期，对喀尔喀采用的扎萨克政策。扎萨克是蒙古语的执政者，或者执政官，也就是掌握实权的部落领袖。康熙第一次同喀尔喀领袖见面（当时准噶尔还没有进攻），就封了喀尔喀35位扎萨克，让他们统领自己的部落，为满清效忠。扎萨克的地位特殊，是满清正式承认并且封的官职，属于满清官僚体系的一部分。康熙想通过这种方法，暂时将外蒙古喀尔喀的部落领袖纳入自己的麾下，将来再进行分化瓦解。对于喀尔喀领袖们来说，他们完全掌握部落的军政实权，加上一个扎萨克的头衔只有好处，没有坏处，当然不会拒绝。到喀尔喀被准噶尔打的领土沦陷，逃走向康熙求救，情况就不同了。但康熙并没有借此瓦解喀尔喀，反而仍然保持扎萨克制度，这显然是一个昏招。后来满清大体是使用这套制度管理外蒙古喀尔喀。首先是行政上的盟旗制度。他们将喀尔喀的大部落编为旗，每个旗设有旗主，旗之上是盟，设有盟主，几个旗变为一个盟。盟旗制度最大程度上维持了蒙古人的传统，没有拆分他们的部落，是蒙古人可以接受的制度。旗主一般就是这个部落的领袖，基本都是世袭的。外蒙古喀尔喀大约有80个旗，旗主数量不少。盟主则是各旗主选举而成，没有世袭一说，但一般是终审制度。盟主主要负责协调各旗的矛盾，是和事老的作用，一般选举德高望重的老贵族担任。需要说明的是，盟主不得随意干涉各旗的内部事务，所以权力有限。盟主一度拥有各旗的司法审判权，但也需要秉公执法，实际上还是没有什么权力。至于旗主一般是清朝封的扎萨克，具有行政和军事大权。原则上旗主受到满清的理藩院和定边将军管辖，实际上管辖基本不存在，他们完全自治。盟旗制度对于管理外蒙古有一些用处，主要规定了各旗的地盘，不允许他们随便越境，避免了旗主互相兼并壮大实力，最终武力反抗满清。旗主自己的部落实力有限，单独是难以反清的，盟旗制度是分化喀尔喀的手段。可以说，盟旗制度在清朝初期甚至中期还是凑合的，但随着对喀尔喀控制增强，就应该考虑改土归流，逐步夺取旗主的实权。实际上，满清直到崩溃也没有做到这点。这是非常错误的政策，最直接的后果是，外蒙古喀尔喀其实随时可以脱离中国的控制，因为他们的军政都是自治的，尤其拥有自己的一二万军队。到了清末，随着满清国力下降，对于外蒙古喀尔喀四部控制力也减弱。而外蒙古还有一个宗教领袖哲布尊丹巴，可以联合外蒙古各部领袖，实际上已经借助沙俄实现了独立。到了1912年辛亥革命满清垮台，外蒙古就干脆宣布独立，从此脱离中国。所以说，满清虽然将外蒙古纳入版图，但并没有妥善管理，甚至可以说只是形式上的管理，最终导致外蒙古清末彻底脱离出去。

看完唐诗三百首吧（据说能一口气认真看完的十万中不到一人，附前60首）～唐诗三百首虽名，含却文章诗歌经；今日神州亿才俊，熟念百首几人行？1.将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2.陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4.长恨歌唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。5.小石潭记唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。6.清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。7.静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。8.茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）9.春江花月夜唐代：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)10.白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。11.芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.咏柳 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柳枝词唐代：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13.钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。14.春夜喜雨唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。15.滕王阁序唐代：王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。16.游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。17.嫦娥唐代：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。18.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯通：惟)19.秋词唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。20.江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)22.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。23.行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。24.山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。25.绝句唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。26.秋夕唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)27.望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。28.使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。29.过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。30.九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。31.夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。32.闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。33.次北固山下唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。34.山中唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。35.凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？36.赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。37.送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。38.春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。39.月夜唐代：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。40.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。41.秋思唐代：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。42.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风一作：随君)43.望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。44.酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。45.草 / 赋得古原草送别唐代：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。46.石壕吏唐代：杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。47.蜀道难唐代：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！48.黄鹤楼 / 登黄鹤楼唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。49.望天门山唐代：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写景、小学古诗、山水、早教古诗100首、长江50.三五七言 / 秋风词唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！51.忆江南·江南好唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？52.送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。53.出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。54.卖炭翁唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。55.江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。56.凉州词二首·其一唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。57.竹里馆唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。58.观刈麦唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。59.渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。60.月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。一黄衫女之所以救张无忌，其实更直接的目的是为了帮助丐帮。黄衫女第一次出场是张无忌单闯丐帮之时，因为丐帮将周芷若抓去，张无忌前往丐帮要人。此时丐帮已然被成昆和陈友谅所操控，成昆在暗处，陈友谅在明处，只是当时没有人知晓成昆与陈友谅的师徒关系。黄衫女出现就是为了寻找成昆，因为黄衫女从史红石口中得知她父亲史火龙正是被成昆所害。可是，现在丐帮帮主依旧是史火龙，说明这个史火龙肯定是个赝品，肯定被成昆所操控。于是，在张无忌对这个史火龙武功如此低微感到好奇和怀疑之时，黄衫女恰恰点出这个史火龙是有问题的。于是，张无忌就大胆闯丐帮，揭穿假史火龙的身份，也拆穿陈友谅的阴谋诡计。最终，丐帮几大长老又拥护史红石，让她成为新的丐帮帮主。可见，黄衫女出现的确是帮了张无忌，可是她的目的并不是为张无忌而来，而是为了揭穿丐帮帮主的身份。也让丐帮能够摆脱成昆的控制，真正步入正轨。所以，黄衫女第一次出场是为了丐帮，只是恰好碰到了张无忌。二黄衫女第二次出场是在少林寺屠狮大会。当时，丐帮帮主史红石无依无靠，因为丐帮武功最高的掌钵龙头刚被峨嵋派宋青书所击毙，导致丐帮也显得无依无靠，帮主年幼又是没有主见。虽然他们支持明教，可是依照丐帮在江湖上的名声，却显得那么孱弱。在史红石无所依靠之时，黄衫女二次出场。当她看到周芷若的武功之时，立即就认出是“九阴白骨爪”，她轻蔑地看了一下，因为在她眼里“九阴白骨爪”不见得是多么高强的武功。随后，她与周芷若大战一场，其实她早就可以将周芷若击败，因为她太了解周芷若的武功，只是她为了让周芷若使出全力，所以刚开始更多的是退让，而当周芷若武功使出的差不多的时候，她才一举将其拿下。本来，她是想杀了周芷若为掌钵龙头报仇，后来看在峨嵋女侠郭襄和张无忌的面子上，饶了她一命。随后，黄衫女又在峨嵋派暗算谢逊时揭穿峨嵋弟子的阴谋，救了谢逊一命。当然，这更多的是卖张无忌的面子，因为她想的还是希望张无忌在以后能够多帮助一下丐帮。所以，黄衫女所做的一切也都是为了帮助丐帮。在黄衫女眼里，丐帮很重要，她必须尽量为丐帮创造一些资源。三可见，黄衫女与张无忌并没有任何的渊源，但是黄衫女与丐帮有极大的渊源。从黄衫女最终离开说的十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”可以看出她的真实身份：杨过和小龙女的后人。当然，黄衫女绝对不可能是他们的女儿，至少也是孙子辈的人物。襄阳城破前夕，黄蓉委托杨过照顾丐帮，因为丐帮为襄阳牺牲太多，黄蓉不希望看到丐帮全部死伤殆尽，于是只有委托杨过去照顾丐帮。襄阳城破以后，丐帮高手全部死去，只剩下一群武功不高的小喽喽，于是丐帮在襄阳城破以后一直在走下坡路，随后六大门派崛起也让丐帮显得在江湖上没有多大的存在感。此时只有黄衫女还牵挂着丐帮。可是，作为一介女子，她又能做多少呢！她只能帮助丐帮化解一些危难，然后在江湖上帮助丐帮找一些盟友，她找到的刚好就是张无忌领导的明教。所以，她就帮了张无忌几次，也是卖个张无忌面子，故而在她离开之际，就委托张无忌照顾丐帮，而张无忌也是一个重情重义之人，他也感激黄衫女对自己的帮助，于是就答应以后照顾丐帮。只是张无忌在了却这些事情以后，就选择归隐，后来的明教又被朱元璋所控制，估计丐帮在江湖上依旧难以有好的帮手。黄衫女为丐帮做的一切都是因为她与丐帮的渊源，她与张无忌之间并没有太多的关系。*忠肝义胆岳老三聊武侠第317期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！我可以很坦诚的告诉你，韩国没几年了，很快就成为历史了！因为韩国本身就是一个畸形的产物，最重要的是美国越来越衰落了，在亚洲待不了多久了，美国被赶出亚洲以后，北统一南是必然的！以后就再也没有什么韩国了！郑重地告诉人们:战争是人类文明的一部分。人类之初可能是没有战争的。现在人民也不希望有战争，但是人类的战争总是存在的。要想实现人类高度文明必须通过战争才能最终实现，确切地说就是用正义的战争消灭侵略战争，建设成高度文明的人类社会。这个问题……当然算。1689年经过两次雅克萨之战的交锋，俄国终于同意和清朝进行边界谈判，并最终签订《尼布楚条约》。这是我国历史上第一份边境条约，在条约中清朝首次采用“中国”的称呼，而且对于我国而言，它有效的维护了我国疆域的完整，成功抵御了沙俄南下的脚步，一定程度上奠定了现代中国的疆域框架。但是这份边界条约到底平不平等呢？静夜史认为是不平等的，不过这个平等不是针对清朝，而是针对沙俄。为什么这么说呢？因为一个最根本的原因就是：西伯利亚从来没有真正属于过中国。今天的很多人提起西伯利亚总是痛心疾首，呼天抢地的同时，总不忘咒骂清王朝腐败无能，特别是康熙一纸《尼布楚条约》就割让了西伯利亚400万、600万、甚至1000万平方公里的土地，简直是罄竹难书，罪大恶极。真的是这样吗？西伯利亚何曾属于过中国？事实上在1689年中俄签订《尼布楚条约》之前，中原王朝无论是直接统治还是羁縻统治，势力从未真正到达过外兴安岭以北地区，明朝的努尔干都司同样如此。为什么会出现这样的情况呢？静夜史认为主要是因为地形所限。我们知道长城以北的地区对于小农经济为主的中原王朝已经不具备开垦的价值。所以这注定了长城以北的地区中原王朝只能采取羁縻统治的形式，而羁縻统治就必须照顾当地人口的生活方式。东北地区和蒙古高原不同，这里的民族以渔猎为主。不过虽然生活技能比游牧民族多一些，但是他们生活的纬度同样不比蒙古高原高。在生产力水平低下的环境下，向南发展是提高生存率的有效方式，这导致越往北人口越少。而外兴安岭就是这些渔猎民族的最北界。以外兴安岭为分水岭，地形分别向南北两个方向倾斜。南部地形区属于温带季风气候，气候相对温暖。而北部地形区则属于亚寒带大陆性气候，气候寒冷干燥；而且受北极地区极地东风的影响，来自北冰洋的寒风会自北向南，一路吹到外兴安岭以北地区，这使得外兴安岭以北气候明显低于外兴安岭以南，根本就不适合渔猎民族的生存。元朝作为发源于蒙古高原并完成中原一统的少数民族王朝，其最北端虽然在教科书上画到了北冰洋沿岸，但是实际统治区域也只是到达了贝加尔湖以北附近地区。建国后，经过郭沫若等历史学者的考证，基本确定了我国少数民族的活动北界，即北纬58度线附近，这条线西起萨彦岭，东经贝加尔湖，东到外兴安岭，构成了横亘在我国文化区和西伯利亚之间的巨大分水岭。所以地形决定了气候条件，而气候条件又决定了我国的羁縻统治区域难以越过北纬58度线继续向北推进。因此在16世纪沙俄哥萨克到来之前，西伯利亚是真正意义上的无人统治区域。很多人说西伯利亚，因为距离上接近我国，所以即使无人统治，也应该算作我国的领土，这是典型的强词夺理。如果这种理论成立，那么南极洲最靠近智利，智利就应该声称对南极拥有领土主权，这明显是站不住脚的。既然西伯利亚不是中原王朝的传统统治区域，所以也就不是中原王朝的所谓失地，更没有割让土地的可能性。在这样的情况下，《尼布楚条约》不再是清朝的割地条约，而是清朝和沙俄争夺外兴安岭周边的分赃条约。哥萨克作为雇佣兵式的沙俄武装，在沙俄鲸吞西伯利亚的过程中发挥了极其重要的作用。这些人肩负着寻找毛皮和温暖出海口的使命，不断在西伯利亚地区横冲直撞：1600年左右他们侵占了贝加尔湖西部和北部地区；1639年他们到达鄂霍次克海沿岸；1643年侵入黑龙江。而此时的中原地区，正经历着明亡清兴的历史变局，清朝数十万八旗军队挥师入关争夺中原，对于外兴安岭周边地区无暇顾及，沙俄因此迅速侵占了黑龙江流域。等到1685年，康熙决定对沙俄用兵，解决东北问题时，沙俄在黑龙江流域事实上已经侵占了长达40年之久。对于沙俄而言，黑龙江是一个优良的出海通道，但是东北对于清朝而言，更是不可放弃的龙兴之地，所以康熙在东北的问题上，态度异常坚决。但是清朝和沙俄在东北地区的力量却是非常不均衡的。虽然沙俄人数较少，但是他们自北向南攻击，有地形倾斜助力，攻击难度较小；且气候越来越温暖，攻击动力更足，最重要的是他们在技术上比清朝更加先进；清朝虽然距离外兴安岭比沙俄本部近，但是在当时的情况下，自南向北进攻需要克服后勤补给线长、气候越来越寒冷等一系列困难。特别是是当时准噶尔在西部虎视眈眈，漠北喀尔喀蒙古问题悬而未决的情况下，清朝用兵东北需要付出更大的代价。而因为内外条件的严格限制，使得清朝在解决东北问题时，虽然取得了两次雅克萨之战的胜利，但是难以保住胜利成果，毕竟沙俄打得起，可以随时卷土重来，但清朝却耗不起。所以为达成签约的目的，清朝不得不做出了较大的让步和妥协。对于清朝而言，能够和沙俄划定边界线，就已经是一个巨大的胜利。当时的清朝也有借此机会一并划定贝加尔湖地区边界的打算，但沙俄予以拒绝。《尼布楚条约》的结果是沙俄拆除雅克萨城，将兵力撤至外兴安岭以北，双方以外兴安岭作为两国边界。对于沙俄而言，这一条约将其从侵占40年的土地上赶走，是沙俄的巨大失败，条约本质是对清朝有利的。不过清朝虽然借此将势力推进到外兴安岭以南，但是作为和沙俄的分赃条约，没有在分赃过程中获取更大的利益，同样也是非常失职的行为。清朝的失职体现在当时的清朝缺乏专门的翻译人才，在没有专业翻译的情况下，康熙不得不任用传教士充当翻译。其结果就是传教士和俄国代表沆瀣一气，清朝在无形中做了冤大头。另外，由于清朝没有专业的地图和测绘设备，使得谈判中不得不采用俄国做过手脚的地图，这使得清朝再次蒙受巨大损失。可悲的是清朝在其后的边界谈判中，一直受制于这两个因素，这使得清朝多次赢得战场，却输在谈判桌。如有疏漏，烦请斧正。我是静夜史，期待您的关注。山西太原，中国年味最浓的省，民营艺术表演团体21个。群艺文化馆12个，博物馆14个，群众文化风情浓，太原在历史上曾为九朝古都，在从周朝起的2000多年里，建造了许多古建筑。太原处于华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。太原文物古迹有晋祠园林，建于明代的永祚寺，凌霄双塔，龙山石窟，蒙山大佛，祭孔文庙，晋阳古城遗址以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。传统节日有添仓节，文化遗产有锣鼓艺术（太原锣鼓），晋剧，莲花落，风火流星，老陈醋制作技，去晋中感受一下晋中的年味，晋中是山西年味最浓的地方，各大景区如平遥古城榆次老城都是不错的，很值得一去的地方。在母亲节即将来临之际，首先致敬伟大的母亲们！说到女强人，歪果仁咱不清楚，单说历史上著名的中国女性强人。说句男士们不大爱听的话，很多时候，女人更坚强、更勇敢、更有韧性和智慧。武则天：雄才大略，治国有方。花木兰：替父从军，孝勇当先。李清照：文采超群，词传千古。孝庄太后：辅佐新君，定海神针。文成公主：化干戈为玉帛。长孙皇后：成功男人背后的伟大女性。在中国漫长的封建社会中，女性的地位不高，接受教育的机会也少，同时，她们还承担着生儿育女的重任。相比于男人，女性的成功道路更坎坷，更艰难，因此也更伟大。当然，还有些女强人，像吕后、慈禧等等，权倾一时，但由于心肠歹毒，于国于民无利，因此，不为人待见。我是萨沙，我来回答。萨沙第9809条回答。纳入版图是没问题，关键管理有问题。满清崛起以后，整个东亚大陆重新洗牌了。满清的政策是联合蒙古一起攻打汉人，这是他们的既定国策。通过武力征讨和联姻合作的模式，满清基本搞定了漠南蒙古。当时蒙古主要分为三支，西部蒙古瓦剌，漠南蒙古和漠北蒙古。其中漠北蒙古最初分为7部，满清初期则有3部：土谢图汗部（今蒙古国中部，乌兰巴托一带）、车臣汗部（今蒙古国和内蒙古东部）和札萨克图汗部（在今蒙古国西部），统称喀尔喀（在雍正年间加划出赛音诺颜部）。漠南蒙古先是被搞定，满清通过多年战争打垮了瓦剌的准噶尔部，控制了新疆。而在完全控制新疆之前，由于准噶尔大举进攻漠北蒙古喀尔喀，击溃了内部矛盾重重的喀尔喀。喀尔喀3部几乎丢失了全部领土，被迫向康熙求救，宣布完全归顺。在之前，漠北喀尔喀四部已经向满清称臣，并且定期进贡，原则上是满清的一部分。其实，早在明末大明灭亡之前，漠北喀尔喀就畏惧现实，表面上断绝和明朝的关系（私下还在贸易），转而向满清效忠。在明朝覆灭，满清开始对喀尔喀大量贸易和赏赐后，喀尔喀彻底投靠满清，宣布成为臣子。康熙出兵解救外蒙古喀尔喀3部后，他们彻底进入中国版图，也开始采用旗盟制度。这个本身没什么好说的，关键是之后满清对于漠北蒙古也就是外蒙古的管理，存在很大问题。对于漠南蒙古和瓦剌蒙古一些部落，满清采用的是分而治之手段。比如瓦剌土尔扈特部东归中国后，满清给他们很好待遇，给了大量拨款和牲畜，划出大片草场给他们放牧。满清也让领袖渥巴锡家族成为世袭的王爷，享受荣华富贵和特权，却将整个部落分散开。这完全是不允许他们再有统一的领袖，消除他们反叛的能力。客观来说，满清对待土尔扈特的政策是正确的，虽然表面上看起来有些不近人情。但由于历史原因，满清没有有效的控制喀尔喀4部，大体是允许他们在自己的地盘活动，一切都是自治的。早在康熙时期，对喀尔喀采用的扎萨克政策。扎萨克是蒙古语的执政者，或者执政官，也就是掌握实权的部落领袖。康熙第一次同喀尔喀领袖见面（当时准噶尔还没有进攻），就封了喀尔喀35位扎萨克，让他们统领自己的部落，为满清效忠。扎萨克的地位特殊，是满清正式承认并且封的官职，属于满清官僚体系的一部分。康熙想通过这种方法，暂时将外蒙古喀尔喀的部落领袖纳入自己的麾下，将来再进行分化瓦解。对于喀尔喀领袖们来说，他们完全掌握部落的军政实权，加上一个扎萨克的头衔只有好处，没有坏处，当然不会拒绝。到喀尔喀被准噶尔打的领土沦陷，逃走向康熙求救，情况就不同了。但康熙并没有借此瓦解喀尔喀，反而仍然保持扎萨克制度，这显然是一个昏招。后来满清大体是使用这套制度管理外蒙古喀尔喀。首先是行政上的盟旗制度。他们将喀尔喀的大部落编为旗，每个旗设有旗主，旗之上是盟，设有盟主，几个旗变为一个盟。盟旗制度最大程度上维持了蒙古人的传统，没有拆分他们的部落，是蒙古人可以接受的制度。旗主一般就是这个部落的领袖，基本都是世袭的。外蒙古喀尔喀大约有80个旗，旗主数量不少。盟主则是各旗主选举而成，没有世袭一说，但一般是终审制度。盟主主要负责协调各旗的矛盾，是和事老的作用，一般选举德高望重的老贵族担任。需要说明的是，盟主不得随意干涉各旗的内部事务，所以权力有限。盟主一度拥有各旗的司法审判权，但也需要秉公执法，实际上还是没有什么权力。至于旗主一般是清朝封的扎萨克，具有行政和军事大权。原则上旗主受到满清的理藩院和定边将军管辖，实际上管辖基本不存在，他们完全自治。盟旗制度对于管理外蒙古有一些用处，主要规定了各旗的地盘，不允许他们随便越境，避免了旗主互相兼并壮大实力，最终武力反抗满清。旗主自己的部落实力有限，单独是难以反清的，盟旗制度是分化喀尔喀的手段。可以说，盟旗制度在清朝初期甚至中期还是凑合的，但随着对喀尔喀控制增强，就应该考虑改土归流，逐步夺取旗主的实权。实际上，满清直到崩溃也没有做到这点。这是非常错误的政策，最直接的后果是，外蒙古喀尔喀其实随时可以脱离中国的控制，因为他们的军政都是自治的，尤其拥有自己的一二万军队。到了清末，随着满清国力下降，对于外蒙古喀尔喀四部控制力也减弱。而外蒙古还有一个宗教领袖哲布尊丹巴，可以联合外蒙古各部领袖，实际上已经借助沙俄实现了独立。到了1912年辛亥革命满清垮台，外蒙古就干脆宣布独立，从此脱离中国。所以说，满清虽然将外蒙古纳入版图，但并没有妥善管理，甚至可以说只是形式上的管理，最终导致外蒙古清末彻底脱离出去。从三国鼎立到三家归晋，谁也没想到会是司马氏统一了三国，自从司马懿在高平陵政变中打败了曹爽，司马氏就控制了曹魏的政权，司马懿在临死前将自己手中权力世袭给了自己的儿子司马师，司马师再传给司马昭，司马昭传给司马炎，司马炎建立了西晋，统一了三国。司马懿仅仅凭借一场政变，为何就能轻易控制曹魏的政权呢？让人感觉司马懿篡权太过简单，想想当年曹魏政权开创者曹操打了三十多年战争才勉强统一北方，司马懿仅仅凭借一场政变，拿下了曹爽，就拿下了整个曹魏，这多少让人感觉不服气。司马懿能成功，主要有三个原因：一、曹魏的政治权力过于集中，没有其他政治权力牵制。想要弄明白政治权力集中制，先简单说说皇帝的权力发展史。司马懿在高平陵政变中成功自从秦始皇开创皇帝制度以来，皇帝就是天下最高统治者，拥有至高无上的权力，实际上历朝历代的皇帝们手中的权力并不相同，秦始皇当皇帝是绝对的至高无上、说一不二的，所以二世而亡，到了汉朝，其实汉朝的皇帝权力不如秦朝，比如刘邦，想要换个太子，都做不到，满朝文武反对，所以说皇帝并不是任何事都能做到的。汉初实行丞相制，相权分了部分皇权，所以汉武帝要实行内朝制，设置尚书台与尚书令，又分掉了丞相的部分权力，到东汉时期，实行的也是尚书台理政，西汉的政治势力在初期有皇族与功臣势力，后来又增加了外戚势力，王莽就是外戚夺权。东汉时期的政治势力有三股，分别是：宦官、外戚、士族。东汉由于皇帝的寿命不长，出现了很多小皇帝以及外戚、宦官专权的情况，但是东汉一直磕磕碰碰地活了下来，根本原因就是政治势力无法一家独大，比如东汉历史上经常有外戚专权，但是外戚一直不能篡位，不是外戚不想，而是有其他势力牵制，这就是宦官与士族。东汉皇帝可以利用宦官打击外戚夺回权力别看东汉的很多皇帝是年幼即位，即使经常有外戚专权，但是皇帝长大后都能联合宦官势力扳倒外戚势力，然后皇帝就能掌权了，最典型的就是跋扈将军梁冀，梁冀连不听话的小皇帝都敢毒死，这个权力够大了吧，梁冀掌控了兵权，还处处派人监视皇帝，汉桓帝刘志迫不得已在厕所中联合了五个宦官一起密谋，终于杀死梁冀，成功夺回权力。再回到曹丕建立的魏朝，曹丕实行了高度的中央集权制，打击各种政治势力，魏朝实行的是纯粹的官僚政治，没有其他政治势力，朝中官员也无法结党，曹丕吸取了东汉灭亡的经验教训，严禁宦官、外戚、皇族干政，都写进了法律，曹丕为了集权与防范，甚至不惜打击自己的亲兄弟，比如曹植，曹丕只给富贵，不给政治权力，而且经常把曹植的封地迁来迁去，就是为了避免曹植结党。曹丕实行了高度的权力集中朝廷中没有其他政治势力，魏朝的权力高度集中在皇帝之手，而且没有任何势力能牵制皇帝的权力，当皇帝英明时，政治就清明，当皇帝昏庸时，政治就黑暗，当皇帝年幼时，权力就会旁落。高度集中的政治权力是不会凭空消失的，只会转移到其他人之手，当曹睿去世后，留下一个8岁的曹芳成为小皇帝，小皇帝无法治理国家，那么只能让人辅佐他，于是曹睿找了两个辅政大臣，就是司马懿与曹爽，这两人共同分担皇帝的所有权力，代为行使皇帝那至高无上的权力，而且不受其他政治势力的牵制。魏朝没有宦官干政，没有外戚专权，也没有皇族掌权，曹爽并不是皇族，他父亲曹真只是曹操的养子，充其量只是曹家的亲信而已，所以当司马懿与曹爽辅政时，实际上掌握的就是最高权力，而且不受控制与牵制。魏明帝曹睿延续了曹丕的政策权力集中是一把双刃剑，有好处也有坏处，当魏朝的权力集中在司马懿与曹爽手中时，就有风险，权力这个东西一旦拥有，没有人会放弃的，所以曹爽一心想要排斥司马懿，一个人掌权总比两个分权要好得多，而司马懿采取了一种韬光养晦的办法，以装病来欺骗曹爽，然后发动高平陵政变除掉了曹爽。曹爽一死，整个魏朝的最高权力就被控制在司马懿之手，这个权力高度集中，不受控制，没有牵制，实际上就是原来皇帝的权力，包括兵权与政权，所以当司马懿除掉曹爽之后，没人可以威胁到司马懿，也没有人敢反对司马懿，反对的结果只有死，看看淮南三叛，看起来声势浩大，全部以失败告终，因为司马氏以整个曹魏的国家实力来打击叛乱，这种力量没有人能抗衡，所以司马氏就能将曹魏的权力世袭与传承，这是司马懿能轻易夺取的第一个原因。曹睿托孤司马懿二、士族与皇族争权。三国时期的魏朝，虽然没有其他政治势力，但是有一个阶层正在崛起，这就是士族集团，所谓的士族集团就是传承上百的官僚士大夫家族，在朝廷，他们世代做官，有名望又有资本，在地方，他们形成庄园经济，隐匿人口，有钱又有人，同时他们还控制了舆论与人才的推荐。不同的士族之间用通婚又形成了一种错综复杂的关系，这种关系将他们的共同利益联结在一起，士族崛起就会不断要求朝廷给予更高的政治权力与地位，他们进入朝廷虽然没有明目张胆地结党，但是又形成个利益相同的集团，这就与皇权产生了冲突。皇帝要求权力集中于自己一手，而士族们要求分享权力，这就是矛盾，当司马懿发动政变时，整个朝廷大多数人其实是支持司马懿的，包括蒋济、陈群等士族出身的官僚都是如此，就连司马懿本人也是出身名门望族，有着庞大的家族，更容易与士族利益诉求一致。王与马共天下这些人士族联合起来对抗代表皇族的曹爽，打倒了曹爽之后，司马懿与士族共同分享权力，这种趋势一直延续到整个西晋与东晋时期，到了东晋，这种情况倒了过来，士族控制了政权，皇帝又成了摆设，比如东晋时期流行一句话：王与马共天下。其中的王就是以王导为首的琅琊王氏，马就是司马皇族，司马家的天下到了后面，又重复了当年的悲剧，这就是历史的轮回，司马氏也无法改变历史潮流，士族与皇权之间天生有着矛盾，也存在权力的争夺。所以当司马懿发动高平陵政变时，士族争相支持司马懿，他们想分享权力，提高政治地位，而魏朝的皇族则显得势单力薄，无法与之相抗衡，司马懿政变成功后，几乎没人敢反对，与其说是没人，不如说是没有力量来反对，没有兵权与政权，拿什么与司马懿对抗呢？即使有，也不一定能赢，这是司马懿能轻易夺权的第二个原因。司马懿获取士族的支持发动高平陵政变三、连续两代皇帝短命。曹丕是魏朝的开国之君，但他只当了6年皇帝就去世了，死的时候只有40岁，曹睿是魏朝的第二位皇帝，他23岁即位，26岁去世，当了13年皇帝，死的时候才36岁，一个朝代的前两位皇帝寿命如此之短，所以引发了一个严重的政治问题，就是第三位皇帝的年龄一定不会大。第三位皇帝曹芳即位时只有8岁，所以就给了司马懿与曹爽辅政的机会，也就有了后来的司马懿与曹爽争夺权力的过程，才有司马懿发动高平陵政变的机会存在，但凡曹丕与曹睿多活十几年，根本就没有司马懿篡位的机会，这是诱因。曹丕与曹睿连续两代皇帝短命不过话又说回来，即使司马懿没有篡位，按曹魏这种政治体制，一样会产生不同的”司马懿“来篡位的，因为当时的士族阶层正在崛起，实力又非常庞大，一个朝代不可能所有的皇帝都是英明之主，也不可能所有的皇帝都是壮年即位，但凡出几个昏庸之君或者小皇帝，一样会被人权臣篡位的，这就是权力高度集中的弊端。如果司马懿生在宋朝或者明朝，他根本篡不了位的，因为宋朝与明朝的政治制度已经比较健全了，皇帝即使几十年不上朝，朝廷仍然能够正常运转，根本原因就是有政治势力来制衡皇权，皇帝也不是想做什么就能做的，比如嘉靖皇帝与大臣的大礼仪事件就争论了几年，但这已经是明朝，在曹魏时代，显然政治制度并不健全，这也是司马懿能成功篡权的原因之一。

看完唐诗三百首吧（据说能一口气认真看完的十万中不到一人，附前60首）～唐诗三百首虽名，含却文章诗歌经；今日神州亿才俊，熟念百首几人行？1.将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2.陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4.长恨歌唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。5.小石潭记唐代：柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。6.清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。7.静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。8.茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）9.春江花月夜唐代：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)10.白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。11.芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.咏柳 / 柳枝词唐代：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13.钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。14.春夜喜雨唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。15.滕王阁序唐代：王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。16.游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。17.嫦娥唐代：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。18.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯通：惟)19.秋词唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。20.江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)22.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。23.行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。24.山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。25.绝句唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。26.秋夕唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)27.望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。28.使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。29.过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。30.九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。31.夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。32.闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。33.次北固山下唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。34.山中唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。35.凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？36.赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。37.送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。38.春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。39.月夜唐代：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。40.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。41.秋思唐代：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。42.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风一作：随君)43.望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。44.酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。45.草 / 赋得古原草送别唐代：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。46.石壕吏唐代：杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。47.蜀道难唐代：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！48.黄鹤楼 / 登黄鹤楼唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。49.望天门山唐代：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写景、小学古诗、山水、早教古诗100首、长江50.三五七言 / 秋风词唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！51.忆江南·江南好唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？52.送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。53.出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。54.卖炭翁唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。55.江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。56.凉州词二首·其一唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。57.竹里馆唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。58.观刈麦唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。59.渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。60.月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。一黄衫女之所以救张无忌，其实更直接的目的是为了帮助丐帮。黄衫女第一次出场是张无忌单闯丐帮之时，因为丐帮将周芷若抓去，张无忌前往丐帮要人。此时丐帮已然被成昆和陈友谅所操控，成昆在暗处，陈友谅在明处，只是当时没有人知晓成昆与陈友谅的师徒关系。黄衫女出现就是为了寻找成昆，因为黄衫女从史红石口中得知她父亲史火龙正是被成昆所害。可是，现在丐帮帮主依旧是史火龙，说明这个史火龙肯定是个赝品，肯定被成昆所操控。于是，在张无忌对这个史火龙武功如此低微感到好奇和怀疑之时，黄衫女恰恰点出这个史火龙是有问题的。于是，张无忌就大胆闯丐帮，揭穿假史火龙的身份，也拆穿陈友谅的阴谋诡计。最终，丐帮几大长老又拥护史红石，让她成为新的丐帮帮主。可见，黄衫女出现的确是帮了张无忌，可是她的目的并不是为张无忌而来，而是为了揭穿丐帮帮主的身份。也让丐帮能够摆脱成昆的控制，真正步入正轨。所以，黄衫女第一次出场是为了丐帮，只是恰好碰到了张无忌。二黄衫女第二次出场是在少林寺屠狮大会。当时，丐帮帮主史红石无依无靠，因为丐帮武功最高的掌钵龙头刚被峨嵋派宋青书所击毙，导致丐帮也显得无依无靠，帮主年幼又是没有主见。虽然他们支持明教，可是依照丐帮在江湖上的名声，却显得那么孱弱。在史红石无所依靠之时，黄衫女二次出场。当她看到周芷若的武功之时，立即就认出是“九阴白骨爪”，她轻蔑地看了一下，因为在她眼里“九阴白骨爪”不见得是多么高强的武功。随后，她与周芷若大战一场，其实她早就可以将周芷若击败，因为她太了解周芷若的武功，只是她为了让周芷若使出全力，所以刚开始更多的是退让，而当周芷若武功使出的差不多的时候，她才一举将其拿下。本来，她是想杀了周芷若为掌钵龙头报仇，后来看在峨嵋女侠郭襄和张无忌的面子上，饶了她一命。随后，黄衫女又在峨嵋派暗算谢逊时揭穿峨嵋弟子的阴谋，救了谢逊一命。当然，这更多的是卖张无忌的面子，因为她想的还是希望张无忌在以后能够多帮助一下丐帮。所以，黄衫女所做的一切也都是为了帮助丐帮。在黄衫女眼里，丐帮很重要，她必须尽量为丐帮创造一些资源。三可见，黄衫女与张无忌并没有任何的渊源，但是黄衫女与丐帮有极大的渊源。从黄衫女最终离开说的十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”可以看出她的真实身份：杨过和小龙女的后人。当然，黄衫女绝对不可能是他们的女儿，至少也是孙子辈的人物。襄阳城破前夕，黄蓉委托杨过照顾丐帮，因为丐帮为襄阳牺牲太多，黄蓉不希望看到丐帮全部死伤殆尽，于是只有委托杨过去照顾丐帮。襄阳城破以后，丐帮高手全部死去，只剩下一群武功不高的小喽喽，于是丐帮在襄阳城破以后一直在走下坡路，随后六大门派崛起也让丐帮显得在江湖上没有多大的存在感。此时只有黄衫女还牵挂着丐帮。可是，作为一介女子，她又能做多少呢！她只能帮助丐帮化解一些危难，然后在江湖上帮助丐帮找一些盟友，她找到的刚好就是张无忌领导的明教。所以，她就帮了张无忌几次，也是卖个张无忌面子，故而在她离开之际，就委托张无忌照顾丐帮，而张无忌也是一个重情重义之人，他也感激黄衫女对自己的帮助，于是就答应以后照顾丐帮。只是张无忌在了却这些事情以后，就选择归隐，后来的明教又被朱元璋所控制，估计丐帮在江湖上依旧难以有好的帮手。黄衫女为丐帮做的一切都是因为她与丐帮的渊源，她与张无忌之间并没有太多的关系。*忠肝义胆岳老三聊武侠第317期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！我可以很坦诚的告诉你，韩国没几年了，很快就成为历史了！因为韩国本身就是一个畸形的产物，最重要的是美国越来越衰落了，在亚洲待不了多久了，美国被赶出亚洲以后，北统一南是必然的！以后就再也没有什么韩国了！郑重地告诉人们:战争是人类文明的一部分。人类之初可能是没有战争的。现在人民也不希望有战争，但是人类的战争总是存在的。要想实现人类高度文明必须通过战争才能最终实现，确切地说就是用正义的战争消灭侵略战争，建设成高度文明的人类社会。这个问题……当然算。1689年经过两次雅克萨之战的交锋，俄国终于同意和清朝进行边界谈判，并最终签订《尼布楚条约》。这是我国历史上第一份边境条约，在条约中清朝首次采用“中国”的称呼，而且对于我国而言，它有效的维护了我国疆域的完整，成功抵御了沙俄南下的脚步，一定程度上奠定了现代中国的疆域框架。但是这份边界条约到底平不平等呢？静夜史认为是不平等的，不过这个平等不是针对清朝，而是针对沙俄。为什么这么说呢？因为一个最根本的原因就是：西伯利亚从来没有真正属于过中国。今天的很多人提起西伯利亚总是痛心疾首，呼天抢地的同时，总不忘咒骂清王朝腐败无能，特别是康熙一纸《尼布楚条约》就割让了西伯利亚400万、600万、甚至1000万平方公里的土地，简直是罄竹难书，罪大恶极。真的是这样吗？西伯利亚何曾属于过中国？事实上在1689年中俄签订《尼布楚条约》之前，中原王朝无论是直接统治还是羁縻统治，势力从未真正到达过外兴安岭以北地区，明朝的努尔干都司同样如此。为什么会出现这样的情况呢？静夜史认为主要是因为地形所限。我们知道长城以北的地区对于小农经济为主的中原王朝已经不具备开垦的价值。所以这注定了长城以北的地区中原王朝只能采取羁縻统治的形式，而羁縻统治就必须照顾当地人口的生活方式。东北地区和蒙古高原不同，这里的民族以渔猎为主。不过虽然生活技能比游牧民族多一些，但是他们生活的纬度同样不比蒙古高原高。在生产力水平低下的环境下，向南发展是提高生存率的有效方式，这导致越往北人口越少。而外兴安岭就是这些渔猎民族的最北界。以外兴安岭为分水岭，地形分别向南北两个方向倾斜。南部地形区属于温带季风气候，气候相对温暖。而北部地形区则属于亚寒带大陆性气候，气候寒冷干燥；而且受北极地区极地东风的影响，来自北冰洋的寒风会自北向南，一路吹到外兴安岭以北地区，这使得外兴安岭以北气候明显低于外兴安岭以南，根本就不适合渔猎民族的生存。元朝作为发源于蒙古高原并完成中原一统的少数民族王朝，其最北端虽然在教科书上画到了北冰洋沿岸，但是实际统治区域也只是到达了贝加尔湖以北附近地区。建国后，经过郭沫若等历史学者的考证，基本确定了我国少数民族的活动北界，即北纬58度线附近，这条线西起萨彦岭，东经贝加尔湖，东到外兴安岭，构成了横亘在我国文化区和西伯利亚之间的巨大分水岭。所以地形决定了气候条件，而气候条件又决定了我国的羁縻统治区域难以越过北纬58度线继续向北推进。因此在16世纪沙俄哥萨克到来之前，西伯利亚是真正意义上的无人统治区域。很多人说西伯利亚，因为距离上接近我国，所以即使无人统治，也应该算作我国的领土，这是典型的强词夺理。如果这种理论成立，那么南极洲最靠近智利，智利就应该声称对南极拥有领土主权，这明显是站不住脚的。既然西伯利亚不是中原王朝的传统统治区域，所以也就不是中原王朝的所谓失地，更没有割让土地的可能性。在这样的情况下，《尼布楚条约》不再是清朝的割地条约，而是清朝和沙俄争夺外兴安岭周边的分赃条约。哥萨克作为雇佣兵式的沙俄武装，在沙俄鲸吞西伯利亚的过程中发挥了极其重要的作用。这些人肩负着寻找毛皮和温暖出海口的使命，不断在西伯利亚地区横冲直撞：1600年左右他们侵占了贝加尔湖西部和北部地区；1639年他们到达鄂霍次克海沿岸；1643年侵入黑龙江。而此时的中原地区，正经历着明亡清兴的历史变局，清朝数十万八旗军队挥师入关争夺中原，对于外兴安岭周边地区无暇顾及，沙俄因此迅速侵占了黑龙江流域。等到1685年，康熙决定对沙俄用兵，解决东北问题时，沙俄在黑龙江流域事实上已经侵占了长达40年之久。对于沙俄而言，黑龙江是一个优良的出海通道，但是东北对于清朝而言，更是不可放弃的龙兴之地，所以康熙在东北的问题上，态度异常坚决。但是清朝和沙俄在东北地区的力量却是非常不均衡的。虽然沙俄人数较少，但是他们自北向南攻击，有地形倾斜助力，攻击难度较小；且气候越来越温暖，攻击动力更足，最重要的是他们在技术上比清朝更加先进；清朝虽然距离外兴安岭比沙俄本部近，但是在当时的情况下，自南向北进攻需要克服后勤补给线长、气候越来越寒冷等一系列困难。特别是是当时准噶尔在西部虎视眈眈，漠北喀尔喀蒙古问题悬而未决的情况下，清朝用兵东北需要付出更大的代价。而因为内外条件的严格限制，使得清朝在解决东北问题时，虽然取得了两次雅克萨之战的胜利，但是难以保住胜利成果，毕竟沙俄打得起，可以随时卷土重来，但清朝却耗不起。所以为达成签约的目的，清朝不得不做出了较大的让步和妥协。对于清朝而言，能够和沙俄划定边界线，就已经是一个巨大的胜利。当时的清朝也有借此机会一并划定贝加尔湖地区边界的打算，但沙俄予以拒绝。《尼布楚条约》的结果是沙俄拆除雅克萨城，将兵力撤至外兴安岭以北，双方以外兴安岭作为两国边界。对于沙俄而言，这一条约将其从侵占40年的土地上赶走，是沙俄的巨大失败，条约本质是对清朝有利的。不过清朝虽然借此将势力推进到外兴安岭以南，但是作为和沙俄的分赃条约，没有在分赃过程中获取更大的利益，同样也是非常失职的行为。清朝的失职体现在当时的清朝缺乏专门的翻译人才，在没有专业翻译的情况下，康熙不得不任用传教士充当翻译。其结果就是传教士和俄国代表沆瀣一气，清朝在无形中做了冤大头。另外，由于清朝没有专业的地图和测绘设备，使得谈判中不得不采用俄国做过手脚的地图，这使得清朝再次蒙受巨大损失。可悲的是清朝在其后的边界谈判中，一直受制于这两个因素，这使得清朝多次赢得战场，却输在谈判桌。如有疏漏，烦请斧正。我是静夜史，期待您的关注。山西太原，中国年味最浓的省，民营艺术表演团体21个。群艺文化馆12个，博物馆14个，群众文化风情浓，太原在历史上曾为九朝古都，在从周朝起的2000多年里，建造了许多古建筑。太原处于华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。太原文物古迹有晋祠园林，建于明代的永祚寺，凌霄双塔，龙山石窟，蒙山大佛，祭孔文庙，晋阳古城遗址以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。传统节日有添仓节，文化遗产有锣鼓艺术（太原锣鼓），晋剧，莲花落，风火流星，老陈醋制作技，去晋中感受一下晋中的年味，晋中是山西年味最浓的地方，各大景区如平遥古城榆次老城都是不错的，很值得一去的地方。在母亲节即将来临之际，首先致敬伟大的母亲们！说到女强人，歪果仁咱不清楚，单说历史上著名的中国女性强人。说句男士们不大爱听的话，很多时候，女人更坚强、更勇敢、更有韧性和智慧。武则天：雄才大略，治国有方。花木兰：替父从军，孝勇当先。李清照：文采超群，词传千古。孝庄太后：辅佐新君，定海神针。文成公主：化干戈为玉帛。长孙皇后：成功男人背后的伟大女性。在中国漫长的封建社会中，女性的地位不高，接受教育的机会也少，同时，她们还承担着生儿育女的重任。相比于男人，女性的成功道路更坎坷，更艰难，因此也更伟大。当然，还有些女强人，像吕后、慈禧等等，权倾一时，但由于心肠歹毒，于国于民无利，因此，不为人待见。我是萨沙，我来回答。萨沙第9809条回答。纳入版图是没问题，关键管理有问题。满清崛起以后，整个东亚大陆重新洗牌了。满清的政策是联合蒙古一起攻打汉人，这是他们的既定国策。通过武力征讨和联姻合作的模式，满清基本搞定了漠南蒙古。当时蒙古主要分为三支，西部蒙古瓦剌，漠南蒙古和漠北蒙古。其中漠北蒙古最初分为7部，满清初期则有3部：土谢图汗部（今蒙古国中部，乌兰巴托一带）、车臣汗部（今蒙古国和内蒙古东部）和札萨克图汗部（在今蒙古国西部），统称喀尔喀（在雍正年间加划出赛音诺颜部）。漠南蒙古先是被搞定，满清通过多年战争打垮了瓦剌的准噶尔部，控制了新疆。而在完全控制新疆之前，由于准噶尔大举进攻漠北蒙古喀尔喀，击溃了内部矛盾重重的喀尔喀。喀尔喀3部几乎丢失了全部领土，被迫向康熙求救，宣布完全归顺。在之前，漠北喀尔喀四部已经向满清称臣，并且定期进贡，原则上是满清的一部分。其实，早在明末大明灭亡之前，漠北喀尔喀就畏惧现实，表面上断绝和明朝的关系（私下还在贸易），转而向满清效忠。在明朝覆灭，满清开始对喀尔喀大量贸易和赏赐后，喀尔喀彻底投靠满清，宣布成为臣子。康熙出兵解救外蒙古喀尔喀3部后，他们彻底进入中国版图，也开始采用旗盟制度。这个本身没什么好说的，关键是之后满清对于漠北蒙古也就是外蒙古的管理，存在很大问题。对于漠南蒙古和瓦剌蒙古一些部落，满清采用的是分而治之手段。比如瓦剌土尔扈特部东归中国后，满清给他们很好待遇，给了大量拨款和牲畜，划出大片草场给他们放牧。满清也让领袖渥巴锡家族成为世袭的王爷，享受荣华富贵和特权，却将整个部落分散开。这完全是不允许他们再有统一的领袖，消除他们反叛的能力。客观来说，满清对待土尔扈特的政策是正确的，虽然表面上看起来有些不近人情。但由于历史原因，满清没有有效的控制喀尔喀4部，大体是允许他们在自己的地盘活动，一切都是自治的。早在康熙时期，对喀尔喀采用的扎萨克政策。扎萨克是蒙古语的执政者，或者执政官，也就是掌握实权的部落领袖。康熙第一次同喀尔喀领袖见面（当时准噶尔还没有进攻），就封了喀尔喀35位扎萨克，让他们统领自己的部落，为满清效忠。扎萨克的地位特殊，是满清正式承认并且封的官职，属于满清官僚体系的一部分。康熙想通过这种方法，暂时将外蒙古喀尔喀的部落领袖纳入自己的麾下，将来再进行分化瓦解。对于喀尔喀领袖们来说，他们完全掌握部落的军政实权，加上一个扎萨克的头衔只有好处，没有坏处，当然不会拒绝。到喀尔喀被准噶尔打的领土沦陷，逃走向康熙求救，情况就不同了。但康熙并没有借此瓦解喀尔喀，反而仍然保持扎萨克制度，这显然是一个昏招。后来满清大体是使用这套制度管理外蒙古喀尔喀。首先是行政上的盟旗制度。他们将喀尔喀的大部落编为旗，每个旗设有旗主，旗之上是盟，设有盟主，几个旗变为一个盟。盟旗制度最大程度上维持了蒙古人的传统，没有拆分他们的部落，是蒙古人可以接受的制度。旗主一般就是这个部落的领袖，基本都是世袭的。外蒙古喀尔喀大约有80个旗，旗主数量不少。盟主则是各旗主选举而成，没有世袭一说，但一般是终审制度。盟主主要负责协调各旗的矛盾，是和事老的作用，一般选举德高望重的老贵族担任。需要说明的是，盟主不得随意干涉各旗的内部事务，所以权力有限。盟主一度拥有各旗的司法审判权，但也需要秉公执法，实际上还是没有什么权力。至于旗主一般是清朝封的扎萨克，具有行政和军事大权。原则上旗主受到满清的理藩院和定边将军管辖，实际上管辖基本不存在，他们完全自治。盟旗制度对于管理外蒙古有一些用处，主要规定了各旗的地盘，不允许他们随便越境，避免了旗主互相兼并壮大实力，最终武力反抗满清。旗主自己的部落实力有限，单独是难以反清的，盟旗制度是分化喀尔喀的手段。可以说，盟旗制度在清朝初期甚至中期还是凑合的，但随着对喀尔喀控制增强，就应该考虑改土归流，逐步夺取旗主的实权。实际上，满清直到崩溃也没有做到这点。这是非常错误的政策，最直接的后果是，外蒙古喀尔喀其实随时可以脱离中国的控制，因为他们的军政都是自治的，尤其拥有自己的一二万军队。到了清末，随着满清国力下降，对于外蒙古喀尔喀四部控制力也减弱。而外蒙古还有一个宗教领袖哲布尊丹巴，可以联合外蒙古各部领袖，实际上已经借助沙俄实现了独立。到了1912年辛亥革命满清垮台，外蒙古就干脆宣布独立，从此脱离中国。所以说，满清虽然将外蒙古纳入版图，但并没有妥善管理，甚至可以说只是形式上的管理，最终导致外蒙古清末彻底脱离出去。从三国鼎立到三家归晋，谁也没想到会是司马氏统一了三国，自从司马懿在高平陵政变中打败了曹爽，司马氏就控制了曹魏的政权，司马懿在临死前将自己手中权力世袭给了自己的儿子司马师，司马师再传给司马昭，司马昭传给司马炎，司马炎建立了西晋，统一了三国。司马懿仅仅凭借一场政变，为何就能轻易控制曹魏的政权呢？让人感觉司马懿篡权太过简单，想想当年曹魏政权开创者曹操打了三十多年战争才勉强统一北方，司马懿仅仅凭借一场政变，拿下了曹爽，就拿下了整个曹魏，这多少让人感觉不服气。司马懿能成功，主要有三个原因：一、曹魏的政治权力过于集中，没有其他政治权力牵制。想要弄明白政治权力集中制，先简单说说皇帝的权力发展史。司马懿在高平陵政变中成功自从秦始皇开创皇帝制度以来，皇帝就是天下最高统治者，拥有至高无上的权力，实际上历朝历代的皇帝们手中的权力并不相同，秦始皇当皇帝是绝对的至高无上、说一不二的，所以二世而亡，到了汉朝，其实汉朝的皇帝权力不如秦朝，比如刘邦，想要换个太子，都做不到，满朝文武反对，所以说皇帝并不是任何事都能做到的。汉初实行丞相制，相权分了部分皇权，所以汉武帝要实行内朝制，设置尚书台与尚书令，又分掉了丞相的部分权力，到东汉时期，实行的也是尚书台理政，西汉的政治势力在初期有皇族与功臣势力，后来又增加了外戚势力，王莽就是外戚夺权。东汉时期的政治势力有三股，分别是：宦官、外戚、士族。东汉由于皇帝的寿命不长，出现了很多小皇帝以及外戚、宦官专权的情况，但是东汉一直磕磕碰碰地活了下来，根本原因就是政治势力无法一家独大，比如东汉历史上经常有外戚专权，但是外戚一直不能篡位，不是外戚不想，而是有其他势力牵制，这就是宦官与士族。东汉皇帝可以利用宦官打击外戚夺回权力别看东汉的很多皇帝是年幼即位，即使经常有外戚专权，但是皇帝长大后都能联合宦官势力扳倒外戚势力，然后皇帝就能掌权了，最典型的就是跋扈将军梁冀，梁冀连不听话的小皇帝都敢毒死，这个权力够大了吧，梁冀掌控了兵权，还处处派人监视皇帝，汉桓帝刘志迫不得已在厕所中联合了五个宦官一起密谋，终于杀死梁冀，成功夺回权力。再回到曹丕建立的魏朝，曹丕实行了高度的中央集权制，打击各种政治势力，魏朝实行的是纯粹的官僚政治，没有其他政治势力，朝中官员也无法结党，曹丕吸取了东汉灭亡的经验教训，严禁宦官、外戚、皇族干政，都写进了法律，曹丕为了集权与防范，甚至不惜打击自己的亲兄弟，比如曹植，曹丕只给富贵，不给政治权力，而且经常把曹植的封地迁来迁去，就是为了避免曹植结党。曹丕实行了高度的权力集中朝廷中没有其他政治势力，魏朝的权力高度集中在皇帝之手，而且没有任何势力能牵制皇帝的权力，当皇帝英明时，政治就清明，当皇帝昏庸时，政治就黑暗，当皇帝年幼时，权力就会旁落。高度集中的政治权力是不会凭空消失的，只会转移到其他人之手，当曹睿去世后，留下一个8岁的曹芳成为小皇帝，小皇帝无法治理国家，那么只能让人辅佐他，于是曹睿找了两个辅政大臣，就是司马懿与曹爽，这两人共同分担皇帝的所有权力，代为行使皇帝那至高无上的权力，而且不受其他政治势力的牵制。魏朝没有宦官干政，没有外戚专权，也没有皇族掌权，曹爽并不是皇族，他父亲曹真只是曹操的养子，充其量只是曹家的亲信而已，所以当司马懿与曹爽辅政时，实际上掌握的就是最高权力，而且不受控制与牵制。魏明帝曹睿延续了曹丕的政策权力集中是一把双刃剑，有好处也有坏处，当魏朝的权力集中在司马懿与曹爽手中时，就有风险，权力这个东西一旦拥有，没有人会放弃的，所以曹爽一心想要排斥司马懿，一个人掌权总比两个分权要好得多，而司马懿采取了一种韬光养晦的办法，以装病来欺骗曹爽，然后发动高平陵政变除掉了曹爽。曹爽一死，整个魏朝的最高权力就被控制在司马懿之手，这个权力高度集中，不受控制，没有牵制，实际上就是原来皇帝的权力，包括兵权与政权，所以当司马懿除掉曹爽之后，没人可以威胁到司马懿，也没有人敢反对司马懿，反对的结果只有死，看看淮南三叛，看起来声势浩大，全部以失败告终，因为司马氏以整个曹魏的国家实力来打击叛乱，这种力量没有人能抗衡，所以司马氏就能将曹魏的权力世袭与传承，这是司马懿能轻易夺取的第一个原因。曹睿托孤司马懿二、士族与皇族争权。三国时期的魏朝，虽然没有其他政治势力，但是有一个阶层正在崛起，这就是士族集团，所谓的士族集团就是传承上百的官僚士大夫家族，在朝廷，他们世代做官，有名望又有资本，在地方，他们形成庄园经济，隐匿人口，有钱又有人，同时他们还控制了舆论与人才的推荐。不同的士族之间用通婚又形成了一种错综复杂的关系，这种关系将他们的共同利益联结在一起，士族崛起就会不断要求朝廷给予更高的政治权力与地位，他们进入朝廷虽然没有明目张胆地结党，但是又形成个利益相同的集团，这就与皇权产生了冲突。皇帝要求权力集中于自己一手，而士族们要求分享权力，这就是矛盾，当司马懿发动政变时，整个朝廷大多数人其实是支持司马懿的，包括蒋济、陈群等士族出身的官僚都是如此，就连司马懿本人也是出身名门望族，有着庞大的家族，更容易与士族利益诉求一致。王与马共天下这些人士族联合起来对抗代表皇族的曹爽，打倒了曹爽之后，司马懿与士族共同分享权力，这种趋势一直延续到整个西晋与东晋时期，到了东晋，这种情况倒了过来，士族控制了政权，皇帝又成了摆设，比如东晋时期流行一句话：王与马共天下。其中的王就是以王导为首的琅琊王氏，马就是司马皇族，司马家的天下到了后面，又重复了当年的悲剧，这就是历史的轮回，司马氏也无法改变历史潮流，士族与皇权之间天生有着矛盾，也存在权力的争夺。所以当司马懿发动高平陵政变时，士族争相支持司马懿，他们想分享权力，提高政治地位，而魏朝的皇族则显得势单力薄，无法与之相抗衡，司马懿政变成功后，几乎没人敢反对，与其说是没人，不如说是没有力量来反对，没有兵权与政权，拿什么与司马懿对抗呢？即使有，也不一定能赢，这是司马懿能轻易夺权的第二个原因。司马懿获取士族的支持发动高平陵政变三、连续两代皇帝短命。曹丕是魏朝的开国之君，但他只当了6年皇帝就去世了，死的时候只有40岁，曹睿是魏朝的第二位皇帝，他23岁即位，26岁去世，当了13年皇帝，死的时候才36岁，一个朝代的前两位皇帝寿命如此之短，所以引发了一个严重的政治问题，就是第三位皇帝的年龄一定不会大。第三位皇帝曹芳即位时只有8岁，所以就给了司马懿与曹爽辅政的机会，也就有了后来的司马懿与曹爽争夺权力的过程，才有司马懿发动高平陵政变的机会存在，但凡曹丕与曹睿多活十几年，根本就没有司马懿篡位的机会，这是诱因。曹丕与曹睿连续两代皇帝短命不过话又说回来，即使司马懿没有篡位，按曹魏这种政治体制，一样会产生不同的”司马懿“来篡位的，因为当时的士族阶层正在崛起，实力又非常庞大，一个朝代不可能所有的皇帝都是英明之主，也不可能所有的皇帝都是壮年即位，但凡出几个昏庸之君或者小皇帝，一样会被人权臣篡位的，这就是权力高度集中的弊端。如果司马懿生在宋朝或者明朝，他根本篡不了位的，因为宋朝与明朝的政治制度已经比较健全了，皇帝即使几十年不上朝，朝廷仍然能够正常运转，根本原因就是有政治势力来制衡皇权，皇帝也不是想做什么就能做的，比如嘉靖皇帝与大臣的大礼仪事件就争论了几年，但这已经是明朝，在曹魏时代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卯月神乐（CV平山笑美），是2016年10月新番《扩张系少女三重奏》主要登场角色之一，总务省情报管理厅管辖扩张现实特殊战略队群特别攻击队成员，与逢濑燕同为新人。确认无误请采纳。

7，电眼美少女3的最终大结局画面以及攻略

电眼美女，小优刚刚转学到恋爱学园，据说这里的恋爱风气特别浓，男俊俏，女曼妙，成双入对，柔情蜜意....可是小优泡GG就从没失败过，所以才会有“电眼美女”之称，被她红火热辣的“电眼”迷住的男生，没有一个跑得掉的！但是，第一印象很重要，如果不在有限的时间内树立自已的威信，以后就电不到了！所以，小优一定要在最短的时间内验证自己的魅力哦！操作方法：鼠标操作，放在想要移动的方向即可，放在两侧则会快跑，看到楼梯可以上，总共四层，有不同的男生，女生和老帅。看到男生就点住他不放，对他“放电”，直到心满，被你收服，倒在地上，从此以后，他就是一具行尸走肉，只会听你的话！如果这个男生已是名花有主，你就需要和其它女生一起抢啦，选中男生对他“放电”后，鼠标右键狂击，直到把敌方女生击退。要小心老师，她是绝不允许你在校园里这样“放电”的！

这个谁也不能举例,要靠自己去玩的,最好的应该是大楼,最差的是一个人

救生员要快。你一站起来就电。不要摔太多否则没命的。

8，十三号病院第三章攻略是什么

检查室，点击玻璃里的机器，木偶放进去，外面电脑显示两个图案。找大柜子里的哪吒雕像，得到密码。石头砸镜子，地上捡玻璃，检查室，划开。钥匙开抽屉，阅读。带标签的钥匙开洗浴室和2009之间的铁门，之前的钥匙开保安室门。调整镜子照天花板的风扇，得到钥匙。钥匙开小门，得到密码2731。十三号病院游戏是一款非常考验玩家逻辑思维的探秘解密游戏，玩家需要走进病院之中去探寻各种隐藏在故事之中的秘密，通过不断的探寻来获得一切的真想，通过不断的闯关来解锁后续的任务，不断解锁精彩的剧情来获得完全不一样的冒险体验。十三号病院第三章攻略：1、检查室，点击玻璃里的机器，木偶放进去，外面电脑显示两个图案。2、2009，找大柜子里的哪吒雕像，放之前找到的两个工艺品，结合上面的图案得到密码。3、2011，石头砸镜子，地上捡玻璃，检查室，划开。4、钥匙开抽屉，阅读。5、带标签的钥匙开洗浴室和2009之间的铁门，之前的钥匙开保安室门。6、左侧场景，放镜子，先调整镜子照天花板的风扇，看到钥匙。7、再调整镜子，看海报和打开开关，再调整，看地上，钥匙掉下来。8、钥匙开小门，结合箱子上数字，调整到对应监控窗口，得到密码2731。9、床头柜抽屉有文件，阅读，得到指甲刀。10、拼图，此处建议从左往右拼，谨慎操作但也别磨蹭，否则容易被定为多次无效操作或待太久而损失勇气。

9，高分求333痛苦SS输出手法及三围

法强低命中高爆击怎么。。。。建议你去刷一个永冻冰晶有bug哦。。。你懂得

上来先生命分流触发雕纹啊后面就如楼上所说顺序了…………都是才练习的人

上手第一个技能应该是暗影箭（触发对方目标的第一层暗影之拥），第二个技能用鬼影缠身刷新第二层暗影之拥，第三个技能用腐蚀术（因为腐蚀术在加速的支持下收益比其他的诅咒要高，所以有限性排在其他两个诅咒的前面），然后依次按顺序上满痛苦无常跟痛苦诅咒。当痛苦诅咒跟痛苦无常即将结束的时候，注意补回来。保持目标一直有效果。腐蚀术因为很多时候都能够正确重新计算时间，所以暂时不提腐蚀术。　　鬼影缠身：重中之重的技能，为了23%的持续性伤害不丢失，建议8秒CD一到，就要马上找机会去补，而普通的诅咒补的技巧便是宁愿晚不要早。　　斩杀期间（25%血量后）：　　放弃暗影箭，保持DOT，改用吸取灵魂输出（此时的伤害是普通的4倍），不要管敌对目标的诅咒什么时候结束。在25%前一定要将痛苦系的法术重新上一次（除了腐蚀术）。理想的顺序是痛苦诅咒痛苦无常然后鬼影缠身。最好是鬼影缠身结束，刚好敌对目标的血量降到25%，马上就可以接一个吸取灵魂。如果此时在嗜血期间，那么我不建议此时用速度药水，等到嗜血buff消失后，再用速度药水提升吸取灵魂的速度。因为吸取灵魂的伤害是根据出手的时候敌人身上的痛苦系效果而去决定的。而DOT的收益也比吸取灵魂要高，所以我建议在不打算吸取灵魂的前提下，能补DOT就补（石头注：鬼影缠身以及暗影之拥也算痛苦系法术，对吸取灵魂也有效果）。这个时候要关注的东西其实并不多，就是维持两层暗影之拥补DOT 吸取灵魂。因为痛苦无常是15秒，痛苦诅咒是24秒，可以吸取灵魂2次以后关注痛苦无常，3次后关注痛苦诅咒。这个做法只是懒人做法。很多时候很多突发的事件，你需要更好的计算跟策划下几个技能。　　斩杀期间尽量保持两层的暗影之拥效果。如果太慢导致无法保持暗影之拥的效果的话，那么我建议吸取灵魂造成第四次伤害的时候生硬打断（笔者是用ForteXorcist插件去提前判断什么时候造成伤害)，用鬼影缠身去补暗影之拥效果(目前有个从3.03时代到现在都没有解决的bug，这个bug是如果你的加速在600以上，那么有一定几率你的吸取灵魂只造成4次伤害）。　　对于痛苦系来说，暗影箭跟生命分流是为了填充持续性诅咒中空闲的时间(简称填充物)。重心还是放在补诅咒上，分流尽量40s分流一次。这样能够让分流雕文的收益达到最高，痛苦系靠的是手感以及精确的计算。新接触痛苦系的人，笔者建议一天打1个小时的假人。相信这样锻炼手感下去，DPS也逐渐提高起来的。

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