粽子哪里跑，粽子怎么包

时间：2022-12-08 09:47:14来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，粽子怎么包

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2，粽子起源于哪里哪个省

粽子来源已久，已经无法考证来源哪个地方，全国各地都有吃粽子的习俗。粽子由来久远，最初是用来是祭祀祖先神灵的贡品，粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，传播甚远。端午食粽的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。历史上跟粽子沾边儿的文字记载，最早大概见于汉代许慎的《说文解字》，将之解释为“芦叶裹米也”。西晋新平太守周处所写的《风士记》，则明确提到了“角黍”一词：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”粽早在春秋之前就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵；到了晋代，粽子成为端午节的节庆食物。

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3，粽子哪里跑的作者是

作者是霍达，霍达，女，回族，1945年11月26日出生于北京，作家、国家一级编剧。1966年毕业于北京建筑工程学院英语专业，毕业后任北京市园林局、市文物局翻译。1976年任北京电视艺术中心编剧，并发表第一部小说《不要忘记她》。1983年加入中国作家协会。1986年至1987年，出版中篇小说集《红尘》以及报告文学《绿叶的荣誉》《渔家傲》《万家忧乐》《起步于黄帝陵前》《小巷匹夫》等。1987年创作长篇小说《穆斯林的葬礼》，该作于1991年获得茅盾文学奖。1988年、1993年，分别为第七、八届全国政协委员。1997年，出版长篇小说《补天裂》，该作品获第七届全国"五个一"工程奖等奖项。1998年，当选第九届全国人大代表。1999年任中央文史研究馆馆员。2003年、2008年，分别当选第十、十一届全国政协常委。2010年，创作话剧《海棠胡同》。2015年，《补天裂》再版。2020年1月，出版游记作品《听海》。

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4，哪里产粽叶

分布在湖南的洞庭湖。粽叶的营养价值特别高，含有大量对人体有益的氨基酸和叶绿素，另外多糖和黄酮类物质以及钙、铁锌与硒等微量元素也是粽叶中最重要的存在，平时用户不但可以用来包粽子还能直接泡水喝。粽叶有多种保健功效，其中延缓衰老就是重要功效之一，粽叶中含有多种氨基酸一些黄酮类物质，这些物质都是天然的抗氧化成分，能提高身体各器官的功能，预防多种衰老症状的发生，另外粽叶中的硒也是一种能抗衰老的特色成分，还能抗突变，对癌症也有不错的预防作用。扩展资料：注意事项：1、粽子在未熟时不能吃：看着可口的粽子就在眼皮底下，袅袅青烟，粽叶飘香，让人忍不住想趁热吃一把，不熟的粽子不仅味道不佳，且极难消化，对人的胃产生极大的负荷作用。2、不能吃储存已久的粽子：制的粽子未经过真空处理，保质期是极其短暂的，如是天气炎热，最好及时吃掉，万一不行才存储在冰箱中，但最好在4天内吃完，且再次吃时一定要再次煮熟，要不会硬邦邦的，一点粽子的味道也没有了，若是准备多存储些时日，可以选择真空包装的粽子，其的保质期一般是180天。3、忌未熟先吃：包粽时不要将粽包得太大，否则便难以弄熟。必定要完全弄熟才可吃，不然对健康有损。参考资料来源：百度百科-粽叶

5，粽子的发源地在哪里

粽子起源　　端午祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，一说是祭介子推。东汉蔡邕〔音为yong〕《琴操》：“介子绥（即介子推）割其腓股以〔滔字换成口字边〕重耳。重耳复国，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，遂遁入山。文公惊悟迎之，终不肯出。文公令燔山求之，子绥遂抱木而烧死。文公令民五月主日不得发火。”史书上，介子推曾割腓股帮助文王。文王复国后，赏赐随从巨属，介于推独无所得，因此怨恨，与母亲隐居绵上（今山西介休东南）山中。传说文王请他出来，他终不肯出。文王烧山求他出山，他抱木而被烧死。邯郸淳《曹娥碑》说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。民间传说，伍子胥死于五月五日。《会稽典录》记，则为纪念曹娥；“女子曹娥，会稽上虞上。父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日于县江沂，涛迎波神溺死，不得尸骸。娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声七日，遂投江而死。”因纪念曹娥，又称“女儿节”的。当然，最响亮者，自然为纪念顾原。纪念屈原说，始见于梁吴均《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。”《异苑》因此说，“粽，屈原姐所作。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“〔稷字换成米字边，右边的田换成凶，音为zong〕，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。民间传说　　从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。　　南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”　　另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。　　粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。　　元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。”　　宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”　　此为流传最广的传说，少数地区仍有其他说法。综合上述种种说法，最后得出结论：比较接近事实的传说——湖南汨罗是粽子发源地，汨罗粽子历来以品种多、制作精巧而著称于世。

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