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就算是在新派金庸武侠小说中，也说张三丰一生未曾婚娶，这纯阳无极功就练得炉火纯青。梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。有一次李逵跟宋江等人在琵琶亭酒馆喝酒，一个“冰肌玉骨，粉面酥胸”的二八娇娘来到跟前，“道罢万福，亮开喉音便唱。

为什么梁山好汉都不好色？

但凡阅读过《水浒传》的人，都知道：水浒英雄豪气冲天，大碗吃肉……；这是众所周知的，而且他们与女色都是有缘无果而终的——-这其中又有着怎样的玄机呢？【《水浒传》中梁山好汉们以好酒不好色而著称】古语云：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。”，然而《水浒传》中梁山好汉们却好酒不好色，宁愿一天到晚大碗去喝“穿肠毒药”，也不愿近“刮骨钢刀”半步。

可以说既是水浒英雄的一大特色，也是梁山好汉的“优良”传统；实质是：留下过剩的精力，喝酒吃肉，打人杀人。例如：戴宗向罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵“并无淫欲邪心”而大加赞扬。李逵对女性有一种强烈的排斥感，李逵见宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。

不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等人。梁山泊一百零八条好汉，有一百零五个男人，只有三个女人，大都不曾结婚，也不好色。而最有英雄气概的花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松、青面兽杨志和阮家三雄等人，从来就不曾表现出对女色的兴趣。如黑旋风李逵，对女人全无情趣，全不解风月之情。有一次李逵跟宋江等人在琵琶亭酒馆喝酒，一个“冰肌玉骨，粉面酥胸”的二八娇娘来到跟前，“道罢万福，亮开喉音便唱。

李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务，却被她唱起来一搅，三个且都听唱，打断了他的话头。李逵怒从心上起，恶向胆边生，跳起身来用两个指头去那女娘额头上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。”李逵对女人能下得了如此重手，可以称之为梁山好汉的风范。【梁山泊好色的好汉也有两人】但是，也有特例：梁山泊好色的好汉也就只有矮脚虎王英和小霸王周通两个人了，王英时常遭到了宋江的教育和责骂，而周通也曾被鲁智深拳打脚踢，一顿好打。

【概述总结】如果引经据典，便会发现古时候禁欲思想的集中体现，古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，暨力推所谓“万恶淫为首”。古人，尤其是练武之人，更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武侠小说中，也说张三丰一生未曾婚娶，这纯阳无极功就练得炉火纯青。

乔峰不去正眼瞧一下马夫人，也算是英雄特色之一。《水浒传》中常流露出对“处男”的敬慕之情，比如书中用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。旧体书包括《水浒传》中常引用这样一首据说是吕洞宾写的诗句：“二八佳人体如酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。”就是这个意思。古人，尤其是练武修道之人，以不近女色为第一要旨，所以在书中常形容一些反面人物，如蒋门神等，一说就是：“近因酒色所迷，淘虚了身子。

”又如武松在蜈蚣岭杀王道人，当时武松并不知道王道人所搂的妇人是抢来的，只是因为王道人是出家人却搂着个妇人，单凭这一点就认定王道人是个奸徒，就动了杀心。这“万恶淫为首”不但江湖上这样认为，好像连佛门也是这样。鲁智深在五台山喝酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比其他不喝酒吃肉的众僧都有前途，可以修成正果。