天龙八部手游幸运指数哪里看,《天龙八部手游》好运王老三

王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。天龙八部是金庸小说里我唯一读过好几遍的作品。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1.诸天。

“天龙八部”是哪八部？

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。

诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。

夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。

不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。

7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。

在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。

《天龙八部》里到底谁的运气最好？

天龙八部是金庸小说里我唯一读过好几遍的作品。在我心里天龙八部和鹿鼎记应该算金庸作品当中独一档的最为顶级的两部。我现在都对金庸原版天龙八部的那个惊艳的结尾记忆犹新。在复国的迷梦里，一枕黄粱的慕容复，和阿碧用一点糖果的诱骗让小孩子们向自己叩首称王，好不凄苦：这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。

忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛下，我已拜了你，怎么还不给我吃糖？” 　　众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。” 　　这语音十分熟悉，正是慕容复。 　　段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。

　　七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！” 　　慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。” 　　坟边垂首站着一个女子，正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只蓝中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语间呜咽，一滴一泪水落入了竹蓝中。

　　众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！” 　　王语嫣知道表哥神智已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。 　　段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。

　　众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。 （全书完）这的确是武侠史上经典的结尾。我也经常在课堂上跟学生以此结尾来举例，我觉得他的神来之笔的妙绝程度只有鹿鼎记的结尾可与相媲美。也从这个结尾当中，我们可以感受到萦绕在全书当中的一种忧愁、苦痛和断裂的气氛。天龙八部是一部罕见的，有情皆孽无人不冤的大悲剧。

这个悲剧不是戏剧结构上的悲剧，金庸其实是在映射一个有着绝对之苦的娑婆世界。这8个字的确绝妙的阐释了天龙八部的主旨与组织叙事的旋律。全书无论是主角还是配角，基本都难逃有情皆孽，无人不冤的悲剧命运。而要在这样一部彻底的大悲剧当中挑选运气好的人物真不是容易的事情。相较之下，在金庸的原版当中，显然段誉是最为幸运的一个：尽管他也经历家庭变故，丧父丧母，得知自己的身世，只能嗟叹有情皆孽。