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诺亚方舟确实存在，经过美国考古学家戴维，法苏尔德的长期考古研究证实确有其事，而刊登在1986年4月12日星期六《人民日报》第七版上，标题为《诺亚方舟确有遗迹，水土流失露出原形》，使这只出现在海拨4400米的土耳其亚拉腊山上巨大木头轮船(长164米)圣经为什么说是真理，因圣经是上帝启示在不同的時代，不同的背景，不同的人写下上帝的话，几千年如一日永不改变。

为什么世界上有“诺亚方舟”的传说？

也不能说全世界都有“诺亚方舟”的传说，咱们华夏民族不就没有嘛，咱们的大禹治水，和诺亚方舟完全就是两个概念。当然，大洪水应该是一个世界性的灾难，因为几乎全世界流传下来的文明传说里，都有着关于大洪水的故事。比如玛雅文明、华夏文明、希腊神话、苏美尔文明等等。在那个交通信息闭塞的时代，大家都有着如此相似的经历，那说明在远古的地球，经历过一次全球性的洪水灾害。

当时的人类面对着不能解释的自然灾害，便用神来解释。这便有了“诺亚方舟”的传说：西方神话中，认为世界是由主宰着天地的上帝在六天之内创造的，第七天则用来休息。而当人类的灵智经过不断的进步之后，渐渐的可以自力更生，人类可以狩猎其他动物，可以种植农作物，伴随着社会的进步，人类的阴暗面也逐渐被开发出来，对于物品占有的自私，各种欲望出现，甚至不再信奉上帝，引来了上帝的怒火。

而上帝依旧给了人类机会，上帝选中一个人类，以他作为新人类的种子，他的名字叫做诺亚，并告诉诺亚，他即将引洪水淹没人类的事情，让诺亚打造方舟，并将一家人和飞禽走兽带上船。诺亚一边建造着巨大的方舟，一边去教化人类们，让人类得以悔改，以平息上帝的怒火，经历了120年的时间，诺亚终于完成了诺亚方舟， 并按照上帝的要求完成了搬迁，七日后洪水如期而至，40个昼夜的洪水将除方舟上的人，物全部淹没，而诺亚方舟在洪水中驶向远方，直到白鸽衔着橄榄枝来到， 方舟上的人们在新大陆上繁衍生息。

诺亚方舟所代表的是一切困难中的希望，无论什么时候上帝总会为人们开启一扇窗，同时也表达了远古人们对于各种灾害的不屈服。这便是“诺亚方舟”，事实上这是一个传说演变的过程，在此之前的苏美尔文明和希腊神话中也有过类似的传说。这种事情很常见的额，在茹毛饮血的洪荒时代，人类便开始思考自己从何而来，自己如何降临到这个世界的，更对世界开始有着简单的认知，神话故事便逐渐产生。

历史上真的有诺亚方舟吗？有何历史依据？

诺亚方舟究竟有没有存在过。诺亚方舟确实存在，经过美国考古学家戴维，法苏尔德的长期考古研究证实确有其事，而刊登在1986年4月12日星期六《人民日报》第七版上，标题为《诺亚方舟确有遗迹，水土流失露出原形》，使这只出现在海拨4400米的土耳其亚拉腊山上巨大木头轮船(长164米)圣经为什么说是真理，因圣经是上帝启示在不同的時代，不同的背景，不同的人写下上帝的话，几千年如一日永不改变。

约在3500年前上帝启示摩西在创世记第六章写到，上帝命挪亚造方舟一事。说，你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘，方舟的门要开在旁边，方舟要分上，中，下三层。方舟是上帝赐给人的救恩。目的是要救人，最后救了信上帝话的挪亚一家八口人，耶稣基督钉十字架也是救恩，要救一切相信的人得永生。

桃花源，伊甸园，乌托邦，诺亚方舟有什么区别？

桃花源是避世之地。伊甸园是欢爱之所。乌托邦是理想之国。诺亚舟是迁移之舟。侧重点不一的！所谓避世，名为避秦之暴政，实为出世，即厌恶人间，讨厌争斗，淡泊名利，是以鸡犬相闻也。多应用于名士隐居，或者远离尘世之意。伊甸园是色情男女欢好之所，虽原为世界之初，但后引伸为男女之间初尝禁困，更有纵欲享乐，不思凡间之意，此为情爱之地。

乌托邦有些近似于共产主义，充满着文人的无限YY，而这个YY背后实际上是人文的悲哀情绪，有些近似于中国的桃花源。诺亚方舟是人类最后的希望，算是人类被贪婪和文明所毁灭，然后需要逃离地球并且重建一个世界。其中区别如下桃花源倾向于逃避，伊甸园倾向于驱逐，乌托邦倾向于居住，诺亚舟倾向于逃离。或者桃花源倾向于失意的人想要进去，伊甸园倾向于快乐的人不想出来，乌托邦倾向于居住的人不想离开，诺亚舟倾向于世人的不得不离开。

或者桃花源只是一村落，伊甸园只是一个家，乌托邦只是一个城，诺亚舟只是一个舱。或者桃花源一般人无法找到，伊甸园出来了就回不去，乌托邦每个人都能居住，诺亚舟少部分人逃出来。或者桃花源只属于不得志的文人，伊甸园只属于刚欢好的男女，乌托邦却属于每个世间之人，诺亚舟只属于人间精英阶层。或者桃花源很宁静，伊甸园很浪漫，乌托邦很和平，诺亚舟很迷茫。

西方学者很疑惑，史前洪水为什么唯独中国没有躲进诺亚方舟？

诺亚方舟是圣经当中的记载，只反映了犹太人对于民族早期的历史记忆。不具有普遍性，更不能扩展到中国。在相当长的一段时间内，大部分人都认为，关于诺亚方舟的记载是一个纯粹的神话，没有现实依据。不过随着人类学和神话学研究的深入，很多学者发现在全世界多个地区都有大洪水的神话传说。这意味着在上古时期，确实出现过一次大洪水，并且构成了各个民族共同的早期记忆。

各个地区关于大洪水的传说，有不同的记载内容。诺亚方舟只是其中一种，中国则是大禹治水。相互之间内容差异很大，这就说明，在大洪水发生的时候，人类已经在世界上实现了多地区的广泛分布，所以并没有相同的应对大洪水的记忆。西方在近代取得了统治地位以后，就想当然的认为自己的文化足以包纳全世界，但事实绝非如此。实际上现在绝大部分西方学者同19世纪20世纪那些殖民主义思想严重的学者相比已经在这个问题上进行了更为理性的思考，他们普遍认为，文化是多元发展的，西方文化并不能取代其他文化，也没有权力取代其他文化。