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黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。这显然是黄帝故里的一个极大的证据。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。黄帝成为他最大的目标，决战的日子终于来了，双方在涿鹿决战过程就不说了，都是传说，最后蚩尤被黄帝大将应龙所杀。

炎帝黄帝起源于哪里？

一切都是传说，所谓炎黄，就是指上古时代的炎帝氏族政权和黄帝氏族政权。这是一个久远的年代，久远到掐指一算，也得有7000多年的历史了。如此久远的年代，根本没有纸笔、即使有文字也难以留存到今天，更遑论计算机，固态硬盘之类的现代化工具了。话说远了，今天要回答的是炎帝和皇帝的起源，既然都是传说，在这里也不妨从传说说开去。

一般都讲，我们是炎黄子孙，千百年来这已经是中华民族的统称，炎黄指的是炎帝和黄帝。说到这两位，其实两个人关系真的不一般，因为两个人是一双同父异母的兄弟。在那个时代，两个人即是竞争者，也是合作伙伴，互相相辅相成，相互促进，甚至共同抗击同一个敌人——蚩尤。黄帝这个人要小炎帝几岁，这个人看起来相貌堂堂，前额高隆，眉间如悬日月，眉如闪电。

一看就是天赋异凛的料子。事实也是如此，这位大神生下来不到两个月就会说话，三岁能言善辩，口若悬河。二十几岁就已经学会了很多常人难以企及的本领，更为可贵的是，这人一点也不装，很有教养，与各类人等人友好相处，群众基础极好，而且办事果断效率。就是具备如此的优点、才能和威望，他很快成为了这个部落的首领。成为首领之后，他重视发展生产，他所辖的中原地区，生产发展，民生富裕。

但是，这个时代，部落盛行，之间为了争夺地盘，互相侵伐，争斗不断，百姓受尽痛苦。为了结束这样的局面，黄帝就和他的谋臣一起商量怎么去讨伐这些诸侯，尽快形成统一的局面，让百姓过上安稳的生活。为此，黄帝带着手下的一杆队伍，进行了很多战斗，打来打去，灭来灭去，最后与炎帝形成了针锋相对的局面。前面说了，炎帝和黄帝是同父异母的兄弟，他们的父亲就是少典氏。

这位炎帝据说是天上的火神下凡，作为一个部落首领，他年纪比黄帝大，出道比黄帝早，雄踞北方很多年了，很有威望。现在情况不同了，天下渐渐趋于一统，后起之秀的黄帝，通过自己的努力，已经平定兼并了很多部落，逐渐成长为中原的老大。面对这种情况，炎帝的心理肯定起了波澜，肯定不高兴，谁愿意老大的位置被超越啊。两个人就开始互相较劲，形成了抗衡的局面。

黄帝开始是尊重这位大哥的，无奈部落的利益至上，手下还有一帮兄弟需要他照看呢，同时，面对炎帝苦苦相逼的局面，这位黄帝也坐不住了。大战随触即发。终于，板泉大战爆发，实力处于弱势的炎帝战败。然而，毕竟是兄弟，两兄弟最后还是坐下来，进行了和谈，经过商议最终的结果：求和联盟。两个兄弟之间结成联盟，本是皆大欢喜的事情。

但是这个世界不怕没好事，就怕没好人。炎帝的手下开始分心眼了，炎帝没有再战之心，炎帝手下的人刑天等人成为极度不安分的分子，屡次搞出一些分裂举动，让炎帝家族一直不得安生，势力越来越不如前了。在这样一种形势之下，一股势力轰然而出，打破了这一平衡。这是一股强大的黑势力，这股势力对抗的是这个联盟，对抗的是这个联盟两位伟大的炎黄二帝。

这个部落的首领就是赫赫有名的蚩尤。蚩尤是那个时代，也是在现代人眼里唯一一个可以与炎黄抗衡的人，甚至被今人看成是与炎黄共为中华民族祖先的人。在那个时代，他是一位叱咤风云的战神，长得丑点，但更加威猛。据说长的是铜头，铁额，八条腿八双手，四只眼睛闪着绿光，头上两个大铁角长长的耳朵像是两把利刃，脚长的像是牛蹄子，身高数丈，不光长相怪异，吃的东西也和普通人不一样，蚩尤是吃沙子，石头，喝水能够轻松的喝干一条小溪。

蚩尤不但自己厉害他还有八十一个兄弟，各各与众不同，都是铜头铁尾，来时飞沙走石，走时遮天蔽日，各各身怀绝技。看着这些势力，真的是不容小觑，整个是一个黑暗的派系。当然，这些势力可不是给人看的，是要进行战斗的。蚩尤仰仗着自己的强大，不把别人放在眼里。黄帝成为他最大的目标，决战的日子终于来了，双方在涿鹿决战过程就不说了，都是传说，最后蚩尤被黄帝大将应龙所杀。

黄帝故里到底在哪里？

翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。

二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。

这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。

言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。

是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰：黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是：轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。

再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。

郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。

再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为：“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。

《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。

《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。

综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。

古西陵国究竟在哪里？

据专家学者依据历史遗存和考古发掘推断，现在的四川绵阳市盐亭县就是古西陵国的所在。长期以来，盐亭县因为与盛产盐的盐井相邻而得名。蒙文通先生著《汉潺亭考》称："潺水在今盐亭境内，上古时称西陵河。"当地地方志记载：上古各小部落，沿西陵河建起了西陵诸侯国，他们先后发明了养蚕、抽丝、制衣，并选举发明人嫘祖为酋长。

近现代以来，学者们在考察盐亭的煮盐文化的同时，发现了大量的出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹，还发现了唐代刻立的《嫘祖圣地》碑，以及许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝传说的信物等。在民俗考古中，当地百姓称盐亭县城南60公里的一座山为嫘祖山，山上面还有个嫘祖穴，当地世世代代口头相传，洞穴就是当年嫘祖的出生地。

一系列的迹象引发考古工作者的极大兴趣，经过长期考证，上个世纪末，他们在当地祖家湾古墓群中发现两幅石刻，分别是《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个嫘祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。专家们因此相信，盐亭县应该就是当年嫘祖的出生地，也是西陵国的所在。

五帝之一的黄帝在华夏文明有什么功绩呢？

一、强化中央集权，结束了因诸侯纷争而使百姓惨遭涂炭的局面；在阪泉之野，与当时的国家元首炎帝展开战斗，并取得最后的胜利，取代炎帝而成为国家元首。后来蚩尤发动变乱，不听黄帝命令，于是征调四方诸侯军队，与其在涿鹿山前决战，生擒并杀死蚩尤。①二、开山通路，扩大疆域。东至渤海，西至空桐，南至长江，北至釜山；奠定了中华民族最初的国家疆域和版图。

②三、历史上记载的最先设置官吏，通过官吏来监督诸侯。设置左大监、右大监，监督各地诸侯，确保了各地和顺太平。而且还设置了百官，百官都用云来命名。③四、祭祀山川鬼神，为后世在民众中确立信仰问题指明了道路；黄帝时代，登临名山祭祀山川鬼神的事情最多，比他之前的历朝历代都要多。黄帝还获得了一个宝鼎，这更坚定了黄帝对天地鬼神的敬畏和崇敬之心。

④五、推算历数，预测节气朔望变化，为后世进一步研究天文历法奠定了一定的基础。黄帝时，开始依靠“耆”来推算历数，预测未来节气朔望变化。⑤六、最先开始任用官员来治理民众，提高和发展了生产力。任用风后、力牧、常先、大鸿等官员来治理民众。⑥七、开展广泛的文化、科学研究活动。如哲学、天文、矿产等方面的调查和研究。

顺应天地四时纲纪，预测阴阳变化；研究生死制度，考究国家存亡道理。按季节种植百谷草木，驯养鸟兽蚕蛾，广泛地研究日月星辰运行和水流、土石、金玉的性能。黄帝更是带头用心思考，用力实行，用眼观察，用耳倾听。⑦八、注重环境保护，有节制地使用山林川泽物产；⑧九、大力加强军队建设，稳定了国家，有力地保卫了百姓的劳动成果；亲自操练士兵，以征讨不来朝贡的诸侯；整顿军旅，把士兵训练成如熊罴貅貔虎豹般勇猛善战；军队统称为云师；都邑和黄帝住所周围，都环绕驻扎着军队以自卫。

⑨十、勤于政事，忘我工作，为后世君王树立了勤政爱民的典范。史书记载黄帝继位后，披荆斩棘，开山通道，披星戴月，从没有安逸地生活过。他东到过渤海，登上丸山和泰山，西边到达空桐，登上鸡头山，南边到达长江，登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥，在釜山召集诸侯，验证符契。在涿鹿山下平原上建立都邑，带领部下迁徙往来于各地，没有固定住所。

可以说，黄帝一生都在辛勤劳作之中。⑩注释：①【史记·五帝本纪】：“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”，“与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝令。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。

【史记正义·龙鱼河图】：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。

中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？

感谢邀请！！！在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑。黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。“有熊国”与河南新郑。“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。

而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。这显然是黄帝故里的一个极大的证据。黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。

河南省宣称的黄帝故里祭拜，有什么史书文献记载可以证明的？

轩辕之丘作为黄帝故里，史书有记载，最早记述黄帝的是战国《世本》说：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”至于今天河南新郑县就是轩辕之丘不知道出自哪里？清朝康熙五十四年，新郑县令许朝柱在祠前立“轩辕故里”碑。乾隆二十九年修葺。《重修大殿记》记述：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。

”这里面也说的是“古传”，到底是传自何处，碑文没有记载。【河南新郑黄帝故里】陕西有个黄帝陵，位于延安黄陵县城的桥山之上，1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。今西安蓝田县有个华胥陵，是中华民族的始祖母。“华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。