天刀手游以心证道在哪里，小兵张嘎有了第二次手枪时他藏在哪里小兵张嘎有了第二次手枪

时间：2023-04-14 23:47:02来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，小兵张嘎有了第二次手枪时他藏在哪里小兵张嘎有了第二次手枪
2，何为道心中道在哪里
3，杭州良渚方向自驾爬北高峰去过的朋友支个招在哪上山比较合
4，行动派综艺在哪里看
5，魔兽世界联盟草药学220该去哪儿采药
6，战斗之心传承20级铁匠任务怎么完成矿石在哪里
7，静坐时如何做到意守丹田

1，小兵张嘎有了第二次手枪时他藏在哪里小兵张嘎有了第二次手枪

在那里啊那里就是那里啊

好像是树上

树上

小兵张嘎有了第二次手枪时他藏在哪里小兵张嘎有了第二次手枪

2，何为道心中道在哪里

上有天、下有地、人在当中。故有天道，有地道，有人道。物不同而道不一。而人道当翠天取地，行察得天地之道，后方可立志顺而为之。故欲知心中之道，必先解天地之道。人不知天地如何行道？

何为道心中道在哪里

3，杭州良渚方向自驾爬北高峰去过的朋友支个招在哪上山比较合

那要看你身体怎么样最省力么开车到灵隐停车场坐索道上去觉得自己体力还行么从灵隐后门那边走正门上山或者从西溪路转到法华寺再走上去要是感觉身体很好可以从古荡老和山上去一直走山脊也能到北高峰（大概2个半小时到三个小时）

杭州良渚方向自驾爬北高峰去过的朋友支个招在哪上山比较合

4，行动派综艺在哪里看

《行动派》综艺可以在西瓜视频和抖音app观看。这是一档城市探玩类真人秀，节目给观众们带来欢乐与治愈的同时，也希望让观众们不远行也能发现城市身边美好。每期艺人们将作为“城市动力玩家”，在不同城市迎接各种未知的挑战任务，用非常态的、突破性的新鲜玩法，发掘当地的潮流活力，感受当地的特色魅力。

5，魔兽世界联盟草药学220该去哪儿采药

你可以大概估算一下，用你的草药等级/5，就差不多是当前等级地图怪物的等级，220/5=44级，你找差不多40-45的练级区看看呢。比如塔纳利斯我记得就是40左右吧。

暮色森林如去看看

上178或者多玩查询，里面攻略里有，很齐全

6，战斗之心传承20级铁匠任务怎么完成矿石在哪里

到了21级的时候哦，主城铁匠会给个任务，说自己做不出更好的装备了。如果能有西北边的矿，会做出更好的武器。这就需要你去找矿石了。矿石应该在地图左上角那个小帐篷那个地方，在忍者城堡左面的小帐篷地点，进去后一直往里边走，有三个人守着的宝箱里就是，奖励不是很丰富。打完之后就可以得到矿石了。当你打完石头人BOSS之后，就可以交任务了，但是里面的BOSS比较厉害，建议大家等级高一些的时候再去玩成这个任务，不然很容易失败。

7，静坐时如何做到意守丹田

这个小说的说得不错.下面双引号里的两点应该是念的意思。觉得好就进一篇叫“流浪仙人”的小说里多投一票。对初学实在是个引领的作用，回头再看还是觉得好。　　东子暗命巴贝和小恐守在门外，然后一把紧闭门，回头格林姆小声说道：“怎么样？她有没有说出什么异常的事情？”却见躺在床上的格林姆双目无神的回应道：“没有~呀呀~是有，我也不记得了嘛。您看我现在的样子，哪里还有力气去套她的话？我~连喝水的力气都没有了。这几天，就像是在地狱里度过一样~~”　　东子无语道：“都四五天了，你的晕还没恢复过来？！亏你还学了两年的炼术，现在都一遇逆境就露老底了吧。要是真把基础打好了，现在这晕的现象，只需精神内守一两天，身体就能自动适应过来。哪会像现在这样辗转难去？”　　格林姆争辩道：“我有内守过啊！什么意守丹田、意守眉心的，我全都试过，一点儿用都没有！还越守感觉越糟。您还是换个方法教我吧。”但却听东子猛严厉说道：“内守？！内守个屁！精神内守，什么叫精内守？什么叫神内守？你知道个什么？！当不晓得，你所谓的意守丹田，就是将注意力集中到肚脐附近然后就开胡思乱想了，一会儿想：像有个东西；一会儿又想：像没有热；过一会儿再想：那个意**的光团到底是红色的好还是绿色的好？然后接着想：怎么这意**中的光团还没变大？最后甚至还在想：那我就把这光团放大，一直放到太阳那么大，那样就很温暖了你这全都是在用分辨外在事物的思维模式去意守，你这哪叫内守？你这完完全全就是在幻想！是彻头彻尾的自编造幻想罢了！我警告过你多少次了，这种东西完全是自毁灭！要是靠幻想就能炼，那这世上就不需要什么炼士了，只需要一群妄想狂就可以了！”　　东子恨不成钢的指着他呵斥：“今天我最后一次告诉你，你以前的那种变幻幻想的方法全是自麻痹和陶醉，与炼根本无涉！我要你置心一境，不是要你沉溺于幻想！别搞颠倒了。(全格式〕”　　格林姆又争辩道：“不是您让我设想一个情境，然后心**专注在这个设想的情境中吗？我就是按照这个方法来做的啊~”却又被东子打断道：“但我没让你胡思乱想！既然你已经定了一个心**情境，那所有的心思都要放在这个情境上，不能再散乱不堪的去思考其它任何东西，比乱想什么：这个光应该是淡一点儿好还是强一点儿好、这个热怎么还没出现、到了晚上再**想太阳到底有没有用。　　你这么一想就完了！因为这些都是人类在探知和干涉外在事物时使用的思维方法，你的心灵跟着这种种的思维方式不断的漂移和变幻着，身体就会作出相应的对外准备。这哪里在精神内守？这是标标准准的精神外守！因为你所使用的心神模式是处理外在事物的模式，那就是标准的神外守；你动的精元模式也是对外的模式，那就是标准的精外守。这跟精神内守狗屁关系都没有！”　　东子肃然道：“所谓的精神内守正是要放弃一切应付外在事物的思维模式和生理模式。创造一个真正属于自己的内在世界，这个世界与外在世界是完完全全不一样的！所以在这个过程中不是使用应付外在世界的种种模式，比什么大与小、高贵与低贱、良善与凶恶、内在与外在、过去与未来等等，乃至不可以去想：我观想太阳会不会导致体质过热？真要有光芒降临了不会灼伤我的肌肤？要是和太阳对应的黑暗来了如何应付。(最新最全〕你难道就没现吗？诸如此类的**头全都是你在应对外在世界时使用的思维模式。这些模式全都是在外守啊！所谓内守不是说你把心**放到身上就算内守了，而是要把自己心理与生理中那些应对外在事物的模式统统踢到一边儿去，那个内在的自完善的模式挥作用，在这个模式中肌体自完善的功能显现出来，这就是真正的法。此时心理的神**与相合，才叫神内守；生理的精元与相合便是精内守。精神三相合便是精神内守。知此内核，丹田也可、守眉心也可、守呼吸也可、守名号也可、守符篆观也可，乃至守外在的马桶也可！不知此内核，守田就苦寻什么感觉，素不知这苦寻就是典型的外守模式；守眉心就等待什么感应，殊不知这等待还是外守模式；守呼吸或符篆观就觉得单调无趣，想要鲜活点儿的，殊不知这想要依旧外寻的模式；守名号就贪恋着鬼神的种种威能，这贪恋不正是外守模式吗？叫他观想马桶，他便心生不愿：马桶好臭啊！怎能观想这个？哼哼，一个好臭不又是跟着外在的分别心在奔跑吗？还是个外在模式！就像你一样，名为内守实为外守，南辕北辙，有作用才怪！”　　躺在床上格林姆听的昏头涨脑，傻式的问道：“那~到底应当何内守？”旁边的东子叹气道：“这东西说来可就话长了，没有机缘的话，只怕一辈子都搞不懂。(全部小说更新：搜粗糙的说来，就是要放下应付外在事物的一切心理与生理模式！这些模　　说是从人还没出生就不断的建立着，想要放弃谈何|:举一些例子：人一看到衣着鲜亮、气质不凡、出生高贵之人便心生高贵之**，此**之后更隐藏着种种羡慕、贪着、臣服、妄想之**。人一看到衣着破烂、气质卑劣、出生贫贱之辈便心生低贱之**，此**之后又隐藏着种种厌恶、警惕、离弃、践踏之**。无论是羡慕还是厌恶、是贪着还是警惕、是妄想还是离弃、是臣服还是践踏，全都是应对外在的生理和心理模式。因此真正的炼知道所谓的那人高贵，其实所谓的高贵之感正是自己内心中的羡慕、贪着、臣服、妄想之**。离开这些**头就不觉什么高贵了，因此并非那人真的有个高贵的特性。所谓的那人低贱，其实低贱之感，正是自己内心中的厌恶、警惕、离弃、践踏之**”，离开这些**头就不觉什么低贱了，因此并非那人真的有个低贱的特性。所以炼观想太阳，不会去想：哎呀！这个情境好殊胜、好伟大，应当扩大之。因为一旦贪着此**，立刻落在了羡慕、贪着、臣服、妄想之**中，成了精神外守！所以炼观想马桶，也不会去想：哎呀！这个情境好肮脏、好卑劣，应当离弃之。因为一旦贪着此**，立刻落在了厌恶、警惕、离弃、践踏之**中，又成了精神外守！更不会让自己的心灵跟着什么要是太阳的敌人，黑暗来了怎么办？之类的心**去奔〕。因为那还是精神外守。　　格林姆哀叹道：“但~是~守不好啊~总要给我个方法吧。”　　东子直接说道：“方法不是早给你就给你说了吗？那个《存神炼铭》中不是说过了吗？就是那个心注一境呀，你没看到后面只讲层次境界，没讲方法了吗？因为方法就是那个啊。”　　格林姆吃惊的嘴巴都足以塞进两个大鹅蛋了：“什么？！！！就是那个？！没开玩笑吧？！就这么简单？！”却听东子说道：“什么？！！！简单？！那才不简单呀！有本事自己设定一个比较安详的境界，自己专注十分种试试，你能做到一心不乱，所有**头就只有那一个的话，就拜你当老师！”　　格林姆简直无语了：“这也太简单了吧！比《熊伸鸟引经》都简单了不知道多少倍了。”就听东子嗤笑道：“你以为很复杂吗？真功夫在技术层面都是非常简单，也就是身法层面非常质朴，没什么花里胡梢的东西。但是在心法层面的要求非常高！为什么不能建立内守的心理和身体运行模式？因为你的心灵被各种各样的或或细、或明显或暗藏的**给托着到处跑。　　而又总是**当作本心，你的那些好恶美丑、希望绝望、亲近疏远、恐惧欢喜，乃至种种理**、种种认识、种种幻想，全他妈是**，你一辈子就被这些**把你奴役着，你从来都没察觉到**与你本心的差距。你是见**不见心，虽然那个本心一直存在。而从**的层次拔出来，入而不迷，那就是进入本心的层次。这个过程就叫直指本心。你不要以为说：我的理想就是当英雄富豪，所以当英雄富豪就是我的本心。那是彻头彻尾的狗屁！这哪里直指本心？这分明就是直指本**，完全搞颠倒了！连**与本心的差距都不知道，还扯谈什么直指本心？只有当你因为某种非常痛苦的机缘，注意到**与心的不相合，注意到**非我的事实，从我思故我在，我不思则我不在的唯心主义误中拔出来，或争取拔出来。这个时候，你才有机会去建立真正的精神内守。你注意啊，这个唯心主义按照我的说法其实唯**主义，常人把**当心，就常常会犯这种错误。而《存神炼铭》的专注一境，其实就是训练自己摒弃诸多**的技术手段。因为你总是会从一个**变到另一个**上去，非常快、非常隐蔽而又非常繁杂的变化，所以就用一**代替万**的方法控制这种变化，也就是削弱**牵扯本心的力量，让本心的驾驭能力步展现出来。换个说法就是心死神活，元神展现。”　　头昏脑张的格林姆赶紧抓住这个错误，大叫起来：“等一下！不是进入本心的层面吗？怎么又心死神活了？难道连本心也要干掉？”却听东子立刻说道：“你胡说些什么呀。我还没说完呢。心死神活中的心其实是俗人的唯心主义，也就是我所说的**。而那个神却与我所说的本心相关，也就是**死心活。当然**是绝对不会死的，只打个比方而已。这里同一个心其实义完全不同，这就是名词错位的问题，在秘术德鲁伊的著作中非常常见。你要是只看文字，不看结构，又没有实证功夫的话，很容易被那些相互乱的说法给搞迷糊。反正，真东西早就告诉你了，是真东西的后面还有一大堆工作要做。也就是世界观的问题，这个问就非常复杂了。不是三言两语能说清楚的。就说这些吧。”

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